CURS OPIONAL: CORPUL BIOLOGIC I CORPUL CULTURAL

PROFESOR: Adrian Stoicescu

STUDENT: Torcea Ana-Maria
SPECIALIZAREA : LLR-LLS
ANUL: 3
SERIA: 2
GRUPA: 10

EMBODYING GENDER
By Alexandra Howson
Chaper V: Sociology and psychoanalysis

Teoriile psihoanalitice ale lui Freud au fost absente din sociologia contemporan i totui
au reprezentat o surs de inspiraie la nceputul secolului XX pentru teorii ale dezvoltrii
personale, dar i pentru relaiile cu ceilali.
O influen important n perioada postbelic a avut-o teza lui Freud despre procesul de
civilizare care a atras dup sine renunarea indivizilor la aspectele instinctuale de dezvoltare.
Aceast tez spunea c omul este ndrumat de aspectele societii moderne occidentale. Pe de
alt parte, Connel susine c aspecte considerate inadecvate sunt moderne i civilizate din punct
de vedere istoric i social.
Freud vorbete despre mitul oedipian pe care l crede ntiprit automat n mintea
oamenilor, ca o memorie a unui trecut mitic, referindu-se la cele dou motive: de ucidere sau
de nlocuire a tatlui sau cstoria cu mama. El le-a legat att de partea neurologic, ct i de
partea psihologic i social. Cu alte cuvinte, Jacques Lacan a influenat dezvoltarea teoriei
sociologice prin forme ale capitalismului, dar i prin condiiile istorice retrite de subieci.
Louis Althusser s-a axat pe reprezentri, pe imagini si pe mituri. Barret critic aceast
viziune a lui Althusser i menioneaz c acesta nu face altceva dect s ofere conceptului de
imaginar al lui Lacan, oasociere cu emoiile trite ntr-o maniera feminist.
Pe de alt parte, psihoanaliza lui Lacan se axeaz pe atenia subiectiv acordat condiiei
materiale a existenei. Acesta a fost interpretat de ctre feminiti mpotriva lui Freud, ei enunnd
1

CURS OPIONAL: CORPUL BIOLOGIC I CORPUL CULTURAL

PROFESOR: Adrian Stoicescu
STUDENT: Torcea Ana-Maria
SPECIALIZAREA : LLR-LLS
ANUL: 3
SERIA: 2
GRUPA: 10
c doar prin limb poate fi cunoscut corpul. Limba nu este mediatorul, ci constituentul
experienei i asigur mijloacele prin care nelesul este impus n anatomie.
n general, sociologii feminiti au fost mai circumspeci legat de valoarea teoriei
psihoanalitice dect feminitii din alte discipline. Lacan a publicat cteva cazuri clinice care s i
susin teoriile, spre deosebire de contemporanii si. Muli contemporani care practic
psihoanaliza i psihiatria sugereaz c teoria lui Lacan este o amestectur de gndire ncurcat.
Teoria subiectivitii a lui Lacan l-au condus la respingerea presupunerilor conform
crora scopul psihoanalizei era s ncurajeze refacerea sau adaptarea pacienilor.
Dup cum abordarea lui Faucaldian i Bauman despre subiectivitate accentueaz
contingena istoric i specificul cultural, psihoanaliza subiectiv tinde spre universal, reducnd
anumite tipuri de fenomene la drame psihice.
Psihoanaliza are tendina de a normaliza i reproduce presupuneri eseniale i universale
legate de sex, etnie i sexualitate. Aa cum constat Barrett i McIntosh, psihoanaliza pornete de
la presupunerea c experienele familiale originale sunt importante pentru interpretarea
incontientului.
Spivak constat c teoria psihoanalitic n dezvoltarea diferenelor sexuale produce
desconsiderarea etniei gsit n alte forme ale teoriei feministe. Contopirea culturii i a societii
nu este specific teoriei psihoanalitice post-Lacanian, dar este o partea a unei prbuiri generale
a limitelor, ca o consecin a formelor de analiz post-structuraliste i postmoderniste ntre ceea
ce ar fi putut fi considerat anterior ca fiind sfere discrete. Cu toate c aceast contopire s-a
dezvoltat n cadrul teoriilor feministe care caut s lucreze dincolo de limitele disciplinare, este o
micare care compromite analiza pragmatic social.