Sunteți pe pagina 1din 2

Eu nu strivesc corola de minuni a lumii

de Lucian Blaga

Considerat unul dintre cei mai originali creatori de imagini ai literaturii


noastre (Eugen Lovinescu), Lucian Blaga a manifestat o deosebit capacitate de
plasticizare a ideilor. Operele sale se construiesc avnd la baz idei n care se
compar abstractul cu aspecte ale lumii materiale.

Poezia Eu nu strivesc corola de minuni a lumii, publicat n anul 1919 n


volumul Poemele luminii, este o art poetic, un manifest literar n care
autorul, prin mijloace artistice specifice, i exprim concepia despre creaie i
despre condiia creatorului.

Printre elementele moderne adugate de Blaga n poeziile sale amintim:


subiectivismul, influenele expresioniste, orfismul (lumea cntat, trirea
cntat), metaforismul, imagismul puternic.

Tributar expresionismului, opera se distinge prin atitudinea poetic n faa


marilor taine ale universului, ce constituie nsi tema poeziei. Expresionismul,
curent artistic modern, aprut ca reacie mpotriva realitii din naturalism i a
redrii impresiilor exterioare din impresionism, se concentreaz pe trirea
sufleteasc, pe sentimentul absolutului, retrirea autentic a fondului mitic
primitiv i spiritualizarea peisajului.

Poemul Eu nu strivesc corola de minuni a lumii, s-a raportat la sistemul


filozofic blagian. Arta este pentru Blaga un mod de cunoatere definit prin
antiteza lumina mea lumina altora, punnd actul creator deasupra unei
simple cutri spirituale. Lumina altora figureaz cunoaterea paradisiac, ce
presupune investigaii tiinifice raionale, iar lumina mea reprezint
cunoaterea luciferic, definit ca revelaie prin participarea la taina universului.
Celor dou forme de cunoatere le corespund dou tipuri de metafore specifice:
metafora plasticizant, respectiv metafora revelatorie. n opoziie cu lumina
mea, lumina altora este ucigtoare de taine, verbele definitorii pentru aceasta
fiind sugrum, i, subnelese, ucide, nu sporete, nu mbogete.

Incipitul discursului poetic fixeaz antiteza, opera continundu-se printr-o


comparaie dezvoltat, urmat de o concluzie.

Lirismul poemului este subiectiv, mrcile subiectivitii observndu-se


chiar din titlu: pronumele personal eu, verbul la persoana I. Incipitul este reluat
i amplificat, iar repetiia pronumelui personal accentueaz asumarea afirmailor.

Sub aspect prozodic, se cultiv versul liber, cu metric variabil i ritm


interior, cu rolul de a reda fluxul ideilor i frenezia tririi poetice. La nivel stilistic,
se remarc ingambamentul, comparaia prin cum i enumeraia.

Corola se poate asocia cu lotusul cu o mie de petale, simbol al cunoaterii


absolute, al eliberrii i comuniunii cu ntregul.
Exist taine n flori, n ochi, pe buze ori morminte, fiecare din acestea
avnd un simbolism aparte: florile reprezint simbolul regnului vegetal, al
existenei ingenue; ochii, simbolul regnului animal; buzele, sugestie a umanului,
a comunicrii articulate; i mormintele, simbol al ieirii prin moarte, al
descompunerii n mineral.

Deosebit de sugestiv este corespondena poet lun, care nu sugrum


vraja neptrunsului ascuns / n adncimi de ntuneric, ci -ntocmai cum cu
razele ei albe luna / nu micoreaz, ci tremurtoare / mrete i mai tare taina
nopii. Poetul pstreaz mirajul adevrului ascuns n mister, l semnaleaz, l
poteneaz, i orice ncercare de descifrare a plus cunoaterii se transform n
dublul minus cunoaterii.

Misterul este sacru pentru Blaga, oricrei ntrebri i se rspunde printr-un


set de alte ntrebri i orice ncercare de rspuns are conotii profanatoare. Din
acest motiv, afirmaia final: Cci eu iubesc / i flori, i ochi, i buze i
morminte constituie mobilul cunoaterii luciferice, dragostea de tot fiind
echivalentul iubirii pentru creaie, iubirii necondiionate, deci iubirii de
Dumnezeu.

Aadar, consider c prin atitudinea poetic de sacralizare n faa


misterelor universului i prin prezentarea convingerilor autorului despre funcia
poetic, actul creaiei i filozofia blagian a cunoaterii, poemul Eu nu strivesc
corola de minuni a lumii este o art poetic unic n literatura romneasc, o
capodoper a lui Lucian Blaga.