Elie (Eliezer) Wiesel (n. 30 septembrie 1928, Sighetu Marmaiei, Romnia[3], d.

2 iulie 2016, New

York City, New York, S.U.A.) a fost un scriitor i ziarist american n
limbile francez, englez, idi i ebraic, eseist i filosof umanist, activist n domeniul drepturilor
omului, nscut ntr-o familie de evrei din Romnia,[3] supravieuitor al Holocaustului. n anul 1986 a
fost distins cu Premiul Nobel pentru Pace.[4] n anul 1996 a fost numit membru al Academiei
Americane de Art i Literatur(en),[5] iar din anul 2001 a fost ales membru de onoare al Academiei
Romne.[6]
A publicat 57 de cri - cea mai celebr fiind Noaptea,[7] o descriere autobiografic despre viaa n
lagrele de exterminare nazisteB.

Biografia[modificare | modificare surs]

Elie Wiesel s-a nscut n Romnia, ca al treilea copil i singurul biat dintre cei patru copii ai lui
lomo i Sara Wiesel, ntr-o familie de evrei care aveau o bcnie n Sighet, judeul Maramure
(interbelic). Sara provenea dintr-un sat de lng Sighet, fiica unui agricultor, David (Dudi) Feig, care
aparinea de curentul hasidic al rabinilor din Vijnia. Oraul Sighet avea n perioada aceea o
majoritate evreiasc de 38,6%.[8]

Casa n care s-a nscut Elie Wiesel, declarat Casa memorial Elie Wiesel-Sighetu Marmaiei

Inscripie pe Casa memorial Elie Wiesel - Sighetu Marmaiei

Staie terminal: Lagrul de exterminare Auschwitz - Birkenau

Copii evrei deportai

n copilrie a urmat studii religioase, de Tora, studii care se fceau n limbile idi i ebraic. La
sugestia tatlui su a nceput s nvee limba ebraic. Acas vorbeau idi, iar n bcnia familiei se
vorbea maghiara i romna, iar unele ziare pe care le citeau erau n german.[9]Dup Dictatul de la
Viena din 1940, prin care guvernul romn Gigurtu a cedat nord-vestul Ardealului, regiunea n care
locuia familia Wiesel a devenit o parte din Ungaria. Elie (Eliezer), numit n maghiar Lzr Wiesel, s-
a nscris la studii gimnaziale n oraul Debrecen i apoi la Oradea, de unde a fost exmatriculat
conform legilor antisemite din nvmntul public maghiar. n aprilie 1944 familia Wiesel a fost
internat ntr-un lagr de concentrare i la 16 mai 1944 a fost transportat la Lagrul de exterminare
Auschwitz-Birkenau. Lui Elie (avea 15 ani) i s-a tatuat pe braul stng numrul A-7713. Femeile au
fost separate de brbai, mama lui Elie Wiesel i sora lui mai mic, ipora, n vrst de 7 ani au fost
exterminate, iar Eli i tatl su au fost supui la munc silnic n fabrica Buna-Werke, care aparinea
de complexul Auschwitz III Monowitz.
Cnd Armata Roie s-a apropiat de Auschwitz, deinuii evrei au fost trimii n Marul Morii
(Todesmrsche) spre lagrul Buchenwald. n urma acestui mar tatl lui Elie Wiesel a murit de
extenuare, inaniie i dizenterie. Elie a supravieuit - la 11 aprilie 1945 a fost eliberat de armata
american - grav bolnav, inanizat i ntr-o stare depresiv acut, convins c a rmas singur pe lume,
total lipsit de un sprijin moral sau material, la vrsta de 16 ani Wiesel considera faptul c a rmas n
via drept un accident.[10] Ulterior i-a regsit cele dou surori mai mari, Hilda i Beatrice (Bea), ntr-
un orfelinat francez (vezi filmul biografic "Elie Wiesel Goes Home" regizat de Judit Elek i comentat
de William Hurt, ISBN #1-930545-63-0).
Astzi cei trei frai locuiesc n America de Nord - Bea, n Montreal - Canada.
Dup 65 de ani, la 5 iunie 2009, Wiesel a revenit la Buchenwald ntr-o vizit oficial comemorativ
nsoit de preedintele american Barack Obama i de cancelarul german Angela Merkel.[11]

ntre antisemitismul romn i cel maghiar[modificare | modificare surs]

Populaia din nord-vestul Ardealului s-a vzut trecut peste noapte de sub autoritatea romn sub
cea maghiar. Anumii autori (Paul Goma, n Sptmna Roie, citnd din cartea lui Wiesel Toate
fluviile se vars-n mare - englez All Rivers Run to the Sea) subliniaz - ca o lips de loialitate fa
de Romnia - c Sara Wiesel ar fi primit cu bucurie intrarea trupelor maghiare n Maramure.
Activitatea partidului fascist-rasist Garda de Fier i a organului su paramilitar, Micarea Legionar,
au marcat procesul de fascizare a Romniei din anii 30', proces care s-a amplificat spre sfritul
decadei. n afar de crimele i samavolniciile legionare privite cu pasivitate de autoriti, legile
rasiale-antisemite ale guvernelor Octavian Goga - A. C. Cuza (Neagu
Djuvara menioneaz: ...Regele a adus la guvern doi lideri de mici partide de extrem dreapt ...
poetul Octavian Goga i profesorul A. C. Cuza, eful unui partid axat exclusiv pe
antisemitism [12][13][14] i Ion GigurtuC, presa inregimentat fulminant-xenofob, antisemit, prigoana,
exproprierea cetenilor romni de etnie evreiasc de toate drepturile civice i eclatrile criminale
provocate de aceast atmosfer:D au fcut ca detaarea de Romnia s fie primit ca o raz de
speran - ulterior dovedit ca neltoare - de o parte dintre evreii din teritoriul transferat.
n momentul respectiv situaia evreilor din Ungaria era ceva mai suportabil dect n Romnia, dei
Ungaria adoptase deja cele trei legi antisemite represive[15] (pentru comparare, universitile
ungureti aplicau numerus clausus - acceptarea a maximum 20 % evrei din totalul studenilor - n
timp ce Romnia s-a introdus numerus nulus - interdicia total impus evreilor de a studia n
universiti - ncepnd din anul colar 1939), exproprieri, etc. Aceast situaie s-a nrutit brusc n
primvara anului 1944[16]. Conform planului german Margarethe de a asigura loialitatea Ungariei
fa de Berlin, la 19 martie 1944, opt divizii germane au ocupat Ungaria i la 23 martie 1944,
regentul Mikls Horthy a acceptat un guvern docil fa de Germania, condus de generalul Dme
Sztjay.
n primvara anului 1944 locotenent-colonelul SS (german SS-Obersturmbannfhrer) Adolf
Eichmann, responsabil cu executarea soluiei finale a problemei evreieti, i-a nceput activitatea de
purificare a Ungariei de evrei. Din aprilie i pn n septembrie 1944, cu colaborarea autoritilor
ungare i cu ajutorul entuziast al fascitilor unguri, (ntre care i adepi ai partidului Crucilor cu
Sgei al crui lider, Ferenc Szlasi, a preluat n toamn puterea n locul lui Horthy), au fost deportai
la Auschwitz circa 564.500 de evrei, de la prunc la btrn, inclusiv familia Wiesel.[17]

Dup eliberare[modificare | modificare surs]

Lagrul Buchenwald, 1945. Elie Wiesel este al aptelea din stnga pe polia a doua de jos.
n aprilie 1945, dup eliberarea din lagr de ctre uniti ale Corpului III al Armatei Americane, aflat
ntr-o stare jalnic fizic i sufleteasc - dup cum declara mai trziu, singur pe lume la vrsta de 16
ani, Wiesel considera faptul c a supravieuit ororilor deteniei ca un accident, prefernd moartea - a
ajuns la Paris unde a studiat pe parcursul anilor la Sorbona literatur, filozofie i psihologie[18]. S-a
ntreinut din lecii de ebraic i ca dirijor de cor la o sinagog. Debutul n jurnalistic l-a fcut la
ziarele evreieti-franceze L'arche (Arca) i Tsien in Kamf (n idi). Apoi a devenit reporter (n limba
ebraic) la cel mai mare ziar israelian, Yediot Ahronot (Ultimele tiri), fapt care i-a deschis uile
personalitilor vremii din lume.
La nceputul anilor '50, Wiesel a vizitat Israelul (stat creat n 1948) i a primit cetenia israelian.
Timp de un deceniu de la eliberare, nchistat n propria durere, Wiesel a refuzat s discute, sau s
scrie despre amintirile sale din lagr. Ca i pe ali supravieuitori ai holocaustului - sintagm
introdus ulterior de Elie Wiesel - sindromul post-traumatic l-a mpiedicat s-i deschid inima.
Zgazul a fost rupt n urma unui interviu - continuat cu o strns prietenie - cu Franois
Mauriac (laureatul premiului Nobel pentru literatur - 1952). La ndemnul acestuia, Wiesel a scris n
idi 245 de pagini de revrsare necizelat de memorii sub titlul i lumea a tcut (idi: Un di velt hot
geshvign) publicat de editura unei asociaii evreieti din Buenos Aires[19]. Wiesel a rescris n limba
francez o variant prescurtat, o nuvel autobiografic de 127 de pagini, La Nuit (Noaptea) [B] ,
prefaat de Mauriac i aprut n 1958 la editura Editions du Minuit - tradus ulterior n englez de
viitoarea sa soie i colaboratoare, scriitoarea i traductoarea Marion Wiesel (Night)[20]. Cu tot
suportul lui Mauriac, Wiesel a gsit cu greu o editur dispus s-i publice cartea[21]. n septembrie
1960, editura american Arthur Wang of Hill & Wang a fost dispus s-i plteasc un avans de 100
$ pentru publicarea crii, din care s-au vndut n urmtoarele 18 luni 1046 de exemplare, din cele
3000 publicate. Ulterior, Noaptea a fost tradus n 30 de limbi. Din 1997 se vnd pe an, numai
n Statele Unite, cam 300 000 de exemplare. Pn n martie 2006 s-au vndut 6 000 000 de
exemplare, iar ziarul The New York Times a declarat-o bestseller-ul no.1 la literatura non-fiction.

Wiesel n Statele Unite[modificare | modificare surs]

n 1955 a cltorit n Statele Unite, la New York, unde a avut un accident de circulaie care l-a
imobilizat pentru peste un an de zile, urmat de o lung convalescen. n timpul ederii n Frana i
SUA, Wiesel a aprofundat vreme de ani de-a rndul studiul Talmudului i al patrimoniului iudaic cu
dascli erudii ca rabinul Mordechai Chouchani din Paris i Saul Liberman din New York. Din 1963
Wiesel, devenit cetean american, a locuit cu soia sa, Marion, n Connecticut, apoi, ntre 1972 i
1976, cnd a fost numit profesor (Distinguished Professor) la Universitatea Municipal New York s-
a mutat cu locuina la New York, n Manhattan, unde locuiete i astzi.
Wiesel a mai funcionat ca profesor de tiine umane i de filozofie la institutele: Universitatea
Boston (Andrew W. Mellon Professor in the Humanities), Universitatea Yale, Colegiul Eckerd din St.
Petersburg, Florida; ntre 1997 i 1999 a fost profesor-invitat (englez visiting Professor) de studii
iudaice la Colegiul Barnard. La 29 septembrie 2008 Rubel Shelly, preedintele lui Rochester
College Colegiul Rochester - Universitatea Pepperdine, cu ocazia festivitilor de 50 de ani de la
nfiinare, l-a onorat pe Elie Wiesel cu titlul de Profesor-Invitat de Onoare [22]. La vrsta de 80 de
ani profesorul Wiesel continu s predea i s conduc la universitatea din Boston Centrul Elie
Wiesel pentru studii iudaice (englez Boston University, College and Graduate School of Arts and
Sciences, Department of Religion, Elie Wiesel Center for Judaic Studies)[23].
n 1969, la vrsta de 41 de ani, s-a cstorit cu Marion Erster Rose, colaboratoarea i traductoarea
sa n limba englez, cu care are un fiu, Elisha.
Marion Wiesel, editoare, scriitoare i traductoare - a tradus 11 dintre crile lui Elie Wiesel din
francez n englez, a scris un film documentar despre copiii ucii n holocaust Children of the
Night (Copiii nopii) .a. - s-a nscut la Viena n 1932 de unde,n urma Anschlussului din 1938, la 6
ani s-a refugiat cu familia n Belgia, ocupat i ea, de trupele naziste, n 1940. Transportai ntr-un
lagr n Frana, unde au suferit foame i boli, n 1942 au izbutit s treac n Elveia, unde au rmas
pn n 1947[24]. n 2001, pentru meritele sale personale (pentru mesajul de speran contra urii,
pentru via contra morii, pentru bine contra rului, pentru curajul de a-i continua viaa educndu-i
i pe alii, cu deosebire, pe copii, despre costul urii, intoleranei i rasismului) a fost decorat de
ctre preedintele Clinton cu the Presidential Citizens Medal[25]
Soii Elie i Marion Wiesel au creat Fundaia Elie Wiesel pentru Umanitate[26]E.
ntre anii 1978 i 1986, ca preedinte a Presidential Commission on the Holocaust (Comisiei
Prezideniale a Holocaustului), numit ulterior Consiliul American pentru Pstrarea Memoriei
Holocaustului a activat pentru construirea n Washington, DC a Muzeului American al Holocaustului.
n 1988 a organizat mpreun cu Franois Mitterrand, preedintele Franei, o conferin care a
regrupat 76 de laureai ai premiului Nobel, cu misiunea de a reflecta asupra viitorului plenetei.
Aceast conferin se reunete pentru przentarea de rapoarte i discuii la fiecare doi ani.
Wiesel a devenit un orator apreciat n problema holocaustului i a drepturilor omului. n anul 2007 el
a inut discursul principal n faa Adunrii Generale a O.N.U. pentru comemorarea holocaustului. Ca
un aprtor al drepturilor omului el i-a spus cuvntul ntr-o pluritate de probleme i conflicte, printre
care: dreptul de emigrare a evreilor din Uniunea Sovietic i din Etiopia, ocrotirea victimelor
apartheid-ului din Africa de Sud, ale terorii (Desaparecidos) juntei militare din Argentina, ale
genocidului bosnian, a luat aprarea indienilor Miskito din Nicaragua, a kurzilor din Irak i n
september 2006 el a pledat - mpreun cu actorul George Clooney - n faa Consiliului de Securitate
a ONU contra crimelor de genocid din provincia sudanez Darfur.
n urma unei declaraii a profesorului Rzvan Theodorescu, ministrul romn al culturii, prin care
acesta tgduia participarea Romniei la holocaust i a scandalului care a urmat acestei declaraii,
Preedintele Ion Iliescu a numit n octombrie 2003 o Comisie Internaional de Studiere a
Holocaustului n Romnia, condus de Elie Wiesel, numit ulterior Comisia Wiesel, compus din
personaliti publice din Romnia, Statele Unite, Frana, Germania i Israel i avnd ca vice-
predini pe generalul profesor Mihail E. Ionescu, dr. Tuvia Friling, eful Arhvelor Statului Israel, i
pe dr. Radu Ioanid, de la Muzeul Memorial American al Holocaustului. Raportul a fost publicat n
2004-2005[27].
n 2007 The Elie Wiesel Foundation for Humanity a iniiat un manifest care condamna campania
turceasc de tgduire a genocidului mpotriva armenilor din Turcia. Manifestul a fost semnat de 53
de laureai ai premiului Nobel[28].
n 1988, episcopul catolic Richard Williamson, membru al Societii Sf. Pius al X-lea, fost director al
seminarului tradiionalist catolic din Buenos Aires a fost excomunicat (latae sententiae) n urma
poziiilor sale extremiste, ca un cunoscut tgduitor al holocaustului i n urma opoziiei excesive
fa de o serie de decizii - considerate de el prea liberale - ale Sfntului Sinod[29][30][31][32]. La cererea
a 4 cardinali, papa Benedict al XVI-lea i-a anulat n 2009 excomunicarea.[33] n urma lurii de poziie
a lui Wiesel (2009), care a dus la un val de proteste n lume Sfntul Scaun a definitivat
excomunicarea lui Williamson.[34]
Institutul Naional pentru Studierea Holocaustului din Romnia Elie Wiesel
(INSHR)[modificare | modificare surs]
Institutul Naional pentru Studierea Holocaustului din Romnia Elie Wiesel (INSHR)[35] a fost
nfiinat la propunerea preedintelui Ion Iliescu, ca urmare a Hotrrii de Guvern nr. 902 din 4 august
2005.
Institutul are ca obiect de activitate identificarea, culegerea, arhivarea, cercetarea i publicarea
documentelor referitoare la Holocaust, n rezolvarea unor probleme tiintifice, precum i elaborarea
i implementarea de programe educaionale privind acest fenomen istoric.

Premii, distincii i onoruri[modificare | modificare surs]

Ca umanist, lupttor pentru drepturile omului, filozof i proeminent scriitor al holocaustului, Elie
Wiesel a primit o serie de premii, distincii i onoruri:

n 1986, Premiul Nobel pentru Pace. Comitetul Norvegian pentru premiul Nobel pentru pace l-a
numit: un mesager al omenieiF.
Premii literare:
- n 1987 Le Testament d'un pote juif assassin (Testamentul unui poet evreu asasinat) a
fost ncununat cu Livre Inter.
- n 1983 Le Cinquime Fils a primit Marele premiu parizian de literatur (francez le Grand
prix de littrature de Paris).
- Laureatul premiului Mdicis pe 1998, pentru cartea sa Un Mediant de Jrusalem (ed. Seuil,
1968).
- n 2007, Elie Wiesel a primit premiul pe via - Dayton Literary Peace Prize - Lifetime
Achievement Award[36].

A primit Premiul de Merit al Centrului Internaional al New York-ului (The

International Center in New York's Award of Excellence).
A fost decorat in 1992 cu "Ellis Island Medal of Honor" pentru eforturile depuse
n promovarea nelegereii i acceptrii evreilor n lume[18].
n anul 1993 a fost ales preedintele Academiei Universale de Cultur.
n 1996 a fost primit ca membru al Academiei Americane de Art i Literatur.
Preedintele Republicii Franceze l-a decorat cu Marea Cruce a Legiunii de
Onoare.
Preedintele Statelor Unite i-a conferit Medalia Prezidenial a
Libertii (englez : Presidential Medal of Freedom).
n 1985 Congresul american i-a decernat Medalia de Aur a Congresului).
Din anul 2001 este membru de onoare al Academiei Romne[6].
n iulie 2002, Elie Wiesel a fcut o scurt vizit n Romnia, ca invitat personal
al lui Ion Iliescu, preedintele Romniei, pentru a inaugura la Sighet Casa
memorial Elie Wiesel, casa n care s-a nscut i care a fost restaurat de
ctre Guvernul Romn.
Cu aceast ocazie, Iliescu]] l-a decorat cu cea mai nalt distincie romneasc,
ordinul Steaua Romniei n grad de Mare Ofier[37].
La 30 noiembrie 2006 a fost decorat i nnobilat de Regina Angliei cu titlul
de Cavaler al Ordinului Imperiului Britanic cu gradul de Comandant (KBE).
Universiti i institute din lume i-au decernat 136 de titluri de Doctor Honoris
Causa (numrul cel mai mare de doctorate H.C. acordate cuiva).
n primvara lui 2006 vedeta televiziunii americane, Oprah Winfrey l-a convins pe
Wiesel s-o nsoeasc la un pelerinaj la Auschwitz, dup care el a declarat c
aceasta este, foarte probabil, ultima lui vizit n acest loc (vezi The Oprah Winfrey
Show din 24 mai 2006[38]).
n 2007 primul ministru al Israelului, Ehud Olmert a ncercat s-l conving s
candideze la postul de preedinte al Statului Israel - functie reprezentativ - dar
Wiesel s-a eschivat. Ca preedinte a fost ales vechiul om politic, laureatul premiului
Nobel Shimon Peres[39].
n 2008 Wiesel a prefaat Scrisoare din infern ctre mama scris dup eliberare
de Ingrid Betancourt, fosta ostatec a grupei teroriste Farcs, din jungla columbian.

Critici[modificare | modificare surs]

Elie Wiesel vorbete la - Mitingul Anual al Forumului Economic Internaional Davos - 2003

Poziiile, opiniile i prestigiul lui Wiesel, au atras animoziti, proteste i critici

vehemente, mai ales din partea unor adepi ai polilor extremi ai scenei politice i
culturale i din partea cercurilor anti-israeliene, antisemite i de negaioniti ai
Holocaustului.
Jurnalistul britanic-american de extrem stng, trokist anarhist i anti-deic, dup
cum se autocaracterizeaz, Christopher Hitchens (pe a crui list neagr, Wiesel se
afl alturi de Maica Tereza, Bill i Hillary Clinton, Henry Kissinger .a.) ntr-un
editorial al ziarului The Nation l critic pe Wiesel c n anii 40' a fost un suporter al
gruprii militante sioniste Irgun, c a rmas neutru n politica Orientului Mijlociu
fa de cauzele exodului arabilor palestinieni n 1948 i c nu a protestat fa de
masacrul palestinienilor din Sabra i Shatila[40].
Ideologul anarhismului contemporan, profesorul Noam Chomsky, n cartea sa The
Fateful Triangle[41], citeaz o fraz a lui Wiesel ca un exemplu de suport uluitor al
comunitii evreieti din America fa de politica ultimativ i inevitabil sinuciga a
guvernului israelian: Sprijin Israelul, punct. M identific cu Israelul, punct. Nicicnd
nu voi ataca, sau critica Israelul ct nu sunt n Israel.[42](Elie Wiesel deine i
cetenia israelian, vezi mai sus).
Un alt intelectual evreu american, cunoscut pentru ostilitatea sa fa de statul
israelian i fa de Wiesel, Dr. Norman Finkelstein l-a acuzat pe Wiesel c este un
profitor de pe urma holocaustului, care trece sub tcere importana altor genocide
din istorie, cu scopul de a se chivernisiG.
La 7 Februarie 1996, o grup de negaioniti (tgduitori ai holocaustului), condui
de profesorul Robert FaurissonH a fcut o demonstraie de protest n faa
universitii Jules Verne din Picardia unde i s-a acordat lui Elie Wiesel titlul de
Doctor honoris causa susinnd c premiatul este un mistificator deoarece
camerele de gazare din lagre, sau nu au existat, sau au funcionat n scopuri
exclusiv - sanitare. Nicicnd Hitler nu a ordonat (i nici nu a admis) ca cineva s fie
ucis pe motive de ras sau de religie(...) pretinsele camere de gazare i pretinsul
genocid sunt o minciun care permite gigantica escrocherie politico-financiar al
crei principal beneficiar este Statul Israel... declara profesorul Faurisson n Le
Monde - Problema camerelor de gaz, sau zvonurile din Auschwitz[43].
 Un tnr tgduitor al holocaustului, Eric Hunt (22 ani) a gsit o cale mai puin
academic pentru a-i exprima protestul fa de Wiesel: n timpul unui congres la un
hotel din San Francisco, la 1 februarie 2007 respectivul l-a atacat, ncercnd s-l
trag pe btrnul profesor ntr-o camer a hotelului. Wiesel nu a fost rnit i Hunt a
fugit, dar a fost prins ulterior i arestat, cnd s-a ludat cu gloriosul fapt ntr-un
website al tgduitorilor holocaustului[44][45]
Wiesel a mai fost aspru criticat de unii pentru sprijinul i aprecierile aduse -
mpreun cu Arthur Miller - crii controversate The Painted Bird (Pasrea
vopsit) (1965) a scriitorului polonez-american Jerzy Kosinski. Conducerea
comunist a Poloniei, n cadrul campaniei antisemite din 1968 l-a acuzat pe
Kosiski de sentimente anti-poloneze[46], iar unii au denunat cartea ca plagiat[47].
Una dintre criticile mai deosebite, venite tot din direcia extremei drepte, la adresa
lui Elie Wiesel, aparine unui fost vnztor de arme de foc, Aaron Zelman, lider al
uneia dintre zecile de grupri americane care cer meninerea politicii liberale actuale
fa de cumprarea i pstrarea armelor de foc, conform celui de al doilea
amendament la Constituia American[48]. Zelman susine c luarea de poziie a lui
Wiesel contra de comerului liber cu armele (englez gun control) poate duce la un
nou genocid[49].

Crile scrise de Elie Wiesel[modificare | modificare surs]

Lista crilor scrise de Elie Wiesel cuprinde o diversitate creativ, de la ficiune la realism. Cea mai
celebr, Noaptea[7], o descriere autobiografic despre viaa n lagrele de exterminare naziste[a],
scris n anii 50' a fost prima carte care a prezentat martirajul evreilor n marea hecatomb nazist,
naintea Jurnalului Anei Frank i a memoriilor lui Primo Levi.
Cele dou volume biografice-memorialiste care se plaseaz n fruntea creaiei lui Wiesel i-au primit
numele dup versete din Eclesiast(1:7): Toate fluviile se vars n mare..., publicat n 1994 (a
aprut n limba romn, n traducerea Feliciei Antip, editura Hasefer, 2000) i care cuprinde
memoriile pn n 1969 i ...Iar marea nu se umple, care cuprinde perioada ntre anii 1969-1999 (a
aprut n limba romn, n traducerea lui Alexandru i Magdalena Boiangiu, editura Hasefer, 2000).
Aceast list a celor 57 de cri publicate pn n anul 2008 noteaz primele apariii, n limba n care
au aprut.

idi Un di velt hot geshvign (i lumea a tcut) (Tsentral-Farband fun Poylishe Yidn in
Argentine), 1956 ISBN 0-374-52140-9.
fr LA Nuit (Noaptea, nuvel), 1958;
fi Y, Heikki Kaskimies, 1958;
en Night (tr. de Marion Wiesel), Hill and Wang, 2006 ISBN 0-553-27253-5. en The Night Trilogy:
Night, Dawn, The Accident. New York: Hill & Wang, 1987
fr L'Aube (n zori, nuvel), 1960;
fi Sarastus, Heikki Kaskimies, 1960;
en Dawn (tr. de Frances Frenaye), Hill and Wang, 2006. ISBN 0-553-22536-7
fr LE Jour (Ziua, nuvel), Heikki Kaskimies, 1961;
en Day, (titlu anterior, "The Accident", tr. de Anne Borchardt), Hill and Wang, 2006. ISBN 0-553-
58170-8
fr La Vielle de la Chance, 1962;
en The Town Beyond the Wall(tr. de Stephen Becker), Atheneum, 1964.
fr Les Portes de la Fort (Porile pdurii, roman), 1964;
 en The Gates of the Forest (tr. de Frances Frenaye), Holt, Rinehart and Winston, 1966.
fr Les Juifs du Silence (Evreii tcerii), 1966;
fi Hiljaisuuden juutalaiset, Juhani Kaakinen, 1966;
en The Jews of Silence(tr. de Neal Kozodoy), Holt, Rinehart and Winston 1966. ISBN 0-935613-
01-3.
fr Les Chants des Morts (Cntecele Morilor), 1966.
en Legends of our Time, (memorialistic), Holt, Rinehart and Winston 1968.
fr Le Mendiant de Jrusalem(nuvel), 1968;
en A Beggar in Jerusalem, Random House, 1970.
fr Entre Deux Soleils, 1970;
en One Generation After(tr. de Lily Edelman i de autor), Random House, 1970.
fr Clbration Hassidique 1972;
en Souls on Fire (tr. de Marion Wiesel - prima carte de portrete i legende hasidice), Random
House, 1972. ISBN 0-671-44171-X.
en Night Trilogy, Hill and Wang, 1972.
fr Le Serment de Kolvillg, 1973;
en The Oath (tr. Marion Wiesel), Random House, 1973. ISBN 0-935613-11-0.
he Ani Maamin (Credul), Random House, 1973. (music de Darius Milhaud)
fr Zalmen; ou, La Folie de Dieu 1968;
en Zalmen, or the Madness of God (tr. de Nathan Edelman), Random House, 1974.
fr Clbration Biblique, 1975;
en Messengers of God (tr. Marion Wiesel - Portrete biblice), Random House, 1976. ISBN 0-671-
54134-X
en Dimensions of the Holocaust, 1977.
fr Un Juif Aujourd'hui (eseuri despre identitatea iudaic), 1977;
en A Jew Today (tr. Marion Wiesel), Random House, 1978. ISBN 0-935613-15-3.
fr Four Hasidic Masters-and their struggle against melancholy (Portrete ale nelepilor
hasidici), University of Notre Dame Press, 1978.
fr Le Procs de Shamgorod (pies), 1979;
en The Trial of God (tr. Marion Wiesel), Random House, 1979.
en Images from the Bible, The Overlook Press, 1980.
fr Paroles d'tranger, 1980.
en Iside a Library, 1980.
en The Stranger in the Bible, 1980.
fr Le Testament d'un Pote Juif Assassin(Testamentul unui poet evreu asasinat), 1980;
en The Testament (tr. Marion Wiesel), Summit, 1981.
en Five Biblical Portraits (Portrete biblice), University of Notre Dame Press, 1981.
fr Contre la Mlancolie, 1981;
en Somewhere a Master, (Portrete hasidice, o continuare a crii "Souls on Fire", tr. Marion
Wiesel, Summit, 1982.
The Haggadah (cantat), 1982.
fr Le Cinquime Fils, 1983;
en The Fifth Son (tr. Marion Wiesel);
fi Viides poika, Heikki Kaskimies.
 en The Golem (o carte cu legende evreieti pentru copii, ilustrat de Mark Podwal), Summit.
1983. ISBN 0-671-49624-7.
en The Fifth Son, Summit, 1985.
fr Signes D'Exode, 1985.
en Against Silence: The Voice and Vision of Elie Wiesel. ed. Irving Abrahamson. 3 vols. New
York: Schocken, 1984.
fr Job, ou, Dieu dans la Tempte, 1986.
en A Song for Hope, (cantat, musica de David Diamond), 1987
fr Le Crpuscule, au Lion (Crepuscul la Lion), 1987;
fi Palavat ikkunat, Heikki Kaskimies;
en Twilight (tr. Marion Wiesel), Summit, 1988.
en The Six Days of Destruction (co-author Albert Friedlander, ilustrat de Mark Podwal), Paulist
Press, 1988.
fr Silences et Mmoire d'Hommes, 1989.
en A Journey of Faith (mpreun cu John Cardinal O'Connor), Donald I. Fine, 1990.
en From the Kingdom of Memory, Summit, 1990.
en Evil and Exile, University of Notre Dame Press, 1990.
en Sages and Dreamers (Portretistic biblic, talmudic i hasidic), Summit, 1991.
en In Dialogue and Dilema with Elie Wiesel, 1991.
en Nine and One-Half Mystics, 1992.
fr L'Oubli (nuvel), 1989;
fi Tuuleen tatuoitu, Heikki Kaskimies;
en The Forgotten (tr. Stephen Becker) Summit, 1992. ISBN 0-8052-1019-9.
he en A Passover Haggadah (Cartea de rugciuni pascale comentate, n ebraic i in englez,
ilustrat de Mark Podwal), Simon and Schuster, 1993. ISBN 0-671-73541-1.
en All Rivers Run to the Sea (Memorii, Vol. I, 1928-1969), Knopf, 1995. ISBN 0-8052-1028-8.
fr Memoire a Deux Voix, (comversaii cu Franois Mitterrand), Arcade, 1996;
en Memoir in Two Voices, tr. Richard Seaver i Timothy Bent, 1996.
en Children of Job (with Alan L. Berger), 1997.
en Ethics and Memory, 1997.
en And the Sea is Never Full (Memorii Vol. II, 1969), Knopf, 1999. ISBN 0-8052-1029-6.
en King Solomon and his Magic Ring (ilustrat de Mark Podwal), Greenwillow, 1999;
fr Le Roi Salomon et sa Bague Magique, 2000.
he Conversations with Elie Wiesel, Schocken, 2001.
fr D'ou Viens-Tu?, 2001.
en The Judges, Knopf, 2002.
en After the Darkness: Reflections on the Holocaust, 2002.
he Wise Men and Their Tales, Schocken, 2003. ISBN 0-8052-4173-6.
fr Et Ou Va-Tu?, 2004 (Portretistic biblic, talmudic i hasidic).
en The Time of the Uprooted, Knopf, 2005.
fr Un desir Fou de Danser, 2006;
en A Mad Desire to Dance, tr. Catherine Temerson, 2009.
fr Le cas Sondenrberg, 2008.
Elie Wiesel: citate[modificare | modificare surs]
fr Tant qu'un dissident est en prison, notre libert ne sera pas vraie
Ceux qui ne connaissent pas leur histoire s'exposent ce qu'elle recommence...
La paix n'est pas un don de Dieu ses cratures. C'est un don que nous nous faisons les uns aux
autres.
Un tre humain est libre, non quand l'autre ne l'est pas, mais quand l'autre l'est aussi.
Parfois pour Dieu, souvent contre lui, et pourtant jamais sans lui.
Dieu se veut l'origine de tous nos actes, et leur dnouement aussi. Il est la fois question et
rponse. (Elie Wiesel - Paroles d'tranger).
Seule la prire approche de cette concision et de cette puret qui fondent la vrit de l'criture.
Ecrire, c'est comme une prire, aller l'essentiel. (Elie Wiesel - Extrait d'un Entretien avec Antoine
de Gaudemar - Octobre 1983).
La libert de ne pas tre libre est peut-tre aussi une forme de libert.
Le fanatisme est aveugle, il rend sourd et aveugle. Le fanatique ne se pose pas de
questions, il ne connat pas le doute : il sait, il pense quil sait.
La mort, cest le regard des vivants.
Quand lenfant nat, il nat avec toutes les nuances du monde. Il a ses exigences, ses
ambitions. Cest lenfant en moi qui me cr.
On ne souffre pas seul, on souffre toujours avec ceux qui souffrent cause de votre
souffrance.
On est toujours plus ou moins exil : du ventre de sa mre, ensuite de toute la famille, puis
du lieu, du souvenir.
Nous aimons notre enfance, nous y revenons, nous la jugeons, elle nous juge.
(Elie Wiesel - Mmoire deux voix)[50].
en The opposite of love is not hate, it's indifference. The opposite of
beauty is not ugliness, it's indifference. The opposite of faith is not
heresy, it's indifference. And the opposite of life is not death, but
indifference between life and death[51].

Note[modificare | modificare surs]

[A]
Dei nscut pe teritoriu romn, cetenia lui Wiesel urma s fie confirmat oficial, n
documente, ca o recunoatere a unei stri legitime, la adolescen, cnd Sighetu Marmaiei
apainea deja, de Ungaria, i exclusiv n cazul n care cetenia prinilor lui Wiesel fusese
confirmat de legea lui Goga - Decretul nr. 169 din 25 februarie 1924 privind revizuirea
ceteniei, n virtutea cruia evreii ceteni romni erau constrni s-i dovedeasc cu acte
dreptul la cetenie, n termen de 20 de zile de la afiarea listelor n comune i orae[52]. Este
puin probabil ca Eli Wiesel s fi depus eforturile de a nvinge complicata formalistic a
oficialitilor romne pentru a i se recunoate cetenia, iar oficialitile romne nu au luat
iniiativa s-i recunoasc cetenia ex officio.
[B] Jamais je n'oublierai cette nuit, la premire nuit de camp, qui a fait de ma vie une nuit

longue et sept fois verrouille. Jamais je n'oublierai cette fume. Jamais je n'oublierai les
petits visages des enfants dont j'avais vu les corps se transformer en volutes sous un azur
muet [...] Jamais je n'oublierai cela, mme si j'tais condamn vivre aussi longtemps que
Dieu lui-mme. Jamais. Elie Wiesel, La Nuit (Noaptea)[53].
[C]
Odat cu venirea sa la putere, Preedintele Consiliului de Minitri ntre 4 iulie i 4
septembrie 1940, Ion Gigurtu a declarat c va duce o politic nazist i antisemit i c
Romnia trebuie s fac sacrificii teritoriale pentru a justifica orientarea sa nazist i
aderarea total a Romniei la Axa Berlin - Roma. La sfritul lunii august 1940, n urma
ntlnirii dintre Gigurtu i Hitler, relativ la doleanele teritoriale ungureti, Romnia a acceptat
arbitrajul lui Hitler care a decis s se cedeze Ungariei 44,000 km ptrai din teritoriul
Transilvaniei, inclusiv oraul Cluj.
[D]
Vezi Pogromul din Dorohoi, cazul maiorului Vasile Carp, comandantul Reg. 86 Vntori,
care a comandat ucideri de evrei la Ciudei, jud. Storojine i la Zahareti, jud. Suceava[54],
etc.
[E]
n timpul marei crize economice din anii 2007-9 s-a descoperit c fondurile acestei ctitorii,
cele rezervate pentru alte iniiative i donaii i aproape toat agoniseala soilor Wiesel au
fost delapidate de brokerul Bernard Madoff[55], cel mai mare escroc de burs din istorie.
Articol principal: Bernard Madoff.
[F] La primirea premiului Nobel pentru Pace n 1986, Comitetul Norvegian pentru premiul
Nobel pentru Pace l-a numit: un mesager al omeniei (a "messenger to mankind,"): "noting
that through his struggle to come to terms with "his own personal experience of total
humiliation and of the utter contempt for humanity shown in Hitler's death camps," as well as
his "practical work in the cause of peace," Wiesel has delivered a powerful message "of
peace, atonement and human dignity" to humanity"[56].
[G] Dr. Norman Finkelstein, fiul unor prini evrei salvai din lagrele naziste, confereniar

(profesor-asociat) demis al Universitii DePaul, discipol al profesorului Noam Chomsky,

este purttorul de cuvnt al stngii radicale americane. La 23 mai 2008 i s-a refuzat intrarea
n Israel fiind declarat persona non grata pe o perioad de 10 ani, pe motivul contactelor sale
cu elemente subversive (micarea terorist iit din Liban Hezbollah, etc.).[57][58].
[H] Robert Faurisson (n. 25 inuarie 1929 la Shepperton, Anglia) fost profesor de literatur

la Universitatea din Lyon de unde a fost demis din motive de incompatibilitate, s-a fcut
cunoscut ca militant negaionist (tgduitor al holocaustului)[59]. Neo-nazist i antisemit nc
din adolescen[60], n activitatea sa anti-sionist i anti-israelian a fost susinut nu numai de
extrema dreapt, dar i de stnga radical (ca Pierre Guillaume .a.). El neag genocidul
evreilor din perioada hitlerist, existena camerelor de gazare, iar lagrele de exterminare
erau simple tabere de concentrare. n virtutea legii Gayssot (care declar ilegalitatea
negativismului) Faurisson a fost condamnat de cteva ori de justiia francez pentru
contestarea crimelor contra umanitii[61].