Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
NECAZURILOR I SUFERINELOR
NOASTRE
Scris de Came
1. DE CE NE NBOLNVIM?
Majoritatea oamenilor privesc boala ca pe un ghinion n viaa lor, o nedreptate, mai ales dac este
vorba de o maladie ereditar sau e luat de la cineva. Orice boal sau accident aprut n viaa ta a
fost provocat de tine. Boala este pur i simplu un semnal al corpului tu.
Supracontiina ta, latura ta divin, Dumezeul tu interior i trimite un mesaj ca s-i atrag atenia
asupra faptului c n aciunile, vorbele i gndurile tale este ceva care se opune legii iubirii. De
aceea este necesar s captezi mesajul i s mulumeti supracontiinei tale c i l-a transmis. Dac
nu reueti s descifrezi mesajul, bolile i accidentele tale nu vor face dect s se intensifice.
Cnd starea de ru persist, e timpul s vezi neaprat despre ce e vorba. Dac boala e puternic
nseamn c ea s-a instalat n tine de mult vreme. Este sufletul tu care strig ajutor. Trebuie s
revii pe drumul cel bun, pe drumul dragostei.
Fiecare boal, indispoziie sau accident nu este dect un semnal. Boala nceteaz de ndat ce ai
neles mesajul. Cu ct dorete omul mai mult s se schimbe cu att mai repede i mai uor se
desfoar nsntoirea lui.
Bolile sunt cu miile, iar cauza este una singur: insuficienta iubire de Dumnezeu. De ndat ce
ncetm s nzuim ctre Divin noi ne cufundm n uman i ncepem s depindem de acesta, adic de
via, desftare sexual, mncare, dorine i contiin. Cu ct depindem mai mult de acestea cu
att mai mare va fi mbolnvirea.
Toate aceste boli se lecuiesc ntr-un singur mod: s accepi pierderea umanului, s vezi n aceasta
voina divin i s nelegi c fr boal nu exist dezvoltare spiritual. Boala este un bec rou care
ne avertizeaz asupra faptului c noi ne aflm pe un drum greit.
Dac ani n ir faci prostii, repetnd greelile, vine o vreme a plii prin boala pe care singur i-ai
creat-o. De fapt boala se datorete pierderii divinului din noi, iar nsntoirea este rezultatul
restabilirii acestei legturi. Practic te vindeci trupete dac te-ai vindecat sufletete.
Noi oamenii suntem alctuii din trei componente: trup, suflet i spirit, asemeni Sfinei Treimi:
Tatl, Fiul i Sfntul Duh i orice dezechilibru al uneia din cele trei structuri ne aduce suferin.
Boala i starea de ru sunt opuse sntii i strii de bine i se manifest n realitatea ta din
vina ta. Tu nu poi s fii bolnav fr ca la un anumit nivel s-i cauzezi boala i poi s te faci iari
bine ntr-o clip, pur i simplu deciznd aceasta.
Oamenii care nu cred n Dumnezeu sunt mai expui bolilor datorit coeficientului de imunitate care
este foarte sczut, De acea, oamenii credincioi sunt mai sntoi psihic i fizic dect cei care nu au
credin.
Drumul nsntoirii este drumul ctre Dumnezeu.
Toate bolile sunt autocreate. Pn i doctorii i dau seama acum de modul n care oamenii se
autombolnvesc. Oamenii cu un orgoliu interior crescut atrag boala i nenorocirea.
Boala ne oblig s ne schimbm luntric, s ne transformm, s acumulm iubire pentru Dumnezeu.
Cu ct mai puternic se schimb omul luntric n direcia bun cu att mai puine medicamente i
sunt necesare i mai repede poate nvinge boala.
ntotdeauna bolile apar n cmpul energetic al omului cu muli ani nainte ca ele s se manifeste n
planul fizic. Cmpul energetic este primordial n raport cu corpul i i determin acestuia soarta,
caracterul i starea fizc. Organismul trebuie s blocheze programele distructive ce au ptruns n
cmpul omului. Cu ct este mai puternic i mai periculos programul distructiv, cu att mai eficient
i mai sigur poate s fie blocarea acestuia, adic boala.
Cnd omul ncalc Legile Supreme se abate de la calea sa de evoluie, i se deformeaz structura
energetic, apar bree n sistemul su defensiv i el devine o prad uoar pentru virusu, care
ndeplinete funciile unui program punitiv. Omul ncepe s fie bolnav. Bolile grave contribuie la
protejarea structurii spirituale.
Dac distrugem armonia dintre noi i univers vom avea parte de boli, nefericire, necazuri i
suferine.
Gndurile sumbre, pline de nencredre, grijile, ura i frica, mpreun cu rudele lor: anxietatea,
amrciunea, nerbdarea, avariia, lipsa de amabilitate, obiceiul de a judeca pe alii i de a-i
condamna,toate acestea atac trupul la nivelul celulei, ceea ce va conduce la suferin, nefericire i
deprimare. n aceste condiii este imposibil s ai un corp sntos.
Prin gndurile, dorinele i obiceiurile noastre inducem sntate sau boal n corpul fizic. Noi
suntem singurii rspunztori pentru starea noastr de sntate, pentru fericirea i nereuitele noastre.
Nu Dumnezeu ne trimite boli, accidente sau suferine, ci noi ni
le creem singuri prin gndurile noastre distructive. Cu alte cuvinte, culegem ce am semnat n
trecut. Sentimentul de prosperitate prin rezonan atrage prosperitatea.
A-i fi team de o boal nseamn a-i nlesni evoluia, a o provoca. Dac avei gnduri despre
boal i suferin trupul va atrage aceste gnduri n corpul fizic.
Gndii-v c ntmplrile nu sunt cauze ci efecte ale strii mentale n care v complacei.
Boala nu trebuie considerat ca o pedeaps sau ca o nedreptate. Ea este cel mai drept act din
existena noastr, pentru c a fost generat de comportamentul nostru mental i afectiv. Prin gnd
omul se mbolnvete i tot prin gnd el se vindec.
Orice boal pornete din minte. Muli bolnavi i pregtesc n mental, cu strduin, anii de-a
rndul, o nbolnvire definitiv. Nimic nu se manifest n corp fr s aib un prototip mental
corespunztor.
Adevrata vindecare ncepe n momentul n care ne gndim ce am vrea s facem atunci cnd ne
vom rectiga sntatea. Nu tratamentul medical este cauza vindecrii, ci credina ferm. De vei
crede, toate sunt cu putin celui care crede. (Marcu 9, 23)
Cnd suntem bolnavi s cerem s ni se dea sntate i nu s fim vindecai de boal.
n cazul unui om bolnav, cu ct v temei mai mult pentru el cu att producei un ru mai mare
i-l mpiedicai s supravieuiasc.
Cnd se mbolnvete cineva s-i acordm un ajutor minim i foarte detaat, nu unul sufocant.
Atenia exagerat n timpul bolii ntreine boala i dependena.
Dac comptimeti un om, te poi mbolnvi. Pe om poi s-l ajui, dar nu s-l comptimeti.
Comptimirea se adreseaz corpului i poate prejudicia spiritul omului. Cnd comptimeti un om
bolnav nseamn s nu fii de acord cu boala lui, dar nu iei n considerare cauzele spirituale ale bolii
respective, care favorizeaz destrmarea spiritului. De aceea, boala trebuie acceptat cu smerenie.
Singura soluie a celorlali este s se roage pentru sntatea lui, dar nu s-l comptimeasc.
Medicul panseaz rana i Dumnezeu o vindec. Cnd rana este tratat cu iubire ea se vindec
repede. Vindecarea poate fi instantanee sau poate dura o via, n funcie de ct de mult a-i capitulat
n faa iubirii. n msura n care putem pstra n suflet starea de bucurie i iubire vom putea s
nvingem treptat orice boal. Vindecrile au loc doar atunci cnd greelile sunt pltite, leciile
nvate, atenionarea luat n seam.
Nu este suficient s acceptm boala, trebuie s ne bucurm c ea ne salveaz sufletul i trupul.Noi
trebuie s acceptm toate umilinele, neplcerile pricinuite trupului nostru prin intermediul crora ni
se purific sufletul.
Obiceiul oamenilor de a discuta n societate despre simtomele diverselor boli, cauzele lor, mori,
agonii i scene de comar atrag asupra lor un torent de impresii duntoare, care le vor pricinui
boli i suferine.
S nu uitai locul n care v-ai nscut. De locul n care ai vzut lumina zilei i de poporul din care
v tragei v-a leagat i v leag ntotdeauna energii uriae, cu influene nebnuite. S nu uitai c un
om bolnav va fi ajutat cel mai bine s se vindece n locul n care s-a nscut, pentru c numai acolo
paternul lui bioenergetic funcioneaz cel mai bine.
Dac avem curajul s fim cinstii cu noi putem uor s observm c: jumtate din via ne
strduim s ne distrugem sntatea pentru avere, pentru ca apoi n cealalt jumtate s cheltuim
averea pentru a ne rectiga sntatea, ct se mai poate din ea.
Prin boal omul trebuie s neleag c a greit undeva pe drumul vieii i pn nu-i elimin
greeala nu se poate vindeca dect parial, deoarece n el persist cauza generatoare de ru.
De aceea trebuie ca mai nti s fie depistat cauza bolii, iar bolnavul s neleag s evite pe viitor
greelile comise, Dac nu se elimin cauza aceasta poate alimenta n continuare boala sau poate
migra de la un organ la altul.Cnd cauzele vor fi eliminate boala va disprea. Astfel:
ACNEEA (courile): nseamn neacceptarea propriei persoane. Nu i place propria
persoan.
ALCOOLISMUL: implic probleme legate de tatl su; trebuie cultivt detaarea de
acesta. Alcoolicul prsete familia, slujba, viaa, dar nu se las de alcool. El se afl n
relaie de dependen de alcool i aceasta nseamn c din suflet lipsete iubirea. Persoana
trebuie s iubeasc. S iubeasc lumea din jur i, dac acest sentiment i lipsete, n suflet i
se instaleaz o stare de disconfort, de chin spiritual. De aceea el ncearc s-i reprime
aceast durere prin orice mijloace. Trebuie ca omul s nceteze s mai poarte suprarea pe
lumea din jur i s intre n armonie cu ea, pentru c armonia nseamn iubire.
Cine de nimeni nu este iubit i pe nimeni nu iubete foarte uor se pierde n valurile ispitelor. Cei
mai muli dintre oamenii nenorocii i dintre fctorii de rele sunt jertfe ale unei copilrii triste, n
care au fost lipsii de iubire i de purtarea de grije. Acetia nu au ajuns s iubeasc pe nimeni.
Nu trebuie uitat niciodat c lucrurile care ne fac dependeni genereaz numai suferin.
AFECIUNILE PULMONARE: pstreaz deseori
jale reprimat, necazuri, suprri, frica de a simi plcerea i bucuriile vieii. Tuberculoza
arat c ntr-o via anterioar persoana respectiv a trit numai pentru valorile
materiale.Gndirea rului despre lumea nconjurtoare. Tuberculoza, pneumonia i bronita
se datoreaz unor suprri de lung durat. Cnd nu iubim lumea nconjurtoare au de
suferit plmnii.
AFECIUNI LA SUPRARENALE: nseamn indiferen, ignoran fa de sine,
anxietate.
ALERGIILE: sunt rezultatul suprrilor interioare, al nemulumirilor fa de oamenii
apropiai i lumea nconjurtoare.
AMIGDALITA: reprezint consecinele strilor de team, a emoiilor reprimate.
ANEMIA: este o utilizare incorect a oxigenului la nivelul globulelor roii i este
consecina unui refuz de a-i utiliza talentele n serviciul aproapelui.
ANGHINA: reprezint teama de a se exprima sau de a cere ceva prinilor sau partenerului.
APENDICITA: frica de via, blocarea curgerii binelui
ARTRITA: apare la persoanele care nu sunt iubite. Spirit prea critic i rigiditate provenit
din mental. Nu ncerca s-i schimbi pe ceilali, accept-i pe ceilali aa cum sunt.
Dac artrita e prezent la nivelul minilor, braelor, picioarelor i oldurilor eti ncredinat c
oamenii se folosesc de tine. n realitate nu exprimi ceea ce vrei. Accept ntotdeauna s te sacrifici
pentru ceilali i apoi s ncepi s-i critici. Corpul tu i spune c e vremea s te afirmi prin tine
nsui.
ARTEROSCLEROZA: rezisten, tensiuni, refuzul de a vedea binele.
ASTMUL: iubire ascuns, nbuit. Plns suprimat. O femeie i-a alungat fica din cas.
Aceasta a crescut, apoi s-a mbolnvit de astm, care nu a mai putut fi tratat cu medicamente.
Cnd fica a reuit s-i ierte mama, astmul i-a trecut.
AUTISM: ntro experien anterioar, individul a manifestat refuz al societii
(mizantropie), ducnd o via marginal. Acum singura soluie este iubirea pe care va trebui
s o druiasc i s o primeasc de la apropiaii si.
ATAC, APOPLEXIE: fuga de familie, de sine i de via. Un accident indic un sentiment
de vinovie. Un accident este de fapt un avertisment n plus pentru a deveni contient de
faptul c e inutil s te simi vinovat.
BAZINUL: reprezint aspecte creatoare i procreatoare ale individului. O problem a
bazinului subliniaz c chakra rdcin nu funcioneaz corect. n general, disfuncia se
datoreaz schemelor negative privind sexualitatea.
BILA: plcerea pentru mncruri fierbini, iui, acre, uscate i srate deranjeaz funcia
bilei. De asemenea mnia, suprarea, frica, activitatea sexual excesiv sunt factori de
dereglare a bilei.
BOALA PARKINSON: reprezint teama i dorina intens de a controla tot i pe toi.
BOLILE DE PIELE: apar datorit acumulrii toxinelor n snge. Dar mai sunt generate i
de tulburrile hormonale. Problema pielei subliniaz teama individului de a se exprima total,
de a fi el nsui, de a se deschide complet. Psoriazisul i alte boli de piele reprezint o lips
de iubire pentru sine i o respingere a tot ce viaa i ofer individului. Psoriazisul poate fi i
cauza unui orgoliu nestvilit, o trufie exacerbat. Conflictul psihic cu spaiul poate
predispune la boli de piele.
BRONITA: se declaneaz ntr-un mediu familial foarte tensionat.
impotent.
INIMA: reprezint centrul iubirii. Dac nu-i exprim deschis sentimentele individul i nchide
chakra inimii i risc s aib probleme cardiace. Datorit reprimrii emoionale i a sentimentelor
multe persoane au probleme cardiace. Un om bolnav de inim este depozitarul unei cantiti
enorme de gnduri de ur. Problemele conflictuale ndelungate, insatisfaciile, conflictele
interpersonale genereaz hipertensiuni eseniale i boli de inim. Bolile cardiace au drept cauze
gelozia i suprarea pe oamenii apropiai.
Prin gnduri de iubire a semenilor i a Lui Dumnezeu se vor putea anula gndurile de ur. Lipsa
afeciunii poate deregla inima. Dragostea i compasiunea pot constitui fora terapeutic care ajut la
refacerea inimii.
Persoanele care i reprim sentimentele acumuleaz blocaje energetice la nivelul inimii. tim c
verdele este culoarea predominant a inimii. De aceea o plimbare ntr-o pdure ndeprtat de
agitaia oraelor sau ntr-un lan nverzit va spori sntatea i vitalitatea inimii. Aceleai efecte se pot
obine prin folosirea n timpul meditaiei a unor pietre sau cristale de culoare verde.
Reumatismul cardiovascular are dou cauze: o lung perioad de suprare sau tristee precum i
din cauza unei expuneri repetate la factorii climaterici nocivi, cum este frigul.
Un atac cardiac arat c persoana nu transmite suficient energia iubirii. Ea va trebui s-i
manifeste iubirea n toate relaiile sale.
Cnd mprtiai fora gndirilor n mai multe locuri, slbii capacitatea spiritului de a se concentra,
din care cauz seara i este din ce n ce mai greu s se detaeze de trup i s se rentoarc dimineaa
cu forele refcute. Nu putem avea un somn bun noaptea dect dac spiritul se retrage din corp.
Insomnia mai este generat de ntreinerea unor gnduri de culpabilitate.
Oglinzile din dormitor sunt rspunztoare de cazurile de insomnie.
INTESTINUL GROS I SUBIRE: refuzul de a nelege unele lecii de via din punct de
vedere evolutiv. Dac omul nu suport stresul se mbolnvete intestinul gros, iar dac se
nfurie acumuleaz agresivitate i se mbolnvete cel subire. Intestinul subire sufer cnd
agresivitatea nu este suprimat.
Informaia este receptat n primul rnd de intestin, care are rolul principal n prelucrarea primar a
acesteia. Reaua dispoziie, plictiseala i nereuitele la serviciu conduc la o funcionare defectuoas a
intestinului gros.
n cazul cnd se manifest constipaia, ea trebuie de urgen tratat, pentru a nu se ntrzia prea mult
evacuarea. Starea de sntate a unei persoane este n legtur direct cu evacuarea regulat a
intestinului gros.
MBTRNIREA PRECOCE: De fapt, cauza mbtrnirii precoce const n otrvirea
cronic a organismului cu toxinele din intestinul gros. Iaurtul, laptele acru, derivate ale
laptelui coninnd acid lactic, distrug bacteriile din intestinul gros i reduc astfel toxinele.
LARINGITA: n acest caz i-e team s te exprimi i nu eti n stare s-i spui prerea. Dac
laringita ta ascunde suprare i furie trebuie s o exprimi, altfel furia va crete n tine.
LEUCEMIA: nseamn mndrie necontrolat.
LIMFA: plcerea exagerat pentru dulciuri, pentru mncruri acre i srate, alimente greu
digerabile i exces de produse lactate.
MINILE: minile i picioarele oamenilor geloi sunt prost irigate cu snge. Deci, rcirea
membrelor este o problem de gelozie i de ataare de relaii. Dac palmele transpir
nseamn c exist o tendin mrit n subcontent de a controla situaia. Adic exist un
ataament crescut fa de aptitudini i un destin favorabil. Cu ct ne transpir mai mult
minile cu att avem mai multe neplceri i insuccese.
ngrijirea, tierea i pilirea unghiilor de la mini i picioare s se fac numai n zilele de vineri, dup
apusul soarelui,pentru c devin mai tari. Traumatismele, facturile, pierderea minilor i picioarelor
reprezint un orgoliu exagerat.
Cauza miopiei o constituie deformarea structurilor cmpului la nivelul capului, determinate de
sentimentul de ur, precum i de nemulumirea de sine i frica de a vedea nainte. O principal
cauz este agresivitatea al crui motiv este gelozia. Cu ct un om are un caracter mai rigid cu att
mai ascuns, mai profund ptrunde agresivitatea n subcontient i devine mai periculoas. Dac la
invidie se adaug distreul, dac n caracter avem vanitate i cruzime se produce un program de
autodistrugere care se manifest cu ruperea retinei sau orbire, sau un grav traumatism cranian.
Vederea slab este determinat de ura mpotriva unei femei sau brbat. Purificarea se face prin
spovedanie i rugciune. Ataarea de relaii i idealuri distruge vederea. Glaucomul este cauzat de
subiecte de neiertare restante de mult timp. Atunci cnd iubeti lumea mai mult dect pe
Dumnezeu i pierzi vederea. Muli la btrnee i pierd vederea pentru c se leag prea mult de
aceast lume.
OSTEOPOROZA: persoana afectat simte c nu mai are un suport n aceast via. n
majoritatea produselor de origine animal exist acid uric, care poate fi neutralizat numai cu
calciu. n cazul n care corpul nu l-ar neutraliza cu calciu, noi am muri. De aceea corpul
nostru este nevoit s extrag calciu din oase, ceea ce conduce la osteoporz. De asemenea i
concentratele zaharoase, care sunt alimente acide, pot agrava fenomenul.
Persoana n cauz s caute s consume pete (heringi) la cuptor, care conine vitamina D2, necesar
metabolizrii calciului n organism.
PANCREASUL: are rolul de a echilibra contribuia de glucoz (zahr) n snge. Dac
individul consum prea mult zahr i dulciuri concentrate acestea provoac dezordini n
organismul su i o hipersecreie de insulin, care conduce la hiperglicemie. Astfel insulina
secretat n cantiti mari favorizeaz sinteza crescut de grsimi, conducnd la obezitate,
diabet zaharat, ateroscleroz.
Pancreatita, diabetul zaharat i cancerul pancreatic sunt semne ale faptului c omul iubit i iubirea
pentru el au devenit o valoare absolut. De fapt, prioritar era n primul rnd iubirea pentru
Dumnezeu.
Din cauza acestui sistem eronat al valorilor, a nceput s creasc brusc agresivitatea subcontient
i, n consecin, s-a format tumoarea. Cnd vei nelege c fericirea suprem i sensul vieii
nseamn de fapt iubirea pentru Dumnezeu, dispare agresivitatea i, astfel, tumoarea. De obicei
problemele pancreasului apar la persoanele care cred c nu merit s se bucure de nimic n via. De
multe ori fac plcerile altora, persoanele respective au n interiorul lor o mare tristee ascuns foarte
bine.
Atunci cnd omul este nemulumit de soarta sa l dor adeseori picioarele. Atunci cnd omul este
gata ca pentru o soart mai bun s fac un ru unei persoane sau s se dispreuiasc pe sine, dac
prosperitatea se nruie, atunci toate acestea pot da i dureri, traume ale picioarelor i o dilatare
varicioas a venelor.
Varicele vin din faptul c suntei suprat pe sine, pe soart, c nu vrei s trii atunci cnd soia
iubit v provoac neplceri. Avei grije s avei picioarele calde! Aceasta este valabil pentru toi
bolnavii, dar n special cei de rinichi. O nclminte proast face ru nu numai la picioare ci
ntregului corp. Dac ai btturi nseamn c nu gndeti i acionezi aa cum ar trebui.
PIETRELE LA FIERE I RINICHI: apar datorit consumului de zaharuri, amidon
concentrat, care mpiedic eliminarea din corp a depozitelor de calciu organic. Cauza este
judecarea oamenilor i suprarea pe soart.
PROSTAT: afeciunile ei sunt legate de un sentiment de culpabilitate, precum i teama de
a mbtrni.
PROSTITUAT: cel mai adesea devine prostitut o femeie care ar muri dac ar avea un
singur iubit. Faptul c se prostituieaz ni-i permite s se ataeze de sentimentul iubirii pentru
un singur om.
RU DE MARE: este n legtur cu teama de moarte.
RU DE MIJLOACE DE TRANSPORT: teama de a pierde controlul.
RETENIE DE AP: refuzul de a slbi ncordarea.
REUMATISM: resentiment, slbirea iubirii de aproapele sau rigiditate, asprime. Persoana
respectiv se simte victimizat, lipsit de iubire, are o amrciune cronic.
RINICHI: reprezint capacitatea de a exprima, de a exterioriza tot ceea ce este n sine. Cel
care nu-i exprim talentele, capacitile, dorinele sau credinele sale, se expune la tulburri
renale. Tot ceea ce este reprimat, frica i teama slbesc rinichii.
Dac orgoliul individului nu este mare n rinichi se formeaz nisip, iar pentru nivel mare se
formeaz pietre, care pot fi eliminate. Dac ns nivelul trufiei este periculos pentru urmai ncepe
formarea de pietre ce nu trebuiesc ndeprtate, pietre de form coralic.
Litiaza renal mai apare cnd individul are probleme de mnie nerezolvate de mult timp. Persoanele
certree i care sunt de multe ori dezamgite sau frustate vor avea probleme cu rinichii.
SNGELE: zahrul, sarea, iaurtul i mncrurile acre au o aciune toxic asupra sngelui,
mai ales cnd sunt folosite n exces. De asemenea, ura i mnia genereaz toxine n corp.
Ceaiul de rdcini de brusture este mijlocul cel mai eficace de epurare a sngelui. Pentru
toate problemele sngelui este utils se consume zilnic salat de cruditi.
SCLEROZ N PLCI: au drept cauze frica, rigiditatea, inima mpietrit i ngreunat.
SFORITUL: refuzul ncpnat de a se desprinde de vechile tipare. Dormitul cu faa n
sus favorizeaz sforitul.
SINUZITA: iritaie fa de o anumit persoan.
8. FONDUL DE UR I DE SUPRARE SE
DEZVOLT I SE
TRANSFORM NTR-UN PROGRAM DE AUTODISTRUGERE
Oamenii trebuie s nceteze s se urasc unul pe altul. Acest lucru slbete organismul i aduce
boala. Cearta, mnia, nerbdarea emit n tcere o mare for destructiv.Suprarea pe aproapele tu
este una dintre cele mai rspndite nclcri ale legilor universului care pot determina diferite
neplceri n via, att celui pe care te superi, ct i n propria ta via.
Nimeni nu poate s fac ceva contra aproapelui su fr s plteasc scump aceast dovad de lips
de iubire. Numai prin iubire poate seca izvorul rutilor.
Omul care comite o fapt reprobabil i va nregistra fapta n propria cauz, cu timpul, ea se va
ntoarce ca efect. Cel care face binele va gsi binele. S nu scuipm n fntn cci s-ar putea s
bem ap din ea.Nu putei opri ura, folosind rzbunarea n lupta mpotriva ei. Fiecare violen d
natere la un contraatac. Nu putei lupta contra rului cu ru. Este ca i cum ai lupta contra focului
cu foc.
Este mai bine s plngei dect s uri. Dac n-ai reuit s v nvingei pe dvs. niv agresiunea se
acumuleaz n mod inevitabil. Atunci cnd plngei agresiunea aprut se distruge.
Dac cineva te calc fr s vrea pe un picior nseamn c el nu are nici o vin. Deci vina celor
ntmplate se afl n tine. Prin urmare, trebuie s-i ceri iertare n gnd pentru asta. Astfel vei
constata c suprarea va dispare imediat. O suprare grea care nu trece este deja o boal destul de
grav.
n situaii critice, n nici un caz s nu te lai cuprins de fric sau de mnie, c vei rata.
Suferinele de care ne plngem deseori, acuznd pe nedrept destinul, sunt opera noastr i ne aparin
n totalitate.
Totul se pltete, i fapta bun ca i cea rea. Legea care regleaz diversele fapte ale oamenilor,
pozitive sau negative, este cunoscut din vechime i poart numele de legea talionului, ce ie nu-i
place altuia nu face.
Dac n fiecare secund sufletul urte i blameaz lumea nconjurtoare atunci n fiecare fraciune
de secund omul se autodistrugere. Dac exist ur fa de adversar, atunci este imposibil de nvins.
Pentru a nvinge adversarul trebuie s-l iubeti. Omul care nvinge prin ur i consider c el a
ctigat, n realitate a piedut. Numai c el nu vede acest lucru. Chiar dac a nimicit adversarul el va
pieri apoi sigur. Astfel pentru a nvinge adversarul el trebuie iubit. Ura fa de o alt persoan
nseamn ntotdeauna sinucidere. Dragostea are o mare putere de vindecare fizic, mental,
emoional i spiritual.
Plcerea de a brfi, minii i rni ali oameni provoac efecte karmice devastatoare pentru sufletul
care critic. El se condamn singur s triasc n nchisoarea nelinitii interioare. Toi cei care
seamn rutate vor culege suferin i amgire. S nu te aperi emoional cnd te supr cineva,
adic niciodat s nu rspunzi cu un repro sau cu suprare la suprare. Cnd vecinul tu este
mnios pe tine trimete-i iubire n loc de ur i mnie. .
Pentru anihilarea agresivitii cel n cauz trebuie s se roage cu bucurie n fiecare sear pentru
sntatea persoanei pe care o urte. Dac ai o aversiune fa de cineva, atunci la rugciune
evoc-i faa senin i druiete-i mental pace, sntate i iubire, restabilind legea iubirii prin
iertare i recapei sntatea.. Iertnd un om care ne-a jignit sau ne-a suprat ne putem vindeca
de o boal grav.
Roag-te n permanen ca toi cei din jurul tu s fie fericii, sntoi i ntreaga lume s fie
binecuvntat. Aceast rugciune v-a iradia att de mult iubire ctre ntreaga lume nct iubirea se
va ntoarce la tine din belug. Cum druieti aa primeti.
Rzbunndu-te te faci egal cu adversalul. Iertndu-l te ari superior. Iertnd ne eliberm pentru a
ne putea nla. S fim contieni c iertnd i eliberm pe cei care ne-au greit, deci iertnd oferim
libertate. S alegi calea iertrii, pentru c numai ea desface rana ncletat n timp. C de nu iertai
voi, nici Tatl vostru nu v va ierta vou greelile voastre. (Marcu 11.26).
Iertarea este sigur doar atunci cnd nu gndeti negativ despre cel iertat. Cnd l poi avea n faa
ta fr s apar vre-un resentiment, vre-o judecat, cnd l accepi aa cum este. Numai astfel
iertarea devine real. Dac ncercm s ne aprm cu att mai mult atragem atacul asupra noastr.
Aprarea noastr trebuie s se axeze numai pe iubire, transmind agresorului un dar de iubire i
nu de ur.
Adevrata cauz a narcomaniei i alcoolismului este un nivel sczut de iubire. Aceasta apare din
cauza unor puternice frustri, a reprimrii dragostei fa de oameni. Omul trebuie s nceteze s mai
poarte suprare pe lumea din jur, s intre n armonie cu ea.
Omenirea trebuie s nvee din nou s iubeasc: pe Dumnezeu, Universul, oamenii, lumea
nconjurtoare, trecutul, prezentul i viitorul.
Dac vrei s-l transformai pe criminal, trebuie s ncetai de a-l mai pedepsi i s ncepei s-l
iubii. n acest fel cel mai cumplit criminal se va nmuia atunci cnd este pus n faa iubirii i grijei
adevrate.
Dac noi ajutm un om s se ridice cnd a czut se cheam sprijin. Dac ns noi continum s-l
susinem dup ce s-a ridicat i a nceput s mearg se cheam umilire i pervertire. Fr
compasiune i ajutorarea aproapelui omul n-ar fi om. Dar dac aceast compasiune ptrunde
adnc n interior, ea ncepe s duneze sufletului celui pe care l comptimim, opaciznd parc
rspunderea personal a omului n faa Lui Dumnezeu.
Dac ajutm o familie oropsit cu alimente, mbrcminte etc. n viaa viitoare acea familie se va
achita la rndul ei fa de noi, pentru ca n acest mod karma s fie satisfcut.
Cnd oferii cuiva un sfat acordai persoanei respective i dreptul de a alege. n cazul n care
sfatul a fost nepotrivit ea singur va trebui s decid dac s-l urmeze sau nu astfel responsabilitatea
va cdea pe umerii ei nu ai dvs. Dac sfatul a fost dat pe un ton categoric cel care va suporta
consecinele unei aciuni greite vei fi chiar dvs.
9. GNDUL ESTE CEL CARE ATRAGE BINELE
SAU RUL
N EXISTENA NOASTR
Gndirea noastr dispune de cea mai puternic for creatoare din ntregul univers. Gndul este cel
care aduce pacea i linitea n sufletul nostru. Gndul este cel care atrage binele sau rul n
existena noastr. Toate gndurile emise plutesc n aer ca nite mine amenintoare pentru a lovi pe
cel ce le-a produs.
O gndire sau o aciune negativ este resimit dureros de mii de organisme. De aceea exist o lege
a naturii i a tiinei conform creia rul pricinuit altora ne face ru i nou nine. De aceea
strduina de a ierta dumanii i de a ndrepta spre ei numai gnduri de pace i iubireconstituie un
act protector pentru noi.
Dac deslnuii n voi ceea ce avei mai ru, este normal s vin asupra voastr numai ce-i ru.
Dac vei drui iubire i lumin, atunci asta se va ntoarce nsutit. ntotdeauna primeti napoi
ceea ce emii.Toate se ntorc la noi aa cum le-am mprtiat n mediul nostru nconjurtor.
Potrivit legii bumerangului, tot ceea ce emitem n atmosfer, din punct de vedere vibratoriu:
gnduri, vorbe, dorine, fapte, semntimente etc. se ntorc la noi producnd efecte perturbatoare n
cmpul nostru energetic. De aceea nimeni nu poate face ru altuia fr s plteasc. De aceea
oricnd avei gnduri negative despre o persoan s v rugai n permanen pentru sntatea ei.
Tu eti unica fiin ce-i cauzezi (produci) ntmplrile i nimeni sau nimic nu pot fi rspunztori
de producerea lor. Gndurile noastre creeaz realitatea noastr.
Cnd ne gndim la cineva se creeaz instantaneu o punte energetic ntre noi i omul la care ne
gndim. De aceea, orice gnd ru reprezint un atac energetic care aduce un prejudiciu omului
respectiv. Astfel ne atacm i ne omorm unul pe altul n mod incontient, de multe ori fr s ne
dm seama de acest lucru. Orice expresie dur, afirmat pe un ton categoric poate provoca un ru
att siei ct i unui alt om.
Cnd v gndii c vi se poate ntmpla ceva ru, dvs. atragei nenorocirile. i cu ct vi le
reprezentai ntr-un mod mai real, cu att este mai mare rul pe care l provocai. Dac vei gndi c
v vei mbolnvi, avei toate ansele s v mbolnvii. Dac v gndii c va veni cineva i v va
jigni acest lucru se va petrece n realitate. Imaginaia are puterea de a crea realitatea.
Cea mai mic suprare pe cineva, aduce prejudicii sntii i destinului persoanei pe care ne
suprm.Agresivitatea fa de un om reprezint un program de distrugere a tuturor rudelor i a
copiilor si.Aceast influen negativ se rentoarce mpotriva agresorului i a rudelor acestuia. La
nivelul biocmpurilor omul este ntr-o conexiune direct cu toate rudele sale, cu copii si,, astfel
nct lovitura traverseaz ntregul lan al rudeniei, i ca recul vine pedeapsa mpotriva agresorului i
a familiei acestuia.
Dac omul atac individual, el pltete individual, iar dac atac n calitate de reprezentant al
societii pltete ntreaga societate. De aceea s fim ateni s nu facem ru nici mcar cu gndul.
Brfa i calomnia produc un ru nemsurat. Deci prin puterea gndurilor noastre i afectm pe
ceilali. Depinde de noi dac influena este malefic sau benefic. Brfa ne scurteaz viaa, ne
distruge fizic i spiritual, ne influeneaz longevitatea. Murim devreme fiindc n permanen ne
autodistrugem. Ne ruinm n permanen trupul i sufletul.
Majoritatea oamenilor nu fac dect s critice i s-i blameze pe aceea care ne guverneaz. Atunci
acetia, fiind torturai de aceste gnduri negative i rufctoare, sunt nevoii s ia decizii greite
pentru ar i greelile lor cad asupra ntregului popor.
Dac te uii la un om i-i spui n gnd: mutra acestui om cere palme, i-ai introdus un program
agresiv n subcontient. n el se cripseaz ceva i n ziua aceea el va njura, va violenta pe cineva,
fr s tie cauza.
Nu emitei nicioidat pretenii fa de nimeni i nimic, nu facei nici un repro nimnui. Nu reproai
nimic nici destinului, nici trecutului, nici oamenilor. Nu uitai c orce repro al dvs. reprezint un
program de distrugere al aceluia cruia -l adresai.
La om i sufletul se deschide prin spate. Tot ce vei rosti n urma omului totul se va mplini. Vorba
noastr este ca o piatr aruncat n ap, de la care pornesc n toate direciile zeci i sute de cercuri.
Svrind o fapt oarecare, noi continum s o svrim de sute i de mii de ori n subcotient.
Aceast rezonan atrage aciuni similare. De aceea, dac ai rostit n urma cuiva un blestem vei
continua n subcontient s rostii acest blestem oricrei persoane care v-a ntors spatele, inclusiv
propriilor dvs. copii.De aceea, la toi cei care pleac de la noi s le transmitem numai lumin,
iubire i armonie.Dac nu facem acest lucru prin subcontient vom transmite dezaprobare, suprare
sau iritare.
Vorbirea de ru a unui om otrvete mintea celui care vorbete, dup care produce perturbri n
cmpul su energetic. S nu salutai niciodat pe cineva dimineaa cu un vas gol, deoarece i aducei
vid pentru toat ziua.
ntr-o noapte nite jefuitori au ptruns ntr-o locuin i sub ameninarea pistoalelor au cerut toate
lucrurile de pre din locuin. Unul dintre soi a nceput s se roage astfel: Doamne, dac ei ne vor
ucide acum, i vor pierde sufletele. Doamne salveaz-le sufletele, nu lsa s se verse snge. i
ceva s-a ntmplat. Ei au plecat imediat fr s mai cear nimic. Dac cei doi soi se rugau pentru
salvarea vieilor lor erau jefuii i poate omori de atacatorii respectivi. Rugciunea fcut n gnd
i-a salvat de la moarte.Aceasta este puterea gndului.
10. COMPORTAMENTUL PRINILOR N TIMPUL
SARCINII INFLUENEAZ CARACTERUL I DESTINUL VIITORULUI COPIL
Cele mai mici greeli ale prinilor n timpul sarcinii fa de viitorul copil creiaz acestuia un
program distructiv. Acest program este de lung durat pentru c este conceput de prini. Cmpul
prinilor ncepe s distrug cmpul copilului i acesta se va nate bolnvicios, fricos, obsedat.
Faptele mamei i comportamentul n timpul sarcinii determin soarta i sntatea viitorului
copil. Prinii le transmit copiilor o informaie complect a comportamentului lor i al strmoilor
lor. Aceast informaie st la baza formrii destinului copilului, a corpului, caracterului i spiritului
acestuia.
Principala informaie ereditar se transmite nu numai genetic, dar i prin intermediul cmpului.
Mama este indisolubil legat prin cmp de copilul su i, de aceea, tririle emoionale ale mamei l
influeneaz activ pe acesta. Dac este vorba de ur, de separare de omul iubit, acest lucru va
nsemna o adevrat catastrof pentru copil. Structura negativ a cmpului femeii determin multe
din viitoarele nenorociri ale copilului.
O ur puternic, nutrit n timpul sarcinii acioneaz asupra copilului care se va nate suprcios sau
pot aprea tulburri ale vederii sau auzului.
Agresiunea subcontient ridicat la femeile gravide este foarte periculoas deoarece spiritul mamei
devine trupul copilului i cu ct mai adnc este ptrunderea agresivitii n subcontient cu att este
mai periculoas. De aceea, astfel de femei vor da natere la copii cu deformaii psihice pentru faptul
c acesta se zmislete n gndurile mamei.
O femeie trufae i cu o voin puternic are puine anse de a nate copii sntoi. Femeile
brbtoare nseamn nu numai sterilitate ci i copii bolnavi i agresivi fa de lumea nconjurtoare.
Copiii nscui de o mam agresiv vor fi n esen atei.
Dac o femeie i reprim sentimentele de iubire fa de soul ei, acest lucru se va rsfrnge
nentrziat asupra copilului. S nu uitai c atunci cnd ucidei iubirea nfptuii o crim.
Dac femeia l blameaz pe so, copiii vor avea o imens trufie i vor avea o vitalitate sczut. Dac
brbatul o va dispreui pe soie sau o va blama efectul este mult mai puternic pentru c ea nate
copii. Dac un om se cstorete a doua oar i poart n el suprarea pe prima soie el i ucide
viitorii copii. ntruct cea de a doua soie va deveni steril.
Orice suprri i reprouri ale prinilor, unul fa de cellalt, ct i fa de lumea din
jur,afecteaz grav sufletul viitorului copil, care va motenii numai boli i necazuri.
Suprarea este una din cele mai rspndite nclcri ale legilor universului, care poate determina
diferite neplceri n viaa, att a celui pe care te superi, ct i n propria ta via. Suprarea copilului
pe prinii si, a prinilor pe copii creiaz ruperea i deformarea celor mai fine structuri energetice,
cu consecine din cele mai grave.
Atunci cnd suprarea este inut un timp ndelungat ea devine de cteva ori mai periculoas i
lovete nu numai pe cel care o ine, dar i n copiii lui. Ieratarea este cheia rezolvrii unei astfel de
situaii. Pentru ca s se nasc un copil armonios brbatul i femeia trebuie s se iubeasc unul pe
cellalt.
n timpul sarcinii femeia trebuie s fie linitit i rbdtoare i nu trebuie s se supere sau s triasc
sentimente negative. Ea trebuie s accepte cu senintate realitatea, aa cum este i s nu admit
prerile de ru n legtur cu trecutul sau s grbeasc viitorul.
Femeile gravide s nu vizioneze filme care rspndesc violena, ntruct agresivitatea lor
subcontient devine necontrolabil, cu efecte devastatoare asupra psihicului i trupului viitorului
copil. De aceea oamenii aduli i copiii ar trebui s vizioneze numai opere de art, al cror nivel de
agresiune subcontient este negativ.
Majoritatea mamelor cred c pot avea ori ce fel de gnduri n timpul sarcinii, c acest lucru nu are
nici o influen asupra copilului pe care l poart n pntece. Vor ncepe s se ocupe de el imediat
dup natere, atunci l vor educa, i vor angaja profesori etc. Nu cnd copilul s-a nscut, este prea
trziu, el este deja determinat. Nici un pedagog, nici un profesor nu mai poate transforma copilul
dac elementele din care a fost format n pntecul mamei sunt de o calitate inferioar. Materia
acestor elemente rmne aa cum este. Copilul va recdea nencetat n slbiciunile sale n ciuda
educaiei pe care o primete.
Trebuie s nelegei ct este de important faptul ca o femeie nsrcinat s i pun n minte
numai gnduri nalte, luminoase. Datorit acestor gnduri germenele crete n ea, absorbind zinic
aceste materii pure i preioase i, n loc dea natere unei fiine proaste, bolnave sau criminale, ea
va aduce pe lume un savant, un sfnt sau un mesager al Lui Dumnezeu.
Naterea cu picioarele nainte i prin cezarian reprezint o trufie ridicat a mamei copilului.
Naterea prematur nseamn umilirea mndriei. Copiii nscui prematur sunt deosebit de slabi i
bolnvicioi, iar aceasta nseamn aceai blocare a mndriei.
Cnd prinii aleg numele copilului acesta se fixeaz n karma copilului i i influeneaz
structurile cmpului. Numele se ntiprete n cmpul bioenergetic i depinde de karma celui al
crui nume l poart copilul. nainte, nu ntmpltor, copiilor li se ddeau nume de sfini. Karma
luminoas, pur a sfinilor se unea cu karma copilului, l proteja i aciona n favoarea lui. Dndu-i
copilului numele unei rude riscm, deoarece greelile i viciile sale va trebui s le ispeasc cel
care a luat odat cu numele i o parte din karm, adic copilul.
O bunic n anii si de tineree a iubit un om, ns nu a dorit copilul i a fcut avort. Pentru uciderea
iubirii i a copilului a trebuit s plteasc fica i nepoata, adic urmaii ei.
n cazul unei lovituri cu pumnul sufer unul singur vinovatul, n cazul lovirii bioenergetice
ntruct omul este la nivelul biocmpurilor, ntr-o conecsiune direct cu toate rudele sale, cu copii
si, lovitura traverseaz ntregul lan de rudenie. i ca recul, vine pedeapsa mpotriva agresorului i
a familiei acestuia.
O femeie i-a sftuit prietena s fac un avort, la rndul lui brbatul a insistat ca soia s avorteze.
Aceast dorin exprimat n cuvinte sau n gnd de a nimici viitorul copil este o nclcare a legilor
pentru care omul pltete cu sntatea i cu soarta sa.
O femeia -a abandonat copilul n spital. Prin aceasta ea a svrit o crim att de mare nct nimeni
n-o putea absorbi de pedeaps. Dragostea fa de copii face parte din cele mai nalte legi ale
universului i de aceea orice form de nclcare a acestei iubiri, exprimat prin renegarea copilului,
refuzul de a avea copii sau de a purta o sarcin, ne mai vorbind de avort, n special n fazele
naintate, renegarea omului iubit i nu numai cu faptele, cu vorba, ci chiar i cu gndul, poate duce
la urmri din cele mai grave.
O fat la cinsprezece ani a declarat: eu n-am s fac copii. Ea consolideaz acest program
emoional, iar peste civa ani aduce pe lume un copil grav bolnav i vinovat este numai ea pentru
cele cteva vorbe prosteti pronunate cndva.
Dispreul i blamarea omoar nainte de toate iubirea fa de un alt om. Orice ticloie ar comite
un om mpotriva noastr noi nu avem dreptul s respingem iubirea fa de el. Sentimentul iubirii
este sfnt, intangibil i nu este permis atentarea la acesta.
Dac dispreuii femeile i le privii de sus nu vei avea niciodat relaii cu ele. Dispreul i
blamarea ne ataeaz de ceea ce blamm. De aceea, brbatul care dispreuiete femeia se
degradeaz spiritual, ncepe s sufere de diferite boli i mbtrnete mai repede ca de obicei.
Trebuie s v schimbai atitudinea fa de femei i fa de situaiile legate de ele.
Dispreul se ntoarce foarte repede napoi i se transform n program de autodistrugere. De multe
ori omul nceteaz de a mai ur, ns continu s dispreuiasc i s blameze i, din aceast cauz,
se mbolnvete i moare. Dac l dipreuim pe omul de lng noi i l blamm riscm s-i prelum
boala.Este imposibil s intri n noroi i s nu te murdreti.
Dac brbatul va dispreui femeia el se va mbolnvi. Dac femeia va dispreui brbatul ea va
deveni steril. Dac v dispreuii soia v ucidei viitorul fiu, ansele lui de a veni pe lume sunt
aproape zero. De aceea, ori trebuie s suferii de o boal grav sau s murii ca el s se nasc n
viaa urmtoare.
Trufia i dispreul fa de oameni genereaz lipsa voinei de a tri, sentimentul pierderii sensului
vieii.
Suicidul este dispreul fa de oameni, lovete mai nti capul, iar dup aceea sistemul uro-
genital.Dispreul fa de sine se transform ntr-un program de autodistrugere.
Pierderea sensului vieii, a dorinei de a tri i activarea programului de autodistrugere sunt
generate n primul rnd de dispreul fa de oameni.
Cnd dispreuieti pe cineva, deja stabileti o legtur cu el. Dac doreti s fii eliberat de cineva
s nu-l mai revezi niciodat, nu-l detestai, fii indifereni. Dac l deteti vei fi legat de el cu lanuri
pe care nimeni nu le va putea deslega, vei fi mereu cu el i vei avea de a face cu el ani i ani la rnd.
Ura este o for care te leag de persoana pe care o urti.
Pentru a v apra de dumanii votri iubii-i. Dac i detestai, l dispreuii sau l uri aura
voastr se destram i prin acele poriuni destrmate se stabilete o comunicare cu tot ceea ce este
negativ, distrugtor n ei i, astfel, vei primi toate rutile lor, ura lor, care odat declanat n voi
va ncepe s v distrug.
Atunci cnd deteti pe cineva devi vulnerabil. Pentru a te apra trebuie s intri n cetatea de
netgduit a iubirii. A-i iubi dumanii este un lucru mai greu de realizat, dar este singurul mod
n care te poi apra de ei.
Ancorarea de nelepciune d natere dispreului. Acesta ncepe de la cap. De aceea se blochez
biocmpul n regiunea capului. n curnd dispreul se ntoarce mpotriva propriei persoane. De
aceea, se deterioreaz cmpul n jurul rinichilor i apare distrugerea acestora.
Nimeni nu poate strnge bani dac-i dispreuiete. Zgrcenia i economia aduc boal i dezastre.
CAUZELE SPIRITUALE ALE BOLILOR, NECAZURILOR I SUFERINELOR
NOASTRE