Vo 41

MIC ACATISTIER
Pravil Carpatin
0 1
ACATISTE
n
CHIP ICONIC
acatiste alctuite, n chip iconic,
de ieromonahul Ghelasie Gheorghe
de la Sfnta Mnstire Frsinei
2010
2 3
Neofit Pustnicul insist pe Practica
unui Gest de NCHINARE de specific
Personal. Fiecare are un anume compor-
tament, unele caliti i unele slbiciuni, i pe
acestea trebuie acionat. S ai un Gest care s
te caracterizeze, s te Deschid, s te
mobilizeze i totodat s te Centreze-Adune,
n care s Acionezi i s te Odihneti.
Gestul ICONIC este o anume poziie a
Corpului, a Minii i a Duhului, ca Gest al
Integralitii Fiiniale proprii, dar cu sens de
SACRALITATE, care se face prin CHIPUL
de NCHINARE (care are o gam ntreag de
forme, de la simpla plecciune, nclinare,
pn la metania cu atingerea capului de
pmnt).
RITUALUL, Limbaj GESTIC (care nu
se confund cu Limbajul Psiho-organic ce-l
avem noi obinuit), ca o Umbr a VORBIRII
4 5
DIVINE. Acest Limbaj GESTIC se Aude Sufletul trebuie s-i reia Stpnirea
prin toat Fiina, ca Limbaj al Memoriilor i Contient asupra Memoriilor. Sufletul nu
totodat al COMUNICRII. CUVNTUL trebuie s fie robul Memoriilor sale. Nu f
DIRECT este Limbajul GESTIC, de aceea auto-sugestie, nici logic-raiune, ci VOLUTIV
DUMNEZEU ZICE i se Face. ncepi s te autoimpus, ca AUTO-STPNIRE i auto-
Rogi cu GESTURI RITUALICE, care ne orientare n Sine, prin care s se orienteze
Rememoreaz SACRUL din noi. Ridic tot Memorialul tu. Nu admite Psihic o
Minile n sus cu Rugciune ctre memorie rea i anormal, ci respinge-o i
DUMNEZEU Cel din nlime, din care nlocuiete-o cu una Bun. Iat cteva
curge Viaa lumii. Pleac n nchinare repere: Nu fi fixist (adic s faci doar ce
Capul n jos, prin care recunoti pe crezi tu); cu voin ascult i de alii. Astfel te
DUMNEZEU ca DTTORUL Vieii. Pune vei vindeca de propriile iluzii i nc-
Minile la Piept n dreptul Inimii i f-te ca pnare. Te vei bucura de Unire i
un ALTAR propriu, pe care s VIN Comunicare. Nu fi izolat i nsingurat, ci n
DUMNEZEU i la tine. Desf Braele lateral, dialog cu toi i cu toate (pcatul demonic
ca prenchipuire c DIVINUL Se face tocmai un gol de dialog). Viaa este
NTRUPEAZ n toat Fiina ta, Suflet i Comunicabilitate. Fii comunicabil chiar dac
Corp. Facei aceste simple GESTURI te forezi. Fii Vesel chiar dac nu te simi
SACRE i MEMORIILE SACRE se vor bine, pentru c fondul Vieii este Bucuria-
trezi. Lumina. Nimic nu poate coplei Bucuria
i Sufletul are n primul rnd Vieii n sine, tu trebuie s-o cultivi i peste
Primirea, de unde Participarea sa la toate. propriile suferine. Impune-i un zmbet
6 7
permanent. Suport i ce nu-i place la alii i tine (la spovedanie mai ales). Muli fac o
treci peste toate defectele lor (care sunt legate scrupulozitate patologic din toate. Nu
de caracterul propriu). Nu mustra direct, nu abandona activitatea, chiar dac nu te simi
spune greelile, fii delicat cnd faci totui bine i dai randament puin. Ct ai fi de
cte o observaie. Nu te enerva c alii nu bolnav, nu renuna la un ceva activ, ct de
sunt ca tine i-i stau chiar mpotriv. Astfel ct. ODIHNETE-te! Viaa are o Supralege, a
te vei vindeca de contrarietate i te vei ODIHNEI SACRE, indiferent de stare. n
bucura de convieuire n tot momentul. aceast ODIHN nu mai conteaz nici o
ncearc s ai afeciunea mai tare ca evaluare, este DARUL Lui DUMNEZEU
respingerea. Nu admite frica, timorarea, grija peste toate considerentele. Bucur-te i tu cu
zilei de mine; nu-i f iluzii, las totul la adevrat de acest miracol.
momentele lor. Timorarea este slbnogirea Sunt muli debili fizic, sclerozai,
Sufletului. Fii optimist, chiar de lucrurile par intelectuali anemici, tocmai din lipsa de
total ncurcate; crezi n rezolvarea mira- Mobilitate-micare. Mai mult, sunt mpie-
culoas. Toate simptomele de boal, toate dicri i nfundri energetice pe diferite zone
certurile, toate contradiciile, greelile tale i organice i funcionale, ce produc scurgeri i
ale altora, consider-le trectoare i tu astfel explozii energetice permanente, ce sectuiesc
vei rmne neatins. Chiar dac ai avut i mai i ultimele rezerve. Unii au nite hiperfuncii
ai crize violente, toate vor trece; nu admite (sau hipofuncii) n anumite organe, tot din
teama c va fi mai ru, ci mai bine. Nu aceast cauz. Datorit sedentarismului, noi
admite tristeea dup greeli i conflicte, avem pri ale Corpului aproape fr mi-
las-le la momentul cnd te vei analiza pe care, unde se depun majoritatea reziduurilor
8 9
alimentare. Mobilitatea este pentru noi ca i lor, nu pot fi SACRALIZATE, ci doar
Respiraia, n activul Vieii. Noi, Cretinii, folosite n vederea RITUALULUI SACRU.
suntem nvinuii c neglijm ngrijirea Nu v concentrai pe trasee energetice, c
Corpului. n sensul nostru Micarea este o este periculos, noi nu avem n vedere dect
capacitate a Vieii, ce nu are scop n sine, micarea ca atare, restul s se fac dup
ci este doar o modalitate de activ. Nu are fiziologia propriu-zis; noi trebuie s
scop de a stpni funcii i organe, ci ca s pstrm cu atenie doar capacitatea de
fie o trecere liber a Micrii prin tot Corpul. micare, doar aa Memorialul n sine se
Nu facei din Micrile Corpului religie, c va trezi (de intervenim noi cu diferite
este patologic, ci considerai-le propriile concentrri, putem preface i denatura i mai
dumneavoastr micri, ce nu au de-a face ru memorialul fiziologic adevrat). Nu
cu Religiosul. RITUALUL nu este micare, introducei alt Memorial n Mobilitatea
ci GEST SACRU, ce nseamn altceva. energetic.
Micarea este o druire de hran organelor Noi vedem Mobilitatea n trei moduri:
izolate i blocate de boli, care singure nu mai Stoarcere-presare-splare;
pot primi. Unii prea religioi resping dilatare-ntindere;
aceasta, ce este o refuzare de ajutor celor ce cretere-acumulare, pe zonele Corpului,
nu se mai pot mica. Celor fr mini i Cap, Trunchi, Membre (fiecare cu anexele
picioare le dai posibiliti de micare sau i lor). Obinuii-v s avei o Poziie de
poart altcineva. Micarea este tot aa de Rememorare mobil permanent, dup
necesar i terapeutic, precum hrana propriul specific i boal (de cap, de trunchi
alimentar. Energiile corporale, n natura sau de membre). Sunt forme de mobilitate
10 11
din stare static (poziii diferite fixe ale unor Respiraia este un punct de mare valoare.
pri organice); mobilitate semistatic; Respiraia deschide, desface i uureaz
mobilitatea activ, prin micri directe i micarea Memorialului att corporal, ct i
repetative (cum sunt micrile forate). Mai sufletesc. Respiraia este corespondena
este o mobilitate psiho-mental direct, micrii nencetate a Vieii n general.
prin concentrri mentale directe. Noi ne Respir adnc mai ales dimineaa i seara (pe
ferim de pericolul magic al mobilitilor nemncate), cu ncordarea Diafragmei abdo-
energetice, dar nu excludem normalul minale i dilatarea ntregii zone viscerale (ct
mobil al energiilor, care este micarea mai mult timp) i folosete aceast stare n
obinuit a noastr. Folosii Micarea n Gestul tu. Isihatii filocalici erau nvinuii c
Practica Gestului, ca mobilitatea Memo- se concentreaz n buric. Trebuie neles c
rialului propriu. Ridicarea Capului, plecarea, nu este o concentrare pe zone organice, ci o
ntinderea minilor-braelor, nchiderea sau mobilitate folosit de Gest, pentru adn-
deschiderea Ochilor, etc. sunt des folosite n cirea lui. Abdomenul este locul patimilor
Rugciune. Aplecai-v cu Fruntea la podea, i al stricciunii, i de aceea trebuie
i stai aa un timp, este modul de Rugciune splat zilnic, deci ca mobilitate, nu ca scop
al Sf. Moise arapul. Sf. Pahomie cel Mare se n sine. Intrarea Minii n Inim, de asemenea
Ruga doar cu Minile n sus. Alii n este o mobilitate a locului gndurilor
genunchi, dup specific propriu. n rele, c Inima este Memorialul Minii,
Rugciune unii folosesc Respiraia. i unii care trebuie splat i curat pentru a te
Sfini Filocalici o recomand. Pentru lumea putea Ruga CURAT. La fel, desfacerea i
de astzi, cu attea pcate corporale, dilatarea zonei pieptului, ca i ntinderea
12 13
membrelor, sau ndreptarea coloanei verte- faci, dar tu doar n particular trebuie s le
brale, toate ca mobiliti de igienizare, folo- ndeplineti (mai pe larg, n Reetele
site n Gestul ICONIC, pentru facilizarea lui. Medicinii Isihaste).
Pustnicul Neofit, se zice c i la Pe baza acestor repere, sub ndruma-
btrnee fcea nchinciuni i metanii i le rea Duhovnicului, alegei specificul propriu,
indica Ucenicilor si aceast Practic de mare ca mobilitatea corpului, ca atitudinea Minii
importan. i ca tinderea de adncire a Duhului.
Noi pe aceast baz facem i o Gestul tu Zilnic s fie cu Integralitatea Corp
Medicin Isihast, cu includerea unei i Suflet, cu Actualizarea i Rememorarea
Terapii cu Pinea Pustniceasc, Mncarea fondului DIVIN i de Creaie n armonie i
fiind de asemenea de mare importan pentru fr contrarieri.
curirea Gestului SACRU. Splarea cu Ap Practica nu e uoar, dar cei ce
este important nou celor de astzi, muncesc vor i avea.
intoxicai de toate murdriile. Pustnicii care Neofit Pustnicul repeta mereu Ucenicilor
aveau aer curat i mncarea natural i Minte si:
tot curat, nu miroseau a hoit. Noi de nu ne Practica Lucrrii Sfinte este doar a
splm, mirosim a mort. celor ce muncesc ziua i noaptea, fr nce-
Atenie, acestea nu se fac n vzul tare, peste toate piedicile i slbiciunile i care
lumii, ci intim i strict particular. Unii caut se nvpiaz mereu de DUMNEZEIESCUL
zise practici n comun, ce nu sunt cre- DOR.
tineti. n sens Cretin doar n Biseric se face Ghelasie Gheorghe
RITUALUL COMUN, n rest este o proprie
intimitate. Te poate nva cineva cum s
14 15
Psalmul IUBIRII de DUMNEZEU
DOAMNE, a vrea s-mi art

IUBIREA mea de TINE,
Dar toate se frng
n NCHINCIUNE!
Toate se pot spune,
Doar IUBIREA se TACE;
IUBIREA se ASCUNDE
i nimeni nu o tie,
IUBIREA, NCHINAREA de Tain,
IUBIREA, DUMNEZEIASCA ICOAN.
DOINIREA IUBIRII
Este singura Cntare,
IUBIREA, ce se CHEAM,
IUBIREA, ce se ATEAPT,
IUBIREA, ce nu se poate uita,
IUBIREA, ce nu poate muri,
IUBIREA, ce nu se poate ucide,
IUBIREA, ce n sine PLNGE,
IUBIREA, CRUCEA VENICIEI!
16 17
Acatistul SFINTEI MPRTANII
Obinuitul nceput...
Condac 1
Mai dinainte din Veci, prin CHIPUL

Tu FIUL i CUVNTUL Lui DUMNEZEU,
toate le-ai Conceput i le-ai Zidit, i apoi Tu
nsui NTRUPNDU-TE, n DUMNEZEIESCUL
Tu TRUP, Lumea ai Prefcut:
IISUSE, n TRUPUL Tu Cel
DUMNEZEIESC, nceputul i Sfritul se
mplinesc!
18 19
Icos 1
De nu ar fi TRUPUL Tu
DUMNEZEIESC DOAMNE IISUSE, i
Lumea de nu s-ar MPRTI din EL, ar Condac 2
rmne n ntunericul de jos i niciodat cu
FCTORUL ei nu s-ar Vedea i nu s-ar
ntlni. Cum Cel din Necuprinsul absolut i
IISUSE, TRUPUL DUMNEZEIESC al ntr-un Cuprins s ncap? Iat neptrunsa
Lumii; Tain, prin care Tu, FIUL Lui DUMNEZEU,
IISUSE, NTLNIREA dintre deodat eti, ca Lumea s poat Sta n FA
DUMNEZEU i Lume; cu DUMNEZEU n Cntarea de: ALILUIA!
IISUSE, TRUPUL DUMNEZEIESC,
trecerea peste hotarul de netrecut;
IISUSE, Descoperirea Celor Dincolo de
orice Artare;
IISUSE, DUMNEZEIREA care i ntr-o
Lume Se Revars;
IISUSE, UA Deschis din nsui
DUMNEZEU;
mplinesc!
20 21
Icos 2
La nceput a fost CUVNTUL i

CUVNTUL TRUP S-a fcut, i Lumea prin
El s-a Zidit, i n El toate se UNESC, n Condac 3
TRUPUL Cel DUMNEZEIESC.
IISUSE, CHIPUL DUMNEZEIESC al
Lumii; Cine poate spune Taina prin care Tu,
FIUL Lui DUMNEZEU i n Chipul Lumii Te
IISUSE, CUVNTUL ce TRUP S-a
ARI, i mai mult cum Trupul ei ai Luat,
fcut;
dect n Cntarea de: ALILUIA!
IISUSE, NDOITA IUBIRE;
IISUSE, IUBIREA DUMNEZEIASC i
IUBIREA Lumii;
IISUSE, Taina prin care toate s-au Zidit;
IISUSE, Cel care Tu nsui apoi Te
NTRUPEZI;
mplinesc!
22 23
Icos 3
O, IUBIRE DUMNEZEIASC, cum i

ntr-o Iubire de Fptur Te Reveri? O,
IISUSE, DOU IUBIRI deodat ce se UNESC Condac 4
n TRUPUL Tu Cel DUMNEZEIESC.
IISUSE, DUMNEZEIREA cu Zidirea
Ai Creat Cerul i Pmntul, pe ngeri i
Creat n Brae;
nenumratele Fpturi, iar pe Om l-ai ALES
IISUSE, i Fptura cu DUMNEZEU
s fie Chipul NTRUPRII Tale, n marea
mbriat;
Cntarea de: ALILUIA!
IISUSE, deodat FIUL DUMNEZEIESC
i FIUL Lumii;
IISUSE, DARUL Cel pogort din Cele
Din-mai-presus;
IISUSE, i Darul Fpturii;
IISUSE, TRUPUL DUMNEZEIESC-
DARUL n Venicie PRIMIT;
mplinesc!
24 25
Icos 4
Cerul i Pmntul n Chipul Raiului l-ai

UNIT, ca s-l faci apoi TRUPUL Tu-
POMUL VIEII, dar Omul n pcat a czut i Condac 5
Raiul s-a pierdut.
IISUSE, CREATORUL Cerului i al
Facerea Cerului i a Pmntului era ca
Pmntului;
o premergere a NTRUPRII Tale, i aa
IISUSE, Cel ce ai Cobort din Cele de
Taina cea peste toate gririle prin Tine
DINCOLO;
DOAMNE IISUSE se adeverete, ca toi s
IISUSE, Cel ce Ridici i Lumea la Cele Cnte: ALILUIA!
De-mai-presus;
IISUSE, Fereastra din nsi
DUMNEZEIREA;
IISUSE, i Fereastra Lumii spre
DUMNEZEU;
IISUSE, ndoita VEDERE peste hotarul
absolut;
mplinesc!
26 27
Icos 5
CUVNTUL prin care toate le-ai Zidit,

avea n El i VESTIREA NTRUPRII Tale i
iat CUVNTUL ce Se face TRUP, este Condac 6
MPLINIREA.
IISUSE, Cel ce faci Lumea TRUPUL
Toat Taina Lumii este Taina
Tu;
TRUPULUI DUMNEZEIESC, c prin El
IISUSE, i IUBIREA Lumii ce poate fi ncepe i totul se Sfrete, i toate ce se
deodat cu DUMNEZEU; Nasc, n Venicia Lui se ADUN, n
IISUSE, Cel ce DAI i Fpturii CHIPUL Cntarea de: ALILUIA!
NFIERII;
IISUSE, Trecerea peste ndoita Fire;
IISUSE, Nevzutul i Vzutul deodat;
IISUSE, ALTARUL dintre cele Dou
Lumi ce altfel nu se pot ntlni;
mplinesc!
28 29
Icos 6
Toate cele Zidite Prenchipuiesc

TRUPUL Cel DUMNEZEIESC, i toat
Fptura n CHIPUL Su se MBRAC i n Condac 7
El se UNESC la CINA cea de TAIN.
IISUSE, CINA cea de TAIN a
Luai, Mncai, acesta este TRUPUL
DUMNEZEIRII;
Meu... Bei, acesta este SNGELE Meu sunt
IISUSE, CINA, adic MPLINIREA cea MARELE CUVNT din Cer i de pe
ultim a toate; Pmnt, CARTEA VIEII ce se face POMUL
IISUSE, OSPUL DUMNEZEIESC al VIEII i acesta apoi PINEA
NTRUPRII Tale n Lume; DUMNEZEIASC, pentru Cntarea de:
IISUSE, INTRAREA n Venicie i a ALILUIA!
Lumii;
IISUSE, PRIMIREA Lumii Alturi
de DUMNEZEU;
IISUSE, BUCURIA nesfrit a Fpturii
n Fa cu DUMNEZEU;
mplinesc!
30 31
Icos 7
Dac nu vei Mnca TRUPUL FIULUI

OMULUI i nu vei Bea SNGELE Lui, nu vei
avea VIA ntru voi, este nfricoata Condac 8
CHEMARE pentru noi toi.
IISUSE, CUVNTUL Cel DINTI;
Toat Facerea Lumii, Viaa i Creterea ei,
IISUSE, CARTEA VIEII din Cer;
este LUCRAREA TRUPULUI DUMNEZEIESC,
IISUSE, POMUL VIEII din Rai; i toate spre NTRUPAREA n El merg i se
IISUSE, NATEREA din FECIOAR, UNESC, n Cntarea: ALILUIA!
cu TRUP;
IISUSE, Cel NTRUPAT PINEA
VIEII;
IISUSE, Cel Rstignit i NVIAT,
TRUPUL MPRTANIEI;
mplinesc!
32 33
Icos 8
Dac CARTEA VIEII nu se face

POMUL VIEII i acesta de nu Rodete
NTRUPAREA din FECIOAR, TRUPUL Condac 9
DUMNEZEIESC nu se MPLINETE.
IISUSE, nsi MENIREA Lumii;
PRINTE DUMNEZEU, iat ale Tale
IISUSE, nsi LUCRAREA dintru ale Tale, au fost i sunt MAREA
DUMNEZEIASC din Zidirea Sa; CUVNTARE prin care totodat i
IISUSE, Care nu Te-ai oprit de pcat; PREASFNTUL DUH se Coboar spre
IISUSE, Care prin CRUCE pcatul l-ai Cntarea de: ALILUIA!
biruit;
IISUSE, Cel doar n TRUPUL Cel
DUMNEZEIESC eti Cel ADEVRAT;
IISUSE, Cel doar NTRUPAT eti FIUL
Lui DUMNEZEU i al Lumii;
mplinesc!
34 35
Icos 9
Totul n Cer i pe Pmnt este

LITURGHIA NFPTUIRII TRUPULUI
Tu DUMNEZEIESC IISUSE, i nsui Condac 10
SFNTUL DUH VINE S-l FPTUIASC
Adunnd toat Fptura Lumii.
IISUSE, Cel ce pcatul l-ai ars; Viaa din Cer i de pe Pmnt este
LITURGHIA TRUPULUI Tu Cel
IISUSE, Cel ce ai Prefcut Lumea iari
DUMNEZEIESC, i dac ntr-o Zi aceasta
n Chipul cel dinti;
s-ar opri i Lumea ar pieri, c doar n
IISUSE, IUBIREA ce a ters rul
aceasta este VIAA i Cntarea de:
ucigtor;
ALILUIA!
IISUSE, care nu ne-ai lipsit de TRUPUL
Tu DUMNEZEIESC;
IISUSE, PINEA VIEII, mai mult
dect mana cereasc;
IISUSE, MNTUITORUL i Venicia
Fpturii;
mplinesc!
36 37
Icos 10
Venii cu toii la LITURGHIA

TRUPULUI DUMNEZEIESC al Lui
HRISTOS, venii la Izvorul Nemuririi i la Condac 11
MPLINIREA Veniciei.
IISUSE, Cel dimpreun cu SF.DUH,
LITURGHIA IUBIRII DUMNEZEIETI; Cine este vrednic s se MPRT-
IISUSE i DUHULE SFINTE, EASC din TRUPUL Cel DUMNEZEIESC?
MILOSTIVIREA din Veci; O, IISUSE i PREASFINTE DUHULE
SFINTE, doar prin MILOSTIVIREA Voastr
IISUSE i DUHULE SFINTE, nu ne lsa
de la ALTAR i noi putem s ne
n ntunericul de jos;
ATINGEM n Cntarea de: ALILUIA!
IISUSE i DUHULE SFINTE, D-ne
LUMINA neapus;
IISUSE i DUHULE SFINTE, nu v
scrbii de necuriile noastre;
IISUSE i DUHULE SFINTE,
PRIMETE-ne i pre noi n TRUPUL
DUMNEZEIESC;
mplinesc!
38 39
Icos 11
MPRTIREA cu TRUPUL
DUMNEZEIESC nu este pentru Lumea
aceasta, ci pentru cea VIITOARE i Venic, Condac 12
dar ne dai ARVUNA acesteia, ca s putem
INTRA i noi n Cele Preanalte.
IISUSE, Cel ca TRUP DUMNEZEIESC, DOAMNE IISUSE HRISTOASE i eu
ADEVRATUL HRISTOS al Lumii; pctosul, doar n TRUPUL Tu am VIAA
IISUSE, Cel Rstignit ca i aa nu m lipsi de UNIREA cu Tine, ca i
MNTUITORUL; n mine S se MPLINEASC LUCRAREA
IISUSE, Cel NVIAT ca Fptura Ta, n Cntarea de: ALILUIA!
ndumnezeit;
IISUSE, Cel ca TRUP DUMNEZEIESC,
UNIREA a toate;
ICOANA de SUS i de Jos;
i nvenicirea Lumii;
mplinesc!
40 41
Icos 12
O, PREASFINTE DUHULE SFINTE,

care prin TRUPUL Lui HRISTOS Cobori de
asemenea peste i n Lume, i mie fi-mi Condac 13
MILOSTIV, ca i eu s m NCHIN n
Venicie.
IISUSE i DUHULE PREASFINTE, COMOARA Cerului i a Pmntului,
LITURGHIA TRUPULUI DUMNEZEIESC; o DUMNEZEIESCUL TRUP al LITUR-
GHIEI Tale, IISUSE i PREASFINTE
IISUSE i DUHULE PREASFINTE,
DUHULE SFINTE, cu NCHINARE ne
IUBIREA Veniciei;
plecm ca s ne nvrednicim i noi de
IISUSE i DUHULE PREASFINTE,
MILOSTIVIREA cea Mare a MPR-
DRAGOSTEA n care toate se UNESC; TIRII, i aa NAINTEA TATLUI
IISUSE i DUHULE PREASFINTE, arde DUMNEZEU s putem Sta n Venicia
i pcatele mele; Cntrii de: ALILUIA!
IISUSE i DUHULE PREASFINTE, nu
m lipsii de UNIREA cea Ultim; (de 3 ori).
IISUSE i DUHULE PREASFINTE, cu
ngenunchiere CER MPRTIREA;
mplinesc!
42 43
Acatistul Pocinei
Condac 1
DOAMNE, am czut din IUBIREA Ta

i n patimile mele m-am afundat, n
ntunericul cel din-afar, unde de Tine stau
desprit; dar DOAMNE, nu pot fi fr
Tine, nu pot s Te uit, nct strig din
stricciunea mea:
DOAMNE, iart-m, peste pcatul
meu, ie tot m NCHIN!
44 45
Icos 1
DOAMNE, eu Fptura Ta, sunt

PURTTORUL CHIPULUI Tu, i Viaa mea
este s Oglindesc acest CHIP Condac 2
DUMNEZEIESC prin Chipul meu, s-l Cresc
n mine i n ASEMNAREA Ta s fiu; dar
n pcat am czut, n patimile mele m-am Nu exist tergerea pcatului, c de
ngropat i am ntunecat CHIPUL Tu. nimic nu poate fi ters, c este uciderea
DOAMNE, iart-m, c din CHIPUL CHIPULUI DUMNEZEIESC, i Tu doar,
Tu am czut; DOAMNE, poi TRECE peste el, cu
DOAMNE, iart-m, c de CHIPUL IERTAREA Ta i eu doar cu
Tu m-am golit; NCHINAREA mea, n Cntarea de:
DOAMNE, iart-m, c am pctuit; ALILUIA!
DOAMNE, iart-m, c nu pot sta de
Tine desprit;
DOAMNE, iart-m, c orb de
stricciune, nu Te mai VD;
DOAMNE, iart-m, am s strig n
Venicie, iart-m;
46 47
Icos 2
Eu n Venicie voi fi un pctos, dar

i Tu cu IERTAREA Ta pe Venicie m vei
MBRCA, i doar NCHINAREA mea va fi Condac 3
OCHIUL meu, prin care am s Te VD i
am s Te IUBESC.
DOAMNE, iart-m, c prpastia MPLINIREA Vieii este ca i eu s-i
pcatului am deschis; RSPUND n ASEMNAREA CHIPULUI
DOAMNE, iart-m, c LUMINA am Tu DUMNEZEIESC, dar eu gol de CHIP,
stins; toate fr de chip le svresc i n
DOAMNE, iart-m, c am stricat stricciune m afund, dar nu
NESTRICCIUNEA Ta; dezndjduiesc, ci STRIG de sparg
DOAMNE, iart-m, c ce ai Zidit Tu Pmntul i Cerul i cele de desupt:
eu am ucis; IART-m, ALILUIA!
DOAMNE, iart-m, c umbra morii
am nscut;
DOAMNE, iart-m, c n locul
IUBIRII, foc de iad am aprins;
48 49
Icos 3
St atrnat BALANA Veniciei,

ntr-o parte este pcatul meu cu
vremelnicia i stricciunea i n cealalt Condac 4
IERTAREA Ta i NCHINAREA mea, i n
cumpn se dau.
DOAMNE, iart-m, c mereu DOAMNE, s nu ajung n iadul n
care nu voi mai putea s m NCHIN, n
pctuiesc;
iadul n care nu voi mai putea STRIGA
DOAMNE, iart-m, c mereu cad n IERTAREA Ta, ci n iadul IERTRII,
amgirea mea; spre Cntarea de: ALILUIA!
DOAMNE, iart-m, c totui la Tine
alerg;
DOAMNE, iart-m, c spre Tine totui
ndrznesc;
DOAMNE, iart-m, c doar
NCHINAREA mi-a mai rmas;
DOAMNE, iart-m, c doar
STRIGAREA o mai pot face;
50 51
Icos 4
Negrit este CHIPUL IUBIRII

DUMNEZEIETI, care de nimic nu se poate
terge, care i mai mult, are Taina IERTRII Condac 5
i NCHINRII, prin care iari DOAMNE,
ne putem NTLNI.
DOAMNE, iart-m, c nu ngerul czut, diavolul, nu se mai poate
dezndjduiesc; NCHINA i n propriul ntuneric venic
aa va sta, dar Omul are tocmai Venica
DOAMNE, iart-m, c peste pcatul
NCHINARE, chiar n venica vin, n
meu, nc mai ndrznesc;
DOAMNE, iart-m, c IUBIREA Ta o
pun NAINTE;
DOAMNE, iart-m, c de
NCHINAREA mea m ag;
DOAMNE, iart-m, c m rscol n
propriul meu iad;
DOAMNE, iart-m, strig de m
sparg pe mine nsumi;
52 53
Icos 5
Cutremurtoare este strigarea de iad a

pcatului i mistuitoarea Strigare a
NCHINRII, i amndou BALANA Condac 6
Veniciei o mic.
DOAMNE, iart-m, voi striga fr
ncetare; Pcatul nu poate ucide Venicia
DOAMNE, iart-m, c peste pcatul IUBIRII DUMNEZEIETI, ci la hotarul
meu, eu tot ie m NCHIN; IERTRII se oprete i goliciunea de
DOAMNE, iart-m, strig din suferina FOCUL NCHINRII se acoper, n
mea; Cntarea de: ALILUIA!
DOAMNE, iart-m, singurul meu
CUVNT Preasfnt;
DOAMNE, iart-m, singurul meu
CHIP de LUMIN;
DOAMNE, iart-m, ICOANA ultimei
scpri;
54 55
Icos 6
Pcatul oprit n Venicie de Sfini i

de cei IERTAI, are i el o Tain, c se face
ne-pctuire Venic, hotar de netrecut, Condac 7
fr a doua pctuire, INTRAREA n
Nesfrita IUBIRE ce nu se mai uit
napoi. DOAMNE, DOAMNE, DOAMNE,
DOAMNE, iart-m, c i eu n Cel NTREIT NUME al IUBIRII
IERTAREA Ta Ndjduiesc; DUMNEZEIETI, Cea NTREIT
DOAMNE, iart-m, c n IERTAREA IERTARE: IUBIREA de PRINTE,
Ta CRED; MILOSTIVIREA de DUH SFNT i
DOAMNE, iart-m i m ajut s NCHINAREA de FIU, IE i Cntm:
opresc i eu pcatul din mine; ALILUIA!
DOAMNE, iart-m, c spre Venicia
(de 3 ori).
IUBIRII totui alerg;
DOAMNE, iart-m, strig din iadul
pcatului meu;
DOAMNE, iart-m, strig de nimeni
nu m poate opri;
56 57
Acatistul
Icoanei Chipului Maicii Domnului
Condac 1
n Cer i pe Pmnt
Este un CHIP de TAIN,
Cel care UNETE CHIPUL Nevzut
Cu Chipul de Fptur
Ce peste msur
Le mbrac pe amndou
i le face TRUP
SUPRACHIPUL de ICOAN
Cruia i noi ne nchinm,
Bucur-Te ICOAN,
INIM n Rugciune,
Feciorelnic de-a pururi,
CHIPUL MAICII DOMNULUI.
58 59
Icos 1 i prin DUHUL SFNT.
Bucur-Te ICOAN,
INIM n Rugciune,
NEVZUTUL Vine s se ARATE
i n ce zugrvire se poate?
NECUPRINSUL nu ncape
ntr-o Form...
Iat CHIPUL de ICOAN
n care hotarul se sfarm
i pe Aripi de Lumin
Se anin,
Punte peste netrecutul abis...
DUMNEZEU n ale Lumii Brae
Fcut i PRUNC de Creaie.
Bucur-Te, Taina Zidirii,
UA Deschis de nsui DUMNEZEU
Peste marginile FIRII.
Bucur-te, nceputul
Din FIUL CREATOR Purces,
Chipul LUMINII Primare
Ce va zmisli pe SOARE,
Ce din Ap Rsare
60 61
Icos 2
LUMINA FECIOARA MAM

Are n Sine pe FIUL DUMNEZEIESC,
Condac 2 Deodat Cer i Pmntesc
ntr-un PREASFNT NUME,
MARE ct o Lume,
Nu este dect o singur ORIGINE, IUBIREA; CHIPUL Lui DUMNEZEU
i nu este dect un Cuprins i ntr-un Chip de micime;
CHIP al IUBIRII, NATEREA, CHIPUL de ICOAN,
n NUME de TAIN, De ngenunchiere i Rugciune.
DUMNEZEIASCA TREIME, Bucur-Te, Primul GLAS din DUMNEZEU,
TATL, FIUL i SF. DUH n UNIRE. Prima OAPT a FIULUI Su
i aceasta n Lume se Descoper Din care Se Nate
Prin FIUL care IA din PIEPTUL Su nc un Nume Sfnt,
Ceva de Mare TAIN ICOANA de Pmnt.
i ntinde Mna i spune un CUVNT Bucur-Te MAM,
i iat se Arat LUMINA! DUMNEZEIESC CUVNT
Ce Se Face Lume.
Singura care poate
Bucur-Te ICOAN,
UMBRA Lui DUMNEZEU s Poarte,
INIM n Rugciune,
n Cntarea: ALILUIA! Feciorelnic de-a pururi,
62 63
Icos 3
Aceasta este Rugciunea,

NATEREA de TAIN din ORIGINE i
Condac 3 NUME,
CHIPUL Venic de ICOAN;
SACRUL care este Pururi
Nu este tcere n Absolut, Cu al Su ANUME CHIP,
Este nencetat CUVNT, Cruia se-NCHIN totul.
FIUL care ROSTETE Bucur-Te, Templul dintre Dou Venicii,
Pe TATL din care s-a NSCUT. Cu ALTAR n care nsui
i n Creaie de asemeni, DUMNEZEU Vine s STEA;
E o venic Rostire, Bucur-Te i al Fpturii
DUMNEZEU i Fptur n IUBIRE. POM cu Floarea VIEII,
CHIP de ICOAN, Din care Se va Nate nsui
INIMA cu Btaia de TAIN FIUL Cel DUMNEZEIESC
Ce mereu Reamintete i n Chipul Pmntesc.
OBRIA Etern DE VIA, ALILUIA! Bucur-Te ICOAN,
INIM n Rugciune,
64 65
Icos 4
F i-n mine ca ROSTIREA

NCHINRII ne-ncetate,
S opteasc GRAI de TAIN,
Condac 4
Ca i-n mine n ICOAN
Inima s se Prefac,
Iat Taina VIEII Lumii; i pe SCARA care Leag
Cerul i Pmntul,
FIUL Cel DIVIN ce VINE
S m URC la DUMNEZEU.
S se Fac TRUP.
Bucur-Te, Puntea peste Dou Trmuri,
i aceasta se-mplinete Pe care Trece nsui DUMNEZEU
De-o Minune, S Se ARATE
CHIPUL de ICOAN - MAM i de asemeni Fptura
Cu Divinul PRUNC n Brae, i Trece msura,
INIM de DUMNEZEU S Intre Dincolo,
Care Bate deodat n Tainica ORIGINE.
Cu o Inim - Fptur, Bucur-Te, NFIAREA
oapt-n Rugciune: ALILUIA! Deodat a celor Dou Lumi,
DIVIN i Creaie.
Bucur-Te ICOAN,
INIM n Rugciune,
66 67
Icos 5
O, ICOAN a Lumii,
Tu MAICA FIULUI DUMNEZEIESC,
Condac 5 Eti nceputul Zidirii
i Sfritul MPLINIRII,
U i Punte,
O, TAIN de ICOAN, Scar i ALTAR
CHIPUL Tu este INIMA, De Fptur i HAR,
Dou IUBIRI NTLNITE, Biserica LITURGHIEI
Dou Glasuri optite, i Prescurea EUHARISTIEI.
FIUL DUMNEZEIESC n Natere Bucur-Te, o, ICOAN
i Fptura n Zidire, n CUVNT de INIM,
De nespus Grire, Care poate peste sine
Care Bate fr ncetare Cu adnc-nchinciune
i se ASCULT de Fiecare S ROSTEASC SFNTUL NUME.
n uimit Cntare: ALILUIA! Bucur-Te, Cea ALEAS
MAMA Cea MPRTEAS,
Bucur-Te ICOAN,
INIM n Rugciune,
68 69
Icos 6
O, CHIP de Mare TAIN,

CHIP de ICOAN,
nsui FIUL DUMNEZEIESC i Cnt
Condac 6 Laud nentrerupt,
C-i faci INIMA ALTAR
Peste care i n HAR,
Are i Creaia un CHIP
DUHUL SFNT Coboar,
Care nu se clintete de pcat; BINECUVNTND deodat,
Are i Fptura o INIM nsui TATL.
Ce nu cade din IUBIRE. Bucur-Te, LUMINA dintre Dou Lumi
Este CHIPUL de ICOAN DUMNEZEU i Fptur,
Feciorelnic de-a pururi, Ce n TAIN i VORBESC,
CHIPUL MAICII DOMNULUI, Grai ce poate fi-neles
Cruia i noi ne plecm: ALILUIA! n al INIMII CUVNT,
Care are i DUH SFNT.
Bucur-Te Rugciune,
NTRUPAREA n ICOAN,
Trup i DUH i NUME.
Bucur-Te ICOAN,
INIM n Rugciune,
70 71
Acatistul RUGCIUNII Nencetate
Condac 7
Motto:
Iat, toi Venim
Iat-m DOAMNE, naintea Ta STAU
S ne NCHINM smerii
cu NCHINARE!
La nfricoatul CHIP
De ICOAN,
Unde pot VORBI mpreun Obinuitul nceput...
i DIVINUL i Fptur.
i cu nc o Cinstire
ie, MAICII DOMNULUI,
Tropar, glas 1
i aducem Plecciune,
C n Brae Venic PORI
PRUNC DUMNEZEIESC ce VINE Fericii cei ce STAU n NCHINARE, i
Cu IUBIRE i n Lume. ALILUIA! RUGCIUNEA de TAIN o Caut ziua i
noaptea, ce strbate pn la Cer i aa
(de 3 ori). Pmntul se face Raiul Cel Binecuvntat
unde Omul a fost Creat s se Mntuiasc.
72 73
Icos 1
nsui FIUL DUMNEZEIESC se

NCHIN TATLUI, i DUHUL Cel
Condac 1 PREASFNT Se PLEAC i n UNIREA Cea
de TAIN deodat SUNT, acest CHIP i noi
PURTND, asemenea s facem:
O, TAIN Preafericit este a STA
Iat-m DOAMNE, DAR de
naintea IUBIRII DUMNEZEIETI, care se
NCHINARE i ADUC;
face ALTARUL, pe care se ADUCE
NCHINAREA ca DAR de Nencetat Iat-m DOAMNE, CHIPUL Tu din
RUGCIUNE: Iat-m DOAMNE, naintea mine l Dezvlui;
Ta, STAU cu NCHINARE! Iat-m DOAMNE, PECETEA
CHIPULUI Tu o fac ALTAR;
Iat-m DOAMNE, la ALTARUL Tu
DUMNEZEIESC ngenunchi;
Iat-m DOAMNE, STAU naintea Ta;
Iat-m DOAMNE, eu Fptura, STAU
n FAA ZIDITORULUI;
Iat-m DOAMNE, eu Te
MRTURISESC DUMNEZEUL meu;
74 75
Iat-m DOAMNE, i aduc
MULUMIREA mea;
Iat-m DOAMNE, i NUMESC cu
Bucurie NUMELE Tu;
Iat-m DOAMNE, VIN s m Condac 2
NTLNESC cu Tine;
Iat-m DOAMNE, doar UNIT cu Tine
Ce este RUGCIUNEA i de ce se
am VIA;
DORETE s fie NENCETAT?
Iat-m DOAMNE, naintea Ta STAU RUGCIUNEA este IUBIREA-ALTAR, este
cu NCHINARE! DAR-NCHINARE, este DUHUL-STAREA
Continu n Cntarea de: ALILUIA!
76 77
Icos 2 Iat-m DOAMNE, eti n Mintea mea
PRIMA Gndire;
Acest CHIP al TREIMEI de TAIN este Iat-m DOAMNE, eti n Inima mea
i n Fiina noastr a Fpturilor i nu putem PRIMA Simire;
Vieui fr IUBIRE-ALTAR, fr DAR- Iat-m DOAMNE, de ce nencetat m
NCHINARE, fr DUH-STAREA n FAA ROG;
DUMNEZEIRII: Iat-m DOAMNE, de ce i ADUC
Iat-m DOAMNE, toat Fiina mea DARUL RUGCIUNII nencetate;
este CHIP de RUGCIUNE; Iat-m DOAMNE, naintea ta STAU
Iat-m DOAMNE, Firea mea este cu NCHINARE!
nsi RUGCIUNEA;
Iat-m DOAMNE, RUGCIUNEA-
NCHINAREA Fpturii ctre FCTORUL;
Iat-m DOAMNE, Darul Fpturii ce se
cuvine CREATORULUI;
Iat-m DOAMNE, Lauda Ta este n
adncul meu;
Iat-m DOAMNE, NUMELE Tu L
tiu de la Natere;
Iat-m DOAMNE, NUMELE Tu
L-am Recunoscut de la prima auzire;
78 79
Icos 3
Cine ntreab ce este STAREA n

RUGCIUNE este DUHUL care pe toate le
Condac 3 ADUN i le PREFACE n LOCA de
NTLNIRE, unde IUBIREA i
NCHINAREA Stau FA n FA fr
Cine ntreab ce este FIINA, rspunde amestecare:
c este IUBIREA; Cine ntreab ce este
Iat-m DOAMNE, cum RUGCIUNEA
IUBIREA, rspunde c este DRUIREA-
NCHINAREA; Cine ntreab ce este mi este Firea;
NCHINAREA, rspunde c este Iat-m DOAMNE, cum RUGCIUNEA
RUGCIUNEA; Cine ntreab ce este mi este Mintea;
RUGCIUNEA, rspunde c este Iat-m DOAMNE, cum RUGCIUNEA
CNTAREA IUBIRII n DUHUL Nencetat mi este Inima;
de: ALILUIA!
mi este Respiraia;
mi este Vederea;
mi este Auzirea;
80 81
mi este toat micarea;
mi este edere;
Iat-m DOAMNE, cum RUGCIUNEA Condac 4
mi este HRAN de TAIN;
Mereu te ntrebi ce este RUGCIUNEA
mi este BUTURA VIE;
i mereu Mintea i Inima se OPRESC la
Iat-m DOAMNE, cum RUGCIUNEA HOTARUL de TAIN, unde Fptura i
este SCARA dintre Cer i Pmnt; ZIDITORUL DUMNEZEU Trec DINCOLO
Iat-m DOAMNE, naintea Ta STAU de Sine n CRUCEA VIE, MAREA
cu NCHINARE! NTLNIRE, n Cntarea de: ALILUIA!
82 83
Icos 4 Iat-m DOAMNE, n RUGCIUNEA
nsi a Lumii;
Dac Fptura se OPRETE la Iat-m DOAMNE, i eu cu DORUL
HOTARUL DUMNEZEIESC, i se Deschide Cel de TAIN;
la COBORREA Lui DUMNEZEU, fcnd Iat-m DOAMNE, i eu nvpiatul
CRUCEA NCHINRII de TAIN, face LUMINII;
tocmai RUGCIUNEA: Iat-m DOAMNE, i eu Fptura ce
Iat-m DOAMNE, m OPRESC la doar cu Tine i gsete VIAA;
HOTARUL dintre Tine i mine; Iat-m DOAMNE, naintea Ta STAU
Iat-m DOAMNE, m Deschid la cu NCHINARE!
VENIREA Ta n Lume;
Iat-m DOAMNE, fac CRUCEA VIE a
NTLNIRII;
Iat-m DOAMNE, doar n aceast
CRUCE eu spre Tine merg;
Iat-m DOAMNE, doar n aceast
CRUCE Tu spre mine VII;
Iat-m DOAMNE, OPRIT n
NCHINAREA acestei CRUCI;
Iat-m DOAMNE, n RUGCIUNEA
Fpturii;
84 85
Icos 5
LUMINA n Sine este nsi

DUMNEZEIRE, i Lumea trebuie s se
Condac 5 MITE Nencetat fa de aceasta, altfel se
cade n ntunericul morii:
Iat-m DOAMNE, VIAA din mine
De ce RUGCIUNEA trebuie s fie este nsi RUGCIUNEA;
Nencetat? Pentru c RUGCIUNEA este Iat-m DOAMNE, VIAA mi este
CRUCEA VIE, Temelia Lumii, pe care se nsi NCHINAREA;
mic Viaa Fpturilor, VIAA fiind nsi Iat-m DOAMNE, Mintea mea are
NENCETATA NCHINARE, n Cntarea
Gndirea CRUCII VII;
de: ALILUIA!
Iat-m DOAMNE, Inima mea are de
asemenea Simirea CRUCII;
Iat-m DOAMNE, n TAINA CRUCII
m ROG;
Iat-m DOAMNE, prin CRUCE este
VEDEREA Celor Nevzute;
Iat-m DOAMNE, prin CRUCE i Eu
cu Tine VORBESC;
Iat-m DOAMNE, de ce CRUCEA este
RUGCIUNEA;
86 87
Iat-m DOAMNE, de ce RUGCIUNEA
este NCHINAREA CRUCII;
Iat-m DOAMNE, OPRIT n
RUGCIUNEA Nencetat;
Iat-m DOAMNE, de ce RUGCIUNEA
este OPRIREA n CRUCE; Condac 6
cu NCHINARE! La NCEPUT a fost CUVNTUL i
CUVNTUL este TAINA CHIPULUI
FIULUI DUMNEZEIESC, i FIUL este
NATEREA din IUBIREA TATLUI
DUMNEZEU i FIUL Rspunde cu
DRUIREA Sa-NCHINAREA, VORBIREA
Cea de TAIN: ALILUIA!
88 89
Icos 6 Iat-m DOAMNE, Primete i Darul
nchinrii mele;
Iat-m DOAMNE, i eu cel mic ce m
Prin FIUL-CUVNTUL DUMNEZEIESC
Ridic spre Tine;
i Lumea s-a fcut i toate sunt VORBIREA-
Iat-m DOAMNE, si eu cel muritor ce
DRUIREA-NCHINAREA FIULUI fa de
STAU la HOTARUL VENICIEI;
TATL:
Iat-m DOAMNE, i eu sunt CHIPUL
cu NCHINARE!
FIULUI DUMNEZEIESC;
Iat-m DOAMNE, i eu sunt o
NCHINARE de TAIN a FIULUI;
Iat-m DOAMNE, CRUCEA VIE a
FIULUI;
Iat-m DOAMNE, i eu Omul,
CHIPUL CRUCII Lumii;
Iat-m DOAMNE, i eu Omul,
CHIPUL RUGCIUNII FIULUI;
Iat-m DOAMNE, DARUL FIULUI
ctre TATL;
Iat-m DOAMNE, i eu Rspund cu
Druirea mea;
Iat-m DOAMNE, i eu Rspund cu
RUGCIUNEA mea;
90 91
Icos 7
Tu DOAMNE IISUSE, FIUL Lui

DUMNEZEU Cel NTRUPAT, eti CHIPUL
Condac 7 RUGCIUNII VII i Nencetate i Tu eti
MARELE ARHIEREU ce LITURGHISETI
MPRTIREA-TRUPUL Lumii i al
NTRUPAREA Ta, FIUL Lui Veniciei:
DUMNEZEU, aduce DESCOPERIREA Iat-m DOAMNE, i eu un PRTA
TAINEI CRUCII VII, HOTARUL dintre al TAINEI DUMNEZEIETI;
CREATOR i Fptur, care se face BISERICA Iat-m DOAMNE, i eu un Chemat la
Cereasc i Pmnteasc, cu ALTARUL
ALTARUL Tu;
IUBIRII, cu DARUL NCHINRII, cu
Iat-m DOAMNE, i eu un Chemat s
ADUNAREA n STAREA RUGCIUNII de:
Aduc DARUL meu;
ALILUIA!
Iat-m DOAMNE, i eu un Slujitor al
LITURGHISIRII Tale;
Iat-m DOAMNE, IISUSE
ARHIEREUL Cel DUMNEZEIESC;
Iat-m DOAMNE, i eu Cnt
RUGCIUNEA Ta;
Iat-m DOAMNE, i eu m NCHIN
NCHINRII Tale;
92 93
Iat-m DOAMNE, i eu cel doritor de
MPRTIREA Ta;
Iat-m DOAMNE, i eu cel nsetat de
APA Cea VIE;
Iat-m DOAMNE, i eu cel flmnd de
PINEA Nemuririi; Condac 8
Iat-m DOAMNE, cum n
RUGCIUNEA Ta toate se MPLINESC; Pcatul cel amarnic al Fpturii a
Iat-m DOAMNE, naintea Ta STAU ntunecat ALTARUL-IUBIREA i
cu NCHINARE! NCHINAREA a fcut-o ucidere i moarte i
CRUCEA VIE a fcut-o Suferin i aa
RUGCIUNEA s-a pierdut n patimile
murdare fr Cntarea: ALILUIA!
94 95
Icos 8 Iat-m DOAMNE, cum i eu, trebuie
n mine s te NTRUPEZ;
Iat-m DOAMNE, cum i eu cu
Fptura, CHIPUL de FIU i-a desfrnat TRUPUL Tu trebuie s m UNESC;
i LOCAUL PRINTESC l-a prsit i din Iat-m DOAMNE, doar MAICA TA
VORBIREA cu DUMNEZEU a czut n TE NATE, eu doar Te NTRUPEZ;
Vorbirea morii, i aa TAINA Iat-m DOAMNE, Omul nu este
RUGCIUNII s-a ascuns: NSCTOR, ci o NTRUPARE de
Iat-m DOAMNE, TAINA RUG- DUMNEZEU;
CIUNII doresc s o CAUT; Iat-m DOAMNE, naintea Ta STAU
Iat-m DOAMNE, ALTARUL IUBIRII cu NCHINARE!
vreau s-l Cldesc;
Iat-m DOAMNE, Primete i DARUL
srac al meu;
Iat-m DOAMNE, Sfinilor Ti ncerc
s le Urmez;
Iat-m DOAMNE, MAICII
NSCTOARE i eu Fiu s m fac;
Iat-m DOAMNE, cum i eu trebuie s
Cresc CHIPUL Tu n mine;
Iat-m DOAMNE, cum i eu, ca i
Sfinii trebuie s triesc;
96 97
Icos 9
Cum s m ROG, cum s ctig TAINA

RUGCIUNII? RUGCIUNEA, CHIPUL
Condac 9 BISERICII Lui HRISTOS, este ALTAR
DUMNEZEIESC, este NCHINARE-DAR,
este ADUNARE-STAREA n RUGCIUNE:
RUGCIUNE, RUGCIUNE, att de
Iat-m DOAMNE, Primete-m i pe
mult te DORETE toat Fiina mea, i ziua i
mine n BISERICA Ta;
noaptea m lupt cu pcatul i patimile din
Iat-m DOAMNE, fr CHIPUL
mine i cu NCHINARE pe Tine, FIUL lui
BISERICII, nu este RUGCIUNE;
DUMNEZEU, TE CHEM i Te ROG ca iari
Iat-m DOAMNE, cei fr BISERIC,
s pot Cnta Nencetat: ALILUIA!
nu au ALTAR;
nu au NCHINAREA-CRUCE;
nu au DAR, au jertfe omorte;
Gndesc fr VEDERE;
Te Cred ascuns;
98 99
nu mai au CUVNTUL de TAIN;
Iat-m DOAMNE, cei fr BISERIC
au doar o Vorbire lumeasc;
Condac 10
Te Caut i nu te gsesc;
Iat-m DOAMNE, doar n CHIPUL
BISERICII Te ARI cu Adevrat; Nu poate fi RUGCIUNE dect n
Iat-m DOAMNE, naintea Ta STAU CHIPUL TREIMEI de TAIN, de ALTAR-
cu NCHINARE! IUBIREA DUMNEZEIASC, de DAR-
NCHINARE i de STAREA nainte, n
100 101
Icos 10 Iat-m DOAMNE, i eu cel cu
MRGRITARUL IUBIRII;
Iat-m DOAMNE, i eu o ARIN n
Doar prin CHIPUL Lui HRISTOS, FIUL
care CHIPUL Tu este COMOARA;
DUMNEZEIESC se poate face RUGCIUNEA Iat-m DOAMNE, i eu care trebuie s
TREIMIC, i doar BISERICA Sa este dezgrop COMOARA;
LOCAUL Coborrii Lui DUMNEZEU n Iat-m DOAMNE, i eu care trebuie s
Lume i al NTLNIRII Fpturii cu El: APRIND CANDELA RUGCIUNII;
Iat-m DOAMNE, i eu Fptura Iat-m DOAMNE, naintea Ta STAU
CHIPULUI Tu; cu NCHINARE!
Iat-m DOAMNE, i eu Fptura cu
CHIPUL de TAIN;
Iat-m DOAMNE, i eu Fptura
MENIT s-i Poarte CHIPUL;
Iat-m DOAMNE, i eu un FIU al
BISERICII DUMNEZEIETI;
Iat-m DOAMNE, i eu un LOCA al
NTLNIRII Celei MARI;
Iat-m DOAMNE, i eu cel cu
PECETEA PREASFNT;
Iat-m DOAMNE, i eu un
MOTENITOR al DARULUI;
102 103
Icos 11
IUBIREA este nsi RUGCIUNEA

ctre TATL DUMNEZEU; NCHINAREA
Condac 11 este nsi RUGCIUNEA ctre FIUL-
DOMNUL HRISTOS; a STA Nencetat n
RUGCIUNE este RUGCIUNEA ctre
RUGCIUNE, RUGCIUNE, cum s te PREASFNTUL DUH; i doar n aceast
pot avea i eu? Trebuie s nv VORBIREA
TREIME este RUGCIUNEA ntreag:
IUBIRII, s Lucrez DRUIREA-
Iat-m DOAMNE, prin NCHINARE
NCHINRII, s STAU n DUHUL
Nencetatei Cntri de: ALILUIA! ncerc s Ctig IUBIREA;
ncerc s STAU n DUH;
mi Dezvlui CHIPUL de FIU;
nv Vorbirea DUMNEZEIASC;
desfac Firea Pmnteasc;
m nal i la Cele Cereti;
104 105
NVIEZ pe CRUCEA de TAIN;
primesc dezlegarea de pcat;
Condac 12
Mintea mi se Lumineaz;
Inima mi se Curete; Strig PREASFNT NUMELE Tu
Iat-m DOAMNE, prin CHIPUL DOAMNE IISUSE HRISTOASE FIUL
DOMNULUI HRISTOS m ROG; DUMNEZEIESC Cel NTRUPAT, l Chem
Iat-m DOAMNE, naintea Ta STAU Nencetat, cu gura, cu Mintea, n Inim, cu
cu NCHINARE! priveghere, cu post, cu metanii i aa caut
RUGCIUNEA n Cntarea de: ALILUIA!
106 107
Icos 12 Iat-m DOAMNE, prin NCHINARE
Te MRTURISESC;
Iat-m DOAMNE, Primete-m i pe
M feresc de nelrile nchipuirilor,
mine n CHIPUL RUGCIUNII;
vederilor i auzirilor nlucitoare i viclene, i
Iat-m DOAMNE, pe
cu NCHINAREA ce OPRETE i pune NSCTOAREA de DUMNEZEU o fac
HOTAR la toate, aa i eu fac Smerita mea ICOANA NCHINRII;
RUGCIUNE: Iat-m DOAMNE, naintea Ta STAU
Iat-m DOAMNE, Numesc NUMELE
cu NCHINARE!
Tu, Cel mai MARE NUME;
IISUSE este n Mintea mea;
IISUSE mi se odihnete n Inim;
Iat-m DOAMNE, NUMELE Tu l fac
ICOANA de NCHINARE;
Iat-m DOAMNE, NUMELE Tu l fac
HOTARUL de TAIN;
Iat-m DOAMNE, iau cu Bucurie
CRUCEA NVIERII Tale;
Iat-m DOAMNE, IISUSE, BISERICA
TREIMEI DUMNEZEIETI;
Iat-m DOAMNE, cu NCHINARE
STAU n FAA Ta;
108 109
Acatistul IUBIRII DE DUMNEZEU
Condac 13
O, DOAMNE HRISTOASE, Tu eti

CHIPUL RUGCIUNII din Cer i de pe
Condac 1
Pmnt i NCHINAREA DRUIREA este
nsi TAINA Ta, CRUCEA i BISERICA
nsi ICOANA Ta, prin care toat Fptura IUBI-TE-voi DOAMNE, Cel ce din
se Nate i Crete spre VENICIA IUBIRE m-ai Creat i cu CHIPUL IUBIRII
RUGCIUNII Nencetate n Cntarea de: m-ai nfiat; IUBI-TE-voi i eu chiar dac
ALILUIA! nu tiu s te IUBESC i doar cu
(de 3 ori). NCHINAREA Iubirea mi-o art n
Cntarea:
Se repet Icosul 1 i Condacul 1. IUBI-TE-voi DOAMNE, TAINA peste
toate!
110 111
Icos 1
Din IUBIREA de FIU sunt Creat, din

IUBIREA TATLUI DUMNEZEU am luat
Fiin, pe Braele SF. DUH am fost Zidit i Condac 2
aa din IUBIREA DUMNEZEIASC am Ieit
i IUBIREA de DUMNEZEU este Firea mea,
ce RSPUNDE cu IUBIREA ce i eu ca CHIPUL Tu de DUMNEZEU este
Fptur o am. nsui CHIPUL IUBIRII, Taina Dincolo de
IUBI-TE-voi DOAMNE, c am toate, i IUBIREA Ta s-a Revrsat i ntr-o
PECETEA IUBIRII DUMNEZEIETI; Iubire de Creaie, care se face ICOANA
IUBI-TE-voi DOAMNE, c am IUBIRII Tale, n Cntarea de: ALILUIA!
IUBIREA de FIU;
IUBI-TE-voi DOAMNE, c am
IUBIREA PRINTEASC;
IUBI-TE-voi DOAMNE, c am
IUBIREA DUHULUI VIEII;
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu Iubirea mea
de Fptur;
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu nsi Taina
IUBIRII;
IUBI-TE-voi DOAMNE, TAINA peste
toate!
112 113
Icos 2
Ce este IUBIREA, cine poate spune,

dect cel ce IUBETE, dect cel ce
DRUIETE IUBIRE, dect cel ce o face Condac 3
PRINOS de ALTAR i ICOAN de Inim.
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu Iubirea mea
IUBIREA este Taina NTLNIRII
de Creaie;
Absolute, ce nu se mbrieaz, c se
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu Iubirea mea distruge; ce nu se srut, c s-ar face
ce nu se vede; autoiubire; ci doar ST FA ctre FA
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA ce i-L PSTREAZ pe cel IUBIT, n Cntarea
doar ea VEDE; de: ALILUIA!
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA
Vorbirea de FIU;
Bucuria PRINTEASC;
Braele de DUH SFNT;
toate!
114 115
Icos 3
mbriarea este o venire la IUBIRE i

Srutarea este o nvpiere, dar IUBIREA
este doar NVLUIT de IUBIREA nsi, ce Condac 4
nu atinge pe Cel IUBIT, ci l face
ICOAN de ADORAT.
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA de O, IUBIRE de FIU ct necuprinsul de
ICOAN; Mare; o, IUBIRE PRINTEASC, Absolutul
nsui; o, IUBIRE de DUH PREASFNT,
Adncul fr margini; o, IUBIRE n
ACOPERIT;
NTREITUL CHIP, cum s te Cnt, dect n
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA ce lauda de: ALILUIA!
nu se atinge;
nemicorat de Iubirea mea;
neamestecat cu ale mele;
prin care eu nu te robesc;
toate!
116 117
Icos 4
IUBIREA, paradoxal, este prpastia de

hotar, pe care de ncerci s o treci, cazi n
propriul hu abisal, iar de nu o treci, rmi Condac 5
un venic nstrinat; doar prin Taina
ALTARULUI o gseti, peste prpastie
tocmai pus. De ce eu Fptura, Te IUBESC pe Tine
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA de mai nti i peste toate i apoi IUBIREA de
ALTAR; Tine o Revrs peste mine i peste lume? C
n IUBIREA Ta i eu sunt o Iubire de
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA ce
Fptur, i fr aceasta pe mine nsumi m
umple prpastia cu IUBIRE;
pierd, c Izvorul IUBIRII nu este n mine, ci
n Tine i din Tine prin mine trece i apoi
fcut ICOAN peste abis;
din mine se ntoarce, i aa m Cunosc ca
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA n
IUBIRE n Cntarea de: ALILUIA!
care Te fac IUBIRE;
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA n
DARUL meu de IUBIRE;
o fac ALTAR peste hotar;
toate!
118 119
Icos 5
Dac trece mai nti prin mine i prin

lume, IUBIREA mea se amestec i se robete
sau se face nrobitoare, i la Tine ajunge o Condac 6
IUBIRE oarb, ce nu VEDE IUBIREA, ci
autoiubirea.
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA IUBIREA este Mare ct o Venicie; este
de Tine mai nti; neschimbtoare ca un Absolut; este
Nencetat IUBIRE ct un Nesfrit; i de
nimic nu se atinge, c are hotarul de
Liber de mine i de toate; netrecut al IUBIRII, care doar Se
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu Iubirea ce DRUIETE PRINOS de ALTAR, n
nu te preface prin mine; Cntarea de: ALILUIA!
nu te preface prin lume;
VEDE direct IUBIREA Ta;
NGENUNCHIAT n FAA Ta;
toate!
120 121
Icos 6
IUBIREA noastr de Fpturi este

CHIPUL IUBIRII FIULUI DUMNEZEIESC,
ce IUBETE pe TATL DUMNEZEU n
Condac 7
necontenita IUBIRE a PREASFNTULUI
DUH, ca IUBIREA MPLINIT n
ICOANA Lui HRISTOS, ce El mai nti Iat PRINTE Fptura Ta care Te
IUBETE cu Adevrat i se face DAR de IUBETE, zice FIUL Lui DUMNEZEU la
ALTAR, ca TRUP de MPRTIRE. LITURGHIA IUBIRII, unde cu toi Sfinii
IUBI-TE-voi DOAMNE, cu IUBIREA Lumea se ADUN de PREASFNTUL
de pe ALTARUL Lui HRISTOS; DUH i se face TRUPUL IUBIRII
IUBI-TE-voi DOAMNE, chiar dac MPRTIRII, i aa se Cnt n Cer i pe
merg pe drumul CRUCII; Pmnt: IUBI-TE-voi DOAMNE, ALILUIA!
IUBI-TE-voi DOAMNE, chiar dac
sufr i plng; (de 3 ori).
IUBI-TE-voi DOAMNE, chiar dac nu
tiu s Te IUBESC;
IUBI-TE-voi DOAMNE, chiar din
groapa pcatelor;
cea peste mine i peste toate;
toate!
122 123
Cuprins
Psalmul IUBIRII de DUMNEZEU................17

Acatistul SFINTEI MPRTANII............19
Acatistul Pocinei.........................................45
Acatistul Icoanei Chipului Maicii Domnului ....59
Acatistul RUGCIUNII Nencetate.............73
Acatistul IUBIRII DE DUMNEZEU........... 111
124 125
126

Vo 41

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Vo 41

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

MIC ACATISTIER

DOAMNE, a vrea s-mi art

Mai dinainte din Veci, prin CHIPUL

La nceput a fost CUVNTUL i

O, IUBIRE DUMNEZEIASC, cum i

Cerul i Pmntul n Chipul Raiului l-ai

CUVNTUL prin care toate le-ai Zidit,

Toate cele Zidite Prenchipuiesc

Dac nu vei Mnca TRUPUL FIULUI

Dac CARTEA VIEII nu se face

Totul n Cer i pe Pmnt este

Venii cu toii la LITURGHIA

O, PREASFINTE DUHULE SFINTE,

DOAMNE, am czut din IUBIREA Ta

DOAMNE, eu Fptura Ta, sunt

Eu n Venicie voi fi un pctos, dar

St atrnat BALANA Veniciei,

Negrit este CHIPUL IUBIRII

Cutremurtoare este strigarea de iad a

Pcatul oprit n Venicie de Sfini i

LUMINA FECIOARA MAM

Aceasta este Rugciunea,

F i-n mine ca ROSTIREA

O, CHIP de Mare TAIN,

nsui FIUL DUMNEZEIESC se

Cine ntreab ce este STAREA n

LUMINA n Sine este nsi

Tu DOAMNE IISUSE, FIUL Lui

Cum s m ROG, cum s ctig TAINA

IUBIREA este nsi RUGCIUNEA

O, DOAMNE HRISTOASE, Tu eti

Din IUBIREA de FIU sunt Creat, din

Ce este IUBIREA, cine poate spune,

mbriarea este o venire la IUBIRE i

IUBIREA, paradoxal, este prpastia de

Dac trece mai nti prin mine i prin

IUBIREA noastr de Fpturi este

Psalmul IUBIRII de DUMNEZEU................17

S-ar putea să vă placă și