Despre mnie

!
n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, ntru numele Domnului,
Preacucernice Printe, binecuvnteaz s rostesc cuvnt de nvtur.
!
Iubii credicioi,
!
Ultima catehez a noastr a fost despre iubirea de argini sau arghirofilia i am
vzut cum cel iubitor de avuii i pune sufletul su garant pentru cele materiale, de care
se leag att de mult nct devine rob al lor, bunurile materiale devenind pt el idoli. Dintre
nenumratele rele ce se nasc din aceast patim aducem aminte de nvrtoarea inimi
fa de cei sraci i despre nelinitea sufleteasc.
!
Azi vom vorbi despre patima mniei, care este fiica iubirii de argini, a iubirii de sine
i a mndriei.
!
!
!

Cnd avem voie sa fim manioi?

De ce s ne mniem? Or,
Cnd este mnia o patim sau cnd este mnia ngduit sau chiar binecuvntat?

!
Patima mniei pornete din puterea iracibil a sufletului. Puterea iracibil ins i-a
fost dat omului la crearea sa fiind menit s-l ajute pe om s lupte mpotriva ispitelor,
impotriva patimilor i s se fereasc de tot pcatul ce vine prin puterea diavolului. Aceast
fel de mnie e o mnie sfnt.
!
Prin cderea omului n pcatul strmoesc, chipul lui Dumnezeu n om s-a alterat
iar omul n loc s-i ndrepte puterea iracibil a sufletului, adic mnia, nspre diavol si
uneltirile lui, el a ndreptat-o contra aproapelui su.
!
Mnia devine patim doar cnd este ndreptat spre semeni. i cum se ntmpl
acest lucru? Cnd omul este stpnit de aceast patim, mai nti, trebuie s cunoatem
c n el deja se cuibresc alte trei patimi mari, care hrnesc mnia i anume: lcomia
pntecelui, iubirea banilor i iubirea de sine. Cnd omului i este rpit plcerea care vin
din aceste trei mari patimi, cnd se simte ameninat c ar putea s piard aceast plcere
sau cnd este mpiedicat s-o dobndeasc, atunci se aprinde mnia n om. Sfntul Marcu
Acetul spune: Aceast boal i lovete pe cei care urmresc ntietatea n ceea ce
privete onorurile, cinstirile care vin din partea oamenilor. i dup cum am putut
observa i n cazul altor patimi, mnia d natere multor fii i fiice ale rutii precum:
indignare - care l cuprinde pe om atunci cnd i se pare c cineva nu a avut o atitidine
corect fa de el, c nu l-a cinstit ct ar fi trebuit, i de aici se nate ntunecarea minii
prin care omul caut prilejuri s se rzbune, prin care poate s-i dea o lecie celui care l-a
jignit. Apoi de obicei urmeaz iptul, fiind forma cea mai rapid de a provoca fric n
cellalt, de a intimida i de ai arta superioritatea. Tot aici intr i ocara, blasfemia,
blestemul, btile. Apoi resentimentul care este o mnie mocnit interiorizat i
ascuns, care are ca temei amintirea unei jigniri sau a unei umiline. Vedem astfel cte
vltare ucigtoare de suflet nate mnia.
!
Acum s vedem cum putem sfinii mnia din noi astfel nct s o punem n slujba
mntuirii noastre.
!
Suntem nclinai spre mnie? S ne mustrm sufletul, s ne biciuim cugetele cele
de rele s ne umplem de toat mnia cea sfnt pentru pcatele noastre ce slluiec n
noi pentru mndrie, trufie, batjocur, hul, vorb deart, beie, lcomie a pntecelui,
pentru mncarea fr msur, pentru rutate, pizm, iubire de argint, iubire de avuie,
pentru cmtrie, pentru iubirea de sine, pentru nedreptate, invidie i grirea de ru,
pentru toate acestea s ne mniem i s fim aspri judectori i nemilostivi cu frdelegile
noastre. Aceasta este pricina pentru care Dumnezeu a sdit n noi mnia. S ne mustrm
pe noi nine pentru ceea ce suntem i pentru ceea ce ar fi trebuit s fim. Un printe zicea:

Fi cu tine nsui Ilie i cu aproapele tu Moise. Ilie a fost un om aspru iar Moise a fost un
om blnd. ns de cele mai multe ori noi suntem blnzi cu noi i aspri i nemilostivi cu
ceilali.
!
Ca i n cazul celorlalte patimi, pentru a strpi mnia, ca pcat, trebuie s punem n
locul ei virtutea care i se mpotrivete. Or, mpotriva mniei luptm cu blndeea.
Ce este blndeea?
Blndeea este o starea a sufletului i care rmne aceai n necinstiri ca i n laude.
Adic omul blnd nu se mnie nici cnd este jignit, hulit si necinstit dar nici nu se
mndrete sau se umple de sine cnd este ludat.
!
Iubii credincioi,
!
Timpul pe care-l traversm ne arat c mnia n-a disprut, c face victime n
fiecare zi. Din cauza mniei n fiecare an sunt mii de femei abuzate fizic i psihic sau
ucise, tineri i copii traumatizai. Acest pcat este cu att mai prezent n rndul tinerilor cu
ct majoritatea filmelor difuzate pe posturile de televiziune au ca tem violena. Ne sunt
prezentai ca personaje pozitive cei care-i fac legea cu pumnul, cei care ucid i umbla
linitii printre noi. Or, toate acestea sunt anomalii care deformeaz percepia noastr
asupra mniei. Ea este nociv i trebuie aplanat prin blndee, pace i smerenie. Dac
nu-i vom nva pe tinerii notrii, iubirea, rbdarea i smerenia, ei ne vor nva mnia.
Amin. Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i-n vecii vecilor amin.