Legtura dintre primul rzboi mondial i fenomenul totalitar nu este ntmpltoare.

Conflagraia de la
nceputul secolului XX constituise o linie de demarcaie n devenirea istoriei europene i a lumii. Lumea
suportase schimbri la nivelul mentalitilor i a sistemului de valori. Se cltinase credina n progres i
civilizaie. Se relativizase raionalismul liberal i se cutau noi certitudini ale fiinei i ale existenei. n
acest context, Edward McNall Burns sesiza o reacie totalitar.
Astfel, comunismul n Rusia i ncepea istoria ca o reacie mpotriva suferinelor i injustiiilor impuse
ranilor i muncitorilor n timpul primului rzboi mondial i mpotriva burgheziei i ale lui Kerenski de a
fora Rusia s reia lupta mpotriva Germaniei. Impactul rzboiului a contribuit la nceputul masificrii/
atomizrii societii ruse, proces continuat de conductorii sovietici i condiie necesar a instalrii
regimului totalitar.
Rzboiul lsase urme adnci i n rndurile populaiei din Germania. Mortalitatea excesiv, lipsa
bunurilor de larg consum, creterea numrului de omeri, obligaiile grele asumate prin tratatul de pace,
creaser un climat de serioas efervescen social n dou direcii diametral- opuse: stnga politic, spre
realizarea unei societi fr rzboaie, de egalitate n faa legilor, de democraie real;dreapta politic,
reacionar i conservatoare, spre meninerea structurilor sociale, economice i politice ale fostului
Imperiu.
Pe acest fond al nemulumirilor sociale, pangermanismul renate cu i mai mult vigoare, degenernd ntrun naionalism ovin i ntr-un antisemitism acerb, printre vinovaii nfrngerii Germaniei fiind considerai
i evreii.
Republica de la Weimar s-a constituit i ntr-un teren de confruntri politice, ideologice, doctrinare, ntre
diverse partide de orientri de dreapta sau de stnga. Incertitudinea, confuzia, compromisurile sunt
aspecte caracteristice ale vieii politice germane n preajma prelurii puterii de ctre nazism. Parlamentul
(Reichstag-ul) reflect i el fidel slbiciunile i confuzia Republicii.
Promovnd o propagand n care se exploatau la maxim ravagiile crizei, fcnd promisiuni dintre cele mai
ademenitoare a reuit s exalteze spiritul ovin i revanard. Hitler era prezentat opiniei publice ca omul
care ar putea scoate Germania din impas. Muli au crezut aceste afirmaii i, sprijinit de marea industrie,
marea finan, marea junkerime, Hitler a fost mpins spre putere.
Apreciat drept un specialist de marc n domeniul totalitarismului, Hannah Arendt, surprindea n anul
1951,
n
lucrarea
The origins of totalitarianism, originile rului secolului XX, n ncercarea de a realiza o paralel
sistematic ntre fenomenul nazist i comunist. n opinia d-sale, ceea ce caracterizeaz ascensiunea
micrilor naziste i comuniste n anii 30 este faptul c ele se adreseaz unei mase pe care mai nainte
celelalte partide o considerau apatic sau indiferent, profitnd astfel de prbuirea sistemului de clase n
cadrul naiunilor europene. Aceast societate atomizat constituie nucleul totalitarismului i permite
analizarea lui ca fenomen original al secolului al XX-lea.
Un alt punct de vedere acrediteaz ideea c totalitarismul se prezint i ca accentuarea unor tendine care
existau deja, ca mplinirea unor potenialiti. n acest caz, explicaia const n teoriile evideniate ncepnd
cu veacul XIX i care au contribuit la cristalizarea ideologiilor comunismului i naional-socialismului.
Vezi n acest sens, teoreticienii celor dou ideologii din cadrul proiectului nostru.
Alte cauze care au condus la apariia totalitarismului:
Accentuarea caracterului total al economiei
Participarea maselor la politic, participare legat de marile catastrofe militare i economice din secolul
al XX-lea, care au antrenat atomizarea social, manipularea politic i pierderea simului valorilor
Momentul apariiei conceptului de totalitarism.
1

ncercarea noastr de a oferi o definire scurt a totalitarismului s-a lovit de barierele

ridicate chiar de realitatea istoric pe care o caracterizm drept totalitar n secolul XX.
Prin urmare, demersul nostru a avut n vedere observarea evoluiei conceptului, originile i
caracteristicile sale.
nainte de toate se impune precizarea conform creia regimurile politice acceptate ca
totalitare se instaleaz dup marea conflagraie din 1914-1918, ceea ce a determinat
relaionarea acesteia cu fenomenul n cauz. Richard Coudenhove - Kallergi sublinia de
altfel c statul totalitar al secolului al XX-lea este un copil al rzboiului civil dintre
burghezie i proletariat. El este deci, n esen, un stat rzboinic Bolevismul este
nscut din lupta mpotriva capitalismului. Fascismul este nscut din rzboiul contra
marxismului.
Pn la Mussolini, folosirea noiunii este rar i vag. O ntlnim n timpul Revoluiei
franceze n expresia rzboi total, formul ce exprima mobilizarea general n forma cea
mai radical. O gsim asociat cu aceea de stat (totalitt) la Hegel. Francois Chatelet i
Evelyne Pisier afirm c termenul de totalitar, desemnnd n acelai timp fascismul i
comunismul, a aprut pentru prima oar n Times, n noiembrie 1929, cu referire la statul
totalitar ca stat unitar, cu partidul unic, fascist sau comunist, nscut ca o reacie la
parlamentarism.
Denumirea a fost pus n circulaie de Benito Mussolini prin articolul publicat n
Enciclopedia Italiana, n 1932, prin care se proclama pe sine totalitar i a numit statul
fascist italian lo stato totalitario. Aceast pretenie a conductorului italian este departe
de a fi i acceptat de istorici care ezit n a considera regimul fascist ca fiind unul
totalitar. nc din 1938, Richard Coudenhove- Kallergi fcea distincia ntre fascism o metod i bolevism - o religie. Scopul acestei metode era de a crea o Italie puternic pe
baza sistemului capitalist i n cadrul civilizaiei occidentale. Dar fascismul lui Mussolini
nu era dect un mprumut la scar mic a metodelor moscovite, nct istoricul exclama la
un moment dat: ntr-o lume bolevizat, un stat fascist apare ca un azil al libertii.
Caracteristicile totalitarismului.
n ceea ce privete caracteristicile acestui fenomen, v prezentm cteva din punctele de
vedere exprimate n istoriografia de specialitate
I.
n 1940, American Phylosophical Society, la primul su Congres, considera c
noiunea de totalitarism prezint cteva trsturi semnificative:

II.

Fenomenul apare ca fiind din punct de vedere istoric situat n

secolul XX, deosebindu-se de orice alt precedent cum ar fi
dictatura, despotismul, tirania
Acest fenomen desemneaz dou tipuri de regim politic,
Uniunea Sovietic a lui Stalin i Germania lui Hitler, care, fr
a fi perfect asemntoare, au numeroase trsturi comune.
n istoriografia de specialitate s-a czut de acord n a nu
desemna sub acest termen Italia lui Mussolini.
n 1954, Karl Friederich, n lucrarea sa publicat, Totalitarianism, desprindea 6
aspecte caracteristice, i anume:

Un partid unic (de mas), n general condus de un lider

charismatic
O ideologie oficial
Controlul partidului asupra economiei
2

III.

Monopolul mijloacelor de comunicare

Monopolul mijloacelor de lupt
Un sistem de teroare poliieneasc i politic
n Encyclopedie des sciences sociales, Spiro consider c exist 6 trsturi
eseniale ce caracterizeaz fenomenul totalitar:

IV.

Universalismul, deoarece pretinde c va reface specia uman

dup propria sa imagine
Participarea forat, aleii obin pn la 100% din voturi
Desfiinarea organizaiilor i asociaiilor neoficiale
Violena militar i paramilitar
Incertitudinea, imprevizibilitatea i insecuritatea normelor,
ntruct voina personal face legea i ea poate schimba fr
ncetare instituiile pozitive. Apare astfel un sentiment de
insecuritate care conduce la iraionalism i teroare.
Unicitatea scopului n opoziie cu pluralismul regimurilor
constituionale
Cel mai des citate sunt cele formulate de Raymond Aron. n opinia sa, un regim
totalitar se distinge prin faptul c:

Un partid are monopolul activitii politice

Partidul unic este animat sau narmat cu o ideologie creia i
confer o autoritate absolut i care devine adevrul oficial de
stat
Statul i rezerv un dublu monopol: al forei i al mijloacelor
de convingere
Cea mai mare parte a activitii economice i profesionale este
supus statului. Cum statul este inseparabil de ideologie, aceste
activiti sunt ideologizate
Politizarea i transfigurarea ideologic a tuturor greelilor
posibile ale indivizilor i, n concluzie, o dubl teroare:
poliieneasc i ideologic.