Considerat unul dintre cei mai originali creatori de imagini ai literaturii
noastre (Eugen Lovinescu), Lucian Blaga a manifestat o deosebit capacitate de plasticizare a ideilor. Operele sale se construiesc avnd la baz idei n care se compar abstractul cu aspecte ale lumii materiale.
Poezia Eu nu strivesc corola de minuni a lumii, publicat n anul 1919 n
volumul Poemele luminii, este o art poetic, un manifest literar n care autorul, prin mijloace artistice specifice, i exprim concepia despre creaie i despre condiia creatorului.
Printre elementele moderne adugate de Blaga n poeziile sale amintim:
Tributar expresionismului, opera se distinge prin atitudinea poetic n faa
marilor taine ale universului, ce constituie nsi tema poeziei. Expresionismul, curent artistic modern, aprut ca reacie mpotriva realitii din naturalism i a redrii impresiilor exterioare din impresionism, se concentreaz pe trirea sufleteasc, pe sentimentul absolutului, retrirea autentic a fondului mitic primitiv i spiritualizarea peisajului.
Poemul Eu nu strivesc corola de minuni a lumii, s-a raportat la sistemul
filozofic blagian. Arta este pentru Blaga un mod de cunoatere definit prin antiteza lumina mea lumina altora, punnd actul creator deasupra unei simple cutri spirituale. Lumina altora figureaz cunoaterea paradisiac, ce presupune investigaii tiinifice raionale, iar lumina mea reprezint cunoaterea luciferic, definit ca revelaie prin participarea la taina universului. Celor dou forme de cunoatere le corespund dou tipuri de metafore specifice: metafora plasticizant, respectiv metafora revelatorie. n opoziie cu lumina mea, lumina altora este ucigtoare de taine, verbele definitorii pentru aceasta fiind sugrum, i, subnelese, ucide, nu sporete, nu mbogete.
Incipitul discursului poetic fixeaz antiteza, opera continundu-se printr-o
comparaie dezvoltat, urmat de o concluzie.
Lirismul poemului este subiectiv, mrcile subiectivitii observndu-se
chiar din titlu: pronumele personal eu, verbul la persoana I. Incipitul este reluat i amplificat, iar repetiia pronumelui personal accentueaz asumarea afirmailor.
Sub aspect prozodic, se cultiv versul liber, cu metric variabil i ritm
interior, cu rolul de a reda fluxul ideilor i frenezia tririi poetice. La nivel stilistic, se remarc ingambamentul, comparaia prin cum i enumeraia.
Corola se poate asocia cu lotusul cu o mie de petale, simbol al cunoaterii
absolute, al eliberrii i comuniunii cu ntregul. Exist taine n flori, n ochi, pe buze ori morminte, fiecare din acestea avnd un simbolism aparte: florile reprezint simbolul regnului vegetal, al existenei ingenue; ochii, simbolul regnului animal; buzele, sugestie a umanului, a comunicrii articulate; i mormintele, simbol al ieirii prin moarte, al descompunerii n mineral.
Deosebit de sugestiv este corespondena poet lun, care nu sugrum
vraja neptrunsului ascuns / n adncimi de ntuneric, ci -ntocmai cum cu razele ei albe luna / nu micoreaz, ci tremurtoare / mrete i mai tare taina nopii. Poetul pstreaz mirajul adevrului ascuns n mister, l semnaleaz, l poteneaz, i orice ncercare de descifrare a plus cunoaterii se transform n dublul minus cunoaterii.
Misterul este sacru pentru Blaga, oricrei ntrebri i se rspunde printr-un
set de alte ntrebri i orice ncercare de rspuns are conotii profanatoare. Din acest motiv, afirmaia final: Cci eu iubesc / i flori, i ochi, i buze i morminte constituie mobilul cunoaterii luciferice, dragostea de tot fiind echivalentul iubirii pentru creaie, iubirii necondiionate, deci iubirii de Dumnezeu.
Aadar, consider c prin atitudinea poetic de sacralizare n faa
misterelor universului i prin prezentarea convingerilor autorului despre funcia poetic, actul creaiei i filozofia blagian a cunoaterii, poemul Eu nu strivesc corola de minuni a lumii este o art poetic unic n literatura romneasc, o capodoper a lui Lucian Blaga.