Actul lecturii i semnificaiile lui n durata lung

Conceptul de lectur este definit ca legatura stabilit ntre autor i cititor.Pentru crearea acestei
conexiuni ntre autor i cititor este nevoie de un cod.Umberto Eco vorbe te despre inten iile
lectorului,intenii ce pot ajuta la crearea acestei legturi ntre lector i autor: Semioticianul italian
vorbete de 3 forme de interes n actul lecturii:
1) a urmri intenia autorului, a ncerca s descoperi, n calitate de cititor, ce a vrut s spun
n acel text / oper literar, planurile, impulsurile contiente i incontiente care l-au ndemnat s scrie
etc.; Eco numea aceasta intentio auctoris;
2) a urmri ce spune textul ca atare, considerat separat att de autorul su, ct i de fiecare
cititor individual i de masa cititorilor luai n ansamblu aa-numita intentio operis;
3) a ine cont doar de dorinele, scopurile, nclinaiile cititorului / cititorilor cu alte cuvinte,
de intentio lectoris.
Lectura ghidat de intenia autorului: important n contextul esteticii romantice. Va
redeveni astfel n epoca postmodern, cnd autorul nu se sfiete s intervin direct n text, expunnd
conveniile literaturii. Curente critice focalizate asupra autorului: biografismul, istorismul.
Lectura orientat de intenia operei: teoriile moderne ale textului literar. O abordare
imanent au practicat metode critice de tipul stilisticii, formalismului, structuralismului,
textualismului.
Lectura organizat dup intenia cititorului: teoriile sociologice (dar i impresioniste) ale
literaturii.
Problema pe care o ridic Eco este urmtoarea:De unde tim n fond c ceea ce citim este n
comformitate cu ceea ce autorul a vrut sa spun.Lectura corect exist?
Nu toate interpretrile sunt n egal msur acceptabile. Criterii de validare a unei interpretri
(dup Paul Cornea): relevana (grila teoretic trebuie s fie adecvat
textului), pertinena (supunerea necondiionat la stimulii textului, limitarea
subiectivitii), coerena (intrepretarea s in, s nu fie autocontradictorie),istoricitatea (orice
interpretare e datat, istoric, depinde de epoc, grup social, tradiie
cultural), intertextualitatea (interpretarea se proiecteaz pe fundalul celor precedente, le ia n
seam chiar i pentru a se distana de ele; contactul imediat, inocent cu opera e rar i chiar
absent n cazul operelor mai vechi). ns vorbim deja despre o lectur specializat.
Cum s-a modificat lectura de-a lungul timpului i cum am ajuns astzi s vorbim despre o
lectur corect.

Noiunea de lectur
Scrisul i cititul sunt aciuni ce merg concomitant.Textele scrise nu au fost scrise doar pentru a fi l sate
posteritii ci pentru a fi lecturate,pentru a coordona via a persoanelor.Cci simplul grai,nu e
suficient,este nevoie de o platform pe care s fie a ezate cuvintele pentru ca ac iunile s capete
contur,dup cum subliniaz si Albert Manguel...scopul actului de a scrie este ca textul s fie salvat-

citit,adic-inscripionarea a creat concomitent un cititor ,un rol care s-a nscut nainte ca primul cititor
s existe n carne i oase.Aa c atunci cnd primul scriitor a visat la o art nou fcnd semne pe o
bucat de lut,a aprut n mod tacit o alt art,una far de care nsemnrile ar fi fosr absolut de
neneles.Scriitorul era un fctor de mesaje,creatorul semnelor,dar semnele i mesajele cereau un mag
care s le descifreze,s le recunoasc nelesul,s le dea voce.Scrisul cere un cititor.
Att scrisul ct i cititul i au originea n Mesopotamia.Istoria vorbe te despre existen a
scribilor,oameni pui in slujba regelui,pentru a nota legile acestuia.Prezen a unui astfel de om era
indispensabil cci toate lucrurile adiminstrative ineau de el i totodat criptarea i decriptarea
mesajelor era realizat doar de scrib.ns rapid scribii,poveste te Manguel se proclam,oamenii ce pot
modifica trecutul Asta nu-i o minciun,este adevrul,adevarat . Ei sunt cei ce de in