ELEMENTE DE ETOLOGIE

Cand, n 1973, forul, suprem de Ig Stockholm atribuia, n pofida tradiiei, mult rvnitul premiu
Nobel (pentru fiziologie i medicin) unor cercettori (Konrad Lorenz, Karl von Frisch i Niko
Tinbergen) din domeniul etologiei, evenimentul a provocat o anumita nedumerire n lumea
tiinific. ntr-adevr, cu numai un deceniu i jumtate n urm, etologia nu intrase nc n
preocuprile curente ale biologiei i medicinii. Acordarea preiosului trofeu" avea s consacre, prin
urmare, un domeniu de investigaie tiinifica mai puin cunoscut pn atunci, care nu ntrebuina o
aparatur spectaculoas, pretenioas, ci simpla observaie direct, atent i sistematica, efectuat cu
ochiul
liber.
Ca i n cazul altor tiine noi, etologia nu a fost de la nceput unanim acceptat, muli antropologi i
psihologi declinndu-i dreptul de existen ca disciplin de sine stttoare.
Etimologic, termenul provine de la cuvintele greceti efos = obicei i logos = discurs. Noiunea de
etologie a fost utilizat p&ntru prima dat la mijlocul secolului trecut, de ctre zoologul francez
Saint-Hilaire
i
de
filosoful,
englez
John
Stuart
Mill.
Dei considerat cea mai tnr ramur a biologiei, etologia a continuat s evolueze rapid, mai ales
n ultimele decenii, unele dintre datele ei intrnd deja n patrimoniul, tiinei, iar tezele ei devenind
de pe acum clasice". La acest proces accelerat, pe lng cei trei laureai Nobel amintii, au adus o
contribuie major S. A. Barnett, I. Eibl-Eibesfeldt, W. Wickler, Ernst Mayr, G. Tembrock .a. La
noi, de aceast problem s-au ocupat ndeosebi Mihai Beniuc i Mihai Cociu.
Etologia i propune s abordeze, prin mijloace specifice, diferite de cele ale psihologiei sau
neurofiziologiei experimentale, comportamentul natural al animalelor n viaa lor liber, s
sistematizeze i s explice ntreaga bogie de iniiative, de reacii, mai cu seam schemele
nnscute, ereditare, ale actelor motorii complexe, de importan vital, caracteristice unor anumite
specii
animale.
Etologia ncearc s discern ce este nnscut" de ce este nvat n comportamentul animalelor,
dezvluind o multitudine de detalii i articulaii de mare finee. Acest univers de fenomene
biologice, n care se mpletesc reacii caracteristice cu semnale i informaii specifice, este deschis
nu
numai
observaiei
largi,
dar
i
interpretrilor
complexe,
teoretice.
Etologie = tiina care se ocup cu studiul comportamentului animal i uman, in condiiile
concrete,
naturale,
de
via.
Etologul ncearc, astfel, s descifreze mecanismele care stau la baza comportamentului animal,
cauzele care-l determin, pentru a putea prevedea cum va proceda un animal sau un grup de
animale, n anumite condiii de mediu ambiant in acelai timp, important de cunoscut i de explicat
este modul cum s-au dezvoltat n timp, cum s-au desfurat procesele evolutive care au determinat
apariia lor. Prin urmare, etologia acumuleaz noi date i detalii, noi argumente i explicaii necesare
elucidrii unor cuceriri eseniale ale fenomenului Via: adaptarea, explorarea i folosirea mediului
ambiant, evoluia, antropogeneza etc.
Prin cercetri de etologie animal asupra fiinei vii, care nu este un simplu organism, ci i o
individualitate n aciune, prin studii deosebit de atente i minuioase, etologii au observat i analizat
fenomenele de aprare a teritoriului, modul de instituire a unei ierarhii" n colectivitile animale,
au confruntat cu realitatea unele prejudeci tradiionale referitoare la instincte .a.
Astfel, cercetrile lui von Frisch cu privire la dansul" albinelor au artat c, prin anumite
traiectorii, ele i semnalizeaz direcia n care se gsete o surs de nectar i distana pn ia
aceasta. Deci, albinele posed nu numai un sistem de orientare, ci i unul de comunicare. N.
Tinbergen s-a remorcat prin cercetri privind comportamentul petilor i al pasrilor. La rndul lui,

K. Lorenz (cu studii de baz medicale) a insistat asupra nsemntii studiilor ecologice pentru
nelegerea unor fenomene ale biologiei umane i chiar pentru aplicarea lor n pedagogie i
psihiatrie.
Dar etologia i-a extins sfera de cercetare i asupra comportamentului uman, stimulnd studiile de
etologie uman. Comportamentul uman a fost analizat fie prin analogie cu cel al animaielor, fie prin
ncercarea de a explica unele obiceiuri, modele de conduit, gesturi etc. ale oamenilor actuali, prn
comportamentul
strmoilor
omului.
Etologia uman s-a nscut din necesitatea de a rspunde, ntr-o viziune evoluionist, la ntrebri de
tipul : Studiul comportamentului animal poate duce la descoperiri relevante privind
comportamentul uman?" Exist oare i la om adaptri filogenetice comportamentale?"
Factorul primordial este reprezentat de comportamentul nnscut sau de comportamentul dobndit
al
individului,
deci
de
instinct
sau
de
nvare?"
S-a ajuns astfel la studii de etologie comparat, considerata ca o ramur a biologiei, care studiaz
bazele genetice ale comportamentului n cursul filogenezei i experiena dobndit de animale pe
aceast baz, n cursul vieii lor. in acest sens, printele etologiei moderne, octogenarul Konrad
Lorenz, afirma: O cunoatere aprofundat a comportamentului animalelor superioare nu conduce,
cum se crede adesea, la subestimarea diferenelor dintre om i animal, Dimpotriv, eu susin c
numai un bun cunosctor ol comportamentului animal poate aprecia ntr-adevr poziia unic pe
care
o
ocup
omul
printre
fiinele
vii",
Intr-adevr, etologia modern cerceteaz comportamentul uman pornind de ia concepia
evoluionist, pentru a stabili dac i n ce msur se regsesc n acest comportament - dezvoltate pe
un plan calitativ superior, distinct de cel animai - elemente existente n germene n activitatea
comportamental a animalelor, ndeosebi a celor superioare. Este astzi cunoscut faptul c studiul
evoluiei animalelor (inclusiv antropogeneza) a pus n evidena rolul hotrtor al comportamentului
n
fenomenul,
evoluiei
i
al
adaptrii.
Dup cum fiziologia uman are numeroase elemente comune cu fiziologia celorlalte mamifere, tot
aa n psihologia noastr exist, foarte probabil, elemente nnscute, de primat, de mamifer sau
chiar de vertebrat. Studiile lui K. Lorenz, efectuate pe vertebrate, mamifere i antropoide, permit
astzi s apreciem cit ,,fond ancestral", instinctual, exist n noi, cum s-l stpnim i, eventual, s-l
utilizm
n
scop
favorabil.
Toate laturile pozitive i negative ale omului au rdcini etologice adnci; viaa social i cultural,
ca o ndeprtare de cadrul natural filogenetic, poate fi studiat din punct de vedere biologic $i prin
comparaie cu viaa animalelor domesticite sau dresate. Se poate afirma c nsi viaa social a
omului nu ar fi fost posibil fr premisele etologice ntlnite la maimuele superioare : instinctele"
sociabilitii, ale ierarhiei n hoard, imitaiei, curiozitii, ngrijirea ndelungat a progeniturii,
relaii
sexuale
stabile
etc.
Etologia modern are strnse conexiuni cu psihologia social i cu psihanaliza. De asemenea, prin
dezvluirea biocomunicaiilor s-au pus bazele unor noi capitole in biocibernetica.
Etologia uman poate i trebuie s rspund la numeroase i variate ntrebri, prin cercetare
concret, cu mijloacele ei specifice, n spiritul unitii materiale a somaticului i psihicului uman.
Ea poate contribui, pe plan aplicativ, la reducerea agresivitii n relaiile interumane de orice
natur, la optimizarea interaciunilor dintre indivizi, la mbogirea bazei teoretice i practice a
pedagogiei, la echilibrarea vieii afective, ia o mai bun adaptare a omului la mediu! su de via i
de
munc,
din
ce
n
ce
mai
artificializat".
Prin etologie, devalorizarea" naturii animale, ndeobte acceptat, se cere depit pe baza

argumentelor tiinifice. Cci, dup cum afirma un cunoscut etolog (i poate nu n mod paradoxal),
apropierea de animale, din perspectiv etologic, ne face s acordm omului un plus de aprecieri
pozitive,
tocmai
pentru
unele
laturi
zoologice"
ale
sale.
De aceea, ne raliem unor opinii care afirmau : Etologia nu este o preocupare de mizantrop, ci poate
fi o nou putere in serviciul omului, ajutndu-l s se cunoasc i s se conduc tot mai bine".
Investigaiile etologiei moderne, asociate cu cele ale altor tiine, au elucidat o serie de aspecte ale
comportamentului uman i animal, aruncnd o privire inedit asupra unora dintre cele mai
frecvente,
mai
obinuite
componente
ale
vieii
cotidiene
a
omului.
EXEMPLIFICARI
Comportamentul de hranire.
Un animal nu mananca orice si chiar speciile strans inrudite au o hrana diferita atunci
cand traiesc intr-un mediu identic. Aceeisi cercetatoare a descris comportamentul prin
care cimpanzeii isi confectioneaza beti speciale, rupand crengute desfrunzandu-le si
ajutandule corespunzator si le introduc apoi in termitiere unde le lasa pana ce
insectele se strang pe ele dupa care le scot si le trec printre buze, consumand
termitele.
Un comportament analog manifeste ciocanitoarea din Galapagos care vaneaza
insectele din crapaturile scoartei copacilor cu o teapa de cactus manipulata cu ciocul.
Comportamentul de reproducere.
Valoarea de supravietuire si caracterul de afi in cel mai inalt grad in slujba speciei,
sunt doua insusiri ale reproducerii dce nu mai au nevoie de a fi demonstrate.
Comportamentul de reproducere se desfasoara in cursul mai multor etape:
imperecherea,
agresivitatea
sexuala
si
ingrijirea
progeniturii.
Comportamentul agresiv, desi poate dauna potential indivizilor are o evidenta de
supravietuire
pt
specie.
Comportamentul de hranire a puilor este declansat la pasarile nidicole prin stimuli
semnali foarte specific, simpli si vizibili. Pasarile nidicole dispun de comportamente
complexe
de
aparare
a
puilor.
La manifere comportamentul de ingijire al puilor este foarte compex si diversificat, mai
ales la speciile altriciale(ce aduc pe lume pui neajutorati). Acest comportament merge
de la toaletare pana la comportamente complexe de instruire a puilor in primele luni
sau chiar ani de viata.