Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
La Misto
La Misto
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Legea, ca act juridic al Parlamentului;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Drept constituional
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Dreptul constituional este ramura de drept care este format din normele juridice care
reglementeaz relaiile sociale fundamentale care apar n procesul instaurrii, men inerii i exercitrii
statale a puterii[1]. Noiunea de drept constituional nu se confund cu aceea de constituie. Aceasta
este cea mai important component a dreptului constituional, dar nu reprezint ntregul; mai mult,
n unele state exist drept constituional chiar i n cazul n care nu exist o constitu ie. Dreptul
constituional stabilete principiile fundamentale ale structurii social-economice i ale organizrii
puterii de stat, reglementeaz relaiile dintre diferitele componente ale statului, precum i cele dintre
stat i ceteni, relaii materializate n drepturile i ndatoririle fundamentale ale acestora.
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].
Cuprins
[ascunde]
5Note
6Bibliografie
7Lectur suplimentar
Constituia;
Regulamentele parlamentare;
Ordonanele Guvernului;
Tratatele internaionale.
Problema cutumei ca izvor de drept
constituional[modificare | modificare surs]
Cutuma (sau obiceiul juridic) este considerat n unele sisteme constituionale ca izvor de
drept constituional, caz n care se observ c obiceiul nu poate interveni contra legem (adic
mpotriva legii, avnd o funcie abrogatorie), ci numai pentru a completa eventuale lacune ale
dreptului scris, permind sau facilitnd interpretarea acestuia.
n Romnia, obiceiul a fost recunoscut ca izvor al dreptului sub regimul constituiilor de
la 1866, 1923, 1938 i al legislaiilor adoptate pe baza acestora. Sub imperiul constituiilor
din 1948, 1952 i 1965 obiceiul era ngduit numai cu titlu excepional, n anumite ramuri de drept,
atunci cnd legea o spunea expres.
Actuala constituie admite obiceiul ca izvor de drept numai pentru anumite situaii - de exemplu,
conform art.44 (protecia proprietii private) se arat c dreptul de proprietate oblig la respectarea
sarcinilor privind protecia mediului i asigurarea bunei vecinti, precum i la respectarea celorlalte
sarcini care, potrivit legii i obiceiului, revin proprietarului. Aceste prevederi privesc ns dreptul
privat. n ceea ce privete dreptul public, exist posibilitatea ca anumite reguli nescrise s se impun
n practica anumitor instituii ale statului, dar pentru aceasta este nevoie de timp i de o permanent
corelare cu cerinele statului de drept. De aceea, se consider c este mai greu de admis, teoretic,
obiceiul ca izvor de drept constituional [3].