O scurta cronologie ortodoxa a apostaziei vremurilor noastre

1903 Cuviosul Serafim din Sarov este proslvit ntre sfini de ctre Biserica Rus i de arul mucenic
Nicolae al II-lea.
20 dec. 1908 Adoarme Sfntul Ioan din Kronstadt, prorocind viitoarele ptimiri ale Bisericii Ortodoxe Ruse
i ale norodului ei. (nota 1)
1918 Odat cu revoluia bolevic din Rusia ortodox, ncepe prigoana de 70 de ani a Bisericii, ce a distrus
76.000 de biserici, 1.400 de mnstiri, 60.000.000 de credincioi ortodoci, dintre care 70.000 de clerici i
30.000 de monahi. Pe lng acestea, au mai fost distruse 150 de coli eparhiale, 54 de seminarii i 4
academii ecleziastice. A fost cea mai cumplit prigoan din istoria Ortodoxiei. (nota 2)
9 nov. 1920 Sfntul Nectarie din Eghina adoarme ntru Domnul, cunoscndu-i dinainte plecarea.
24 ian. 1922 Meletie al IV-lea este nscunat ca Patriarh al Constantinopolului, dei fusese depus cu o lun
nainte din treapta de arhiepiscop al Atenei, pentru purtare necanonic i amestecare cu ereticii (n
bisericile acestora).(nota 3)
1922 Trupele turceti i mcelresc pe grecii i armenii din Asia Mic. Dintre ei, un milion i jumtate erau
cretini ortodoci.
1922 Meletie al IV-lea, ca Patriarh Ecumenic, recunoate validitatea hirotoniilor anglicane.
Iunie 1923 Patriarhul Ecumenic Meletie al IV-lea convoac Conferina Pan-Ortodox de la
Constantinopol, de schimbare a calendarului i modernizare a Bisericii (hotrndu-se scurtarea posturilor,
neobligativitatea vestmintelor clericale, posibilitatea cstoriei clerului dup hirotonie i a episcopilor etc.),
ce a fost contestat la scurt vreme de patriarhii Damian al Ierusalimului, Grigorie al IV-lea al Antiohiei,
Fotie al Alexandriei, Dimitrie al Serbiei i Sf. Tihon al Moscovei.
Iulie 1929 n Sinodul Bisericii Greceti, Arhiepiscopul Hrisostom (Papadopulos) insist ca arhiereii prezeni
s iscleasc o declaraie de aprobare a schimbrii calendarului i de condamnare a tuturor celor ce susin
vechiul calendar. 44 de mitropolii au fost prezeni la nceperea edinei; 13 au prsit sala, 27 au refuzat s
semneze, 4 au isclit.
Iulie 1935 Patriarhul Meletie Metaxakis nnebunete, i dup ase zile de chinuri i remucri profunde,
moare spunnd: Vai mie, am dezbinat Biserica, am nimicit Ortodoxia!, la Zurich, n Elveia, i este
ngropat la Cairo, n Egipt.
1936-1944 Peste 800.000 de srbi ortodoci sunt ucii de ctre clugrii franciscani (romano-catolici) i de
Ustaii croai
1948 Athenagora, fost arhiepiscop al Americii de Nord i de Sud, ajunge Patriarh al Constantinopolului
dup ce Patriarhul Maxim este declarat necorespunztor psihic i silit s se retrag. Athenagoras declara:
Greim i pctuim dac gndim c credina ortodox a venit din ceruri i c celelalte dogme (religii) sunt
nevrednice. Trei milioane de oameni au ales mahomedanismul drept cale ctre Dumnezeu, i nc cteva
sute de milioane sunt protestani, catolici i buditi. elul fiecrei religii este s l fac pe om mai
bun. (nota 4)
6 ian. 1964 Patriarhul Ecumenic Athenagora i Papa Paul al VI-lea se ntalnesc la Ierusalim i se roag
mpreun n Sfntul Mormnt. La intrare, izbucnete un incendiu, provocnd o pan de curent n ntreaga
biseric.
7 dec. 1965 Patriarhul Ecumenic Athenagora i Papa Paul al VI-lea, n mod simultan, ridic Anatema de la
1054. Anatema a fost dat asupra ereziilor papale pentru a-i ocroti pe ortodoci de nvturile ce nu duc la
mntuire, ci la pieire. Prin ridicarea anatemei, Athenagora proclam c Papa i cei ce l urmeaz au fost
aforisii (excomunicai) pe nedrept, c Biserica a greit atunci cnd a susinut c nvturile papale sunt
mincinoase i c, cu adevrat, Papalitatea Latina este parte a Ortodoxiei. ndeprtarea excomunicrilor
reciproce restabilete relaiile canonice dintre Roma i Noua Rom. Aceasta restabilire este o necesitate
canonic, se spune ntr-o declaraie a Patriarhiei. Din acest moment, mai multe mnstiri i schituri din
Muntele Athos nceteaz s-l mai pomeneasc pe patriarhul Athenagora.
19 iunie 1966 Sfntul Ioan Maximovici, arhiepiscop al anghaiului i al San Francisco-ului, din sinodul
Bisericii Ruse de peste granie, adoarme ntru Domnul la Seattle, WA. Este unul dintre cei mai mari fctori
de minuni ai veacului nostru.
26 oct. 1967 Patriarhul Ecumenic Athenagora merge la Roma i se aaz pe un scaun arhieresc la aceeai
nlime cu Papa, i se roag mpreun.
Nov. 1967 Majoritatea monahilor Muntelui Athos se opun cu trie ridicrii anatemei de la 1054.
Pastorala de Crciun 1968 Patriarhul Ecumenic Athenagora afirm c poporul lui Hristos romano-
catolicii i ortodocii se vor uni fr ajutorul ierarhilor sau teologilor. Mai declar c a introdus numele
Papei Paul al VI-lea n dipticele Patriarhiei Ecumenice. (Dipticele sunt lista de episcopi ortodoci pomenii
n timpul Dumnezeietii Liturghii).
Feb. 1971 Papa i Patriarhul Ecumenic Athenagora schimb scrisori de recunoatere reciproc a Bisericilor
lor. Patriarhul Athenagora anun public c d Sfnta mprtanie romano-catolicilor i protestanilor.
Iulie 1972 Patriarhul Ecumenic Athenagora moare i este ngropat; o nmormntare cu sicriul nchis (fapt
neobinuit pentru un episcop ortodox). Este urmat de Dimitrie, care promite s continue politica
ecumenic a predecesorului su.
Iulie 1972 Sfnta Chinotit a Sfntului Munte emite o enciclic de reluare a pomenirii liturgice a
Patriarhului Ecumenic, deoarece sa stabilit un nou climat. Totui, n septembrie, mai erau apte Sfinte
Mnstiri ale Muntelui Athos, care nc nu l pomeneau liturgic pe Patriarh: Esfigmenu, Karakalu,
Simonospetra, Sf. Pavel, Xenofont, Grigoriu, Kostamonitu. (nota 5)
Mar. 1974 Patriarhul Ecumenic Dimitrie impune sanciuni asupra a 13 monahi, pentru nepomenire
liturgic, printre care: arhimandritul Athanasie (igumen la Esfigmenu), arhimandritul Evdochim (igumen
la Xenofontos), arhimandritul Dionisie de la Grigoriu i arhimandritul Andrei de la Sf. Pavel.
1975 Mrturisirea de la Tiatheira, a mitropolitului grec Athenagora (Kokkinakis) al Tiatheirei i al Marii
Britanii, declar c episcopatul i preoia anglicanilor, copilor, armenilor, romano-catolicilor i
ortodocilor sunt toate valide; prin urmare, tainele anglicanilor i romano-catolicilor sunt cele ale uneia,
sfinte, soborniceti i apostoleti Biserici. Se mai afirm c Ideea c masoneria e o religie este una greit.
Iunie 1980 Atlanta, Georgia, S.U.A: Arhiepiscopul Iacov (Arhiepiscopia Greac a Americii de Nord i Sud)
slujete o slujba ecumenic fr precedent, mpreun cu catolici, protestani, baptiti, lutherani,
presbiterieni, metoditi unii i chiar cu reprezentani ai religiei iudaice.
Iulie/aug. 1983 Sinodul Episcopilor Bisericii Ruse de peste granie, la o adunare din Canada, declar: Celor
ce atac Biserica lui Hristos nvnd c Biserica Sa este mprit n aa-zise ramuri, deosebite dup
credin i felul de via; sau c nu este o Biseric n chip vzut, ci se va alctui n viitor, cnd toate
ramurile sau sectele sau denominaiunile, i chiar religiile, se vor uni ntrun singur trup; i care nu
deosebesc preoia i tainele Bisericii de cele ale ereticilor, ci spun c botezul i mprtania ereticilor sunt
lucrtoare pentru mntuire; aadar, celor ce cu bun-tiin sunt n prtie euharistic cu aceti eretici
nainte-pomenii sau celor ce susin, rspndesc sau in erezia ecumenist sub chipul dragostei freti sau
al bnuitei uniri a cretinilor desprii, anatema!
Nov. 1987 Patriarhul Ecumenic Dimitrie i clerul su concelebreaz la o mis romano-catolic mpreun cu
Papa Ioan Paul al II-lea, n Roma. Patriarhul nu primete, totui, ostia romano-catolic.
Oct. 1989 Patriarhul Parthenie al Alexandriei declar din nou c Mahomed este un apostol al lui
Dumnezeu un om al lui Dumnezeu, ce a lucrat pentru mpria lui Dumnezeu i c atunci cnd vorbesc
mpotriva islamului sau a buddhismului, nu m gsesc n nelegere cu Dumnezeu. (nota 6)
Sept. 1990 Acordul de la Chambessy, Elvetia: O comisie ortodox avnd n alctuire un singur episcop,
mitropolitul Damaschin al Patriarhiei Ecumenice, isclete mpreun cu monofiziii un acord, n care
amndou prile cad de acord, n esen, s ignore patru sinoade ecumenice (IV-VII) i s se uneasc.
Partea ortodox este de acord s ridice anatema mpotriva ereziei i a ereticilor monofizii. Acordul este
urmat de ample proteste din partea Sfintei Chinotite a Sfntului Munte. (nota 7)
Iulie 1991 Sinodul Patriarhiei Antiohiei implementeaz o serie de msuri ce intesc la dobndirea unirii
depline cu bisericile siriene monofizite. n Declaraia comun, se ngduie rugciunea mpreun i
intercomuniunea cu iacobiii. (Monofiziii sunt corpuri cretine eretice, care s-au desprit de Ortodoxie n
secolul al 5-lea, neprimind cel de-al patrulea i urmtoarele Sinoade Ecumenice ale Bisericii Ortodoxe. Ei
cred intr-o singura fire a lui Hristos.)
Mai 1992 O delegaie a Patriarhului Ecumenic, cu ajutorul politiei, expulzeaz din Muntele Athos pe
monahii ruso-americani ai Bisericii Ruse de peste granie, din Schitul Prorocului Ilie, ce nu-l pomeneau
liturgic pe patriarhul Bartholomeu. Aciunea strnete numeroase proteste n Grecia, ct i din partea
episcopului Calist al Marii Britanii, de sub Patriarhia Ecumenic. (nota 8)
17-24 iunie 1993 Acordul de la Balamand, Liban. Reprezentani ai mai multor Biserici Ortodoxe locale cad
de acord cu romano-catolicii c toi mprtesc o singur credin, o singur preoie, un singur botez i
c sunt Biserici surori (doi plmni ai aceluiai trup) i ar trebui s caute comuniunea desvrit i
deplin. Sfntul Sinod al Bisericii Greciei condamna oficial documentul, alturi de Sfnta Chinotit a
Sfntului Munte i de numeroi teologi ortodoci. (nota 9)
29 iunie 1995 Patriarhul Ecumenic Bartholomeu l viziteaz pe Pap n Roma, i concelebreaz o liturghie
istoric n Basilica Sfntului Petru. Un fulger lovete domul n timpul slujbei. Totui, Patriarhul nu
primete ostia binecuvntat de Pap.
9 aprilie 1998 Sfntul Sinod al Bisericii Bulgariei hotrte retragerea din Micarea Ecumenic
8 octombrie 1998 Sfntul Sinod al Bisericii Georgiei condamn Acordurile de la Chambessy, Balamand, cel
antiohian, folosirea de ctre Biserica Finlandei a Pascaliei pe stil nou, teoria ramurilor i rugciunile n
comun cu eterodocii, i se retrage din Micarea Ecumenic.
Ianuarie 2002 Papa cheam toate religiile la Asissi spre a se ruga pentru pacea lumii i unire. Particip
reprezentani ai tuturor jurisdiciilor ortodoxe, mpreun cu protestani, evrei, hindui, buditi, musulmani,
taoiti, intoiti i amani africani. n timpul ntrunirii, au loc dou liturghii ecumenice: una pentru toate
religiile i una pentru toate denominaiile cretine. Cea dinti include rugciuni n comun, invocarea
tuturor zeitilor i forelor, i diferite ritualuri menite s arate unitatea, n vreme ce cea din urm
nfieaz unitatea cretin prin mprtirea dintr-un potir comun. (nota 10)
30 noiembrie 2006 Papa Benedict al XVI-lea viziteaz Constantinopolul, i particip la liturghia slujit de
Patriarhul Bartholomeu stnd pe un scaun arhieresc, rostind rugciunea Tatl nostru i cntndu-i-se
ntru muli ani, ca unui episcop ortodox.
17 mai 2007 Mitropolitul Lavru al Bisericii Ruse din afara granielor isclete la Moscova istoricul Act de
Comuniune Canonic, care unete dup aproape un veac de desprire cele dou pri ale Bisericii istorice
a Rusiei, mplinind o prorocie a Sfntului Serafim din Sarov.
6 ianuarie 2008 Episcopul Sofronie al Oradiei (Patriarhia Romn) concelebreaz slujba Aghiesmei Mari
mpreun cu episcopul uniat (greco-catolic) al oraului. (nota 11)
25 mai 2008 ntr-un gest fr precedent i care a ocat ntreaga lume ortodox, Mitropolitul Nicolae
(Corneanu) al Banatului (Patriarhia Romn) se mprtete ntr-o biseric uniat din Timioara,
mpreun cu un episcop uniat, unul romano-catolic i Nuniul Papal. n urma reaciilor ortodoxe, dup o
lun i jumtate Sinodul Bisericii Romne emite o hotrre prin care se interzice oricrui membru al
Bisericii Ortodoxe, cleric sau mirean, s se mprteasc sau s concelebreze taine sau ierurgii cu clerici
eterodoci, cu ameninarea caterisirii sau aforisirii n cazul neascultrii; ns, n acelai timp, l iart pe
Mitropolitul Nicolae pentru gestul su, lund act de regretul i pocina sa.
laurentiudumitru.ro