1

Timpul nu exist!
Motto:
Exist amintiri despre viitor. Universul ascunde cu grij taine rmase pn azi nedezlegate.
Poate c unele vor fi elucidate. Astzi, mine, cndva.
Universul nu cunoate timpul i nici noiunea de timp.
Erich von Dniken, AMINTIRI DESPRE VIITOR, PREFA.
Universul cunoate doar metrica spaiului holografic.
Nu exist cltoria n timp! Exist doar cltoria n metric.
Cmpul electromagnetic nu este dect o matrice care conserv proprietile geometrice ale
Universului holografic (singurele reale).
Ca proiecia stereografic n cazul meridianelor i paralelelor (vezi mai jos).
Sub influena polilor electric i magnetic densitatea liniilor de for este schimbat (polii se
comport ca o lup ).

http://www.youtube.com/embed/6cpTEPT5i0A?list=PL3C690048E1531DC7
Astfel metrica proprietilor geometrice ale Universului se schimb se cltorete n
timp , vezi exp. Philadelphia, cazul Uca Marinescu.
Referina proprietilor geometrice ale Universului se afl (ca mediu holografic) n fiecare
punct
al spaiului.

2
Atunci toate punctele sunt echivalente n poziia de referin a acestei matrici. Dar asta se
poate doar dac punctele spaiului exist ntr-un context n care nu relaioneaz (nu
interacioneaz).
Un asemenea context ori a existat venic i nu se manifest n nici un fel ori a avut un
nceput i atunci punctele, dup un contact ordonator (sincronizator) iniial, se deprteaz
generalizat (fiecare de toate celelalte, SIMULTAN). Se pare c este varianta n care evolueaz
Universul nostru.
Atenie! ndeprtarea generalizat nu este posibil din punct de vedere geometric. Punctele
spaiului trebuie s se mite fiecare pe o traiectorie nchis care degenereaz proprietile lor
geometrice ntr-un cod (l-am numit cod ADN pentru c are aceeai funcie cu substana cu
denominaie identic de la nivel celular - Biocentrism Manual de utilizare,
http://www.scribd.com/doc/95041657/BIOCENTRISM-Manual-de-utilizare). Fr acest cod, care
este sincronizat la nivelul contactului iniial, punctele spaiului nu se pot ndeprta generalizat.
Asta nseamn o schimbare permanent de metric (umflare) menit s conserve aspectele
geometrice.
Asta mai nseamn, de asemenea, c, datorit sincronizrii micrii pe o traiectorie nchis (a
codului), matricea se poate construi SIMULTAN i ECHIVALENT la toate metricile
(distane ntre punctele spaiului luate n considerare relativ la un aspect geometric -form,
simetrie).
Sau, Universul are n mod forat aceeai imagine la toate metricile.
Aspectele geometrice limitate la trei dimensiuni apar atunci cnd, din cauza unor aspecte
fiziologice, contactul cu punctele spaiului este limitat la o rela ie dat form, simetrie
metric. Relaiile respective au ca referin exclusiv puncte care, prin distribuia lor, se ncadreaz
acelei relaii (de ex. trei puncte pot forma un triunghi pentru un anumit observator doar dac
distanele dintre ele se ncadreaz ntre anumite limite). Ceea ce iese din limitele relaiei respective
nu se vede sau n-are form i/sau simetrie.
A a c imaginea Universului (care este aceea i la toate metricile) ofer unui astfel de observator
aspecte diferite la metrici diferite sugernd o evolu ie (n timp?!) avnd ca referin puncte
considerate la o metric dat.
Partea delicat este aceea c observatorul respectiv se i manifest conform acestei perspective: el
modific local relaia form, simetrie- metric dat la nivel universal. Sau imaginea local a
Universului.
Dac o face coerent (sincron cu punctele spaiului de la o anumit metric pe principiul laser)
aceasta poate s corespund unei alte relaii form, simetrie- metric, care mai exist i la alte
metrici (s corespund unui alt moment al aparentei perspective de evoluie n timp): el poate
cltori n timp.
n cazul Philadelphia i Uca Marinescu coerena (sincronizarea) s-a obinut necontrolat doar
prin scderea metricii (cu efecte ctre viitor, care, spre deosebire de cele spre trecut, au putut fi
puse ntr-o relaie cauzal cu experimentul respectiv). Scderea metricii i sincronizarea spontan a
punctelor spaiului (care n-au mai interacionat) s-a obinut prin creterea fluxului (a densit ii
liniilor de for): artificial sau natural.
Cltoria n timp nu interacioneaz cu nimic (povetile despre cum schimbrile din trecut
pot schimba prezentul). Momentul din viitor (o metric redus) sau din trecut (o metric
extins) sunt doar variante deja existente (cu totul distincte). Nu se cltorete n timp ci n variante
de Univers.
Dac varianta respectiv nu corespunde cu nimic existent atunci ea persist doar atta vreme ct
nu altereaz iremediabil regula ndeprtrii generalizate a punctelor suport ale imaginii globale a
Universului.
Atunci lucrarea respectiv dispare pur i simplu (n haos) pe msura creterii generalizate a
metricii (a trecerii timpului).

3
Este o formulare eufemistic pentru autodistrugere.
Semnificaia celor cteva afirmaii de mai sus pare (eventual) ciudat doar pentru c ine cont
i de manifestri fiziologice pe care am fost obinuii s nu le considerm la contactul nostru
cu realitatea.
De exemplu mecanismul care conduce la secreia de acid clorhidric n stomacul cinelui
atunci cnd becul i anun apropiata apariie a hranei.
Este acesta un mecanism biologic (menit s asigure supravieuirea)?
BECUL NU ESTE HRAN! i totui genereaz o reacie fiziologic concret: dup
mperecherea repetat bec hran, cinele se pregtete s mnnce ce, becul?!
Relaia, n mod evident, n-are sens biologic: manifestndu-se ntre bec i acidul clorhidric ea
nu se consum niciodat fizic (animalul nu mnnc ca s digere becul).
Cu alte cuvinte este strict FORMAL.
Atunci ce exist n exterior n cazul unei reacii formale a organismului?
Este ceva care nici aici n-are legtur cu contextul; este n afara normalitii (becul?!).
Este un semnal.
Sau, un semnal poate genera numai o reacie formal. Asta l deosebete de un stimul
natural.
Voi schia mecanismul respectiv puin mai jos.
Acum imaginai-v c punei chiar hrana n faa cinelui. Dar NAINTE DE A APRINDE
BECUL.
Cinele o va respinge!
Exist link-uri referitoare la studii comparative oameni - cimpanzei.
https://www.youtube.com/watch?v=6zSut-U1Iks
Din materialele respective reiese clar modul n care omul (ca i celul lui Pavlov) i refuz
realitatea n urma unui proces de implementare a unor relaii formale.
ntregul context (semnal => rspunsul formal => raiunea) este paralel realitii care
genereaz VIAA.
n acest context paralel realitii GEOMETRIA (NEMICAREA) ar putea reprezenta
realitatea pe care noi o refuzm?!
Materialul de fa ncearc fundamentarea faptului c modul specific omului de a cunoate
lumea are la baz manifestri fiziologice induse, care materializeaz de fapt senzaia de
timp.
***
S pornim de la cteva fapte cunoscute i acceptate care, n aceste condiii, ar trebui s
provin dintr-o relaie biunivoc cu realitatea pe care eventual o descriu.
Pentru Homo sapiens sapiens realitatea este constituit din entiti distincte (obiecte?!)
ntre care a stabilit relaii cauzale.
Dac aceasta ar fi imaginea corect a realitii n-ar trebui s existe excepii. Dar ele exist!
Radiaia electromagnetic, suportul semnalelor de contact cu Universul pentru Homo sapiens
sapiens, are o vitez limitat.
Dar atta vreme ct aceasta este aceeai n toate situaiile NICI MCAR NU TRANSPORT
INFORMAIA CAUZAL DE MICARE RELATIV NTRE CORPURI (baza oricrui
model tiinific de Univers).
Ea se mi c la fel fa de orice corp, surs sau receptor, ca i cum acestea ar fi, toate,
n repaus relativ.
Dac lucrurile ar sta ntr-adevr aa, ar nsemna c mi carea relativ perceput prin
intermediul luminii nu exist din punct de vedere fizic:ea este doar consecin a unui mod
specific omului de a cunoa te lumea.

4
i, implicit, corpurile ar exista simultan. Adic ar fi integrate unui context exclusiv geometric
(NEMI CARE), pierzndu- i astfel identitatea.
Cu alte cuvinte, timpul, de fapt, n-ar exista. El ar fi considerat exclusiv n contextul unui
mod specific omului de a percepe lumea real (care este caracterizat exclusiv de
NEMI CARE- Biocentrism Manual de utilizare,
http://www.scribd.com/doc/95041657/BIOCENTRISM-Manual-de-utilizare).
Am constatat c aceast deocamdat mic discuie despre o eventual reciproc la
postulatul II este respins fr argumente, nainte chiar de a fi considerat.
Asta nseamn o lips de reacie, strict fiziologic, la LIPSA unui semnal anume. Ca mai
sus.
***
n schimb, poate fi micarea relativ, perceput prin intermediul luminii, o reacie fiziologic
la stimuli semnale care nu exist din punct de vedere biologic (adic n mod real)? Aa cum sunt
semnalele considerate de Einstein n TRR?
Dac da, cum?
Obiectele implicate n micarea relativ sunt bine definite n spaiu i timp.
Dar asta nseamn c trebuie s existe i mecanismele fiziologice de contact cu obiectele, la
fel de bine difereniate fiziologic pentru Homo sapiens sapiens.
Dar, ntr-un organism viu, n pofida laten ei chimice , PENTRU A FI EFICIENTE, toate
procesele sunt, n mod normal SIMULTANE, NECAUZALE.
De exemplu:
Dat fiind evoluia n timp (materializat prin latena ) a acestor procese, cum se explic
faptul c o substan strin este decelat aproape instantaneu, iar organismul poate deja ncepe
fabricarea anticorpilor adecvai? Karen Bulloch Universitatea San Diego, 1978.
NTREAGA BIOLOGIE SE FACE C NU VEDE FAPTUL C ORICE CONTACT INTERIOR
SAU EXTERIOR AL STRUCTURILOR SALE DISTINCTE CU MEDIUL, DAC N-ARE LOC
INSTANTANEU, NECAUZAL, ESTE LETAL PENTRU UN ORGANISM VIU.
N ORGANISM, N POFIDA LATEN EI CHIMICE RELATIVE A PROCESELOR
CONSTITUENTE, ACESTEA SE DESF OAR SIMULTAN ,NECAUZAL, NTR-UN
CICLU NCHIS (mecanism pe care l vom mai ntlni i n alte situa ii, n afara organismului
viu, vezi mai jos).
Abordri tiin ifice constructive, care vizeaz necauzalitatea proceselor biologice au fost
ntreprinse chiar n Romnia, pentru prima oar n lume.
Este vorba de Profesorul Adrian Restian.
http://www.cssg.ro/html/cv/20.htm

http
://www.cssg.ro/html/membri.htm
Fa de SIMULTANEITATEA pe care o promovez personal cred c abordarea Profesorului
Restian difer doar din cauza premiselor:
CONTEXTUL GEOMETRIC, NECAUZAL, ESTE NECESAR I TOTAL DISTINCT DE
CAUZALITATE (DE FAPT DOAR DE TIMP). DECI N TERMENII SI ESTE

5
SIMULTAN CAUZALIT II (N FAPT CAUZEI I EFECTULUI CA ENTIT I
NEMPR IBILE, GEOMETRICE).
NS, N TERMENII CAUZALIT II, CONTEXTUL GEOMETRIC I ESTE
PREEXISTENT (N TIMP).
Ceea ce ar reprezenta, n fapt, echivalen a dintre SIMULTANEITATE i mecanismul
feedbefore (vezi mai jos).
Transformrile interne ale organismelor nu au loc din aproape n aproape, pe msura
desf urrii lor - un proces nu trebuie s ia sfr it (dup laten a chimic ) pentru ca
urmtorul s nceap (cauzalitatea nu exist). S-ar constata n totdeauna ni te valuri n
rela ia cu stimuli exteriori. Valuri care ar implica o reac ie n timp, deci cauzal i,
implicit, letal (vezi mai sus).
Transformrile (DINAMICE, LA NEECHILIBRU, N MAREA LOR MAJORITATE) SUNT
STRICT INDEPENDENTE. DAR REZULTATUL LOR (PE TIMPUL VIE II) ESTE
ACEEA I DISTRIBU IE GEOMETRIC: ORGANISMUL VIU. LA FEL CA NI TE
SOLDA I LA PARAD: se mi c total independent dar ordinea lor relativ este fix. Sunt
COORDONA I!

COORDONAREA permanent a proceselor la orice nivel (VIA A?!) este generat sistematic
i spontan n natur.

Cu alte cuvinte, ntr-un anume fel, laten a chimic a proceselor distincte este fcut ne
manifest la nivelul organismului ca ntreg (ordine stabil, strict geometric).
Mecanismul respectiv realizeaz conservarea pe termen nedefinit a proprietilor
geometrico - funcionale a elementelor structurale proprii organismului. Fenomen care nu este

6
rezultatul unor stri de echilibru ci ale unor procese eminamente dinamice, la neechilibru, i n
pofida contactelor materiale cu exteriorul.
Adic starea de NTREG (geometrie, OBSERVATOR) a organismelor este, de fapt,
starea lor natural.
Geometria lucrurilor exist dar nu este acceptat la balul cunoaterii!
O putem descrie logic (cu sensul de modelare a unei cauze iniiale)?
Evident c ntrebarea n-are sens: NEMICAREA (aa cum se manifest ea la nivelul
VIULUI, N MOD ABSOLUT fa de orice reper exterior) nu este cauza i nici efectul a
ceva, orice.
N-are proprieti materiale!
Se pare c tocmai de aceea este starea noastr natural.
Crima pe care o judecm aici este aceea c, n pofida acestor eviden e, se ncerc
impunerea for at a ideii c rela ia cauzal i-ar fi, poten ial, self consistent (pe baza
unor descoperiri ntotdeauna viitoare).
Ori asta este o minciun!
Oricrei cauze i lipse te ntotdeauna ceva. i anume propria ei cauz!
Sau, o rela ie cauzal considerat distinct nu este niciodat total determinat. Pentru c
apare, se manifest i dispare.
Rela ia ei cu un context oarecare, exterior, nu este niciodat la echilibru: reprezint o
succesiune de crize.
n aceste condi ii, poate o rela ie cauzal (procesele cauzale ale organismului viu,
considerate de tiin ) s constate o alt rela ie cauzal exterioar (teoriile i
artefactele cauzale umane realizate prin DESINCRONIZARE) CONSERVNDU- I
AMNDOU IDENTITATEA, n pofida contactului?
Nu!
RELA IA CAUZAL ESTE OPUSUL ECHILIBRULUI: NU SE CONSERV N
GENERAL!
i se transform cu att mai mult cu ct mai are i motive exterioare.
Contactul a dou rela ii cauzale NU ESTE POSIBIL fr alterarea lor reciproc (de ex.
vestita problem a interferen ei experimentatorului n acurate ea rezultatelor
Ca dou trenuri care se ciocnesc.
Eventualul contact devine POSIBIL exclusiv printr-o stare care le face reciproc ne
manifeste (n pofida desf urrii lor n spa iu i timp): o stare de echilibru relativ, de
simultaneitate (SINCRONIZARE?!), INDEPENDENT DE SPA IU I TIMP.
Ca dou trenuri care merg pe linii paralele, n acela i sens, cu aceea i vitez.
Contactul dintre dou rela ii cauzale manifeste i distincte poate fi doar ceva ne
manifest: geometrie (form?!).
Asta le asigur integritatea individual n pofida contactului.
i atunci avem nevoie de mediul care poate asigura oriunde i oricnd condi iile acestui
contact: procesele SINCRONIZATE ale organismului viu, n orice punct al spa iului (ntre orice
eventuale sisteme de referin considerate distincte).
N POFIDA CONTACTULUI CU UN FENOMEN CAUZAL OARECARE I/SAU A
TRANSFORMRILOR DE ACELA I FEL CARE, APARENT, NE CONSTITUIE, N MOD
PARADOXAL, NOI PUTEM RMNE MARTORII EXTERIORI AI TRANSFORMRILOR!
CT DE SIMPLU TREBUIE S FIE CA S N ELEGEM: NOI (ORGANISMUL VIU)
NU FACEM PARTE DIN REALITATEA CAUZAL PE CARE DOAR O COMUNICM
LA NIVELUL EU- LUI! , BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 7,
http://www.scribd.com/doc/95041657/BIOCENTRISM-Manual-de-utilizare .
Formulari echivalente:

7
considernd o rela ie cauzal (n timp) organismul viu prezint procese dinamice
distincte care se MANIFEST SINCRONIZAT (se mi c independent), indiferent de
laten ele chimice specifice, i indiferent de timp i/sau spa iu (n mod ABSOLUT) .
- consecin a geometric i func ional a acestor procese (organismul ca atare) NU SE
TRANSFORM n intervalul desf urrii rela iei cauzale, men innd n mod
ABSOLUT o stare de echilibru dinamic special steady state numit echilibru fluent
sau curgtor (Fliegleichgewicht) - vezi mai jos.
Afirma iile de mai sus reprezint, fiecare, un truism. Ele s-ar traduce cam a a: trebuie s fi
ca s po i constata rela ii cauzale. Banal, nu?
De ce oare nu se roste te i cealalt variant a acestui truism: organismul viu se constituie
ntr-un sistem de referin ABSOLUT pentru orice rela ie cauzal pe care o poate constata?
Pentru c, n consecin , cauzalitatea n-ar exista fr un fundament exterior metodei sale,
fix (referin ), preexistent oricrei rela ii cauz-> timp-> efect.
Ct de evident trebuie s fie aceast afirma ie ca s fie considerat?
Pur i simplu trebuie s te ntorci cu spatele ca s nu observi...
Dar este ILEGAL ... Este folosit la negru!
Cel mai banal exemplu neoficial este reprezentat de IPOTEZ i/sau CONDI IILE
INI IALE, implicit QED-ul oricrui model tiin ific: con inutul lor este indispensabil dar,
n acela i timp, este considerat simultan - necauzal - i preexistent analizei cauzale).
Implica ia care sperie sistemul este aceea c oamenii pot face o anume descoperire: acest
fundament exterior cauzalit ii reprezint, de fapt, REALITATEA.
Dac ne uitm mai sus aceast descoperire n-ar fi att de greu de fcut... Numai c principiile
cauzalit ii au fost introduse chiar n noi (cei ce suntem, n mod ABSOLUT), la un anumit
nivel fiziologic. Ca un cip! Pe care l purtm de vreo patruzeci de mii de ani...
Acum l considerm self!
De aici tensiunea care domin ntreaga istorie a evolu iei umane: ea exist din cauza a dou
naturi care SE EXCLUD RECIPROC - SINCRONIZAREA I DESINCRONIZAREA, i
care sunt acceptate SIMULTAN ca proprii naturii lui Homo sapiens sapiens.
Cam de aici trebuie pornit.
-

***
Avem de-a face, EXCLUSIV N INTERIORUL SISTEMULUI, cu dou nivele strict distincte
de contact cu exteriorul:
a) Unul este (referin ?!),
b) Cellalt posed senza ia de timp(pe care realitatea n-are cum s-o posede n mod
obiectiv, fiind n continu transformare dar lipsindu-i referin a).
Dar:Corpora non agunt nisi fixata- Corpul nu reac ioneaz fr a rmne stabil.
Reac iaorganismelor are coeren geometric tocmai pentru c este relativ la starea lor
stabil- referin a, cu o natur, de asemenea, exclusiv geometric.
Senza ia de timp ns i are sens numai fa de referin .
Ea este intercalat (vezi mai jos, pag. 31) unui proces de observare a unei perspective
geometrice trunchiate care, n prezen a referin ei, capt aparen a de transformare
(mi care) obiectiv(?!).
Rezult cauzalitatea.
***
Concret:

8
Citii aceste rnduri (nu vi se ntmpl nimic cauzal - nemicare) i totui (cred ca suntei
de acord) v deosebii cumva de ceea ce am putea numi "nimic".
Din aceleai motive (pentru a o deosebi de nimic) ataez categoriei geometrie categoria
de nemicare: geometria se manifest prin nemi care .
Iar categoriei relaii cauzale i ataez categoria micare: rela iile cauzale se
manifest prin mi care.
Definiiile logice, acceptate prin conven ie , ale acestora sunt:
Forma (nemi carea) este: form - Form (frm; in senses 8 & 9, often frm in England), n.
[OE. & F. forme, fr. L. forma; cf. Skr. dhariman. Cf. Firm.] 1. The shape and structure of
anything, as distinguished from the material of which it is composed; particular disposition or
arrangement of matter, giving it individuality or distinctive character; configuration; figure;
external appearance.[1913 Webster] http://www.archeus.ro/lingvistica/CautareWebster)
a crei definiie acceptat s-ar traduce, de fapt, prin nu se definete cauzal.
Iar parametrii mi crii sunt:
Timpul: Definirea cu exactitate a timpului este o sarcin dificil, att n filozofie ct i n
tiin. Timpul este o noiune primar (care nu se definete, ci este perceput prin sim uri; v.
mai jos) i corelat cu cea de eveniment. Percepia uman sesizeaz ordinea n timp a
evenimentelor. - http://ro.wikipedia.org/wiki/Timp) i
Spaiul: Form obiectiv (?!) i universal a existenei materiei, inseparabil de materie,
care are aspectul unui ntreg nentrerupt cu trei dimensiuni i exprim ordinea coexisten ei
obiectelor lumii reale, poziia, distana, mrimea, forma, ntinderea lor dex. Este ataabil
exclusiv punctului material(din textul de mai jos asta rezult foarte clar).
Ce se constat?
1) Paradoxal, nici una dintre categoriile de mai sus nu poate fi descris (definit) exclusiv
cauzal (ASTFEL CA DESCRIEREA S POAT FI TRANSMIS, COMUNICAT, NTRE
INDIVIZII HOMO SAPIENS SAPIENS).
2) n acelai timp, oricare dintre ele poate fi identificat INDIVIDUAL, fr echivoc (de ex.
Spa iul -> Form obiectiv), de un numr statistic semnificativ de indivizi ai speciei Homo
sapiens sapiens.
3) n consecin identificarea i definirea sunt procese fiziologice strict distincte la nivelul
speciei Homo sapiens sapiens.
n Teoria gravita ional a vie ii se accept, pentru prima oar EXPLICIT, c exist dou
procese fiziologice distincte implicate simultan i separat n contactul omului modern cu
-identificarea, avnd ca obiect geometria i
-definirea, avnd ca obiect rela iile cauzale.
Aten ie! Sintagma EXPLICIT subliniaz faptul c i tiin a, ca metod, accept cele
dou nivele de contact cu realitatea.
ns NEEXPLICIT!
M refer la faptul c orice model formal (analiz cauzal) se manifest ntr-un context
ini ial: IPOTEZA I/SAU CONDI IILE INI IALE -> QED.
Ori, IMAGINEA acestui context, prin natura sa, este FIXAT, NECAUZAL:
TOATE ATRIBUTELE SALE SUNT ACCEPTATE SIMULTAN, FR MI CARE i /sau
TRANSFORMARE MANIFEST (de ex. coordonatele ini iale ale unui punct ntr-un sistem
de referin , considerate SIMULTAN - necauzal)!
REZULT C IPOTEZA I/SAU CONDIIILE INIIALE SUNT ACCEPTATE
PRACTIC PRIN IDENTIFICARE.
DOAR ANALIZA CAUZAL ULTERIOAR scoate ELEMENTELE RESPECTIVE din
context I, PRIN DEFINIRE, LE MPR TIE N TIMP I SPATIU ( pe hrtie).

9
ASTFEL, PRINTR-UN PROCEDEU PERVERS, TIIN A ADMITE C NU POATE
DESCRIE REALITATEA (PRIN MODELE FORMALE) N LIPSA UNUI CONTEXT DE
LEGATUR CU EA, CUNOSCUT NTR-UN MOD LA CARE METODA SA N-ARE
ACCES: UN MOD EXTERIOR, PRELUAT.
DAC ESTE DOAR PRELUAT, ACEL CONTEXT ESTE I SPONTAN, DECI REAL.
SINGURA PROBLEM ESTE C EL ESTE CONSIDERAT PE PR I, TRUNCHIAT. i
asta exclusiv pe baza unor impuneri exterioare, nenaturale.
IAR TIIN A, PRIN METODA SA, SE OFER S LEGE EA ACESTE PR I
GEOMETRICE (IPOTEZA i QED) NTRE ELE, DAR PRINTR-O METOD CARE NU
FACE DECT S ALTEREZE, CU BUN TIIN , NATURA GEOMETRIC A
CONTEXTULUI GENERAL N CARE ACESTEA DEJA EXIST.
DOAR PENTRU A- I JUSTIFICA I EA EXISTEN A
De la un context ordonat N MOD ABSOLUT IPOTEZA - se ajunge la QED, de asemenea,
un context ordonat N MOD ABSOLUT, dar rezultanta tuturor proceselor de acest tip se supune
Princ. II al termodinamicii - dezordine sistematic.
Rezult c acesta este un principiu care se aplic metodei de analiz, NU realit ii!
S presupunem c avem o hart.
Aceast hart poate fi foarte exact dar practic nu este bun de nimic dac nu reu e ti s
IDENTIFICI n teren un punct(n care te afli) care s corespund unei loca ii de pe
hart.
Aceasta este referin a considerrii PE HART a deplasrilor ulterioare!
tiin a este cea care, generic, alege drumul ntre dou puncte de pe hart ne recunoscnd
c acestea sunt ntotdeauna acolo: pe hart (pe hrtie) i n realitate.
Adic, ele nu apar n urma parcurgerii drumului (a efecturii experimentului), a a dup cum
sus ine ea.
Un experiment s-ar desf ura la infinit dac n-ar fi cineva care s-l opreasc atunci cnd a
atins QED.
NU QED OPRE TE EXPERIMENTUL (N MOD CAUZAL).
CI OBSERVATORUL, SINGURUL CARE-L POATE IDENTIFICA.
O particul, odat aprut ntr-un experiment, ar trebui s opreasc, ea singur, procesele
respective dac acestea au fost alese astfel nct ea s figureze pe post de efect, iar cauzalitatea
ar fi o lege a naturii.
DAR CAUZALITATEA NU ESTE O LEGE A NATURII!
i atunci trebuie ca cineva s-o identifice, n fapt, din interpretarea unor rezultate.
i s zic hopa!.
Categoriile de mai sus, identificarea i definirea, viznd relaia strict specific,
DIFERIT DE LOGIC, a lui Homo sapiens sapiens cu mediul, se difereniaz, n fapt,
conform unei redefiniri (fenomenologice, ar spune Husserl) a aspectelor vizate respectiv, de
fiecare dintre ele: geometria i rela iile cauzale (Cancer T, Pag. 32 http://www.scribd.com/doc/52059100/Cancer-Teoria-gravita%C8%9Bional%C4%83-a-vie
%C8%9Bii-de-ing-fiz-Gabriel-Pascu:
Definiie: geometria este atributul unui model strict determinat al unui stimul exterior,
care model este rezultat din considerarea simultan a stimulului, la nivelul oricrui element
structural al organismului.
Ceea ce nseamn c procesele implicate n realizarea modelului GEOMETRIC al
unui obiect sunt permanent SIMULTANE (SINCRONIZATE) i, implicit, permit starea de
stabilitate a relaiilor dinamice funcie poziie relativ ale structurilor organismului sntos
(homeostazia) N TIMPUL OBSERVRII.
Sau:

10
Definiie: geometria este UNICUL atribut al ntregului.
OBSERVAREA este o categorie DIFERIT DE CONTACT DATORIT
SIMULTANEITII PROCESELOR.
Geometria este perceput exclusiv cu ntreg organismul, simultan. Nu se formeaz la
nivelul sistemului nervos central. Acesta doar compar relaiile funcie poziie relativ ale
organismului n cele dou situaii:
- OBSERVND un stimulul extern,
- fr influena acestuia.
Geometria este nregistrat de organismele vii superioare la nivelul sngelui (vezi mai
jos) care se structureaz ca mediu holografic.
O nuan care ar trebui subliniat este aceea c organismele i pot schimba geometria
pentru perceperea unei geometrii exterioare. Aceast rela ie geometrie geometrie poate
avea loc exclusiv n mediul lor natural: fiecare din cele dou contexte distincte, organismul viu
i mediul su natural, funcioneaz pe baza unui cumul de procese simultane avnd loc pe un
traseu calitativ i geometric nchis ntre care, implicit, nu exist relaii cauzale (Lan Ordonat
nchis, Cancer T, Pag. 10). Deci, n condiiile conservrii unei strii de stabilitate
homeostazie - a relaiilor funcie poziie relativ (la ambele nivele: organism viu i
mediul su natural) fa de care s-a formulat definiia de mai sus.
n aceiai termeni se pot defini relaiile cauzale:
Definiie: relaiile cauzale modeleaz procesele implicate de CONTACTUL cu stimuli
ai mediului exterior considerai ca atare exclusiv fa de "pri ale organismului, superioare
celulei ca nivel de integrare (esut, organ, organism).
Se anuleaz, astfel, condiia SIMULTANEITII strilor de stabilitate a relaiilor dinamice
funcie poziie relativ ale acestora (se anuleaz homeostazia, n timpul CONTACTULUI
- diferit de OBSERVARE din cauza secvenial- itii proceselor) cu stimuli semnale ai
mediului social.
Sau:
Definiie: relaiile cauzale sunt atributul exclusiv al prilor care, n cazul n care sunt
considerate simultan, pot forma un "NTREG".
Identificarea i definirea sunt dou mecanisme distincte ale organismului, viznd dou
aspecte cu naturi opuse ale unei posibile realiti: geometria i relaiile cauzale.
Ele au ca suport dou categorii:
a) IDENTIFICATORUL geometriei avnd el nsui o natur exclusiv geometric, numit
OBSERVATOR.
b) EU- l, suportul comunicrii cauzale a relaiilor dintre forme, artificial delimitate
(obiecte).
Altfel spus, un triunghi (format din trei puncte considerate simultan) reprezint un ntreg
(form) doar PENTRU OBSERVATOR.
Pentru EU triunghiul nu exist. Exist doar punctele (pri), considerate trei pe
rnd , conform unei defini ii.
Cnd spui defini ia nu observi nimic, nu identifici. i invers!
EU-l este construit, pornindu-se de la OBSERVATOR (organismul viu,
geometrie), care este forat s funcioneze pe pri (pierderea statutului de ntreg
geometrie) cu ajutorul unor semnale repetate care structureaz sinapse condiionate
(mecanismul reflexelor condiionate Pavlov).
Sunt gata s pariez c pmntenii n-ar putea dormi n condi ii de lini te absolut. O,
ceruri! Nu exist instinct care s nu cedeze n fa a unei educa ii bune i perseverente. i
oricum, la om instinctele sunt slab dezvoltate. De fapt, dac tii cum s procedezi, educa ia

11
devine mai u oar cu fiecare genera ie. E o chestiune de evolu ie.- Isaac Asimov, Soarele gol,
cap 12 -http://www.scritube.com/literatura-romana/carti/Soarele-gol-Isaac-Asimov53229.php
La unul dintre nivelele INDISPENSABILE (vezi mai sus) contactului cauzal cu realitatea a
lui Homo sapiens sapiens, OBSERVATORUL, s-a renun at OFICIAL. A rmas doar EUl
De ce?
Am stabilit c doar OBSERVATORUL poate face legtura dintre cauza i efect prin
faptul c nu se transform.
S explicitm: presupunem c Dr Jekyll observ fenomenul A. Teoretic, fenomenului A i
urmeaz cauzal (dup un timp) fenomenul B. Dac, n acela i interval de timp, Dr Jekyll
se transform cumva n Mr Hyde, atunci doar acesta din urm poate observa, eventual,
fenomenul B. Se ajunge n situa ia n care, nici Dr Jekyll nici Mr Hyde, nu pot observa
ambele fenomene i, deci, nu pot stabili vreo rela ie (de cauzalitate, intermediat de timp).
Asta se poate doar dac Dr Jekyll Mr Hyde i dup intervalul de timp care separ
cauza (A) de efect (B).
Dar atunci pe amndoi i cheam la fel: OBSERVATOR. Iar timpul are sens exclusiv
fa de OBSERVATOR care este referin .
Dar implica ia care rezult de aici arunc definitiv i iremediabil n aer cauzalitatea.
Dac OBSERVATORUL nu se transform atunci singura posibilitate s ia totu i contact
i cu cauza i cu efectul (teoretic transformate i separate de timp) este ca acestea s
fac parte, la rndul lor, dintr-un context care, n realitate, NU SE TRANSFORM.
CARE ESTE GEOMETRIC?!
i atunci OBSERVATORUL, NEOFICIAL, ESTE BAZA CAUZALIT II, DAR OFICIAL
devine persona non grata pentru c o distruge, i nu mai este men ionat pe nicieri.
Modul n care, ntr-un context ne manifest, po i observa lucruri diferite sau acelea i lucruri
n situa ii diferite, se datoreaz propriet ilor holografice ale contextului - BIOCENTRISM
Manual de utilizare, pag. 67 - http://www.scribd.com/doc/95041657/BIOCENTRISM-Manual-deutilizare .
Conform celor de mai sus, rezult c acceptarea NEMICRII n-ar putea fi un proces
logic.
Dar, cu sigurana, ea ar fi un proces biologic.
MICAREA n schimb, cu atributul ei (ne biologic) cel mai semnificativ, dezordinea ,
poate fi o aparen strict formal: reacia fiziologic la stimuli (obiecte), fabricat, care nu
exist din punct de vedere biologic (nu exist n ordinea geometric - care genereaz VIAA).
Zona comun a OBSERVATORULUI cu Eu-l este reprezentat de procesele fizicochimice ale organismului viu.
Interfa a care asigur manifestrile lor quasi independente, ntr-un context fiziologic unic,
este membrana plasmatic celular (vezi mai jos).
n acest context l voi cita pe Aristotel, n Metafizicile sale, sub forma: "NTREGUL" este
diferit de suma prilor
http://plato.stanford.edu/entries/physics-holism/#Meta
Credei c modelul procesului ar fi o mare filosofie? NU!
De exemplu:
Ce face fiecare celul, n funcie de fenotip, este stabilit prin codul genetic ADN.
Cum face ceea ce trebuie s fac fiecare celul, n raport cu contextul organismului i
cu manifestrile exterioare este stabilit n raport cu un etalon al ordinii (modelul temporal

12
ideal, pag. 8) n care trebuie s se desfoare procesele pentru a asigura starea de echilibru a
parametrilor (steady state).
Adic, organele de sim (ca, de fapt, toate structurile organismului) trebuie interconectate n
aa fel nct latena chimic s poat fi fcut ne manifest. Ele sunt inter relate sub form
de lan cauzal nchis (sau ciclu vicios, vezi Timpul nu exist, pag. 13). Stabilitatea unei
astfel de manifestri implic izolarea cauzal fa de exterior (implicnd o aparen strict
geometric, prin anularea efectelor latenei chimice ).
Personal am numit acest nou tip de relaie lan ordonat nchis. Un astfel de model este viabil
dac include un etalon cu suport fiziologic al ordinii de desfurare a proceselor. innd cont
de dispunerea spaial (forma) structurilor organismului i de latena chimic specific a
proceselor, trebuie s le impun totui desfurarea simultan. Ca un dirijor pentru o mare
orchestr simfonic.
Este vorba despre o circulaie electric nchis care furnizeaz NOT OK- iuri (poteniale
de opacizare a membranei plasmatice celulare), atunci cnd anumite procese celulare, prin
raportul lor cu mediul, tind s altereze starea de lan ordonat nchis, implicit de echilibru, la
nivelul organismului.
Rezultatul ar fi o dispunere riguroas, stabil, a proceselor respective. Acest etalon (localizat
la nivelul SNC, vezi Cancer - Teoria gravita ional a vie ii de ing. fiz. Gabriel Pascu, pag. 8,
http://www.scribd.com/doc/52059100/Cancer-Teoria-gravita%C8%9Bional%C4%83-a-vie
%C8%9Bii-de-ing-fiz-Gabriel-Pascu) ofer un referenial ABSOLUT pentru desfurarea
proceselor dinamice (majoritare) ale organismelor. La contactul cu stimuli externi lan ul
ordonat nchis se transform (prin anularea simultaneitii desfurrii proceselor) n
lan uri cauzale nchise clasice sau feed back-uri. Acestea regleaz stabilitatea proceselor
fa de efectele fiziologice ale stimulilor concrei. Ele reprezint nite refereniale relative
pentru procesele organismului. i, n principiu, ies din func ie atunci cnd s-a ajuns la formafunc ia ideal, corespunztoare etalonului.
Atunci cnd toate organele funcioneaz paralel (lan ul ordonat nchis) punnd
informaie simultan, la grmad (Karen Bulloch- 1978), organele de sim genereaz o
imagine automat geometric a realitii (toate punctele acestei imagini sunt accesate simultan).
ntr-un mediu natural nu se ntmpl niciodat ca stimulii s ntrerup cronic (pentru
perioade nedefinite) aceast funcionare paralel (care este principiul vieii, vezi mai sus).
nsemnnd c, ntr-un mediu natural, exist NTOTDEAUNA puncte de accesat simultan.
Sau, cu alte cuvinte, c mediul natural este i el, o realitate geometric.
Apar semnalele (intense). Ele au un singur efect: scot din funcie organele de sim (prin
imposibilitatea refacerii, n timp util, a capacitii fiziologice de recepie a stimulilor).
Dac, n cazul unui stimul normal lan urile ordonate nchise, care includ organe de sim,
se transformau doar n lan uri cauzale nchise care readuceau structurile la forma - funcie
ideal, acum, din cauza semnalului, i acestea din urm sunt NTRERUPTE. Se formeaz o
zon crepuscular (ca a iepurelui n btaia farurilor)...

13

Apare un interval de refacere fiziologic a organelor de sim dup acest oc.

Etalonul ncearc s-i impun punctul de vedere n mod direct, pe cile informaionale
care l leag de organele de sim, refcnd corect proprietile acestora. Ca orice structur a
organismului i organele de sim au o natur bipolar. Simultan, i din exterior se poate
impune receptarea unor stimuli.
Cum n acest interval organismul n-are capacitate de reacie coordonat - lanurile cauzale
nchise feed back - urile sunt ntrerupte, avem de-a face cu un mecanism de care pe care
ntre etalon i stimulii exteriori.
Dac cineva bine intenionat (Pavlov?!), impune un generator artificial de stimuli (cu
un numr dat de parametrii ncadrnd un obiect care apar cu o probabilitate mai mare
dect pot apare ntr-un mediu natural), atunci:
1) Din cauza repetrilor are loc un proces NECONTROLAT de adaptare: se formeaz un
suport fiziologic (sinapse condiionate) a imaginii obiectului, chiar la nivelul etalonului.
2) Sinapsele condiionate implicnd procese cu un suport masic i energetic mult amplificat
impun , prin semnalele generate, latene chimice specifice exclusiv procesului de observare a
obiectului (implicnd dimensiuni - mare, mic, proprieti etc.).
3) Consecin a aceluiai proces NECONTROLAT de adaptare, suportul fiziologic ai unor
parametrii care nu se repet (ai contextului) se atrofiaz.
4) Rezult c mecanismul de ordonare care fcea nemanifeste latenele chimice proprii
proceselor organismului (fcnd posibil observarea simultan - geometric - a mediului) este
STRUCTURAL alterat, dezactivat.
5) Ca urmare a lui 1), 2) i 3) n organism apare o relaie modificat (dezordonat) ntre
organele de sim i restul structurilor organismului care se manifest ca o eroare stabil care
trebuie permanent corectat de lan urile cauzale nchise (feed back-uri), acum singurele (i,
implicit, permanent) funcionale, n relaia prilor organismului cu mediul.
6) Funcionarea permanent, cronic, a relaiilor feed back (cauzale) ntre pri, devine o
stare natural a organismului. Ea nu exist n cazul nou nscutului sau a animalelor
slbatice n mediul lor natural.
Chiar de la acest nivel iese n eviden natura anti-VIA a suportului fiziologic al relaiilor
formale. El ia natere printr-un proces nenatural, patologic, printr-o boal.
VIAA exist FR relaiile formale. n schimb acestea, cu toate ncercrile tiinifice, nau putut genera VIAA.
EU-l se structureaz deci la nivelul relaiei cu mediul. Adic la nivelul generatorului de
NOT OK- iuri (cum face celula, etalonul).
Astfel nct, interfa a care asigur manifestrile quasi independente ale EUlui i
OBSERVATORULUI, ntr-un context fiziologic unic, este membrana plasmatic celular:

14
- ea reacioneaz la semnalele (potenialele) electrice de (co)ordonare a proceselor devenind
opac la fluxurile masice i/sau ionice,
- de asemeni, nu reacioneaz cu procesele interioare ale celulei.
Adic se comport ca un robinet sau asemeni emitorului unui tranzistor, care n urma unei
semnal de o anumit natur permite manifestarea ordonat a unor fluxuri de o cu totul alt
natur, ntre celule la nivelele superioare de organizare: esut, organ, organism.
Ceea ce face fiecare celul nu poate fi influenat direct de aceste semnale dect n situaii cu
totul speciale (o ordine relativ a acestora la manifestri de mediu - procese de adaptare).
7) Eroarea fcut de biologie const n faptul c funcionarea organismelor UMANE,
implicnd o agresiune permanent creia ele trebuie s-i fac fa, este considerat c vine
din exterior (din mediu) cnd, de fapt, ea vine din interior i se manifest ntre pri
(sinapsele condiionate, "gndurile" ).
8) Aceast stare de permanent alert (boal, efort de meninerea stabilitii sistemului n
jurul unui punct de echilibru) mpiedic ns generarea proceselor cognitive.
9) Este necesar ca lan urile cauzale nchise, interioare organismului, s-i nceteze activitatea.
Pentru a se putea lua legtura cu obiectele, este nevoie de ceva capabil s le ntrerup: UN
SEMNAL!
10) n consecin, dac lan urile cauzale nchise sunt ntrerupte, atunci latenele chimice
specifice observrii unui anumit obiect, implementate la nivel sinaptic, devin manifeste
ATENIE: CHIAR DAC OBIECTUL ESTE ACCESIBIL OBSERVRII, CHIAR DAC EL
NU ESTE PREZENT.
11) ns, din cauza nivelului masic i energetic mult amplificat observarea unui obiect
ngreuneaz observarea simultan a altui obiect.
12) Observarea mai multor obiecte nu poate avea loc dect n timp (perioada de refacere
a unui nivel masic i energetic adecvat procesului de observare a obiectelor pauza de
observare).
13) Dac obiectele observate pe rnd (n timp) i schimb forma i dimensiunea dup o
anumit lege (implementat, de asemenea, la nivel sinaptic, i nsemnnd spaiu) atunci
considerm c este, de fapt, vorba despre un singur obiect care se deplaseaz cu o vitez
inerial.
Faimoasa vitez, ca atribut al obiectului...
Schimbarea formei i dimensiunii obiectului are la baza de fapt o schimbare specific de
metric (vezi BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag.38).
14) Perceperea mediului pe buci i ntr-o ordine artificial (structurat sub forma
legilor generale ale tiinei) ntrerupe perceperea coordonrii tuturor fenomenelor la nivel
biologic i universal (principiu care st la baza funcionrii OZN-urilor).
Se materializeaz dezordinea (principiul II al termodinamicii).
15) n somn, sinapsele condiionate, infrastructuri supradimensionate energetic devin nite
prpstii de potenial (masic, electric) n care se prvlete energie si substan afectat
altor procese funcionale. Pe baza acesteia, imaginea obiectului este reactivat: visul. De
aceea este bun somnul fr vise...
16) n stare de veghe reactivarea imaginilor obiectelor, intermediat endocrin, genereaz
gndurile.
Obiectele sunt percepute numai dac procesul este iniiat de semnale.
Fundamental de subliniat:
1) n cazul implementrii suportului fiziologic al reaciilor formale, procesele cognitive nu pot fi
declan ate n lipsa semnalului (respingerea hranei sau respingerea fr analiz a reciprocei
la postulatul II se pot ncadra unui astfel de context),

15
2)

Semnalul (al crui rol este foarte important n teoriile lui Einstein), poate ascunde
realitatea, simultan cu descoperirea unei realiti formale, false (vezi mai jos).
3) Aspectul realitii formale este strict determinat de semnale (cum sunt: ipoteza, condiiile
iniiale, etc.; forma i natura lor nu sunt ntmpltoare, voi reveni).
ntregul context (semnal => reac ie formal =>ra iunea) este paralel realit ii care
genereaz via a.
Ca i cum natura, dup un proces foarte elaborat de generare a organismelor
(OBSERVATORI), ar fi uitat tocmai esenialul: s le doteze cu mecanismele necesare
supravieuirii. Iar organismele, doar ulterior, le descoper singure (EU-l)
Situaia este absurd ntruct procesele (generarea i supravieuirea organismelor) sunt, n
mod forat, SIMULTANE: trebuia s existe o mam supravieuitoare (care s fi fcut
singur, i pentru prima oara descoperirile necesare) pentru ca un nou organism s poat fi
generat.
ncercai s v imaginai un scenariu posibil n care primul individ descoper, nenv at de
prin ii si, avantajele mersului biped ...
Dac mersul biped ar fi fost biologic necesar supravieuirii, inventatorul nici n-ar fi apucat
s-i manifeste creativitatea: eventualii lui prini (ne mergtori) ar fi murit nainte de a-l
concepe!
Unde mai punei c NIMENI NU POATE NVA MERSUL BIPED N MOD NATURAL,
NESPRIJINIT.
PENTRU C ASTA SE POATE NUMAI LA O ANUMIT VRST (NU MAI TRZIU).
Cu alte cuvinte DAC NATURA NU UIT NICIODAT NIMIC RELATIV LA VIA
ATUNCI ALTERNATIVELE PARIALE SAU SUCCESIVE LA ACEAST SITUAIE
(evident, mortale), au fost implementate, n cazul lui Homo sapiens sapiens , prin mecanisme
generate din exteriorul contextului.
VIAA (OBSERVATORUL) ESTE (selfconsistent?!)!
Relund, dac perceperea unor zone limitate ale realitii, obiectele, este nvat, rezult
direct c i micarea obiectelor poate fi o aparen nvat. i NENATURAL!
Mecanismul descris mai sus (cruia, cu siguran, i putei gsi corespondene n literatura de
specialitate) arat c Homo sapiens sapiens cunoate (obiectele) prin necunoatere (a
contextului). ns acesta este un truism.
i situaia este acceptat ca imperfect dar ca fiind unica disponibil.
Realitatea este c diferena dintre cunoatere i necunoatere este de fapt diferena
dintre VIA i MOARTE! Semnalele impun o stare nenatural: MOARTEA!
Cu siguran c ai experimentat fiecare faptul c un obiect prea luminat genereaz o
imagine bine delimitat dar PARIAL (anumite aspecte ale obiectului sunt scoase n eviden
fa de altele care nu mai pot fi percepute). Fiind prea luminoas aceast imagine persist pe
retin atunci cnd nchidem ochii. Dac procesul este repetat suficient se poate ajunge n
situaia n care doar intensitatea mare a luminii s ne readuc pe retin forma obiectului
luminat iniial, chiar dac, la un moment dat, SEMNALUL luminos nu mai conine imaginea
obiectului. Doar SEMNALUL, singur, ne face s vedem ceva ce acum nu mai exist: o
UMBRA (ntuneric cu form). Asemenea stomacului cinelui lui Pavlov, care secret acid
clorhidric doar la aprinderea becului.
Ca i cum cinele ar fi vzut hrana.
Ceea ce vreau s art este c avem totui alternativa contactului cu realitatea care ne-a
generat!
***

16
Revin: i, implicit, corpurile ar exista simultan. Adic ar fi integrate unui context exclusiv
geometric (NEMI CARE), pierzndu- i astfel identitatea...
Rezult c tiina ar fi rmas fr obiectul muncii. Un model cauzal fr micare,
stabilit prin msurare (sinonim cu compararea, adic relativ la obiecte
obiectiv) n-are sens.
Cauzalitatea este o metod de analiz reprezentnd o reacie la atitudinea Bisericii fa de
cunoatere (relativ la un reper absolut din exteriorul obiectelor i evident greit, vezi de
ex. geocentrismul).
Aprut i susinut cu mari eforturi, i chiar cu imense sacrificii, cauzalitatea risca s fie
infirmat de un experiment oarecare: rezultatele acestuia implicau simultaneitatea, evident n
pofida oricror msurtori de vitez relativ dintre corpuri.
Simultaneitatea i realitatea implicat de ea (geometric, ne msurabil, ca i Dumnezeu)
spuneau c metoda tiinific de cunoatere s-ar fi putut dovedi greit: obiectele, indiferent
fa de ce sunt considerate - ntre ele (tiina) sau fa de un reper exterior (religia) de fapt,
NU EXIST.
Dar criza n-a aprut n 1887 (data experimentului Michelson - Morley). Ea a aprut ntre 1864 i
1884, cnd ecuaiile lui Maxwell au ajuns la forma pe care o cunoatem astzi.
Aa cum voi arta mai jos acestea sunt vicioase, conform termenului a crui definiie a fost
menionat ntr-un articol din 1945, de inginerul Paul Postelnicu (vezi mai jos).
Vicios ar semnifica relaionarea cauzal a unor procese de-a lungul unui ciclu nchis.
n aceast situaie procesele se manifest simultan (ca ntr-un organism viu, vezi mai sus).
Consecina ar fi c un asemenea complex de procese nu relaioneaz cauzal cu exteriorul
complexului. Adic el se manifest strict GEOMETRIC. Ecuaiile lui Maxwell spun, prin forma
lor, c lumina reprezint un astfel de complex i, n consecin, ea nu interacioneaz cauzal cu
materia. Acest fapt nu este att de greu de observat.
Cineva ar putea s obiecteze: dar efectele fotoelectric, fotochimic, termic, laser ale luminii ce
sunt? Nu reprezint interaciuni cauzale (deschise) ale luminii cu materia?
Ceva nu se potrivete n tabloul acesta! Avem nite relaii cauzale n fiecare din cazurile de mai
sus (de ex. ec. lui Maxwell, n care figureaz timpul ca parametru)!
Nu exist oare aceste fenomene cauzale i ntr-o surs i/sau ntr-un receptor oarecare?
Ba da!
i totui viteza luminii (chiar dac este vorba despre viteza ei n interiorul unui anumit material)
nu se nsumeaz vectorial cu vitezele acestora. De ce oare?
PARADOX!? Evident, NU!
Pentru c niciunul dintre fenomenele de mai sus nu are loc individual, aa cum sunt considerate
din punct de vedere formal, dup experimente specifice. Toate apar simultan i complexul devine,
automat, vicios = nchis. Situaie n care nu mai relaioneaz cauzal cu materia.
Concluzia a fost ns omis sistematic din analizele tiinifice, din motive lesne de neles.
Au aprut rezultatele experimentului Michelson - Morley.
Eventualitatea (dezastruoas, i acum evident pentru tiin) era ca realitatea s nu fie cauzal.
Exista totui varianta ca situaia, n mod fals neateptat (n realitate doar neacceptabil) n
cazul experimentului Michelson Morley, s fie pus pe seama unor limitri tehnice ale preciziei
msurtorilor, problem rezolvabil n timp .
Astfel, simultaneitatea absolut, o perioad, a fost doar ignorat, nu considerat n vreun fel.
Aceasta era varianta comod, ns fragil. Oricnd se putea gsi cineva care s se ocupe
sistematic de ea.
Cei mai muli dintre oamenii de tiin, n amintirea unor mari maetrii i mnai iniial de
cele mai bune intenii (drumul spre iad este pavat cu bune intenii), n-au putut suporta
perspectiva eecului, acum evident prin experiment.

17
Au acceptat compromisul propus de Einstein.

Cum poate fi descris acest compromis?

Simultaneitatea absolut nu trebuia ignorat ci distrus, pur i simplu.
Dar nu poi distruge ceva ne manifest: pentru a putea fi distrus ea trebuia, iniial,
considerat ntr-o stare manifest.
El n-a riscat nimic atunci cnd s-a repezit, att de sigur de el, cu postulatul II al TRR.
Acesta se baza, de fapt pe viciozitatea ecuaiilor lui Maxwell, nu pe experimentul, poate
discutabil, Michelson Morley.
Postulatul II reprezint ACCEPTAREA simultaneitii ABSOLUTE.
Cum? Prin reciproca lui menionat mai sus. Ea este ne explicit dar absolut legal din punct
de vedere cauzal: toate corpurile, surse i/sau receptori, se mic la fel fa de lumin.
Adic, se gsesc n repaus relativ ntre ele. Fiind vorba despre TOATE CORPURILE (c
constant universal) REPAUSUL NU MAI ESTE RELATIV CI ABSOLUT.
SIMULTANEITATEA NSI ESTE ABSOLUT!
I, ASTFEL, EA ESTE CONSIDERAT!
Acum poate fi distrus!
Dac corpurile s-ar mica diferit (relativ, cauzal, msurabil) nu numai ntre ele ci i
fa de lumin, atunci micarea lor relativ n-ar mai putea fi interpretat n nici o situaie
ca o aparen subiectiv, ci ca o realitate independent de om.
Asta este posibil pentru c fizica a bgat i ea sub pre o contradicie evident:
a) Viteza v a mi crii INER IALE (a unor sisteme de referin IZOLATE) se poate
considera numai pe baza luminii.
b) Pe care n-o intereseaz (cauzal) ctu i de pu in obiectele acestor sisteme de referin
IZOLATE (implicit, nici viteza lor).
Adic:
1) Este bine c pe lumin n-o intereseaz obiectele: schimbul de semnale ntre dou sisteme
de referin iner iale DIFERITE (cu vitez relativ ntre ele) nu modific starea de izolare
material, fizic, a obiectelor acestora care, EXCLUSIV N ACEAST STARE POT FI
CONSIDERATE n condiiile Principiului relativitii al lui Galilei,
2) Este ru, pentru c automat n-o poate interesa nici viteza lor relativ, unul din
atributele obiectelor (atribuite de noi). Fapt confirmat de experimentul Michelson - Morley.
Pi dac lumina nu face distincie ntre obiecte (ntre strile lor de micare) atunci pe cine
intereseaz (considerndu-le ca atare, distincte - msura acestei distincii fiind viteza lor
relativ).
Evident pe singurul personaj din tablou care n-a nc fost menionat, pe observator.
i cum poate lua contact observatorul cu obiectele? Teoretic prin msurtori
(compararea unor obiecte i/sau fenomene cunoscute cu obiectele i/sau fenomenele de

18
msurat necunoscute). Aici apare problema: compararea efectuat de Homo sapiens sapiens
nu poate avea n mod absolut (compararea simultan i/sau continu a mai multor parametrii)
ci secvenial, conform unui protocol (vezi mai sus).
La nivelul protocolului (redefinit) a simulat Einstein micarea diferit fa de lumin a
sistemelor de referin aflate n micare relativ.
i ne mai mir c modelul nu este intuitiv
Ca argument, n favoarea ideii c este vorba exclusiv de o simulare, menionez analiza
prof. univ. dr. Nicolae Brbulescu, discutat mai jos, care demonstreaz c manifestrile de
sine stttoare, intrinseci, ale "timpului", aa cum este dilatarea de exemplu, nu sunt reale
i se datoreaz exclusiv proceselor formale (simulate) de sincronizare-msurare.
Fapt, de altfel, cu totul natural dat fiind c:
Relativitatea restrns (Teoria relativitii restrnse sau teoria restrns a relativitii) este
teoria fizic a msurrii n sistemele de referin ineriale propus n 1905 de ctre Albert
Einstein n articolul su Despre electrodinamica corpurilor n micare.
http://ro.wikipedia.org/wiki/Teoria_relativit%C4%83%C8%9Bii_restr%C3%A2nse
Iar
Msurarea reprezint procesul de obinere pe cale experimental a uneia sau a mai multor
valori ale mrimii care pot fi atribuite n mod rezonabil unei mrimi. tiin a msurrii este
metrologia. Msurarea este un proces de determinare a mrimii (mriei) unei cantiti de
mrime fizic, cum este o lungime sau o mas, n raport cu o unitate de msur, cum este
metru sau kilogram. Aceast definiie este valabil n fizic i tehnic.
http://ro.wikipedia.org/wiki/M%C4%83surare
Ce nu se potrivete nici n acest tablou?
Msurarea NU este un fenomen fizic!
Cum a putut fi acceptat de fizic aceast teorie ( fizic?!) a msurrii (i nu de metrologie)?
Mai grav este ns altceva. Anume c nici mcar sincronizarea i/sau msurarea
TIMPULUI nu sunt procese corect definite i folosite de Einstein.
Care erau totu i conven iile acceptate pn la el?
Timpul era legat de percep ia fenomenelor i nu a ceasornicelor (care exist, i ele, tot pe
baza fenomenelor ca suport). Etalonul, cel care impunea ordinea fenomenelor, de altfel
evident (ulterior impus i mersului ceasornicelor), era considerat exterior. Adic
ABSOLUT.
Numai c ordinea fenomenelor nu exist! Exist exclusiv o ordine a considerrii lor, interioar
organismului lui Homo sapiens sapiens.
n realitate timpul are un suport strict fiziologic (vezi mai jos).
Pentru Homo sapiene sapiens fenomenele au sens cauzal doar dac se manifest pe baza a cel
pu in dou elemente: CAUZA i EFECTUL. Doar dac acestea dou pot fi considerate
atunci timpul exist (se manifest tiin ific). i asta exclusiv N INTERVALUL DINTRE
ELE. Rezult c el poate fi ata at exclusiv unui proces ( cu cap i coad).
Dac este considerat un anumit proces de referin care reprezint procesul de msurare
(de ex. rota ia limbilor unui ceasornic), atunci timpul este corect considerat numai dac se are
n vedere UN INTERVAL DINTRE DOU INDICA II DISTINCTE CORESPUNZTOARE,
EVENTUAL, CAUZEI i EFECTULUI.
A a c sincronizarea real a ceasornicelor semnific desf urarea sincron a unor ntregi
procese de msurare (manifestate ntre dou indica ii distincte).
Dar pentru Einstein timpul este un unic numr (o unic indica ie aparatului de msur), nu
procesulde msurare:
Atunci prin "timpul" unui fenomen se va nelege indicaia de timp (pozi ia limbii acelui
ceasornic care se afl n imediata apropiere n spaiu) a fenomenului, n felul acesta, oricrui
eveniment i se va pune n coresponden o valoare temporal, care poate fi n principiu

19
observat. Albert Einstein, Teoria relativitii pe nelesul tuturor, Ed. Humanitas, Buc.
2006, pag. 28.
Aceast definiie este o prob de cum pot fi puse n relaii logice elemente ntre care, n
realitate, nu exist nici un fel de relaie.
Sintagma timpul unui fenomen are, n principiu, sens: un fenomen are nevoie de timp ca
s se desfoare.
Sintagma indica ia de timp (pozi ia limbii acelui ceasornic care se afl n imediata apropiere
n spa iu) a fenomenului este o prostie: nici un fenomen nu se poate desfura pe timpul
unei singure indicaii a ceasornicului (limba cu dimensiuni ideale, matematice, nu zbove te
deloc n dreptul unei indicaii).
Indicarea unei valori de pe cadran echivaleaz, pentru Einstein, cu msurarea timpului (al
cui timp?!).
Cum se poate pune, prin definiie, semnul de echivalen ntre cele dou sensuri (prin
"timpul" unui fenomen se va nelege indica ia de timp)? Evident, cu mult tupeu
i, atenie, pentru ca aceast prostie s treac ct mai uor neobservat, Einstein, din
poignet, trece de la fenomen la eveniment (care n-are desfurare n timp i pentru
care indica ia de timp nu mai pare o aberaie):
ceasornic care se afl n imediata apropiere n spaiu) a fenomenului, n felul acesta,
oricrui eveniment i se va pune n coresponden o valoare temporal.
Unde - EVENIMNT, evenimente, s. n. 1. ntmplare important, fapt de mare nsemntate.
2. (n teoria informaiei) Orice fenomen local i instantaneu sau stare local i instantanee. 3.
(Mat.) Noiune de baz din domeniul teoriei probabilitilor, care exprim (doar, n.n.)
producerea sau neproducerea unui fenomen n cadrul unui experiment. Din fr. vnement.
Sursa: DEX '98 (1998) | Adugat de ionel_bufu | Semnaleaz o greeal | Permalink
http://dexonline.ro/definitie/eveniment .
Toat aceast construc ie dovede te c nu este vorba, nici un moment, de erori scuzabile. Ci de
premeditare: Einstein ajunge la valori de timp FR MSURARE (compararea proceselor:
fenomenului de interes cu rota ia limbilor, de ex.).
Are loc declararea valorilor de timp.
Pentru dou ceasornice, trebuie defi nit un procedeu de
considerare simultan a unei aceeai indicaii (considerat,
prin ea nsi, ca valoare a timpului msurat), n cazul cnd
acestea sunt n repaus relativ.
Sau a unor indicaii diferite (timpi diferii), dac
ceasornicele sunt n micare relativ cu vitez v .
Aceasta este esen a teoriei relativit ii restrnse: micarea relativ trebuie s determine
indicaii diferite ale ceasornicelor (care pentru Einstein semnific, n mod cu totul absurd,
timpi diferii).
Adevrata natur a acestor afirma ii se cite te printre rnduri. De data aceasta la propriu.
1) Ele au sens doar dac implic folosirea unor ceasornice sincronizate.
2) Sincronizarea trebuie realizat, obligatoriu, n ambele situa ii: n repaus i n mi care relativ.
3) Prima afirma ie reprezint sincronizarea prin intermediul SEMNALULUI ntre dou ceasornice
n repaus.
4) Ar fi trebuit s urmeze sincronizarea prin intermediul SEMNALULUI ntre dou ceasornice n
mi care. Aceasta, n mod misterios, lipse te din abordrile lui Einstein. Dar este realizat de
Profesorul Nicolae Brbulescu n Bazele fizice ale relativit ii einsteiniene, Ed. St. i En.,
Bucure ti, 1979. i ghici i ce: din aceast sincronizare rezult direct transformrile lui Lorentz. De
aceea nu le-a abordat Einstein: acestea nu rezult din analiza (fie ea i mintal) a unui fenomenci
din sincronizare (un mecanism strict formal).

20
5) Einstein saredirect la experimentul mintal din care rezult transformrile lui Lorentz punnd
alturi (comparnd) o sincronizare direct, cea ini ial (fr intermedierea SEMNALULUI, i care
conserv viteza relativ v n ambele sisteme de referin ), cu sincronizarea prin intermediul
SEMNALULUI, devoalat de profesorul Brbulescu.
Evident c a doua sincronizare (pentru c asta semnific experimentul mintal respectiv, vezi mai
jos) este acum o desincronizare care genereaz valori diferite de timp.
6) A a cum ve i vedea n continuare cele dou sincronizri nu au loc alturi dect dac
ceasornicul n mi care poate indica, simultan, dou valori diferite de timp.
Ceasurile lui Einstein indic numere, NU MSOAR NIMIC!
I NU NUMERE OARECARE. CI ACELEA DATE DE TRANSFORMRILE LUI LORENTZ.
Ori, Principiul de incertitudine se refer la msurtori... Ceva inacceptabil pentru Einstein.
Acum nelegem de ce Heisenberg i Einstein nu s-au ntlnit deloc pe trm tiinific,
http://ysfine.com/einstein/heisenberg.html: Ten years later, when he was in high school,
Heisenberg became interested in Einstein's theory and started his physics career out of his
respect for Einstein. However, these two great physicists did not like each other. What went
wrong? The basic point is well known. Einstein never accepted Heisenberg's uncertainty
principle as a fundamental physical law.
Pentru u urarea urmririi n continuare a ra ionamentului trebuie subliniat, n acest punct, c
toate demersurile lui Einstein sunt fcute n ideea de a face posibil, din punct de vedere formal,
scrierea ulterioar a identit ii:
x2 + y2 + z2 - u2 x2 + y2 + z2 - u2, cu u = ct, u= ct, i t t,
aflat la baza analizei care conduce la deducerea transformrilor Lorentz.
Drept dovad, ceea ce pare o mic scpare semantic (fenomen eveniment), n definirea
timpului, este apoi configurat formal prin defini ii complementare foarte elaborate.
Ceea ce dovede te, a a cum artam mai sus, c nu este vorba despre o scpare ci despre
mecanismul real de la baza TRR.
A a c: Pentru dou ceasornice, trebuie defi nit un procedeu
de considerare simultan a unei aceeai indicaii (considerat,
prin ea nsi, ca valoare a timpului msurat), n cazul cnd
acestea sunt n repaus relativ.
Asta implic:
1) Pentru simultaneitate, Einstein consider (n aceea i lucrare de mai sus) dou fulgere care cad n
dou locuri, A i B:
linia ce une te cele dou locuri A i B va fi msurat de-a lungul cii ferate i va fi instalat la
mijloc (M) un observator dotat cu un aparat (de exemplu, cu o oglind nclinat la 90) care s-i
permit s observe simultan cele dou puncte A i B. Dac observatorul percepe cele dou
fulgere n acela i timp, ele vor fi simultane.
2) Prin defini ie, Einstein identific sincronizarea doar cu similaritatea unor unice
indica ii, simultane (conform procedeului de mai sus), a fiecrui ceasornic.
Folosim n acest scop metoda preconizat de Einstein: determinm duratele de propagare ale
unei raze de lumin de la A la B i napoi. Prin defini ie, sus ine Einstein, cele dou
ceasornice sunt sincrone dac ele indic durate de propagare egale, de dus i ntors.
Bunoar, la momentul tA pleac din A un semnal luminos ctre B, unde ajunge la momentul
tB; durata de propagare a luminii pe distana AB este tB - tA . n acelai moment tB semnalul
luminos este reflectat de o oglind i revine n punctul A la momentul t1A. Durata de propagare
a luminii pe drumul invers, de la B la A, este t1A - tB.
Dup Einstein, condiia de sincronizare a celor dou ceasornice considerate este
tB tA=t1A- tB .

21
Ceasornicul din B este sincron cu cel din A, dac momentul tB, indicat de acest ceasornic,
coincide cu cel calculat din condiia de sincronizare:
t 1 At A
tB =
,
2
citat din Prof. univ. dr. doc. Nicolae Brbulescu, Bazele fizice ale relativitii einsteiniene,
Ed. t. i En., Bucureti, 1979, pag. 26.
Revenind la analiza simultaneit ii lui Einstein constatm c un eveniment (din cele
preparate special de el) este i t = t = 0 care semnific sincronizarea ini ial a
ceasornicelor n experimentul mintal al considerrii unui semnal luminos de doi observatori afla i
n dou sisteme de referin aflate n mi care relativ, cu viteza v).
Se admite c toate aceste ceasornice merg "la fel de repede", atunci cnd sunt identic construite, ntr-o
formulare exact: dac dou ceasornice imobile plasate n dou puncte diferite ale sistemului de referin
sunt reglate astfel nct acele lor s marcheze simultan (n sensul anterior) aceea i or, atunci trecerea lor
prin toate pozi iile corespunztoare va fi constant simultan.- Albert Einstein, Teoria relativit ii pe
n elesul tuturor, Ed. Humanitas, Buc. 2006, pag. 28.
O sincronizare real (a mersului ceasornicelor) ofer un ntreg set de valori t = t'
pentru a fi considerat (nu doar a unei unice indica ii a acestora, de ex. t = t = 0).
La fel de repede nsemn oare sincron? Einstein evit termenul n acest punct dar dovede te c
tie exact ce nseamn de fapt sincron (un ntreg set de valori t = t', adic t = t)?
Alt nuan de observat este aceea i or.
sunt reglate astfel nct acele lor s marcheze simultan (n sensul anterior) aceea i or, atunci
trecerea lor prin toate pozi iile corespunztoare va fi constant simultan.
Este elementul fundamental al ntregii teorii restrnse a relativit ii.
Implica ia NU ESTE ADEVRAT!
Dou ceasuri cu avansuri diferite pot indica la un moment dat aceea i valoare. Dar numai pe
aceea!
Este trucul pe baza cruia a putut scrie inep ia:
x2 + y2 + z2 - u2 x2 + y2 + z2 - u2, cu u = ct, u= ct, si t t:

Ea rezult din problema mental a determinri transformrilor lui Lorentz (care sunt
soluii ale acestei identiti).
i spune, pe scurt, c n dou sisteme de referin diferite avem dou elemente
identice (frontul de und al unui semnal) i, SIMULTAN, alte dou elemente diferite (t
t), din cauza vitezei relative v.
Aparent diferena (t t) rezult spontan, natural, din identitatea fronturilor de
und considerate?!
Timp de generaii, aceast inepie ne-a fost bgat pe gt cu fora
(recunoscndu-se oficial c nu poate fi reprezentat intuitiv).
Dar s zicem c o acceptm
S vedem ce iese de aici
n problema de mai sus, n condiii identice cu cele impuse de Einstein, s
presupunem un al treilea sistem de referin, O, care se deplaseaz cu viteza v n
sens opus celui n care O se deplaseaz fa de O.

22

l sincronizm cu O (n originea comun, dup procedeul lui Einstein)

eventual la valoarea indicat de ceasornicul din O n acel moment : t0 = t0 .
Pentru t0 = t0, coordonatele unui punct de pe frontul de und au valori egale
n O i O.
Conform transformrilor lui Lorentz, n acelai moment, n O, ceasornicul indic
t0 >t0.
Concret, O este n repaus fa de O. Sau: sistemele de referin corespunztoare
sunt echivalente.
Ceasornicele lor nu s-au ntlnit niciodat dar sunt sincronizate ( la Einstein)
prin intermediul celui din O.
Atenie! Aspectul este foarte clar stabilit de Einstein: ceasornicele vor msura
valori diferite de timp nu din cauza alterrii sincronizrii (altfel ce rost ar mai
avea ea) ci a manifestrii naturale (zice Einstein) a timpului sub influena vitezei
relative.
Deci, dac ceasornicele din O i O' sunt sincronizate, ca i cele din O' i O,
rezult fr echivoc c ceasornicele din O i O sunt, de asemenea, sincronizate.
n momentul noii sincronizri cele trei ceasornice indic, respectiv: t0, t0 i t0 = t0.
Conform interpretrii date de Einstein transformrilor lui Lorentz, timpurile
msurate n O i O cndva, dup noua sincronizare vor fi t1 < t1 .
SIMULTAN, n O i O ele vor fi t1 < t1 .

Rezult t1 < t1 < t1 sau t1 << t1, MSURATE DE CEASORNICE N

REPAUS, SINCRONIZATE, N ACELAI SISTEM DE REFERIN, O O

!
SAU, CU ALTE CUVINTE, TRR ESTE VARZ!
Relaiile ntre valorile de timp msurate n cele trei sisteme de referin sunt
stabilite considernd acelai front de und iniial.
Conform principiului relativitii restrnse, i al constanei vitezei luminii fa de
orice surs i/sau receptor, originile (SINCRONIZATE dup procedeul lui
Einstein ale) tuturor celor trei sisteme de referin se consider n centrul sferei
descrise de acelai front de und, indiferent de modul n care acestea se mic relativ.

23

Nicolae Brbulescu, Bazele fizice ale relativitii einsteiniene, Ed. t. i En.,

Bucureti, 1979, pag.86:
A) Considerm dou sisteme ineriale sincronizate cuplat, O' i O, alese n aa fel, ca la originea
timpului, axele de coordonate s coincid respectiv ntre ele. n momentul n care sistemul O'
ncepe s se deplaseze rectiliniu i uniform, cu viteza v (n raport cu sistemul O) de-a lungul axei
Ox (O'x'), un semnal luminos pornete din originea comun a axelor i se propag prin unde
sferice.
Observatorul din O se vede tot timpul n centrul unei unde sferice, de raz u =ct, unde c este
viteza luminii. Pentru acest observator, legea fenomenului fizic observat (propagarea unei unde
sferice) se exprim prin ecuaia undei sferice luminoase:
x2 + y2 + z2 = u2
sau
x2 + y2 + z2 - u2 = 0.
ntruct a prsit poziia cnd se gsea alturi de observatorul O, ne-am atepta ca
observatorul O' s constate c se afl n interiorul sferei luminoase, dar dincolo de centrul O.
Dac ar fi aa, ar nsemna c fenomenele luminoase sunt diferite n sisteme ineriale diferite, ceea
ce contrazice principiul relativitii restrnse. Trebuie s admitem deci acest paradox:
observatorul O' se vede i el tot n centrul sferei luminoase, exact ca i observatorul O, deoarece
fenomenele luminoase trebuie s apra identice ambilor observatori. Astfel, pentru observatorul
O' legea propagrii luminii trebuie s aib aceeai form ca pentru observatorul O:
x2 + y2 + z2 - u2 = 0,
n care u = ct.

Deci, conform acestor consideraii, dac O se afl n centrul sferei

luminoase, atunci la a doua sincronizare (t0 = t0), i dup, O are
aceeai poziie.
Asta, fr s mai lum n considerare c, de fapt, el este echivalent cu
O.
Dac nu suntei convini c lucrurile sunt att de simple i de clare va sftuiesc s
le verificai singuri.
De asemenea, putei realiza analize echivalente.
De exemplu, n cazul n care O, O i O se sincronizeaz SIMULTAN n
originea comun, O are viteza v fa de O, iar O are viteza -v fa de
O.
Trebuie subliniat c n tot acest scenariu NU TIMPUL este eroul principal, ci
viteza v.
Confirmrile experimentale ale TRR au ca obiect EROAREA DE MSURARE
a vitezei v pe baza unor semnale cu vitez limitat (la nivelul aparaturii) i nu
dilatarea timpului .
Trucul lui Einstein este sincronizarea teoretic (mental) a ceasornicelor la
nivel de indicaie simultan cu desincronizarea lor la nivel de avans (generic, viteza
unghiular a limbilor) astfel ca EROAREA DE MSURARE a vitezei v s aib
aparena unui fenomen natural.
Sau, cu alte cuvinte, s impun MSURAREA CA FENOMEN NATURAL.
DAR CONTEXTUL DE MAI SUS DEMONSTREAZ C
TRANSFORMRILE LUI LORENTZ NU AU LA BAZ UN FENOMEN

24

SPONTAN DATORAT MICRII (VITEZEI) RELATIVE, AA CUM SUSINE

EINSTEIN.
ELE REPREZINT EXCLUSIV CONSECINA MSURRII (CONCLUZIE
OBINUT, PE ALT CALE, I DE PROFESORUL NICOLAE BRBULESCU
n aceast problem a timpului fizic, punctul de vedere nou, sus inut de autor, se refer la
dilatarea timpului, considerat ca o consecin a sincronizrii cuplate a ceasornicelor de ctre
observatori. Potrivit acestei idei, nu scurgerea timpului comand mersul ceasornicelor, cum se
crede n mod curent, ci dimpotriv, mersul ceasornicelor (msurarea, n.n.) comand scurgerea
timpului.
ADMI ND C DILATAREA TIMPULUI NTR-UN REFEREN IAL ESTE PROVOCAT DE
OBSERVATORI, SE DOVEDE TE FOARTE U OR C CELEBRELE PARADOXURI ALE
RELATIVIT II EINSTEINIENE NU AU NIMIC...PARADOXAL! FENOMENELE DE CARE
SE OCUP ELE SE DESF OAR N MOD NORMAL, ASTFEL C PRELUNGIREA
TINERE II, SAU CHIAR A VIE II, N RACHETELE RAPIDE DIN COSMOS, I PIERDE
ORICE TEMEI. - BAZELE FIZICE ALE RELATIVIT II EINSTEINIENE DE PROF.
NICOLAE BRBULESCU, BUCURE TI, ED. T. I EN., 1979, PAG. 12, 81,

).

Transformrile lui Lorentz reprezint, n cazul timpului, exclusiv ceea ce se

ctig n sistemul de referin n repaus cu MSURAREA vitezei v a
sistemului de referin n micare (compararea sa cu etaloane - semnale luminoase cu vitez constant c, n orice situaie).
Tocmai de aceea ele pstreaz sensul acestui proces.
Din reaciile la acest material reiese c amestecarea MSURRII vitezei v n
aceast ciorb pare forat. Fr a intra n detalii (pe care le putei gsi n extenso n
O afirmaie pentru care mi iau ntreaga rspundere!http://www.scribd.com/doc/197250251/O-afirma%C8%9Bie-pentru-care-imi-iauintreaga-r%C4%83spundere ) amintesc aici c n problema mental iniial, viteza
v este strict considerat ca fiind a lui O FA DE O (care , implicit, este
considerat n repaus). Dilatarea timpului are loc (dup Einstein) n funcie de acesta
situaie (n O).
Dar cu toii tim c viteza v poate fi considerat SIMULTAN ca fiind a lui O
fa de O, care poate fi considerat n repaus. i atunci timpul se dilat n O.
Cum toat aceast poveste are loc SIMULTAN situaia celor dou sisteme de
referin este STRICT ECHIVALENT fa de viteza v.
De unde tiu ceasornicele care din ele s msoare timpul dilatat?!
Sau, cu alte cuvinte, viteza v, paradoxal, n-are o natur cauzal. Dar asta este
alt discuie pe care o putei gsi n materiale postate la aceast adres.

25

Ceea ce implic, ns, cauzalitatea este procesul de MSURARE al vitezei v.

Acesta este reprezentat de compararea cu etaloane care are loc pe rnd, n
timp, i cu o vitez limitat: viteza de transmitere a interaciunii c. Proces care, la
rndul su, implic o origine, un sens, i un sfrit. Aa c afirmaii de genul O se
mic cu viteza v fa de O nu sunt legalizate de natura vitezei v ci de
MSURAREA sa.
Iar de mai sus reiese clar c MSURAREA NU ESTE UN FENOMEN
NATURAL!
Un ceasornic, pentru c nu poate el nsui s stabileasc dac este n repaus sau n
micare relativ inerial, trebuie desincronizat ntr-un anumit sens (ca avans)
pentru a satisface transformrile lui Lorentz. Iar odat desincronizat ntr-un sens nu
mai poate fi desincronizat SIMULTAN i invers, dac este cazul (ca mai sus).
Dou ceasornice sincronizate i aflate n repaus msoar timpul diferit doar
pentru c un al treilea se deplaseaz cu viteza v fa de ele ?!
De ce aceast teorie blocheaz pe atta lume? Pentru c are o aparen logic. Ca atare cei mai
mul i sunt ispiti i s-o abordeze ca atare: logic. i asta nu duce nicieri, din punct de vedere cauzal.
Interpretate corect, afirma iile lui Einstein sunt logice exclusiv n raport cu scopul absurd pe care
i la propus: tratarea cauzal a unui fenomen necauzal, contactul radia iei cu materia.
Care genereaz contradic ii ca cea de mai sus.
Spaiul este o mrime care primete, prin ipotez (principiul relativitii), valori similare n
ambele sisteme de referin. Fie c este vorba despre deplasarea semnalului luminos (condiiile t
= t = 0; OO i x2 + y2 + z2 - u2 x2 + y2 + z2 - u2 , cu u = ct; u = ct), fie c este vorba despre
deplasarea relativ cu viteza v a sistemelor de referin.
n acest din urm caz, spaiul este dat de mrimile s = vt i s = vt(vezi mai jos),

Dac spaiul nu este diferit iar ceasornicele dau valori diferite timpului n fiecare din cele dou
sisteme de referin, aa dup cum susine Einstein, dup ce logic vitezele v (v = s/t) sunt
egale: formele explicite ale soluiilor identitii de mai sus (care este scris pe baza condiiei
iniiale t t) conin, i ntr-un sens i n celalalt, aceeai valoare v (implicnd t = t)?
Micarea relativ a celor dou sisteme de referin este rectilinie i uniform (inerial?!) i
strict simetric. Adic exist vitezele v, v, cu v v.
Iar vitezele v , v, au sens doar cu condiiile
v = x/t = x1 - x/t1 t ; v = x/t= x1 x/t1 t.
Iar v v exist doar dac x/t = x/t.
i, implicit, doar dac mai msurm nc cel puin o pereche de valori de timp egale, n afar
de t = t = 0. Adic trebuie s existe t i t n limitele impuse de Principiul de incertitudine!

26
Altfel vitezele nu pot fi considerate din punct de vedere fizic - O afirma ie pentru care mi iau
ntreaga rspundere!, pag 12,http://www.scribd.com/doc/197250251/O-afirma%C8%9Biepentru-care-imi-iau-intreaga-r%C4%83spundere
Dar admind orice alte valori egale pentru timp, diferite de cele iniiale, t = t' = 0, stabilite
de Einstein, ajungem la concluzia c nu exist nici un motiv ca s nu considerm orice alte
valori indicate de ceasornice pentru acelai eveniment ca fiind egale, t = t'.
Rezult c dac exist v v atunci timpul curge (aceste ceasornice merg) "la fel de
repede", n ambele sisteme de referin, n etape PERMANENT i corect sincronizate.
Nu cred c exist vreun echivoc n aceast abordare.
Peste sincronizarea real acceptat prin ipotez, prin aceeai valoare a vitezei v, Einstein
propune o sincronizare suprapus peste ea DESINCRONIZARE!

Analiza matematic ulterioar a identitii x2 + y2 + z2 - u2 x2 + y2 + z2 - u2 nu descoper c t

t ci expliciteaz convenabil (conform transformrilor Lorentz) aceast situaie absolut ilegal.
n teoria restrns a relativitii Einstein a inventat ceasornicele care indic, SIMULTAN,
t = t pentru calculul lui v, i t t pentru considerarea lui c.
Pentru aceast invenie ar fi trebuit Einstein s ia premiul Nobel
n urma contactului, astfel intermediat formal de lumin, a evenimentelor inventate de
Einstein, apar urmtoarele consecin e:
- Dat fiind viteza limitat a semnalului luminos, contactul dintre observator i evenimentul
considerat nu poate avea loc instantaneu, simultan,
- Procedeul de stabilire a simultaneit ii, definit de Einstein, ofer rezultate influen ate de
viteza relativ a sistemelor de referin n care sunt considerate evenimentele.
Pn acum am raportat considera iile noastre la un sistem de referin determinat, pe care lam desemnat prin "terasamentul cii ferate". S presupunem acum c un tren extrem de lung se
deplaseaz pe linia ferat cu viteza constant v n direc ia indicat n fig. 1. Oamenii care vor
cltori n acest tren vor folosi trenul n mod avantajos ca sistem de referin rigid (sistem de

27
coordonate); ei vor raporta orice eveniment la tren. Orice eveniment ce se produce ntr-un punct
al liniei ferate se va produce de asemenea i ntr-un punct determinat al trenului. Chiar i
defini ia simultaneit ii poate fi dat n raport cu trenul exact la fel ca i n raport cu
terasamentul. Se pune ns n mod natural urmtoarea ntrebare:
Dou evenimente (de exemplu, cele dou fulgere A i B), care sunt simultane n raport cu
terasamentul, sunt simultane i n raport cu trenul? Vom arata de ndat c rspunsul la aceasta
trebuie s fie negativ.
Atunci cnd spunem c fulgerele A si B sunt simultane n raport cu terasamentul, aceasta vrea
s nsemne: razele de lumin ce pornesc din A i B se vor ntlni n punctul median M al
segmentului AB. Evenimentelor A si B le vor corespunde nsa locurile A i B n tren. Fie M'
punctul median al lungimii AB a trenului aflat n mi care. Acest punct M' coincide n momentul
fulgerului (considerat din punctul de vedere al terasamentului) cu punctul M, dar se mi c spre
dreapta (n fig. 1) cu viteza v a trenului.
Dac un observator aflat n tren n punctul M' nu ar poseda aceast vitez, el ar rmne mereu
n M, i atunci razele de lumin ce pleac de la fulgerele din A i B l-ar atinge n mod simultan,
adic s-ar intersecta exact n fa a lui. n realitate ns (din punctul de vedere al terasamentului),
el se deplaseaz n ntmpinarea razei ce porne te din B n timp ce se ndeprteaz de raza ce
porne te din A. A adar, observatorul va vedea mai devreme raza ce porne te din B dect cea
care porne te din A. Observatorii care vor folosi trenul drept sistem de referin vor trebui astfel
s ajung la concluzia c fulgerul B s-a produs mai devreme dect fulgerul A. Ajungem astfel la
rezultatul foarte important:
Evenimentele care sunt simultane n raport cu terasamentul nu sunt simultane n raport cu
trenul i invers (relativitatea simultaneit ii). Orice sistem de referin (sistem de coordonate)
are propriul su timp; o indicare a timpului nu are sens dect atunci cnd se face n raport cu un
corp (sistem) de referin determinat. (lucrarea men ionat mai sus, pag. 29).
Convingtor, nu? Poate

Dar n ntregime fals:

Evenimentele care sunt simultane n raport cu terasamentul nu sunt simultane n raport cu
trenul i invers (relativitatea simultaneit ii).
Sau: simultaneitatea este negat, PE RND, n sistemul de referin n care este considerat
o vitez v. Pentru c n cellalt sistem de referin viteza este considerat 0.

Dar i invers este strict SIMULTAN cu afirmaia direct,

pe baza Principiului relativitii!
Viteza v nu este absolut ci rezultant a unor alte viteze: N AMBELE SISTEME DE
REFERIN SE MANIFEST SIMULTAN O VITEZ FA DE FRONTUL DE UND!

Sau: n ambele sisteme de referin trebuie negat

simultaneitatea!

28

Lumina n-are legtur cauzal cu materia.

Sau: SEMNALELE luminoase, pentru c nu reprezint manifestri materiale, nu pot fi
integrate niciunui sistem de referin iner ial.
Dac lumina n-are nici o legtur cu materia atunci traiectoria ei este exterioar acesteia, este
absolut. Implicit, punctele A i B (de emisie a semnalelor), care nu rela ioneaz fizic nici
mcar cu procesele care le-au generat (fa de care se manifest cu viteza c, constant) n-au
legtur cu trenul sau terasamentul (cu punctele A i B de pe acestea, pe baza experimentului
Michlson Morley).
ncerca i s face i (mintal) translucid imaginea ntregului context. Privi i, n aceste
condi ii, experimentul de la mare distan . Fa de locurile din spa iu n care sunt generate
semnalele, i trenul i terasamentul (mpreun cu Pmntul) se mi c diferit i simultan (n
jurul soarelui, n jurul centrului galaxiei etc.), context din care se consider doar o mi care
relativ REZULTANT, cu viteza v.

n aceste condiii este corect s considerm c, n realitate, i punctul M (al terasamentului) se

mi c diferit dar simultan cu M(al trenului) fa de punctul B al emisiei semnalului din spa iu
(comun cu B de pe tren i terasament, DOAR n momentul fulgerelor). i, implicit, se mic fa
de frontul de und al semnalului respectiv, chiar dac, fa de punctul B de pe terasament (punct
la care se limiteaz analiza lui Einstein), el este n repaus.
Punctul M (al terasamentului) se mi c simultan fa de punctul B din spa iu, dar ntotdeauna
altfel dect punctul M' de pe tren: M, M se pot apropia n mod diferit, se pot deprta n mod diferit sau
unul se poate apropia atunci cnd cellalt se deprteaz de B din spaiu.
Dar, n concluzie, semnalele emise simultan, n-au cum s ajung simultan nici n M (acolo unde
Einstein considera c ele trebuie s ajung simultan), atta vreme ct este considerat viteza
rezultant v. n condi iile n care viteza v este rezultanta unor viteze necunoscute
simultaneitatea cauzal (stabilit prin intermediul SEMNALELOR i relativ la viteza v) NARE SENS!

29
Modelul real al acestui experiment este un complex vicios de manifestri (vezi mai jos):

Dac Einstein ar fi realizat analiza complet a experimentului su mintal ar fi ob inut dou

concluzii absolut naturale:
1) simultaneitatea nu exist din punct de vedere cauzal,
2) simultaneitatea exist exclusiv geometric.
n aceste condi ii defini ia simultaneit ii dat de Einstein este LIPSIT DE SENS!
Pe baza aceluia i tip de analiz se arat c i defini ia sincronizrii se afl n aceea i
situa ie: nici un ceasornic nu se afl n repaus sau mi care cu vitez dat fa de punctul de
emisie (care nu se suprapune cu sursa SEMNALULUI cu care acesta n-are vreo legtur
cauzal) din spa iu al unui SEMNAL luminos astfel nct dou ceasornice s poat fi
sincronizate pe baza acestuia. Aceast situa ie corespunde principiului relativit ii.
N CONCLUZIE: N CONDI IILE CELOR EVIDEN IATE DE EXPERIMENTUL
MICHELSON - MORLEY I DE ANALIZA DE MAI SUS, LUMINA NU POATE PURTA
INFORMA IA DE VITEZ RELATIV A SURSEI I/SAU A RECEPTORILOR!
Ea este un complex vicios de manifestri care nu interac ioneaz cu materia.
Iat mai jos defini ia unui complex vicios de manifestri:
Defini ie: Dac ntr-o serie de fenomene A, B, C, ... , M i N, A este cauza lui B, B a lui
C,... , M a lui N i N a lui A, zicem c grupul de fenomene A, B, C, ... , M i N formeaz un ciclu
vicios. Denumim sistemul material n care se produce acest ciclu, complex sau sistem vicios- citat
din articolul IPOTEZA COMPLEXULUI VICIOS de ing. Paul Postelnicu publicat n lucrarea
PRECURSORI ROMNI AI CIBERNETICII, Editura Academiei Republicii Socialiste
Romnia, 1979, pag. 135.
A i B sunt punctele din spa iu n care au avut loc simultan fulgerele. Dac ele sunt simultane
atunci ncadreaz un astfel de complex (care, subliniez, nu este ncadrat de semnele de pe tren sau
terasament, ci de punctele din spa iu n care au avut loc fulgerele).
Sau, trenul interac ioneaz cu terasamentul dar simultaneitatea (la nivelul punctelor atinse
SIMULTAN de fulgere) implic nchiderea ciclului cauzal.

n cadrul complexului, viteza v ar fi echivalentul laten ei chimice a manifestrilor

materiale distincte ale organismelor vii (complexe de asemenea vicioase - nchise).
Toate manifestrile materiale pot fi integrate unor astfel de complexe care, vicioase fiind,
se manifest cu propriet i strict geometrice (vezi mai jos).

30
Cu excep ia artefactelor umane (cele de interes fiind motoarele).
Vitezele v sunt vitezele care se manifest doar dac, studiind un unic fenomen al complexului
vicios, considerm fenomenele anterior sau ulterior cauzal, ca fiind ne manifeste (sub form doar
de condi ii ini iale, exact cum face Einstein mai sus:trenul se mi c => terasamentul st,
sau invers ). Situa ie identic cu aceea a considerrii de ctre biologie a laten ei chimice n
organismele vii.
n realitate, ca i laten a chimic, n interiorul acestor complexe viteza v este

ne manifest (procesele se manifest ncet cu viteza v dar toate odat, nu pe rnd, a a

cum le considerm noi, vezi BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag 20 http://www.scribd.com/doc/95041657/BIOCENTRISM-Manual-de-utilizare).
Iar manifestarea lor (a complexelor) nu mai are loc n timp: este strict geometric.
nchipui i-v c ncerca i s construi i un complex vicios.
Ar arta el ca o farfurie zburtoare? Foarte probabil... A o controla nseamn a gsi (pe baza
simultaneit ii reale implicat de form- proprie oricrui organism viu) punctele din
spa iu (de ex. locurile n care au lovit fulgerele lui Einstein) ntre care exist contexte geometrice
formate spontan de astfel de complexe (ca cel ro u din figura de mai sus).
Ori astea exist cam peste tot (pe unde n-a ajuns Homo sapiens sapiens).
Atunci geometria adecvat a farfuriei dumneavoastr zburtoare s-ar ncadra acelui context,
de asemenea geometric (n-ar interac iona cu el). Dac m refer la o zon supus influen elor
gravita ionale atunci farfuria zburtoare n-ar interac iona cu acele influen e
(antigravita ie?!). Ci ar cltori cu el ... fr iner ie, fr frecri etc. etc., spre zonele de
Cnd m refer la spa iu m refer la realitatea geometric (r.g.) cu propriet i holografice,
modelat n BIOCENTRISM manual de utilizare.
Atunci procesul de acuplare a farfuriei zburtoare la contexte geometrice de interes este
realizabil doar prin schimbarea de form (de fapt de simetrie ntr-un mediu holografic, vezi tot
BIOCENTRISM Manual de utilizare).
Eroarea speculat de Einstein n abordarea incomplet a unui ciclu vicios este aceea c
obi nuim s ncadrm fenomenul luminos (n spe punctele A i B din spa iu) ntr-un sistem
de referin (fie al trenului, fie al terasamentului, fie oricare altul din Univers) uitnd ca ele
apar in traiectoriei semnalului luminos care aste absolut: nu se ncadreaz cauzal niciunui
sistem de referin iner ial.
Orice sistem de referin este un complex deschis, considerat par ial, implicit cauzal i
ncadrat de condi ii ini iale care fac manifest o vitez rezultant v. Orice fenomen
deschis (fa de care este manifest o vitez oarecare v) poate fi considerat fr probleme
ntr-un astfel de context.
Ori, conform formei vicioase a ecua iilor lui Maxwell, confirmate de experimentul Michelson
Morley, lumina nu se poate ncadra dect par ial (fotoelectric, fotochimic, termic etc.) unui
sistem de referin , care este un complex deschis.
Aceasta este eroarea fundamental comis i de Lorentz: el a fost for at s- i gseasc
transformrile tocmai pentru c-a ncercat s scrie ecua iile lui Maxwell n sisteme de referin
iner iale deschise dup ce acestea (ecua iile) au ajuns la forma "vicioas" (nchis).
Einstein a ncercat s bage lumina cu totul n sistemul de referin dar prin ceasornic (zice
el). Vom vedea c ea a intrat acolo, dar prin alt ceasornic dect cel de interes.
Ne apropiem de problema care a condus la logica fenomenului de apariie a transformrilor
Lorentz i, ulterior, de interpretare eronat a acestora n Teoriile relativitii.
Dup cum reiese de mai sus viteza relativ v nu poate fi dect aparent, atunci cnd
fenomenul este scos de Homo sapiens sapiens din contextul general, geometric.
c nu poate fi ataat unui sistem de referin inerial care se mic cu viteza relativ
v pentru c aceasta poate fi eventual declarat doar pe baza a ceea ce poate oferii lumina

31
n acest sens. Ori lumina nu ofer nici o informaie cauzal interpretabil ca vitez ntre dou
sisteme ineriale pentru c acestea sunt TOTAL IZOLATE!
v NU EXIST! . Fenomenul v are un suport strict fiziologic (vezi mai jos).
Legtura ei cauzal cu c (demonstrat de Einstein) este... NU este!
c izvorte, de fapt, din fiecare punct al spaiului, inclusiv din cele afectate, succesiv,
sistemului de referin n micare (printr-un mecanism descris n materialul
BIOCENTRISM manual de utilizare, pag. 8).
n aceast situaie ecuaiile cmpului electromagnetic ale lui Maxwell sunt relative exclusiv la
un punct AL SPAIULUI REAL (r.g.), NTOTDEAUNA ACELAI, pe care doar Homo
sapiens sapiens l vede n (rs)timpuri i, implicit, l consider ca puncte diferite. Pentru
aceste ecuaii viteza relativ v nu exist n nici o situaie.
De aceea ele i schimb forma la trecerea dintr-un sistem de referin inerial n repaus la
unul n micare (fcnd necesare relaiile respective): pentru c trecerea respectiv n-are
sens.
Viteza v a fost ambalat formal ntr-un timp inventat de Einstein, pe baza cruia
relaioneaz cu c (ceea ce nu se ntmpla d.p.d.v. vectorial).
Exista, eventual, acest timp DEPENDENT DE MICARE acolo (la nivelul acestor
contacte MEDIATE LUMINOS NTRE UN SISTEM DE REFERIN INERIAL I UN
OBIECT EXTERIOR ACESTUIA) i n-a fost detectat naintea lui Einstein?
Considerarea aceleiai valori pentru viteza v n ambele sisteme de referin spune c
NU!
Aa c Einstein a nvat ceasornicul din O' s indice simultan dou valori diferite ale
timpului:
- una care apare spontan (i nu poate fi interpretat de observator, pe baza noilor definiii pentru
simultaneitate i sincronizare), i care este egal cu cea indicat de ceasornicul din O n virtutea
faptului c cele dou sisteme de referin se mic inerial,
- una diferit, fabricat, exclusiv pentru observatorul din O.
Lumina ca atare nu se comport ca materie (vezi pag. 3). Acceptnd rezultatele experimentului
Michelson - Morley dar ocupndu-se de un fenomen cauzal doar de conjunctur (experimental),
fenomenul fotoelectric, Einstein n-a fcut dect s ncerce s aplice acelai sistem logic: aceast
foaie alb este neagr sau comportarea ne cauzal a luminii este cauzal.
Cum n experimentul mintal pentru deducerea transformrilor lui Lorentz lipsete orice corp
material (fa de analiza n cazul transformrilor Galilei) ar fi fost evident c ntreg mecanismul descris
acolo este o relaie observator -> semnal -> observator, care, n condiiile n care semnalul nu
interacioneaz cauzal cu observatorul, este o relaie observator ->observator.
Adic o relaie strict formal, aa cum am artat la nceputul acestui material.
i care n-are nici o legtur cu realitatea exterioar.
Dac teoriile relativitii sunt... Scriind aceste cuvinte realizez c manufacturile teoretice ale lui
Einstein nici mcar nu pot fi numite "teorii".
Relund: dac Einstein bate cmpii (i i bate zdravn) rezult c putem, pe baza experimentului
Michelson - Morley s tragem concluzia c realitatea este strict geometric.
Muli vor fi surprini (aa cum am fost i eu) s constate ct de uor i clar se poate demonstra aa
ceva.
Dar am pierdut mai bine de o sut de ani...
Explicaia fenomenului nu poate fi de ct una singur: nu lipsa capacitii este cauza
faptului c aceast demonstraie n-a fost gsit mai demult. Este vorba despre ndoctrinare.
Iar aceasta nu vine dect n urma unor aciuni premeditate, ru intenionate.
Aceste aciuni au condus, de fapt, la starea actual a tiinei:
Asemenea altor tiine ale naturi (evident c este vorba i despre fizic, n.n.), biologia i-a
pierdut astzi o mare parte din iluzii. Ea nu mai caut adevrul. Ea i construiete propriul

32
su adevr., Franois Jacob - Logica viului, Editura enciclopedic romn, Bucureti
1972, pag. 38).
Astfel, tiina a nceput s semene din ce n ce mai mult cu religia (mecanica cuantic i
relativitatea i proclam fiecare adevrul ei - n care trebuie s crezi- aa cum fac
cretinismul i budismul, de exemplu).
S nu existe un rspuns specific al realitii, oricare ar fi ea, la aceste imagini ale
Universului, dac nu opuse, cel puin foarte deosebite, care s dea posibilitatea aprecierii
gradului de adevr al fiecreia dintre ele?
Ne uitm cu toii n aceeai direcie, dar fiecare afirmm c vedem altceva.
O veche poveste indian despre patru nelepi orbi care ntlnesc cu un elefant seamn
ciudat de mult cu ceea ce se ntmpl astzi n cunoatere:
Primul nelept atinge coada elefantului i strig: Elefantul arat ca o sfoar!.
Al doilea atinge trompa: Ba nu! Elefantul arat ca un odgon de corabie!.
Al treilea atinge un picior: Nu tiu ce este cu voi! Elefantul arat sigur ca un trunchi de
copac.
Ultimul pipie o ureche: Credeam c v cunosc destul de bine i nu m-am ndoit niciodat de
nelepciunea voastr. Dar acum trebuie s v contrazic: elefantul arat ca o frunz de
palmier!
Personal o s ncerc s aduc argumente n favoarea noastr n ideea c situaia descris mai
sus este artificial i NU NI SE DATOREAZ.
Dovada ar fi un punct de vedere corect asupra realitii: acela al unor cimpanzei (care se pare
c nu au suportat acelai tratament ca Homo sapiens sapiens, vezi mai jos). Este un punct de
vedere pe care, n aceste condiii, mi-l asum! http://www.youtube.com/watch?v=pIAoJsS9Ix8
http://www.youtube.com/watch?v=nHuagL7x5Wc
Ca atare m declar cimpanZEU!
***
Realitatea este aceea care ne-a generat. Este suficient s nu i te mpotriveti ca s exiti.
Asta este perfect echivalent cu a o cunoate. Realitatea eti tu, sunt eu, aa cum ne-am
nscut!
Ceea ce nvei s cunoti dup aceea nu poate fi realitatea. Este opusul!
Dac realitatea ar fi uitat s te nvee ceva pur i simplu n-ai fi existat.
Exact asta face opusul cu ceea ce nvei n plus, n timp : te neag!
***
MAI JOS DEMONSTREZ C TIMPUL NU EXIST.
N ACEST DEMERS PORNESC DE LA URMTORUL FAPT:
Reiau de mai sus:
N ORICE ORGANISM VIU (CONSECIN DIRECT I SPONTAN A REALIT II)
FAPTUL C TIMPUL NU EXIST ESTE EVIDENT: TOATE PROCESELE
CONSTITUENTE ALE VIULUI SUNT SIMULTANE (INCLUSIV CELE REZULTATE N
URMA CONTACTULUI CU MEDIUL NATURAL, vezi mai sus) LIPSEA DOAR MODELUL
CARE S EXPLICE UN ASEMENEA COMPORTAMENT.
N LUCRAREA http://www.scribd.com/doc/52059100/Cancer-Teoria-gravita%C8%9Bional
%C4%83-a-vie%C8%9Bii-de-ing-fiz-Gabriel-Pascu
DESCRIU UN ASTFEL DE MODEL AL VIEII.

33
LA BAZA LUI ST DEFINIIA COMPLEXULUI VICIOS (vezi mai jos) A CREI
PRINCIPAL CONSECIN ESTE C RELAIA UNUI ASEMENEA COMPLEX CU
EXTERIORUL ESTE EXCLUSIV NE CAUZAL, GEOMETRIC.
CONSECINA ESTE C ORGANISMUL SE VA MANIFESTA EXCLUSIV GEOMETRIC, CA
FORM.
NATURA NTREGULUI MEDIU ESTE, DE ASEMENEA, CEA GEOMETRIC. M
REFER LA MEDIUL NATURAL. PROCESELE RESPECTIVE SE DESF OAR SIMULTAN
(A A CUM ATEST EXPERIMENTUL MICHELSON MORLEY + VICIOZITATEA
ECUA IILOR LUI MAXWELL, vezi mai jos, pag.44).
REZULT C ORGANISMUL POATE PERCEPE ASTFEL FORMA MEDIULUI
(AMBELE STABILE). IAR FORMA ESTE:
Definiie: forma este UNICUL atribut al ntregului.
GEOMETRIA MEDIULUI (NATURAL!) NU INTERACIONEAZ CU FORMA
NTREGULUI ORGANISM. INTERACIUNEA N-ARE SENS NTR-UN CONTEXT
STRICT GEOMETRIC.
DECI, N ORGANISMELE VII, NTR-O REALITATE (GEOMETRIC) STRICT
INDEPENDENT DE HOMO SAPIENS SAPIENS, TIMPUL NU EXIST.
CARE SUNT IMPLICA IILE ACESTEI EVENTUALE REALIT I?
LEGAT DE IDEEA NATERII FIECRUIA DINTRE NOI, O PRIM I
FUNDAMENTAL IMPLICAIE AR FI C NATEREA (APARIIA VIEII) I
MOARTEA SUNT SIMULTANE. REZULT C ELE AU SURSE DIFERITE.
DE EXEMPLU: UN BEC APRINS NU POATE EMITE SIMULTAN LUMIN I
NTUNERIC. EVENTUAL, NTRE BEC I RECEPTOR TREBUIE S SE INTERPUN UN
CORP EXTERIOR OPAC, FR LUMIN PROPRIE, CARE S GENEREZE ASTFEL
NTUNERIC, SIMULTAN CU LUMINA.
MAI CONCRET: REZULT C MOARTEA VINE DIN EXTERIORUL VIEII,
CARE PRIN NATURA EI ESTE, DE FAPT, VENIC. BINENELES C TERMENUL
VENIC N-ARE NICI UN SENS N ACEST CONTEXT (FR TIMP). FRAZA
RESPECTIV TREBUIA S SE TERMINE LA ESTE.
CHIAR DAC ARGUMENTELE DIN ACEST MATERIAL VI SE VOR PREA
INSUFICIENTE, HAIDEI TOTUI S PRESUPUNEM C AFIRMAIA ESTE
ADEVRAT: TIMPUL NU EXIST!
TRASEUL CORECT AL EXISTENEI, URMAT CU AJUTORUL BUNULUI SIM,
TREBUIE S EVITE UMBRA (MOARTEA) FCUT DE ACEST CORP OPAC.
N CONDIIILE N CARE TIMPUL NU EXIST (VEZI, CUNO(TI) TOTUL,
SIMULTAN), NTR-O REALITATE GEOMETRIC , ACEST LUCRU ESTE FOARTE
SIMPLU.
AA CUM SPUNEAM MAI SUS, N POFIDA LATENEI CHIMICE (TAU, CEA
DESPRE CARE VORBEA Karen Bulloch N 1978) PROCESELE UNUI ORGANISM VIU
SUNT SIMULTANE PERMIND UN CONTACT SIMULTAN (GEOMETRIC) CU
MEDIUL, LA NIVELUL TUTUROR SUBSTRUCTURILOR.
CARE ESTE NATURA TRANSFORMRILOR NTR-UN MEDIU STRICT
GEOMETRIC (FR TIMP, IMPLICIT FR MICARE CAUZAL PUTEI
VEDEA LA pag. 24 dar i BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 16.
N CAZUL LUI HOMO SAPIENS SAPIENS STRUCTURA SA MORFOFIZIOLOGIC
(MODELAT ARTIFICIAL, CA DE EX. MERSUL BIPED) I PERMITE S SE
MITE, IMPLICIT S OBSERVE I S REACIONEZE, LA APROAPE NTREAGA
VARIETATE DE STIMULI CARE SE GSETE PE PLANETA PMNT.
EL POSED, POTENIAL, O INDEPENDEN (GEOMETRIC) QUASI TOTAL.

34
INDEPENDENA TOTAL NSEAMN CUNOATERE (IMPLICIT POSIBILITATE
DE REACIE) TOTAL.
REZULT C, PENTRU HOMO SAPIENS SAPIENS, MOARTEA AR PUTEA FI
EVITAT.
PENTRU CAZUL SU, CU TOTUL SPECIFIC, S-A PUS LA PUNCT UN PROCEDEU
DE LIMITARE A POSIBILITILOR DE OBSERVARE I REACIE LA STIMULI PRIN
INDUCEREA FUNCIONRII PE RND, NE SIMULTAN (NE GEOMETRIC), A
PRILOR ORGANISMULUI (PE BAZA MECANISMELOR DE STRUCTURARE A
SINAPSELOR CONDIIONATE PAVLOV): RECEPIA SEMNALELOR FACE CA
PROCESELE ORGANISMULUI S NU SE MAI DESFOARE SIMULTAN I, ASTFEL,
LATENA CHIMIC S DEVIN MANIFEST.
ATUNCI CND LATEN A CHIMIC DEVINE MANIFEST NTRE PROCESELE
DISTINCTE ALE ORGANISMULUI ORGANISMUL ESTE SPART N PR I CARE NU
SE MAI MANIFEST SIMULTAN, CI SE MI C NTRE ELE.
IAR SUPORTURILE STIMULILOR RECEPTA I SEPARAT PAR C SE MI C
NTRE ELE (PENTRU C, AUTOMAT, O PARTE DINTRE ELE STAU - NU SUNT
CONSIDERATE).
DE EX. NU V SIM I I DEGETUL MIC DE LA PICIORUL STNG CND CITI I
ACESTE RNDURI. IAR CND V CONCENTRA I LA EL, I EVENTUAL L MI CA I,
NU MAI PUTE I CITI. DECI L MI CA I INDEPENDENT DE CITIT.
MEDIUL NSU I ESTE CUNOSCUT ASTFEL, I EL, DOAR PE RND, PE PR I
CARE, APARENT, SE MI C NTRE ELE.
ACESTA ESTE, PE SCURT, MECANISMUL PERCEPERII UNUI FENOMEN CARE NU
EXIST: MI CAREA RELATIV A CORPURILOR.
O imagine intuitiv a modului n care timpul i mi carea pot fi generate (ntre aparente
obiecte exterioare, chiar dac, nici unele nici celelalte, nu exist) ar fi aceea n care pr i ale
unei aparaturi de nregistrare a imaginii (obiectivul s zicem) ar putea avea o mi care relativ
proprie fa de aparat n general i fa de materialul fotosensibil (pe care se nregistreaz
imaginea), n special. Adic strict INTERN (ca un semnal de offset - devia ie
comportamental?!). n aceste condi ii pr i ale imaginii formate s-ar mi ca fa de puncte
ale acestui suport (mi care) ntr-un ritm anume (timp) impus de mi carea obiectivului. i
asta fr ca n exterior s se ntmple ceva.
Sunt, cred, u or de recunoscut, procese distincte ale organismului, care se desf oar
nesimultan (cauzal, cu laten a chimic , acum manifest din cauza sinapselor condi ionate)
la contactul cu realitatea.
SINAPSELE CONDI IONATE INTRODUC, A A CUM ESTE CUNOSCUT, NTRZIERI
N TRANSMITEREA SEMNALULUI NERVOS, CARE LA RNDUL SU, IMPUNE ACESTE
NTRZIERI PROCESELOR ORGANISMULUI DE LA NIVEL SUPERIOR CELULEI
( ESUT, ORGAN, ORGANISM) prin opacizarea ordonat a membranelor plasmatice . Procesele
organismului ies diferen iat din ordinea general (se mi c relativ, unele fa de altele)
impunnd ca RECEP IA STIMULILOR EXTERIORI (OBSREVAREA ) S NU SE
DESF OARE SIMULTAN CI CONFORM UNUI PROTOCOL PRESTABILIT,
DESF URAT NTRE PAUZE DE OBSERVARE TIMP.
Procesul este n ntregime destabilizator. Faptul c organismul , OBSERVATORUL, nu
dispare instantaneu se datoreaz faptului c el este reconstruit permanent de realitatea din
care provine i care, n mod evident, nu este cauzal, mpr it.
RELAIILE NTRE PRILE ORGANISMULUI AU DECI CA SUPORT LATENA
CHIMIC .

35
IAR RELAIILE NTRE IMAGINILE MEDIULUI FURNIZATE DE ACESTE PR I
DEVIN RELAII CAUZALE INTERMEDIATE DE STRI DE LIPS DE CONTACT
NTRE ORGANISM I MEDIU.
Definiie: relaiile cauzale sunt atributul exclusiv al prilor care, n cazul n care sunt
considerate simultan, pot forma un "NTREG".
N CAZUL RELAIILOR CAUZALE DEVIN MANIFESTE LIMITRILE
MORFOFUNCIONALE ALE PRILOR (CA N CAZUL CELORLALTE ANIMALE CARE FORMAL EXIST N NOI VEZI EVOLUIA EMBRIONULUI UMAN).
ACESTE LIMITRI IMPLIC DISPARIIA DIN TABLOUL PE CARE
ORGANISMUL LUI HOMO SAPIENS SAPIENS I-L FACE DESPRE REALITATE, A
UNOR ZONE CARE ASTFEL AU DEVENIT PAUZE DE OBSERVARE
(http://www.scribd.com/doc/52059100/Cancer-Teoria-gravita%C8%9Bional%C4%83-a-vie
%C8%9Bii-de-ing-fiz-Gabriel-Pascu ).
PE SCURT: A FOST INVENTAT TIMPUL.
Timpul nu exist - noi l-am inventat., Einstein.
i aceast afirmaie este fals: ceva cu totul nenatural ca timpul NU PUTEA APARE N
MOD NATURAL, DIN INTERIORUL NOSTRU integrat mediului.
ALTCINEVA L-A INVENTAT (a generat semnalele) PENTRU NOI
Pune i alturi de cea de mai sus o alt afirma ie atribuit tipului: Time and space and
gravitation have no separate existence from matter. . Ct de pervers poate s fie cineva?
Dac gravita ia ar fi lipsit din afirma ie nc ar fi fost corect: materia, ca i spa iul i
timpul exist doar la nivelul min ii noastre.
Dar gravita ia ?! Ea este exclusiv geometrie
***
TIMPUL LEAG NTRE ELE IMAGINILE INCOMPLETE PERCEPUTE NTRE
PAUZELE DE OBSERVARE, CAUZELE I EFECTELE, FORMATE LA NIVELUL
UNOR STRUCTURI MORFOFUNCIONALE DISTINCTE (PRI) ALE
ORGANISMULUI.
DESFURAREA ACESTOR PROCESE, A CROR ORIGINE SE AFL EXCLUSIV LA
NIVELUL UNOR MANIFESTARI FIZIOLOGICE SPECIFICE ALE ORGANISMULUI
UMAN (GENERATE DE STIMULI SEMNALE, vezi mai jos), CREEAZ ILUZIA
MICRII.
TOT ACEST MECANISM (PE SCURT DESCRIS AICI) ARE UN SINGUR SCOP:
CAMUFLAREA FENOMENULUI REAL, ACELA C MOARTEA ESTE INDUS
SIMULTAN DIN EXTERIORUL VIE II , PRIN LIMITAREA POSIBILIT ILOR DE
OBSERVARE (A CUNOA TERII), I DE O SURS CARE POATE FI EVITAT.
I, DE ASEMENEA, CREAREA SENZA IEI C, DE FAPT, EXIST O UNIC SURS,
COMUN, PENTRU VIA I MOARTE (BAZA RELIGIILOR MONOTEISTE).
CA UN UNIC BEC CARE SE APRINDE I SE STINGE PE RND, N TIMP, DUP
LEGI NUMAI DE EL CONTROLATE.
DAC ESTE VORBA DESPRE O SINGUR SURS, I PENTRU VIA I
PENTRU MOARTE, CE SENS ARE S NCERCI S-O EVII.
AA C IEI CE (CREZI TU C) I SE OFER: VIAA CU MOARTEA, LA
PACHET, N TIMP, PE RND.
IAR MOARTEA NSEAMN PR I CARE SE SEPAR PRIN RELA II CAUZALE
INTERMEDIATE DE TIMP.

36
DOVADA C LUCRURILE N-AR STA N REALITATE A A AR FI C UNDEVA UNDE
TIMPUL NU EXIST ORGANISMELE TOTUSI MOR. ESTE VORBA DESPRE
ANIMALE N MEDIUL LOR NATURAL.
NUMAI C, N CAZUL LOR EXPLICA IA VINE DIN ANALIZA POSIBILIT ILOR
CONCRETE DE OBSERVARE (CUNOA TERE) A MEDIULUI.
LATEN A CHIMIC , SE MANIFEST NTRE ORGANISM, N NTREGUL SU, I
MEDIU (DE ASEMENEA, N NTREGUL SU).
DAR SE MANIFEST, DATORIT STABILIT II PARAMETRILOR GEOMETRICI AI
CELOR DOU CATEGORII, DOAR PRIN MI CAREA ORGANISMULUI VIU CA
NTREG, PRIN MEDIU.
REZULT C PROBLEMELE APAR ATUNCI CND MI CAREA ESTE, EVENTUAL,
LIMITAT EXCLUSIV CALITATIV, MORFOFUNC IONAL.
STRUCTURA MORFOFIZIOLOGIC SPECIFIC A ANIMALELOR LE LEAG, DIN
PUNCTUL DE VEDERE AL POSIBILIT ILOR DE OBSERVARE I REAC IE EFICIENT
LA STIMULI, N MOD STRICT, DE UN DOMENIU DAT, LIMITAT CA DIMENSIUNI.
A A C APAR. REPETRI CARE STRUCTUREAZ SINAPSE CONDI IONATE.
IMPLICIT FUNC IONAREA PE PR I.
ASTFEL NUMRUL INDIVIZILOR ESTE I EL LIMITAT, PRIN MOARTE.
Cu alte cuvinte este vorba despre antinomia existenei NTREGULUI (GEOMETRIEI)
cu cea a PRILOR (relaiilor cauzale), conform definiiilor.
La nivelul organismelor aceast antinomie este strict echivalent cu antinomia existenei
vieii i a morii, care, n lipsa existenei timpului sunt simultane.
I, N CONSECIN, NU POT AVEA, AMNDOU, O SINGUR SURS.
ELE AU SURSE (TAI) DIFERII, AA CUM SUBLINIAZ ISUS!

Eu spun ce am vzut la Tatl Meu; i voi facei ce ai auzit de la

tatl vostru. (Ioan.8:38)
FAPTUL NU ESTE EVIDENT PENTRU HOMO SAPIENS SAPIENS DIN CAUZA
TIMPULUI.
ACESTA ESTE UN SOI DE VIRUS INFORMATIC, INTRODUS DE UN HACKER DIN
EXTERIORRUL VIEII, CARE GENEREAZ MANIFESTRI PATOLOGICE, I
CARE CONDUC LAMOARTE.
PN LA MOARTE ESTE TOTUI UN DRUM LUNG (TOT N TIMP) I
NTORTOCHIAT. ACESTA ARE I EL UN FIR ROU: RUL.
DE ASEMENEA, RUL, VINE, DE FAPT, DIN EXTERIORUL FIINEI UMANE I
ESTE INTRODUS TOT PRIN TIMP.
DAC TIMPUL NU EXIST DECT LA NIVELUL SINAPSELOR CONDI IONATE
ATUNCI EL SE MANIFEST EXCLUSIV PRIN SINCRONIZARE RELATIV I
MSURARE, PROCESE STRICT FORMALE, CARE AU LOC EXCLUSIV NTRE
PRILE N CARE A FOST MPRIT ORGANISMUL VIU (FORM) PENTRU A
GENERA SUPORTUL RELAIILOR CAUZALE (EU-L).
ESTE NIVELUL LA CARE AU FOST INOCULATE TEORIILE RELATIVITII N
IDEEA DE A LEGALIZA TIMPUL N POZIIA DE COMPONENT A REALITII.
Rugat s sintetizeze Teoria relativitii generalizat ntr-o singur propoziie Einstein ar fi
spus:
Time and space and gravitation have no separate existence from matter.
Dac avem n vedere c, aparent (cauzal), organismele au i un aspect material i c el
leag materia de gravitaie, s-ar putea spune c, involuntar, prefigureaz teoria pe care am
numit-o Teoria gravitaional a vieii.
Dar cu timpul este alt poveste.

37
Cu siguran, afirmaia lui Einstein omite o zon important a realitii: propriul su
organism.
ntr-un organism viu marea majoritate a proceselor sunt dinamice.
Ce s-ar ntmpla oare dac RESPECTIVELE PROCESE NU S-AR MAI DESF URA
SIMULTAN (n timp util, ca n cazul producerii anticorpilor), iar ceasornicele fiecruia
s-ar sincroniza dup transformrile lui Lorentz, unde c ar fi nlocuit cu o vitez oarecare,
limit, de transmitere a semnalelor?

Simultaneitatea relativ, INVENTAT DE Einstein,

este mpotriva vieii!
Cred un om de tiin ar fi mult mai responsabil dac ar fi obligat s aplice mai nti pe
sine propriile descoperiri...
Cum viaa este nsi realitatea, simultaneitatea relativ este mpotriva realitii nsi.
Care, ca i viaa, SE APRA!
CAM ACESTEA AR FI IMPLICAIILE UNEI ANALIZE ASUPRA TIMPULUI.
DAC VI SE PAR NESEMNIFICATIVE V PUTEI OPRI AICI.
***
Simultaneitatea
Aparen a cauzal este EXCLUSIV rezultatul metodei de analiz BAZAT PE PROCESE
NECOORDONATE (NESIMULTANE, SECVEN IALE, N TIMP).
N CONTACT CU ACESTEA ORICE COMPLEX DE PROCESE COORDONATE ESTE
DESTABILIZAT IAR REZULTATUL DEVINE, EL NSU I, SECVEN IAL, (LOGIC ?! este cunoscut c, n cazul structurilor vii, acestea i schimb n totdeauna modul de
manifestare n urma experimentelor in vivo)!
Ori, PROCESELE NECOORDONATE SUNT CREATE EXCLUSIV DE HOMO SAPIENS
SAPIENS PE BAZA SINAPSELOR SALE CONDIIONATE.
Are loc, n consecin , destabilizarea prin experiment a unei realit i strict coordonate.
Iar fenomenul are loc automat i n exteriorul organismului i , de asemenea, relativ la
imaginea pe care Eu- l, mpnat cu sinapse condi ionate, i-o face despre acest mediu.
Rezult: CUNOATERE NGRDIT + POSIBILITATE DE (INTER)AC IUNE =
PROBABILITATE EXTINS DE CREARE A DEZORDINII.
Numai artefactele noastre cauzale sunt grevate de principiul II al termodinamicii.
Este vorba de pri de realitate puse n relaii formale, stabilite exclusiv pe baza unor
semnale la nivelul Eu-lui.
nchipuii-v c luai Gioconda, o mprii cu ajutorul unui caroiaj destul de fin, dup care
luai ptrelele de culoare i, dup anumite reguli, le reasamblai ca un puzzle. Nu vei obine o
imagine absolut real. Ptrelele vor rmne nconjurate de zone fr sens geometric. Ele
se vor mbina ABSOLUT perfect (idios kosmos) numai pentru Gioconda nsi. Orice alte
variante vor avea aparena unei table de ah ale crei ptrele sunt asamblate, prin
exteriorul negeometric al acesteia, de micrile (ordonate printr-un protocol impus prin
semnale) ale pieselor (koinos kosmos), ntr-o partid ntre dou entiti care cunosc (au
nvat) acest protocol (comunicare pe baza relaiilor cauzale).
Limbajul este suportul imaginii pe care Eu- l, mpnat cu sinapse condi ionate, i-o face
despre acest mediu.

38
Poate fi logic un model geometric al realitii descris prin limbaj? O descriere logic a
unei realiti geometrice complete (self consistent ca existen) este imposibil (vezi teorema
1931 - lui Gdel: orice teorie axiomatic necontradictorie este incomplet).
n 1958 Gdel ncerca s explice situaia artnd: matematicile finitiste fiind definite ca
matematici ale evidenei clare, aceasta nseamn () c este nevoie de anumite concepte
abstracte pentru demonstrarea necontradiciei teoriei numerelor. Prin concepte abstracte,
Gdel nelegea conceptele care nu reprezint propriet ile obiectelor concrete, ci propriet ile
produc iilor mentale, ale con inuturilor gndirii. (Gelu Voican Voiculescu NOTE DE
LECTURA Ren Gunon despre Leibniz i metoda infinitezimal, Ed. Semne, 2008).
Din acest motiv, la aceast adres, demersurile s-au fcut pentru gsirea NEADEVRULUI
selfconsistent singurul ADEVR care poate fi transmis prin limbaj.
Adic o teorie, absolut logic (care NEAG ADEVRUL prin natura sa), dar care, n acelai
timp, se neag i pe ea ns i (selfconsisten ).
Cam asta ar reprezenta o teorie logic, cauzal, care ncearc s demonstreze c realitatea
este necauzal, geometric.
Meritul acestei teorii ar fi c, fa de teorema lui Gdel, nu-i realizeaz doar
selfconsistena negndu-se, ci pune i ceva n loc: un model geometric al realitii n care
VIAA are locul su, absolut natural.
n acest punct trebuie fcute anumite sublinieri:
1) n interiorul cauzei i efectului acceptm, LA MOMENTUL ANALIZEI CAUZALE, c
nu mai gsim pr i (alte cauze i alte efecte de rang inferior) ntre care exist rela ii
cauzale. Implicit, rezult c le acceptm ca NTREGI, forme(la nivelul procesului de
identificare).
2) Obiectele i/sau fenomenele considerate ca fiind distincte din punct de vedere cauzal,
impun la exteriorul lor, o stare de total nedeterminare geometric.
3) Aceast stare de nedeterminare, care le asigur existen a (considerarea) lor strict
independent (ca i cauze i/sau efecte) intr n contradic ie cu manifestrile
formale aparent reciproce, riguros ordonate sub forma legilor generale(rela ii
cauzale).
4) Legile generale, prin natura lor cauzal, n mod evident NU se pot manifesta ntre
forme(obiecte i/sau fenomene), n condi iile independen ei acestora, acceptat
prin ipotez. Ele SUNT STRICT FORMALE (se manifest exclusiv la nivelul
singurului mediu din Univers care le poate gzdui: Eu-l organism care
func ioneaz pe pr i; ntre structurile cu o activitate independent ale acestuia
exist exclusiv rela ii cauzale- nu con in forma).
5)
Manifestarea identic a legilor generale (Principiul relativit ii) n contexte ne inter-relate
cauzal (sistemele de referin iner iale distincte) impune, n mod absolut natural,
acceptarea, pe lng o eventual coinciden sistematic, a existen ei unei legturi
CONCRETE, geometrice, ntre obiecte i/sau fenomene (forme). Cum Eu-l nu poate
vedea obiectele simultan (el le vede n spa iu i/sau timp, pe rnd- cnd citi i asta
nu mai pute i vedea altceva) rezult c posibilitatea respectiv este oferit de organismul viu
care, form fiind, poate interac iona necauzal, deci simultan, cu formele mai multor obiecte.
Identificarea unor obiecte ca apar innd aceleia i rela ii formale (implicit aceluia i
sistem de referin iner ial) este efectuat de organismul viu. Aspectul rela iei (n
spa iu i/sau timp, pe rnd) este preparat la nivelul Eu-lui.
6) Generic legtura strict geometric ntre obiecte a fost numit eter (acesta a fost
considerat de fizica clasic pe baza lui 5) i nu n urma unei experien e de hipnoz n
mas).
7) Organismul viu nsu i este o proprietate a eterului (a spa iului).

39
8)

A nega existen a eterului nseamn a nega legile generale i suportul lor, propriul
organism viu (n aceast contradic ie a intrat cu picioarele Einstein cu Teoriile lui vezi
mai jos n care a fcut totul ca legile generale s rmn valabile n pofida
comportamentului special al luminii) .
9) Rezult c eterul EXIST I ARE O NATUR GEOMETRIC (HOLOGRAFIC, vezi
BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 13-16 i Cancer - Teoria gravita ional a vie ii de
ing. fiz. Gabriel Pascu).
10) ETERUL face, prin intermediul propriet ii sale, organismul viu, legtura dintre b
i banancare, numai astfel, devine cauzal.
11) n concluzie, Universul real (geometric cu propriet i holografice) are o natur i o form
IDENTIC cu cea a organismului viu(natura holografic , care presupune c ntreaga
informa ie a mediului respectiv este con inut de fiecare punct al su, NU INE CONT DE
DIMENSIUNE, vezi BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 23).
12) 11) nu este valabil n cazul circumci ilor care sunt incomple i (vezi Ajuta i-i pe evrei)
O realitate complet, NTREAG (geometric) oarecare are o imagine identic pentru
oricare din OBSERVATORII si, chiar dac acetia au forme diferite. Numai aceast
imagine continu, atotcuprinztoare (Gioconda, ADEVRUL?!) i poate face pe acetia s
comunice n starea de form (organism viu).
Dac, ns, aceast realitate UNIC este mprit de semnale pe forme-obiecte atunci
ea este perceput diferit la nivelul formei de mai multe organisme OBSERVATORI (pe
baza formelor punctelor lor de vedere - distincte, unice). Acetia, geometrii distincte
fiind, nu pot comunica n acest mediu frmiat geometric.

Fig. 1
Pentru a se trece de la identificare la comunicare (de la organismul viu,
OBSERVATOR - la Eu), ntr-o astfel de situaie, trebuie folosit un mecanism care s
aboleasc forma, categoria care face necomunicabile perspectivele distincte ale
individualitilor -forme.
Acest mecanism are la baz relaionarea ei (realizat ntr-un mod comunicabil pentru orice
Eu) doar cu efectul interaciunii: schimbarea de metric la contactul formelor (vezi
mai sus) . Adic cu valoarea unor parametrii (entiti cu o natur non geometric de
timp).
Mecanismul se materializeaz prin acceptarea unui sistem de referin:

40

Fig. 2
http://www.physics.pub.ro/Cursuri/Carmen_Mihaela_Popa,_Dragos_Popa_-_Fizica__Teorie_si_Probleme/2-0_Elemente_de_Mecanica_newtoniana.pdf
Revin: Obiectele au natur geometric (eventualele lor componente sunt considerate simultan
dar sunt limitate i nconjurate de o total nedeterminare din acest punct de vedere).
Sau (citez de mai sus):
Studiul mi crii unui corp presupune observarea unui obiect definit suficient de clar pentru a
fi transsubiectiv, astfel nct toi subiecii s se poat referi n acelai mod la acesta. Pe de alt
parte este necesar s se reduc, pe ct posibil, gradul de complexitate al obiectului de interes.
Reducerea maxim a gradului de complexitate al unui obiect implic reducerea tuturor aspectelor
acestuia pn la simpla lui prezen n spaiu, fcndu-se abstrac ie inclusiv de extinderea
spaial, respectiv de forma obiectului.
Am descris astfel sistemele de referin, impuse prin educaie, care fac trecerea de la o
perspectiv individual (geometria) la una comunicabil (cauzalitatea) asupra realitii
mprite n obiecte. i nu pe motiv de claritate, aa cum se susine mai sus.
Cu alte cuvinte rela ia cauzal se poate construi dac ( i numai dac) exist geometria.
Pornind pe aceast cale (a omiterii premeditate a unui aspect fundamental al realitii
forma) se ajunge la lipsa de self consisten a modelelor cauzale ale realit ii .
Rezult c rela iile cauzale, care sunt opuse unei ordini absolute (geometrice), nu pot
exista prin ele nsele.
***
n aceste condiii trebuie s ne pronunm asupra SIMULTANEITII.
SIMULTANEITEA este o condiie implicit a valabilitii unui model strict geometric
(NECAUZAL) al realitii.
n acelai timp ea este OPUS CAUZALITII (cauza nu poate fi simultan cu efectul
fr ca aceste categorii s-i piard sensul)!
i atunci ce poate cuta ea ntr-un model cauzal (comunicabil) oarecare al realitii?
Pi, n principiu, n-are ce cuta: ea nici n-are sens s fie i nici nu poate fi comunicat.
Ea nu este dect un alt termen pentru form, cu care se identific, la nivelul
organismului viu. Nedescrierea ei cauzal este ceea ce face mecanica clasic:
n mecanica clasic se consider de la sine neles c simultaneitatea a dou evenimente este
o proprietate independent de observator i c ordinea cronologic i duratele fenomenelor
sunt independente de observator sau experimentator http://ro.wikipedia.org/wiki/Timp.
Aici independena de observator trebuie neleas ca independena procesului de
identificare a obiectelor de EU, un organism tranat de semnale n pri ntre care

41
exist timp. Identificarea obiectelor este posibil exclusiv pe baza observrii apartenenei
simultane a unor puncte la un ntreg. Ori asta poate avea loc exclusiv fa de o form: fa
de organismul viu -ntreg.
Dar o asemenea atitudine fa de cunoatere are implicaii fundamentale: pe baza metodei
avnd la baz cauzalitatea se admite i se accept existena unor aspecte ale realitii (n spe,
simultaneitatea, implicit forma), nemodelabile pentru un observator raional.
Iniial, scoatem forma(simultaneitatea) din orice tablou cauzal (la nivelul Eu-lui) pe
criterii de msurabilitate.
Ce nseamn msurare? nseamn comparare. Dar nu poi compara cai cu mgari
(forme diferite). Pe acest principiu au fost inventate sistemele de referin: abolirea
formei i transformarea obiectelor reale n puncte materiale pentru facilitarea principial
a msurrii.
Numai c acceptarea statutului de obiect (de transformat n punct material) pentru o
manifestare material se face, paradoxal, pe criteriul posibilitii de a interpreta forma
obiectului (de al accepta ca ntreg, n care nu sunt considerate elemente constitutive cauzal,
de rang inferior). Sau: obiectul este acceptat c atare dac poate fi descris ca form.
Numai dup aceea se renun la form i este transformat n punct material ntr-un sistem
de referin.
Deci: Un obiect, ca s fie considerat, nu poate dispune de manifestri cauzale ntre pri
constituente. El trebuie s fie ntreg, s aib un singur atribut, forma.
Dar pentru modelarea cauzal, prin msurtori, a comportrii sale, exclusiv n relaia cu
exteriorul sau, el trebuie transformat n punct material.
Sau: forma ca atare, este un criteriu obligatoriu n procesul de considerare al unui
obiect, dar nu este, de principiu, msurabil.
Implicit, simultaneitatea, implicat de form, NU ESTE MSURABIL!
Adic forma, ca i simultaneitatea exist pentru c fr ele cauzalitatea (considerarea
obiectelor) n-ar fi posibil. Dar n relaiile (cauzale) dintre obiecte simultaneitatea (forma)
nu exist.
Atunci cnd tiina clasic a fcut alegerea c metoda ei de analiz trebuie s fie
eminamente cauzal (n opoziie cu metoda spiritual a bisericii) ea cunotea c aceast
metod, ca i cea a bisericii, de altfel, nu-i este self consistent. Ea are nevoie pentru a fi
complet, n mod forat, de form (un alt termen pentru spirit), aa cum am artat mai
sus.
Fizica clasic, pentru a-i putea dezvolta, n aceste condiii, imaginea proprie, cauzal, despre
Univers a ales o cale mai puin onorabil: nici n-a acceptat-o nici n-a negat-o; a scos pur i
simplu simultaneitatea n afara legii: dac exist nu e treaba noastr; nu ne intereseaz!
Atitudinea a fost scuzat mult timp pe baza faptului c implicarea formei n procesul de
considerare a obiectelor este limitat i ca ordin de mrime: nu poi valida existena unui obiect,
acordndu-i forma, dect la o anumit metric (generic dimensiune).
Afirmaia reprezint o traducere fenomenologic a Principiului de incertitudine al lui
Heisenberg.
n aceste condiii simultaneitatea ar reprezenta conceptul care se manifest, nu prin
implicaiile sale geometrice (vezi mai sus), ci doar prin faptul c diferena, eventual prea mic,
dar care exist n totdeauna (realitatea fiind eminamente cauzal), dintre parametrii
msurai ai cauzei i ai efectului, nu poate fi apreciat ca atare, nu poate fi msurat,
din motive obiective, tehnice.
Poate ca a fost i cazul experimentului Michelson Morley , care n-a fost suficient de precis.
De ce oare, ns, s-a repezit Einstein, att de sigur pe el, cu postulatul II?
Problema vine din alt parte: este vorba despre ecuaiile lui Maxwell care i schimb forma
la schimbarea sistemului de referin n care sunt considerate. i asta se ntmpl pentru c

42
sunt vicioase aa dup cum se exprim inginerul Paul Postelnicu ntr-un articol din 1945
(vezi mai jos). Adic se manifest ntr-un ciclu cauzal nchis. Asta impune c lumina nu
interacioneaz cauzal cu materia: ambele sunt geometrice. i, mai mult, ca forma lor nu
depinde de punct n sensul cauzal. Forma lor depinde de orice punct. Pentru ele viteza relativ
"v" n-are sens.
Interaciunea dintre lumin i obiectele materiale nu este msurabil n nici o situaie,
indiferent de precizia msurtorilor. Einstein tia c n-are rost s mai atepte msurtori mai
precise care s demonstreze c interaciunea luminii cu materia este totui cauzal. Din contra,
acestea ar fi demonstrat contrariul: c aceast interaciune NU ESTE, CU ATT MAI MULT
CU CT PRECIZIA CRETE, MSURABIL.
Trebuia demonstrat MSURABILITATEA contactului luminii cu materia.
Dar a fost demonstrat MSURABILITATEA contactului luminii (semnalului) doar cu
observatorul.
Aa cum artam mai sus, doar EU-l poate reaciona la semnale.
n experimentul mintal al deducerii transformrilor Lorentz este considerat doar semnalul
luminos ntr-un context propriu observatorului (EU-lui, sisteme de referin).
Analiza este total lipsit de consecven n respectarea principiilor cauzale.
Lumina n-are contacte fizice cu obiectele sistemelor de referin. Astfel nct, prin
intermediul ei, acestora li se poate considera viteza relativ INERIAL: adic IZOLAREA.
Ori viteza relativ ns i este, evident, o legtur ntre cele dou sisteme de referin aflate
n mi care INER IAL (IZOLATE?!).
Legtura respectiv nu poate avea o natur material (cauzal) pentru c este acceptat
ntre dou sisteme de referin considerate simultan.
Paradox?
Relativitatea simultaneit ii este ideea c simultaneitatea nu este absolut, ci dependent de
observator (Cum? Evident doar prin msurare , n.n.). Adic, conform relativit ii restrnse
formulat de Albert Einstein n 1905, nu se poate spune n sens absolut dac dou evenimente au
avut loc n acela i timp atunci cnd evenimentele sunt separate n spa iu.http://ro.wikipedia.org/wiki/Relativitatea_simultaneit%C4%83%C8%9Bii
Voi postula (dac este nevoie) c aceast formulare reprezint chiar mesajul transmis de
Einstein, relativ la simultaneitate.
Descifrat corect acest text transmite cu totul altceva dect inten ioneaz:
Pentru c nu se poate spune n sens absolut dac ele au avut loc n acela i timp, atunci, din
punct de vedere cauzal, nu exist nici un motiv s considerm c-au avut loc IN
GENERAL.
Atunci cnd consideri coordonatele unui eveniment se cheam c l cuno ti.
n realitatea cauzal asta se ntmpl dup msurtori ale unor semnale.
n analiza mintal a lui Einstein, relativ la simultaneitate, un al doilea fenomen este
considerat, pe baza coordonatelor sale, PRIN IPOTEZ! Adic SIMULTAN!
Fr intermedierea vreunui semnal, luminos sau de alt natur.
La fel ca n experimentul mintal din care se deduc Transformrile lui Lorentz, unde, prin
ipotez, vitezele relative v = v = ct., care implic simultaneitatea, implicit, t = t n orice situa ie,
pentru dou sisteme de referin iner iale (izolate).
Cnd consideri simultaneitatea prin ipotez ca s-o infirmi prin (metoda de) analiz:
- fie ai o mare problem (de sntate) mental (presupui c te po i baza pe viziuni n
analiza cauzal),
- fie chiar te a tep i s percepi simultan fenomenele, dar nu pe baza msurtorilor, cauzal, ci
geometric (ceea ce, de altfel, este perfect natural, vezi mai sus).
Procedeul lui Einstein (premeditat) este cel de mai sus: consider i distruge.
i toat lume tiin ific d din cap aprobatoare...

43
Cum se poate a a ceva?
Prin existen a simultan, la nivelul oricrui individ Homo sapiens sapiens a celor dou
moduri de contact cu realitatea: identificarea i definirea.
Pe care lumea tiin ific le folose te incon tient la nivel individual (fenomen care explic
atitudinea fa de trucurile einsteiniene) dar, evident, nu le consider formal.
Dup cum am artat, lumina nici nu poate transmite informa ia de mi care cauzal a unui
obiect sau fenomen. Ea poate transmite exclusiv forme (implicit modificarea acestora, dup un
anumit protocol, exclusiv n func ie de metric).
DECI NUMAI GEOMETRIA STABILE TE DAC ENTIT ILE CONSIDERATE
CORESPUND CU CELE DE INTERES (eventual, cele dou evenimente).
Adic adevrul : realitatea este geometric.
in s subliniez aceast tehnic dezvoltat de Einstein: sub scuza domeniului (mintal)
n care are loc analiza, el accept simultaneitatea absolut (considerarea simultan a dou
evenimente
- OBSERVATOR - pe care le pune ulterior n relaie cauzal EU- pe baza vitezei limitate
a semnalului care le leag).
Adic, n raport cu realizatorul analizei sunt considerate simultan, absolut (geometric), dar
ntre ele relaia este cauzal.
Plecnd dintr-o stare de identitate absolut (un eveniment , dat de sincronizarea iniial,
vezi mai jos, pag. 37), metoda cauzal (msurarea) genereaz, automat, rezultate diferite
pentru dou evenimente , considerate ca atare.
Aceast metod evit, n mod premeditat, orice intenie de rigurozitate formal (deci cu o
accentuat natur manipulatoare): sincronizarea ceasornicelor, conform definiiei date de el,
are loc ntr-un singur punct (geometric, sincronizarea iniial).
n realitate, o sincronizare real implic simultaneitatea unor ntregi procese (ceasornicele nu
sunt sincronizate doar dac indic, la un moment dat, aceeai or, ci i dac au acelai "avans"
- msoar acelai numr de minute n acelai interval, adic au aceeai vitez unghiular a
limbilor). Aa c sincronizarea lui Einstein, fcut, conform definiiei, ntr-un singur punct,
nu se termin niciodat.
Iar valorile de timp de la sfritul intervalelor de sincronizare real sunt automat diferite.
Dar sunt considerate de Einstein msurtori (cu t t).
Deci sincronizrile reale (ale proceselor) ofer valori diferite de timp. Cu alte cuvinte
ceasornicele lui Einstein sunt, de fapt, premeditat DESINCRONIZATE.
"Metoda" st la baz analizei lui Einstein, care interpreteaz transformrile lui Lorentz
(pag. 37).
***
S considerm un sistem de referin inerial S n raport cu care evenimentul A(x1a , x2a , x3a ,
x4a) are loc n punctul din spaiu Pa, descris de coordonatele (xa, ya, za) la momentul de timp ta i
evenimentul B(x1b, x2b, x3b, x4b) are loc n punctul din spaiu Pb, descris de coordonatele (xb, yb, zb)
la momentul de timp tb. S presupunem, n acelai timp, c fiecare eveniment este nsoit de
emisia unui semnal luminos foarte scurt. Pentru a putea studia ordinea desfurrii n timp a
evenimentelor i poziia relativ a punctelor spaiale raportate la diferite sisteme de referin
ineriale este necesar s pornim de la intervalul

44
.a.m.d. http://www.physics.pub.ro/Cursuri/Carmen_Mihaela_Popa,_Dragos_Popa__Fizica_-_Teorie_si_Probleme/3-0_Teoria_relativitatii.pdf
Care ar fi mesajul?
Avem dou categorii care reprezint atribute ale NECAUZALITII Universului (ale
caracterului ABSOLUT relativ la un reper unic, geometric, form - al existenei):
- simultaneitatea, prin opoziia ei cu timpul, i
- lumina, prin experiment (viteza ei nu se nsumeaz vectorial cu viteza sursei i/sau
receptorului).
Mecanica clasic, pentru a-i putea dezvolta imaginea cauzal despre Univers a scos
simultaneitatea n afara legii: dac exist nu e treaba noastr; nu ne intereseaz!
Atitudinea este ct se poate de natural. Ea se traduce prin:
ntr-un model cauzal este acceptat exclusiv ceea ce poate fi msurat. Ori msurarea implic
un protocol. Iar protocolul implic timp. Iar timpul exclude simultaneitatea
n cazul constanei vitezei luminii msurarea implic, n mod paradoxal, simultaneitatea.
Pe baza msurtorilor, o raz de lumin se mic, simultan, la fel fa de surs i/sau orice
receptor (obiecte i/sau fenomene).
Dar, la fel, este valabil i reciproca: ntr-un fel (dovedit experimental), pentru lumin, dou
surse (sau doi receptori sau O SURS I UN RECEPTOR) nu se mi c niciodat ntre ele.
Ele se afl, TOATE, n repaus relativ!
Oops! Asta nseamn oare exclusiv form, NECAUZALITATE?!
Bine, dar lucrurile se mic, nu-i aa? Este doar o proprietate general a materiei!
Oare?
Nu cumva doar Homo sapiens sapiens (Eu-l) le vede micndu-se i/sau le mic
independent (vezi mai sus i BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 13).
Mi carea relativ, rectilinie i uniform (iner ial) este, n ultima instan , un criteriu
de independen total a existen ei unor obiecte i/sau a manifestrilor unor fenomene. Un
astfel de obiect i/sau fenomen aflat n mi care relativ, rectilinie i uniform (iner ial)
este considerat izolat fa de orice influen material exterioar.
n consecin acceptarea acestui tip de micare este fundamental pentru un promovarea
unui model cauzal al Universului (relaii ntre cauze i efecte, strict independente,
delimitabile, distincte).
Dar Principiul (Principiul relativitii restrnse) foreaz legile fizice s fie aceleai n orice
vehicul care se deplaseaz cu vitez constant i n orice vehicul n repaus. O consecin este
aceea c observatorul dintr-un sistem de referin inerial nu poate determina o vitez sau
direcie absolut a deplasrii sale prin spaiu; pot vorbi doar de deplasarea relativ la un alt
obiect.
http://ro.wikipedia.org/wiki/Principiul_relativit%C4%83%C8%9Bii
Ce nseamn alt obiect? nseamn un obiect exterior sistemului de referin propriu.
Adic IZOLAT, aa cum artam mai sus.

ATUNCI CUM DE ESTE CONSIDERAT?!

ESTE VORBA DESPRE PROBLEMA SUBLINIAT ANTERIOR: CONTACTUL
OBSERVAIONAL CU OBIECTELE ARE LOC PRIN INTERMEDIEREA
RADIAIEI (LUMINII). ORI INFORMAIA PE BAZA CREIA PUTEM APRECIA
APARTENENA UNUI OBIECT LA UN SISTEM DE REFERIN INERIAL, ADIC
MICAREA, NU POATE FI TRANSMIS CAUZAL DE RADIAIE.
ATUNCI CUM?
RSPUNS: EVIDENT, OBIECTUL, IZOLAT FIIND, NU ESTE CONSIDERAT LA
NIVEL CAUZAL (AL EU-LUI)!

45
PARADOX: PERSPECTIVA DIN CARE OBIECTUL EXTERIOR I ELEMENTELE
SISTEMULUI DE REFERIN PROPRIU TREBUIE CONSIDERATE PENTRU A
STABILII MI CAREA LOR RELATIV INER IAL (SAU REPAUSUL) NU POATE FI
(PE BAZA IZOLRII LOR) DECT EXCLUSIV NECAUZAL, GEOMETRIC.
ORI ASTA NSEAMN SIMULTANEITATE ABSOLUT.
BINE DAR VITEZA SEMNALULUI DE LA SISTEMUL DE REFERIN PROPRIU
LA OBIECTUL EXTERIOR ESTE FINIT. CUM RMNE CU SIMULTANEITATEA
ABSOLUT, N ACESTE CONDIII?
ORDINEA PE CARE VITEZA FINIT A SEMNALULUI O STABILETE N
CONSIDERAREA PERSPECTIVEI GEOMETRICE ASUPRA OBIECTULUI
EXTERIOR I A SISTEMULUI DE REFERIN PROPRIU (ASAMBLATE
SIMULTAN, PENTRU A FI CONSIDERATE CA ATARE DOAR DE ORGANISMUL VIU FORM) ARE SENS EXCLUSIV PENTRU STRUCTURA CARE POATE CONSIDERA
ASEMENEA TIP DE INFORMAIE: EU-L, ORGANISMUL VIU FUNCIONND PE
PRI:
- ATUNCI CND NE CONCENTRM (SAU RECEPTM SEMNALUL) ASUPRA

OBIECTULUI I, DIN CAUZA MODULUI DE OBSERVARE PE PRI,

NU PUTEM OBSERVA (SAU N-AVEM SEMNALUL DE LA) SISTEMUL DE
REFERIN (PE CARE, DUP ACEEA, L GSIM N ACEEA I STARE FORM - N
CARE L-AM LSAT NAINTE DE A FI OCUPA I CU ALTCEVA) CONSIDERM C A
TRECUT TIMP.
- CND CONSIDERM (SEMNALUL PROVENIND DE LA) SISTEMUL DE
REFERIN FR S LUM N CONSIDERARE (SEMNALUL CARE
CORESPUNDE GEOMETRIC CU) OBIECTUL, ACESTA, EVENTUAL, SE
MIC (PE EL NU-L MAI GSIM N ACEEA I STARE FORM - N CARE L-AM
LSAT NAINTE DE A CONSIDERA SISTEMUL DE REFERIN ).
Nu se poate spune n sens absolut este formularea care concentreaz sensurile analizei de
mai sus: a spune este o alt form pentru a modela formal, cauzal; n sens absolut este,
de asemenea, o alt form pentru n sens geometric. Rezult nu se poate modela cauzal n
sens geometric. Iar acesta este un mare adevr: NIMIC nu se poate modela cauzal n sens
geometric!
MICAREA SAU REPAUSUL SUNT CATEGORII STRICT FORMALE CARE SE
MANIFEST EXCLUSIV N ORGANISM ATUNCI CND PERSPECTIVA GEOMETRIC
(instantanee) LIPSETE: N PAUZELE DE OBSERVARE , N TIMP, SAU N LIPSA
SEMNALULUI, CONSIDERATE EXCLUSIV DE EU.
TREBUIE SUBLINIAT C NSI LIPSA SEMNALULUI ESTE O STARE STRICT
FORMAL INND DE STRUCTURAREA SINAPSELOR CONDIIONATE LA HOMO
SAPIENS SAPIENS (organism care funcioneaz, n aceste condiii, exclusiv pe pr i, i care
nu mai poate considera forma - atribut al ntregului).
ACESTA CONSIDER ANUMITE FORME EXCLUSIV LA ANUMITE METRICI,
LIPSINDU-SE ASTFEL DE INFORMAIA GEOMETRIC SUSINUT DE UN MEDIU
GEOMETRIC CU PROPRIETI HOLOGRAFICE: UNDE FIECARE PUNCT AL
SPAIULUI CONINE NTREAGA INFORMAIE A UNIVERSULUI , I LA CARE
PUTEM AVEA ACCES DIRECT FR INTERMEDIEREA NICIUNUI SEMNAL (vezi
BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag 41).
REZULT DIRECT C MICAREA RELATIV RECTILINIE I UNIFORM I/SAU
REPAUSUL OBIECTELOR NU EXIST!

46
MODUL DE MANIFESTARE A APARENTEI CAUZALIT I ESTE VITEZA:
RELA IA (FORMSIMETRIE - METRIC, VEZI BIOCENTRISM Manual de utilizare,
pag. 14,15) NTRE CADRE (GEOMETRICE) DISTINCTE (DISTAN A) CON INND
COMPLEXUL OBIECT EXTERIOR + SISTEM DE REFERIN PROPRIU I
PAUZELE DE OBSERVARE COMUNICABILE (MSURTORILE DE TIMP).
Mi carea rectilinie i uniform i/sau repausul sunt perfect echivalente din singura
perspectiv posibil n condi iile izolrii obiectului exterior fa de care acestea se stabilesc:
perspectiva geometric (caracterizat de simultaneitate absolut).
Rezult c diferen ierea lor poate avea loc efectiv exclusiv n exteriorul manifestrilor
geometrice, pe baza unei negocieri: considernd dou sisteme de referin aflate n mi care
unul fa de celalalt, observatorii (cauzali) din cele dou sisteme trebuie s se pun de acord cu
starea pe care o consider pentru propriul sistem de referin .
Adic mi carea rectilinie i uniform i/sau repausul sunt exclusiv rezultatul unei
conven ii (ntre observatori - Eu).
Partea delicat este aceea c negocierea are dou variante absolut echivalente (reciproce) n
care se poate finaliza. Iar aceste variante nu sunt numai diferite, ci i strict opuse: un observator
poate alege s-i considere propriul sistem de referin fie n repaus, fie n micare rectilinie i
uniform. Singura condiie este ca cellalt observator s accepte, pentru sistemul su de
referin, o stare diferit.
Alegerea unui anumit context se poate schimba (de comun acord) oricnd n opusul su.
Realitatea, care o fi ea, nu reacioneaz la acest proces.
Asta este posibil doar pentru c totul se ntmpl ntr-o zon exterioar Universului
(geometric) de analizat: N OBSERVATORI (acesta fiind termenul generic folosit n tiin,
care corespunde, de fapt, Eu-lui, descris mai sus, cu proprietatea sa caracteristic
timpul). Acetia stabilesc dac micarea exist sau nu pentru fiecare dintre ei (dup cum
artam anterior se poate considera, la fel de legal, c lumina se deplaseaz fa de
fenomenele materiale sau, din contra, c fenomenele materiale se deplaseaz, TOATE
SIMILAR, fa de lumin).
n consecin, dac excludem observatorii (Eu-l, a crui descriere formal lipsete oricum
din orice model tiinific al unui fenomen oarecare, pentru c suportul sau, organismul viu,
este exclusiv form, aparinnd spaiului dintre obiecte), odat cu ei dispar automat i
categoriile micare (rectilinie i uniform) i opusul acesteia, repausul.
Dar asta nseamn c, n realitate, obiectele i/sau fenomenele nu se mic ntre ele. Recte, NU
au o existen independent unele de altele. Ele sunt integrate unui context diferit de cel cauzal.
Odat cu verificarea experimental a faptului c viteza luminii nu se nsumeaz vectorial cu
viteza sursei sau cu vitezele receptorilor, aceast NUAN risca s fie luat n considerare,
ducnd la descoperirea adevratei naturi a realitii, cea geometric, complet
(Gioconda?!), aflat ntr-un proces de expansiune.
Pe cine ar fi deranjat asta i de ce, vedei n Ajuta i-i pe evrei.
n contextul REAL aa zisa micare asigur, de fapt, stabilitatea geometric, conservarea
simetriilor (nemi carea?!, vezi BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 10-12).
Pentru noi micarea este asociat obiectelor. Ori obiectele exist, exclusiv pentru
Homo sapiens sapiens, pentru c nu exist perspectiva corespunztoare asupra NTRGULUI
Univers.
Ar fi cel puin incorect s nu te fereti de o piatr care se ndreapt spre capul tu.
Dar este la fel de incorect s fi atent doar la pietre i s nu poi simii cutremurul
devastator de peste dou zile.
Ai putea face acest lucru dac ai considera, n mod corect, c micarea pietrei face parte
din NTREG i nu se manifest ca parte. Adic NU EXIST CAUZAL PUNCT!

47

i aa a i fost pn la ieirea lui Homo sapiens sapiens din ordinea lucrurilor (motivat de
diferite semnale).
El are acum perspectiva unei mute pe spinarea unui elefant n mar: zona la care are acces
direct, piele, muchi, se mic, pentru ea, dezordonat sau nu (dup anumite legi generale)
n funcie de distana de la care se uit, n caz c-i ia zborul. Cum, din cauza timpului,
perspectiva asupra NTRGULUI elefant n mar nu poate fi obinut niciodat , legile
generale coexist cu acceptarea dezordinii ca atribut final al aspectului micrii
elefantului, la care musca are acces. De fapt acea micare dezordonat asigur integritatea
structural (geometric) a NTRGULUI elefant n mar (care face posibile inclusiv legile
generale).
Cum poate apare micarea cauzal (relativ, considerat ntre obiecte distincte) ntr-un
context eminamente geometric (holografic)?
BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 67:
DIFERITELE IMAGINI ALE OBIECTULUI COMPLET SUNT CONINUTE DE
RADIAIE LA ORICE METRIC.
ELE SUNT MATERIALIZATE PE BAZA UNUI PROTOCOL STRICT FORMAL (coninut
de ADN-ul codul - de la nivelul PGADN) N FUNCIE DE METRICA PUNCTELOR
FOTOSENSIBILE.
I Imaginea holografic construit pe baza fenomenului LASER (Light
Amplification by Stimulated Emission of Radiation) are ca punct de referin oricare punct al
suportului pe care este nregistrat.
S ne imaginm c metrica punctelor imaginii cu franje de interferen, de pe a doua parte,

nu este obinut prin schimbarea punctului de vedere al privitorului ci prin

modificarea concret a metricii punctelor fotosensibile ca i cum acestea ar avea un suport
elastic (cauciuc?!). Pe baza analizelor de pn acum este de ateptat ca, dac modificarea are
loc treptat i continuu, sub influena fasciculelor laser analizoare s se nasc aparena unei
rotiri (micri) a obiectului, fr ca privitorul s-i schimbe poziia. Nu tiu dac nu cumva
tehnologia crerii imaginilor holografice n micare, a aprut deja i folosete acest model
principial.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------Altceva doresc s subliniez.
Modelul de mai sus ofer alternativa strict geometric (necesar n condiiile subliniate mai
sus, n.n.) a senzaiei de micare cauzal, perceput de Homo sapiens sapiens, n mod fals.
Ea are la baz exclusiv o modificare spontan i relativ de metric, ntre obiect i
radiaie, corespunztoare unei schimbri de simetrie, dup o lege coninut n radiaia
coerent, expansiunea r.g..
Relaia strict formal dintre metric i simetrie este coninut n codul (numit SIMILAR CU
CODUL GENETIC, ADN) de la nivelul entitilor suport (PGADN) ale manifestrilor
geometrice (radiaie pentru suportul obiectelor materiale - BIOCENTRISM Manual de
utilizare, pag. 18) ale realitii geometrice (BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 12):
Poate c necesitatea principial a unui cod, ADN-ul complet, n proprietile intrinseci ale
realitii geometrice (r.g.), suportul micrii pure, nu este suficient de clar.
PGADN apar datorit faptului c pot prsi un punct iniial de ntlnire al unor particule
independente geometric (adic particule care suport un haos total). Din punct de vedere
strict geometric este, ns, imposibil s realizezi aceast ndeprtare generalizat, fiecare de toate
celelalte. Este nevoie de un proces formal (negeometric) care s dea posibilitatea PGADN s se
ndeprteze unele de altele fr contacte i s devin astfel suportul simetriilor aprute ca i

48
consecin a contactului generalizat iniial. i asta n mod stabil, n pofida expansiunii (a
schimbrii de metric). Acest proces este de fapt o vibraie care este suportul unui cod: ADNul complet (Cancer - Teoria gravitaional a vieii, pag. 187). El se afl la originea micrii
pure aa cum aceasta a fost descris mai sus. Rezult o micare relativ, fiecare PGADN fa de
toate celelalte, cu vitez constat c (viteza luminii n vid) care le mpiedic s aib contacte
reciproce. i, implicit, prin intermediul ADN-ului, le d posibilitatea s devin, simultan, suportul
unui numr finit de simetrii.
Sau: Particulele r.g. prezint o micare relativ ntre ele.
Aceast micare relativ implic contacte care ar anula orice posibilitate ca acele particule s
devin suportul unor simetrii i/sau forme.
ADN-ul este legtura formal dar continu, de la nivelul particulelor suport ale simetriilor
i/sau formelor, pe baza creia se evit contactele pe care le implic micarea acestora.
CEEA CE VREAU S SPUN ESTE C MICAREA perceput de homo sapiens sapiens
ESTE DE FAPT SCHIMBAREA STRICT CONTINU A FORMEI UNUI OBIECT (NOI
SPUNEM A POZIIEI RELATIVE LA PUNCTUL NOSTRU LIMITAT- DE VEDERE):
- IMPOSIBIL DE REALIZAT CAUZAL (FAPT CONSTATAT N CAZUL MOTOARELOR
CARE, INDIFERENT DE CALITATE I/SAU PRINCIPIU DE FUNC IONARE, PREZINT
UN ZGOMOT SPECIFIC - DIN CAUZA MPR IRII N CAUZE I EFECTEA
PROCESELOR CONSTITUENTE - PE BAZA PRINCIPIULUI DE INCERTITUDINEAL
LUI HEISENBERG)
- DAR POSIBIL N TOTDEAUNA PRIN MI CARE PUR (N CAZUL GRAVITA IEI,
BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag 11), FAPT CONFIRMAT DE VALABILITATEA
PRINCIPIULUI RELATIVIT II - CONSERVAREA FORMEI LEGILOR GENERALE N
ORICE SISTEM DE REFERIN INER IAL).
CONTRADIC IA DE MAI SUS EVIDEN IAZ C I PRINCIPIUL DE
ECHIVALEN , DE LA BAZA TRG, ESTE FALS: ACCELERA IA PRODUS CU
AJUTORUL "MOTOARELOR" ESTE DISCONTINU, PREZINT "ZGOMOT" ("VINOVAT"
DE PRINCIPIUL I AL TERMODINAMICII).
CEEA CE NU SE NTMPL N CAZUL GRAVITA IEI.
SCHIMBAREA CONTINU A FORMEI OBIECTULUI, ESTE IMPUS DE ADN-UL
RADIAIEI COERENTE DUP O LEGE DAT, FUNCIE DE MODIFICAREA
RELATIV LA METRICA RADIAIEI A METRICII SUPORTULUI ACESTEI FORME (A
DIMENSIUNII),: OBIECTUL SE APROPIE SAU SE DEPRTEAZ CU O ANUMIT
VITEZ, DUP O ANUMIT DIREC IE , FA DE NOI.
Prima parte a ultimei afirmaii este verificat de faptul c niciodat un ciob al suportului
unei holograme n-a rmas, din cauza dimensiunilor sale intermediare (dintre anumite limite),
fr imaginea 3D a obiectului respectiv.
Acest model al percepiei micrii (obiectelor distincte) de ctre Homo sapiens sapiens
TREBUIE ACCEPTAT n mod forat n condiiile n care lumina nu poate transmite cauzal
informaia de micare (Iar dovada sunt rezultatele aceluiai experiment MichelsonMorley pe care le voi folosi de data aceasta mpotriva lui Einstein... ).
Mi carea real, asociat NTRGULUI, este NEMI CARE (BIOCENTRISM Manual
de utilizare, pag. 10)!
Rezult c Principiul II al termodinamicii este, de fapt, fals i, manifestndu-se exclusiv la
nivelul mutei, este, de asemenea, strict subiectiv:
n termeni de entropie, principiul al II-lea al termodinamicii se enun astfel: ntr-un sistem
izolat entropia crete n procesele spontane: S > 0.
Procesele ireversibile sunt procese spontane (considerate, n mod fals, ca fiind izolate, n.n.)
i deci sunt nsoite de o cretere a entropiei totale.

49
http://facultate.regielive.ro/referate/fizica/entropia-principiul-al-doilea-al-termodinamicii36149.html
Micarea, considerat prin ea nsi doar de Homo sapiens sapiens, este sursa dezordinii.
Care dezordine manifestndu-se ntr-un mediu holografic (la nivelul tuturor punctelor
spaiului, exterioare dar i INTERIOARE organismului viu) este chiar ceea ce l omoar.
Pentru o viaa venic nu trebuie imitat Faust.
E mult mai simplu
http://www.youtube.com/watch?v=t1TcDHrkQYg

***
ntr-un fel (dovedit experimental) toate fenomenele se desf oar simultan identic fa de o
unic raz de lumin.
Doar dac nu cumva, ATENIE, simultaneitatea rela iilor obiectelor i/sau fenomenelor
cu deplasarea luminii ar putea fi fcut un pic relativ fr s schimbe legile generale
(cauzale, n principal ecuaiile lui Maxwell).
ncepem s sesizm motivaia interesului manifestat de Einstein fa de forarea definirii
(cauzale a) indefinibilului: simultaneitatea. Cu alte cuvinte, simultaneitatea relativ ar
semnifica un contact al obiectelor i/sau fenomenelor cu deplasarea luminii care s aib loc
n mod natural (cauzal?!), i nnd cont de viteza lor relativ (ceea ce semnific micare,
aa cum o cunoate Homo sapiens sapiens) i de spaiu (modelul acesteia).
Iar noi s redevenim mulumii de perspectiva (cauzal) pe care o avem despre Univers (i
s nu mai cutm cai verzi pe perei).
nc odat: simultaneitatearelativ la deplasarea luminii!
Dar simultaneitate relativ = timp.
Mai concret: ntre contactele obiectelor i/sau fenomenelor cu lumina (care par a se desfura
identic, anulnd cauzalitatea) trebuie ndesat, cu grij (pentru a nu schimba forma legilor generale),
nite timp (timp local, aa dup cum numea iniial Lorentz, mult mai riguros, timpul rezultat din
transformrile care-i poarta numele). Astfel evidena logic a acestor contacte, care, conform
experimentului Michelson i Morley, nu inea cont de starea de micare (de viteza v de desfurare a
fenomenelor - necauzalitate), n noile condiii (strict teoretice, vezi mai jos) va ine cont de aceast
vitez proprie oricrui obiect i/sau fenomen considerat distinct (cauzalitate). Dar indirect, prin
intermediul acestui timp ndesat artificial.
N CONCLUZIE: N CONDI IILE CELOR EVIDEN IATE DE EXPERIMENTUL
MICHELSON I MORLEY, LUMINA NU POATE PURTA INFORMA IA DE VITEZ
RELATIV A SURSEI I/SAU A RECEPTORILOR!
IMPLICIT, NU POATE PURTA INFORMA IA DE TIMP (VITEZA REZULT DINTRO RELA IE NTRE SPA IU, I TIMP).
LUMINA (RADIA IA) FIIND MEDIUL DE CONTACT NTRE UN SISTEM DE
REFERIN INER IAL I UN OBIECT EXTERIOR ACESTUAIA (IZOLAT D.P.D.V.
CAUZAL) S-A CONSTATAT EXPERIMENTAL C ACESTA NU POATE TRANSPORTA,
EVENTUAL, INFORMA IA DE MISCARE, N GENERAL.
CONSTATARE FOARTE GRAV: MI CAREA RELATIV SAU REPAUSUL UNUI
OBIECT EXTERIOR UNUI SISTEM DE REFERIN INER IAL, CHIAR DAC EXIST,
NU POATE FI OBSERVAT PE BAZA UNEI RELA II CAUZALE A RADIA IEI
ELECTROMAGNETICE CU FENOMENELE RESPECTIVE.
DE ASEMENEA TOT LUMINA (RADIA IA) FIIND MEDIUL DE CONTACT NTRE
CEASORNIC I Homo sapiens sapiens EA, PRIN EA NS I, NU POATE TRANSPORTA
INFORMA IA DE TIMP.

50
DAC NICI OBSERVAREA CEASORNICULUI (PRIN INTERMEDIUL LUMINII) NU
POATE MATERIALIZA, EVENTUAL, MI CAREA, SINGURA SOLU IE RMAS ESTE
DOAR APRECIEREA FORMAL A OBSERVA IILOR, MODELAREA CONVENABIL A
SINCRONIZRII MSURRTORILOR DE TIMP.
Ne apropiem de problema care a condus la logica fenomenului de apariie a transformrilor
Lorentz i, ulterior, de interpretare eronat a acestora n Teoriile relativitii.
Dup cum reiese din modelul de mai sus viteza relativ v este doar aparent, atunci
cnd fenomenul este scos din contextul general, geometric.
Ori n realitate c nu poate fi ataat unui sistem de referin inerial care se mic cu
viteza relativ v cu care nu are nici o legtur cauzal. c izvorte, de fapt, din fiecare
punct al spaiului, inclusiv din cele afectate, succesiv, sistemului de referin n micare
(printr-un mecanism descris n materialul BIOCENTRISM manual de utilizare, pag. 8).
n aceast situaie ecuaiile cmpului electromagnetic ale lui Maxwell sunt relative exclusiv la
un punct AL SPAIULUI REAL (r.g.), NTOTDEAUNA ACELAI, pe care doar Homo
sapiens sapiens l vede n (rs)timpuri i, implicit, considerndu-l ca puncte diferite.
Pentru aceste ecuaii viteza relativ v nu exist n nici o situaie.
De aceea ele i schimb forma la trecerea dintr-un sistem de referin inerial n repaus la
unul n micare (fcnd necesare relaiile respective): pentru c trecerea respectiv n-are
sens.
Viteza v a fost ambalat formal ntr-un timp inventat de Einstein.
Exista, eventual, acest timp DEPENDENT DE MICARE acolo (la nivelul acestor
contacte MEDIATE LUMINOS NTRE UN SISTEM DE REFERIN INERIAL I UN
OBIECT EXTERIOR ACESTUIA) i n-a fost detectat naintea lui Einstein?
REFERITOR LA TIMP EU EMIT URMTOAREA
Teorem: Prin natura lui (negeometric, formal) timpul se poate manifesta eventual diferit
exclusiv prin comunicare=msurare+sincronizare- la nivelul Eu-rilor, organisme care
iau contact cu mediul pe pr i.
Aceasta nu este o axiom cu toate c este suficient de evident. Afirma ia poate fi demonstrat.
Dac ea este corect devine evident faptul c Einstein putea interveni ndesnd timp la
contactele obiectelor i/sau fenomenelor cu deplasarea luminii, exclusiv la nivelul
procesului de sincronizare a msurrii timpului (la nivelul Eu-lui). Procesele respective
au ca suport ceasornicul.
S ncercm acum definirea ceasornicului n lumina celor de mai sus.
Am spus la pag. 7 c relaiile cauzale reprezint imaginea COMUNICABIL a
Universului ntre indivizii Homo sapiens sapiens (organisme care funcioneaz pe pri).
n aceste condiii prile organismului sunt separate de ntreg prin timp pauze de
observare - n procesul de percepere al stimulilor exteriori (vezi Cancer Teoria, pag. 36).
Cu alte cuvinte prile organismului pot avea (sub influena semnalelor) evoluii distincte
de ntreg relative la un stimul dat. Dar ntre anumite limite. Adic pleac din ntreg dar
se ntorc tot acolo. ntregul reprezint ambele capete ale acestor evoluii (capete stabile,
care nu iau contact cu respectivul stimul). El, organismul, pare c nu rmne cu urme de pe
urma contactelor prilor plecate n explorri individuale ale exteriorului (ca de ex. ochii
dumneavoastr care citesc aceste rnduri, timp n care nu v simii locul dintre omoplai sau
oricare alt loc al organismului, cu toate c acestea au i ele contact funcional cu exteriorul).
Pentru ca indivizii Homo sapiens sapiens s poat comunica relativ la un stimul ntmpltor
la care n-au acces simultan din cauza pauzelor individuale de observare trebuie s aib
acces n acelai mod (care s nu depind de respectivele pauze individuale de observare) la
un fenomen care s ofere, oricnd, relaii date ntre respectivele momente de acces. Adic
trebuie s fie un fenomen care s se manifeste permanent, dup o lege dat. Sau: s fie

51
cumulul unor procese dinamice care formeaz un ciclu nchis care, aparent, nu comunic cu
exteriorul, prnd c are loc continuu, de la sine(ca un organism viu).
Defini ie: un dispozitiv poate fi acceptat ca i ceasornic dac este suportul unor procese
dinamice interelate ntr-un mod (LAN ORDONAT NCHIS, vezi Cancer - Teoria
gravita ional a vie ii de ing. fiz. Gabriel Pascu pag. 5, 6) care le asigur echilibrul ac iunilor
i reac iunilor cu interiorul i exteriorul (determinnd totala lor independen de
desf urare), n condi ii de asemenea acceptate (numr suficient de mare de cicluri efectuate N
ACEST MOD constant, neinfluen ate formal de fenomene exterioare sau interioare).
Ceasornicul se manifest prin MSURARE.
Defini ie:de ex. rota ia constant limbii pe un cadran calibrat (sau schimbarea valorii
digi ilor dup o lege liniar dat, pe un afi aj digital) se nume te MSURARE.
MSURAREA este considerat individual:
- la momente (valori) diferite acceptate de ctre un acelai observator(Eu-l comunicnd
cu el nsui) i/sau
- de ctre observatori diferii (comunicnd ntre ei).
Defini ie: considerarea, absolut ntmpltoare, a procesului de MSURAREde ctre Homo
sapiens sapiens se nume te sincronizare.
a) n primul caz, ca i sincronicitate continu, constant, cu un proces sincronizant care va atesta
(sau nu) integrarea dispozitivului n categoria ceasornic, definit mai sus.
b) n al doilea caz, pe baza lui a) i, simultan, a unei convenii relative la unitatea de msur i
a originii considerrii acesteia.
Trebuie subliniat c, n condiiile de mai sus, procesele dinamice individuale care alctuiesc
ciclul nchis al unui ceasornic, se DESFOAR QUASI SIMULTAN (NECAUZAL).
Adic ceasornicului nu i se poate face nimic la nivel material (asta fiind o condiie
necesar ca el s existe ca atare).
Rezult c respectivul contact ntre Homo sapiens sapiens i ceasornicul care msoar
timpul, sincronizarea, are loc tot la nivel geometric: este ne cauzal.
Astfel, sincronizarea este absolut n cazul a).
n cazul b) este i relativ: din cauza contactului formal ntre indivizi.
Adic, n cazul a), unde ceasornicelor nu li se poate face nimic iar fenomenului sincronizant
nu i se face nimic tocmai pentru c el s se manifeste ca atare, ea exist n totdeauna fr ca
Eu-l s se poat manifesta fa de acest fenomen.
Rezult c doar n cazul b) pe baza relativitii comunicrii ntre indivizi se poate manifesta:
Teorem: Prin natura lui (negeometric, formal) timpul se poate manifesta eventual diferit
exclusiv prin comunicare = sincronizare + msurare - la nivelul a cel pu in dou Eu-ri,
organisme care iau contact cu mediul pe pr i.
QED!
ADIC NICI CEASORNICUL NU POATE PURTA, EXCLUSIV PRIN EL NSU I,
INFORMA IA DE VITEZ , ADIC DE TIMP!
NE UITM LA CEASORNIC I VEDEM NIMIC DIN PUNCT DE VEDERE CAUZAL
(CEASORNIC =LAN ORDONAT NCHIS)
ATUNCI UNDE ESTE TIMPUL?
ESTE EXCLUSIV N NOI, HOMO SAPIENS SAPIENS (EU- L - ORGANISM CARE
FUNC IONEAZ PE PR I)!
MOMENTUL N CARE NE UITM LA CEASORNIC (NIMIC) ESTE O PAUZ DE
OBSERVARE!
Rezult c orice uniti de msur (de ex. gradaia cadranului raportat la viteza de rotaie a
limbilor) se stabilesc, pe diferite criterii, PRIN CONVENIE (pentru a satisface EXCLUSIV
b) de mai sus).

52
Adic rota ia limbii pe cadran, n cazul n care este considerat de cel pu in doi indivizi Homo
sapiens sapiens, nseamn exclusiv SINCRONIZAREA + MSURAREA i NU
ceasornicul (de ex. complexul destinderea arcului + mi carea limbilor + frecri).
FUNDAMENTAL: procesele dinamice care alctuiesc ceasornicul, desfurndu-se
SIMULTAN, NCEPUTUL I SFRITUL UNUI CICLU ESTE NEDEFINIT (N-ARE
SENS). ESTE O CONDIIE NECESAR PENTRU CA STABILIREA CONTACTULUI
EU-LUI CU PROCESUL DE MSURARE (SINCRONIZAREA) S POAT AVEA LOC
NTMPLTOR.
N ACESTE CONDIII, ORCE DISPOZITIVE CARE SE COMPORT CA
CEASORNIC SUNT SINCRONIZATE N MOD ABSOLUT: NCEPUTURILE I
SFRITURILE CICLURILOR PE CARE LE SUSIN SE NTMPL SIMULTAN.
SINCRONIZAREA RELATIV LA EU-ri PREZINT NCEPUTURI (CAUZE) I
SFRITURI (EFECTE) DISTINCTE (SEPARATE DE EVOLUIE-TIMPPAUZE DE OBSERVARE).
Rezult c CEASORNICELE SUNT SINCRONIZATE EXCLUSIV PRIN FAPTUL C
DISPOZITIVELE SUNT INCLUSE N ACEAST CATEGORIE (PRIN DEFINI IE).
Pe baza acestui criteriu fizica clasic a stabilit faptul c timpul este absolut.
SINCRONIZAREA ESTE PROCESUL PRIN CARE REZULTATELE DETERMINRILOR
DE TIMP (MSURRILOR) DEVIN COMUNICABILE NTRE INDIVIZII HOMO
SAPIENS SAPIENS.
Einstein s-a ocupat cel dinti de sincronizarea (relativ ?!, n.n.) ceasornicelor dintr-un
referen ial, dar numai n legtur cu simultaneitatea evenimentelor, Prof. univ. dr. doc. Nicolae
Brbulescu, Bazele fizice ale relativitii einsteiniene, Ed. t. i En., Bucureti, 1979, pag. 11).

Fig. 3
http://www.anticariatminerva.ro/bazele-fizice-ale-relativitatii-einsteiniene__nicolaebarbulescu__138261.html http://adsabs.harvard.edu/abs/1979bfrt.book.....B
Cum s te ocupi de sincronizarea ceasornicelor dac accepi c acestea SUNT
CEASORNICE?! i asta relativ tocmai la simultaneitate
Coinciden? Nu! Am artat mai sus c mutarea era forat!
Motivul? Unul foarte important: lumina.
EINSTEIN A NCERCAT S IMPUN SINCRONIZAREA CEASORNICELOR
(CEASORNICELE => CICLURI INCHISE FENOMENE MATERIALE) N
CONDI IILE N CARE EXCLUSIV MSURTORILE DE TIMP AU SENS S FIE
SINCRONIZATE.

53
DAR ASTA SE NTMPL DOAR LA NIVEL DECLARATIV.
TRR are la baz un truc semantic: SINCRONIZAREA CEASORNICELOR.
N REALITATE EL FACE TOT SINCRONIZAREA (DIFERIT, vezi mai jos) A
MSURTORILOR DIN DOU SISTEME DE REFERIN AFLATE N STARE DE
MI CARE RELATIV!
Procesul a fost ndesat ntre realitatea cauzal i lumin pentru a extinde cauzalitatea i
la nivelul ACESTEI rela ii.
Profesorul Brbulescu a demonstrat asta !
Dintr-un exemplu concret care se d n lucrarea de mai sus (pag. 24) reiese c
desincronizarea poate rezulta din dou cauze: diferena vitezelor de rotaie a limbilor i
diferena momentului ales ca origine al msurtorilor. Tocmai de aceea, de exemplu, vechile
ceasuri mecanice aveau dou dispozitive de reglaj: butonul de fixare a limbilor la ora dorit i
ceea ce generic se numea avansul, care ddea viteza de rotaie a limbilor. Trebuie menionat
c dereglajele la nivelul avansului simulau perfect fenomenul relativist de dilatare a
timpului.
S considerm mecanismul de sincronizare (A CEASORNICELOR!?) propus chiar de
Einstein:

Fig. 4
Cnd avem dou ceasornice pe care vrem s le sincronizm (!?, n.n.), operaia este foarte
simpl dac cele dou ceasornice se gsesc n acelai loc i putem urmri direct mersul
indicatoarelor lor (aten ie: este vorba despre compararea unor procese n desf urare, n.n.).
Operaia este ceva mai complicat dac ceasornicele, aflate n acela i referen ial , se gsesc n
locuri diferite, de pild unul n A i altul n B. Folosim n acest scop metoda preconizat de
Einstein: determinm duratele de propagare ale unei raze de lumin de la A la B i napoi. Prin
defini ie, sus ine Einstein, cele dou ceasornice sunt sincrone dac ele indic durate de
propagare egale, de dus i ntors.
Bunoar, la momentul tA pleac din A un semnal luminos ctre B, unde ajunge la momentul
tB; durata de propagare a luminii pe distana AB este tB - tA . n acelai moment tB semnalul
luminos este reflectat de o oglind i revine n punctul A la momentul t1A. Durata de propagare
a luminii pe drumul invers, de la B la A, este t1A - tB.
Dup Einstein, condiia de sincronizare a celor dou ceasornice considerate este
tB tA=t1A- tB .
Ceasornicul din B este sincron cu cel din A, dac momentul tB, indicat de acest ceasornic,
coincide cu cel calculat din condiia de sincronizare:

54

tB =

t 1 At A
,
2

citat din lucrarea de mai sus, pag. 26.

Rog s observai tonul foarte reinut i circumspect al autorului (metoda preconizat de
Einstein, Prin defini ie, sus ine Einstein, Dup Einstein).
S vedem de ce:
Forma acceptat, i pe baza Principiului I al TRR (adic, implicit, i de Einstein), a legilor
generale a fost obinut pe baza msurtorilor clasice de timp: referenial absolut + timp
absolut.
Timp absolut ar nsemna acceptarea faptului c fenomenele sincronizante, inclusiv
ceasornicele (cicluri nchise, oricare ar fi ele: micarea astrelor, scurgerea unei cantiti de
nisip date n aceleai condiii, etc.) sunt simultan (ABSOLUT) sincronizate ntre ele.
ELE NEAVND RELA II CAUZALE CU ALTE FENOMENE, CONFORM DEFINI IEI,
NU POT FI ATA ATE PE CRITERII CAUZALE NICIUNUI SISTEM DE REFERIN
INER IAL, CONSIDERAT ARBITRAR (N MI CARE SAU NU).
Asta accept fizica clasic (vezi mai sus).
PARADOXUL CARE APARE ESTE CEL SUBLINIAT MAI SUS: MAI MULTE
OBIECTE I/SAU FENOMENE , FIIND IZOLATE CAUZAL, N-AU CUM S FIE
CONSIDERATE ALTFEL DECT NE CAUZAL, ADIC SIMULTAN, GEOMETRIC,
PENTRU A SE PUTEA STABILII DAC FAC PARTE DINTR-UN ANUMIT SISTEM DE
REFERIN INERIAL.
Aa c natura unui referenial INERIAL nu poate fi dect strict geometric. Adic
absolut (altfel nu este referenial pentru fenomenul respectiv).
Sau: TOATE REFERENIALELE INERIALE SUNT ABSOLUTE.
Am ajuns pe alt cale, foarte simplu, la demonstrarea faptului c realitatea este geometric.
Pentru c subiectul apare natural (ne fiind totui obiectul analizei de fa) voi spune c
sistemele de referin ne ineriale i datoreaz existena exclusiv interaciunii dintre
organismul viu-formsimetrie i Eu manifestat n exteriorul lor. Tot ce pare c se
mic accelerat n Univers i nu are legtur cu aceast relaie se mic de fapt inerial n
cmp gravitaional (BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 13, 14).
S considerm un astfel de fenomen: un ceasornic. De asemenea, s considerm, n condiiile
de mai sus, un sistem de referin inerial FA DE ACEST CEASORNIC.
Reciproc, asta nseamn c fenomenul ESTE CEASORNIC FA DE ACEL
REFERENIAL.
S mai considerm un ceasornic n aceleai condiii (N ACELAI SISTEM DE
REFERIN INERIAL) aa cum se ntmpl n metoda lui Einstein de mai sus.
Cele dou ceasornice se afl n acelai sistem de referin. Conform celor de mai sus ele sunt
prin ipotez sincronizate. Este foarte uor de demonstrat asta:
Cunoscndu-se poziia lui B (n funcie de o unitate de msur oarecare, dat) i
considerndu-se viteza luminii constant (Princ. II) se poate cunoate exact ce valoare trebuie
s aib tA1- tA indicat de un ceasornic ntr-o unitate de timp oarecare. Adic stabilindu-se
uniti de msur pentru timp i lungime acest interval, tA1- tA , are o valoare predictibil (n
funcie de poziia oglinzii din B i de unitile de msur considerate) dac msurtorile se fac
cu acelai ceasornic. Aa nct, dup aceast operaie, se pot face i previziuni de lungime:
distane pe care le parcurge semnalul luminos n diferite intervale de timp msurate de ACEL
ceasornic, fr ca el, semnalul, s se mai ntoarc n A. Adic timpul i distana sunt acum
proporionale (sincronizate), coeficientul de proporionalitate fiind viteza luminii: generic
c (s=ct). Alte ceasornice, cu alte uniti de msur pentru timp (alt vitez unghiular a
limbilor) pot realiza acelai tip de sincronizare a msurtorilor cu deplasarea semnalului

55
luminos sau cu oricare alt proces sincronizant din sistemul de referin respectiv? Evident c
da! i previziunile lor vor coincide geometric cu cele realizate cu ajutorul ceasornicului
considerat mai sus, n cazul unui acelai semnal luminos. Vor fi diferite exclusiv ca valori
numerice absolute (depinznd de unit ile de msur alese ini ial) . Sunt aceste msurtori
sincronizate ntre ele? Evident, da!
Da, pe naiba (m scuzai)! Einstein zice c nu! i, ca atare, sincronizeaz ceasornicele!
Dar, dintr-o analiz simpl reiese c, prin metoda preconizat de el, doar msurtorile
primului ceasornic (cel din A) pot fi reglate la ambele nivele (originea msurtorilor i viteza de
rotaie a limbilor). i asta pentru c mersul ceasornicului considerat de Eu este un proces
(are cauz, timp i efect - un nceput o evolu ie i un sfr it) . El poate fi
sincronizat exclusiv tot cu un proces (care are, de asemenea, un nceput o evoluie i un
sfrit). Ori singurul (alt) proces cu cap, evoluie i coad (ns neoficial) n mecanismul
descris de Einstein, este deplasarea unui semnal luminos. Iar ceasornicul din A este singurul
care se afl plasat i la capul (tA) i la coada (tA1) acestui proces. i ceasornicul din B
reprezint un proces. i mai mult, el este cellalt proces oficial (cu care primul proces
oficial ceasornicul din A - trebuie sincronizat).
Dar surpriz: acest al doilea proces oficial n-are dect un singur punct de contact (tB) cu
celelalte dou. EL NU POATE FI SINCRONIZAT (pe baza unui unic contact cu procesul
sincronizant deplasarea luminii sau mersul celuilalt ceasornic)!
Care este atunci utilitatea lui? O s v ofer un rspuns bazat pe un scenariu de teoria
conspiraiei (vedei dumneavoastr mai jos dac are sens sau nu).
Dac condiia de sincronizare (dintre ceasornice, spune Einstein) este ndeplinit,
ceasornicul din B se gsete la jumtatea traseului urmat de lumin i tB indicat de acest
ceasornic este indicat, implicit, i de ceasornicul din A, EXACT la jumtatea intervalului dintre
tA1 i tA. Adic, semnalul luminos i limbile ceasornicului din A au efectuat pri din
drumurile lor (care ncep i se termin amndou n acelai punct A) n aceleai proporii:
cnd limba ceasornicului din A a parcurs jumtate din intervalul tA1- tA lumina a ajuns i ea n
oglinda din B (la jumtatea drumului su).
n aceste context cine s-a sincronizat cu cine?
n orice caz, nu cele dou ceasornice!
S-a sincronizat doar ceasornicul din A cu emisia, schimbarea direc iei (de fapt, doar a sensului)
i recep ia semnalului (a a cum am artat c se poate face mai sus). Ori pentru asta n-a fost
nevoie dect de oglinda din B (nu i de ceasornicul de acolo).
Aa cum artam mai sus de sincronizat se pot sincroniza doar procese (de msurare).
Dac, prin absurd (dei, dup Einstein, mai corect ar fi prin ipotez) ceasornicul din B ar fi
nesincronizat, urmnd ca sincronizarea s se realizeze prin procedeul dat de acesta, singura
posibilitate ca el (subliniez: ca ceasornic nesincronizat) s afieze tB ar fi ca acest fenomen s
aib loc n mod spontan (acest unic contact ne permind sincronizarea real cu un oricare
alt proces). Ori asta se poate ntmpla cu o probabilitate att de mic nct insistena cu care
Einstein a ncercat s impun o asemenea aberaie este de-a dreptul jignitoare.
Deci (spune Einstein), pentru ca respectiva condiie de sincronizare s fie ndeplinit
ceasornicul din B trebuie s indice tB.
ns, dup cum se poate constata de mai sus, el poate s fac asta, PRACTIC, doar
ULTERIOR sincronizrii complete a msurtorilor sale cu cele ale ceasornicului din A, printrun fenomen sincronizant exterior ambelor: deplasarea luminii.
Impunnd indica ia tB ceasornicului din B, pe baza unui singur contact cu fenomenul
sincronizant, n realitate Einstein desincronizeaz dou procese de msurare gata sincronizate!
Implicaiile folosirii metodei de sincronizare imaginat de Einstein (valabil pentru un
observator n repaus fa de fenomenul sincronizant - deplasarea luminii, n.n.) primesc o
semnificaie major n cazul n care unul dintre ceasornice este n micare fa de celalalt.

56
i voi considera dou abordri care conduc la rezultate identice:
a) Cea a lui Einstein fa de propagarea unui semnal luminos, cosiderat ca fenomen de studiat,
emis din originea comun (la un moment dat) a dou sisteme de referin aflate n micare
rectilinie i uniform unul fa de altul,
b) i cea a Profesorului Brbulescu care consider cele dou sisteme de referin n micare
relativ reciproc, fa de un fenomen sincronizant (deplasarea unui semnal luminos ntre dou
puncte, A i B).
Einstein:
A)
Considerm dou sisteme ineriale sincronizate cuplat, O' i O, alese n aa fel, ca la
originea timpului, axele de coordonate s coincid respectiv ntre ele. n momentul n care
sistemul O' ncepe s se deplaseze rectiliniu i uniform, cu viteza v (n raport cu sistemul O) dea lungul axei Ox (O'x'), un semnal luminos pornete din originea comun a axelor i se propag
prin unde sferice. Observatorul din O se vede tot timpul n centrul unei unde sferice, de raz u
=ct, unde c este viteza luminii. Pentru acest observator, legea fenomenului fizic observat
(propagarea unei unde sferice) se exprim prin ecuaia undei sferice luminoase:
x2 + y2 + z2 = u2
sau
x2 + y2 + z2 - u2 = 0.
ntruct a prsit poziia cnd se gsea alturi de observatorul O, ne-am atepta ca
observatorul O' s constate c se afl n interiorul sferei luminoase, dar dincolo de centrul O.
Dac ar fi aa, ar nsemna c fenomenele luminoase sunt diferite n sisteme ineriale diferite,
ceea ce contrazice principiul relativitii restrnse. Trebuie s admitem deci acest paradox:
observatorul O' se vede i el tot n centrul sferei luminoase, exact ca i observatorul O, deoarece
fenomenele luminoase trebuie s apra identice ambilor observatori. Astfel, pentru
observatorul O' legea propagrii luminii trebuie s aib aceeai form ca pentru observatorul
O:
x2 + y2 + z2 - u2 = 0,
n care u = ct. (pag. 86).
Dup cum se observ paradoxul sesizat de Profesorul Brbulescu se materializeaz prin t t.
S-a ncercat s se explice acest paradox pe baza concepiei relativiste, dup care timpul dintr-un
sistem inerial difer de timpul din alt sistem inerial.
Profesorul Brbulescu aproape c se scuz menionnd aberaia de mai sus:
MAI MULTE OBIECTE I/SAU FENOMENE , FIIND IZOLATE CAUZAL, N-AU
CUM S FIE CONSIDERATE ALTFEL DECT NE CAUZAL, ADIC SIMULTAN,
GEOMETRIC, PENTRU A SE PUTEA STABILII DAC FAC PARTE DINTR-UN
ANUMIT SISTEM DE REFERIN INERIAL.
Aa c natura unui referenial INERIAL nu poate fi dect strict geometric. Adic
absolut (altfel nu este referenial pentru fenomenul respectiv).
Sau: TOATE REFERENIALELE INERIALE SUNT ABSOLUTE..
Adic, nu numai c timpul nu este diferit, el nici mcar nu exist ntr-un SISTEM DE
REFERIN INER IAL.
Am artat mai sus c sincronizarea unor procese de msurare (fiind tot ceea ce poate fi
sincronizat pentru a fi fcute comunicabile) ESTE IMPOSIBIL PE BAZA UNUI UNIC
CONTACT IDEALIZAT (MATEMATIC): O' i O, alese n aa fel, ca la originea timpului,
axele de coordonate s coincid respectiv ntre ele).
Definiia sincronizrii dat de Einstein se afla la baza metodei care, PE BAZA UNUI UNIC
CONTACT INIIAL (O O) IDEALIZAT MATEMATIC, se simuleaz sincronizarea unic a
dou procese complete (cu cap i coad) de msurare.
Cnd se acord valori diferite la coada unui proces nceput pe baza unui contact unic are
loc:

57
1)Completarea proceselor de SINCRONIZARE,
2)SINCRONIZAREA nseamn, eventual, rezultate identice la sfr itul acestor procese
(t = t)
3)De abia acum, eventual, poate ncepe MSURAREA.
4)A a c t t (procese cu cozi diferite) nseamn DESINCRONIZARE (originea tuturor
fenomenelor deosebite din TRR).
Einstein n-a ajuns niciodat pn la msurare n experimentele sale mentale.
t (diferit de t) sunt date din burt ca s anuleze t = t= 0: O' i O, alese n aa fel, ca la
originea timpului, axele de coordonate s coincid respectiv ntre ele.
ATUNCI CUM ESTE CONSIDERAT VITEZA v (A CREI STABILIRE ESTE POSIBIL
EXCLUSIV PRIN MSURTORI DE TIMP) NAINTE DE
SINCRONIZAREAMSURARE (SAU CE-O FI), I DUP, LA FEL, N AMBELE
SISTEME DE REFERIN ?
TRANSFORMRILE LORENTZ CONSERV VITEZA LUMINII N DOU SISTEME
CARE SE MI C RELATIV CU VITEZA v. DAR ASTA SE NTMPL PE BAZA UNOR
VALORI DIFERITE ALE TIMPULUI, UNUL DIN PARAMETRII N FUNC IE DE CARE
SE CALCULEAZ v, N FIECARE SISTEM. CREDE I C v SE MODIFIC, N
FUNC IE DE ACESTE VALORI DIFERITE ALE "TIMPULUI", N TRR? N-O S VEDE I
A A CEVA!
PUR I SIMPLU MI-ESTE RU INE PENTRU OMUL ACESTA ...
n general, procesele de msurare nu pot fi comparate dac nu au o origine comun. Dar
asta este valabil numai n cazul dimensiunilor structurilor (fixe datorit for elor de
legtur).Originea comun este suficient pentru ca procesele materialului de msurat s fie
sincrone cu cele ale suportului unit ii de msur. Este probabil cli eul care a mascat
incompletitudinea procesului de msurare imaginat de Einstein. Deci, n cazul msurrii
dimensiunilor structurilor procesele acestora sunt sincrone pentru simplul fapt c nu exist. n
cazul transformrilor dinamice ntr-un ciclu nchis (a ceasornicelor) asta nu este suficient.
Sincronicitatea trebuie s existe dup fiecare etap, stabilit propor ional, a desf urrii
proceselor:ceasornicului i al celui sincronizant. Ori asta nu se poate stabilii ntre procesele
celor dou ceasornice pe baza metodei de sincronizare definit de Einstein. Prin aceast metod
numai procesele ceasornicului din A cu deplasarea luminii (nchis cu oglinda) sunt
sincronizate.
Revin: Rezult c, tocmai din cauza contactului unic ini ial (costumat n sincronizare de
defini ia dat de Einstein acestui proces), aceast a doua (a treia etc.) pereche de valori, pot fi
alese a priori diferite.
Implica ia imediat este c intervalele de timp (t) au valori alese (NU msurate!)
premeditat DIFERITE, n cele dou sisteme de referin .
Se tie c frontul unei unde se definete ca locul geometric al punctelor atinse de und n
acelai moment, adic el reprezint poziiile simultane la care a ajuns unda n sistemul
respectiv. Dar n teoria relativitii nu exist simultaneitate absolut: evenimentele simultane
ntr-un sistem nu sunt simultane n alt sistem. De aceea, fiecare din cele dou fronturi de und
se definete prin alte poziii simultane, ceea ce nseamn c este vorba n ambele cazuri de
fronturi de und diferite, avnd centre diferite.
Potrivit principiului relativitii trebuie s avem identitatea:
x2 + y2 + z2 - u2 x2 + y2 + z2 - u2 .
Bazele fizice ale relativitii einsteiniene, Ed. t. i En., Bucureti, 1979, pag. 85-86).
Deci:

58

Fig. 5
Astfel, pe baza acestei noi conven ii nu se poate face vreo diferen ntre S si S.

Fig. 6
Punei-v n locul cuiva care observ lucrurile din afar: se uit dar nu tie ce tii
dumneavoastr (prin convenie): anume c semnalul a plecat din O. El vede un unic semnal
luminos care care se comport IDENTIC fa de oricare dintre originile O i/sau O, conform
principiului II. Acestea sunt absolut identice fa de semnalul luminos (x este egal cu x, y cu y,
.a.m.d.), indiferent de viteza v a lui O (sau a lui O).
Dar timpul msurat este diferit! Ai vzut vreodat ceva mai absurd?
Acesta nu este nici mcar un experiment (studiul unui fenomen oarecare): n acest moment
observatorii din cele dou sisteme i regleaz cronometrul astfel ca t = t= 0 .
Pe baza acestui unic moment nu se regleaz nimic. Cnd se stabile te c are loc identitatea
2
x + y2 + z2 - u2 x2 + y2 + z2 - u2 de abia atunci este finalizat procesul de (de)sincronizare ( i
poate ncepe studiul unui fenomen oarecare cu ceasornice evident desincronizate).
Ceea ce descrie Einstein nu este dect un proces de (de)sincronizare identic (vezi mai jos) cu cel
de sincronizare cuplat imaginat de Profesorul Brbulescu i numit astfel ntruct este vorba
de o sincronizare dependent de alta (cea a lui Einstein,n.n.), prin intermediul fenomenului
sincronizant, i din care rezult direct transformrile lui Lorentz. (pag. 28).
O formulare mai elegant (sincronizare dependent de alta) nici nu se putea gsi pentru
dou procese de desincronizare: o sincronizare dependent de alta implic faptul c luate
fiecare n parte nici unul dintre ele nu este sincronizare.
Partea ciudat este urmtoarea: ceea ce a imaginat Profesorul Brbulescu (i din care rezult
direct transformrile lui Lorentz) decurge natural din definirea condiiei de sincronizare
realizat de Einstein:
Condiia de sincronizare a lui Einstein se refer la cazul simplu cnd un singur observator
i sincronizeaz ceasornicele din referenialul su, folosind propagarea unei raze de lumin
ntre dou poziii. Se pot considera i doi observatori, situai n dou refereniale... .a.m.d.,
pag. 27.
De ce n-a continuat Einstein pe linia nceput cu definiia pe care el nsui a dat-o
sincronizrii ?

59
Simplu, ar fi dat peste ceea ce a dat Profesorul Brbulescu: transformrile lui Lorentz nu
rezult din studiul unui fenomen real ci din aranjarea aparaturii.

Imaginai-v c vrei s v vindei maina. O vei supune la nite teste pe un traseu dat:
dumneavoastr i apoi eventualul client. Ca rezultatele s concorde aducei dou cronometre
foarte precise. Unul l oferii clientului i unul l pstrai. Apoi le sincronizai, stabilind o
origine comun a msurtorilor. Dup care le sigilai astfel ca nimeni s nu poat modifica
aceast calibrare. Clientul urc n main cu cronometrul su (sistemul de referin n
micare). Dup turul respectiv se compar rezultatele care coincid. Apoi schimbai
cronometrele (nlturndu-se orice bnuial) i urcai dumneavoastr n main ca s artai
tot ce poate maina n caz c clientul a lsat-o mai moale ca s scdei preul. Rezultatele
coincid din nou dar se constat c clientul a obinut nite timpi sensibil mai mici" dect ai
dumneavoastr (care chiar ai scos tot ce se putea scoate dintr-o main obosit). Este foarte
ncntat de main i o cumpr cu un pre bun (crede el). Nu-i va da seama niciodat c
rezultatele lui au fost att de bune (prea bune pentru maina respectiv) pentru c cronometrul
pe care i l-ai oferit iniial, primindu-l napoi la schimbare, i pe care l-ai sincronizat de
altfel cu cellalt, avea avansul modificat... i c, la cronometrele pe care le-ai avut alternativ
n mn ai sczut i apoi ai adugat diferena de interval dat de avansul modificat (pe care
o cunoteai).
n continuare se ajunge la transformrile lui Lorentz.
A a nct Transformrile lui Lorentz descriu, de fapt, modelul unui proces de msurare a
timpului (exterior realit ii): sistemul S care se mi c cu vitez v este un capt al unei limbi a
ceasornicului. El se mi c fa de S dar mi carea l duce n el nsu i, identic cu S, prin
transformrile lui Lorentz care semnific avansul acestui ceasornic (de fapt proces de
msurare) suprapus peste avansurile egale ale unor ceasornice reale (implicit sincronizate).
Astfel, nu este ntmpltor c o interpretare geometric a transformrilor lui Lorentz implic
o rotaie a axelor de coordonate (ca a limbilor de ceasornic) n spaiul tridimensional,
cuadridimensional:
Aadar, potrivit principiului relativitii, trecerea de la un sistem inerial la altul
(evidenierea micrii, n.n.) n spaiul real, tridimensional, corespunde unei rota ii a axelor
de coordonate n spaiul cuadridimensional (dac pn acum nu aveai reprezentarea intuitiv
a unui fenomen n spaiul cuadridimensional acum o avei: ceasornicul,n.n.). i/sau Dup
cum se vede, formulele lui Lorentz exprim i rotaia cu un unghi imaginar a axelor de
coordonate n spaiul tridimensional (Prof. univ. dr. doc. Nicolae Brbulescu, Bazele fizice
ale relativitii einsteiniene, Ed. t. i En., Bucureti, 1979, pag. 104,107).
Aceste pasaje sunt fundamentale: am subliniat c acceptarea simultan a vitezei relative v
ntre cele dou sisteme de referin ineriale este forat atunci cnd se consider acelai

60
interval spaial de deplasare al semnalului luminos dar msurtorile de timp nu coincid (t
este dat de transformrile lui Lorentz n fiecare sistem de referin, iar v ar trebui s fie dat,
de asemenea n fiecare sistem de referin, de v=s/t).
mpotriva evidenei, ACESTE transformri fac ecuaiile lui Maxwell invariante la trecerea
dintr-un sistem de referin n altul.
Rezult:
1) Transformrile lui Lorentz duc un punct n el nsui (o rotaie imaginar a axelor de
coordonate care ine cont de viteza v nu nseamn o micare a punctului, ci DIMPOTRIV, o
simpl diferen de protocol de msurare),
2) Fenomenul radiaiei electromagnetice depinde exclusiv de (oricare) punct. Pentru el nu exist
micare (asta explicnd i comportarea ei fa de surse i receptori aflai n micare).
Doar considerarea for at a vitezei v (a mi crii) face necesar folosirea
transformrilor Lorentz:
Care ar fi logica fenomenului de apari ie a transformrilor Lorentz i, ulterior, de
interpretare eronat a acestora n Teoriile relativit ii?
Dup cum reiese din modelul de mai sus viteza relativ v este doar aparent, atunci cnd
fenomenul este scos din contextul general, geometric.
Ori n realitate c nu poate fi ata at unui sistem de referin iner ial care se mi c
cu viteza relativ v cu care nu are nici o legtur cauzal. C izvor te, de fapt, din fiecare
punct al spa iului, inclusiv din cele afectate, succesiv, sistemului de referin n mi care
(pag. 8). n aceast situa ie ecua iile cmpului electromagnetic ale lui Maxwell sunt relative
exclusiv la punct, oricare ar fi acesta. Pentru aceste ecua ii viteza relativ v nu exist n nici o
situa ie.
Exist argumente suficient de puternice care arat c viteza v este o categorie care nu are
fundament real; este, ca i timpul (din care deriv), un mod strict specific de contact cu
mediul al lui Homo sapiens sapiens (timpul a disprut n 21.12.2012 (pag17)).
De aceea ecua iile lui Maxwell i schimb forma la trecerea dintr-un sistem de referin
iner ial n repaus la unul n mi care (fcnd necesare rela iile respective): pentru c
trecerea respectiv n-are sens.- BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 20.
Pe ce cale ajunge Profesorul Brbulescu la aceleai rezultate (transformrile lui Lorentz)?
Mai putem calcula momentul tB i prin formula urmtoare, dedus din condi ia de
sincronizare a lui Einstein:
t B=t A + ( t 1 A t B )=t A + t
n care t reprezint durata de propagare a luminii ntre cele dou pozi ii A si B. Calculul
acestei durate se poate face i ntr-alt fel, lund media geometric a duratelor par iale de
propagare a luminii:
t=(t 1 A t B)(t B t A )
(I.3.3)
Aceasta este legea sincronizrii ceasornicelor (sublinierea autorului, n.n.) dintr-un referen ial;
ea reprezint condi ia lui Einstein generalizat (din nou sublinierea autorului, n.n), putnd fi
aplicat, dup cum vom vedea i n alte cazuri, mai complicate dect cel studiat aici. , lucrarea
de mai sus, pag. 26.
Ce poate fi mai evident: sublinierile Profesorului Brbulescu arat c de abia ACEAST lege
face sincronizarea msurrilor CEASORNICELOR (i nu a msurtorilor ceasornicului din A
cu msurtorile fcute de deplasarea luminii) : t1A tB i tB tA sunt acum dou procese (cu
cap, evoluie i coad) strict distincte, puse cap la cap (ceasornicele au practic cte dou
contacte unul cu altul) iar egalitatea pune deplasarea luminii n postura lui tB de mai sus (doar
atest sincronizarea prin viteza ei constant).

61
Bomba urmeaz:
Transformrile lui Lorentz rezult direct din acest nou ( I REAL) mecanism de sincronizare:
Deosebit de interesant este cazul cnd cei doi observatori nu au aceea i situa ie fa de
fenomenul sincronizant: unul dintre observatori(O) se afl n repaus fa de acest fenomen, iar
cellalt (O) se afl n mi care rectilinie i uniform. Semnalul sincronizant este lansat n
sistemul O de la A la B i napoi (prin reflexia pe o oglind).
Observatorul O poate s- i sincronizeze ceasornicele n mod liber, fr s se supun vreunui
criteriu special; el poate folosi un fenomen sincronizant oarecare, produs n propriul sistem.
Aici profesorul Brbulescu subliniaz (foarte delicat) c msurtorile oricrui ceasornic
pot fi sincronizate n mod independent conform metodei indirecte (dar reale) de sincronizare a
proceselor de msurare prin medierea unui proces sincronizant EXTERIOR PROCESELOR
DE MSURARE, descrise mai sus (pag. 16).
Dar n acest caz el nu poate aplica principiul relativit ii, deoarece acest principiu pretinde c
un acela i fenomen s fie cercetat de doi observatori afla i n situa ii diferite: unul n repaus
i altul n mi care fa de fenomen.
Adic: Profesorul Brbulescu accept de principiu pseudo sincronizarea lui Einstein (pe baza
a doi observatori aflai n micare relativ dar a unui unic punct de contact a proceselor de
msurare, care conduce la o desincronizare) dar n condiiile n care o completeaz dndu-i o
funcionalitate real.
De aceea, pentru a putea aplica principiul relativit ii, observatorul O i va regla ceasornicele
cu ajutorul fenomenului sincronizant din sistemul O, folosind o lege de sincronizare de aceea i
form cu (I.3.3). Spunem c observatorul O realizeaz o sincronizare cuplat sau relativist,
ntruct este vorba despre o sincronizare (a msurtorilor, n.n.) dependent de alta, prin
intermediul fenomenului sincronizant.
A adar, prin sincronizarea cuplat (real, n.n.) a (msurtorilor, n.n.) ceasornicelor,
observatorii O i O pot s defineasc, pentru acela i fenomen de mi care (propagarea luminii),
'
dou intervale de timp t si t (dependente una de cealalt , n .n .), exprimate prin aceea i
lege de sincronizare:
t

( ' 1 At ' B )(t ' Bt ' A )

t '=
t=(t 1 A t B)(t B t A )

(I.3.4)

S cercetm efectul sincronizrii cuplate a ceasornicelor din sistemele iner iale O i O,

considernd fenomenul sincronizant despre care am vorbit: o raz de lumin se propag n
referen ialul O, paralel cu axa Ox (Ox). nsemnm cu v viteza de deplasare a referen ialului
O fa de referen ialul O. Putem spune, tot a a de bine, c v reprezint viteza de deplasare a
sistemului O fa de O. Adic v reprezint vitez relativ a unui sistem fa de cellalt.

62

Fig. 7
Pentru observatorul O, durata de propagare a luminii de la A la B este:
AB
t Bt A =
cv ,
Iar pentru propagarea de la B la A, durata este:
t 1 A t B=

AB
.
c+v

nmul ind ntre ele aceste dou expresii, ob inem:

v2

c
1
(t1 A t B )(t Bt A ).
AB
c2

Observatorul O urmre te i el propagarea razei de lumin de la A la B i napoi,

determinnd momentele respective: tA, tB, t1A. El stabile te o formul analoag precedentei, cu
deosebirea c v=0, deoarece acest observator este n repaus fa de referen ialul n care se
propag lumina. nsemnnd cu c viteza luminii n aceste referen ial i, egalnd cele dou
formule, ob inem formula general de sincronizare cuplat:
t

v2
'
'
'
(
'

1
At
)(t
t
)=c
1
(t1 A t B )(t Bt A )
B
B
A
c
(I.3.5)
c2

Presupunem c observatorii O i O i-au sincronizat n prealabil referen ialele respective

(nivel la care a rmas Einstein, n. n.). Ei i-au reglat ceasornicele pentru a realiza duratele de
sincronizare t ' i t (DIFERITE, dar acum, n.n.), definite prin expresiile (I.3.4).
Introducnd aceste expresii n formula (I.3.5), ob inem:
v2
c ' t ' =c 1 2 t .
c

b) Sa intervenim cu postulatul constantei vitezei luminii:

c = c
n acest caz, din (I.3.6), deducem:
v2
t ' = 1 2 t=t ,
c

(I.3.6)(pag. 29)

(II.4.1)

care este una din formulele fundamentale ale teoriei relativit ii restrnse. Pe aceast formul se
bazeaz concep ia timpului relativ, dup care un acela i interval de timp prezint valori diferite,
n sisteme iner iale diferite. Deoarece am ob inut aceast formul (exclusiv, n.n.) cu ajutorul

63
condi iilor de sincronizare (a msurtorilor, nseamn c nsu i principiul relativit ii
condi ioneaz sincronizarea ceasornicelor din sistemele iner iale n care nu aplic.
Iat un rezultat important, de care nu s-a i nut seama pn acum: principiul relativit ii
restrns este valabil n sistemele iner iale numai dac ele sunt sincronizate cuplat. Se n elege
c sincronizarea nu se stabile te de la sine, n mod spontan, printr-un proces misterios, ci se
ob ine prin reglarea efectiv a ceasornicelor de ctre observatori. Nu natura regleaz
ceasornicele, nu natura ncetine te scurgerea timpului fizic, ci omul regleaz ceasornicele, omul
ncetine te scurgerea timpului (sublinierile autorului, pag. 81).
NO COMMENT!
Astfel profesorul Brbulescu dovede te (PE BAZA DEFINI IILOR EMISE DE Einstein)c se
ajunge la transformrile lui Lorentz PRIN SINCRONIZAREA CUPLAT (PROTOCOL
EXCLUSIV DE SINCRONIZARE NU SE AJUNGE LA MASURARE!).
REZULT C ORICE MSURTOARE ULTERIOAR VA FI GREVAT DE ACEST SOI
DE SINCRONIZARE.
n experimentul su mental Einstein ncepe sincronizarea pe care o termin
msurtoare: i pune pe observatorii din cele dou sisteme de referin (unul considerat n
micare) s fac determinri de spaiu i timp asupra UNUI ACELAI FENOMEN
(PROCESELE AVND O ORIGINE COMUN I O FINALITATE IMPUS COMUN- x2 +
y2 + z2 - u2 x2 + y2 + z2 - u2).
Acest experiment nu ajunge, de fapt, niciodat la msurare i este ACELAI cu
experimentul de sincronizare cuplat descris de Profesorul Brbulescu, autrement coiffe
Imagina i-v acum c perechile de valori alese a priori diferite sunt capetele intervalului din
spa iul Minkowski s2 (vezi mai sus) pe baza cruia s-a fcut analiza care stabile te c ( i de
ce) simultaneitatea este relativ
n acest punct trebuie s fac sublinierea c modelul sincronizrii msurtorilor imaginat de
Einstein, CORECT INTERPRETAT, reprezint modelarea a ns i esen ei RA IUNII CA
METOD DE COMUNICARE (ATEN IE, NU DE CUNOA TERE):
ACORDUL (SINCRONIZAREA) ACCEPTAT PE DOMENII LIMITATE GENEREAZ,
PRIN EA NS I, DEZACORDUL (DESINCRONIZAREA) LA NIVELE SUPERIOR
INTEGRATE. (mesaj similar cu teorema 1931 - lui Gdel: orice teorie axiomatic
necontradictorie este incomplet)
Devine astfel suficient de clar de ce n cre tinism, de exemplu, exist attea secte i de ce
Asemenea altor tiine ale naturi (evident c este vorba i despre fizic, n.n.), biologia i-a
pierdut astzi o mare parte din iluzii. Ea nu mai caut adevrul. Ea i construiete propriul
su adevr., Franois Jacob - Logica viului, Editura enciclopedic romn, Bucureti
1972, pag. 38).
n alte materiale postate la aceast adres i-am i nut partea lui Kant (este adevrat, total ne
inten ionat).
Trebuie ns s recunosc aici deschis: Teoriile Relativit ii, corect interpretate, sunt o
CRITIC A RA IUNII PURE mult mai puternic dect cea a lui Kant.
Tot respectul pentru Einstein, din acest punct de vedere...
TIMPUL (CEASORNICUL) NLOCUIE TE PR I DIN REALITATE PENTRU HOMO
SAPIENS SAPIENS!
Modul de plasare al timpului n locul unor forme, n condiiile considerrii micrii (vezi
mai sus) trebuia s respecte regula sincronicitii. Astfel, ceea ce rmne din realitate (i cu
care Homo sapiens sapiens are contact direct prin identificare, ca IDENTIFICATOR OBSERVATOR, vezi mai sus) trebuie s aib un aspect (de data asta cauzal, la nivelul Eului) predictibil. Adic trebuie s se supun legilor generale. Dar exist un fenomen care nu se
mai supune acestor legi: lumina.

64
n acest caz reacia normal ar fi fost s se pun ntrebarea: existnd o excepie mai rmne
valabil modelul Universului bazat pe legi generale (cauzale)?
n loc de asta se accept un aranjament. Dup cum am artat mai sus acceptarea categoriei
de micare este un aranjament. De asemenea, dup cum a artat Profesorul Brbulescu,
acceptarea modului de msurare a timpului sugerat de Einstein este un aranjament. Ambele
au loc la nivelul unor categorii exterioare realitii cauzale considerate:
- observatorul (Eu-l, considerat de tiin fr s fie definit sau descris) i
- ceasornicul (lan ordonat nchis orice fel de manifestare fizic, material) .
Cu alte cuvinte, pe baza unui efort intelectual i publicitar considerabil s-au virusat doar
soft-urile mijloacelor acceptate de contact cu realitatea.
Asta nseamn s distrugi adevrul cu premeditare! Einstein este un simplu hacker!
Transformrile Lorentz par c rezult, datorit abilit ii acceptate a lui Einstein, din scrierea
rela iilor de transformare a valorilor coordonatelor a dou sisteme iner iale, dintre care unul
este n mi care rectilinie i uniform fa de cellalt, i nnd cont de Principiul Relativit ii
Galileene i de Principiul Invarian ei Vitezei Luminii fa de orice sistem de referin
iner ial. Dar asta numai la nivelpolitic.
A a dup cum arata profesorul Brbulescu realitatea este cu totul alta:
n aceast problem a timpului fizic, punctul de vedere nou, susinut de autor, se refer la
dilatarea timpului, considerat ca o consecin a sincronizrii cuplate a ceasornicelor de ctre
observatori. Potrivit acestei idei, nu scurgerea timpului comand mersul ceasornicelor, cum se
crede n mod curent, ci dimpotriv, mersul ceasornicelor (msurarea, n.n.) comand
scurgerea timpului.
ADMI ND C DILATAREA TIMPULUI NTR-UN REFEREN IAL ESTE PROVOCAT
DE OBSERVATORI, SE DOVEDE TE FOARTE U OR C CELEBRELE PARADOXURI ALE
RELATIVIT II EINSTEINIENE NU AU NIMIC...PARADOXAL! FENOMENELE DE CARE
SE OCUP ELE SE DESF OAR N MOD NORMAL, ASTFEL C PRELUNGIREA
TINERE II, SAU CHIAR A VIE II, N RACHETELE RAPIDE DIN COSMOS, I PIERDE
ORICE TEMEI. (LUCRAREA DE MAI SUS, BAZELE FIZICE ALE RELATIVIT II
EINSTEINIENE DE PROF. NICOLAE BRBULESCU, ED. T. I EN., 1979, PAG. 12, 81).
Mobilul crimei: Universul avea o imagine cauzal (vital evreilor, vezi Ajuta i-i pe evrei).
Asta pn la experimentele (Michelson i Morley) care arat c lumina are o manifestare
necauzal (viteza ei nu numai ca nu se nsumeaz vectorial cu viteza sursei dar este i
constant, cealalt variant fiind s aib valori ntmpltoare). Iniial, cel puin din punct de
vedere psihologic, cauzalitatea (tiina) primise o lovitur distrugtoare. Einstein a luat lumina,
fr s-o explice cauzal (nici n-avea cum), i a plasat-o n poziia de cheie de bolt a noului
model cauzal al Universului, care o implic, i care supravieuiete din cauza acestei soluii la
care toi pseudocuttori ai adevrului se nchin pentru a-i pstra poziia social.
Cum o cheie de bolt exist pe baza unei stri de echilibru (nu este parte a niciunui proces)
ea neag toat cauzalitatea (tiina) care se bazeaz acum pe ea.
Pentru atitudinea pasiv fa de cercetarea adevrului n privina luminii dm vina pe
experimentele care verific aceast imagine deformat a realitii doar pentru c au la baz
aparatura care vehiculeaz, dup un soft virusat, tot semnale electromagnetice. Ea este, n
aceast situa ie, automat calibrat pentru a ob ine un anumit gen rezultate.
nchipuii-v c avei un aparat de fotografiat al crui obturator (dispozitivul care las
lumina care ptrunde prin obiectiv s ajung la suprafaa fotosensibil) se deschide i se
nchide cu o anumit frecven care corespunde, mai mult sau mai puin, cu frecvena n care se
aprinde blitz-ul. n funcie de situaiile care pot apare privind sincronicitatea celor dou
procese se poate face o analiz asupra a ceea ce ajunge pe suprafaa fotosensibil.
Concluzia este c imaginile rezultate pot diferii mult de realitate exclusiv din cauza LEGII de
sincronicitate ntre procesele interne aparaturii.

65
Este extraordinar ct de, s spunem atent, a trebuit s se exprime autorul (i s umple
apoi lucrarea cu elogii la adresa lui Einstein) pentru ca aceast mistificare trist,
reprezentat de metoda de sincronizare i de interpretarea Transformrilor lui Lorentz (emise
amndou de acesta), s poat fi dezvluit publicului.
***
Transformrile lui Lorentz n-au corespondent fizic
(TRR, implicit TRG, n-au corespondent fizic)!
S argumentm afirmaiile de mai sus: ecuaiile cmpului electromagnetic ale lui Maxwell
sunt relative exclusiv la punct.
Sau, cu alte cuvinte, transformrile lui Lorentz n-au corespondent fizic.
Voi folosi aici un citat din articolul IPOTEZA COMPLEXULUI VICIOS de ing. Paul
Postelnicu publicat n lucrarea PRECURSORI ROMNI AI CIBERNETICII, Editura
Academiei Republicii Socialiste Romnia, 1979, pag. 135:
---------------------------------------------------------------------------------------------------------n dezvoltarea acestei ipoteze, voi expune mai nti noiunea general a complexului sau a
sistemului vicios...
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------Dac ntr-o serie de fenomene A, B, C, ... , M i N, A este cauza lui B, B a lui C,... , M a lui N i
N a lui A, zicem c grupul de fenomene A, B, C, ... , M i N formeaz un ciclu vicios. Denumim
sistemul material n care se produce acest ciclu, complex sau sistem vicios
Este acceptat deja c acesta definiie corespunde cu cea a conexiunii feed-back.
AMINTESC CEEA CE DEJA ESTE, DE ASEMENEA, CUNOSCUT I ACCEPTAT:
STABILITATEA SISTEMULUI DESCRIS MAI SUS IMPLIC FAPTUL C
FENOMENELE, DE LA A LA N, SE DESFOAR SIMULTAN.
Dar, nici n acest caz, i nici n multe altele din foarte vasta literatur a domeniului, nu se face
sublinierea c sistemul vicios NU COMUNIC CAUZAL CU EXTERIORUL FIIND, N
CONSECIN , CARACTERIZAT EXCLUSIV DE PARAMETRII GEOMETRICI, DE
FORM.
Alt implica ie este aceea c abordarea cauzal a sistemelor vicioase nu se poate face
dect prin ruperea lor n timp.
n continuare:
i acum cteva consideraii generale. Cel mai simplu ciclu vicios ni-l putem imagina sub
forma a dou fenomene x i y, legate astfel ca variaiile lui x cu timpul t s produc pe y i
reciproc variaia lui y s produc pe x. Expresia matematic a acestei relaii, n cazul cel mai
simplu din punct de vedere fizic i matematic, este y = adx : dt i
x = bdy : dt. Fr s intrm n detalii, se vede c separnd variabilele, ajungem la
binecunoscuta ecuaie diferenial a oscilaiei sinusoidale, fenomen amintit nc de la nceput.

66

Cele dou ecuaii celebre ale lui Maxwell, care formeaz legile
fundamentale ale electricitii sunt vicioase (URMEAZ UN CICLU
CAUZAL -SPAIO-TEMPORAL- NCHIS, n.n.):
1) Variaia unui cmp electric produce un cmp magnetic, a crui circulaie de-a lungul unui
contur nchis este proporional cu variaia fluxului electric ce strbate acest contur.
2) Variaia unui cmp magnetic produce un cmp electric, a crui circulaie de-a lungul unui
contur nchis este proporional cu variaia fluxului magnetic ce strbate acest contur.

Se observ c legile lui Maxwell sunt vicioase i simetrice.

Din faptul c fenomenul vicios elementar, oscilaia e att de rspndit n natur (s-a afirmat
c lumea e format din vibraii), c legile fundamentale ale unui domeniu care se pare c
mbrieaz ntreaga natur (electricitatea), anume legile lui Maxwell, snt vicioase (vibraiile
electromagnetice snt o consecin a acestor legi), am putea conchide c viciozitatea e o
proprietate esenial chiar a materiei nsi i c din aceast construcie vicioas a materiei,
deriv secretul vieii i printr-o generalizare hazardat sau exagerat, am putea spune c
viciozitatea st chiar la baza genezii lumii. Materia ar reprezenta o organizare vicioas a
energiei, iar via, o organizare vicioas a materiei (implicit a energiei). Dup cum napoia
materiei se ascunde energia, fora vital, acea enigm a naturii, denumit i elan vital,
entelechie etc. de diferitele doctrine metafizice, n-ar fi dect forma extern sub care ne apare
nou un complex vicios progresiv. Desigur ns c aceast ipotez singur n-ar putea explica
totul.
Articolul a fost publicat n 1945.
Deci: Se observ c legile lui Maxwell sunt vicioase i simetrice.
VICIOS = NCHIS, conform defini iei de mai sus.
Adic se manifest simultan: ciclul se nchide, evident, simultan i n acela i punct de unde a
pornit ( i asta este valabil, simultan, pentru orice punct de pe el).
Rezult c efectele lor n exteriorul complexului au o natur necauzal, pur geometric.
n cadrul crui unic fenomen procesele ELECTRICE I MAGNETICE descrise de aceste
ecuaii se manifest simultan (vicios, geometric)? Evident, m refer la lumin care,
implicit, nu relaioneaz cauzal cu nimic altceva.
Cineva ar putea s obiecteze: dar efectele fotoelectric, fotochimic, termic, laser ale luminii
ce sunt? Nu reprezint interaciuni cauzale (deschise) ale luminii cu materia?
Ceva nu se potrivete n tabloul acesta! OK, avem nite relaii cauzale n fiecare din cazurile
de mai sus!
Nu exist oare aceste fenomene cauzale i ntr-o surs i/sau ntr-un receptor oarecare?
Ba da!
i totui viteza luminii (chiar dac este vorba despre viteza ei n interiorul unui anumit
material) nu se nsumeaz vectorial cu vitezele acestora. De ce oare?
PARADOX!? Evident, NU!
Pentru c niciunul dintre fenomenele de mai sus nu are loc individual, aa cum sunt
considerate din punct de vedere formal. Toate apar simultan i complexul devine, automat,
vicios = nchis. Timpul, micarea, interaciunea dispar toate. Situaie n care lumina
nu mai relaioneaz cauzal cu materia.
Exact ca n cazul organismului viu care este, i el, vicios din punct de vedere cauzal (n
pofida contactelor cu materia, pe timpul vieii, el i rmne self consistent, neschimbat).

67
Doar Homo sapiens sapiens (de ex. Einstein care s-a ocupat nu ntmpltor doar de efectul
fotoelectric) ia ce-i convine din complexul vicios ca s se laude c-a mai descoperit ceva.
Rela iile cauzale descoperite de Eu, sunt doar urmele unui complex vicios de fenomene
lsate pe pr i cu naturi diferite ale dispozitivelor experimentale, desf urate n timp
(pauze de observare) i spa iu. Modelele formale ale acestor urme distincte sunt
observate apoi simultan (GEOMETRIC) pe fila de hrtie de ctre OBSERVATOR (care
constat astfel viciozitatea lor).
Pe baza acestui mecanism emit:
POSTULATUL GENERAL AL VICIOZIT II: Modelele tuturor fenomenelor materiale,
considerate individual i PE RND (N TIMP), se constituie ntr-un ciclu vicios absolut.
A a cum atest, de fapt, i experimentul Michelson - Morley, prin ne cauzalitatea contactului
surs- lumin i/sau receptor - lumin.
Adic, fenomenele descrise pe rnd, n timp se desf oar, de fapt SIMULTAN,
integrndu-se unui context strict geometric.
Din nou similar cu modul n care se ntmpl lucrurile n organismul viu, n pofida laten ei
a proceselor constituente.
Parafraznd vestitul : Totul e de ertciune se poate spune ca postulatul de mai sus este
echivalent cu Chiar dac tiin a ar reu i s descopere totul, atunci TOTUL va fi exclusiv
geometrie (de ertciune, din punct de vedere cauzal ?!).

Cam aa ar arta urma lsat de complexul vicios lumina (exclusiv GEOMETRIE) pe un

experiment (cauzal) specific.
Dar experimentul tiinific nu este realizat pe baza micrii materiale descrise n
BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 14, micare care pstreaz completitudinea (deci
geometricitatea) contextului universal.
BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 19:
Micarea material se manifest ntr-o bucl feed back ordonat (n care totul are loc
simultan) cu procesul de pstrarea formei iniiale (prin intermediul PGADN, a micrii
pure i a simetriilor din r.g.).
Intuitiv fenomenele trebuie nelese astfel:
- construcia oricrui obiect, relativ la orice punct, riguroas, geometric (anulnd
efectele principiului de incertitudine), o face radiaia, cu o vitez limitat, mai mic dect
c, funcie de forma structurii respective: viteza de propagare a luminii printr-un anumit
material.
- n acelai mod se conserv (prin mijloace exclusiv geometrice) i anumite relaii formale care,
eventual, se pot constitui ntre formele materiale cu micare material (m refer la legile
generale ale tiinei).
Micarea material are o vitez relativ aparent v obinut pe baza conservrii
regulii ndeprtrii generalizate (fiecare de toate celelalte) a particulelor suport a mixtului
materie (substan) + radiaie.

68
Ca atare ea este viteza cea mai convenabil stabilit ii contextului geometric indiferent de ct
de diferit sau nu este ea fa de viteza luminii, c.
Experimentele sunt fabricate de Homo sapiens sapiens modificnd viteza v a mi crii
materiale. Consecin a direct este c obiectele nu mai pot fi generate riguros din punct de
vedere geometric: apar consecin ele principiului de incertitudine al lui Heisenberg.
Astfel putem muta bul lng banan, care n r.g. nu se manifestau (conform
micrii materiale, n.n.) la aceeai metric (punct n spaiu-timp).
Rezult POSIBILITATE DE (INTER)ACIUNE.
Adic interac iunea, b ul lng banan, formeaz un context geometric care poate sau
NU s fie preluat de r.g. + formele exterioare formnd un NTREG (formsimetrie).
Poate fi dezordine.
Sau: CUNOATERE NGRDIT + POSIBILITATE DE (INTER)ACIUNE =
PROBABILITATE EXTINS DE CREARE A DEZORDINII.
Numai artefactele noastre cauzale sunt grevate de principiul II al termodinamicii.
Cu alte cuvinte, exclusiv pe artefactele (experimentele) care schimb contextul iniial,
radiaia, menit s conserve forma obiectelor, las acum urme, intrnd n interaciune cu
acestea.
Consecina: artefactele noastre cauzale i imaginile de pe artefacte sunt grevate de
principiul II, nu fenomenele reale.
Sau: artefactele noastre cauzale i imaginile de pe artefacte distrug Universul!
Iar experimentele nu sunt dect extensia noastr, la propriu. ntr-un mediu holografic (n
care toat informaia este stocat n fiecare punct al spaiului) urmele sunt lsate de fenomen
chiar pe noi, Homo sapiens sapiens (Eu), funcionnd prost, pe pri.
Sau: artefactele noastre cauzale i imaginile de pe artefacte ne distrug pe noi nine!
Punctele diferite de manifestare ale unui fenomen, de la nivelul structurii dispozitivului
experimental, implicnd micarea ntre ele, sunt n realitate un unic punct ale spaiului real
fa de care se manifest complexul vicios, observat continuu de OBSERVATOR (organismul
viu, de data aceasta), i care se deplaseaz dup regula ndeprtrii fiecare fa de toate
celelalte cu viteza c, conservnd proprietile geometrice ale fenomenului (pag. 23).

Aa arat reuniunea rezultatelor tuturor genurilor de experimente realizate n legtur cu

complexul vicios lumina: ecuaiile lui Maxwell.
Deplasrile radiaiei, considerate de tiin, au loc doar n timp (n somnul raiunii).
ACOLO AU APRUT ECUAIILE LUI MAXWELL!
Dar acestea, evident, NU SUNT DEPLASRI REALE.
CE AR TREBUI S CREDEM: CEEA CE NE RELEV CONTACTUL DINTRE UN
FENOMEN I UN EXPERIMENT ( DE EX. ECUAIILE LUI MAXWELL) SAU
CONTACTUL SPONTAN DINTRE DOU FENOMENE ALE REALITII

69
(OBSERVAT PRIN EXPERIMENTUL MICHELSON-MORLEY), INDEPENDENT DE NOI
( I DE TIMP)?
CRED C PUTEI S V RSPUNDEI SINGURI LA ACEAST NTREBARE.
CEEA CE V-AR PUTEA AJUTA AR FI CONSTATAREA C NU ECUAIILE N SINE
RESPECT REALITATEA CI VICIOZITATEA LOR.
ADIC DILUAREA LOR CAUZAL N GEOMETRIE...
Iat mai jos simbolizat aceasta situaie:
LEGEA INELELOR
CE VEDEI N FOARTE SUGESTIVA REPREZENTARE GRAFIC
(http://www.incursiune-in-lumea-fizicii.accounting-business.eu/campul-electromagnetic.html)
ESTE O ABERAIE: CMPURILE MAGNETIC I ELECTRIC NU SE MANIFEST
INDEPENDENT- ca n partea de sus - PENTRU A SUGERA DEPLASAREA - din partea de
jos. INDEPENDENA LOR AR SEMNIFICA FAPTUL C LUMINA POATE
INTERACIONA CAUZAL (MAGNETIC SAU ELECTRIC, FUNCIE DE POZI IE) CU
MATERIA. CEEA CE ESTE O MINCIUN. EA I LAS URMELE (pe rnd) DOAR PE
DISPOZITIVELE EXPERIMENTALE CARE SUNT DESFURATE N TIMP (I
SPAIU) i cel mai bun exemplu este transformatorul electric (sugerat de ultimele trei
inele), generatorul electric (sugerat de primele dou, ntr-o anumit ordine) sau motorul
electric (sugerat de primele dou, n alt ordine).
N REALITATE ESTE VORBA DESPRE O MANIFESTARE VICIOAS A UNUI SINGUR
CMP: CEL SUSTINUT DE PGADN: FIGURILE DIN DREAPTA.
Un conductor cu forma respectiv poate oferi multe surprize

Forma din dreapta este adevrata form a complexului vicios (a "roii") din figurile de mai
sus.
Legile lui Maxwell nu exist dect sub aceast form: vicioas fa de orice punct
considerat distinct n mod fals (adic n timp, prin transformrile lui Lorentz) de Homo
sapiens sapiens.
Am citit undeva c Einstein ncerca s ofere un model intuitiv al problemei cu ajutorul
modului n care un vnztor de cupoane de material poate msura corect cupoanele de vndut
cu ajutorul metrului de lemn cruia nu-i poate observa capetele dect prin intermediul unui
semnal luminos. i de aici transpir slbiciunea metodei: ca i n cazul vnztorului care iniial
fixeaz un capt al metrului de lemn la captul cuponului, la fel se sincronizeaz ceasurile din S
si S la nceperea experimentului mental. Numai c n acest caz, cu puin antrenament, prin

70
pipit, i un vnztor orb poate face msurtori corecte, fixnd ambele capete metrului n
anumite puncte de pe cupon, avnd grija ca materialul s fie ntins.
Ce credei c reprezint un fenomen mai apropiat de realitate: fixarea material (absolut) a
capetelor metrului de lemn cu puncte de pe materialul cuponului ntr-un anumit ritm (cu viteza
v), aa cum procedeaz vnztorul orb, sau interpretarea exclusiv optic a contactelor, n
aceleai condiii? Normal c n al doilea caz, dac ritmul de msurare (viteza v) crete
semnificativ, apar efectele TRR: contracia lungimilor i dilatarea timpului. Adic, tradus:
atunci cnd cuponul, hai s-l presupunem marcat cu uniti de lungime, trece prea repede
(v~c), pn la stabilirea optic a contactelor succesive dintre cupon i capetele metrului, pe
sub metru trece exact bucata de material care nu este msurat pentru ca lumina n-a ajuns
dintr-un capt n altul al metrului (proces cerut de mecanismul de sincronizare stabilit de
Einstein). Bucata pierdut este proporional cu lungimea cuponului msurat cu metrul
respectiv. Aa nct lungimea de pe cupon cu care coincide un capt al metrului dup un
numr dat de msurtori este mai mare dect un multiplu ntreg de metrii liniari (dat de

numrul de msurtori).
Fig.8
Cuponul se lungete pentru vnztor. Implicit se scurteaz pentru cumprtor
(observatorul n repaos), care cu aceiai bani cumpra mai puin. Iueala de mn
Cu siguran c Einstein ar fi fost un bun comerciant. i el i fizica au pierdut mult (timp!?)
din cauza deciziei sale de a se face fizician
nchipuii-v acum c metrul de lemn este limba unui ceas: un capt este fixat iar cellalt
se nvrte pe cadran. Acum nu se mai msoar cupoane de material ci cupoane de cadran,
timp.
Nuana este foarte important: fixarea captului (UNIC, n originea sistemului n repaus
O) corespunde (pentru Einstein) cu sincronizarea ceasornicelor. Din analogia de mai sus rezult
c aceast tentativ de sincronizare este necesar DAR NU SUFICIENT unui proces
REAL de msurare.
Cercetnd efectul sincronizrii asupra comportrii timpului fizic, autorul a schiat i o
concepie semirelativist, potrivit creia timpul brut al unui fenomen prezint aceeai valoare
pentru toi observatorii, exact ca n concepia clasic; dar timpul msurat variaz (pe baza unor
ceasornice DESINCRONIZATE de EINSTEIN, vezi mai sus, n.n.), ceea ce asigur valabilitatea
principiului relativitii. n contextul acestor consideraii a fost stabilit legea invarian ei
timpului brut (dup denumirea dat de autor), lege care traduce totodat dilatarea timpului
msurat. (lucrarea de mai sus, Bazele fizice ale relativitii einsteiniene de Prof. Nicolae
Brbulescu, Ed. t. i En., 1979, pag. 12, 81).
Adic, dac ui i s te uii prin hubloul rachetei la fratele tu geamn care st afar sracu,
n costum de cosmonaut, i- i arat ceasul lui, n timp ce tu ai a doua vitez cosmic cel puin
(rectilinie i uniform), NU NTINERETI. Mai mult: pentru c transformrile sunt reciproce
(se poate considera, la fel de bine, c gemenul cosmonaut se mic cu o vitez mare) poate
ntinerii el. Chestie de concentrare

71
Revenind la un ton mai serios trebuie subliniat faptul c inclusiv aparatul matematic, nu
foarte complicat, care fundamenteaz idea c fenomenele presupuse de Einstein au avut loc
exclusiv n capul lui, EXIST (a existat demult dar, spre ruinea mea, n-am tiut). Acum
mpreun i cu o teorie care explic aceast situaie (spre scuza mea).
Concluzia final este c efectele "ciudate" ale relativitii nu sunt impuse de o structur
misterioas a spaiului cvadridimensional, ci de procesul de msurare care are la baz un
mecanism de sincronizare a ceasornicelor realizat dup ce, n prealabil, s-a folosit un mecanism
de sincronizare a acestora cu procesul de deplasare a semnalului luminos cu viteza finit. Adic,
aceste efecte sunt impuse printr-o desincronizare.
Dac mai aveai nevoie de vreo dovad c forma relaiilor cauzale nu depinde de o realitate
oarecare ci exclusiv de un SEMNAL, c, el singur, genereaz TIMPUL (manifestare strict
fiziologic interpus formal ntre zone ale realitii), acum o avei i n Teoriile relativitii!
Exact ceea ce artam mai sus.
Rugat s sintetizeze Teoria relativitii generalizat ntr-o singur propoziie Einstein ar fi
spus:
Time and space and gravitation have no separate existence from matter.
Nu zu!?
Ct platitudine...
Problema real era ce legtur au chestiile astea cu realitatea (realitate reprezentat
chiar de propriul su organism, n care toate procesele au fost (ct a trit) simultane
(NECAUZALE?!).
Legtura real dintre manifestrile materiale i lumin (radiaie) este descris n
BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 14.
n consecin TRR nu arat ceea ce afirm c arat: relativitatea fa de un punct de
vedere (n principiu, obiectiv). Ci relativitatea fa de modul de vedere.
Relativitatea modului de vedere, care este posibil exclusiv pe baza invarianei formei
obiectelor, dovede te natura geometric a realit ii.
Realitatea (r.g.), fiind geometric conine simultaneitatea n natura lucrurilor. Ea este
accesibil organismului NTREG (FORM, vezi cimpanzeul din material care, gsind
soluia rapid, prin observare direct, i dilat - elimin timpul n mod real, rmnnd
tnr).
OBSERVAREA DIRECT ELIMIN TIMPUL NU DEPLASAREA LA VITEZE
APROPIATE DE VITEZA LUMINII N VID, ca-n transformrile lui Lorentz.
Ce nseamn observare direct a unei forme? nseamn o schimbare de form, pentru o
entitate care este ea nsi form, care s conduc la suprapunere n regim
geometric(simultan la nivelul tuturor punctelor constituente) peste forma de observat.
Acest mecanism este descris n BIOCENTRISM Manual de utilizare: informaia de form
trece instantaneu n snge care, de asemenea, instantaneu, este pus n oper la nivelul
structurilor organismului. Astfel organismul vede forma.

Fig.9 Acesta este un mare secret: observarea direct

( prin micare pur , BIOCENTRISM Manual de utilizare, pag. 10), fr intermedierea
semnalelor) face s dispar, pentru observator, spaiul i timpul). i noi prin snge

72
putem face lucrul sta. Simultaneitatea nu trebuie definit (nu apare acolo printr-un
proces)! Ea este! i ne este accesibil: FR SINAPSE CONDIIONATE!

73

74

75

76

77

78