UNIVERSITATEA PETROL I GAZE DIN PLOIETI

DEPARTAMENTUL PENTRU PREGTIREA PERSONALULUI

DIDACTIC
PROGRAM DE FORMARE CONTINU PENTRU CADRELE
DIDACTICE DIN NVMNTUL PREUNIVERSITAR
DE MAGISTER II

MANAGEMENTUL CLASEI

CURSANT,
IONI ALINA

PLOIETI
2009

RELAII DE PUTERE I RELAII DE AUTORITATE N ROBINSON

CRUSOE DE DANIEL DEFOE
Cu totii am auzit de celebrul marinar naufragiat pe trmul slbatic al unei insule din
Pacific i de ispravile sale uimitoare. Aventurier nenfricat, Robinson Crusoe
naufragiaz pe o insul, Insula Dezndejdii, a Singuratii. Vzndu-se singur pe
insul, robinson Crusoe nu se las prad dezndejdii ci ncepe prima treapt a istoriei
umanitii: cutarea hraneii constituirea unui adpost. Omul ntreprinztor tie s
stapneasc natura, s-o foloseasc n propiul interes, supravietuind n condiii vitrege
reusind proceul de mblnzire al locului.
Ptruznd n inima insulei, Robinson descoper c aceasta devine din cns n cnd
locul ospeelor canibalilor. si pune n gnd s salveze unul din prizonieri deoarece i
lipseste un tovars de via, un om cu care s comunice. Lui Robinson i lipsete cu
desvrire comunicarea. ntr-una din aceste vizite ale canibalilor, Robinson salveaz
un indigen i astfel ncepe un lung i miglos proces de educare i civilizare a
slbaticului. Slbaticul este numit Vineri n cinstea zilei salvarii lui ( Vineri ziua
rugciunilor mplinite ). Salvat de englez din minile canibalilor, Vineri este educat,
civilizat de Robinson n spiritul mentalitii engleze ale epocii. Astfel tnrul de
culoare devine servitorul amului alb. Acesta i pierde treptat instinctele canibalice,
devenind un bun tovar i un prieten devotat. Vineri parcurge un lung drum spre
umanizare- el reprezint o civilizaie primitiv, cu obiceiuri crude. Sub infleuna lui
Robinson nva s mnnce friptur ( renun la carnea crud ), ncepe s vneze, si ajute stapqnul la toate treburile, s vorbeasc limba englez aadar se civilizeaz.
Apariia lui Vineri n viaa lui Robinson marcheaz o nou etap n viaa lui. ntre
cei doi se stabilesc la nceput relaii de tipul stpn-slug, lund natere o prim form
de via civic. Vineri este nvaat pentru nceput cuvintele da , nu i stpn.
Robinson l numete sclav deci recunoate c Vineri i este supus, recunoate c deine
putere i autoritate n faa salbaticului. Dupa ce vede c i este extrem de credincios i
i-ar da viaa pentru el, l numeste i apare relaia de prietenie. Strduindu-se s-l
educe pe Vineri, Robinson are nevoie de sistemul de valori n care a fost educat i
vrea s se comporte dupa canoanele sistemului. Ierarhiile sociale, relaiile economice
sunt reperele lui. Robinson observ c Vineri este un colar silitor i astfel viaa
petrecut pe insul devine mai uoar, mai dulce.

Vineri este nvat s se comporte conform obiceiurilor din Anglia i ncearc sa-i
transmit i el cunotinele lui. Relaia Robinson-Vineri devine o relaie profesor-elev.
Aceasta nu poate fi una de egalitate nct exist inegaliti n cunoatere. tiindu-se c
relatiile de putere nu exist fara resurse, Robinson Crusoe este cel care deine
resursele pentru educarea/civilizarea lui Vineri.
Robinson are putere asupra lui Vineri n mna n care l determin pe acesta s fac
ceva ce altfel nu ar face ( renunarea la carnea crud ). Puterea disciplinar a lui
Robinson fabric individul- Vineri, slbaticul, educat, civilizat. ntre cei doi exist de
asemenea i relaia de autoritate. Vineri recunoaste autoritatea lui Robinson pentru c
recunoaste drept adevarat tot ce-i este comunicat de acesta. Robinson Crusoe este
purtatorul autoritii ntr-un anumit domeniu. Dup el, Vineri este o fiina
nedesvrit, imperfect care depinde de adult. Vineri recunoaste autoritatea lui
Robinson n virtutea increderii sale n el. Robinson a fost un bun profesor ncercqnd
sa-l nvee pe Vineri limba englez devenind astfel tovar de nedesparit. Vineri i
este recunosctor lui Robinson pentru ca l-a salvat din ghearele morii. Devine un
biat muncitor, un brav luptator si un bun tragator. Dei este numit uneori sclav,
alteori tovar, relaia lor nu este strict cordial, ierarhizat social cu toate c reflexele
acestea pot fi cunoscute mai tot timpul. ntre cei doi n mijlocul oceanului se stabileste
o legatura solid, bazat pe prietenie dar si pe sentimenutl de recunotina ncercat de
Vineri.
Predndu-i elevului su cunotine despre credin, Robinson descoper c
nelege i el noi sensuri pe care nainte le ignorase. l nva noiuini despre Europa,
despre modul de trai englezesc, despre comer i despre navigaie. Dei i d mereu
dovezi de supunere i recuotin, totui Robinson se ndoieste de Vineri creznd c
odat ajuns n lumea lui, acesta va uita toate nvmintele i l va prsi. Atunci cnd
salbaticii i fac apariia pe insul si vzndu-l speriat pe Vineri, Robinson l numeste
pentru a-l ncuraja copilul meu. Dovedete c i asum responsabilitatea pentru
educarea lui.
Din nefericire Vineri este ucis de slbatici. Acum dei recunoate autoritatea
divin si faptul c a ucide este mpotriva lui Dumnezeu i a firii, vzndu-si tovarsul
mort, Robinson se crede ndreptit s-l rzbune. Sufletul lui Robinson este mhnit de
pierderea tovaraului credincios i l nmormnteaz pe acesta solemn. Aa cum a
declarat, Robinson s-a fcut iubit de Vineri, a tiut sa-i cultive inima. Nenfricatul
marinar nu a admis ruptura de civilizaie.
3

Considerata de Jean Jacques Rousseau un excelent tratat de educaie , cartea este o

pledoarie pentru om , omul inteligent, homo sapiens, capabil sa transforme natura
prin actiune, homo faber i s se transforme.