ART

ARTELE PLASTICE, MEDIEREA CULTURAL

I ALFABETIZAREA PUBLICULUI DE ART:
REZULTATELE UNEI CERCETRI COLABORATIVE

Dr., conf. univ. Maia MOREL

Universit de Montral, Qubec, Canada
Dr., lector superior Cezara GHEORGHI
Universitatea Pedagogic de Stat Ion Creang

FINE ARTS, CULTURAL MEDIATION, AND THE LITERACY OF THE ART AUDIENCE: THE RESULTS
OF A COLLABORATIVE RESEARCH
Summary. Along with the paradigm shift in fine arts, which evolves from classic aesthetic concepts towards mod-
ern and contemporary views, artwork ceases to be understandable (and affordable) for the audience. This paper exam-
ines this problem in the context of Moldova, highlighting some historical and social reasons for the occurring of the
cognitive dissonance in relation to todays art. As a solution for the overcoming of such difficulties in valuing the work
of art, the action called art and cultural mediation is expounded; the publication Alphabetical dictionary of Contempo-
rary Art of Moldova (ABeCedar - Cum s nelegem arta de azi. Editions Peisaj, 2013, Canada, 102 p.) is presented as an
example of device created for the mediation of ongoing phenomenon occurring in the Moldavian cultural arts space.
Keywords: ABC, modern art, contemporary art, fine arts, cognitive dissonance, artistic mediation, art audience,
Republic of Moldova.

Rezumat. Odat cu schimabrea paradigmei artelor plastice, care evolueaz de la concepte estetice clasice spre con-
cepte moderne i contemporane, opera de art nceteaz de a mai fi una comprehensibil (i accesibil) pentru publicul
spectator. Articolul abordeaz aceast problematic n contextul Republicii Moldova, punnd n eviden unele motive
istorice i sociale ale apariiei disonanelor cognitive n raport cu arta de azi. Drept soluie posibil de nlturare a acestui
tip de dificulti n aprecierea operei de art este prezentat aciunea numita mediere artistic i cultural; volumul de
carte ABeCedar Cum s nelegem arta de azi (Editura Peisaj, 2013, Canada, 102 p.) este adus drept exemplu concret de
dispozitiv creat n scopul medierii fenomenelor actuale care se produc n artele plastice din spaiul cultural moldovenesc.
Cuvinte-cheie: abecedar, art modern, art contemporan, arte plastice, disonane cognitive, mediere artistic,
public de art, Republica Moldova.

1. Introducere. Arta azi sau sfritul unui dis-
curs consensual
Mutaiile intervenite de curnd n lumea artelor
sunt din ce n ce mai dificil de sesizat i de neles: nu-
meroase semne de ntrebare apar referitor la o bun
parte dintre creaiile artistice care nu mai corespund
artei n formula sa clasic (adic una clar, compre-
hensibil i recognoscibil). Artistul motenete din
perioada sf. sec. al XIX-lea ideea (formulat pare-se
nc de Leonardo da Vinci), care afirm c arta este
cosa mentale, actul de creaie artistic plasndu-se
astfel pe un teren de activitate vdit intelectual. O
alt idee important la acest capitol se desprinde din
rezultatele cercetrilor asupra procesului de creaie,
efectuate n anii '30 ai secolului trecut, conform c-
rora arta este o experien [1]. Aceast schimbare a
paradigmei actului creator conduce la situaii n care
publicul de azi are din ce n ce mai des senzaia de
o permanent ntrziere n raport cu un mare nu-
mr de practici artistice actuale practici care de la
impresionism ncoace au tot suscitat diverse tensiuni
i btlii conceptuale fondate pe negare, incom-
prehensiune, ridiculizare, exasperare, dar care rnd
pe rnd s-au nscris prin tot felul de -isme , n
patrimoniul artistic mondial, devenind astzi obiecte
de veneraie (ba chiar de idolatrizare) pentru un larg
public de art internaional.
Deocamdat nsa, n timp ce pictura genul aflat
timp ndelungat pe prim-planul artelor plastice
i multiplic faetele graie interogrilor artistului
asupra experienelor picturale venite s nlocuiasc
tradiia artistic, creaia contemporan i orienteaz
tot mai activ elanul spre explorarea noilor mijloace
artistice: arta video, arta digital, performana i in-
stalaia, vehiculnd mai ales cu ready-made, sau cu
opere in situ, care i-au fcut mare popularitate n
arta secolului XX. Lucrarea artistic devine astfel un
spaiu n care autorul i proiecteaz (dar i specta-

164 | Akademos 1/2015


torul este invitat s o fac n egal msur) gndu-
rile, idealurile, intimitile, angoasele, dorinele
reprezentnd viziuni complexe, coduri iconografice
i plastice n variaii infinite.
Care ar fi mobilul unei asemenea diversificri a
expresiei plastice? Dup Paul Ardenne, una din ex-
plicaii ar fi faptul c artistul de azi reacioneaz mult
mai activ dect n trecut la micrile intelectuale i
spirituale, la evenimentele din societate, manifestnd
un caracter angajat i mobilizant al operei sale, aces-
te tendine contribuind la fondarea unei comuniti
de opozani printr-o expresivitate activist, promo-
vnd astfel edificarea unei lumi un pic mai puin im-
perfecte1 [2, p. 408].
Aadar, pe de o parte, fiind eliberat de dictatul
tehnicii artistice tradiionaliste [3] i, pe de alt par-
te, afind ambiiile sale sociale [4], arta devine, n
formula sa cea mai avansat, una experimental (i
nu neaprat materializat ntr-o oper finit). Mar-
cate fie de o violen exacerbat (ex.: Gnter Brus),
fie de subcontient (ex.: Christian Boltanski), de
corporalitate (ex.: Marina Abramovi), sau tempora-
litate (ex.: Bill Viola), de refleciuni metafizice (ex.:
Rebecca Horn), de mitologii individuale (ex.: Joseph
Beuys), de ficiuni naturaliste (ex.: Ron Mueck) etc.,
practicile artistice contemporane ca i o bun parte
dintre cele moderne (aprute, de altfel, mai bine de
un secol n urm) , creeaz pentru publicul de art
adevrate obstacole n calea cunoaterii i a nele-
gerii. Prin abolirea normelor, a canoanelor i a re-
gulilor care produceau plcerea ochiului [5, p. 70],
prin contestarea dexteritilor tehnice ale artistului,
prin refuzul esteticii convenionale, prin abandonul
categoriei de frumos drept criteriu incontestabil de
calitate, i mai ales prin absena unei teorii a artelor
unanim acceptat , fenomenele artei de azi gene-
reaz disonane cognitive [6], sau ceea ceLaurent
Fleury definete n limbaj simplu ca divor dintre
opera de art i individ [7, p. 14].
Cum ar fi posibil de creat puni de legtur ntre
noua identitate a artelor plastice i publicul de art?
De ce ar fi nevoie de atare conexiuni? Cum se pre-
zint lucrurile din acest punct de vedere n Repub-
lica Moldova i ce iniiative concrete putem cita n
acest sens? Iat ntrebrile pe care intenionm s le
abordm n acest articol: fr a pretinde la rezolvarea
definitiv a problemei, vom insista asupra unor in-
terogri pe care le considerm centrale n contextul
cultural-artistic din Republica Moldova.
Pentru aceast, vom medita mai nti asupra
noiunii de mediere cultural, exploatnd cteva
definiii i evocnd rolul unor asemenea aciuni n
1
Traducerea citatelor din francez n romn ne aparine.
ART
Ghenadie Popescu. Taxatoarea, 2003, papier-mch,
colaj, 39 24 16 cm
procesul de culturalizare a societii (dar i al dez-
voltrii artelor); vom aborda mai apoi similitudinile
i diferenele ntre condiiile de emancipare a artelor
n Europa i n rile post-comuniste (n particular,
n Republica Moldova). n sfrit, vom prezenta o re-
cent apariie editorial care se vrea un instrument
concret de mediere ntre fenomenele artistice din
Republica Moldova i amatorii de art de la noi (vo-
lumul reprezentnd de fapt un abecedar destinat
publicului larg pentru a-i facilita acestuia capacitatea
de apreciere a unei opere de art).
2. O soluie contra divorului dintre art i
public: medierea cultural?
Medierea cultural vizeaz stabilirea legturilor
ntre lumea creatorilor i spectatorul de art, ntre
produsele de art i spaiul public, cu alte cuvinte
ntre cultur i membrii unei societi [8]. O definiie
formulat ntr-un mod foarte explicit putem citi n
Carta deontologic de mediere cultural: medierea
cultural este ntlnirea, comunicarea, interaciu-
nea i mijloacele de interpretare care creeaz relaii
dintre pe de o parte , public, persoane, vizitatori,
consumatori, amatori, spectatori, turiti, populaii, i
pe de alt parte , obiecte materiale sau imateriale,
teritorii, idei, opere, toate acestea fcnd parte din
aciunile structurilor culturale sau ale instituiilor
angajate n misiuni de interes general [9, p. 2].
Pentru ce ar fi necesar aceast nou terminolo-
gie, ct i o nou abordare a relaiei dintre cultur i
membrii societii?
n primul rnd, pentru c la scar internaional
economiile creative sau industriile creative [10]
Akademos 1/2015 | 165
 ART

Vladimir Us. Cele 4 anotimpuri. Peisaj, 2000. Poliptic. Ulei pe pnz 60 100 cm fiecare

cunosc o adevrat expansiune, fenomen care face ca
oferta cultural s devin mult mai important dect
capacitatea de absorbie din partea publicului. Aceas-
t asimetrie pune n pericol evoluia proceselor cul-
turale. Or, pn la urm viabilitatea culturii rezid n
consumul ei: dac nu este consumat, atunci nseam-
n c este produs n surplus, ceea ce pe de o parte
stagneaz dezvoltarea culturii, pe de alt parte pro-
voac ruptura dintre lumea artelor i societatea civic.
n al doilea rnd, pentru c medierea cultura-
l, ca termen n sine, se asociaz cu ideea existenei
unui conflict care trebuie rezolvat, adic presupune
clivajul dintre dou pri care nu parvin a dialoga.
Aciunea de mediere contribuie n asemenea cazuri
la reducerea incomprehensiunilor dintre orizonturi
culturale diferite [11].
n al treilea rnd, pentru c medierea cultural
poate fi privit ca o strategie inerent principiilor de
democratizare a culturii, de accesibilitate a tuturor
cetenilor la art i cultur, i prin urmare ca o mo- derne din Rusia, promovat de ilutrii Kandinski i
dalitate de lupt mpotriva excluziunii sociale [12].
Astfel, n contextul actual de emancipare a cul-
turii, cnd individul se poate simi oprimat de am-
ploarea i varietatea coninuturilor artistice i cultu-
rale, pe care el nu ar fi capabil s le asimileze i nici
s i le aproprieze, medierea fie c joac rolul unei
pedagogii a culturii care implic instrumentalizarea
instituiilor n scopuri educative, fie c reprezint
o praxeologie politic materializat ntr-un preios
exerciiu de creare a legturilor intense i durabile
ntre individ i cultur [13].
Artele plastice, devenind terenul permanentelor
inovaii i al pluralismului de expresie, sunt astzi pe
prima linie a domeniilor aflate n criz de negociere
cu publicul larg de art. La ora intelectualizrii practi-
cilor de creaie, aciunile de mediere, care s-i restitu-
ie operei de art mcar n parte puterea de seduc-
ie pe care aceasta o cunoscuse n epoca tabloului
centrat i ierarhizat [14] i-au devenit indispensabile.
3. Cnd opera de art era unitar
Se tie c n a dou jumtate a sec. al XIX-lea arta
occidentului european intr n perioada sa modern,
prolifernd la nceputul secolului urmtor diverse
curente contestatare a motenirii renascentiste (fo-
vism, cubism, futurism, suprarealism etc.) i condu-
cnd dup cel de al Doilea Rzboi Mondial la nate-
rea micrilor artistice intelectuale, precursoare ale
artei contemporane. Pe acest fundal, arta rilor din
Europa de Est, i mai cu seam din URSS, rmne a
fi un caz aparte: realismul socialist propulsat ca doc-
trin absolut de ctre puterea sovietic impune artei
unica sa misiune cea de a face apologia sistemului
politic i a conducerii rii [15]. Avangarda artei mo-
Malevici, se pomenete prin 1930 marginalizat de
ctre arta oficial, adic de ctre realismul socialist,
conservator, ba chiar reacionar [16, p. 140], bazat
pe un academism fad i sclerozat[17, p. 141].
ntocmai cum arta imperiilor din toate timpurile
a servit propagandei ideologice [18], arta proleta-
r din URSS miza pe ndoctrinarea ct mai eficace
a maselor, opernd pentru aceasta cu modele esteti-
ce nvechite, cu un limbaj artistic pseudo-realist, dar
care s fie pe nelesul tuturor.
Ce ne spun aceste elemente istorice? i despre
faptul c peste 60 de ani de regim totalitar au lsat
cu siguran urme adnci n art i n societate (care
nu sunt gata s dispar nici pn azi). Dac e s dm
o caracteristic succint a situaiei create n Republi-

Irina Frankova. Transformare, 2004. Serie fotografic: o franzel, observat timp de o lun,
pn la stadiul de mucezire complet

166 | Akademos 1/2015

 ART

ca Moldova (fosta RSSM ntre1945 i 1991), putem

afirma c:
nvmntul artistic ca i acel din URSS i din
rile satelite a rmas n afar mrilor mutaii inter-
venite n art secolului XX [19, p. 6] i doar cderea
zidului de la Berlin a permis dezgheul cultural din
anii 1990;
peisajul vizual n spaiul geografic respectiv r-
mne n aceast perioad totalmente uniformizat,
blocnd orice fel de percepere care ar fi fost diferit
de viziunile oficiale despre art [20, p. 7];
cunotinele profesorilor de arte plastice referi-
tor la evoluia artelor sunt limitate n epoca istoric de
pn la sf. sec. al XIX-lea, ignorndu-se cu desvrire
perioada modern i contemporan, adic toate valori-
le prezentului artistic. Activitile colare sunt realizate
n baza copierii unui model, ceea ce orienteaz elevul,
adic viitorul cetean i societatea n ansamblu, spre
un stil de gndire reproductiv i lipsit de creativitate, o
trstur specific societilor totalitare [21]. formare continu destinate actorilor educaiei artis-
Aceste constatri art prezena vdit a unei tice), s-a desprins ideea elaborrii unui dicionar de
rupturi dintre procesul de creaie artistic de azi i termeni/noiuni/fenomene artistice, care s faciliteze
acel al accesibilitii membrilor societii la produse- procesul de nelegere a creaiei artistului modern i/
le cultural-artistice moderne i contemporane. Rup- sau contemporan; volumul de carte a vzut lumina
tur care necesit un important travaliu de mediere zilei sub forma unui ABeCedar Cum s inelegem
artistic i cultural, adic un gen de reconsiliere a arta de azi (2013, Editura Peisaj, Canada)4.
operei de art cu publicul. Prin urmare, devine evi- Pentru a realiza aceasta idee, membrii echipelor
dent activizarea diverselor mecanisme i dispozitive de documentare au decis s iniieze o colaborare di-
de mediere cultural i artistic cu scopul de a reduce rect cu autorii operelor de art alese pentru ilustra-
decalajul creat dintre fenomenele artistice de azi i rea textelor. Criteriul de selecie a grupului de plasti-
destinatarii acestora: membrii societii, dar i insti- cieni a fost n primul rnd opera lor, n condiiile n
tuiile implicate n promovarea artelor i a culturii care aceasta se nscria n practicile artistice vizate de
din Republica Moldova. obiectivele proiectului. Alt criteriu esenial a fost re-
ceptivitatea cu care artitii au rspuns la apelul lansat.
4. Medierea artistic, de la idei la aciuni
Fiindc, dup cum se tie, nu este lucru uor pentru
Proiectul Arta azi i societatea. Un model de
un artist de a se angaja ntr-o reflecie constructiv
mediere artistic2 (2012 2013), desfurat n
vis--vis de propriile sale practici artistice, de a ver-
cadrul Programului Strengthening Civil Society
baliza intenia i demersul su artistic, i, nu n ulti-
through Arts and Culture (Fundaia pentru o Soci-
etate Deschis, Geneva, Elveia), a vizat organizarea mul rnd de a gsi curajul pentru a-i expune opera
unui spaiu de reflecie asupra problemelor evocate ntr-o ipostaz nou, diferit dect cum ar fi fcut-o
mai sus, care s catalizeze interesul cercettorilor, pn acum.
plasticienilor, profesorilor universitari, studenilor, Astfel, cei 15 coautori de texte i 38 de plastici-
criticilor de art, diverilor actori ai educaiei i ai eni care au participat la proiect, s-au interogat asupra
promovrii artistice din Republica Moldova. transformrilor intervenite n artele vizuale n ulti-
Din procesul de lucru comun al instituiilor par- mele dou-trei decenii, coraportndu-le la contexte
tenere3 asupra proiectului (care a inclus n mare parte bine definite (spaial, social, politic i cultural). Volu-
conferine tiinifice, ateliere de art pentru studen- mul este compus din un avant-propos i 52 de texte
ii de la master, publicaie de articole, seminare de clasate n ordine alfabetic, fiecare ilustrat n exclusi-
vitate cu opere de art produse de artiti din Repub-
2
Iniierea acestui proiect a fost posibil graie Programului Tem- lica Moldova. Textele au forma fie de scurte eseuri
porary return of representatives from Moldovan Scientific Diaspora
2011, OIM (Organizaia Internaional pentru Migraie). 4
Publicarea acestui volum a fost sprijinit financiar de Fundaia So-
3
Academia de tiine a Moldovei, Universitatea Perspectiva, Uni- ros pentru o Societate Deschis (Fundation Open Society Institute, El-
versitatea Pedagogic de Stat Ion Creang, Chiinu. veia) i de Agenia universitar a Francofoniei (Antena din Chiinu).

Akademos 1/2015 | 167

 ART

Ghenadie Popescu. Obiecte MM, fragment, 2008 2011, fin de porumb, clei aracet, obiecte

(invitnd cititorul la discuii), fie de note, dialog sau
interviu (propunnd informaii pertinente), fie de
exemple concrete (cu referire la dificulti suscepti-
bile de a fi ntlnite de un public mai vast), i includ
dou categorii de termeni implicai n artele vizuale
ale timpului nostru:
termeni aprui de puin vreme, cu referire la
experimentele specifice postmodernitii, precum
provocare, in situ sau letrism;
termeni mai vechi, dar care i-au mbogit sau
chiar schimbat nelesul n vremea din urm, cum
este cazul cu nsi experimentarea, care cndva de-
finea operaiuni pregtitoare creaiei, dar care de o
vreme cristalizeaz creaii artistice definite, sau no-
iunea de kitsch, care iniial definea pseudocreaii
i care treptat a ajuns s fie recondiionat de ctre
neo-conceptualiti [22, p. 192].
n acelai timp, pentru a nscrie practicile
artitilor din Republica Moldova n contextul artistic
mondial, unele texte sunt nsoite de repere, adic
de o scurt list (propus cu titlu indicativ) de nume
notorii din arta universal. Fiind o ediie bilingv,
ABeCedarul este pentru arta din Republica Moldo-
va o ocazie de a se face cunoscut n egal msur
publicului romnofon i francofon, iar pentru actorii
din lumea artelor artiti, critici, colecionari, cerce-
ttori din ambele cmpuri lingvistice un prilej de
interogare asupra proceselor artistice i asupra trans-
formrilor care se produc actualmente n spaiul cul-
tural moldovenesc.
Lucrarea nu este doar o surs complementar
pentru aprecierea practicilor artistice ntlnite n Re-
publica Moldova, ea propune de asemenea mai multe
piste de reflecie asupra artelor vizuale n ansamblu,
de aceea prezint interes att pentru publicul larg de
amatori de art, ct i pentru profesionitii i cerce-
ttorii din domeniu. AbeCedarul Cum s nelegem
arta de azi, care se vrea un ghid uzual de manifestri
artistice din Republica Moldova i expune materia
esenial, necesar pentru a nelege creaia artistului
contemporan, a fost pus n mod gratuit la dispozi-
ia bibliotecilor din Moldova, Romnia i din rile
francofoniei occidentale, precum i ambasadelor de
la Chiinu. Versiunea electronic a crii este accesi-
bil n mod liber pe site-ul http://peisaj.ca

Elena & Ion David. AIDS Memorial. Banchet n memoria persoanelor decedate de SIDA, 2013,
piulie metalice, 296 150 cm. Grdina public tefan cel Mare

168 | Akademos 1/2015


CONCLUZIE
n evoluia artelor de la sfritul sec. al XIX-lea
se produce o profund bulversare: arta s-a lansat n
cutarea noii sale legitimiti, arbornd manifeste,
concepte i practici cu totul diferite de tradiia prece-
dent. S-a ntreprins aadar o inovare radical, o eli-
berare de canoane, o deschidere i o lrgire continu
a frontierelor artei: din ce n ce mai multe elemente,
lucruri, noiuni, experimentri, care cndva nu erau
considerate din domeniul artei, acum reprezint for-
me noi de art.
Pentru Republica Moldova, ca i pentru alte sta-
te din fostul lagr socialist, mutaiile intervenite n
arta occidental s-au fcut cunoscute cu o ntrzi-
ere de multe decenii. Aceste restane necesit un
important travaliu de mediere artistic i cultural
(adic o acceptare a artei de azi de ctre acei cro-
ra le este destinat: publicul de art), medierea fi-
ind un termen utilizat din ce n ce mai des pentru a
REFERINE BIBLIOGRAFICE
1. Dewey J. Lart comme exprience. uvres philo-
sophiques III, 1931 (traducere din englezde Jean-Pierre
Cometti & al.). Universit de Pau, ditions Farrago, 2005.
2. Ardenne P. Art, le prsent. La cration plastici-
enne au tournant du XXIe sicle. Paris: ditions du Re-
gard, 2009, p. 408.
3. Rigaud J., P. Baqu et G. Garouste (dir.). Art et so-
cit: renforcer les liens sociaux par les arts. Paris, Conseil
danalyse de la socit, 2007.
4. Liot F. (dir.). Projets culturels et participation citoyen-
ne. Paris, LHarmattan, 2010. Cf. i Ardenne, P. Lart dans
son moment politique. Bruxelles, La Lettre vole, 1999. Cf.
i Perrot, R. In: Cyvoct, Marrey et Sallantin. Lart en questi-
on. Trente rponses. Paris, ditions du Linteau, 1999, p. 28.
5. Piles R. (de). La satisfaction des yeux. Cours de
peinture par principes. ditions Jacqueline Chambon,
1990, p. 70.
6. Weltzl-Fairchild A., Dufresne-Tass C., Dub L.
Aesthetic experience and different typologies of dissonan-
ce. In: Visual Arts Research, 23, n 1. Issue 45, 1997.
7. Fleury L. Linfluence des dispositifs de mdiation
dans la structuration des pratiques culturelles. Le cas des
correspondants du Centre Pompidou. In: Lien social et
Politiques, n60, automne 2008,p.13-24.
8. Lamizet B. La mdiation culturelle, Paris, LHar-
mattan, 2000. Cf. i Caillet . Accompagner les publics, la
mdiation culturelle. Paris, LHarmattan, 2007. Cf. i Cau-
ne, J. La dmocratisation culturelle, une mdiation bout
de souffle. Grenoble, Presses universitaires de Grenoble,
2006. Cf. i Lacerte, S. La mdiation culturelle: Pour qui?
Pourquoi? Communication prsente dans le cadre des
Rencontres sur la mdiation culturelle, Ville de Montral,
Canada, 2007. Cf. i Liot F., op.cit.
9. Charte dontologique de la mdiation culturelle,
Lyon, 2008 (http://www.enssib.fr/bibliotheque-nume-
rique/documents/64255-charte-deontologique-de-la-me-
diation-culturelle.pdf , accesat pe 07.02.2015).
10. Poirier Ch., Roy-Valex M. Lconomie crative: Bi-
ART
vorbi despre construirea legturilor dintre membrii
unei societi i cultur. AbeCedarul Cum s ne-
legem arta de azi (despre care vorbim mai sus) este
un exemplu de dispozitiv creat n scopul medierii
fenomenelor artistice actuale din spaiul cultural
moldovenesc. Fiind destinate favorizrii contactului
ntre public i operele creatorilor de art, aciunile i
dispozitivele de mediere cultural reprezint, pe de
o parte, beneficii sociale (faciliteaz accesul tuturor
la arte i cultur) i, pe de alt parte, susin artele i
cultura (promoveaz produsele artistice i culturale).
Astfel, problema vizat de o asemenea abordare pare
a fi nu doar acea de sensibilizare a publicului de art,
ci, prin extensie de susinere i de popularizare a
mutaiilor intervenite n cmpul artistic din spaiul
cultural moldovenesc; putem deci vorbi n cele din
urm de promovarea unei estetizri att de ne-
cesare! a societii, care se afl ea nsi ntr-o per-
manent modificare.
lan scientifique et analyse des indicateurs de la crativit,
Rapport de recherche, Patrimoine canadien, 2010 (http://
www.mediationculturelle.net/ accesat pe 21.01.2015).
11. Younes C., Le Roy E. Mdiation et diversit cultu-
relle. Pour quelle socit? Paris, ditions Karthala, 2002.
12. Rouot Cl. et Mayol P. Dmocratisation culturelle,
diversit culturelle, cohsion sociale. In: Culture et
recherche, n 106-107, 2005, p. 8-58.
13. Fleury L., op. cit.
14. Piles R. (de), op. cit.
15. Morel M., Gheorghit C. Arts plastiques, ducation
et idologie durant la priode sovitique en Moldavie. n:
La francopolyphonie n 5 : Langue, littrature, culture,
et pouvoir. Institut de Recherches Philologiques et Inter-
culturelles, Universit Libre Internationale de Moldavie
(ICFI-ULIM), Chiinu, 2010, p. 263-273.
16. Rigaud J., P. Baqu et G. Garouste, op. cit.
17. Fride-Carrassat P., Marcad I. Micri artistice n
pictur. Bucureti: Enciclopedia RAO, 2007.
18. Olaru I.-Iu. Art i ideologie: vechi tradiii romane.
n: Art i educaie artistic, nr. 2-3 (8-9), Universitatea de
Stat Alecu Ruso, Bli, 2008, p. 51-59.
19. UNESCO. Arts education in the Republic of Mol-
dova: building creative capacities for XXI century. Of-
fice in Moscow, 2010 (http://unesdoc.unesco.org/ima-
ges/0021/002120/212061m.pdf, accesat pe 07.02.2015).
20. Stvil T. Arta plastic modern din Basarabia.,
Chiinu: tiina, 2000.
21. Morel M. Mdiation culturelle et ducation: repen-
ser la formation des enseignants en arts plastiques. n: Op-
timizarea nvmntului n contextul societii bazate pe
cunoatere. Materialele conferinei tiinifice internaiona-
le 2 3 noiembrie. Institutul de tiine ale Educaiei, Chii-
nu, 2012, p. 268-270. Cf. i Nosko R. Arta contemporan
n formarea continu a profesorilor de arte plastice ca-
talizator al educaiei pentru schimbare. Idem. p. 291-294.
22. Zaharia D. H. nelegem arta de azi? n: ARTA, Se-
ria Arte Vizuale, Academia de tiine a Moldovei, Institutul
Patrimoniului Cultural, vol. XXIII, nr. 1, 2014, p.192-193.
Akademos 1/2015 | 169