MAXIMILIAN WEBER

(n. 21 aprilie 1864 d. 14 iunie 1920)

Maximilian Weber (n. 21 aprilie 1864 d. 14 iunie 1920) a fost un economist politic i
sociolog german, fiind considerat unul dintre fondatorii studiului modern al sociologiei i

administrrii publice. El i-a nceput cariera la Universitatea din Berlin, i mai trziu a lucrat
la Universitatea Freiburg, Universitatea din Heidelberg,Universitatea din Viena i la
Universitatea din Mnchen. A fost o persoan influent n politica german contemporan,
fiind unul dintre negociatorii Germaniei laTratatul de la Versailles i membru al comisiei
nsrcinate cu susinerea Constituiei de la Weimar.
S-a ocupat n principal cu studiul sociologiei religiilor i a guvernului, dar prin munca sa a
adus contribuii i n domeniul economiei.

Oper
Cea mai cunoscut lucrare a sa este eseul Etica protestant i spiritul capitalismului, lucrare
care a fost piatra de temelie n studiile sale de sociologie a religiilor. n aceast lucrare,
Weber a argumentat faptul c religia este una dintre cauzele cele mai importante, care
explic diferenele de dezvoltare dintre culturile Occidentalei cele Orientale, i a subliniat
importana protestantismului ascetic care a condus la naterea capitalismului, a birocraiei i a
statului raional-legal din Vest.
ntr-o alt lucrare important, Politica, ca i vocaie, Weber definete statul ca o entitate ce
posed monopolul asupra folosirii legitime a forei. Aceast idee a devenit o defini ie
fundamental n studiul modern al tiinei politice n tradiia occidental. Cele mai cunoscute
contribuii ale sale sunt cunoscute sub denumirea de Tezele weberiene:
pentru a descifra lumea social, cercettorul trebuie s neleag oamenii din punct de
vedere al subiectivitii lor, al valorilor lor i nu numai pornind de la cauze i constrngeri
exterioare
Neutralitatea axiologic savantul trebuie s evite transformarea valorile care l cluzesc
n perceperea realului n judecata de valoare. Altfel spus, convingerile sale personale nu
trebuie s intervin n evaluarea critic pe care o efectueaz asupra evenimentelor
Deosebind astfel normele de realiti, Weber aaz sociologia pe un teritoriu clar demarcat:
cel al realitilor
Sociologia este o tiin comprehensiv i explicativ
A nelege prin interpretare activitatea social acesta este ntiul demers sociologic
trebuie s adopte un demers specific metoda comprehensiv
Metoda comprehensiv urmrete sa reconstruiasc sensul pe care indivizii l atribuie
activitii lor; sociologul cnd aplic metoda comprehensiv nu mai consider fenomenele
sociale ca o expresie a cauzelor exterioare
Actiunea social este produsul deciziilor luate de indivizi care dau ei nii sens ac iunii
lor

Weber sugereaz c este necesar distincia ntre raportarea la valori i judecata de valoare
Ideal tip - un instrument conceptual
- pentru a analiza aciunile sociale, sociologul poate crea categorii, imagini mintale care nu
sunt reprezentri exacte ale realitii dar care, pentru nevoile cercetrii, accentueaz n mod
deliberat anumite trsturi
- este un intrument de cercetare pur logic, nu un scop n sine.

Formele aciunii i ale dominaiei

4 tipuri ideale fundamentale:
Aciunea tradiional ine de tradiie, de obiceiuri; majoritatea aciunilor cotidiene aparin
acestui tip
Aciunea afectiv determinat de pasiuni; ex: o palm tras n mod impulsiv
Aciunea raional de valoare este animat de valori de ordin etic, estetic ori religios; ex:
aristocratul care i apr onoarea prin lupt
Aciunea raional de finalitate este o aciune instrumental orientat spre un scop utilitar
i care implic o echivalen ntre scopuri i mijloace; ex: strategul militar care i
organizeaz armata i planul de lupt
Weber adaug fiecrui tip de activitate un tip particular de dominare.
Dominarea: ocazie de a gsi o persoana gata s se supun unui ordin cu con inut
determinat; determinarea este n mod necesar insoit de o forma de legitimitate.

3 forme de dominare i legitimitate tipice

Dominarea patriarhal n cadrul familiei, puterea seniorilor n societatea feudal
Dominarea carismatic ex: liderul carismatic
Dominarea legal puterea dreptului abstract i impersonal care ine de func ie i nu de
persoan
Una dintre lucrrile sale cele mai rodnice "Etica protestant i spiritul capitalismului" este o
analiz a modurilor n care valorile asociate protestantismului erau potrivite pentru
dezvoltarea capitalismului.
- fcnd o sintez a diferitelor convingeri i a valorilor asociate religiilor majore din
interiorul cretinismului el a conchis c doar protestantismul i n particular calvinismul
reprezint premisele pentru apariia spiritului capitalist;
- Weber a ntreprins studii comparative care au artat cum capitalismul a aprut numai n
acele societi n care predomina protestantismul;
- el a remarcat i c alte civilizaii cum ar fi China sau India erau pregatite pentru dezvoltare,
dar numai din punct de vedere material i economic;
- in fiecare dintre aceste culturi valorile religiei dominante nu puteau duce la apari ia
spiritul capitalist;
- calvinitii credeau n predestinare (ideea conform creia Dumnezeu predestineaz anumite
suflete la salvare sau osnd i nimic din ceea ce fac indivizii nu poate influen a acest
lucru);

- in tot timpul petrecut pe pmnt calvinitii trebuie s se abin de la plcerile lume ti i s

lucreze in majorem Dei gloriam (ntru gloria lui Dumnezeu);
- averea celui care muncete este pus i n folosul comunitii fie prin faptul c munca
poate fi un bun de consum fie prin investiiile pe care le face individul;
- aceast reinvestire constant a dus la dezvoltarea marilor ntreprinderi private i la
acumularea capitalului.

Birocraia
- modul n care se organizeaz oamenii
- administraia birocratic reprezint tipul pur de dominare legal de aceea este cea mai
just i mai eficient form de organizare

Caracteristici
Puterea se bazeaz pe competen" i nu pe tradiie sau for
Sunt excluse arbitrarul, clientelismul sau deciziile nefondate n drept
Atribuiunile sunt ndeplinite n virtutea funciilor specializate, definite n mod metodic
Cariera depinde de criterii obiective: vechime, calificare etc.
- Birocratia este aplicabil i demostrabil din punct de vedere istoric la ntreprinderile
economice de profit, la ntreprinderile caritabile sau la orice alta ntreprindere cu scopuri
private, ideale si materiale
Birocraia se caracterizeaz prin - existena unei ierarhii, reguli scrise i regulamente,

impersonalitate,
- promovare pe baz meritocratic sau pe vechime, funcia este singura ocupa ie a
funcionarului i constituie o carier care are o sfer de competen descris clar. Birocra ia
a primit critici nefiind un sistem aa eficient cum l credea Weber.
- ritualism, regulile tind s devin scopuri n sine n loc sa fie considerate mijloace i din
cauza inflexibilitii i a formalismului apar conflicte cu clienii.
- funcionrimea avanseaz caracterul oficial i un stil formal de exprimare, iar n cele din
urm, ierarhia poate descuraja responsabilitatea i iniiativa individual. n realitate,
personalitatea individului nu poate fi n totalitate subordonat rolurilor din cadrul
organizaiei. Oamenii au nevoi i dorine personale, pe care caut s le satisfac prin rela iile
sociale de la locul de munc, prin practicarea aptitudinilor i prin controlul parial asupra
activitii. Pentru ca munca lor s fie eficient este foarte important modalitatea de
interaciune social la locul de munc.
Statul
- structur cu caracter directiv prin mijlocirea crora se exercita in mod direct puterea
- are un drept raional, o avere public o temelie birocratic
- statul a dobndit monopolul violenei fizice legitime