Spaiul public al comunicrii politice

Clin sinescu, 2009

http://www.sferapoliticii.ro/sfera/141/art08-sinescu.html#top

Public spaces have played a fundamental role throughout history. From the
time that humans first defined private spaces, public spaces have served as
places where people have come together to exchange ideas, becoming centers
for free speech and public discourse.Defined as an environment of a simple
reciprocal observability, a practical intersubjectivity among persons in order to
make possible their ability of communication and socialization, or an ensemble
of scenes where a group of organized and politically oriented actions is
exposed, the public space is practically the place where the constituent
activities of the political fact are carried on.
Definirea conceptului de spaiu public
Noiunea de spaiu public cunoate un destin ascendent ncepnd cu anul
1978. Depind analiza efectelor mass-media asupra instituiilor i practicilor
politice, aceast noiune aduce un cadru conceptual consistent pentru
integrarea fenomenelor de comunicare n teoria politic, n special prin
reinterpretarea distinciei dintre stat i societatea civil.
Utilizarea noiunii de spaiu public pune ns o serie de probleme de
interpretare, deoarece accepiunile sale se mpart ntre cei doi poli: cel social i
cel politic. n acest sens, Pierre Chambat1 menioneaz trei dintre aceste
accepiuni, care se disting prin gradul de coordonare a aciunii comune :
ntr-o prim accepiune, spaiul public desemneaz un mediu de simpl
observabilitate reciproc. Este sensul dat de Richard Sennett,2reprezentant al
colii de la Chicago, care analizeaz oraul ca pe un loc de ntlnire pentru
strini, unde spaiul public este un loc n care semnele i indiciile sunt puse la
dispoziia ocupanilor si pentru a descifra strile lor interne i pentru a face
reciproce atribuiile lor;

 ntr-un al doilea sens, spaiul public desemneaz constituirea unei

intersubiectiviti practice, a recunoaterii reciproce drept subieci, a legturii
dintre persoane i a nlnuirii aciunilor lor n cooperarea social, fiind vorba
deci de comunicare i socializare;
ntr-o alt accepiune, politic, spaiul public desemneaz ansamblul scenelor,
mai mult sau mai puin instituionalizate, unde este expus, justificat i hotrt un
ansamblu de aciuni organizate i orientate politic. Fiind orientat ctre
participarea la deliberarea colectiv, aciunea n comun este reglat aici de
modalitile de ordonare dintre spaiul social i spaiul politic i deci de ctre
formele comunicrii politice.
n viziunea lui Bernard Lamizet,3 spaiul public definete locul n care se
desfoar ansamblul activitilor constitutive ale faptului politic.
Naterea spaiului public este contemporan cu apariia politicului, deoarece
acesta se bazeaz pe opoziia dintre spaiile private, care aparin familiilor i
spaiul public, care nu aparine practic nimnui, dar care se afl, din contr, la
dispoziia tuturor i n care interacioneaz actanii sociali. n acest spaiu public
se desfoar deci practicile, discursurile i activitile constitutive ale faptului
politic.
Agora constituie astfel primul spaiu public real al culturii noastre politice. n
cetatea greac, acest spaiu desemna locul n care se ntlneau cetenii
pentru a schimba opinii cu privire la viaa public, pentru a se consacra
afacerilor personale i vieii economice n general i pentru a practica n ultim
instan sociabilitatea ai cror purttori erau n acest cadru. Ea a sfrit prin a
deveni semnificantul vieii sociale i politice constitutive a cetii antice i, ca
urmare a instituionalizrii ei ca loc de deliberare i decizie, o realitate social
evident.
Caracteristicile spaiului public
Acest spaiu public se prezint totodat ca o oglind colectiv n care lum act
de propria noastr sociabilitate i apartenen, ca loc n care l ntlnim pe
cellalt i n care aceast ntlnire capt pentru noi sensul de eveniment
simbolic, de dobndire a contiinei de apartenen i de cetenie.
Spaiul public face obiectul unei organizri a activitilor care se desfoar n
acest cadru, astfel nct ele s poat fi recunoscute ca atare. Se vorbete de un

ritual sau mai degrab de o gramatic a activitilor proprii spaiului public: este
vorba,

mai

nti

de

ritualuri

politice

instituionale

(srbtori,

manifestri,ceremonii) n cursul crora sociabilitatea politic a cetii se

scenarizeaz pentru a se putea vedea pe ea nsi, dar i de o serie de
activiti de schimb, de comunicare i de circulaie care investete spaiul
indistinct al socialibilitii i care in prin urmare de lege. Din aceast
perspectiv, spaiul public ar putea fi definit ca un spaiu structurat de legea
social, n opoziie cu spaiul privat, reglementat de legi i uzane proprii
familiilor i subiecilor singulari.
Apariia spaiului public este legat de urbanizare i de nscriere a cetii i a
vieii urbane n spaiu. Spaiul urban se desprinde de uzanele private i
singulare pentru a intra sub incidena legii publice, astfel nct strada i piaa,
spaii publice nscrise n spaiu, devin locuri definite n spaiile urbane. Dac
termenul de politic i are originea n cuvntul polis, ora, viaa politic ar fi
rezultatul unui proces de separare dintre spaiul public i privat, al constituirii
unor spaii dedicate ntlnirii i sociabilitii, care presupun implantarea unei
viei sociale n spaiu i n consecin existena unor locuri care nu aparin
nimnui. Asemenea locuri sociale i cultivate, ce nu aparin nimnui, nu exist
dect n spaiul oraului.
Separaia ntre spaiul public i privat
Separaia ntre spaiul public i privat este cea care determin specificitatea
comunicrii politice, stabilind diferena ntre cele dou forme i logici de
comunicare. De menionat c formele i strategiile de informare i comunicare
nu sunt aceleai pentru cele dou spaii. Temele de informare sunt cele care
difer, n special, informaia n spaiul public viznd probleme instituionale, dar
i formele i limbajele comunicrii i sistemele de reprezentare n msura n
care discursurile utilizate n spaiul privat sunt enunate, n sisteme simbolice
proprii familiilor sau grupurilor sociale ntre care au loc schimburi de informaii,
n timp ce discursurile i reprezentrile folosite n spaiul public recurg la forme
nominalizate i instituionalizate de limbaj i reprezentare.
Spaiul privat, n care este ntrebuinat limbajul privat, constituie locul filiaiei i
identitii singulare, n care individualitile se disting unele de altele i i
confrunt reprezentrile lor de filiaie i cultur familial. n spaiul privat, mizele

comunicrii sunt legate de istoria familial i n consecin se situeaz n

reprezentrile memoriei individuale i ale activitilor familiale.
n logica privat a comunicrii, n spaiul de filiaie, relaiile formulate de
comunicare ntre persoanele implicate n aceste forme de sociabilitate sunt
dominate de reprezentrile pe care fiecare individ le are despre ceilali i de
modul n care evoluia personal a fiecruia a putut influena relaiile sale cu
ceilali i statutul su n spaiul privat.
n schimb, n acel loc al indistinciei i al raporturilor sociale, relaiile de
comunicare sunt dominate de statutul social al persoanelor implicate, de
relaiile pe care acestea le au cu instituiile i actorii sociali i de angajamentele
care configureaz reprezentrile lor despre societatea n care i duc existena.
Acesta este, practic, spaiul comunicrii politice, adic ansamblul activitilor de
reprezentare al apartenenelor sociale i a faptului instituional.
Transgresiunile simbolice ale separrii ntre cele dou spaii constau n
utilizarea simultan a formelor private de comunicare n spaiul public. n
aceast privin, tendina de a generaliza prezentarea vieii private a actorilor
politici n media i n special la televiziune, constituie o adevrat transgresiune
a separrii celor dou spaii, de natur s afecteze inteligibilitatea comunicrii
politice.
Spaiul public spaiul privat: o interaciune activ
Din analiza lucrrilor de specialitate, rezult c o mare parte a analitilor,
sociologilor sau eseitilor insist asupra individualizrii practicilor culturale i
comunicaionale. Datele disponibile concord cu realitatea, dei micrile
observate sunt mai lente dect se susine n general (este cazul, de exemplu, al
fragmentrii

consumului

televizual).

Semnificativ

acest

sens

este

constatarea la care a ajuns Patrice Flichy4 (1991), care confirm aceast

evoluie, plasndu-o ntr-o perspectiv istoric de lung durat. Tendina
actual, de a tri mpreun, dar separat sau fiecare n snul propriei bule
comunicaionale, precum i diminuarea frecventrii spectacolelor colective sunt
fenomene marcante i greu de contestat. Dar, n acelai timp, fiecare dintre
noi este adus n stadiul de a se gndi la sine din ce n ce mai mult ca individ
social i a-i nsui activ normele apartenenei sale sociale.

Interaciunea spaiului public cu cel privat a constituit o tem de cercetare i

pentru Paul Beaud5, care a remarcat c graie n special tiinelor umaniste,
spaiul public penetreaz vechea sfer privat, substituie structurile tradiionale
de socializare cu instrumentele sale de comunicare; n fapt, difuzarea,
vulgarizat sau nu, a produciilor istorice, psihologice i chiar sociologice
contribuie la ntrirea acestei practici sociale ce se impune tot mai mult n
societile

moderne.

Obiectivarea

de

sine

(caracterizare

preferabil

intelectualizrii vieii private), este propus de Raymond Boudon6, care

consider c vulgarizarea tiinelor i tehnicilor contribuie n mod egal la
aceasta. Rezult c fenomenul este distribuit inegal n funcie de clase i
categorii sociale, mai exact, n funcie de apartenena social a unei persoane,
de strategiile de construire a propriului raport, obiectivat cu societatea difer
sensibil. Semnificativ este faptul c Paul Beaud, n opoziie cu tezele lui J.
Habermas7 asupra administrrii culturii, insist n mod pertinent asupra legturii
dintre practicile sociale i evoluia conjugat a spaiului public i a proceselor de
comunicare, n care mass-media i tehnicile de comunicare joac un rol
difereniat social.
Caracteristicile noului spaiu public
n concepia lui Bernard Mige8 spaiul public contemporan nu se va putea
nelege fr referire la istoria sa fondatoare i n consecin fr a ine seama
de prezena activ a celor patru modele de comunicare n practicile
comunicaionale, precum i fr a lua n calcul cele trei logici sociale
principale, care i orienteaz schimbrile. Aceasta nseamn evident s
recunoatem ct de complex a devenit spaiul public astzi, dincolo de
specificitile fiecrei societi.
Dac admitem acest lucru, pentru a avansa n cunoaterea spaiului public,
este necesar s procedm la investigaii sau validri empirice i n egal
msur s rennoim formulrile teoretice. La o prim analiz cu privire la
caracteristile noului spaiu public, evideniate deja n context, putem conchide
urmtoarele: spaiul public se perpetueaz (chiar dac funcia sa de facilitator al
dezbaterii i schimbului de opinii, precum i folosirea practicilor argumentative
n cadrul acestuia sunt astzi subestimate); spaiul public se lrgete (toate
clasele i categoriile sociale iau parte la el, dar n diverse moduri); funciile

spaiului public se extind regulat,iar logicile sociale care l modeleaz se afl la

originea acestei extinderi.
Totodat, asistm la o tendin de fragmentare a spaiului public, caracterizat
de:
asimetrie crescnd, n virtutea creia indivizii/subiecii/cetenii au de-a face
din ce n ce mai mult cu dispozitive comunicaionale administrate n marea lor
majoritate de instituiile sociale, ce genereaz interaciuni pariale i
provocate;
inegalitate a participrii i a accesului la mijloacele moderne de comunicare,
n contextul n care dezvoltarea noilor tehnologii accentueaz diferenele dintre
o minoritate a conductorilor i a mediatorilor supraechipai i o majoritate a
excluilor care se mulumesc cu mijloacele oferite de mass-media;
o gestiune din ce n ce mai sofisticat a consensului social i cultural,
diferenele, conflictele i opoziiile exprimndu-se mai puin prin relaiile publice
generalizate dect prin mass media, care permite meninerea unei prese de
opinie i a mijloacelor de exprimare a claselor dominate. n acest context,
specialitii apreciaz c multiplicitatea dispozitivelor pe care se bazeaz astzi
spaiul public, aparent constituit dintr-o juxtapunere de ,,spaii pariale, care nu
comunic ntre ele, ofer imaginea unui spaiu public unic i mai unit ca
niciodat.
n prefaa lucrrii intitulate Nicolas Sarkozy et la Communication9, Jacques
Gerstl evideniaz urmtoarele evoluii n spaiul public politic actual:
ponderea informaiei i caracterul su persuasiv tind s prevaleze astzi n
faa comunicrii controlate de ctre profesionitii din domeniul politic, ceea ce
se afirm n media avnd mult mai mult impact dect ceea ce declar actorul
politic nsui.
referina produce inferen, n sensul c ceea ce se consider important de
ctre media devine criteriu de raionament individual sau colectiv.
practica demonstreaz c oamenii politici nu sunt de acord cu disjuncia
dintre informaie i comunicare, deoarece aceasta afecteaz imaginea i
controlul percepiilor situaiei politice. n campaniile permanente ale vieii
politice, trebuie s se asigure o anumit convergen ntre reprezentrile
mediatice ale situaiei i discursurile inute pe aceeai problematic, primele
validndu-le oarecum pe cele aflate n plan secundar. Aceasta privete n egal

msur predominana mizelor prioritare, a cror ierarhizare ar trebui s se

situeze pe acelai plan n agenda publicului i cea a actorului politic.
Dup prerea lui J. Gerstl, cele trei repere trebuie integrate continuu i ntr-o
competiie structurat, n care se confrunt eforturi strategice orientate spre
atragerea ateniei opiniei publice i definirea unor probleme majore.
Analiza dinamicii vieii politice i a jocului actorilor si impune articularea n
spaiul public politic actual al acestor trei nivele cu interdependena strategic a
competitorilor.
Formele spaiului public
Pentru a nelege conotaiile simbolice ale comunicrii ar trebui s se analizeze
modul de situare unul fa de altul a locurilor care l compun, adic modul n
care se articuleaz uzanele comunicrii i geografia spaiului n care acestea
se nscriu.
Spaiul public, pe care urbanitatea greac l numete agora, iar latinii forum,
ca loc al sociabilitii, constituie, totodat, i un loc al economiei urbane, al
logicilor de circulaie i de schimb, ori de vizibilitate a instituiilor i a practicilor
politice. Sunt deci locuri de ntlnire, cu o geografie deschis ce favorizeaz
schimburile i confruntrile i care vor servi, nc de la nceput, drept cadru
pentru folosirea retoricii.
n spaiul public, vizibilitatea actorilor sociali nu ine doar de folosirea cuvntului
i a retoricii ci i de recunoaterea propriei lor activiti. Trebuie subliniat c
numai datorit acestor funcii, exercitate n economia urban i n viaa public,
ajungi s fii recunoscut de ctre ceilali i c, n consecin, aceste activiti se
exercit n tot spaiul public la care concur s-l defineasc. n acest spaiu,
activitile profesionale (meseriile), instituionale (mandatele) i militante
(angajarea politic) constituie formele majore ale activitii ce dau specificitate
actorilor care le exercit i care contribuie la fundamentarea identitii lor.
Strategiile de vizibilitate a actorilor publici, formele potrivit crora i exercit
activitatea lor profesional fac parte din formele spaiului public. Este rolul, n
special, al uniformelor, ceremoniilor i al ritualurilor de a face ca activitile
actorilor sociali s fie recunoscute n spaiul public.
Vizibilitatea actorilor instituionali nu este doar legat de limbajul, de prezena
sau dispunerea n scen a activitii pe care l practic, de locul prezenei lor,

ori de punerea n scen a prezenei acestora. Ea poate fi i de natur estetic

i simbolic i se nscrie, de exemplu, n art i monumentalitate. Se poate
spune c exist o estetic a faptului politic care i permite, deopotriv, s fie
recunoscut i s aib contiina propriei valori. Monumentele comemorative sau
palatele ridicate n orae, de exemplu, constituie tot attea reprezentri
simbolice ale faptului simbolic nscrise n formele spaiului public.
n acest context, ar trebui menionat c vizibilitatea evenimentelor i a actorilor
politici se nscrie, de asemenea, n ceea ce poate fi numit spaiu public simbolic
sau virtual: este vorba de jurnale, media audio-vizuale, media-electronice, n
care circulaia informaiilor i difuzarea formelor comunicrii constituie tot attea
msuri de vizibilitate ale sociabilitii politice. Tocmai acest spaiu public virtual,
cel care exist ca urmare a irigrii sale de ctre formele i reprezentrile
comunicrii politice constituie, pn la urm, cu adevrat, locul de origine al
comunicrii politice, pentru c nluntrul su politicile de reprezentare i logicile
de sens construiesc vizibilitatea i inteligibilitatea faptului politic.
n ceea ce privete accesul la spaiul public i participarea politic, se apreciaz
c noile tehnologii de comunicare sporesc considerabil raportarea indivizilor de
a se exprima n spaiul public, limitnd n schimb participarea indivizilor la
comunicarea politic i, implicit, la dezbaterea public a deciziilor politice.
Spaiul public este diminuat, paradoxal, tocmai prin evoluia participrii
indivizilor la acesta, fapt care genereaz fragmentarea sa excesiv i apariia
aa-numitelor sfericule sau spaii pariale, fr legtur unele cu altele.
n

ceea

ce

privete

impactul

noilor

practici

de

comunicare

politic

asupra statutului majoritii i al ceteanului, Camelia Beciu10 este de prere

c din acest punct de vedere, mediatizarea genereaz efectele contradictorii
asupra practicilor democratice. Astfel:
mediatizarea, marketingul politic i noile media orienteaz aciunea politic
spre un public int din ce n ce mai individualizat;
noile media fragmenteaz electoratul, genernd dup unii autori anomie i
izolare;
aciunea politic este transformat ntr-o activitate politic, n timp ce
identitatea social este convertit n comunitate virtual, adic artificial. Noile
tehnologii de comunicare stimuleaz ns i interaciunile directe, omul politic

fiind stimulat, prin intermediul acestora, s-i reformuleze agenda politic i s

dispun de o agend permanent.
n aceste condiii, noile tehnologii i comunicarea politic mediatizat multiplic
oportunitile de participare direct, nemediat la viaa politic, dar posibilitatea
oamenilor politici de a negocia definiia interesului public este din ce n ce mai
redus.
Problema spaiului public i preocup n mod deosebit pe autorii care i propun
s urmreasc evoluia comunicrii n societile ce funcioneaz n regim de
democraie politic. Astfel, n studiul su dedicat acestei problematici, Bernard
Mige,11 apreciaz c refleciile cu privire la spaiul public se organizeaz n
jurul a patru niveluri de analiz:
1. Spaiul public este locul de derulare a unor aciuni comunicaionale care i
gsesc originea n patru modele de comunicare aprute succesiv, primul dintre
ele n urm cu mai mult de dou secole. Toate funcioneaz i la ora actual,
iar unul dintre ele este dominant, chiar dac valabilitate ncepe s fie
contestat.
2. Spaiul public contemporan nu poart doar pecetea modelului dominant, cel
al mass-media audiovizuale. La frmiarea sa concur de asemenea:
strategiile de comunicare ale diferitelor instituii sociale, aflate n continu
evoluie (este mai ales cazul strategiilor urmate de marile ntreprinderi);
nmulirea sensibil a mijloacelor tehnice de comunicare, n special o dat cu
apariia reelelor cu debit mare i a produselor multimediatice ; importantele
modificri intervenite n cadrul mass-media.
3. Schimbrile ce afecteaz relaiile dintre spaiul public i spaiul privat ar trebui
cuantificate cu deosebit atenie. Individualizarea n curs a practicilor de
comunicare este ntrit de fenomenul de transformare n marf individualizat,
pe care l implic noile reele. Aceast individualizare reprezint, totodat, o
consecin a modificrilor survenite n activitatea de programare mass-media,
fiind favorizat i de o tendin de reducere a forei argumentative din cadrul
aciunilor comunicaionale, dependente sau nu de media.
4. La ntrebarea Ce teorie a aciunii este susceptibil s descrie cel mai bine
elementele aflate n joc n cadrul spaiului public? Jrgen Habermas12a formulat
o teorie a aciunii comunicaionale in care i propune, s ajung la o elucidare
pragmatico-formal a conceptului de activitate comunicaional [...] urmnd firul

director al activitii lingvistice i n care sugereaz c acordul stabilit n mod

raional ntre participani trebuie cutat in acelai timp n discursurile ce
favorizeaz argumentarea i n raporturile actorilor sociali cu lumile trite.
Pe baza unor considerente ce in de istoria i sociologia politic i cultural,
autorul distinge patru modele de comunicare, fiecare avnd caracteristici proprii
care dau natere unor practici diferite, ce s-au format succesiv n societile cu
o puternic tradiie democratic. Plecnd de la media i tehnicile de comunicare
dominante, se definete fiecare din modelele de comunicare i se organizeaz
aciunile comunicaionale cele mai marcante (cele care structureaz modelul i
n acelai timp sunt structurate de el). Ca urmare , se poate considera c
impulsul a fost dat succesiv de: - presa de opinie (aprut n secolul al XVIIIlea); presa comercial de mas (aprut n ultima parte a secolului al XlXlea); mass-media audiovizuale i mai ales televiziunea generalist (a crei
influen a continuat s creasc de la jumtatea secolului XX); - relaiile publice
generalizate (a cror dezvoltare continu poate fi observat ncepnd cu anii
70, dar care sunt departe de a fi atins importana televiziunii generaliste).
Faptul c mass-media sau tehnicile de comunicare se afl la originea formrii
acestor patru modele i c i pun pecetea asupra lor nu este suficient pentru a
caracteriza fiecare model i mai ales pentru a-i preciza modalitile de
funcionare. Din acest punct de vedere, Bernard Mige13 aduce n sprijin cinci
criterii, pe care le definete ca eseniale n argumentaia sa: relaia dintre
modele i subiecii ceteni ,care poate fi o relaie de proximitate n cazul presei
de opinie ; o relaie de natura spectacolului, n cazul radioului sau una
individualizant n cel al unor tehnici recente de comunicare; gradul de
implicare al populaiei fa de ofertele mediatice; linia editorial a articolelor i a
programelor; raportul cu puterea de stat i cu interesele economice majore ;n
sfrit, tipul de organizare economic adoptat pentru ntreprinderea de pres i
tehnicile de comunicare dominante. B. Mige apreciaz c aceste criterii, cu
valori diferite, dau consisten celor patru modele i permit o msurare a
aportului fiecruia la spaiul public, subliniind, totodat, c modelele
comunicaionale trebuie deci privite ca un element ajuttor al analizei. i nu ca
un cadru fixat o dat pentru totdeauna. De menionat c apariia fiecrui nou
model s-a bazat pn n prezent pe creterea ofertei de programe i pe
sporirea numrului participanilor implicai, comunicarea contribuind n mod

substanial la lrgirea gamei produselor (sau cererilor) propuse i inerent a

publicurilor sale.

NOTE
1 Paillart, Isabelle,(coord.), Spaiul public i comunicarea, (Bucureti: Editura
Polirom, 2002), 67-69.
2 Sennett, Richard, La Ville vue doeil, (Paris: Plon, 1990).
3 Lamizet, Bernard, Politique et identit, (Presses universitaires de Lyon, 2002).
4 Patrice Flichy ,Une Histoire de la communication moderne: espace public et
vie prive, (Paris:La Dcouverte,1991).
5 Paul Beaud , Mdias, mdiations et mdiateurs dans la socit industrielle,
thse de doctorat dEtat de science de linformation et de la communication,
(Grenoble: Universit Stendhal,1986).
6 Boudon , Raymond, La logique du social, (Hachette, 1979).
7 Jrgen Habermas,Lespace public:Archologie de la publicit comme
dimension constitutive de la socit bourgeoise, (Paris: Payot, 1978).
8 Bernard Mige,, Lespace public perptu ,largi et fragment,in I. Paillart
(dir.),Lespace public et lemprise de la communication, (Grenoble : Ellug,
1995).
9 Artufel ,Claire et Duroux,Marlne, Nicolas Sarkozy et la Communication,
(Paris: Pepper, 2006).
10 Beciu, Camelia, Comunicare politic, (comunicare.ro,Bucureti, 2002).
11 Mige, Bernard, Societatea cucerit de comunicare, (Iai: Polirom, 2000).
12 Habermas, Jrgen ,Theorie de lagir communicationnel, 2 vol., (Paris:
Fayard, 1987).
13 Mige, Bernard, ,,Lespace public: au del de la sphre politique,in Herms,
nr. 17, 18,.(1995a): 49-62.
Wolton, Dominique, Eloge du grand public, (Paris, Flammarion, 1990).
Gingras, Anne Marie,La communication politique. Etat des savoirs, enjeux et
perspectives, (Presses de LUniversit du Quebec, 2003).
Mattelart,Armand et Michelle, Histoire des theories de la communication,
(Paris:La Decouverte, 2oo4)

Mucchielli, Alex,La nouvelle communication, (Paris:Armand Colin/SEJER,

2004).
CLIN SINESCU - Profesor universitar, Universitatea Cretin Dimitrie
Cantemir, Bucureti. Apariii recente: Teoria conflictelor politice, Ed. Pro
Universitaria, Bucureti, 2009, Comunicare politic, Ed. Universitar, Bucureti,
2009.