1.

Filozofia n centrul ateniei problema naturii, a Universului. Pentru

cosmocentrism este caracteristic tendina de a nelege lumea ca tot
ntreg, apariia i esena lui.

Teocentrismul Form a concepiei despre lume, form a cotiinei sociale; tiin despre
legile generale ale dezvoltrii naturii, societii i gndirii;disciplina de
studiu.

Ontologia n centrul ateniei este Dumnezeu, problemele legate de cunoaterea lui Dumnezeu.
Natura i omul se examineaz ca creaie a lui Dumnezeu. Teocentrismul este
caracteristic pentru filozofia i cultura evului mediu. n aceast perioad toate
nounile de baz ale cugetrii din Evul Mediu au fost raportate la Dumnezeu i se
determinau prin El.
Axiologia tiina despre existen;
Obiectul un sistem de viziuni generale asupra lumii, asupra locului omului n ea i
filozofia atitudinea lui fa de lumea aceasta i asupra convingerilor,sentimentelor
i idealurilor bazate pe aceast viziune, care determin poziia de via a
omului, principiile comportamentului omului i orientarea lui.

Cosmocentrism teoria cunoaterii

epistemologia teoria cunoaterii tiinifice
Antropocentrismul nvtura despre valori
Gnoseologia n centrul ateniei snt problemele omului. El este caracteristic pentru epoca
Renaterii, secolele XIV XVI. n aceast perioad omul s-a simit i s-a
contientizat centrul Universului. S-a efectuat recuperarea nu numai a spiritului, dar i
a corpului omului. Anume n aceast epoc idealul personalitii universale i unice a
fost att de aproape de ntruchiparea real a lui, a idealului, n via.

Concepia cele mai generale legi ale dezvoltrii naturii, a societii i a gndirii
despre lume omeneti, elaborate n baza i n procesul studierii obiectului cercetrii

2.Teoria filozofiei include:

nvtura despre valori............................................
tiina despre moral.................................................
tiina despre existen..................................................
nvtur despre societate...........................................
nvtura despre legtura general i dezvoltarea obiectelor, fenomenelor i proceselor
lumii materiale..................................................................
teoria cunoaterii.......................................................
teoria cunoaterii tiinifice........................................
nvtura despre om................................................
tiina despre frumos.................................................
nvtura despre practica social...................................
nvtura despre metode.................................................
tiina despre legitatea gndirii......................................
tiina despre natur....................................................
3 Selectai opiunea corect
Formele de concepie despre lume.
Concepia despre lume se deosbete prin orientare la explicarea
raional a lumii. concepia despre lume formulat teoretic.

filozofie vital, adic filozofie bazat pe experiena de via.

se formeaz la etapele dezvoltrii devreme a societii i prezint

prima ncercare a omului de a explica apariia i organizarea lumii,
apariia pe pmnt a oamenilor i aanimalelor,cauzele cataclismelor
naturii, s-i determine locul n mediul nconjurtor.

este baza n ceva supranatural. presupune dogme, pe care trebuie s le

primeti i s le nelegi.
concepia mitologica despre lume, concepia despre lume religioas. Concepia obinuit despre
lume, Concepia filozofic despre lume
4
Filozofia
I Istoria filozofiei II Teoria filozofiei

Ontologia; Filozofia Orientului Antic Filozofia social; Filozofia antic. Dialectica; Gnoseologia
Epistemologiai; Antropologia fiozofic; Axiologia;Praxeologia; Filozofia epocii Renaterii
Metodologia; Filozofia epocii Iluminrii. Logica, Filozofia din Evul Mediu Naturfilozofia;
Filozofia contemporan.Etica;Estetica;
Funciile filozofiei.
1 const n cercetarea problemelor filozofice ale teoriei cunoaterii,
aa ca relaiile dintre subiectul i obiectul cunoaterii, problema
adevrului i a criteriilor lui
2 const n prezentarea unei imagini integre a lumii, prezentarea lumii
ca un tot ntreg.
3 const n cercetarea problemelor filozofice ale teoriei cunoaterii,
aa ca relaiile dintre subiectul i obiectul cunoaterii, problema
adevrului i a criteriilor lui
4 se exprim prin naintarea, motivarea i afirmarea anumitor valori
care alctuiesc sistemul de valori.
5 const n elaborarea, argumentarea metodelor particulare i
tiinifice generale ale cunoalterii.
6 const n aceea c ea se ndoiete de ceea ce nu se bazeaz pe baze
raionale stabile.
Funcia critic. Funcia gnoseologic. Funcia metodologic Funcia de integrare, Funcia de
concepie a lumii. Funcia axeologic
 . 4- , ,
. .
1. Axiologia 2. Mitologia 3 Antropocentrismul, 4. Universalismul,
Ontologia Filozofia Universalismul, Substanionalismul
Gnoseologia Ontologia Teocentrismul, Criticismul.
Mitologia Religia Cosmocentrismul Optimismul

1,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,pentru ca nu este ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

2,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,pentru ca nu este ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
3,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,pentru ca nu este ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
4,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,pentru ca nu este ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,