Islamul

Islamul (Arab: )(este o religie avraamic, monoteist, fiind a

doua religie n lume n ceea ce privete numrul de adep i,
dup cretinism. Sensul general al cuvntului Islam este pace i
supunere fa de Allah, Creatorul tuturor lucrurilor. Religia a fost fondat
n secolul al VII-lea n Peninsula Arab, pe teritoriul actual al Arabiei
Saudite, de ctre profetul Muhammad i bazat pe
textul religios cunoscut sub numele de Coran. Pe parcursul timpului s-a
rspndit pe un larg teritoriu care se ntinde n Europa, Asia i Africa de
Nord. Centrul religios se afl n oraele sfinte Mecca i Medina.

Musulmanii cred c Islamul este ultimul din mesajele dumnezeie ti,

de asemenea, c Muhammad este ultimul profet i mesager al
lui Allah; ei cred i n toi profeii i apostolii care au fost trimii pentru
umanitate nainte de Profetul Mohamed, precum Avraam,
Iosif, Moise, Isa ibn Maryam i muli alii, care sunt sau nu menionai
n Coran, cred n scrierile lor i n mesajele pe care le-a dat Allah lor
pentru a le explica oamenilor, precum Tora, Psalmii i Evanghelia.

Majoritatea musulmanilor (circa 75-90%) sunt sunnii. A doua

confesiune, iia, aproximativ 10-20%.Cea mai mare ar cu populaie
musulman este Indonezia cu 12,7% din musulmani, urmat
de Pakistan cu 11%, India cu 10,9% i Bangladesh cu 9,2% Comuniti
mari se mai gsesc n China, Rusia i, parial, n Europa. Cu 1,57 - 1,65
miliarde de adepi sau 22 - 24% din populaia globului, Islamul este a
doua i una din religiile cu cea mai rapid cre tere dup numrul
adepilor din lume.

Iudaismul
Iudaismul (din grecescul Ioudasmos, derivat din limba ebraic:
, Yehudah, Iuda; n ebraic: ,
, Yahadut, caracterele distinctive a
iudaicului eqnov), cunoscut i sub numele de religie mozaic (dup
principalul profet evreu, Moise) este religia poporului evreu. Preceptele
iudaismului au stat la baza religiilor monoteiste cretinism i islam.
Termenul iudaism i are originea n numele regatului Iuda, ara tribului Iuda
descendenii celui de-al patrulea fiu al patriarhului Iacob (secolul XVIII - finele
secolului XVII .Hr.) -- cu capitala la Ierusalim, lcaul Marelui Templu.

Istoria iudaismului este mprit n trei perioade: 1. Perioada Templului

din Ierusalim; 2. Perioada talmudic; 3. Perioada rabinic (din secolul al VI-lea
pn n prezent). Iudaismul ortodox contemporan s-a format pe baza micrii
fariseilor (pirushim) din perioada Macabeilor.

Iudaismul contemporan nu are o instituie sau personalitate, acceptat

universal, care ar avea autoritatea dreptului, nvturii sau puterii. Sursele
dreptului (Halaha) ale iudaismului contemporan sunt: Tanahul (Tora scris)
i Talmudul (Tora oral). Halaha reglementeaz aspectele vieii evreilor care
nu sunt reflectate n codurile penale sau civile din sistemul secular, ci servesc
doar ca ghid obligatoriu pentru cei aparinnd aceluiai curent religios.

Iudaismul este o religie monoteist, bazat pe principii i etic, incluse

n Biblia ebraic (Tanah), precum au fost, n continuare, explorate i explicate
n Talmud i n alte texte. n conformitate cu tradiia evreiasc, iudaismul
ncepe cu Legmntul dintre Dumnezeu i Abraham.

n timp ce iudaismul a fost rareori monolitic n practic, el ntotdeauna cu

nverunare a fost monoteist n teologie, dei Tanahul amintete perioade
de apostazie de la iudaism printre israelii.

Crestinismul
Cretinismul este una din cele trei religii monoteiste contemporane,
alturi de iudaism i islam. Considernd
mpreun catolicii, protestanii i ortodocii sub eticheta global de cretini,
religia acestora este, actualmente, cea mai important din punct de vedere
numeric,[1][2] cu un numr de 2,4 miliarde de adepi.[3][4][5] Islamul, cealalt religie
monoteist derivat din tradiia religioas iudaic, este a doua ca pondere
numeric a adepilor n lume.

Cretinismul are originea n iudaism. Ca motenitor (alturi de islam i

iudaismul contemporan) al tradiiei religioase orientale, cretinismul
perpetueaz pn n zilele noastre credine i mituri nscute pe
malurile Eufratului acum mai bine de 5000 de ani.[6]

Cuvntul "cretin" vine din limba latin popular, de la christianus, derivat de

la Hristos, deoarece Iisus/Isus din Nazareth este considerat n religia cretin
ca fiind Mesia i fiul lui Dumnezeu. Cuvntul "Hristos", n limba
greac Christs, "cel uns", este traducerea din limba ebraic a
cuvntului Maiah (arab Mash). Iniial, cuvntul "cretin" a fost
folosit ca o porecl la adresa celor care urmau nvturile lui Iisus n Imperiul
Roman.

Instituia specific cretinismului este Biserica. Autoritatea doctrinal

este Sfnta Scriptur sau Biblia, la care se adaug, n ortodoxie i catolicism,
tradiia Bisericii (n plus, pentru catolicism, se adaug i Magisteriul bisericesc,
reprezentat de autoritatea papei.

Cretinismul este religia acelora care mrturisesc credina n Iisus

Hristos i purttor al unui mesaj universal de mntuire propovduit
de apostoli. Sintagma "Fiu al lui Dumnezeu" trebuie neleas aici n sensul dat
ei de ctre cretini, cci ea este veche, precednd cretinismul. Astfel, despre
mpratul roman Augustus se spunea c este Fiul lui Dumnezeu pentru c era
fiul adoptat al lui Iulius Cezar, mprat zeificat de ctre romani. Savanii Mircea
Eliade i Ioan Petru Culianu pun la ndoial faptul c Iisus i-a dat sintagmei
("Fiul lui Dumnezeu") acelai neles pe care mai trziu cretinii i-o vor da.
[7]
Aceast religie i crezul ei sunt n continuitate cu iudaismul primului secol,
revendicndu-se ca mplinire a legmntului ncheiat de Dumnezeu cu poporul
lui Israel.

Pentru teologii contemporani, Iisus Hristos a fost un predicator ambulant

(itinerant) n Palestina secolului I e.n., care potrivit mrturiei biblice nfptuia
miracole pe unde trecea.[8] n Imperiul roman al acelei vremi, acest fapt trecea
ca fiind banal i nimic strin atmosferei timpului i locului, despre mae trii
stoici i cinici ai vremii spunndu-se acelai lucru. Numeroi fctori de minuni
evrei pot fi comparai cu Iisus. Astfel, Talmud-ul relateaz despre minunile
nfptuite de diveri rabini, de exemplu rabinul Honi ha-Meaggel, tritor n
secolul I .e.n., sau celebrul rabin Hanina ben Dosa, un contemporan al lui
Iisus. n contul acestui rabin tritor n aceeai perioad cu Iisus este pus, de
altfel, un miracol de-o asemnare frapant cu unul dintre miracolele pe care
textul sacru cretin l pune n contul lui Hristos, anume vindecarea fiului unui
slujba la Capernaum (Ioan 4:43-54).
 Hanina ben Dosa se pretinde a fi vindecat fiul unui rabin, anume al lui
Gamaliel II. Iudaismul, ca i alte religii antice, considera c miracolele fac
parte din ordinea lucrurilor. Vechiul Testament conine numeroase relatri de
intervenii ale lui Dumnezeu n favoarea poporului care credea n el, dar n
Biblia evreiasc gsim i miracole nfptuite de oameni sfini, precum profetul
Ilie i Elisei, un numr important de relatri miraculoase ale Noului Testament
fiind influenate de aceste relatri ale Vechiului Testament.

Burebista
Burebista (82 .Hr. - 44 .Hr.) a fost rege al geto-dacilor i
ntemeietorul statului dac. Fiind un desvrit lider i strateg militar a reuit
unirea triburilor geto-dacice, iar cu ajutorul sfatului su de tarabostes i cu
ajutorul marelui preot, Deceneu, a reuit s introduc o serie de msuri
administrative care au avut un rol important n consolidarea i stabilitatea
statului, a recrutat oameni noi pentru administrarea agriculturii, strngerea
drilor, supravegherea muncilor obteti obligatorii, fcnd, astfel, posibil
realizarea sistemului de fortificaii n Dacia, a introdus sistemul de legi
beligines, iar pe plan spiritual i-a ntrit propriul cult.

Prin aciunile sale ofensive a reuit ndeprtarea pericolului reprezentat

de celii situai n sud i n vest, supunerea bastarnilor n est i cucerirea
cetilor greceti de la malul Pontului Euxin, ntinzndu-i regatul de la Pontul
Euxin, n est, pn la Danubis n Cmpia Panonic, n vest, i de la Munii
Haemus, n sud, pn la mlatinile Pripetului, n nord, devenind un potenial
adversar de temut al puternicei Republici romane.

n prima jumtate a secolului I .Hr. dezvoltarea societii dacice,

ntrirea aristocraiei tribale militare, transformarea ei n clas politic, iar pe
plan extern invaziile celilor i ameninarea Republicii romane au constituit un
mediu prielnic pentru unificarea tuturor triburilor dacice ntr-o entitate de tip
statal.

Conform istoricului Iordanes, Burebista i ncepe domnia n jurul anul

82 .Hr., dat care a fost calculat funcie de momentul venirii la putere a
lui Sylla la Roma. Burebista a fost stpnul unui teritoriu n
hinterlandul Histriei, avnd capitala la Argedava, iar pe msur ce stpnirea
sa s-a ntins i de-o parte i de alta a Dunrii este posibil s-i fi mutat capitala
n Cmpia Muntean, la Argedava de la Popeti, pe rul Arge. Aceast
mutare s-a realizat din raiuni politice i strategice deoarece pe msura mririi
teritoriului su spre vest, Argedava Dobrogean nu putea controla teritoriul
ocupat, iar din punct de vedere militar, fiind amplasat pe malul drept al
Dunrii, ar fi ngreunat foarte mult aciunile de aprare.

Decebal
Decebal a fost regele Daciei ntre anii 85-106. nc din primul an de
domnie, din anul 85, Decebal se confrunta cu o situaie dificil. Roma
organizeaz prima campanie n inima Daciei. mpratul Domiian, pentru a-l
pedepsi pe Decebal, trimite o armat comandat de prefectul Grzii
Pretoriene, Cornelius Fuscus, s treac Dunrea. ntr-un defileu carpatic,
Decebal atrage forele romane ntr-o curs. Comandantul roman cade n lupt,
iar Decebal duce n Munii Ortiei prada de rzboi: prizonieri, trofee i
stindardul legiunii a V-a. Marea btlie are loc la Tapae.
 La un an de la victorie, n 88, o armat roman condus de Tettius
Iulianus atac din nou regatul lui Decebal, ptrunznd n Dacia prin Banat.
Decebal ateapt n defilelul de la Tapae. Confruntarea se ncheie cu victoria
roman. Dei nfrnt de romani, din cauza dificultilor ntmpinate de
armatele imperiale n Pannonia n lupta cu quazii i marcomanii, care-l
sprijiniser pe regele dac, Decebal ncheie o pace avantajoas cu mpratul
Domiian n anul 89. Decebal era numit client al Romei, iar regatul su, regat
clientelar, primea meteri mineri, instructori militari etc.

Traian

Marcus Ulpius Nerva Traianus (n. 18

septembrie 53, Italica Santiponce, d. 9 august 117 Selinus Cilicia), mprat
Roman ntre 98-117, a fost al doilea dintre cei aa-zii cinci mprai
buni ai Imperiului Roman (dinastia Antoninilor) i unul dintre cei mai importani
ai acestuia. n timpul domniei sale, imperiul a ajuns la ntinderea teritorial
maxim.

Traian a fost fiul lui Marcus Ulpius Traianus, un proeminent senator i

general dintr-o familie roman faimoas (Ulpii). Familia s-a stabilit n
provincia Baetica, n Spania de azi, cndva spre sfritul celui de-al Doilea
Rzboi Punic, iar Traian a fost doar unul din membrii familiei Ulpii, familie care
a continuat i dup moartea sa.

S-a nscut pe 18 septembrie 53, n oraul Italica, din provincia

roman Hispania. Tnr fiind, a urcat n ierarhia armatei romane, luptnd n
cea mai periculoas zon a Imperiului Roman, n zona Rinului. A luat parte la
rzboaiele lui Domiian mpotriva germanilor i era unul dintre cei mai mari
comandani militari ai imperiului cnd Domiian a fost ucis n 96.

Renumele su i-a servit n timpul succesorului lui Domiian, Nerva, care

era nepopular n cadrul armatei i avea nevoie de cineva ca s obin sprijinul
legiunilor. A obinut acest sprijin prin numirea lui Traian ca fiu adoptiv al su i
succesor, n toamna anului 97 (27 octombrie). Viitorul mprat Hadrian i-a
adus vestea lui Traian despre adopie, obinnd astfel bunvoina lui Traian
pentru restul vieii sale. La moartea lui Nerva pe 27 ianuarie 98, Traian i-a
succedat fr nici un incident, fiind respectat de supui. Astfel primul roman
ne-italian a devenit mprat.

Piramidele egiptene

Egiptenii antici au fost nite arhiteci deosebii, avnd n vedere c n

Egipt se afl, astzi, cel mai mare monument de piatr de pe Terra, i singura
minune a lumii antice pstrate pn azi, Piramida lui Keops. Studiile au relevat
modul de construire: pe msur ce piramida se nla, n jurul ei, muncitorii
fceau o ramp, pe care ridicau blocurile de piatr pe nite snii de lemn. n
felul acesta, ei puneau bloc dup bloc, pn ce piramida era terminat, apoi
rampa era nlturat, lsnd piramida singur, n toat splendoarea ei.Vrful
piramidei este acoperit cu aur. Azi, n Egipt, doar puine piramide mai sunt
ntregi, din pcate.

Donald Redford, profesor de studii clasice, sustine ca desi complicat,

procesul construirii unor astfel de monumente nu este imposibil, chiar si pentru
vremurile in care acestea au fost ridicate. Conform spuselor lui
Redford, faraonii incepeau constructia unei piramide in momentul urcarii pe
tron. Acesta stabilea inca de la inceput membrii de baza ai echipei care aveau
sa ii ridice mormantul, formata dintr-un architect, un inginer si un sef-
constructor. Felul in care muncitorii egipteni taiau pietrele pentru a le folosi in
constructii este inca subiect de studiu pentru cercetatori. Instrumentele folosite
pentru modelarea materialelor mai putin dure au fost identificate, dar inca se
mai incearca identificarea instrumentelor folosite pentru pietre dure, cum ar
fi granitul sau dioritul.

Fora oamenilor era de ajuns pentru a misca pietrele foarte grele, in

proces intervenind si inventivitatea inginerilor, creatorii unor mini-sisteme
menite sa usureze munca fizica a muncitorilor. Pe msur ce piramida se
nla, n jurul ei, muncitorii fceau o ramp, pe care ridicau blocurile de piatr
pe niste snii de lemn. n felul acesta, ei puneau bloc dup bloc, pn ce
piramida era terminat, apoi rampa era nlturat, lsnd piramida singur, n
toat splendoarea ei.

Egiptenii aveau puternice cunotine astronomice. S-a descoperit c

toate piramidele de pe platoul Gizeh sunt aranjate exact ca o oglind pe
Pmnt a constelaiei Orion. Egiptenii credeau c acolo este casa lui Osiris,
zeul morilor i al lumii de dincolo.Egiptenii au creat standardele unei piramide
clasice: un monument masiv cu o baza patrata si patru laturi care se unesc
intr-un punct.