Calea spre autocunoatere

Cunoaterea sinelui ascuns se refer la stabilirea* unei

relaii directe* cu mintea subcontient.
STABIL, stabilesc, vb. IV. 1. Tranz. A determina, a fixa; a hotr, decide, a preciza. 2. Tranz. A aduce dovezi,
a demonstra; p. ext. a descoperi. 3. Tranz. A nfptui, a realiza; a ntemeia, a nfiina, a institui. Expr. A
stabili legtura (sau legturi) cu cineva = a comunica cu cineva. 4. Tranz. i refl. A (se) aeza (definitiv) ntr-
un loc; a (se) statornici, a (se) instala. Din lat., it. stabilire.
STABILRE s. f. Aciunea de a (se) stabili (legtura cu cineva cu Spiritul Divin prin Contiina original a
Lui Dumnezeu) *; determinare, precizare, dovedire; descoperire; nfptuire; aezare, instalare. V. Stabili
DIRCT, -, direci, -te, adj., s. f., adv. 1. Adj. Care duce la int, de-a dreptul, fr ocol; drept.(Calea) n
linie direct = din tat n fiu. 2. S. f.Lovitur dat de un boxer cu mna ntins drept nainte. 3. Adv. De-a
dreptul, fr ocol. 4. Adj. Care se face, are loc fr intermediar sau fr ascunzi uri, f i ; nemijlocit. Vot
direct = vot exprimat prin participarea la urn a fiecrui cet ean. Impozit direct = impozit asupra venitului
sau proprietii, perceput pe baza unor roluri nominale. Complement direct = complement care determin un
verb tranzitiv.Vorbire direct sau stil direct = procedeu sintactic i stilistic de redare fidel a spuselor sau
gndurilor cuiva. 5. Adv. Fr intermediar, n mod nemijlocit; fr ascunzi uri, f i . Expr. A fi (sau a
face) direct rspunztor (de ceva) = a rspunde (sau a face s rspund) personal i integral (de faptele
sale). 6. Adv. (n sintagma) Mrimi direct proporionale = mrimi al cror raport este de asemenea natur
nct creterea sau scderea uneia de un numr de ori provoac cre terea sau scderea celeilalte de acela i
numr de ori. Din fr. direct, lat.directus. Noi oamenii prin lipsa de cunoatere, fr s ne dm seama,
mijlocim relaia noastr cu Dumnezeu prin procesele de contiin pe care le purtm mereu cu noi.

Nimic nu st cu adevrat* pe loc.

Creaia ca i fiin* este ntr-o permanent micare (strile manifestate), schimbare (experienele trite) i
evoluie (manifestarea sentimentului de iubire necondiionat).
Atomii sunt n continu micare i schimbare*.
ntrebarea care ar trebui pus este:
Ce determin schimbarea?
Am putea spune c principala cauz o constituie emoiile noastre, dorinele noastre, faptul c unele lucruri ne
plac i altele ne displac, chiar i nevoia i dorina primordial a lui Dumnezeu de a crea.
Putem numi acest lucru smna sau dorina originar a creaiei. Energia universal a impulsului
original al creaiei.
Am putea spune c: o alt cauz este gndirea*(procese de contiin), dei mintea se folosete de trecut i de
prezent pentru a furi viitorul. Omul trebuie s se gndeasc la un lucru nainte de a-l tri sau de a-l materializa
n planul concret al lumii materiale.

Poi nva s-i ,,controlezi subcontientul, dar nu n sensul

unei relaii de tip stpn - sclav, deoarece aceasta nu
funcioneaz pe durat lung.

Controlul rigid, autoritar asupra subcontientului (el exist i se

manifest n funcie de situaiile noi create pentru a stpnii aceea situa ie de a nu se epuiza)
reprezint cauza care duce la cderi fizice, emoionale,
mentale i spirituale.
Pe de alt parte, renunarea la controlul contientului va
avea urmtorul rezultat: vei fi controlat de subcontient i de
tot ceea ce este el influenat.(de tot ceea ce intr
LTER, litere, s. f. 1. Semn grafic din alfabetul unei limbi, corespunznd n general unui fonem; slov.
Liter mare = majuscul. Liter mic = minuscul. Caracter tipografic n forma unui mic bloc
paralelipipedic, reprezentnd n relief o liter (1), o cifr etc. 2. Fig.nelesul strict, textual al unui fragment,
al unui paragraf, al unui articol (de lege) etc. Expr. Liter cu liter = pn n cele mai mici amnunte;
ntocmai, aidoma. Litera legii (sau a crii) = exact cum scrie ntr-o lege (sau ntr-o carte); p. ext. mecanic,
rigid. A rmne (sau a deveni etc.) liter moart = (despre un tratat, o lege etc.) a nu se mai aplica, a nu mai
fi luat n seam, a nu mai avea valoare. 3. (La pl.) Studiul literaturii. 4 Om de litere = scriitor. 4. (La pl.)
tiinele umanistice. Din lat. littera.
FONM s.n. (Lingv.) Cea mai mic unitate fonic a limbii care are func ia de a deosebi nveli ul sonor al
cuvintelor i al morfemelor. [Pl. -me, -muri. / < fr. phonme, cf. gr. phonema].
MORFM, morfeme, s. n. (Gram.) Element morfologic (afix, accent, desinen , alternan fonetic, cuvnt
auxiliar etc.) cu ajutorul cruia se formeaz, de la o rdcin, cuvinte i forme flexionare noi; cea mai mic
unitate din structura morfologic a cuvntului cu un sens determinat (lexical sau gramatical).
Din fr. morphme.
CUVNT, cuvinte, s. n. 1. Unitate de baz a vocabularului, care reprezint asocierea unui sens (sau a unui
complex de sensuri) i a unui complex sonor; vorb. Cuvnt simplu = cuvnt care conine un singur
morfem radical. Cuvnt primitiv = cuvnt care servete ca element de baz pentru formarea altor
cuvinte. Cuvnt compus = cuvnt format prin compunere. Cuvnt derivat = cuvnt format prin
derivare.Cuvnt-matc = cuvnt care se afl n fruntea unui articol de dic ionar, sub care se grupeaz i se
gloseaz toate variantele i expresiile, uneori i derivatele i compusele. (Lingv.: n compusul) Cuvnt-
titlu = cuvntul definit n articolul de dicionar respectiv. Expr. A nu gsi(sau a nu avea) cuvinte = a nu fi n
stare (sub impulsul unor stri afective puternice) s exprimi ceea ce gnde ti. Cu alte cuvinte = a) exprimnd
acelai lucru altfel; b) deci, prin urmare, aadar. ntr-un (sau cu un) cuvnt = pe scurt, n concluzie, deci,
aadar. n puine cuvinte = pe scurt, n rezumat. Cuvnt cu (sau de) cuvnt = fr nici o modificare, exact,
fidel. Dintr-un cuvnt = imediat, numaidect. Joc de cuvinte = glum bazat pe asemnarea cuvintelor;
calambur. Cuvinte ncruciate = joc distractiv-educativ n care trebuie gsite, pe baza unor indica ii date, o
serie de cuvinte astfel aranjate ntr-o figur geometric mpr it n ptr ele, nct cuvintele citite orizontal
s aib o liter comun cu cele citite vertical. 2. Gnd, idee exprimat prin vorbe; spus. Cuvnt greu =
vorb hotrtoare; (la pl.) vorbe de dojan, de ocar. Cuvnt introductiv sau cuvnt nainte = prefa,
introducere (la o lucrare). Purttor de cuvnt = persoan autorizat s exprime n mod public preri care
arat punctul de vedere al forului pe care l reprezint. Expr. A pune un cuvnt (bun) = a interveni
(favorabil) pentru cineva. n (toat) puterea cuvntului = n nelesul adevrat, pe deplin, cu desvrire. A
tia (sau a curma) cuiva cuvntul= a ntrerupe pe cineva din vorb. (Reg.) A ncepe cuvnt = a ncepe vorba,
a spune. Subiect de vorb, de povestire, istorisire. 3.Cuvntare, discurs, conferin. Expr. A cere (sau a da,
a avea) cuvntul (ntr-o edin, ntr-o adunare) = a cere (sau a da cuiva etc.) dreptul de a vorbi. A lua
cuvntul = a vorbi (ntr-o adunare). A-i lua cuiva cuvntul = a interzice cuiva s-i mai continue afirma iile
(ntr-o adunare). 4. nvtur, ndrumare, sfat; p. ext. dispoziie, ordin. Expr. A nelege (sau a ti) de
cuvnt = a asculta de spusele, de sfaturile cuiva. Cuvnt de ordine = dispoziie dat de un
superior. 5. Promisiune, fgduial; angajament. Expr. Om de cuvnt = om care i ine
fgduielile. Cuvnt de onoare (sau de cinste, de om) = promisiune sau asigurare care angajeaz cinstea
cuiva. A(-i) da cuvntul (de onoare)= a se angaja n mod hotrt c va face cu orice pre ceva. (A crede) pe
cuvnt = (a crede) fr a mai controla exactitatea spuselor. A-i ine cuvntul sau a se ine de cuvnt = a-i
ndeplini o promisiune fcut. 6. Prere, opinie exprimat; punct de vedere. Libertate, drept de a revendica
ceva. 7. (Mai ales la pl.) Discuie; ceart, ciorovial. Expr. Schimb de cuvinte = discuie aprins, ceart,
sfad. (Reg.) Nu-i cuvnt= e indiscutabil. 8. Motiv, raiune, cauz. Expr. Cu drept cuvnt = pe bun
dreptate, la drept vorbind. 9. (nv.) tire, veste, informaie; zvon. 10. (nv.) nelegere, pact, acord,
convenie. 11. (Rar) Facultatea de a vorbi; voce, grai. 12. (n sintagmele) Cuvnt-cheie = a) termen folosit
pentru a marca o diviziune ntr-un catalog (de bibliotec); b) termen al unei uniti frazeologice pe care cade
accentul semantic.Cuvnt-vedet = termen ales din titlul unei lucrri sau al unei publica ii, care folose te la
ornduirea alfabetic a lucrrii n catalogul general sau n catalogul pe materii. 13. (Inform.) Ansamblu de
cifre binare care poate fi tratat ca o unitate de informaie la un moment dat. Lat. conventus adunare,
ntrunire, conventum nelegere.
Autoeducarea este imposibil n aceste circumstane.

Ceea ce vrei s dezvoli implic ntotdeauna o direcionare*

ferm*, prin mintea contient.
DIRECIONRE , direcionri, s. f. Aciunea de a direciona. [Pr.: -i-o-] V. direciona.

DIRECION, direcionz, vb. I. Tranz. A orienta, a ndruma ntr-un anumit sens. [Pr.: -i-o-] Din fr. directionner.
A DIRECION ~z tranz. 1) (obiecte) A face s ia o anumit direcie. 2) fig. (persoane, colective) A face s gseasc soluia cea mai bun
(ntr-o anumit mprejurare); a orienta. /<fr. directioner

Este vital, dac vrei s realizezi ceva, ca mintea ta contient

s foloseasc responsabilitatea sa primar ca profesor i
ghid al subcontientului.

Libertatea* emoional

Posibilitatea de a aciona dup propria voin sau dorin.

Principala cauz ce determin aciunea de a schimba ,,ceva n via a noastr o constituie emoiile noastre, dorinele noastre, faptul c unele
lucruri ne plac i altele ne displac, chiar i nevoia i dorina primordial a lui Dumnezeu de a crea. Putem numi acest lucru smna sau
dorina originar a creaiei.

LIBERTTE, (4) liberti, s. f. 1. Posibilitatea de a aciona dup propria voin sau dorin; posibilitatea de ac iune con tient a oamenilor
n condiiile cunoaterii (i stpnirii) legilor de dezvoltare a naturii i a societ ii.

Spiritul este n sinea lui liber n a creea, are libertatea

emoional sentimentul de iubire necondiionat, fr a-i
dori ceva anume, deoarece El are deja ...

Una dintre nvturile profunde ale filozofiei Huna este c

trebuie s separi pentru a uni.
Ce nseamn acest lucru?
nseamn c, pentru a stpnii subcontientul, trebuie s-i
sporeti* contien*. (v. printr-un proces de non identificare.
SPOR, sporsc, vb. IV. 1. Intranz., refl. i tranz. A crete sau a face s creasc; a (se) mri, a (se) nmuli. 2. Intranz. A
progresa, a nainta, a avea spor2. 3. Intranz. (nv.) A-i da silina, a se zori. Tranz. A mpinge, a mboldi. 4. Tranz. (Reg.) A
povesti (exagernd); a flecri, a sporovi. Din spor2. Pentru sensul 4, cf. bg. sporja, scr. sporiti a discuta.
*faptul de a fi contient;
*stare caracterizat printr-o sensibilitate special*, individual, la stimuli interni sau externi
Special,. Care se deosebete de alte lucruri asemntoare prin trsturi care i sunt proprii;
*care este fcut, destinat, rezervat* pentru a corespunde unui anumit scop;

Numai atunci l poi integra contient* pe ku i l poi

manevra.

CONTINT, -, contieni, -te, adj. 1. (Despre oameni) Care i d seama de realitatea nconjurtoare, care are
contiin. 2. Care i d seama de posibilitile sale, de rolul care-i revine n societate; Care realizeaz scopuri dinainte stabilite; care
acioneaz pe baza cunoaterii legilor obiective ale vie ii sociale i i d seama de consecin ele sociale ale ac iunilor sale. [ Pr.: -ti-ent]
Din fr. conscient(dup ti). Cunotinele despre oxidare i ionizare v vor ajuta s nelegei mai departe
procesele* alcaline (cationice) i acide (anionice) care se produc n organism. PROCS, procese, s. n. 1. Aciune n
justiie fcut pentru soluionarea unui diferend ntre dou pri ( alcalin/acid; yin/yang) care sunt (n fapt complementare*) n litigiu
sau pentru constatarea i sancionarea clcrii legilor statului; cauz, evoluie, dezvoltare; Prefacere, transformare succesiv,
progresiv. CATINIC ~c (~ci,
~ce) Care ine de cation; propriu cationului.CATIN, cationi, s. m. Ion ncrcat cu sarcin electric pozitiv, care este atras de catod. [Pr.: -
ti-on] Din fr. cation.CATD, catozi, s. m. 1. Electrod prin care iese curentul electric continuu de conduc ie dintr-o baie de electroliz, la
polul negativ al sursei. 2. Electrod al unui tub electronic care emite electroni. Din fr. cathode.CONDCIE s. f. 1. fenomenul trecerii
cldurii sau electricitii prin corpuri conductoare. 2. aciunea de transmitere a influxului nervos.

Deoarece alcalinizarea este soluia pentru regenerarea tisular, nelegerea corect a acestor procese este esenial pentru
dobndirea strii de sntate optim.

Oxidarea i ionizarea nu sunt dect dou dintre cile care favorizeaz descompunerea i recompunerea, sau transformarea
materiei dintr-o form n alta.

Este ca i cum ai nva o abilitate fizic, asemenea artelor

mariale. Poi continua numai s invei micrile i s le
execui foarte bine.

Dar dac vrei s devii cu adevrat expert trebuie s ii separi

mintea de trup i s-i invei anatomia i fiziologia acestuia din
urm.

Prin aceast contien lrgit poi reintegra mintea i trupul

pe un nivel superior i te poi mica avnd o precizie i un
control mrite.
Un concept important este acela de a inceta s te
identifici cu reaciile emoionale ale subcontientului.

Cnd spui sunt nervos" te identifici cu subcontientul i i se

poate prea extrem de dificil s scapi de furie.

Chestiunea este c tu contientizezi furia.

Simi furia sau treci prin ea.

Din poziia de martor poi vedea emoia mai obiectiv i poi

avea capacitatea s o schimbi.

Mintea contient este prin ea nsi non-emoional.

Cnd un rspuns emoional te face s te angajezi ntr-o aciune

fizic fr s gndeti, asta se ntmpl deoarece contientul a
permis subcontientului s acioneze.

nvnd s ai o privire obiectiv cnd apar emoiile, le poi

controla direcia sau chiar le poi slbi puterea.

Emoiile pot s apar din nenumrate motive.

Unele au o baz rezonabil, altele apar fr motiv logic.

O tehnic de control este analiza scopului i originii emoiei,

imediat ce aceasta apare.
Poi s ii pui intrebri de genul: De unde a aprut emoia
aceasta?", De ce simt asta acum?", Este potrivit aceast
situaie?", Este cu motiv intemeiat?", Ar trebui schimbat?",
Ce provoac subcontientul meu s reacioneze aa?"

Dac scopul i originea emoiei nu pot fi gsite pe loc, nu

conteaz prea mult in acest stadiu.

Este mult mai important acum s ii disociezi contientul de

rspunsul emoional i s refuzi s-l lai s te cuprind.

Dac eti destul de perseverent, vei afla curnd c analiza n

sine tinde s sectuiasc emoia de putere pentru c tu deviezi
energia emoiei spre procesul de gndire contient.

Acolo unde emoia rmane puternic, te confruni cu un

moment de alegere: de a o lsa s se manifeste brut sau de a o
redireciona.

Furia te poate face s vrei s loveti pe cineva, dar la fel de

bine poi lovi o pern.

Se poate ca subcontientul tu s nu gseasc asta la fel de

satisfctor, dar efectul va fi aproape la fel de eliberator" - i
mai sigur, deoarece perna nu te poate lovi inapoi.

Dac ii vine s urli de frustrare, nu te abine. Du-te in baie,

ingroap-i faa intr-un prosop i url.

Energia emoiei va fi risipit ntr-un mod inofensiv i tu te vei

simi mai bine.
De asemenea, angajarea intr-o munc fizic sau exerciii fizice
reprezint o metod binecunoscut de a scpa de emoiile
negative.

Din punctul de vedere al Huna, totui, meninerea unei atenii

obiective* asupra emoiei este la fel de important ca
eliberarea sau redirecionarea energiei.

Un lucru de evitat ct mai mult posibil este ncercarea de

a suprima emoia care, de fapt, nseamn s interzici muchilor
s o simt. (nici o energie care se manifest n form i
funcie, nu poate fi ,,suprimat ea doar poate fi doar
transform n alt form i funcie de energie).

Muli oameni au nvat s fac asta att de bine, c nici mcar

nu tiu c se ntmpl; subcontientul lor o face din obinuin.
NV, nv, vb. I. 1. Tranz. A transmite cuiva (sistematic)
cunotine i deprinderi dintr-un domeniu oarecare; a ini ia pe
cineva ntr-o meserie, tiin, art etc.

Cu ct suprimi mai multe emoii n aceast manier, cu atat

mai mult vei fi supus angoaselor fizice, relaiilor nesntoase,
controlului din partea subcontientului i controlului din partea
celorlali.

Cea mai mare parte a problemelor emoiilor reprimate vine din

presupunerea fals pe care o fac muli oameni, aceea c dac
te ncearc o emoie, trebuie s acionezi asupra ei. (v. formele
de tratament pentru suprimarea emoiilor)

Pur i simplu aceasta nu este adevrat.

E posibil s simi foarte puternic o emoie i s nu faci altceva
dect s treci prin ea.
Tehnicile kahuna pentru aceasta se refer la a nva cum s ii
relaxezi muchii dup cum vrei tu.

Este un fapt fiziologic c nu poi s duci la bun sfarit o

aciune dac muchii ii sunt complet relaxai.

Este de asemenea adevrat c dac muchii i sunt complet

relaxai, nu poi s ncerci o emoie puternic.

Aa c, pentru a simi o emoie fr s intreprinzi vreo aciune,

relaxeaz-i muchii ndeajuns pentru a te reine de la vreo
micare (nu-i tensiona, ci relaxeaz-i).

Pentru a te reine de la trecerea printr-o emoie puternic,

inva s ii relaxezi muchii complet.

Bineineles c vrei mai mult s controlezi emoiile negative.

Dar este bine s experimentezi obiectivitatea* (v.form i

funcie) emoiilor pozitive, mcar pentru a-i da seama de
faptul c i ele i au originea tot n subcontient i nu n
contient.

Nu este nevoie s te transformi ntr-o mainrie cu snge rece.

Chiar i emoiile pozitive pot avea uneori rezultate negative (v.

mediul soluiei; pH-ul) i emoiile ar trebui ntotdeauna s
funcioneze (v.funcia mental a formei sistemului neuronal)
n favoarea ta, nu mpotriva ta.
Dezvoltnd abilitatea* (v. ramura parasimpatic a arcului
reflex) de a sta deoparte" cnd te cuprind emoiile, vei face
un pas uria spre autocontrol.

ABILITTE ~i f. 1) Caracter abil; capacitate de a face totul

cu uurin i iscusin; dibcie; ndemnare; miestrie;
pricepere.
CARACTR, caractere, s. n. 1. Ansamblul nsuirilor
fundamentale psihice-morale ale unei persoane, care se
manifest n modul de comportare, n ideile i n aciunile sale.
Personalitate moral ferm. nsuire moral care se
manifest prin perseveren, voin ferm i corectitudine.

Extinderea contienei

A nva s i controlezi subcontientul este o chestiune

strns legat de a nva s l asculi.

Subcontientul este bombardat cu o cantitate uria de

informaii senzoriale* n fiecare moment al zilei, dar mare
parte a acestora sunt ignorate (v. Emoto-apa) de contient.

Pe de o parte, acest fapt este necesar dac nu vrem s fim

mereu neateni,!!! dar, pe de alt parte, se pierde destul de
mult din informaia senzorial.

Pentru a da un exemplu, s presupunem c discui un proiect

important cu un prieten sau un partener de afaceri.

i poi vedea expresia feei, i poi auzi cuvintele, i poi atinge

mna sau braul.
n mod normal, acestea ar fi toate punctele crora le-ai acorda
atenie.

Dar subcontientul ia n seam, de asemenea, felul n care este

el aezat, poziia braelor i a picioarelor, schimbrile de
nuan ale pielii, calitatea vocii, micarea ochilor i atmosfera
din jurul lui, toate acestea putnd vorbi" despre ceea ce simte
interlocutorul cu adevrat in legtur cu subiectul discuiei.

Acestea sunt informaii de care tu ai putea s devii contient,

pe care poi nva s le interpretezi i s le foloseti n viaa
de zi cu zi.

ine minte ns, c orice s-ar ntmpla unei alte persoane este
o mrturie despre persoana respectiv, nu i despre tine.

Dac alte persoane emit constant semnale despre sine, atunci

i tu, la rndul tu, faci la fel, att extern, ct i intern.

Cu ct devii mai contient de propriile semnale, cu att le poi

direciona la alegerea ta.

De exemplu, fii atent la trupul tu data viitoare cnd eti ntr-

un grup de persoane.

n toate cazurile, dac eti contient cu adevrat, vei observa

c pri mici din muchi tind s se ncordeze cnd oamenii
sunt lng tine sau cnd se vorbete pe anumite teme.

Aceast ncordare apare de obicei n olduri, picioare i/sau

umeri.
Dup ce contientizezi aceasta, poi s i relaxezi contient
aceste zone, fiind atent i la ceea ce poi s simi cnd faci
asta.

CONTIENTIZRE, contientizri, s. f. Aciunea de a

contientiza i rezultatul ei
CONTIENTIZ, contientizez, vb. I. Tranz. i refl. A face
s devin sau a deveni contient

Aceste tensiuni i senzaii i vor da mai multe informaii

despre reaciile subcontientului n anumite situaii i prin
contientizare poi da comenzi ntr-un mod pozitiv.

ntr-o manier similar, poi nva s fii atent la gndurile

subcontientului sau la imaginile care i trec prin minte n
anumite situaii sau cu anumite persoane.

Cnd acestea sunt de natur* neplcut sau nedorit,

majoritatea persoanelor ncearc s le alunge sau s le
suprime, aa cum fac n cazul emoiilor.

Mult mai productiv este procesul de relaxare" a minii.

Pentru a face asta, ndreapt-i atenia spre exterior.

De exemplu, poi ,,privi la ceva din jur i s fii atent la

culoare, form i textur i nimic altceva; poi s asculi ceva
i s fii atent la tonul, nivelul, tria acelor sunete; poi s atingi
ceva i s fii atent la densitate, form i textur.
Fcnd unul dintre aceste lucruri, este ca i cum i-ai relaxa
muchii minii, aa nct i vei putea direciona gndurile ntr-
un mod contient.

Este de asemenea o metod bun s fii mai atent la mediul din

jurul tu.

Reprogramarea

Subcontientul tu, asemenea oricrei fiine obinuite, va face

un lucru intr-un anumit fel pan cand il vei inva tu, sau
altcineva, s fac altfel. Unele persoane au trecut prin asta
conducand maina. Cand au invat la inceput s conduc
maina, au fost nevoite s se concentreze puternic asupra
fiecrei micri. Dup un timp, ele pot lsa subcontientului
mai mult din condusul mainii, in timp ce stau de vorb,
ascult radioul sau se uit la imprejurimi. Dar dac trebuie s
schimbe maina, in special cand e vorba de schimbarea unei
maini cu schimbtor automat cu una cu schimbtor de viteze,
nu mai e acelai lucru i subcontientul trebuie s invee noul
mod de ofat. Aa cum abordezi situaiile prin aciunile fizice,
la fel faci i cu gandurile. Tiparele de gandire obinuit sunt
mai greu de schimbat decat obiceiurile fizice, dar cu siguran
pot fi schimbate. Fiecare om trebuie s fac acest lucru dac
vrea s progreseze i s se dezvolte.
Mintea contient are responsabilitatea programrii sau setrii
tiparelor pentru reaciile de gandire ale minii subcontiente.
Dac vrei s schimbi gandirea obinuit a subcontientului,
trebuie s menii constani parametrii
dorii in centrul de activitate al minii contiente pan cand
subcontientul accept c are un nou obicei. Aceasta este
metoda din spatele succesului gandirii pozitive", afirmaiilor
i al terapiei hipnotice. Subcontientul este foarte susceptibil
de a repeta sugestia, dar dac reprogramarea nu este complet,
subcontientul va reveni la vechile obiceiuri imediat ce
repetiia a incetat. Lipsa de perseveren este motivul
majoritii eecurilor. Folosirea sugestiei pozitive nu seamn
cu folosirea unei baghete magice. Nu o faci de un anumit
numr de ori sau pentru o perioad de timp i apoi te rezemi in
fotoliu i te uii pur i simplu cum funcioneaz. Folosirea
sugestiei pozitive seamn mai mult cu folosirea unei lopei. O
foloseti continuu pan cand treaba este fcuti ai obinut
rezultatul dorit. De fapt, continui s sugerezi sau s afirmi
pan cand subcontientul tu este convins c ceea ce spui tu
este adevrat. Numai atunci va fi stabilit noul obicei. In
funcie de gradul tu de team, indoial sau in funcie de
persistena unor idei contrare, poi avea nevoie numai de o
sugestie sau afirmaie, sau de nenumrate idei sau afirmaii
pentru a face o reprogramare eficient a subcontientului. In
orice caz, secretul este s nu renuni pan cand nu obii
rezultatele dorite.
Ce fel de rezultate? Ura poate fi transformat in iubire,
nesigurana i inferioritatea pot fi transformate in incredere,
frustrarea poate fi transformat in acceptare calm, lipsa de
scop in motivaie puternic. Nu prea exist limite in cat de
mult ne putem transforma i, in consecin, in felul in care
ceilali oamenii pot reaciona in urma acestei transformri in
ceea ce ne privete. Tot ceea ce trebuie este o int, o intenie
puternici energie. Pentru multe persoane aceasta pare prea
mult, dar dac refuzi s-i apropii avantajul uneltelor pentru a-
i construi o via mai bun trebuie s te invinoveti doar pe
tine.
 Creterea puterii

Una dintre funciile subcontientului tu este s serveasc

drept distribuitor de putere sau energie. Este adevrat c nu in
subcontient gsim sursa noastr suprem, ci in Sinele
Superior, dar prin natura sa, subcontientul determin cat de
mult putere sau energie ai la dispoziie in orice moment.
Potenialul tu de energie este cu adevrat infinit, energia
efectiv este ins limitat de credinele i obiceiurile
subcontientului. Pentru a crete energia i puterea efective va
trebui s gseti o cale de a transforma sau de a trece orice
limite pe care le-ai stabilit i care sunt impregnate in propriul
tu subcontient.Totul pe aceast lume se produce in mod
perpetuu prin transformarea unui tip de energie in alt tip. Acest
fapt este la fel de valabil i pentru situaiile materiale
personale din viaa ta, aa cum este valabil pentru
transformarea apei in abur sau a benzinei in fora de micare a
mainii. Cantitatea de energie sau fluxul de mana ii va
determina starea de sntate i increderea, efectul pe care il
generezi asupra celorlali i capacitatea de a efectua lucrurile
pe care le ai de fcut. Dac ai la dispoziie doar o cantitate
mic de energie, evident i fluxul energetic este mic in fiina ta
i va genera doar efecte mici in via, chiar dac
subcontientul tu a acceptat toate sugestiile i afirmaiile tale.
Cu cat ai mai mult energie, cu atat mai mari vor fi efectele pe
care le poi produce. Un flux puternic de energie poate chiar s
spulbere orice indoieli sau temeri fr prea multe sugestii sau
afirmaii. Gandete-te doar la cat de increztor te simi cand ai
ganduri sntoase.
Sntatea nu este altceva decat o stare de meninere a unui
nivel energetic inalt. Cu cat fluxul de energie este mai mare,
cu atat mai sntos eti.
Acum este important s nu facem confuzie intre fluxul de
energie i manifestarea energiei cand eti tensionat. Cand eti
plin de flux energetic, te simi sntos, increztor, relaxat i
plin de for in acelai timp i nu te simi obosit dup orice fel
de munc. Cand eti tensionat, te simi nervos, iritat, incordat,
suprat, afnos i epuizat dup aproape orice tip de efort.
Diferena este aceea c fluxul de energie provine din
energia benefic nelimitat a universului cu care te afli in
rezonan, iar energia de tensiune provine din orice fel de
resurse energetice care se pot manifesta in trupul tu pe
diferite niveluri. Este asemenea diferenei dintre producerea
unui jet puternic de ap dintr-un furtun deschizand mai tare
supapa, situaie care ar corespunde racordrii la o surs
infinit de energie, sau strangand furtunul, situaie care este
adevrat c genereaz un jet puternic, dar ca urmare a creterii
presiunii datorit unui blocaj pe traseul care ar trebui s
asigure un flux puternic. Aceste blocaje energetice se pot
produce prin meninerea unei stri continue de tensiune i
evident c la un moment dat presiunea crescand, furtunul" s-
ar putea sparge i apa" ar ani necontrolat fcand mai mult
pagub.
Cum s te conectezi la energia universal? Nu prin voin
contient. Trebuie s stpaneti procesul care va determina
subcontientul s permit intrarea in starea de rezonan cu
fluxul energiilor binefctoare din univers i in urma realizrii
acestei conexiuni energia intern, mana, poate crete foarte
mult. Acest proces se poate produce in trei moduri: vizual,
auditiv i kinestezic. In continuare sunt prezentate cateva
posibile exemple din fiecare categorie.

Amplificarea energiei prin modul vizual

Imagineaz-i c faci un du ntr-o cascad de energie pur,
care ii ptrunde n fiecare celul a trupului tu, pe care o
regenereaz i o revitalizeaz complet.
Imagineaz-i c sunt linii de for luminoase care te
conecteaz la toate stelele din galaxie. Apoi imagineaz-i c,
la comanda ta, toat aceast energie stelar gigantici pur se
revars in flux continuu, in valuri de lumin alb strlucitoare
n propria ta fiin.

Amplificarea energiei prin modul auditiv

Sugereaz-i n mod repetat c eti cuprins de energia

vibratorie infinit din univers.
Imagineaz-i c tot ceea ce este are propriul su cntec,
propria sa vibraie cu care tu te poi acorda percepnd energia
benefic a fiecrui sunet n propria ta fiin.
ncanteaz sau emite chiar i numai mental mantra AUM sau
AUMAKUA KIA NAMAWA.
Ascult ntr-o stare de receptivitate i sensibilitate
superioar muzic energizant.

Amplificarea energiei prin modul kinestezic

Respir foarte lent i profund pn cnd te simi energizat

complet.
Execut cteva posturi de yoga sau micri de T'ai Ch'i Ch'uan
i contientizeaz fluxul amplificat al energiilor in
anumite zone ale corpului.
Mic-te ct mai armonios ntr-un anumit ritm de dans i
simte-te din ce n ce mai uor i mai energizat, plin de emoie
transfiguratoare.
 Combinaii

Imagineaz-i c faci ceea ce vrei foarte mult s faci.

Afirm c ai putere i energie nelimitat pentru a reui.
Intenia ta este eminamente benefic.
Nimic nu i se poate opune. Voina ta este de nezdruncinat.
Fii entuziasmat emoional n legtur cu asta i cu beneficiile
nfptuirii lucrului respectiv.
Triete anticipativ, plin de emoie, reuita a ceea ce i-ai
propus.
Acest mod de a integra ceea ce vrei s realizezi te va duce
ctre succes pentru c este un mod de a-i mobiliza i motiva
profund subcontientul s lucreze in sensul obiectivului pe
care il ai in minte i s furnizeze totodat energia necesar.

Vorbete cu tine nsui

Subcontientul tu ii ascult ntotdeauna cuvintele, i privete

imaginaia i i simte simirile.

De asemenea, i prezint ntotdeauna idei, imagini i simiri

pentru a lua deciziile contiente i pentru a ti ce s faci cu ele.

Adesea aceste impresii sunt stimulate de evenimente din

exterior i nu fac in mod necesar parte din gandirea ta
obinuit.
Oricare ar fi reacia ta contient la aceste exprimri ale
subcontientului, el (subcontientul tu) ia asta ca pe un ordin
direct.
Fac excepie comenzile i procesele instinctuale ca foamea i
digestia; subcontientul tu nu conine altceva decat ceea ce
contient ai pus acolo, ai permis s fie i s rman acolo sau
imagini crora nu le-ai acordat atenie.

Fr indoial, va supune constant ateniei tale lucruri asupra

crora s poi judeca, fie ctii sau nu ce se intampl.

Subcontientul dorete i are nevoie de ordine.

Dac nu le are din partea ta, el le va prelua din exterior: de la

prinii ti, de la profesori, prieteni, colegi, de la conductorii
guvernamentali sau religioi.

Cate idei pe care le exprimi sunt ale tale cu adevrat i cate au

fost preluate de la altcineva fr s ii dai seama?

Ascult-te cateodat cand vorbeti i poate vei fi surprins de

cai oameni vorbesc prin gura ta.

Dac nu ii conduci tu subcontientul, atunci altcineva, in mod

categoric, o va face.

Ultimul pas in stpanirea lui ku - aceea parte ascuns a sinelui

tu - este s dai ordine contiente pentru tot ceea ce
subcontientul face i s ii asumi intreaga responsabilitate a
orientrii sale.

Evident asta nu inseamn nicidecum s incerci s controlezi

tot ce face.
Deci nu vei urmri s preiei controlul asupra tuturor funciilor
fiziologice vitale ale organismului tu cum ar fi digestia sau
pulsul, etc.
Dar poi s intervii cand este necesar i mai ales in cazul
perturbrii lor spunand-i subcontientului ce s fac, chiar
dac deja face, pentru a-l determina s fac mai bine.

O tehnic simpli foarte eficient este s incepi fiecare zi

vorbind cu subcontientul tu ca i cum ai vorbi cu cineva care
este pregtit i abia ateapt s primeasc ordinele, directivele
i instruciunile tale.

Acest lucru se poate face evident in linite, concentrat ca i

cum ai vorbi mental" cu el.

De multe ori, poi ntmpina entuziasm n ceea ce privete

anumite lucruri, sau o rezisten indiscutabil fa de altele.

Dar trebuie s fii perseverent n a-i da ordinele precise pn

cnd obii rezultate.

ntr-un fel, subcontientul este asemenea birocraiei care s-a

obinuit cu o anumit rutin care uneori poate, cnd e
stimulat" (altfel nu), s fie eficient i efectiv.

Urmnd aceast analogie, tu, ca minte contient, eti

asemenea unui director nou angajat al acestei birocraii, care
intenioneaz s schimbe vechile politici i proceduri.
Vei obine cooperare in zonele unde beneficiile angajailor"
sunt evidente i rezisten acolo unde beneficiile nu sunt aa
de evidente sau nu par mai bune decat cele obinute n vechile
condiii.

Chiar i cooperarea ar putea dura numai dac birocraia este

convins c eti sincer i dac tu continui noua politic pn
cand aceasta devine rutin n acele structuri, fiind deci
complet asimilat.

Pentru a ndeplini acest rol de dirijare i orientare a propriului

subcontient, i sugerez s foloseti o metod dezvoltat de
Dr. Frederick Eikerenkoetter.
La nceput a fcut Dumnezeu cerul i pmntul.
i pmntul era netocmit* i gol*. ,,ntuneric era deasupra adncului i !!!,,Duhul lui Dumnezeu Se purta* pe deasupra
apelor (ape + trie+ ape) i a zis Dumnezeu: ,,S fie* lumin! i a fost lumin.
i a vzut Dumnezeu c este bun lumina, i a desprit* Dumnezeu lumina de ntuneric
IISUS a spus; i Eu zic vou: Cerei i vi se va da; cutai i vei afla; batei i vi se va deschide.
C oricine cere ia; i cel ce caut gsete; i celui care bate i se va deschide.

Absolut tot i toate au un Sine acelai Sine a Duhului Sfnt a Lui Dumnezeu; i noi fiinele umane avem acelai Sine Spiritul Divin care se
manifest prin noi...Spiritul nostru este lumin din Lumina Lui Dumnezeu.

Fiind trup din Trupul Sfnt a Lui Dumnezeu, este bine s fi ntotdeauna mpcat cu tint nsui s transmii la rndul tu aceast stare de
mpcare folosindu-te de ,,gndul de bine pe care prin fiinele cu care convieiuieti i colaborezi, l transmii napoi ca drept binecuvntare
ctre Dumnezeu Tatl prin care l vei primii nzecit napoi.

n loc s vorbeti cu subcontientul tu considerndu-l o

singur!!!entitate, vorbete gndurilor, minii, simmintelor
i trupului ntr-o manier asemntoare, dup cum urmeaz:
,,Gnduri, ascultai! Vreau s ncetai s mai fii aa de rzlee
i s ncetai s mai pierdei* timpul* i energia cu temeri,
ndoieli i vechi amintiri care nu ne fac nici un bine.
TIMP, (. I. S. n. Dimensiune a Universului dup care se ordoneaz succesiunea ireversibil a fenomenelor. II. S. n. i (nv.) m. 1. Durat,
perioad, msurat n ore, zile etc., care corespunde desf urrii unei ac iuni, unui fenomen, unui eveniment; scurgere succesiv de momente;
interval, rstimp, rgaz
PIRDE, pierd, vb. III. I. 1. Tranz. A nu mai ti unde se afl, unde a pus, unde a rtcit (un bun material)

De acum nainte, minte a mea, te rog s generezi numai

gnduri bune, pozitive i iubitoare.

Gndete-te la lucruri frumoase, la intele i planurile noastre,

la cum s i ajutm pe ceilali i la cum s fim noi mai buni.
Minte, gndete numai gnduri bune! Dac vin i alt fel de
gnduri, uit-te la ele, d-le un ut i ntoarce-te la gndurile
bune.

Sentimente! Ascultai la mine! Vreau s ncetai s mai stai n

fric i nelinite, copleite de vechi rni i invidie,
furie, resentimente, vin, gelozie i multe lucruri din acestea.
Dac vreunul dintre acestea apare, simii-l puin, apoi lsai-l
s pleasc i nlocuii-l cu un sentiment bun.

Vreau s existe de acum nainte numai sentimente bune,

fericite, ncreztoare, generatoare de iubire i orientate ctre
succes n tot ceea ce ntreprind.
Trupule, ascult-m! Eti un trup minunat i faci (Duhul lui
Dumnezeu Se purta* pe deasupra apelor) tot felul de
lucruri bune: pompezi sngele i nlocuieti celulele fr ca
mcar s i spun eu s faci aceasta.

Dar de acum vreau s faci totul i mai bine.

Vreau s fii mai nzestrat cu putere, mai graios n tot ceea ce
faci, mai capabil n a folosi hrana i aerul mai eficient dect o
faci deja i s ncetezi s mai faci lucruri care rpesc din
putere, energie i sntate.
i trupule, vreau s te relaxezi mai mult, s simi mai mult
plcere, s te bucuri mai mult de via i s druieti mai mult
plcere i bucurie celorlali.
Mulumesc vou, Gnduri, mulumesc vou, Sentimente,
mulumesc ie, Trupule, mulumesc ie, Doamne care
permanent eti i te manifeti n fiina mea."

n mod natural, ai putea modifica aceast schem de

dialog pentru a i se potrivi propriilor scopuri, dar i acest
model de dialog te poate conduce spre o mai mare stpnire a
propriului tu subcontient.