Iubirea in proza

Proiect realizat de:

Hirbu Vlad
Zavadovschi Bogdan
Ionescu Andrei
Ostopovici Rares
 Ce este iubirea?

Iubirea este un sentiment care ne face viata mai frumoasa, mai

interesanta, practic ne face sa uitam tot ce se intampla in jurul nostru
si ne face sa ne indreptam atentia catre un singur lucru, mai bine spus
Iubirea e ca un val, te face sa nu mai fii stapan pe tine, ai un alt
stapan, nu mai esti tu. Ea apare in diferite forme, nu neaparat intre
oameni. Si animalele prezinta o forma de iubire, chiar daca noi o
vedem asta doar ca pe o diviziune si ele au sentimente. Iubirea este
necesara in literatura pentru ca astfel, scriitorii ofera iubirii mai multe
puncte de vedere asupra ei, fiecare vazand-o in alt mod. Ea poate fi
considerata si un mod de cunoastere, explorand propriul suflet.
Citate celebre despre iubire:
Iubirea vine la intamplare: pe unii, Cupidon ii ucide cu
sageti, iar pe altii cu capcane. - William Shakespeare

Iubirea adevarata infrunta lumea, e generoasa si mandra.

Nicio placere in iubire nu se poate compara cu afisarea ei
in fata oamenilor. Numai iubirea vinovata se ascunde. -
Liviu Rebreanu

Dar ce poate insemna o iubire? Cat poate ea dura? Nimic

nu dureaza in lumea asta; totul trece, totul se preface, totul
moare ca sa se nasca din nou, altfel, in alta parte, cu alti
oameni. - Mircea Eliade

Pentru a fi fericit trebuie doar s te gndeti c undeva,

printre milioane de stele, este fiina iubit. - Antoine de
Saint-Exupery
 In proza eminesciana se manifesta doua direct ii mai importante:
una realista, pe care Calinescu o numeste "sociologica si evocativa" si
alta fantastica, pe care Calinescu o numeste "romantica si
imaginativa" ("Istoria literaturii romane de Ia origini pana in
prezent"). Din directia realista fac parte "Aur, marire si amor', "La
curtea cuconului Vasile Creanga"si "Parintele Ermolachie Chisalita".
Aceste fragmente contin fragmente autobiografice. Exista toate
semnele ca Eminescu intentiona sa scrie un Bildungsroman ca replica
Ia 'Wilhel Meister" al Iui Goethe.
Prin aceasta directie Eminescu continua proza evocativa a Iui
Costache Negruzzi ("lasii la 1844") si Vasile Alecsandri ("Un salon
din Iasi") in care este evocata atmosfera premergatoare a Revolutiei de
la 1848 si sa anticipeze proza samanatorista.Fantasticul eminescian in
context universal.Mult mai voluminoasa este directia fantastica, din
care fac parte "Fat-frumos din lacrima", "Sarmanul Dionis", "Cezara",
"Avatarii faraonului Tla", "Archaeus", etc. Prin aceasta directie
Eminescu se impune ca unul dintre cei mai mad creatori ai literaturii
fantastice universale, comparabil cu marii romantici francezi:
Theophile Gautier si Gerard de Nerval, cu cei germani: Novalis, Jean
Paul Richter, E.T.A. Hofmann, Adelbert von Chamisso si cu
americanul Edgar Allen Poe.Fundamentul filosofic al prozei
eminesciene Fantasticul eminescian este un fantastic filosofic,
metafizic, doctrinar, de idei. Intr-o notita din manuscrisele sale
Eminescu spunea ca adevarata lantezie" se naste din contemplarea
ideilor eterne, definind astfel formula, tipul de fantastic in care se
incadreaza. Proza fantastica are fundamentul filosofic format din
reflectiile despre spatiu si timp din doctrina metempsihozei si din
concepte ca "arheu", "avatar", "arhetip", "anamneza".
In opera literara Maitreyi scrisa de Mircea Eliade se surpinde
iubirea imposibila dintre Mircea Eliade si indianca Maitreyi. Cei doi
se intalnesc pe furis, trimitandu-si scrisori de dragoste in limba
franceza pentru a nu trezi suspiciuni familiei lui Maitreyi. Eliade se
hotaraste sa o ceara in casatorie, astfel familia fetei afla de relatia lor
si este nevoit sa plece, nefiind acceptat de ei datorita religiei. El,
dezamagit, se intoarce in Romania, strangand toate scrisorile si
notitele, hotarandu-se sa scrie un roman despre ea. (Citat din carte
Maitreyi e nenchipuit de senzual, dei pur ca o sfnt. De fapt,
acesta e miracolul femeii indiene: o fecioar care ajunge amanta
perfect n cea dinti noapte. (Fragment din romanul Maitreyi).
Mai tarziu, fata ii raspunde prin cartea Dragostea nu moare,
explicand dezamagirea ei. (Citat din carte Zac ntrebndu-m de ce a
distrus el aceast iubire, un dar al lui Dumnezeu. i ce, dac el trebuia
s plece? Dac am fi izbutit ca, n zece ani, s ne scriem cte o singur
scrisoare, ar fi fost de ajuns. Cu aceast unic scrisoare, noi am fi
trecut peste oceanele i continentele care ne despreau. Cele dou euri
ale noastre ar fi redobndit desvrirea. Dar pot oare occidentalii s
neleag toate astea? Pentru ei, desvrirea iubirii are loc n pat.
Totui, el tia, cu siguran tia. M pot vedea din nou pe mine nsmi,
n braele lui, n chenarul uii. El mi optete: Nu trupul tu, Amrita.
Eu vreau s-i ating sufletul.) Maitreyi este un roman exotic si in
acelasi timp erotic, un roman al autenticitatii in care se imbina mai
multe specii literare: jurnalul, eseul, reportajul si naratiunea la
persoana I. Romanul este marturisirea unei iubiri devastatoare,
imprejmuite de tragic deoarece ei nu reusesc sa ramana impreuna, dar
isi jura credinta si iubire pentru tot restul vietii. Cum a mentionat si in
cartea scrisa de ea, era de ajuns sa-si poata scrie macar o scrisoare,
demonstreaza cat de puternic era sentimentul care o cuprindea cand se
gandea la el.