CITATE MAHATMA GHANDI

A nva c n via, mai uor se poate nvinge ura cu dragostea, minciuna cu adevrul i violena cu
abnegaia, ar trebui s fie un element fundamental n educaia oricrui copil.
A nesocoti o singur fiin nseamn s nesocoteti forele divine, aducnd stricciuni astfel nu doar
acestei fiine, ci, prin ea, ntregii lumi.
A oferi un pahar cu ap n schimbul unui pahar cu ap nu nseamn nimic, adevrata mreie const n a
rspunde rului fcnd binele.
Acolo unde este iubire este via.
Acolo unde singura alegere este ntre laitate i violen, eu a sugera violena.
Adaptabilitatea nu este imitare. nseamn puterea de rezisten i asimilare.
Adevrata moralitate nu const n a urma crarea bttorit, ci n a descoperi adevrata cale pentru noi
nine i a o urma fr team.
Adevrul nu duneaz niciodat unei cauze drepte.
Adevrul trebuie gsit doar n noi nine, dar nu poate fi gsit folosind violena mpotriva dumanilor
notri din afar.
Ascultai vocea marii tceri din noi. Dac suntem pregtii s ascultm, radioul divin emite fr
ncetare n noi, dar fr tcere este imposibil s-l auzim.
Cnd mi-am dat seama c totul depinde de mine, m-am linitit.
Caut s trieti ct mai simplu, ca i alii s poat tri simplu.
Cei slabi nu pot ierta niciodat. Iertarea este atributul celor puternici.
Cel care obine ceva prin violen, l poate pstra numai prin violen.
Cel slab nu poate ierta. Iertarea e o calitate a celui puternic.
Cele mai groaznice i cele mai crude crime pe care istoria le-a nregistrat au fost comise sub adapostul
religiei sau al altor motive la fel de nobile.
Chiar dac este deinut de un singur om, adevrul rmne adevr.
Chiar i cel mai mic neadevr l stric pe om, la fel cum o pictur de otrav poate strica un lac ntreg
Cred c consumul de carne nu este necesar pentru om, n nicio etap a vieii sale i n niciun fel de
climat n care viaa omului este posibil. Consider consumul de carne nepotrivit pentru specia noastr.
Credina mea n principiul non-violenei m oblig s fiu foarte hotrt. Nu mai rmne loc pentru
laitate sau slbiciune.
Cultura unei naiuni rezid n cminele i n sufletele oamenilor si.
Dac ai dreptate i poi permite s ai rbdare. Dac nu ai dreptate nu i poi pemite s i-o pierzi.
1
Dac tu nu ncepi s studiezi temeinic trecutul, istoria omenirii, nu vei avea instrumentele necesare
pentru a reconstrui prezentul i pentru a realiza visurile viitorului.
Dac urli te aud toi. Dac opteti te aude doar cine e aproape de tine. Dac stai n linite te aude doar
cine te iubete.
Dac vrem s nvm lumea asta ce e adevrata pace, i dac vrem s ducem un rzboi adevrat
mpotriva rzboiului, va trebui s ncepem cu copiii.
Dragostea este cea mai subtil putere din lume.
E bine s ai putere, dar e i mai bine s n-ai nevoie de putere.
E mai bine s fim violeni, dac exist violen n inimile noastre, dect s ne punem mantaua non-
violenei pentru a ne acoperi neputina.
E uor s fii prieten cu cei amabili. Dar a fi prietenul celui ce se crede dumanul tu este chintesena
oricrei religii.
Ei nu ne pot lua demnitatea nostr dac nu le-o dm noi.
Este dificil, dar nu este imposibil s conduci afaceri oneste n mod exclusiv.
Este greu, dar nu imposibil, de a desfura o afacere cinstit.
Este mai bine s lsm viaa s vorbeasc despre noi n locul cuvintelor.
Este mai uor s construieti o punte peste oceanul ce desparte dou continente, dect s treci peste
prpastia ce desparte doi indivizi sau dou popoare.
Este semnificativ faptul c unii dintre cei mai mari gnditori i oameni de cultur erau adepii unei
diete vegetariene stricte.
Eu cred n egalitate pentru toat lumea, cu excepia reporterilor i a fotografilor.
Eu m dedic adevrului, nu consecvenei.
Eu i tu suntem aceeai fiin, nu pot s-i fac ru fr s m rnesc.
Exist suficient n lume pentru nevoile omului, dar nu i pentru lcomia lui.
Femeia nu este sexul slab, e cel mai nobil din cele dou, prin puterea sa de sacrificiu, de suferin n
tcere, de umilin, credin i cuoatere.
Fericirea este armonia dintre ceea ce gndeti, ceea ce spui i ceea ce faci.
Fericirea te face dulce, ncercrile te fac puternic, regretele te fac uman, eecurile te fac umil, succesul
te face s strluceti, Dumnezeu te face s continui.
Fii schimbarea pe care vrei s o vezi n lume.
Frica are folosul ei, dar nu i laitatea.
mi place Hristosul vostru. Nu-mi plac cretinii votri. Cretinii votri sunt att de diferii de Hristosul
vostru.
2
n cstorie am nvat pentru ntia oar conceptul nonviolenei.
n cazul celor care fac uz de for mai exist sperana c ei vor gsi ntr-o bun zi calea spre non-
violen, lucru care nu este valabil i n cazul celor lai.
n ceea ce m privete, m consider incapabil de a ur vreo fiin de pe acest pmnt. Disciplina i
rugciunile m-au ajutat ca de peste patruzeci de ani s nu mai ursc pe nimeni. tiu c aceasta este o
sarcin incredibil, cu toate acestea o duc la capt cu toat umilina.
n ceea ce privete tcerea, sufletul tie s gseasc drumul spre lumin, iar ceea ce este evaziv i
neltor, se rezolv de la sine.
n chestiuni de contiin, legea majoritii nu-i are locul.
n Lume exist oameni att de nfometai, nct nu exist alt form prin care l pot gsi pe Dumnezeu
dect ntr-o felie de pine.
Indiferent ce faci n via, va fi nesemnificativ. Dar e foarte important s o faci.
nti te vor njura. Pe urm vor rde de tine. Apoi, te vor declara nebun. Dup aceea vor ncerca s te
compromit. ntr-un trziu, vor face tot posibilul s te lichideze. Dac scapi cu via din toate acestea,
vei fi un om mare.
Intolerana este o form de violen i un obstacol n dezvoltarea unui adevrat spirit democratic.
Iubirea este cea mai mare for a omenirii i totui este cea mai modest pe care ne-am putea-o
nchipui.
Iubirea nu cere nimic, ea ofer. Iubirea sufer, ei nu-i pare niciodat ru de nimic i nu se rzbun.
Iubirea i adevrul sunt ca dou fee ale aceleiai monede. tiu sigur c se poate cuceri lumea ntreag
cu ajutorul lor.
M opun violenei pentru c i atunci cnd pare s fac bine, binele e doar temporar. Rul pe care l
produce e permanent.
Mreia unei naiuni i progresul ei moral pot fi msurate prin felul n care sunt tratate animalele.
Menine-i gndurile pozitive pentru c gndurile tale se transform n cuvintele tale. Menine-i
cuvintele pozitive pentru c ele se transform n aciunile tale. Menine-i aciunile pozitive pentru c
aciunile se transform n deprinderile tale. Menine-i deprinderile pozitive pentru c ele se transform
n valorile tale. Menine-i valorile pozitive pentru c valorile se transform n destinul tu.
Ne-au nvat s credem c tot ceea ce este frumos nu trebuie s fie folositor i c tot ceea ce este
folositor nu poate s fie frumos. Vreau s art c tot ceea ce este folositor poate s fie i frumos.
Nicio cultur nu poate tri dac ncearc s fie exclusiv.
Nimeni nu m poate rni, fr permisiunea mea!

3
Nonviolena, n forma ei dinamic, nseamn suferin contient. Ea nu presupune s plecm capul n
faa voinei celor ce ne asupresc, ci s ne msurm, cu toat fiina noastr, cu voina tiranului.
Nu e nelept s fii sigur de nelepciunea cuiva. Este bine s-i aminteti c cel puternic s-ar putea s
slbeasc i c cel nelept s greeasc.
Nu este nelept s fii sigur asupra propriei tale nelepciuni. Este sntos s i se aduc aminte c i cel
puternic poate slbi, iar cel nelept poate grei.
Nu exist dect o singur cale de a obine independena prin non-violen: dac murim, vom tri, dac
ucidem, niciodat.
Nu exist niciun zeu mai presus de adevr.
Nu merit s ai libertate, dac aceasta nu include i libertatea de a face greeli.
Nu poi s tii niciodat ce rezultat vor avea aciunile tale, dar, dac nu faci nimic, nu vei avea nici un
rezultat.
Nu v pot nva violena, pentru c nu cred n ea. Pot s v nv doar s nu plecai capul n faa
nimnui, chiar cu preul vieii voastre.
O persoan nu poate s procedeze drept ntr-un domeniu i s ncerce s procedeze nedrept n altul.
Viaa este un ntreg indivizibil.
Ochi pentru ochi i lumea va deveni oarb.
Omul bun este prietenul a tot ce triete.
Omul devine deseori ceea ce se consider a fi. Dac continui s-mi spun c nu pot face un anume lucru,
este posibil s sfresc prin a deveni incapabil s o fac. Dimpotriv, dac am credina c o pot face, cu
siguran voi dobndi capacitatea s o fac chiar dac nu o am de la nceput.
Omul este suma aciunilor sale, a ceea ce a fcut, a ceea ce poate face. Nimic altceva.
Omul se mbogete prin lucruri pe care nu le iubete.
Omul stric lucrurile mult mai mult cu cuvintele dect cu tcerea.
Opoziia civil este un drept nnscut al tuturor cetenilor. Cnd cineva se dezice de acest drept, acesta
nu mai poate fi considerat o fiin uman.
Opoziia nu poate fi civil dect atunci cnd este sincer, atent, reinut i niciodat provocatoare. Ea
trebuie s se sprijine pe un principiu bine neles, ea nu trebuie s aib toane, i - mai ales - nu trebuie
s conin la baz intenii mrave sau ur.
Oricnd deii adevrul, trebuie s-l druieti cu dragoste, altfel mesajul sau mesagerul va fi respins.
Orice realizare, mic sau mare, are stadiile sale de dificultate sau de triumf: un nceput, o btlie i o
victorie.

4
Pmntul ofer suficient pentru a acoperi nevoile omului, dar nu lcomia lui.
Pentru a putea recunoate spiritul universal i omniprezent al adevrului, trebuie s fii capabil s iubeti
cea mai nensemnat creatur - pe tine nsui.
Perseverena const n a ne impune n mod voluntar n vederea acceptrii de bunvoie de ctre alte
persoane a viziunii noastre.
Pot s-mi nchipui un brbat narmat pn n dini, care, n sufletul su, este totui un la. Adevrata
non-violen este imposibil dac omul nu este lipsit de orice team.
Prima dat or s te rabde, apoi or s rd de tine, apoi vor lupta mpotriva ta, apoi vei ctiga.
Prin democraie neleg c ea i confer celui mai slab dintre noi aceleai anse ca i celui mai puternic.
Principiul non-violenei este supus probei atunci cnd se confrunt cu violena.
Rbdarea nseamn suferin de sine.
Rspunsul la ur este dragostea!
Religia mea este bazat pe adevr i nonviolen. Adevrul este Dumnezeul meu. Nonviolena este
mijlocul de a pune n practic voina Lui.
Resping ideea de violen, pentru c binele obinut prin mijlocirea acesteia nu este de durat; n schimb,
rul provocat de violen este de durat.
Rugciunea este cheia dimineii i zvorul serii.
Rugciunea nu este o cerere. Ea este dorul unui suflet. E recunoaterea zilnic a propriei slbiciuni.
Este mai bine s ai o inim fr cuvinte, dect cuvinte fr inim.
Satisfacia rezid n efort, nu n realizare, efortul total nseamn satisfacia total.
Se poate face ceva mai mult cu viaa dect s-i tot mreti viteza.
Secretul unei viei fericite const n renunare.
Sfritul ncepe s creasc din mijloace, aa cum pomul ncolete din smn.
Singurii demoni cu care trebuie s luptm sunt cei dinluntrul nostru.
Singurul tiran pe care-l voi urma este mica i linitita mea voce interioar.
Sunt ferm convins c omul nu-i pierde libertatea dect din pricina propriilor sale slbiciuni.
Sunt apte rele n lume: 1. cunotin fr caracter; 2. bogie fr munc; 3. plcere fr contiin; 4.
nego fr moralitate; 5. tiin fr omenie; 6. politic fr principii i 7. nchinare fr predare.
Toate religiile din lume, chiar dac au alte aspecte prin care difer, proclam la unison c n aceast
lume dinuiete doar adevrul.
Tot ceea ce mncm peste strictul necesar, furm din stomacul sracilor.
Triete ca i cum ai muri mine. nva ca i cum ai tri venic.

5
Trei sferturi din toate nenelegerile vor disprea de pe faa pmntului dac ne vom pune n locul
dumanilor notri i le vom nelege punctul de vedere. Atunci vom deveni dendat una cu ei, sau vom
ne vom gndi cu ngduin la ei.
Tu niciodat nu poi ti ce rezultate vor produce aciunile tale, dar dac nu faci nimic, nu vor exista
rezultate.
Un legmnt este o hotrre bine stabilit i de neschimbat pentru a face ceva.
Un lucru a spat rdcini adnci n sufletul meu: credina c morala st la baza tuturor lucrurilor i c
adevrul este substana ntregii moraliti. Astfel c adevrul a devenit singurul meu scop. El a devenit
din ce n ce mai important pentru mine, iar sensurile pe care i le-am dat au devenit din ce n ce mai
largi.
Un Satyagrahi (adept al non-violenei) i-a luat adio de la team. El cuteaz s se ncread n duman.
Chiar dac dumanul l dezamgete de douzeci de ori, Satyagrahi este gata s se mai ncread n el
pentru a douzeci i una oar.
Unicul tiran n lume pe care l-a putea accepta este propria mea contiin.
Viaa nseamn mai mult dect s accelerezi mereu.
Viaa mea este un ntreg indivizabil, iar activitile mele se ntreptrund unele pe celelalte; toate
izvorsc din iubirea mea neostoit pentru oameni.
Viaa noastr este o lung i nesfrit cutare a Adevrului.
Viaa nu nseamn doar s mrim viteza. Este mai greu s nvingem pasiunile invizibile dect s
cucerim lumea cu arme vizibile. Este legea iubirii cea care conduce omenirea. n focul iubirii i fierul
cel mai tare se nmoaie.
Victoria obinut prin violen este echivalentul unei nfrngeri, pentru c este temporar.
Viitorul depinde de ceea ce facem n prezent.
Violena este arma celor slabi.
Zmbete, chiar dac zmbetul tu e trist, pentru c mai trist dect un zmbet trist e faptul de a nu mai
ti s zmbeti.