Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
trezire
http://reteaualiterara.ning.com/profiles/blogs/necesitatea-prezentei
de Dan Mirahorian
Dac vei trece in revist legendele, basmele i tradiiile, care leag accesul
la nemurire, de meninerea strii de trezire, de veghere sau de prezen
contient, veti descoperi o convergen, care nu poate fi datorat
intmplrii. S ne reamintim c tiind c zeii nu-i vor drui nemurirea,
Utnapistim ii sugereaz lui Ghilgame calea iniiatic, pt a realiza nemurirea,
transmutarea condiiei umane: "Vino, incearc s nu te culci si s nu dormi
ase zile i apte nopi " (XI, 199)., sau c Prslea cel voinic s-a folosit de
mijloace externe pt. a nu adormi(sgei; calea pilotarii este tot un mijloc
auxiliar) si s obin merele de aur sau elixirul imortalitii, "Apa vie".
Sau s ne reamintim c descoperirea ceaiului este atribuit clugrilor, care
aveau nevoie de el, ca s-i pstreze starea de veghe in cursul meditaiei
sau a rugciunii.
Buddha(de la termenul din lb. sanskrita: "bodhi"-trezitul) s-a referit la
realizarea trezirii prin contientizarea corpului, prin urmrirea gandurilor
sau a procesului respirator (Anapana sati; Vipassana).
Iisus a cerut discipolilor s vegheze i s fie treziti, "ca un servitor care
ateapt ntoarcerea stpnului". Iisus a vorbit despre femeile neglijente,
care nu au mai avut ulei in lampa(contien) si au pierdut venirea mirelui i
nunta in cer (venirea luminii necreate; iluminarea, trezirea). Aceste cinci
femei se deosebesc de cele cinci femei nelepte, care au avut suficient ulei
(au rmas contiente).
MATEI 25.1-13: "Atunci mpria cerurilor se va asemna cu zece fecioare
care, lundu-i candelele, au ieit n ntmpinarea mirelui*. i cinci* dintre ele erau
chibzuite, i
cinci nechibzuitel. Cele nechibzuite i-au luat candelele i n-au luat untdelemn cu ele,
dar cele
chibzuite au luat untdelemn n vasele lor, odat cu candelele lor.
Dar mirele ntrziind, ele au* aipit toate i au adormit. Dar la miezul nopii a fost un*
strigt:
Iat mirele, ieii-i n ntmpinare!
Atunci toate fecioarele acelea s-au ridicat i i-au* pregtit candelele. i cele
nechibzuite
au spus celor chibzuite:
Dai-ne din untdelemnul vostru, pentru c ni se sting candelele.
Dar cele chibzuite le-au rspuns, zicnd: Nu, ca nu cumva s nu ne ajung nici nou,
nici vou;
nmergei mai bine la cei care vnd i cumprai-v. Dar, pe cnd mergeau ele s
cumpere, a venit mirele; i cele care erau gata au intrat cu el la nunt i ua a fost*
nchis. Dup aceea au venit i celelalte fecioare, spunnd: Doamne*, Doamne,
deschide-ne! Dar el, rspunznd, a zis: Adevrat v spun, nu* v cunosc.
Vegheai* deci, pentru c nu tii ziua, nici ceasul"
MATEI 25.13 "Vegheai deci, pentru c nu tii ziua, nici ceasul[in care vine Fiul
Omului] "
MATEI 24.42-48 "Vegheai* deci, pentru c nu tii n care cease vine Domnul vostru.
Vegheai* deci, pentru c nu tii n care cease vine Domnul vostru. Dar s tii*
aceasta c, dac ar fi tiut stpnul casei la care straj din noapte vine houl, ar fi
vegheat i n-ar fi lsat s i se spargf casa.
De aceea i voi fii gata, pentru c n ceasul n care nu gndii vine Fiul Omului. Cine
este atunci
robul credincios i chibzuit, pe care l-a pus stpnul su peste servitorii si, ca s le
dea hrana
la timp? Fericit este robul acela pe care stpnul lui, cnd va veni, l va gsi fcnd
aa. Adevrat v spun c* l va pune peste toat averea lui.
MARCU 13:35-37 "Luai seama, vegheai i rugai-v; pentru c nu tii cnd este
timpul:
este ca un om care pleac din ar, i las casa i d robilor si autoritate i fiecruia
lucrarea
lui; i i-a poruncit portarului s vegheze. Vegheai* deci, pentru c nu tii cnd vine
stpnul casei: seara, sau la miezul nopii, sau la cntatul cocoului, sau dimineaa; ca
nu cumva, venind pe neateptate, s v gseasc dormind. Iar ce v spun vou, spun
tuturor: vegheai!"
LUCA 12:35-40 "Mijlocul s v fie ncins, i fcliile(luminile) aprinse; i voi fii
asemenea oamenilor care-l ateapt pe stpnul lor, oricnd se va ntoarce de la
nunt, ca, atunci cnd va veni i va bate, s-i deschid ndat. Ferice de robii aceia pe
care, venind, stpnul i va gsi veghind. Adevrat v spun c se va ncinge i i va
pune s stea la mas i, apropiindu-se, le va sluji. i dac va venid la a doua strajd, i
dac va veni la a treia straj, i i va gsi astfel, fericii sunt robii aceia. Dar s tii
aceasta, c, dac ar fi tiut stpnul casei n ce ceas vine houl, ar fi vegheat i n-ar fi
lsat s i se spargj casa. i* voi deci fii gata, pentru c Fiul Omului vine n ceasul n
care nu gndii".
[ citate din : Biblia - Traducere Literal, Dumitru Cornilescu 1931]
Nota DM: In aceasta analogie pe care Iisus o folosete pentru prezen se face
referire la centrarea in hara(manipura; ch'i hai; plexul solar) i la aprinderea centrelor
energetice subtile (chakra in hinduism, tantien in taoism, "fclii; lumini" in cretinism).
"Mijlocul s v fie ncins, i fcliile(luminile) aprinse";
"Be dressed ready for service and keep your lamps burning"(Luke 12:35)
Centrele energetice subtile in diferite traditii spirituale de pe Terra
Chakra(roti), Tantien(in pinyin: Dntin; Tan t'ien : ; lit.: Campuri de
Cinabru), Faclii, candele, lumini (in Cuvantul lui Iisus), "Alam" ori "Latifa" (in
islamism si sufism).
Dac una dintre atenii pleac(se indreapt ctre altceva: gand, amintire
sugerat) se reiniializeaz exerciiul (se repet mantra, cererea,
rugciunea, intrebarea paradoxal de tip koan sau cea recomandat de
Ramana Maharishi; "Cine sunt eu?").
Pildele lui Iisus se refer la atenia incolor, detasat, lipsita de identificri
strine cii ("unde ii e comoara, acolo ii va fi si inima(atenia afectiv").
De ce este important sa fim constieni?
Fiindc altfel nu exista experiena trezirii in momentul reintoarcerii acas.
Fr a fi cu ochii deschisi degeaba suntem inconjurai de lumin..degeaba
intalnim Sinele Universal(Stpanul Universului).
Si in cursul somnului profund ne reintoarcem acas, dar fiindc facem acest
lucru inconstieni, dup ce am abandonat constiena, nu vedem si nu
experimentm nimic. De fapt suntem obligai s abandonm o constien
nerafinat, colorat de dualitate, care aparine egoului, minii..
De aceea este necesar starea de martor imparial, rafinarea prezenei,
clarificarea "ochilor" prin care vedem realitatea, detasarea de ochii minii,
care privesc doar umbrele proiectate pe ecranul mental (peretele pesterii).
Imaginea de mai jos subliniaz importanta prezentei constiente, a vegherii