Psihologia Personalitii

note de curs

- Semestrul I, 2007-2008 -

1. Definirea conceptului de personalitate ............................................................................... 7

1.1 Concepte apropiate ..................................................................................................... 7
1.1.1 Definiia i caracteristicile personalitii ................................................................... 8
1.1.2 a) Definiii prin efect extern: ..................................................................................... 9
1.1.3 b) Definiii prin structur intern............................................................................... 9
1.1.4 Accepiuni ale termenului de personalitate ............................................................... 9
1.1.5 Definiia personalitii ............................................................................................. 10
1.2 Structura personalitii.............................................................................................. 12
2. Modele teoretice ale personalitii.................................................................................... 14
2.1 Teoria psihanalitic a personalitii.......................................................................... 14
2.2 Modelul trsturilor de personalitate........................................................................ 20
2.2.1 Gordon Allport ........................................................................................................ 21
2.2.2 Raymond Cattel ....................................................................................................... 22
2.3 Abordarea factorial a personalitii......................................................................... 24
2.3.1 Modelul lui Eysenk.................................................................................................. 24
2.3.2 Modelul Big Five..................................................................................................... 24
2.4 Modelul structural sistemic ...................................................................................... 25
3. Eul i Personalitatea ......................................................................................................... 27
3.1 Problema contiinei ................................................................................................. 27
3.2 Eul............................................................................................................................. 27
3.2.1 Proprium .................................................................................................................. 28
3.3 Faete ale personalitii............................................................................................. 28
4. TEMPERAMENTUL....................................................................................................... 32
4.1 Caracterizare general .............................................................................................. 32
4.2 Probleme generale ale temperamentului................................................................... 34
4.2.1 Care este natura psihica a temperamentului ? ........................................................ 34
4.2.2 Temperamentul este nnscut sau dobndit ? .......................................................... 34
4.2.3 Relaii ntre tipul de activitate nervoas superioara i temperament ....................... 34
4.3 Tipuri temperamentale.............................................................................................. 35
5. APTITUDINEA latur instrumental a personalitii. .................................................. 37
5.1 Definirea aptitudinilor .............................................................................................. 37
5.1.1 Definirea aptitudinilor prin opoziie cu capacitile:............................................... 37
5.1.2 Definirea aptitudinilor prin raportarea la finalitatea funcionarii lor....................... 37
5.1.3 Definirea aptitudinilor prin sesizarea coninutului lor specific ............................... 38
5.1.4 Caracterizare sintetic ............................................................................................. 38
5.1.5 Schema structurala a unei aptitudini........................................................................ 39
5.1.6 Criterii de evaluare a aptitudinilor........................................................................... 40
5.1.7 Deprinderile ............................................................................................................. 42
5.1.8 Relaia aptitudinilor cu fenomenele afectiv-motivaionale ..................................... 42
5.2 Probleme controversate a aptitudinilor..................................................................... 42
5.3 Clasificarea aptitudinilor .......................................................................................... 44

5
 5.3.1 Aptitudinea generala................................................................................................ 45
5.3.2 Aptitudini speciale................................................................................................... 45
6. CARACTERUL latura relaional-valoric i de autoreglaj a personalitii ................... 47
6.1 Acceptiuni ale notiunii de caracter ........................................................................... 47
6.2 Atitudinile si trasaturile caracteriale......................................................................... 48
6.2.1 Atitudinile................................................................................................................ 48
6.2.2 Trasaturile de caracter ............................................................................................ 51
6.3 Trsturi pozitive i negative de caracter ................................................................. 52
6.3.1 Trsturi negative mai frecvente i corectarea lor................................................... 52
7. INTELIGENA - latura rezolutiv productiv a personalitii .................................... 56
7.1 Inteligena: delimitri conceptuale ........................................................................... 56
7.2 Modele explicativ-interpretative ale inteligenei ...................................................... 58
7.2.1 Modelul psihometric................................................................................................ 58
7.2.2 Modelul factorial ..................................................................................................... 58
7.2.3 Modelul genetic. ...................................................................................................... 59
7.2.4 Modelul psihocognitivist. ........................................................................................ 60
7.2.5 Modelul neuropsihologic......................................................................................... 60
7.2.6 Modelul ecologic. .................................................................................................... 61
7.2.7 Modelul triarhic. ...................................................................................................... 61
7.3 Relaia dintre inteligen i personalitate ................................................................. 61
8. Bibliografie....................................................................................................................... 63

6
 1. Definirea conceptului de personalitate

n viaa de zi cu zi utilizm frecvent termenul de personalitate. Este un termen

pe care, de obicei, l abordm n relaie cu dezvoltarea psihic care se desfoar pe
tot parcursul vieii, al crei rezultat este apariia i manifestarea difereniat a
personalitii. Diferenele dintre oameni au fost identificate nc din antichitate, dar
acestea au fost considerate a fi n firea lucrurilor i nu s-a ncercat explicarea lor.
,,Conceptul modern de personalitate i studierea procesului de formare a
personalitii sunt fenomene foarte recente, mai noi chiar dect studiile despre
cultur i societate.1 Prin urmare, vom ncerca s delimitm personalitatea ca
realitate psihologic de personalitatea n calitate de concept, precum i delimitarea
conceptual care va fi un punct de reper n abordarea personalitii.
Personalitatea este o realitate, este omul viu, concret empiric, cu vise i
deziluzii, cu realizri i eecuri, omul real. Ca realitate, personalitatea este totalitatea
psihologic ce caracterizeaz i individualizeaz un om n particular.
Abordat ca i concept, personalitatea este ,,obiectul ultim i prin urmare cel
mai complex al psihologiei.2 Acest concept nglobeaz aproape toat psihologia
deoarece nu exist nici o teorie sau concepie care s nu se raporteze mai mult sau
mai puin la teoria i concepia personalitii.
Din punct de vedere teoretic, personalitatea este cadrul de referin
fundamental pentru definirea sensului i valorii explicative ale celorlalte noiuni
psihologice.
Din punct de vedere practic, personalitatea este cea mai complex i uneori
mai dramatic realitate uman cu care intrm n contact, o influenm, o ameliorm,
fiind un important ghid n modelarea concret a omului. Numai prin referire la
personalitate putem nelege i ajuta omul n construcia sa.
Personalitatea este cea care mediaz receptarea i acceptarea influenelor
externe, le integreaz n structurile sale i le transform n prghii orientative i
reglatorii pentru toate manifestrile sale. Tot ea este cea care difereniaz pe cineva
de altcineva i d fiecruia o anumit valoare. Numai omul are personalitate i pe
msur ce ea apare produce o serie de efecte asupra manifestrilor sale:
stabilizeaz conduitele, le direcioneaz unitar, asigur consensul gndului cu fapta,
le face s fie adaptate la condiiile prezente dar i viitoare, valorific toate capacitile
i posibilitile omului.

1.1 Concepte apropiate

n viaa de zi cu zi utilizm frecvent termeni precum: individ, persoan,

personalitate. La o analiz mai atent, dei de cele mai multe ori ca sinonime, cei
trei termeni exprim coninuturi diferite:

1. Zlate ,M- Fundamentele psihologiei, Editura Pro Humanitate, Bucuresti,2004,p.230

2 Richard, M.- p.158- Structura personalitii

7
 Termenul de individ1 desemneaz orice entitate indivizibil
nedezmembrabil) care este determinat biologic. n aceast accepiune, el este
aplicabil n descrierea i analiza nu numai a omului, ci a oricrui organism viu
plant sau animal.
Termenul de persoan este corespondentul, n plan social, al individului n
plan biologic. El desemneaz individul uman concret, ntr-un cadru relaional dat,
aa cum este perceput de cei din jur. Prin coninut, termenul de persoan include
ansamblul nsuirilor psihice, care asigur adaptarea la mediul social istoric i n
cadrul acestor nsuiri se subliniaz necesitatea prezenei componentelor de ordin
superior contient. Se afirm astfel c omul este persoan n virtutea faptului c i
definete contient atitudinile fa de realitate. Spre deosebire de individ, care este
rodul evoluiei biologice, persoana este considerat produs al dezvoltrii social
istorice. Acest atribut de persoan nu este dat prin natere; el se dobndete treptat
n ontogenez, graie procesului de socializare. De asemenea, acest atribut se poate
pierde n anumite boli psihice care se caracterizeaz prin alterarea eului, a imaginii
de sine, a autopercepiei i a percepiei realitii nconjurtoare.
Termenul de personalitate desemneaz sistemul atributelor, structurilor de
valori precum i funciile social-istorice ale persoanei. Personalitatea este persoana
plus o nota de valoare care se adaug datorita organizrii superioare a persoanei.
Personalitatea se refera la particularitile psihice individuale, la ceea ce l distinge
sau l detaeaz pe un om de altul. Aadar, personalitatea are rolul de a raporta un
individ la altul caci o persoana are personalitate numai comparativ cu alii. Esenial
deci n acest context este faptul c noiunea de personalitate tinde s se lege de
existena unei componente i a unei dimensiuni axiologice, de valoare (spre
deosebire de persoan).
Termenul de personaj se refer la vemntul social al personalitii.
Personajul se prezint ca o masc n spatele creia se ascunde persoana. Nimeni nu
poate ajunge la persoana dect prin intermediul personajului care arata o parte din
persoana dar ascunde, relev i trdeaz alte pari ale acesteia. La rndul sau,
persoana se exprim prin personaj i sufer chiar unele modificri prin intermediul
acestuia. Uneori, ntre persoana i personaj exist relaii de armonie dar se pot
ntmpl sa apar i relaii disonan care atunci cnd se adncesc destructureaz i
perturb personalitatea.

1.1.1 Definiia i caracteristicile personalitii

Odat ce personalitatea a devenit un domeniu cercetare psihologic (deceniul

al treilea al sec. XX), definirea ei a suscitat mari controverse. n 1931, G.W. Allport
enumera peste 50 de definiii, n 1950, McClelland inventaria nu mai puin de 100
formulri diferite, iar la nceputul deceniului al IX lea, numrul acestora depea 150.
Se pune deci ntrebarea Ce este personalitatea? avnd n vedere c, n fapt,
n aceast structur i n aceste trsturi se reflect i se mpletesc ntr-un mod
specific:
generalul: n anumite privine toi oamenii sunt la fel ;
particularul: n anumite privine unii oameni sunt la fel;
individualul: n anumite privine nici un om nu este la fel cu cellalt.

1
individio (lat.): indivizibil

8
 n opinia lui Paul Fraisse istoria psihologiei, ntre anumite limite, se confund
cu istoria rspunsurilor la aceast ntrebare fundamental. n lucrarea sa Structura i
dezvoltarea personalitii, G. Allport (1931/ 1993 ) identific mai multe tipuri de
definiii date conceptului de personalitate:
[Vezi si G. Albu, 2004 pentru tratarea urmtoarelor concepte]

1.1.2 a) Definiii prin efect extern:

Aceste definiii iau n consideraie efectele sau impresia pe care trsturile sau
calitile unei persoane concrete le produc asupra celor din jur. Din acest punct de
vedere, personalitatea reprezint suma total a influenelor produse de individ
asupra societii. Vzut prin prisma efectelor ei externe, personalitatea se reduce de
fapt la ceea ce cred alii despre noi astfel nct: numai prin judecilre altora despre
noi, personalitatea noastr este cunoscut ca atare (Allport, p.35). Riscul unei astfel
de abordri n cunoaterea personalitii const n a confunda personalitatea cu
personajul (iar oricare dintre noi poate juca diferite personaje, n funcie de situaie).

1.1.3 b) Definiii prin structur intern.

Din perspectiva acestor definiii personalitatea este o entitate obiectiv, care

exist cu adevarat, indiferent de modul n care este perceput de ceilali. Definit prin
prisma profilului psihic intern, personalitatea este organizarea mai mult sau mai puin
durabil a caracterului, temperamentului, inteligenei si fizicului unei persoane, este
ceea ce poate permite explicarea conduitei unui individ n anumite situatii. Definirea
personalitatii prin structura interna are avantajul surprinderii elementelor ce compun
personalitatea dar, din pcate, nu poate explica geneza aparitiei acestor structuri
interne.
Definiiile prin efect extern i definitiile prin structura interna considerate
impreuna par a asigura complementaritatea necesara abordarii cu succes a
procesului de cunoatere al personalitatii. Luate separat acestea au fiecare limitelor
i erorile lor. Toate celelalte definiii conduc la consecine nefavorabile pentru
abordarea psihologiei personalitatii.

1.1.4 Accepiuni ale termenului de personalitate

Accepiunea psihologic

Accepiunea antropologic

Accepiunea psihologic
[Vezi G. Albu, 2004 pentru tratarea urmtoarelor concepte]

Toate cele trei accepiuni luate mpreun reuesc s realizeze tabloul unitar general
al realitii pe care o numim personalitate. Din corelarea lor desprindem urmtoarele
concluzii referitoare la realitatea personalitii:
personalitatea este o entitate bio-psiho-socio-cultural, realizat prin indivizi
vii, concrei;

9
 personalitatea este purttoarea i executoarea funciilor epistemice,
pragmatice i axiologice, adic este fiin care cunoate, acioneaz i
valorizeaz, transformnd pe aceast baz lumea i pe sine nsi;
personalitatea este produsul i productoarea de mprejurri de medii,
ambiane i situaii sociale; omul asimileaz dar i creeaz mprejurrile, le
dirijeaz i le stpnete, le modific atunci cnd acestea nu mai corespund
nevoilor sau aspiraiilor sale.

1.1.5 Definiia personalitii

n ceea ce privete definirea personalitii,

Dat fiind c personalitatea este o realitate extrem de complex i diversificat,

aceasta a generat mari dificulti i controverse de nelegere. Aa cum organizarea
structural-funcional a individului se difereniaz n timp, tot aa i ansamblul
nsuirilor psihice ale persoanei suport un proces de structurare n urma cruia nu
numai c se difereniaz ntre ele , dar se i valorizeaz devenind unice.
Personalitatea este persoana plus o not de valoare, este organizarea
superioar a persoanei. ,,Nota de calitate adugat personalitii i confer acesteia
apelativul de valoare suprem. 1
n "Dicionar de Psihologie" de Norbert Sillamy, personalitatea este definit
astfel: (...) element stabil al conduitei unei persoane; ceea ce o caracterizeaz i o
difereniaz de o alt persoan.
ntre nenumratele definiii ale personalitii, G. W. Allport d propria definiie
n lucrarea Structura i dezvoltarea personalitii" (1934), ncercnd cum spune (...)
nu s definim obiectul n funcie de metodele noastre imperfecte".

PERSONALITATEA este organizarea dinamic n cadrul individului a acelor

sisteme psihofizice care determin gndirea i comportamentul su
caracteristic."

Pentru a nelege mai bine, vom explica n continuare conceptele din aceast
definiie, aa cum a fcut-o Allport:

Organizarea dinamic; Problema central a psihologiei este organizarea

mental (formarea structurilor sau ierarhiilor de idei i deprinderi, care ghideaz n
mod dinamic activitatea). Integrarea i alte procese organizaionale sunt necesare
pentru a explica dezvoltarea i structura personalitii.(...) Termenul implic i
procesul reciproc de dezorganizare, mai ales la acele personaliti anormale care
sunt marcate de o dezintegrare progresiv.
Psihofizic ; Acest termen ne amintete c personalitatea nu este nici exclusiv
mental, nici exclusiv nervoas. Organizarea sa atrage dup sine funcionarea att a
spiritului, ct si a trupului ntr-o unitate inextricabil.
Sisteme: Un sistem (orice sistem) este un complex de elemente ntr-o
interaciune reciproc. O deprindere este un sistem, la fel i un sentiment, o
trstura, un concept , un stil de comportare. Aceste sisteme exist n mod latent n
organism chiar cnd nu acioneaz. Sistemele sunt "potenialul nostru de activitate.

1
1. Zlate ,M- Fundamentele psihologiei, Editura Pro Humanitate, Bucuresti, 2004, p.233

10
 Determin: Personalitatea este ceva i face ceva. Sistemele psihofizice
latente motiveaz sau direcioneaz o activitate i o gndire specific atunci cnd
intra n aciune. Toate sistemele care compun personalitatea trebuie considerate ca
tendine determinate. Ele exercit o influen directoare asupra tuturor actelor
adaptative i expresive prin care personalitatea ajunge sa fie cunoscut.
Caracteristic: Orice comportament i orice gndire sunt caracteristice
persoanei ii (...) sunt unice pentru aceasta.
Comportament i gndire: Aceti doi termeni constituie o etichet pentru a
desemna tot ceea ce poate un individ s fac (...). Ele sunt moduri de adaptare i
desfurare provocate de situaia ambiental n care ne aflm, totdeauna
selecionate i conduse de sistemele psihofizice care alctuiesc personalitatea
noastr.

n Dicionar de Psihologie, editura Babel 1997, coordonat de Ursula chiopu

comportamentul i gndirea "...se refer la disponibilitile generale i caracteristice
pe care le exprim o persoan (fa de altele) i care contureaz identitatea ei
specific.
Definiia care pare s aib circulaia cea mai mare este urmtoarea:
Personalitatea este unitatea bio-psiho-social care se formeaz stadial n
ontogenez i determin un mod specific i relativ stabil de raportare a omului la
lume i la sine nsui.
Eysenk arat c ,,personalitatea este organizarea mai mult sau mai puin
durabil a caracterului, temperamentului, inteligenei i fizicului unei
persoane, organizare care determin adaptarea sa unic la mediu.

Pe baza definiiilor de mai sus, putem spune c personalitatea este o

structur bio-psiho-social constnd dintr-un ansamblu de nsuiri psihice care
exprim orientrile fundamentale ale omului fat de ambian i fa de sine,
particularitile fizice i dinamico-energetice ale rspunsurilor la stimulrile mediului,
posibilitile sale de intervenie activ i creatoare n lume, toate fiind organizate n
mod ierarhic i original.

Din numeroasele definiii ale personalitii se desprind cteva caracteristici ale

conceptului de P care evideniaz faptul c personalitatea este o structur bio-psiho-
social Pierron,R.,1985):

Globalitatea: Personalitatea unei persoane este constituit din ansamblul de

caracteristici care permite descrierea i identificarea ei printre celelalte. ns
nu trebuie s uitam c omul este unic prin fiecare persoan. Acest lucru
nseamn c unicitatea individului se contureaz ntr-o personalitate unic
ns asemntoare pe anumite criterii, cu personalitile altor indivizi.
Coerena: Majoritatea teoriilor admit ideea existenei unei anume organizri
i interdependene a elementelor componente ale personalitii. Dar cnd n
comportamentul unei persoane apar acte neobinuite ele contravin acestor
teorii. Personalitatea nu este un ansamblu de elemente juxtapuse, ci un
sistem funcional format din elemente interdependente.
Permanena (stabilitatea) temporal: Dei o persoan se transform, se
dezvolt, ea i pstreaz identitatea sa psihic. Omul are contiina
existenei sale, sentimentul continuitii i a identitii personale de-a lungul
ntregii sale viei.

11
Pe lng definiiile date trebuie s precizm urmtoarele:
personalitatea nu este prezent la natere, ea se formeaz treptat ncepnd
cu vrsta de 3 ani i se cristalizeaz bazele ei, iar treptat, apar de-a lungul
celorlalte stadii de dezvoltare diversele ei componente, astfel nct n
perioada de adolescen se contureaz o organizare unitar;
personalitatea nu este un simplu aspect al vieii psihice a omului ci este o
totalitate de componente diverse i complexe fapt pentru care cunoaterea ei
deplin este o sarcin foarte dificil;
dei cuprinde un numr mare de componente, personalitatea nu este o
simpl sum a acestora ci este i se manifest ca un ntreg, astfel d
coeren conduitelor omului, direcionare att n raport cu ambiana ct i cu
posibilitile proprii;
dei caracteristica de ntreg este comun tuturor, organizarea ca atare a
elementelor i gradul de dezvoltare al acestora sunt diferite de la o
persoan la alta i de aceea putem spune c personalitatea este unic i
original la fiecare;
personalitatea este puternic determinat i condiionat de existena social
a omului. n afara cadrului socio-cultural ea nu apare cu toate elementele i
cu toat organizarea ei.

Personalitatea este influenat n mod determinant de particularitile mediului in

care se dezvolt. Integrarea n societate, ntr-o colectivitate genereaz un ansamblu
de nsuiri relativ comune celor care o alctuiesc, aa numita personalitate de baz.
Totodat personalitatea ndeplinete o serie de roluri astfel nct exercitarea
ndelungat a acestor roluri duce la formarea unor nsuiri care definesc aa numita
personalitate de statut.

1.2 Structura personalitii

Toate aceste nsuiri ale personalitii se afl ntr-o strns relaie i alctuiesc
o structur. Prin urmare, personalitatea este o structur care se dezvolt n timp i
prezint diferene de la o persoan la alta n ce privete:

-gradul de dezvoltare al componentelor sale;

-gradul de integrare a tuturor elementelor personalitii, n sensul c
personalitile puternice prezint legturi strnse ntre aceste componente;
-stabilitatea structurii de personalitate se obine spre tineree i vrsta
adult, n timp ce la copiii i adolesceni aceast structur este mai labil,
mai schimbtoare;
-mobilitatea structurilor de personalitate, n sensul adaptrii ei la mediu este
se manifest diferit n funcie de fiecare persoan dar i de vrst;
-personalitatea funcioneaz ca un sistem deschis, nu este o entitate
ncremenit, este vie i dinamic. ntre componentele ei sunt relaii strnse i
totodat exist o organizare ierarhic. Legturile dintre componente sunt
substanial energetice, funcionale, informaionale, directe i inverse astfel
nct s se poat realiza finalitatea adaptativ a personalitii.

12
Personalitatea mbin trsturi generale i particulare, ea nu poate fi redus la ceea
ce este general-uman, dar nici nu poate fi judecat exclusiv prin prisma a ceea ce
deosebete un individ de altul. Umanitatea d generalul, iar individualul confer
specificitatea fiecrei personaliti.

13
 2. Modele teoretice ale personalitii
Aa cum am mai menionat, nu dispunem nc de o teorie generalizat,
unanim acceptat asupra personalitii. n acest domeniu coexist mai multe
asemenea teorii, fiecare din ele evident pretinznd un statut de superioritate n
raport cu celelalte. Ele nu sunt n raporturi de exclusivitate absolut i de
aceea pot fi considerate complementare. De aceea pentru formarea unei
reprezentri ct mai complete despre realitatea personalitii este indicat
cunoaterea nu unei singure teorii, ci, dac se poate, cu toate care exist.
Cele mai importante teorii actuale ale personalitii sunt urmtoarele:

1. Teoria psihanalitic a personalitii.

2. Teoria psihometric a personalitii (cu diferite variante).
3. Teoria nvrii sociale.
4. Teoria dezvoltrii cognitive.
5. Teoria sistemelor sau blocurilor funcionale.

2.1 Teoria psihanalitic a personalitii

Teoria psihanalitic a personalitii poate fi considerat poate cea dinti n

ordine cronologic. Modul de abordare iniiat de ctre orientarea psihanalitic poate fi
caracterizat ca unul de tip molar, holist, diferit de cel tradiional, analitic (molecular).
Astfel, spre deosebire de psihologia tradiional, n care pe primul loc se situeaz
delimitarea i descrierea unor funcii i procese psihice particulare, n psihologia
psihanalitic avem de-a face cu abordarea unui ansamblu sau a unui ntreg, caree
constituie nsi personalitatea. De aceea prin natura abordrii psihanaliza a pus n
centrul preocuprilor realitatea personalitii ca o structur unitar, coerent,
dinamic i orientat finalist.
Dei punctul de plecare, incontientul, poate fi considerat particular, dezvoltarea
ca atare a abordrii i a interpretrii devine generalizat, ea viznd explicarea
ansamblului comportamental al individului, personalitatea. n concepia lui Freud,
personalitatea este un construct dinamic, ierarhizat, alctuit dup cum se tie din 3
instane fundamentale, n jurul crora graviteaz i se articuleaz toate elementele
de coninut i de funcionalitate ale personalitii ca ntreg:
EGO
- idul (sinele)
SUPEREGO
- supraeul (superegoul)
- egoul (eul)
ID

Idul este instana bazal, primordial a sistemului personalitii, care se

elaboreaz n jurul ansamblului tendinelor, pulsiunilor i instinctelor nnscute, de
natur biologic, legate de asigurarea supravieuirii individului i de perpetuarea
speciei. Elementul component de baz al idului este instinctul.
Instinctul reprezint o structur dinamic n cadrul creia pot s fie identificate 3
elemente constitutive eseniale:
- Sursa este neleas ca un fel de rezervor energetic interior ce genereaz la
un anumit moment de timp o stare de tensiune. De exemplu, o asemenea surs o
constituie impulsul care st la baza apariiei senzaiei de foame, de sete sau de sex.
Sursa este nrdcinat n fibra biologic a organismului.
14
 - Finalitatea (scopul) rezid n nlturarea sau ndeprtarea presiunii prin
satisfacerea trebuinei sau strii corespunztoare de necesitate. Ea se exteriorizeaz
prin dezvoltarea de ctre organism a anumitor comportamente de explorare, de luare
n stpnire i de consum. ntre caracterisdticile comportamentului i coninutul sau
natura finalitii exist o coresponden direct, de unde selectivitatea
comportamentelor i succesiunea lor ordonat n timp.
- Obiectul, adic un lucru sau o condiie care poate s satisfac scopul
reducerii tensiunii (n cazul trebuinei de foame, obiectul este hrana).
n timp ce sursa i finalitatea pot rmne constante de-a lungul ntregii viei,
obiectul se poate diversifica i astfel la acest nivel se produce o bifurcare a planurilor
de satisfacere a unei anumite trebuine sau stri de necesitate: planul real i planul
ideal (fantezist sau simbolic).
Planul real presupune gsirea i luarea n stpnire a obiectului propriu-zis,
care duce la o satisfacere efectiv a strii respective de necesitate, iar planul ideal
sau simbolic presupune substituirea obiectului real cu unul imaginar i cu
satisfacerea imaginar (n fantezie) a trebuinei respective. De aici o serie de
elemente dinamice care se introduc n profilul comportamental al personalitii.
n centrul tuturor instinctelor este aezat instinctul erotico-sexual, care se
consider a fi depozitarul celei mai importante rezerve de energie psihic productiv.
Aceasta i creeaz n cursul evoluiei ontogenetice dou direcii sau canale de
investire:

asigurarea perpeturii speciei presupune investirea energiei n
comportamente i acte sexuale;

dezvoltarea unor activiti cu caracter creator care conduc la obinerea
unor produse i obiecte noi.

Delimitarea celor dou direcii sau orientri de investire a energiei psihice se

realizeaz graie existenei i influenei mecanismelor de cenzur, de ngrdire i de
condiionare, pe care mediul socio-cultural le impune individului nc de la naterea
sa.
n dinamica manifestrii sau actualizrii instinctului erotico-sexual se constituie o
serie de fenomene psihice specifice care duc la mbogirea constelaional a
structurii interne a personalitii. Principalele asemenea fenomene sunt:

Frustrarea este fenomenul psihic ce rezult n urma ngrdirii sau ngreunrii

finalizrii satisfacereii trebuinei erotico-sexuale. Frustrarea devine un mobil intern al
dezvoltrii personalitii, ea crend condiii favorabile pentru elaborarea unor
mecanisme adaptative superioare bazate pe cunoatere, pe interpretare, pe analiz
comparativ i pe decizie. Dac nu ar exista acest fenomen atunci dezvoltarea
psihic intern a personalitii ar fi condamnat la stagnare. Freud demonstreaz c
dac ar fi satisfcute pe loc, imediat sau anticipat toate trebuinele biologice ale
copilului i toate dorinele lui atunci el ar rmne o fiin din punct de vedere psihic
inert. Dar nu se ntmpl aa i astfel c se introduce un element de amnare, de
ngrdire sau apar anumite obstacole pe care copilul trebuie s le depeasc printr-
o mobilizare special. Concluzia care deriv de aici este aceea c pentru a asigura o
dezvoltare normal a personalitii din punct de vedere psihic se cere ca individul s
fie confruntat cu fenomenul de frustrare.
Frustrarea ns se poate transforma i ntr-un factor negativ, care s duc la
perturbarea echilibrului intern al personalitii dac ea depete anumite limite de
toleran. Hiperfrustrarea se transform astfel ntr-o potenial surs de tulburri
nevrotice ale personalitii la vrst adult. De aceea, subliniaz Freud, frustrarea
trebuie meninut sub control i monitorizat. Ea nu trebuie nlturat ci trebuie

15
utilizat, dar cu msur. Este greu de fixat limita exact n fiecare caz pentru c
tolerana la frustrare variaz n funcie de individualiti. Se vorbete astfel de o
rezisten la frustraie.
Refularea const n ntoarcerea n incontient a aa numitului drive actualizat
(impuls declanator) ntruct condiiile actuale nu permit finalizarea impulsului.
Refularea se asociaz astfel cu amnarea n timp a satisfacerii trebuinelor erotico-
sexuale. Acest fenomen permite adecvarea comportamentului la cerinele i
exigenele mediului socio-cultural. Pe baza mecanismului de refulare se constituie
capacitatea de autocontrol i un sistem de frne condiionate n raport cu fora
impulsiv care rezid n dinamica instinctului erotico-sexual. Refularea este aadar
un fenomen inevitabil i normal n dinamica devenirii personalitii dar, ca i n cazul
frustrrii, refularea nu trebuie s depeasc anumite limite. Perpetuarea ei se
transform din nou n surs generatoare de tulburri nevrotice. O personalitate
refulat este considerat n psihanaliz o personalitate slab realizat, nemplinit,
insuficient elaborat. i aici avem de-a face cu diferene individuale n sensul c unii
indivizi tind s se complac i s se afunde n refulare, autocenzurndu-se
permanent i impunndu-i permanent frne, n vreme ce alii caut modaliti de a
depi situaiile i de a gsi posibilitatea de satisfacere a impulsurilor i trebuinelor
erotico-sexuale.
Reprimarea (represia) const n napoierea n incontient a dorinei sau
impulsului actualizat, cu consemnul expres de a nu mai aprea niciodat n planul
contiinei. Aceste dorine, impulsuri, vin n total contradicie cu normele i principiile
morale ale mediului social n care triete individul i aici sunt menionate dorinele
de incest.
Sublimarea se leag de constituirea celui de-al doilea canal sau direcie de
investire a energiei psihice tezaurizate n complexul libidinal. Concret, sublimarea
const ntr-un proces de transformare a energiei psiho-libidinale ntr-o energie psiho-
creativ care s duc la dezvoltarea i realizarea unor forme de activitate cu
semnificaie social deosebit. Sublimarea este astfel pus la baza tuturor proceselor
de creaie material i spiritual pe care le-a realizat i le realizeaz omul. Astfel
ntreaga cultur care a fost elaborat istoricete este dedus din aceast
transformare prin mecanismul sublimrii a energiei psiho-libidinale nnscute i de
sorginte biologic.

Funcionarea instanei idului, n centrul creia se afl instinctul erotico-sexual,

se subordoneaz principiului plcerii. Principiul plcerii se asociaz cu principiul
minimului efort. Astfel tendina iniial a individului este aceea de a obine
satisfacerea anumitor trebuine i plceri fr efort. Cum satisfacerea trebuinelor
erotico-sexuale se asociaz cu cea mai mare plcere, rezult c fora instinctului
erotico-sexual domin asupra forei celorlalte instincte i astfel se creeaz un
imperativ, acela c plcerea suprem rezid n satisfacerea trebuinei erotico-
sexuale. Freud motiveaz spunnd c dac nu acesta ar fi instinctul cel mai
important din ntreaga structur intern a personalitii, atunci actul procreerii nu ar
ncepe cu el. ntruct el st la baza crerii de noi viei este cel mai important i din
punctul de vedere al forei domin asupra celorlalte instincte.
De aici i obiecia principal care s-a adus teoriei freudiene, aceea de
pansexualism (de a reduce totul la sexualitate i de a explica totul prin dinamica
instinctului erotico-sexual). Continuatorii lui au desfurat eforturi n activitatea lor
tocmai n direcia atenurii acestui pansexualism. n faa acestor eforturi Freud s-a
aprat spunnd c el a fost greit neles ntruct el nu reduce sexualitatea la
genitalitate, aa cum se ntmpl n limbajul comun (sexualitatea reprezint o
modalitate energetic fundamental care st la baza construciei edificiului

16
personalitii; pe lng componenta aceasta genital ea are i alte componente
virtuale care vor fi finalizate i desfurate graie mecanismului i procesului de
sublimare). Deci la baza dinamicii instanei idului st principiul plcerii legat de
dinamica sexualitii.
Supraeul se formeaz n ontogenez i se mplinete, se definitiveaz, pe
parcursul primilor 5 6 ani de via (adic n mica copilrie). Din punct de vedere al
coninutului instana supraeului include n sine ansamblul de norme, etaloane,
modele i valori ale contiinei morale a societii care sunt asimilate i interiorizate
sub presiunea mediului familial, a prinilor. Asimilarea acestora se realizeaz n mod
obligatoriu de ctre copil pentru c altfel el ar risca s intre n conflict cu prinii i s-
i atrag asupra lui anatema acestora i frecvente sanciuni (de ordin fizic sau
psihologic). Cum copilul, spune Freud, este un mic mare pervers, el chiar de la cea
mai fraged vrst reuete s fac o delimitare ntre ceea ce este bine i ceea ce
este ru, ntre ceea ce trebuie i ceea ce nu trebuie fcut i atunci consimte la a
accepta ceea ce i se spune de ctre prini pentru a evita aplicarea de sanciuni. Ca
atare, aproape ncepnd cu laptele mamei, copilul ncepe i asimilarea anumitor
norme, cenzuri i reguli de ordin moral care se interiorizeaz i se consolideaz
cptnd o mare stabilitate n timp, ceea ce l-a fcut pe Freud s includ aceste
coninuturi n structura de ansamblu a incontientului. Dup cum se cunoate, n
teoria freudian incontientul are o dubl structur, una primar, nnscut (care
alctuiete instana idului) i alta secundar, dobndit (care se formeaz n primii
ani de via i care d natere instanei supraeului).
Cele dou instane, idul i supraeul, rmn aproape nemodificate de-a lungul
vieii individului, ele nu evolueaz odat cu vrsta. ntre ele, din punct de vedere
funcional, raportul este antagonic: supraeul are rolul de paznic i de cenzor
permanent n raport cu elementele sinelui i orice activare a acestora este tratat cu
refuz. Conflictul care apare ntre cele dou instane pune n pericol echilibrul intern al
personalitii i nsi existena ei. De aceea n mod legic trebuia s se constituie o
instan imparial, mai mult sau mai puin neutr, care s ndeplineasc rol de
arbitru n disputa celor dou.
Se constituie astfel instana ego-ului (eului), care se elaboreaz n ntregime n
cursul ontogenezei. n centrul acestei instane se situeaz capacitile i funciile
cognitive, critice, de analiz i evaluare, care se dezvolt sub egida principiului
realitii. n cadrul acestui principiu se urmrete s se gseasc un compromis
convenabil care s menin ntre limite acceptabile echilibrul intern al personalitii i
relaionarea individului cu lumea extern. Iniial Freud a conferit eului rolul de servitor
n slujba pe de-o parte a celor dou instane antagonice ale personalitii (sinele i
eul) iar pe de alt parte n slujba realitii obiective, externe. Ulterior, un colaborator
i continuator al lui Freud, Heinz Hartmann, a modificat aceast viziune a supraeului,
investindu-l cu autoritate i cu o putere proprie, independent, care s-i permit o
detaare mai mare de instanele antagonice i de presiunile realitii. Se elaboreaz
astfel noiunea de for a eului, care este evaluat pe baza unor criterii de rezisten
la frustraii, la situaii afectogene deosebite, la mprejurri de via critice sau
dramatice.
O prob special conceput n vederea determinrii forei eului este testul de
frustraie al lui Rosenzweig. Acesta este alctuit dintr-o succesiune de situaii n care
este implicat subiectul i care solicit din partea lui un anumit rspuns. Prin cotarea
tipurilor de rspunsuri date se stabilete un coeficient care reprezint gradul de trie
a eului. Se consider c o personalitate este cu att mai bine structurat, elaborat,
cu ct eul are o for mai mare (i invers).
n condiionarea forei eului rolul principal l joac interaciunea dintre
particularitile tipologice nnscute ale personalitii i specificul condiiilor i

17
mprejurrilor de via pe care le-a traversat individul. n structura eului se
delimiteaz dou laturi:

Componenta stabil, care nu se modific n funcie de situaie i care confer
individului o for proprie de aciune pentru a transforma situaia potrivit structurii
lui interne;

Componenta variabil (flexibil), care-i confer individului capacitatea de a-i
reorganiza schemele de rspunsuri odat cu transformarea semnificativ a
situaiilor.
Astfel instana eului devine instrumentul adaptativ principal al sistemului
personalitii, care coordoneaz raporturile funcionale ntre sine i supraeu i
asigur gsirea soluiilor (mai mult sau mai puin adecvate) la diferitele situaii
problematice cu care este confruntat individul. Faptul c instana eului ndeplinete
rolul coordonator principal n ansamblul sistemului personalitii este argumentat i
prin faptul c n jurul su se constituie o ntreag reea de mecanisme de aprare.
Aceste mecanisme vin s previn eventualele destructurri interne i s asigure
stabilitatea i adaptabilitatea n timp a comportamentelor, indiferent de natura i
gradul de dificultate a situaiei. Rezultatul final al aciunii i coordonrii mecanismelor
de aprare a eului l constituie starea de sntate psihic a persoanei. Rezult atunci
c tulburrile nevrotice nu deriv n mod automat, mecanic, din anumite tensiuni i
conflicte care apar la nivelul sinelui sau la nivelul supraeului ci ele au la baz
modificri sau alterri ale forei i eficienei eului.

Principalele mecanisme de aprare care se constituie n jurul instanei eului i

care au fost identificate n cadrul teoriei psihanalitice sunt urmtoarele:
1. Negarea realitii protejarea n raport cu o realitate neplcut, prin refuzul
de a o percepe, individul fcnd astfel abstracie de existena ei. Cnd acest
mecanism este constituit reacia de negare se produce pe loc (sunt cunoscute cazuri
de indivizi care au refuzat s nmormnteze mult vreme o persoan drag, negnd
moartea acesteia).
2. Fantezia gratificarea dorinelor nemplinite prin realizri imaginare (persoane
care se refugiaz, se izoleaz de realitatea obiectiv, trind pur i simplu ntr-o
realitate imaginar, aceea care le ofer satisfacerea unor dorine, mplinirea unor
idealuri pe care realitatea curent le-a refuzat).
3. Compensaia mascarea slbiciunii printr-o trstur dezirabil sau
supergratificarea ntr-un domeniu, ca urmare a frustrrii n alte domenii (nemplinirea
unui ideal social sau profesional este compensat prin alunecarea n viciul alcoolului
sau al drogurilor sau slaba realizare i reputaie n plan profesional este compensat
printr-o cretere a reputaiei n plan familial).
4. Identificarea creterea sentimentului de ncredere n sine prin identificarea
cu o persoan sau o instituie de rang superior (acest mecanism ncepe s se
manifeste nc din copilrie prin jocurile de rol, cnd copilul triete efectiv rolul pe
care-l joac).
5. Introiecia ncorporarea valorilor i standardelor externe n structura intern
a eului astfel nct individul s nu mai fie supus respingerii sau blamrii. Introiecia
st la baza fenomenului de conformism care se constat n cadrul grupurilor
psihosociale.
6. Proiecia transferul blamului, a rspunderii pentru dificultile i neplcerile
proprii asupra altora sau atribuirea dorinelor proprii imorale altora. Proiecia este un
concept central n teoria psihanalitic i n jurul acestui concept s-a elaborat un ntreg
repertoriu de probe psihologice (numite probe proiective) ntre care testele proiective,
care se bazeaz pe tendina individului (automat, necondiionat) de a atribui
anumite trsturi, dorine, gnduri etc. altor persoane din jur. Testele proiective (cu

18
cele dou variante ale lor: structurate i nestructurate) sunt astfel gndite nct s
favorizeze acest mecanism de proiecie, de exteriorizare a strilor subiective proprii
ale individului.
7. Raionalizarea ncercarea de a demonstra c dac un comportament este
raional i justificabil atunci el trebuie s fie aprobat social. Raionalizarea st la baza
motivrii pe cale logic, argumentat a diferitelor acte care ne sunt nou reproate.
ncercm deci s integrm actele respective n nite limite raionale pentru a fi
acceptate n plan social.
8. Represia mpiedicarea ideilor dureroase sau periculoase de a ptrunde n
contiin.
9. Formaia reactiv mpiedicarea manifestrii dorinelor periculoase prin
exagerarea unor atitudini opuse.
10. Dislocarea descrcarea strilor afective ostile (furie, ur) asupra obiectelor
mai puin importante dect cele care au determinat aceste stri.
11. Insularizarea emoional refugierea ntr-o stare de pasivitate i indiferen
pentru a te proteja mpotriva injuriilor (cnd cineva se npustete asupra ta cu
diverse expresii injurioase nu te ambalezi ci te refugiezi ntr-o stare de pasivitate i
indiferen).
12. Izolarea blocarea ncrcturii afective determinate de situaii neplcute sau
separarea atitudinilor incompatibile prin evidenierea unor comportamente logic
articulate.
13. Regresia ntoarcerea sau retragerea i staionarea n stadii evolutive
inferioare care implic mai puine rspunsuri mature i au un nivel de aspiraie mai
sczut. n general regresia este un mecanism de autoreglare important al
personalitii, care duce la nivelarea tensiunilor n interiorul sistemului i la asigurarea
unui efect de relaxare imediat dup efectuarea unui efort. Astfel, de pild se vorbete
de regresie n gndire: n urma unui proces intens de reflecie legat de rezolvarea
unei anumite probleme, gndirea coboar spre nivele inferioare, ludice, cutnd alte
situaii, mult mai agreabile, care s confere o stare de satisfacie (dup orice efort se
impune o anumit odihn).
14. Sublimarea gratificarea dorinelor sexuale prin prestarea sau efectuarea
unor activiti nonsexuale, activiti socialmente utile.

Devenirea personalitii (pentru c ea are o dimensiune genetic) este explicat

de ctre teoria lui Freud pe baza aa numitelor stadii psihosexuale (dezvoltarea
personalitii este rezultatul dezvoltrii i maturizrii psihosexuale ale individului). El a
identificat mai multe stadii psihosexuale care se succed cronologic. Fiecare dintre ele
are un anumit coninut psihologic i n cadrul fiecrui stadiu se desprinde un anumit
element sau organ central generator de plcere sau de satisfacie.
Aceste stadii sunt:
1. stadiul oral gura ntre 0 i 5 ani
2. stadiul anal aparatul excretor ntre 7 i 9 ani
3. stadiul uretral aparatul urinar ntre 9 i 12 ani
4. stadiul falic organul genital (ca obiect de contemplare) ntre 12 i 14 ani
5. stadiul genital organul genital (din punct de vedere funcional) ntre 14 i
16 18 ani.

Acestor stadii psihosexuale Freud le-a pus n coresponden i o tipologie a

personalitii:

1. Tipul oral de personalitate se caracterizeaz prin necesitatea de a depinde

excesiv de alii pentru a-i menine respectul de sine. Aceast atitudine fundamental

19
pasiv se acompaniaz de trsturi care pot fi opuse, dar care se refer la aspectul
a da a primi. De exemplu: generozitate sau avariie; volubilitate sau reinere
(abstinen).
2. Tipul anal de personalitate se caracterizeaz prin trei trsturi eseniale
reunite sub denumirea cei 3 P: parcimonie, petulan (iritabilitate) i pedanterie. Pe
fondul acestora se dezvolt dorina de putere, nevoia de a stpni i tendine sado-
masochiste.
3. Tipul uretral de personalitate se caracterizeaz esenialmente prin trsturi
cum ar fi ambiia i dorina de competiie.
4. Tipul falic de personalitate se caracterizeaz prin temeritate, determinare,
siguran, mimetismul celor mai mari, dorina de a fi cel mai tare, de a ctiga,
exhibiionism i voyeurism.
5. Tipul genital de personalitate se caracterizeaz prin normalitate ideal a
personalitii (nu apar excentriciti, exagerri de o parte sau alta). Dup Freud
acesta este idealul de personalitate spre care tinde fiecare individ dar care n mod
concret nu se poate atinge.
Fiecare individ se regsete mai mult n stadiile anterioare (ntr-un individ poate
s fie un melanj ntre diferite stadii).
Stadiul primitiv al personalitii este stadiul oral iar cel superior este cel genital.
Rmn celelalte stadii ntre care se distribuie marea majoritate a indivizilor. Aceste
stadii sunt proprii ambelor sexe i evoluia personalitii este explicat prin aceast
succesiune a stadiilor psihosexuale.

2.2 Modelul trsturilor de personalitate

n ncercarea de a oferi o analiz adecvat a personalitii, o serie de
psihologi au artat c trsturile sunt elementele fundamentale pe care se bazeaz
organizarea personalitii. i n viaa cotidian, fr a avea o pregtire psihologic
obinuim s descriem oamenii cu ajutorul unor trsturi. Aceste trsturi le
desprindem din comportamentul lor n anumite situaii. Trsturile se refer la modul
de a fi al persoanei, la relaiile i chiar la aspectul fizic. Unele trsturi nu pot fi
observate direct, dar pot fi deduse din comportamentul unei persoane. De regul, noi
indicm drept trsturi de personalitate ale unei persoane pe acelea care s-au
manifestat cu o anumit frecven n comportament, o perioad mai lung de timp i
n situaii diferite.
Trsturile sunt acele caracteristici generale, relativ stabile i de durat care
permit explicarea i evaluarea comportamentului.
Pe plan comportamental, o trstur este indicat de predispoziia de a
rspunde n acelai fel la o varietate de stimuli. O persoan vesel, optimist la locul
de munc se va manifesta la fel i n relaiile cu familia, cu prietenii.
nsuirile sau trsturile de personalitate se deosebesc de alte nsuiri
psihice prin:
ele nu provin numai din realizarea repetat a unui singur proces psihic, sunt
sintetice, apar n urma manifestrii repetate a mai multor procese/stri psihice;
din momentul n care s-au cristalizat, acestea tind s se manifeste n cele mai
diverse mprejurri, deci sunt generale;
odat formate, aceste nsuiri de personalitate se manifest timp ndelungat
i devin stabile.
Exist nsuiri de personalitate care sunt prezente toat viaa chiar dac
suport unele modificri odat cu vrsta (ex. nsuirile temperamentale), iar
altele por avea o lung stabilitate, dar apoi, sub influena cerinelor de mediu

20
 se pot modifica, n sensul de a fi nlocuite cu unele mai potrivite situaiei (ex.
nsuirile caracteriale).
nsuirile de personalitate nu sunt rigide, dac ar fi rigide ar mpiedica
adaptarea omului , prin urmare putem spune c ele dispun de o anumit
plasticitate, nuan n funcie de situaie;
Procesul dezvoltrii psihice fiind propriu i personal, la fiecare va genera
nsuiri / trsturi de personalitate caracteristice i definitorii pentru fiecare.

2.2.1 Gordon Allport

Printre psihologii care au utilizat acest model se numr i psihologul

american Gordon Allport. El consider personalitatea ,,o reea de organizare,
compus din sisteme, unele sisteme avnd o magnitudine mic i fiind oarecum
periferice fa de structura central sau esenial, alte sisteme avnd o magnitudine
mic i fiind oarecum periferice fa de structura central sau esenial, alte sistema
avnd o amploare mai mare n nucleul edificiului total; unele intrnd uor n aciune,
altele fiind mai lente; unele conformndu-se din punct de vedere cultural n aa fel
nct pot fi imediat considerate drept comune; altele categoric particulare.1

1
Gordon, Al.-structura i dezvoltarea personalitii, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1991, p.361

21
 Allport a definit personalitatea ca fiind organizarea dinamica in cadrul
individului a acelor sisteme psiho-fizice care determina gandirea si comportamentul
sau caracteristice.
In acelasi timp, marele personolog a apreciat ca personalitatea este suma
totala a efectului produs de un individ asupra societatii. El a distins intre trasaturi
comune (care ii aseamana pe oameni) si trasaturi individuale/dispozitii
personale, care ii diferentiaza pe oameni unii de altii. Dispozitiile
personale pot fi cardinale, cu semnificatie majora pentru viata
oamenilor (supranumite radacinile vietii), centrale - evidente,
generalizate si secundare se manifesta sporadic in comportament.
Allport a considerat ca pentru descoperirea trasaturilor importante ale
personalitatii trebuie cercetate toate cuvintele pe care oamenii le
utilizeaza in mod spontan pentru a descrie personalitatea cuiva.
Autorul a identificat in limba engleza 17.954 de termeni intrebuintati
pentru a descrie personalitatea, din care aproximativ 4.500 se refera
la trasaturi stabile.
Personologul american a ajuns la concluzia ca
nici o performanta nu este produsa de o singura trasatura.
Prin urmare, fiecare personalitate dispune de una sau dou trsturi
cardinale (ex. prietenia) care domin i controleaz comportamentul. Urmeaz un
grup de trsturi principale sau centrale ( zece cincisprezece la numr) ce pot fi
recunoscute cu uurin la o persoan, fiindu-i caracteristice i exist sute de
trsturi secundare care sunt slab exprimate i, de aceea, mai greu de identificat.
Allport face distincia ntre trsturile comune i dispoziiile personale
preciznd c ,,dispoziiile personale reflect structura personalitii cu precizie n
timp ce trsturile comune sunt categorii n care individul a fost introdus cu fora.2
Dispoziiile se refer la amprenta sau configurarea unic a trsturilor unei
persoane.

2.2.2 Raymond Cattel

Pentru Cattel, personalitatea este ceea ce ne permite sa anticipam cum

se va comporta o persoana intr-o situatie data.
Cattel a reluat lista de cuvinte a lui Allport, a eliminat ambiguitatile si
sinonimele si a redus-o la 171 de cuvinte. Prin analiza factoriala a identificat in final
16 factori ai personalitatii. Pentru Cattel, trasatura reprezinta o tendinta relativ
permanenta de a reactiona, care formeaza unitatea fundamentala a personalitatii. In
acelasi timp, trasatura este o structura mentala caracteristica individului, care apare
periodic in conduita sa, dar si un construct ipotetic, rezultat in urma analizelor
statistice.
Cattel a operat o distinctie intre trasaturile-sursa sau de origine, stabile si
permanente si trasaturi de suprafata cu o valoare descriptiva, fara importanta
decisiva pentru intelegerea personalitatii.
Atitudinile, aptitudinile, temperamentul si interesele au fost considerate de
Cattel ca fiind trasaturi dinamice, bazate atat pe tendinte innascute, cat si pe scheme
foarte numeroase si complexe de trasaturi. O atitudine izvoraste dintr-un sentiment
foarte profund sau dintr-o tendinta innascuta si se cere satisfacuta. Atitudinea

2
Idem-pag.360

22
poseda o veritabila intensitate a intentiei sau a dorintei si o directie de actiune.
Atitudinile nu sunt izolate in personalitate, ci formeaza un sistem organizat ca o baza
dinamica in jurul obiectelor.
Cattel definete trsturile n polaritatea lor, preciznd comportamentele pe
care le sintetizeaz fiecare. Se redau unele din trsturile definite de autor:
fora eului (stabilitate emoional, realism, control, calm, fr simptome
nevrotice) i opusul acesteia, emoionalitatea nevrotic (imatur, instabil,
emoional, impulsiv, intolerant la frustrare, prezint simptome nevrotice);
inteligena general (chibzuit, raional, cultivat, tolerant);
dominan (siguran de sine, voin puternic, agresiv, punitiv, egoist) i
opusul acesteia, supunere (nesigur, modest, linitit, autopunitiv, dependent);
vitalitatea Harria (realist, practic, matur, chibzuit, stenic, puternic,
autonom) i opusul ei, vulnerabilitatea - Premsia (blnd, sentimental,
fantezist, dependent, nerbdtor).

Cei 16 factori de personalitate reinui de Cattell sunt3. (apud Albu, 2005) :

Descriere pentru scoruri sczute Factorul Descriere pentru scoruri ridicate

1. Rezervat, detaat, rece,
impersonal
2. Mai puin inteligent, gndire
concret
3. Instabil emoional, iritabil,
excitat
4. Umil, modest, supus, conciliabil
5.Sobru ,precaut, serios, prudent
6.Inconsecvent, indiferent fa de
reguli, expeditiv
7.Timid, sensibil, retras
8.Insensibil, brutal, dur
9. Suspicios, opozant, sceptic
10. Practic, grijuliu, cu picioarele
pe pmnt, convenional
11. Deschis, direct, sincer,
nepretenios, simplu, natural
12. Sigur pe sine, bun confident
13. Conservator, tradiionalist,
rezistent la schimbare
14.Dependent de grup
15.Indisciplinat, necontrolat,
impulsiv, conflictual
16. Tensionat , ncordat, frustrat
A Deschis, sociabil, pasionat, afectuos
B Inteligent, gndire abstract
C Stabil emoional, calm, matur
D Dominant, agresiv, ncpnat
E Impulsiv, entuziast, expresiv,
nonalant
F Perseverent, contiincios, conformist,
respect regulile
G Aventuros, ndrzne, curajos,
rezistent la stres
H Sensibil, delicat, rafinat
I Adaptabil, de ncredere
L Imaginativ, nepractic, neconvenional,
absent, fantezist
M Ru, calculat, viclean, subtil
N Nesigur, nclinat spre
autoculpabilizare, anxios
O Liberal, deschis la schimbare,
inovator, experimentator
Q Independent, individualist,
autosuficient, autodirijat
Q1 Tipicar, controlat
Q2 Relaxat, stpnit, linitit

3.
Albu,G.- O psihologie a educaiei, Institutul European, Iai, 2005, p.332

23
 2.3 Abordarea factorial a personalitii
2.3.1 Modelul lui Eysenk

H.J. Eysenck (cf. Oerter, R., Montada, L., 1982) consider c noiunea de
personalitate desemneaz algoritmul de mbinare a indicatorilor energetici,
intelectuali i atitudinali la nivelul unui individ.
Pentru diagnosticarea trsturilor energetice i atitudinale a elaborat un
inventar de personalitate care identific patru categorii structurale de personalitate,
comparabile cu tipurile temperamentale clasice. Eysenck folosete drept criteriu
dou variabile continue, fiecare n polaritatea tendinelor:
intraversiune extraversiunea: variabila exprim orientarea predominant
a persoanei spre sine sau spre ceilali, sociabilitatea, gradul de
comunicativitate, originea valorilor de referin;
stabilitate instabilitate : exprim dinamica intern a persoanei,
reactivitatea fa de intensitatea schimbrilor percepute, tendina de
perseverare chiar dincolo de evidene sau trecerea de la o activitate la alta,
de la o stare la alta, uneori naintea consumrii valenelor unei situaii.

Categoriile identificate de Eysenck sunt urmtoarele:

extravertit, instabil (colericul) descriptibil prin urmtoarele trsturi: reactiv,

neastmprat, agresiv, excitabil, schimbtor, impulsiv, optimist, activ;
extravertit, stabil (sangvinicul) sociabil, deschis, vorbre, disponibil (pentru
alii), vivace, vesel, comod, cu spirit de conducere;
introvertit, stabil (flegmaticul) linitit, constant, tolerant, controlat, panic,
reflexiv, prudent, pasiv;
introvertit, instabil (melancolicul) linitit, retras, rezervat, pesimist, anxios,
nemulumit, indispus.

Aceste trsturi, alturi de inteligen pentru evaluarea creia Eysenck a

construit o mare varietate de probe sunt suficiente, n opinia autorului, pentru
cunoaterea personalitii.

2.3.2 Modelul Big Five

n ciuda controverselor dintre specialiti, controverse legate de numrul i

specificul factorilor, reprezentativi pentru caracterizarea unei personaliti sunt factorii
cunoscui sub numele de Big Five (Marele Cinci).

Factorul de personalitate Scala trsturilor caracteristice

Extraversiune Vorbre-tcut
Sociabil-singuratic / retras
Spontan-inhibat
Deschis - secretos

Amabilitate Amabil / binevoitor -- iritabil

Non-gelos -- gelos
Blnd-dur

24
 Altruist-egoist
Insensibil-sensibil
Contiinciozitate Meticulos, ordonat -- nepstor
Responsabil -- neresponsabil
Scrupulos -- nescrupulos
De ncredere -- neserios
Nevrotism-stabilitate emoional Stpnit -- nervos, tensionat
Calm, anxios, ngrijorat
Linitit -- excitabil
Sigur -- nesigur
Deschidere spre cultur Sensibil artistic -- insensibil artistic
Reflexiv -- limitat intelectual
Rafinat, stilat -- needucat

Aceast teorie devine important n msura n care cercettorii izoleaz un set

de trsturi considerate cele mai importante pe care , pe care ncearc apoi s
fundamenteze ntreaga organizare a personalitii.

2.4 Modelul structural sistemic

Abordarea structural presupune depirea conceperii personalitii ca o simpl

nsumare de trsturi psihice. Dimpotriv, vede personalitatea ca dispunnd de o
structur i ca funcionnd structural, ceea ce nseamn c integreaz prile n
ntreg, legate unele de altele i a nelege c evoluia prilor depinde de evoluia
ntregului.
Abordarea sistemic presupune nu doar dezvluirea legturilor dintre
componentele personalitii n raport cu propria sa finalitate, ci deschiderea acesteia
ctre mediul socio-istoric ambiant, considerat ca macrosistem. Din aceast
perspectiv personalitatatea devine ,, o structur complex implicnd un ansamblu
de substructuri i funcionnd sistemic1
Acest model pornete de la constatarea c activitatea este modul esenial de
existen a omului i al psihicului su, ea este cea care conduce la sedimentri i
psihice, la apariia unor structuri stabile. Prin urmare, Tinca Cretu stabilete
urmtoarele substructuri ale personalitii :

subsistemul de orientare ce cuprinde :

-concepia de via care se formeaz, de regul, n
adolescen i are un rol de orientare major n via ;
-sistemul propriu de valori care reprezint o interiorizare
personal a valorilor societii, dar nu coincide n totalitate cu acestea pentru
c la nivelul fiecrui individ aceste valori difer, iar aceste valori pot fi
ierarhizate i interrelaionate . Acest sistem se formeaz n adolescen i se
consolideaz n urmtoarele stadii;
-idealul de via- acesta reprezint proiecia propriei deveniri i
asigur orientri de ansamblu i de durat. nceputul formrii lui este n
preadolescen, iar n adolescen are loc o cristalizare semnificativ ;

1
P.Popescu, Neveanu, Zlate M., Cretu,T.-Psihologie, Manual pentru clasea aX-a pentru coli normale, Editura
Didactic i Pedagogic, Bucureti , 1991,, p.154

25
 -Eul i imaginea de sine- se constituie ca repere fundamentale
ale tuturor aciunilor i relaiilor noastre cu lumea ndeplinind rol de
direcionare ct i de organizare i reglare a manifestrilor curente ;
-dominantele motivaionale- care au rol n motivarea implicrii
noastre n sarcin ;
-dominantele afective se refer la intensitatea i stabilitatea unor
sentimente i pasiuni care ne domin anumite activiti, precum i, la
capacitatea de echilibru afectiv de care dispunem.

Subsistemul energetic cuprinde acele nsuiri ale fiinei umane care stau
la baza existenei sale materiale i ale vieii psihice i sunt n acelai timp
aspecte difereniatoare :
- tipul somatic- este transmis ereditar, difereniaz indivizii, este
o component a identitii de sine, a sinelui fizic i are adesea implicaii foarte
importante n planul interrelaionrii umane ;
-intercorelaiile neuronale care au implicaii att la nivel general
al organismului ct i n manifestrile psihice produse de funcionarea lor n
exces/normal/ diminuat ;
-tipul de activitate nervoas superioar care constituie baza
ereditar a temperamentului ;
-tipul temperamental care este aspectul dinamico-energetic al
personalitii i care se manifest de timpuriu influennd formarea altor
comportamente ale personalitii.

Subsistemul relaional valoric i de autoreglaj- caracterul :

-profilul psihomoral al persoanei;
-trsturile de voin ;
-atitudinile.

Subsistemul instrumental al personalitii- el cuprinde toate acele

comportamente care arat ce poate s fac acea persoan n raport cu
solicitrile ambianei. Componente:
-nivelul culturii generale i profesionale care se formeaz treptat
pe tot parcursul vieii dar, care prezint niveluri diferite, caracteristice
pentru fiecare stadiu al dezvoltrii , pentru fiecare individ;
-gradul de dezvoltare al priceperilor i deprinderilor generale i
speciale cerute de anumite domenii de activitate;
-nivelul de dezvoltare al capacitilor i aptitudinilor simple i
complexe i mai ales nivelul inteligenei;
La cele patru subsisteme ale personalitii mai pot fi adugate
subsistemul rezolutiv-productiv ce conine inteligena i subsistemul
transformativ constructiv cu o component esenial creativitatea:
-potenialul creativ i creativitatea manifest care se prezint
difereniat att n raport cu stadiul de dezvoltare psihic n care se afl
cineva ct i ca aspect distinct al indivizilor umani. Unii psihologi introduc
ultimele dou sisteme n cadrul subsistemului instrumental.

26
 3. Eul i Personalitatea

3.1 Problema contiinei

Contiina este o modalitate procesual superioar a sistemului psihic uman,

elaborat prin activitate social i enculturaie, mijlocit prin limb, bazat pe un
model comunicaional intern i intern-extern, constnd din reflectare codificat prin
cunotine, autoorganizare cu efecte emergente i autoreglaj la nivelul
coordonrii necesitilor subiective cu necesitatea obiectiv, esenial. (27, p. 138).
Contiina trebuie considerat n primul rnd n unitate cu activitatea social de
transformare a lumii, de adaptare de tip uman. Ea i pstreaz la nivel social i
individual, legtura sa vital cu activitatea i dobndete, n plan subiectiv, forma de
desfurare a activitii, pentru c, dup cum arat A. N. Leontiev (27, p. 138), odat
cu transformarea structurii activitii omului se schimb i structura contiinei. El
precizeaz: n faa omului se afl reeaua fenomenelor naturii. Omul instinctelor,
slbaticul nu se desprinde pe sine din natur. Omul contient se desprinde pe sine,
categoriile sunt treptele acestei desprinderi, adic ale cunoaterii lumii, puncte
nodale n reeaua care-l ajut s-o cunoasc i s-o cucereasc (27, p. 139).
Pierre Janet (27, p. 139) considera c a fi contient nseamn a te nscrie
povestea propriei tale experiene, iar Henri Ey (12) arta c asumndu-i funcia de
a vorbi, subiectul se ridic n faa lumii sale, cci identificnd aceast lume el se
nfrunt cu sine nsui, i apare siei. (12, p. 299).
Contiina este un proces de reflectare cognitiv de ctre om a lumii i a lui
nsui. Vorbim astfel despre contiina despre lume i contiina despre sine. n timp
de contiina despre lume este coercitiv, prezentnd msura real a lucrurilor,
necesitatea obiectiv inexorabil, contiina despre sine este condiia esenial a
activismului autoreglator, a selectivitii i a interveniei creative n mediu.
Contiina despre lume se bazeaz pe modele sau imagini ale realitii obiective, pe
cnd contiina despre sine se ntemeiaz pe modelul eului i pe trsturile
personale.
3.2 Eul

Eul este nucleul personalitii n alctuirea cruia intr cunotinele i

imaginea despre sine, precum i atitudinile fie contiente, fie incontiente fa de cele
mai importante interese i valori.
Eul, neles ca ansamblul nsuirilor personalitii, este alctuit din
urmtoarele ansambluri:
- eu fizic sau biologic, ce are n vedere atitudinile corporale care se identific
cu schema corporal;
- eu spiritual, alctuit din totalitatea dispoziiilor psihice nnscute sau
dobndite;
- eu social, ce are n vedere atitudinile fa de relaiile sociale ale individului.
Gordon Allport (3) se ntreab dac ideea de eu este necesar i dac nu ar fi
cazul s fie nlocuit cu alta ceva mai cuprinztoare, incluznd simul corporal, self-
identitatea, autoaprecierea, self-extensiunea, gndirea raional, imaginea de sine,

27
tendina proprie, funcia cunoaterii - toate acestea fiind denumite prin conceptul
proprium.
Dup G. Allport, contiina reprezint o structurarea a ctorva stri ale eului, n
special:
- respectul fa de sine;
- imaginea de sine;
- efortul central.
Eul este ceva de care suntem imediat contieni. G. Allport l consider
regiunea cald, central, strict personal a vieii noastre. Este un fel de nucleu al
fiinei noastre i totui nu este un nucleu constant (3, p. 123).
Eul se elaboreaz treptat, ncepnd din copilria mic, atunci cnd copilul este
unicentrat, dar nu egocentric dup Allport, i apare mai nti non-eul, adic TU.
Eul corporal care ncepe s se dezvolte este o ancor a contiinei de sine.
Mai trziu, din al doilea an de via, factorul limbaj este foarte important,
pentru c prenumele este o delimitare strict a Eului. Numele este strns legat de
respectul de sine, dar i de simul identitii de sine.
Respectul de sine (self-esteem) apare n relaia normal dintre copil i
mediu - din impulsul explorator. Simul eului apare cnd aciunile lui sunt
zdrnicite i zdruncinate.
Nevoia de autonomie este semnul principal al Eului.

3.2.1 Proprium

Gordon Allport consider c proprium-ul are n structura lui apte aspecte:

Geneza EU TIMPURIU (0-3 ani)
A1: Simul eului corporal
A2: Simul unei identiti de sine continue
A3: Respectul fa de sine, mndria
Geneza: 4-6 ani
A4: Extensia eului
A5: Imaginea eului
Geneza: 6-12 ani
A6: Eul ca factor raional
Geneza: Adolescena
A7: Efortul personal central
Proprium-ul se consider a fi unificarea celor apte aspecte.
n abordarea personalitii umane, Gordon Allport o consider ca fiind
organizarea dinamic, n cadrul individului, a sistemelor psihofizice care determin
comportamentul su caracteristic i ideile sale. (3, p.94)

3.3 Faete ale personalitii

M. Zlate (53) consider c pentru cunoaterea naturii i personalitii umane

are mare importan:
- ce este omul n realitate;

28
 - ce crede el c este;
- ce dorete s fie;
- ce gndete despre alii;
- ce consider c gndesc alii despre el.

El abordeaz personalitatea privind mai multe faete ale acesteia:

- personalitatea real;
- personalitatea autoevaluat
- personalitatea ideal;
- personalitatea perceput;
- personalitatea proiectat;
- personalitatea manifest.

1. Personalitatea real este constituit din ansamblul proceselor, funciilor,

tendinelor, nsuirilor i strilor psihice de care dispune omul la un moment dat i pe
care le poate pune oricnd n disponibilitate, fapt care-i asigur identitatea i
durabilitatea n timp.
2. Personalitatea autoevaluat cuprinde totalitatea reprezentrilor, ideilor,
credinelor individului despre propria sa personalitate incluse, de regul, n ceea ce
numim noi imaginea de sine. Este vorba de felul cum se percepe individul, ce crede
el despre sine, ce loc i atribuie n raport cu ceilali.
Imaginea de sine reprezint un integrator i un organizator al vieii psihice a
individului, cu rol major n alegerea valorilor i scopurilor. Ea este nucleul central al
personalitii, reper, constant orientativ a ei, element definitoriu al statutului i
rolului social - dup cum consider N. Bogatu (5).
Imaginea de sine i are originea nu doar n personalitatea real, ci i n alte
faete ale ei. Uneori ea i trage seva din personalitatea ideal, alteori din cea
manifest, sau din cea proiectat. Cercetrile de psihologie social au artat c un
copil care crede ca alii l apreciaz ca fiind simpatic, sociabil, va sfri prin a
introduce aceste trsturi n imaginea de sine; la fel, copiii mai puin populari, se
preuiesc pe ei nii mai puin.
Sub raport evolutiv, imaginea de sine cunoate o traiectorie specific. n
copilrie ea este mai pregnant dependent de ceea ce individul ar dori s fie i mai
puin de ceea ce este n realitate, pentru ca la vrstele mai naintate ea s se
construiasc n funcie de ceea ce omul este sau a fost, de ceea ce face sau a fcut.
M. Zlate (53) nu crede c imaginea de sine este automat eronat sau c ea nu
reprezint fidel realitatea. n fond - spune el - ea este n funcie de capacitatea de
cunoatere de sine a omului. i, dac aceast capacitate este format i dezvoltat
corespunztor, nu este exclus ca i imaginea despre sine s fie ct mai adecvat.
(53, p. 117).
Nu este ns mai puin adevrat c mult mai rspndite sunt situaiile de
supraapreciere sau de subapreciere a propriilor nsuiri sau trsturi, de dilatare sau
ngustare nepermis a lor, deci cele de deformare a imaginii de sine.
i dilatarea i ngustarea rmn n esen forme de reflectare eronat, care se
cer a fi corectate cu timpul, pentru a asigura adoptarea corespunztoare la solicitrile
mediului nconjurtor.
3. Personalitatea ideal este cea pe care individul dorete s o obin. Ea se
refer nu la ceea ce este un individ n realitate sau la ceea ce crede el despre sine, ci
la ceea ce ar dori s fie, cum s fie; ea reprezint personalitatea proiectat n viitor,
idealul ce trebuie atins, modelul pe care individul i-l propune s-l construiasc n
decursul vieii sale.

29
 4. Personalitatea perceput cuprinde ansamblul reprezentrilor, ideilor,
aprecierilor cu privire la alii. Aa cum individul i formeaz o imagine despre sine,
tot aa, el i elaboreaz i o imagine despre alii, care l ghideaz n
comportamentele sale fa de acetia. Imaginea despre altul este o creaie proprie a
persoanei
cunosctoare, dar ea va fi influenat i va depinde maximal de posibilitile i limitele
psihofiziologice ale celui ce cunoate, de scopul, motivaiile i aspiraiile sale, de felul
de selecionare, organizare i structurare a indicilor perceptivi,
influenate toate la rndul lor, de ordinea perceperii indicilor, de relevana lor, de
strile psihologice temporare ale celui care percepe, de atitudinile sau de
caracteristicile personale ale acestuia.
5. Personalitatea proiectat cuprinde ansamblul gndurilor, sentimentelor,
aprecierilor pe care crede un individ c le au, le nutresc, le fac ceilali asupra sa.
V. Ceauu (6, p. 133) o numete: imaginea de sine atribuit lumii, adic ce
cred eu c gndesc alii despre mine.
O asemenea imagine este uneori expresia celor mai intime dorine ale
individului de a aprea n ochii lumii, iar alteori reflexul imediat al comportamentului
celorlali fa de persoana respectiv.
6. Personalitatea manifest este reprezentat de ansamblul trsturilor i
nsuirilor ce-i gsesc expresia n modalitile particulare, proprii, specifice de
exteriorizare i obiectivare comportamental. Este o construcie psiho-
comportamental sintetic, deoarece cuprinde fie aspecte, laturi, pri din fiecare
faet a personalitii, fie toate faetele articulate i integrate ntre ele.
Faetele personalitii nu sunt izolate, ci, dimpotriv, se ntreptrund, se
presupun reciproc, se intersecteaz i se convertesc unele n altele. Datorit relaiilor
de cooperare sau conflictuale ntre ele, de prelungire a unora n altele sau de
compensare a lor, ca i celor de asociere sau de discrepan i disjuncie valoric,
personalitatea uman capt o nfiare aparte.

La cele ase faete ale personalitii, M. Zlate (53, p.120) asociaz 6

faete ale Eului:
1. Eul real (cum este);
2. Eul autoperceput (cum crede c este);
3. Eul ideal (cum ar vrea s fie);
4. Eul perceput (cum percepe eurile celorlali);
5. Eul reflectat (cum crede c l percep alii);
6. Eul actualizat (cum se manifest).
Nu exist numai personaliti unitare i armonios dezvoltate, sau dimpotriv,
instabile, dedublate, accentuate, ci i Eu-uri unitare, armonioase, sau instabile,
dedublate, accentuate.
Corespondena structural i tipologic dintre personalitate i Eu evideniaz
pregnant interdependena lor. Pe aceast baz vom nelege dac o personalitate
este instabil aceasta se datoreaz faptului c nucleul ei - adic Eu-l - este instabil.

Problematica Eurilor a dezbtut-o dintr-o alt perspectiv, un filozof: Miguel de

Unamuno (10, p. 20-23). El spune c atunci cnd stau de vorb doi, Ion i Toma, la
conversaie iau de fapt parte ase, care sunt:
Trei Ion:
1. Ion cel real, cunoscut doar de Creatorul su;
2. Ion cel ideal al lui Ion - niciodat cel real i adeseori foarte deosebit de
acesta ;

30
 3. Ion cel ideal al lui Toma; niciodat Ion cel real i nici Ion al lui Ion, ci
adeseori deosebindu-se foarte mult de amndoi.
Trei Toma:
1. Toma cel real;
2. Toma cel ideal al lui Toma;
3. Toma cel ideal al lui Ion.
De fapt sunt puse n valoare trei din cele ase Euri pe care le-a enumerat M.
Zlate:
- ceea ce eti (Eul real);
- ceea ce crezi c eti (Eul autoperceput);
- ceea ce crezi tu c cellalt crede despre tine (Eul reflectat).
V. Ceauu (6) consider c omul are de-a face cu mai multe oglinzi n care,
aproape paradoxal, acelai obiect creeaz imagini diferite, ca i cum ele ar fi
determinate mai puin de prezena lui, ct de calitatea materialului care constituie
suprafeele reflectate. Ct despre obiectul care genereaz aceste imagini, el
rmne, n stadiul actual al psihologiei, n mare msur necunoscut, n sensul c nu
se reflect n ntregime n nici una dintre nfirile enumerate. Dup el, aceste
imagini ar fi:
- imaginea lumii despre ins;
- imaginea despre sine
- imaginea despre sine atribuit lumii
Aceste forme de manifestare ale psihismului nu coincid, de aceea sunt i
difereniate, ns una dintre principalele linii de for ale psihicului const n
interaciunea acestor imagini n scopul reducerii lor la una singur, sau aducerea lor
la unison.
n cadrul acestei interaciuni distingem:
- o confruntare ntre imaginea despre sine i imaginea despre sine atribuit
lumii, deci o confruntare ntre subiect i lume viznd obinerea unei identiti n
raporturile cu lumea;
- o confruntare ntre imaginea despre sine i teritoriul psihic virtual, att
ct se reflect acesta n imaginea despre sine, deci, practic, o disput ntre imaginea
despre sine, viznd ctigarea identitii cu sine.
Vasile Ceauu se refer aici la disputa dintre Eul autoevaluat i Eul ideal,
acesta din urm fiind o proiecie a imaginii despre sine, aa cum persoana gndete
c ar trebui s fie. Cercetrile au demonstrat c proieciile persoanei, aa cum apar
n Eul ideal, sunt mai transparente pentru un observator extern dect pentru
persoana nsi. Eul ideal este rodul tendinelor de a cuta un model, adesea acesta
fiind expresie a amalgamrii mai multor tipuri extrase din viaa de relaie a individului.

31
 4. TEMPERAMENTUL
Temperamentul (T) constituie latura dinamico-energetica a Personalitii:
Dinamica deoarece ne furnizeaz informaii cu privire la cat de iute sau
lenta, mobila sau rigida, accelerata sau domoal, uniforma sau neuniform
este conduita individului.
Energetica deoarece ne arata care este cantitatea de energie de care
dispune un individ si mai ales modul cum este consumata aceasta.

,,Daca nsuirile dinamico-energetice sunt nnscute, determinate genetic,

integrarea lor in plan psihocomportamental, adic n dinamica proceselor psihice si a
actelor motorii, se realizeaz in ontogeneza. ntruct, insa, aceste nsuiri
bioenergetice se imprima ca atare pe tabloul comportamental, ce se elaboreaz
stadial in cursul vieii individului, structura temperamentala si, respectiv, tipul
temperamental este nnscut reprezentnd astfel, alturi de predispoziii, ,,elementul
ereditar in organizarea interna a personalitii (M. Golu).

4.1 Caracterizare general

N. SILLAMY in ,,Dicionar de psihologie (1995), definete temperamentul ca

,,un ansamblu de elemente biologice, care, mpreun cu factorii psihologici,
constituie Personalitatea.
Poate, cel mai corect este sa consideram ca T reprezint modul in care
variabilele bioconstitutionale si bioenergetice se psihizeaza (adic, se implica in
organizarea si desfurarea proceselor psihice P, G, M, Afectivitatea) si se reflecta
in comportament. Astfel neles, temperamentul dobndete un caracter si o
conotaie psihologica, devenind un obiect de studiu al psihologiei.
Cnd vorbim despre temperament n plan psihologic, noi nu ne gndim direct
la constitutia fizica sau la procesele neuroendocrine sau metabolice care au loc in
organism, ci la modul cum reactioneaza si se manifesta sb., sub aspect dinamico-
energetic, in diverse situatii:
rapiditatea perceptiei; a rspunsurilor verbale la ntrebri
a reaciilor motorii; intensitatea trairilor emotionale si durata lor
intensitatea sau forta aciunilor voluntare
echilibrul sau impulsivitatea derularii rspunsurilor la succesiunea stimulrii
externe
direcia orientrii dominante - extraversie sau introversie
locul controlului (dependenta de stimularea externa sau dependenta de activismul
intern propriu)
disponibilitatea la comunicarea interpersonala
ascendenta sau obedienta relaional, etc.

Dei are o condiionare biologica direct i ereditar, temperamentul

dobndete valene si sens real numai in plan psihocomportamental. El este prima
determinant a personalitii care se impune nemijlocit observaiei. Aa se explica de
ce, primele descrieri si clasificri ale temperamentului dateaz nc din antichitate
(Hipocrate, Gallenus).

32
 In principiu, tipurile temperamentale sunt echipoteniale: pe fondul unor scheme
temperamentale diferite, in ontogeneza, se pot edifica profiluri de personalitate
asemntoare din punct de vedere aptitudinal si caracterial, dup cum pe fondul
aceleiai formule temperamentale se pot elabora profiluri de personalitate diferite.

Temperamentul nu este o variabila neutr din punct de vedere adaptativ.

Structura comportamentala este o interfaa intre persoana si lume si ndeplinete

rol de mediator intre:
- intensitatea
- durata
- semnificaia influentelor externe
- efectele in sfera psihocomportamental.

O important speciala dobndesc trasaturile temperamentale in cadrul relaiilor

interpersonale, atraciile si respingerile dintre membrii fiind condiionate de ele.

33
 4.2 Probleme generale ale temperamentului

4.2.1 Care este natura psihica a temperamentului ?

Temperamentul are o natur este afectiv-reactiv. Allport definete

temperamentul ca,,fundamentul emoional al personalitii.
Nu exista aproape nici o clasificare a temperamentului care sa nu ia drept
criteriu fie emotivitatea, fie reactivitatea, fie pe amndou. Aceste criterii apar nc de
la Hipocrate si Gallenus (de exemplu, colericul este violent, impulsiv, trasaturile lui
comportamentale fiind deci de ordin afectiv si reactiv).

Temperamentul exprim forma de manifestare a personalitii i nu coninutul

vieii psihice: unul si acelai coninut psihic se exprima extrem de diferit; coninuturi
diferite, ba chiar opuse, se pot exprima identic.
Prin el nsui, temperamentul nu genereaz nici coninuturi psihice, nici
performante. El reprezint modul de a fi, de a se comporta al cuiva, innd mai ales
de stilul comportamental al omului i nu coreleaz semnificativ cu trasaturile
aptitudinale, orientative, caracteriale ale omului.

4.2.2 Temperamentul este nnscut sau dobndit ?

Cvazi-unanimitatea psihologilor au considerat temperamentul ca fiind

nnscut.
In 1961, Allport arat c temperamentul este ,,materia prima din care se
constituie personalitatea: temperamentul se bazeaz foarte mult pe determinarea
genetica arata el.
Buss si Plomin (1975) arat la rndul lor c: ,,ceea ce motenim nu este un
grad specific sau o cantitate de temperament, ci, mai degrab un rspuns potenial,
aflat la un nivel nalt, mediu sau sczut a intensitii rspunsurilor. Cel care
reactualizeaz aceste rspunsuri este mediul.
Temperamentul, ca structura psihic, dei larg determinata genetic este, in
expresia lui finala si mai ales funcional, modelat de condiiile socio-culturale
existeniale ale individului. Influenta ereditarului asupra comportamentului nu este
directa, ci mediata, filtrata de sociocultural.

4.2.3 Relaii ntre tipul de activitate nervoas superioara i temperament

La nceput s-a crezut ca intre tipul de activitate nervoas superioar (a.n.s.) i

temperament exist o relaie de identitate. Cu timpul s-a remarcat ca este vorba de
dou realiti distincte:
Tipul de a.n.s. are o sfer mai larga (se manifesta n att planul vieii psihice,
ct i n cel al vieii fiziologice) dar un coninut mai restrns; este o noiune fiziologic,
se manifesta mediat in planul vieii psihice.
T are o sfera mai restrns dar un coninut mai bogat; este o noiune
psihologic.
P.P. Neveanu arata ca ,,tipul de a.n.s. nu se transfer mecanic si univoc intr-o
anumita caracteristica temperamental. Unele particulariti ale tipului de a.n.s.
(echilibrul, mobilitatea) se exprima mai mult, altele (intensitatea) ceva mai puin si
adeseori mascat.

34
 Una si aceeai trstura de tip se manifesta diferit in plan
psihocomportamental, datorita filtrrii ei prin reeaua de reflexe condiionate, prin
experiena subiectului, prin sistemul de relaii cu lumea: ,,ntre gena si comportament
se interpune mediul si istoria individual. n manifestrile sale individuale,
temperamentul depinde n mare msura de condiiile ontogenezei.

4.3 Tipuri temperamentale

Cele mai accesibile, uor de observat i identificat trsturi de personalitate sunt cele
temperamentale. Ele se refer la nivelul energetic al aciunii, la modul de descrcare a
energiei i la dinamica aciunii. n mod obinuit, temperamentul se refer la dimensiunea
energetico-dinamic a personalitii i se exprim att n particulariti ale activitii
intelectuale i afectivitii, ct i n comportamentul exterior (motricitate i, mai ales,
vorbire).
Prima clasificare a temperamentelor care, cu o serie de mbuntiri, a rezistat pn n
zilele noastre este cea propus de cunoscuii medici ai antichitii, Hipocrate i Galenus.
Acetia, n concordan cu filosofia epocii care considera c ntreaga natur este compus
din patru elemente fundamentale aer, pmnt, foc i ap au afirmat c n corpul
omenesc amestecul umorilor (hormones) ce reprezint aceste elemente determin
temperamentul. n funcie de dominanta uneia din cele patru umori (snge, bil neagr,
bil galben, flegm), temperamentul poate fi: sanguin, melancolic, coleric, flegmatic.
Dup aproape dou milenii, Pavlov propune o explicaie tiinific a tipurilor de
temperament n care caracteristicile activitii nervoase superioare i raporturile dintre ele
sunt noiunile fundamentale. nsuirile sistemului nervos sunt : fora sau energia se
exprim prin rezistena la solicitri a sistemului nervos; mobilitatea se manifest prin
uurina cu care se nlocuiesc procesele nervoase de baz observabil, de exemplu, atunci
cnd se dorete modificarea unor deprinderi; echilibrul existent ntre excitaie si inhibiie,
dezechilibrul avantajnd, de regul, excitaia.

Astfel, baza fiziologic a temperamentelor este constituit de cele patru tipuri de sistem
nervos ce rezult din combinarea acestor trei nsuiri fundamentale : tipul puternic
neechilibrat, excitabil, coreleaz cu temperamentul coleric; cel puternic echilibrat, mobil, se
exprim n temperamentul sangvinic; tipul puternic echilibrat, inert n temperamentul
flegmatic; tipul slab (luat global) fiind pus la baza temperamentului melancolic.
Cum arat cele patru tipuri clasice de comportament?

Colericul este o persoan emotiv, irascibil, oscileaz ntre entuziasm i decepie, cu

tendin de exagerare n tot ceea ce face; foarte expresiv, uor de citit, gndurile i
emoiile i se succed cu repeziciune.
Sangvinicul se caracterizeaz prin ritmicitate i echilibru, au in general o bun
dispoziie, se adapteaz uor i economic. Uneori marea lor mobilitate se apropie de
nestatornicie, periclitnd persistena n aciuni i relaii.
Flegmaticul este o persoan imperturbabil, inexpresiv i lent, calm. Puin
comunicativ, greu adaptabil, poate obine performane deosebite n muncile de lung
durat.
Melancolicul este la fel de lent i inexpresiv ca flegmaticul, dar i lipsete fora i
vigoarea acestuia; emotiv i sensibil, are o via interioar agitat datorit unor exigene
fa de sine i a unei ncrederi reduse n forele proprii.

Totui, nu trebuie s punem semnul egalitii ntre tipurile temperamentale i tipurile de

sistem nervos. Acestea din urm rmn, de-a lungul vieii, neschimbate, in timp ce
temperamentul se construiete n cadrul interaciunii individului cu mediul fizic i socio-
35
cultural, suportnd n acelai timp i influenele celorlalte subsisteme ale personalitii. Am
putea spune c temperamentul este expresia manifestrii particulare n plan psihic i
comportamental a tipurilor de activitate nervoas superioar, manifestare mediat de o
serie de factori socio-culturali i psihologici.
Cu o baz tiinific incontestabil, teoria lui Pavlov este, totui, mai puin util
educatorilor care nu dispun de mijloacele necesare pentru identificarea tipurilor de sistem
nervos.
Dup coala caracteriologic francez, caracterul este ansamblul dispoziiilor
nnscute, care formeaz scheletul mintal al individului. n baza cercetrilor efectuate de
psihologi, caracteriologii descriu opt tipuri temperamentale, prin combinare a trei factori:
emotivitatea, activitatea i rsunetul (ecoul). Astfel, oamenii pot fi caracterizai conform
acestor dimensiuni ale cror extreme sunt: emotivitate (E) non-emotivitate (nE); activitate
(A) inactivitate (nA); primaritate (P), tendina de a tri puternic prezentul, extraversiune
secundaritate (S), tendina de a rmne sub influena impresiilor trecute, introversive.

Cele opt tipuri temperamentale ce rezult din combinarea acestor dimensiuni sunt: tipul
pasionat (E.A.S.), tipul coleric (E.A.P.), tipul sentimental (E.nA.S.), tipul nervos (E.nA.P.),
tipul flegmatic (nE.A.S.), tipul sangvinic (nE.A.P.), tipul apatic (nE.nA.S.), tipul amorf
(nE.nA.P.). Emotivitatea i activitatea, strns legate de fora i echilibrul proceselor
nervoase, sunt caracteristici evidente i relativ uor de diagnosticat. Reinnd doar
emotivitatea i activitatea, putem reduce cele opt tipuri la jumtate:
Emotivii inactivi adic nervoii, care reacioneaz rapid la evenimente, i
sentimentalii, care reacioneaz lent.
Emotivii activi n care se ncadreaz colericii, cu reacii rapide, explozive, i
pasionaii, care au reacii lente.
Neemotivii activi adic sangvinicii, cu reacii echilibrate, rapide, i flegmaticii, cu mai
mult for dar leni.
Neemotivii inactivi care i cuprinde pe amorfi, care, dei cu mai puin energie, sunt
bine ancorai n prezent, si pe apatici, a cror lips de energie este dublat de in ritm lent al
reaciilor.
Aceast simplificare este important pentru un educator (profesor, printe) pentru a
putea stabili dac un copil este activ sau nu, i dac este emotiv sau nu. Astfel dac un
copil este activ, al ar putea fi harnic, energic, indiferent de gradul de emotivitate, iar dac
este inactiv, ar putea fi lent, lene, fr iniiativ. De asemenea, dac este emotiv va avea
reacii emoionale puternice, va fi implicat afectiv n tot ceea ce face, iar dac este non-
emotiv, astfel de manifestri vor fi minime.
Deoarece aceste caracteristici sunt destul de evidente in comportamentul copiilor nc
de la vrste mici, educatorii pot lua msurile necesare stimulrii, utilizrii i controlului
acestora. Astfel, pentru copii activi este necesar orientarea spre activiti utile, valorizate
social i temperarea tendinei de a lua hotrri pripite, n timp cei inactivii au nevoie de o
stimulare constant, bine dozat, i de un program de lucru strict supravegheat. De
asemenea este subliniat valoarea muncii n grup pentru temperamentele neemotive i
inactive, n timp ce pentru alte tipuri efectele muncii n echip sunt discutabile; sentimentalii,
de exemplu, se integreaz mai greu n grup i prefer s lucreze singuri.

36
 5. APTITUDINEA latur instrumental a personalitii.

5.1 Definirea aptitudinilor

Definirea aptitudinilor nu este simpla. In literatura de specialitate gsim abordri

diverse ale conceptului de aptitudine:
In unele manuale de psihologie, prin aptitudine sunt denumite o serie de alte
"realiti" psihice i chiar psihofiziologice, cum ar fi predispoziiile sau capacitile.
In unele dicionare de psihologie vom ntlni informaii referitoare la "msurarea
aptitudinilor", dar nu i cu privire la conceptul general de aptitudine (n parantez fie
spus aceasta este valabil nu numai pentru aptitudini, ci i pentru alte concepte, cum
ar fi cele de inteligena sau creativitate).

O analiz atent unor lucrri despre aptitudini relev cteva maniere distincte de
definire a acestora:

5.1.1 Definirea aptitudinilor prin opoziie cu capacitile:

''Aptitudinea este substratul congenital al unei capaciti, preexistnd acesteia

din urm, care va depinde de dezvoltarea natural a aptitudinilor, de formaia
educativ, eventual, i de exerciiu; numai capacitatea poate fi obiectul unei aprecieri
directe, aptitudinea fiind o virtualitate (PIERON).
Aptitudinea este interpretata ca o condiie congenitala a unei anumite modaliti
de eficien. Aceasta definiie este ns inacceptabil dup opinia altor autori.
REUCHLIN: Chiar daca am reui s eliminm influena oricrei formaii
educative sistematice, nu vom putea cunoate niciodat substratul congenital dect
n starea n care l-au adus condiiile de via pe care subiectul le-a cunoscut nainte
de a fi examinat, condiii ce sunt n funcie de factori socio-economici.
Din cele dou definiii reiese c aptitudinea este anterioar capacitii, ea este o
condiie a ei. "Capacitatea este aptitudinea plus ctigul ei n calitate i cantitate,
venit prin exerciiu (Fl. S. GOANGA).
O asemenea maniera de definire a aptitudinilor sugereaz existena unei relaii
ca de la parte la ntreg, aptitudinea putnd fi considerat doar ca un segment al
capacitii, care alturi de aptitudini cuprinde i alte segmente.
Evident c intre aptitudini i capaciti nu exist doar diferene de sfer.

5.1.2 Definirea aptitudinilor prin raportarea la finalitatea funcionarii lor.

Cei mai muli psihologi, atunci cnd definesc aptitudinile, se refera la rezultatul
obinut n urma intrrii lor n funciune.
Finalitatea aptitudinilor este reprezentat de obinerea unui randament superior
mediei ntr-un anume domeniu de activitate.
Aptitudinea este orice nsuire psihic sau fizica considerat sub unghiul
randamentului (CLAPAREDE).
T.G. ANDREWS credea c aptitudinea este posibilitatea unui individ de a dobndi
sau ameliora un anumit randament, dac este plasat n condiii i dac este antrenat.
Noiunea de randament se refer:
- att la cantitatea, ct i la calitatea activitilor subiectului
- la rapiditatea cu care se desfoar activitatea.
Mai recent noiunea de randament a fost nlocuit cu cea de "comportament
eficient.

37
 5.1.3 Definirea aptitudinilor prin sesizarea coninutului lor specific

In structura aptitudinilor se introduc o multitudine de componente psihice

(informaii, deprinderi, interese, capaciti).
In felul acesta, apare ns un nou pericol: acela de a lrgi nepermis de mult sfera
noiunii de aptitudini, fapt care conduce la confundarea aptitudinilor cu alte
componente ale vieii psihice.
Fiecare dintre cele trei maniere de definire a aptitudinilor atrage atentia asupra
unor caracteristici ale acestora, dar nici una dintre ele nu soluioneaz complet
problema.

5.1.4 Caracterizare sintetic

Zlate considera ca ieirea din impas s-ar putea obine printr-o definiie general i
sintetica a aptitudinilor, nsoit ns de o serie de explicitri suplimentare.
Aptitudinile reprezint un complex de procese i nsuiri psihice
individuale, structurate ntr-un mod original, care permite efectuarea cu succes
a anumitor activiti.
Ea ne rspunde la ntrebarea: ,,ce poate si ce face efectiv un anumit individ in
cadrul activitii pe care o desfoar? si se leag ntotdeauna de performanta si
eficienta, in dublul sau neles: cantitativ si calitativ.

n evaluarea laturii cantitative a performantei, apelam la indicatori precum:

- volumul total al sarcinilor rezolvate, si, corespunztor, volumul ,,produselor
finite obinute;
- timpul necesar rezolvrii unei sarcini individuale;
- timpul necesar obinerii unui ,,produs finit;
- intensitatea efortului depus
Pentru evaluarea laturii calitative ne folosim de indicatori precum:
- gradul de dificultate si complexitate a sarcinii rezolvate
- noutatea si originalitatea ,,produsului final
- valoarea in sine a ,,produsului final in domeniul dat
- procedeul folosit in rezolvarea sarcinii
- diversitatea modala a sarcinilor accesibile rezolvrii

Cu cat cele doua laturi ale performantei iau valori mai ridicate, cu att
aptitudinea este mai bine structurata, si invers. De aici rezulta ca orice aptitudine
pune in evidenta un aspect absolut i unul relativ:
Primul rezida in ceea ce un subiect luat separat reuete sa fac ntr-o sarcina
sau situaie data (la un test de matematica):
daca rezultatul este nul, se conchide absenta aptitudinii pentru categoria
respectiva de sarcini;
daca rezultatul este pozitiv, se conchide prezenta aptitudinii considerate.
Aspectul relativ ne indica faptul cat de mult si cat de bine realizeaz un
subiect intr-o activitate in raport cu altii si ce pozitie ocupa el intr-o clasificare
valorica.
In sens larg, termenul de aptitudine exprima potentialul adaptativ general al
individului uman, pe baza caruia el reuseste sa faca fata mai mult sau mai putin bine
situatiilorsi solicitarilor externe si sa-si satisfaca starile de necesitate.
Din acest punct de vedere, se poate afirma ca aptitudinea este o componenta
inalienabila a oricarei structuri normale de personalitate.

38
 In sens restrns, termenul de aptitudine este aplicabil numai omului si el
desemneaz un asemenea potenial instrumental-adaptativ care permite celui ce-l
poseda realizarea, intr-unul sau in mai multe domenii de activitate recunoscute
social, a unor performante superioare mediei comune.
Ca nivel integrativ de rang superior, aptitudinea nu este reductibila la un
proces psihic particular, oricare ar fi acesta: percepie, memorie, gandire, imaginatie.
Argumentul l constituie cazul subiectului cu memorie fenomenala, descris de
A.R. Luria (1953), care, in pofida extraordinarei performante n memorarea si
reproducerea oricarui gen de material, n-a reusit sa-si apropie si sa-si integreze
structura nici uneia din profesiile la care a aspirat limbi straine, muzica,
matematica, medicina fiind nevoit, pana la urma, sa ramana un simplu actor de
circ.
Aptitudinea se diferentiaz si se individualizeaza in concordanta cu structura
obiectiva a sarcinilor si scopurilor care compun o activitate integrala. De aceea, ea
reprezint o matrice interna care se ,,muleaz pe o forma de activitate si care, la
rndul ei, genereaz o activitate (cum este cazul aptitudinilor de creaie). Cu alte
cuvinte, termenul de aptitudine desemneaz o structura complexa,
multidimensionala, n care se articuleaz si se integreaz diverse entiti psihice,
motorii si fizico-constitutionale, dup o schema si formula comuna mai multor indivizi
si, n acelai timp, diferita de la un individ la altul.

5.1.5 Schema structurala a unei aptitudini

Schema structurala a unei aptitudini cuprinde, in principal, urmtoarele verigi:

1. veriga informaional neleas ca un ansamblu organizat de reprezentri,
cunotine, idei, nelegeri si interpretri despre domeniul obiectiv al activitii;
2. veriga procesual-operatorie ca sistem nchegat de operatori i condiii
logice care se aplica elementelor informaionale pentru realizarea modelului
intern (mental) al al produsului ce se propune a fi obinut;
3. veriga executiva , care include aciuni si procedee mentale si motorii de
punere in aplicare si de finalizare a ,,proiectului (modelului);
4. veriga dinamogen i de autontrire reprezentata de motivaie si
afectivitate;
5. veriga de reglare in care delimitam doua secvene:
- una de selectare si orientare valorica in cadrul careia rolul principal revine
sistemului atitudinal,
- si alta de coordonare, optimizare si perfecionare, reprezentata de funcia
evaluativ-critica a constiintei si de vointa care da masura capacitatii de
mobilizare si perpetuare a efortului pentru surmontarea obstacolelor,
dificultatilor si esecurilor (90% transpiratie, 10% inspiratie ).

Observaie:
Nu orice nsuire psihic este o aptitudine, ci numai cea care i difereniaz pe
oameni n privina posibilitii de a atinge performane superioare n diverse activiti.
Este aptitudine doar nsuirea care contribuie efectiv la realizarea cu succes a
activitilor.
Numai nsuirea care asigur ndeplinirea activitii la un nivel calitativ superior
poate fi considerat aptitudine
Unele nsuiri sau componente psihice ale persoanei (cunotine, priceperi,
deprinderi) asigur i ele ndeplinirea activitii ns la un nivel mediu, obinuit, uneori
chiar automatizat i stereotipizat, de aceea nu trebuie confundate cu aptitudinile.
Sunt aptitudini nsuirile dispuse ntr-o anumit configuraie n virtutea creia
dispun i de un mare grad de operaionalitate.
39
 Nu nsusirile izolate, separate unele de altele, constituie aptitudini, ci doar cele
care se leag unele de altele, se mbin i se sintetizeaz ntr-un tot unitar.
Aadar, pentru ca o nsuire psihic s fie aptitudine trebuie sa satisfac o serie
de cerine:
- s fie individual, difereniatoare in planul randamentului activitii;
- s asigure efectiv finalitatea activitii;
- s contribuie la realizarea unui nivel calitativ superior al activitii;
- s dispun de un mare grad de operaionalitate i eficienta.
Forma calitativ superioar de manifestare a aptitudinilor complexe este talentul.
El se deosebete de aptitudine prin gradul nalt de dezvoltare a aptitudinilor i mai
ales prin mbinarea lor corespunztoare, ceea ce face posibil creaia de valori noi i
originale.
Forma cea mai nalt de dezvoltare a aptitudinilor o reprezint geniul.
Structura aptitudinii ae un caracter dinamic, ceea ce face ca obiectivarea ei in
cadrul aceleiasi activitati si la acelasi individ sa capete un caracter inalt variabil,
atat in functie de natura sarcinilor si situatiilor, cat si de varsta, produsele realizate
nesituandu-se toate la acelasi nivel valoric si neavand aceeasi frecventa pe toata
cooordonata timpului.
Daca luam viata omului in ansamblul ei, putem constata ca atitudinea are o
istorie, pe care o putem rezuma in 3 stadii:
1. de structurare si maturizare
2. de optimum functional;
3. de regresie
Luate n accepiune restrnsa, aptitudinile au, in general, o apariie precoce.
Viteza lor de dezvoltare nu este identica la toti indivizii.
Evoluia aptitudinilor nu are un caracter rectiliniu. Exista vrste critice, cnd
apariia unor noi nevoi, a unor tendine, se acompaniaz cu trecerea in stare latenta
sau cu regresia temporara a aptitudinilor manifestate anterior.
Ritmul dezvoltrii depinde de conditii multiple:
1. Biologice, geografice, sociale. Pe durata maturitii, aptitudinea rmne la un
nivel relativ constant, daca nu intervin anumite condiii patologice care pot sa duca la
o deviaie brusca si la o modificare profunda a personalitii, aa cum se ntmpl in
dementa precoce.
2.Incepand, insa, cu o anumita vrsta (dup 70 de ani), i face apariia
diminuarea acuitii senzoriale, slbirea memoriei, cu reducerea capacitii de
achiziie, slbirea capacitii de concentrare, etc.
3.Dar dezvoltarea aptitudinilor nu se supune doar legilor vrstei, ea fiind
influenata i de mediu.

5.1.6 Criterii de evaluare a aptitudinilor

Evaluarea prezenei sau absenei aptitudinilor la un individ se face, adeseori,

dup rezultatul obinut, eventual dup o serie de caracteristici ale acestuia (noutate,
originalitate, eficien).
Aceast constatare ridic urmtoarea problem: pot fi oare evaluate aptitudinile
numai dup produs, dup ceea ce se obine?
Aprecierea prezenei sau absenei aptitudinilor la un subiect trebuie fcut nu
numai dup produs, dup caracteristicile lui, ci i dup:
- latura procesual, dup fazele parcurse pentru a se ajunge la un anumit produs,
- dup particularitile laturii procesuale (durata, viteza, noutatea procedeului
utilizat).

40
 Dup ce criterii evalum diferenele dintre dou sau mai multe persoane atunci
cnd si produsele si procesele sunt asemntoare?
Rspunsul este relativ simplu:
- dup latura structural-funcional a aptitudinii
- dup componentele ei
- dup modul de relaionare a acestora.

Fiecare dintre noi dispunem de capacitatea de a diferenia sunetele, formele sau

culorile, de spirit de observaie, de reprezentri vizuale sau auditive, de operaiile
pentru efectuarea calculului matematic, dar nu fiecare dintre noi suntem muzicieni,
pictori, matematicieni.
Pentru a vorbi de existena aptitudinilor specifice acestor domenii, este necesar
ca nsuirile enumerate s dispun:
- de un mare grad de organizare intern, adic de structurarea propriilor lor
elemente componente,
- apoi de o mare funcionalitate, adic de capacitatea de a se lega unele de altele,
de a se mbina ntr-o astfel de sintez original nct s asigure realizarea uoar,
rapid
- de nalt nivel a unei activiti.
Nu att prezena spiritului de observaie, de pild, este necesar unui scriitor, ci
un spirit de observaie ascuit, rapid, cuprinztor, legat i mbinat cu nsuirile
imaginaiei, ale gndirii, ale activitii creatoare.
Numai o astfel de organizare i funcionalitate superioar permite realizarea
deosebit a creaiei literare.
Pornind de la latura structural-funcional a aptitudinilor, putem diferenia ntre ele
aptitudinile ce aparin unor domenii diferite, dar i aceluiai domeniu de activitate.
In primul caz, criteriul evaluativ l constituie natura i specificul componentelor
implicate.
In cel de-al doilea caz, al aceleiai aptitudini, componentele fiind identice,
semnificativa devine ierarhizarea lor.
Criteriul structural-funcional de evaluare a aptitudinilor ne ajut s nelegem mai
bine i alte fenomene care pot interveni. De exemplu, vom nelege c succesul unei
activiti nu se datoreaz doar unei componente izolate a aptitudinii, orict de
dezvoltat ar fi ea.
Nu trebuie s credem ca lipsa unei componente dintr-o aptitudine oarecare ar
constitui o piedic n realizrii activitii n care ea este implicat.
Aptitudinile sunt adevrate sisteme operaionale ce presupun relaionarea si
interaciunea reciproca a componentelor lor in urma crora apar fenomene ca cel al
compensrii ce asigura funcionalitatea si eficienta lor maxima.
Diferenele aptitudinale dintre oameni pot fi evaluate i dup urmtoarele
criterii:
- locul i rolul aptitudinilor n structura personaliti;
- dup felul cum se raporteaz i se leag de alte elemente ale vieii psihice.
Aptitudinile intr n relaii cu toate celelalte componente ale vieii psihice
(cunotine, priceperi, deprinderi, stri afectiv-motivaionale, trsturi caracteriale,
etc.).
Aptitudinile nu numai c se realizeaz prin intermediul proceselor psihice, dar
sunt sintetizri i generalizri ale diferitelor particulariti dominante ale proceselor
psihice.

41
 5.1.7 Deprinderile

Un rol aparte, n configurarea unui anumit profil al aptitudinilor, l au i

deprinderile.
Cele dou componente psihice par a fi total opuse:
Deprinderile sunt :
- componente automatizate ale activitii,
- asigur realizarea activitii la acelai nivel,
- pe msur ce se elaboreaz, i reduc numrul proceselor implicate n ele,
Aptitudinile:
- componente plastice, maleabile;
- conduc la perfecionarea activitii
- abia pe msur ce se formeaz i amplific i isi complic structura intern.
Deprinderile sunt ncadrate in aptitudini, ele devin elemente operaionale ale
aptitudinilor, mrind n felul acesta productivitatea.
Nu orice deprindere este favorabil aptitudinilor, ci doar cea corect, adecvat
format.
O deprindere insuficient consolidat sau greit elaborat poate perturba sau
inhiba aptitudinile.

5.1.8 Relaia aptitudinilor cu fenomenele afectiv-motivaionale

Raportarea aptitudinilor la fenomenele afectiv-motivaionale, la mecanismele

energizant-stimulatoare explic i mai bine diferenele aptitudinale existente ntre
oameni.
Se tie i din experiena cotidian c fr motivaie (trebuine, interese, aspiraii,
idealuri), multe potenialiti aptitudinale rmn latente.
Motivaia are un dublu rol:
- in formarea, n elaborarea aptitudinilor,
- n valorizarea lor maximal;
Relaia dintre aptitudini i motivaie este mai complex.
Nu esta vorba despre motivaie n general, ci despre o motivaie particular, cu o
anumit intensitate, durat etc.
Motivaia puternic duce, de obicei, la anxietate, deci la scaderea randamentului.
Prezena celei negative mpiedic valorificarea aptitudinilor.
Performana obinut, datorit prezenei aptitudinii, crete motivaia.

5.2 Probleme controversate a aptitudinilor

1) O problema controversata o reprezint caracterul lor nnscut sau
dobndit.
Problema privind natura si determinismul aptitudinilor a fost si continua inca sa fie
puternic controversata.
In psihologia clasica, abordarea ei s-a fcut de pe poziii unilateral-absolutizante,
delimitndu-se 2 orientri diametral opuse: ineista si genetista.
Ambele isi au originea in filosofie: prima in filosofia idealist-rationalista, care
afirma caracterul innascut si imanent al ideilor si principiilor (Platon, Descartes, Kant,
Hegel), iar cea de a doua, in filosofia empirist-pozitivista (senzualismul lui J. Locke,
materialismul francez al sec. XVIII, cu principiul ,,tabula rasa).
1. Orientarea ineista, n plan tiinific, se sprijin pe teoria ereditii elaborata, in
secolul XIX , de Morgan si Mendell.

42
 Ineismul absolutizeaza rolul ereditatii, mediului fiindu-i recunoscut cel mult doar
rolul de factor activator-declansator.
Aceasta idee este afirmata si susinut de Fr. Galton in lucrarea ,,Hereditary
Genius (1914). El afirma ca individul se nate cu un potential aptitudinal mai mult
sau mai putin bogat, care ramane in structura si esenta sa neschimbat, mediul
neadaugand, nimic semnificativ in el. Galton se sprijina pe datele oferite de analiza
comparativa a arborilor genealogici din care au provenit unele mari personalitati
creatoare din domeniul matematicii, tehnicii, literaturii, muzicii.
Desi, in sine, veridice, faptele invocate au totusi un caracter fragmentar, ele
referindu-se doar la cazurile reuite, cele nereuite nefiind luate in calcul. De aceea,
cel putin sub aspect statistic, ele sunt insuficiente pentru a infera o legitate atat de
generala.
Ineismul si-a gasit numerosi partizani, in cadrul asa numitei psihologii a
facultatilor, iar in prezent, in cadrul psihobiologiei, unde se incearca sa se
demonstreze determinarea directa a aptitudinilor de catre gene specifice.
2. Genetismul se sprijina pe teoria evolutionista a lui Darwin.
Fidel principiului ,,tabula rasa, genitismul procedeaza la absolutizarea rolului
mediului extern, reducand la zero valoarea fondului ereditar.
Se admite ideea ca de la natura toti oamenii sunt egali sau la fel, diferentierile
intre ei in structura vietii psihice fiind introduse de catre factorii mediului extern,
indeosebi de cei ai mediului socio-cultural si economic.
Aptitudinea este considerata un produs exclusiv al mediului, care determina si
controleaza integral procesul invatarii si dezvoltarii.
Printr-un program educational adecvat, pe baza unui exercitiu sistematic si
indelungat, la orice individ se poate forma orice aptitudine.
Genitismul a fost imbratisat pe scara larga in psihologia secolului XX, mai cu
seama in asociationismul de factura behaviorista si in psihologia de sorginte
materialist-didactica.
Privite prin prisma metodologiei contemporane, ambele orientari sunt la fel de
eronate, nici una dintre ele neputand oferi o explicatie satisfacatoare a aptitudinilor.

2) O nou problem se contureaz: care este natura relaiei dintre

predispoziii i aptitudini, este ea o relaie de determinare sau doar de
condiionare?
1. Unii autori au fost tentai s cread c predispoziiile determin, sunt cauza
aptitudinilor, socialul nefcnd altceva dect s dezgroape ereditarul, fr a aduga
nimic nou.
Psihologul american E. Thorndike era de prere c aptitudinile ar fi nscrise n
gene ca purttoare ale ereditii.
Dac ntre predispoziii i aptitudini ar exista o relaie de determinare ar nsemna
ca o predispoziie s conduc ntotdeauna la formarea aceleiai aptitudini.
In realitate, o predispoziie poate sta la baza formrii mai multor aptitudini. Ele au
un caracter polivalent, constituie doar o premis, o condiie pentru aptitudini, sunt
simple potenialitai latente care faciliteaz sau impiedic formarea aptitudinilor.
Muli autori, influenai de concepia behaviorist, dar i de cea marxist, au artat
c ntre predispoziii si aptitudinini se interpun factorii de mediu, factorii sociali care
determina aptitudinile.
S-a descoperit ca dotatia ereditara nu este la fel de importanta pentru orice
aptitudine, de unde s-a tras concluzia c mai valoroas dect ea este activitatea prin
coninutul i mijloacele sale, modeleaza predispoziiile.
Activitatea apare ntr-o dubl ipostaz n raport cu aptitudinile:
- ca surs inepuizabil pentru formarea lor;

43
 - ca mijloc de obiectivizare a aptitudinilor.

Aptitudinea ca nivel integrativ de rang superior, nu poate fi nicidecum nnscut,

dar nici ,,introdusa ca atare din afara de ctre mediu. Ea se constituie in ontogeneza
pe baza interaciunii complexe, contradictorii dintre ,,fondul ereditar si mediu (acesta
considerat in cele 2 forme generice: intrauterin si extrauterin).
,,Fondul ereditar este constituit dintr-un ansamblu eterogen diferit de la un
individ la altul de predispoziii, tendine evolutive, nsui i stri de natura
bioconstitutional, fiziologica, senzoriala si cerebrala.
Nivelul de exprimare si de articulare a acestora determina un anumit ,,profil intern
de stare, care-si va pune amprenta pe modul de receptare, prelucrare si integrare a
tuturor influentelor mediului extern.
Prin natura lor substanial-calitativa i prin semnificaia pe care o dobndesc,
influentele mediului introduc, la rndul lor, modificri si transformri in valorile si in
raporturile dintre elementele ,,profilului intern de stare si creeaz noi ,,entiti (triri
emotional, conexiuni instrumentale intre stimuli si rspunsuri, etc.).
Ca urmare ,,profilul iniial de stare se transforma succesiv, ducnd la
diferenierea, individualizarea si consolidarea structurilor aptitudinale.
Raportul ereditate/mediu prezint un tablou dinamic complex, in care, in diferite
momente de timp, se modific ponderile si greutatea specifica a efectelor celor 2
factori.

Concluzie:
In procesul formrii aptitudinilor conteaz nu att ereditatea sau mediul, cat
calitatea lor.
O ereditate precar, asociat cu condiii sociale extrem de favorabile, nu va
putea conduce la formarea unor aptitudini.
O ereditate superioar va fi neputincioas dac condiiile de mediu sunt
nesatisfctoare.
Cnd calitatea celor dou categorii de factori (ereditari i de mediu) este mult
prea diferit, polarizala chiar, efectele asupra aptitudinilor sunt nefavorabile.
In anumite limite ns, diferenele de calitate a celor dou categorii de factori pot
duce la efecte benefice, aceasta ca urmare a intrrii n funciune a fenomenului
compensrii.
Ideal ar fi ca factorii ereditari i cei sociali sa coincida din punct de vedere al
calitii lor, atunci performanele fiind maxime.

5.3 Clasificarea aptitudinilor

Subsistemul aptitudinal al personalitatii pune in evidenta o organizare interna
complexa, el incluzand entitati de modalitati psihofiziologice si psihologice diferite, cu
multiple conexiuni de ordonare, integrare si subordonare intre ele.
De aici, apare necesara o diferentiere si o clasificare in interiorul subsistemului
aptitudinal.
Criteriul cel mai larg acceptat in acest scop este sfera de solicitare si implicare in
cadrul activitatii.
Pe baza lui, au fost delimitate:
1) aptitudini generale
2) aptitudini speciale

44
 5.3.1 Aptitudinea generala

Aptitudinea generala este socotita acea aptitudine care este solicitata si

intervine in orice fel de activitate a omului sau in rezolvarea unor clase diferite de
sarcini.
Aptitudinile generale alcatuiesc repertoriul instrumental-adaptativ bazal al
oricarui individ, care asigura o relationare si o adaptare cat de cat satisfacatoare in
conditii variabile ale mediului.
Ele pot fi impartite senzorio-motorii si intelectuale.
Aptitudinile senzorio-motorii se leaga de toate situatiile concrete care reclama
discriminarea si identificarea obiectelor si efectuarea unor actiuni directe cu ele sau
asupra lor, in vederea satisfacerii unor nevoi curente.
In schema lor de organizare si functionare se include caracteristicile rezolutiv-
integrative ale analizatorilor (pragurile sensibilitatii, dinamica generala a sensibilitatii,
acuitatea senzoriala, capacitatea de admisie, capacitatea de procesare
informationala, capacitatea de fixare-pastrare etc) si caracteristicile structural-
dinamice ale aparatelor motorii (viteza/rapiditate, forta, finetea si melodicitatea
miscarilor, tempo, ritm, precizie, complexitatea actiunilor).
Sub eticheta de aptitudini generale intelectuale se reunesc mai multe functiuni
psihice care, pe de o parte sunt implicate in toate formele de activitate, iar pe de alta
parte sunt proprii tuturor oamenilor.
Acestea sunt memoria, imaginaia si inteligenta propriu-zisa.
In mod curent, in calitate de aptitudine generala se ia doar inteligenta, ei
subsumandu-i-se att memoria cat si imaginaia fapt ce si-a gsit concretizarea
practica in elaborarea si validarea scrilor de inteligenta (Binet Simon, Terman,
Wechsler-Bellvue, Alexander).

5.3.2 Aptitudini speciale

Aptitudinile speciale sunt structuri instrumentale ale personalitii care

asigura obinerea unor performante deasupra mediei in anumite sfere particulare de
activitatea profesionala.
Ele se structureaz si se dezvolta selectiv in interaciunea sistemic a
subiectului cu coninuturile obiective si condiiile diferitelor forme ale activitii
profesionale.
Ele sunt susinute din interior de predispoziii ereditare pregnant difereniate si
de mare intensitate, care dicteaz direcia de evoluie a personalitatii, sensibilizarea
in raport cu multitudinea influentelor mediului extern, preferentialitatea in procesarea
si integrarea lor pentru ,,uzul ulterior.
Potrivit modelului multifactorial, ele se bazeaz pe aciunea factorilor specifici:
subsistemul auditiv, vizual si cognitiv.
Clasificarea lor se face dup genul activitatii in cadrul creia se manifesta,
delimitndu-se, printre altele: aptitudini artistice, stiintifice, tehnice, sportive,
manageriale.
In interiorul fiecrei clase, se evideniaz aptitudini cu un grad de individualizare si
de specializare si mai ridicat.
Desi aptitudinea speciala se leaga de realizarea unor performante superioare
mediei, ea prezint tabloul unui continuu valoric destul de intens, fcnd ca
persoanele care o poseda sa se diferenieze semnificativ intre ele.
O atare distribuie se poate constata in toate profesiile in care sunt implicate
aptitudinile speciale.

45
 Aspectul diferenial trebuie considerat intr-un dublu sens:
1) ceea ce deosebete si distaneaz e curba performantei un subiect care
poseda o aptitudine speciala, de altul care nu poseda o asemenea
aptitudine subiectul comun, si
2) nivelul de dezvoltare al aptitudinii speciale date care face ca subiectii cu
acelai tip de aptitudine sa se deosebeasc si sa se distaneze intre ei.
Nivelul cel mai nalt la care se poate realiza dezvoltarea si integrarea aptitudinilor
speciale si a celor generale este cel al talentului si geniului.
Forma calitativ superioar de manifestare a aptitudinilor complexe este talentul.
El se deosebete de aptitudine prin gradul nalt de dezvoltare a aptitudinilor i mai
ales prin mbinarea lor corespunztoare, ceea ce face posibil creaia de valori noi i
originale.
Forma cea mai nalt de dezvoltare a aptitudinilor o reprezint geniul.

46
6. CARACTERUL latura relaional-valoric i de autoreglaj
a personalitii

Ca latura relationala a Personalitii [P], ,,responsabila de felul in care oamenii

interactioneaza unii cu altii in cadrul societatii, caracterul a fost definit ca o pecete
sau amprenta ce se imprima in comportament, ca un mod de a fi al omului, ca o
structura psihica complexa prin intermediul careia se filtreaza cerintele extreme si in
functie de care se elaboreaza reactiile de raspuns.
Intrucat caracterul exprima valoarea morala, personala a omului, a mai fost
denumit si profilul psiho-moral al acestuia evaluat, in principal, dupa criterii de
unitate, consistenta si stabilitate.

6.1 Acceptiuni ale notiunii de caracter

Caracterul reprezinta configuratia sau structura psihica individuala, relativ

stabila si definitorie pentru om, cu mare valoare adaptativa, deoarece pune in contact
individul cu realitatea, facilitandu-i stabilirea relatiilor, orientarea si comportarea
potrivit specificului sau individual.

Dificultatea definirii caracterului provine din natura lui complexa si mai ales din
multitudinea sensurilor sub care apare termenul respectiv in literatura de specialitate.
S-au conturat cel putin 3 sensuri ale notiunii de caracter:

1. caracter in sens de caracteristic, aceasta acc. provenind chiar din

etimologia cuvantului grec ,,haractir, care Teofrast, se refera la ,,monograma
individului, la anumite particularitati ale comportamentului lui;
2. caracter in sens etic, ca o insusire de P investita cu valoare morala.
,,Cand vorbim despre caracter mai mult ca sigur implicam un standard moral si
emitem o judecata de valoare (Allport).
3. Caracter in sens psihologic, ca semn caracteristic distinctiv al unei P
care ii determna modul de manifestare, stilul reactiei fata de evenimentele traite.

In accepiune extinsa, caracterul exprima schema logica de organizare a

profilului psiho-social al P, considerat din perspectiva unor norme si criterii valorice.
In acest caz el include:
a) conceptia generala despre lume si viata a sb.;
b) sfera convingerilor si sentimentelor socio-morale;
c) continutul si scopurile activitatilor;
d) continutul aspiratiilor si idealurilor.
Toate aceste ,,elemente sunt corelate si integrate intr-o structura functionala
unitara, prin intermediul unui mecanism de selectie, apreciere si valorizare.

In sens restrans notiunea de caracter desemneaza un ansamblu inchegat de

atitudini si trasaturi, care determina un mod relativ stabil de orientare si raportare a
omului la ceilalti semeni, la societate in ansamblu si la sine insusi.
Caracterul se manifesta numai in situatiile sociale. El se structureaza numai in
interactiunea individului cu mediul socio-cultural, ca mecanism specific de relationare
si adaptare la particularitatile si exigentele acestui mediu.

47
 Orice individ isi structureaza pe baza unor complexe transformari in plan
cognitiv, afectiv, motivational, un anumit mod de raportare si reactie la reactiile
sociale, adica un anumit profil caracterial. Caracterul apare ca mod individual
specific de relationare si integrare a celor 2 multimi de solicitari. El poate pune
individul in urmatoarele 3 ipostaze:

1. de concordanta deplina cu societatea

2. de respingere reciproca totala
3. concordanta partiala-discordanta partiala

Caracterul se structureaza prin integrarea in plan cognitiv, afectiv, motivational

si volitiv a ceea ce este semnificativ pentru individ in situatiile, evenimentele si
experientele sociale.
El se manifesta numai in asemenea imprejurari. Nu este suficient sa punem
subiectul intr-o situatie oarecare, ca in cazul temperamentului, ci neaparat intr-o
situatie sociala semnificativa. Rezulta ca modalitatea cea mai eficienta de cunoastere
si evaluare a caracterului o reprezinta analiza actelor de conduita in situatii sociale
semnificative pentru individ.

6.2 Atitudinile si trasaturile caracteriale

6.2.1 Atitudinile

Interfata dintre structura interna, profunda a caracterului si conduita manifesta

o constituie subsistemul atitudinal. Atitudinea reprezinta componenta fundamentala a
caracterului. Ea este o constructie psihica, sintetica ce reuneste elemente
intelectuale, afective, volitive.
Atitudinea este pozitia interna adoptata de o persoana fata de situatia sociala
in care este pusa.
Ea se constituie prin organizarea selectiva, relativ durabila a unor
componente psihice diferite-cognitive, motivationale-afective si determina modul in
care va raspunde si actiona o persoana intr-o situatie sau alta.
Atitudinea este invariantul de baza caruia individul se orienteaza selectiv, se
autoregleaza preferential, se adapteaza evoluand.
Doar orientarea constienta, deliberata, sustinuta de o functie interpretativa,
generalizata, valorizatoare, justificativa, doar reactia stabila, generalizata, proprie sb.
si intemeiata pe convingerile lui puternice traduce o atitudine.
Ea este un fel de dispozitie latenta a individului, o ,,variabila ascunsa, de a
raspunde sau actiona intr-o maniera sau alta la o stimulare a mediului.
Ea este rezultatul interactiunii sb. cu lumea.
Dupa T.M. NEWCOMB, atitudinea reflecta forma in care experienta anterioara
este acumulata, conservata si organizata la individ, cand acesta abordeaza o situatie
noua.
Atitudinea apare ca veriga de legatura intre starea psihologica interna
dominanta a persoanei si multimea situatiilor la care se raporteaza in contextul vietii
sale sociale.
De aici putem deduce si caracteristicile principale ale atitudinii:
1. directia sau orientarea, data de semnul pozitiv (favorabil) sau negativ
(nefavorabil) al trairii afective fata de obiect (situatie): atitudinea pozitiva imprima
persoanei tentinta de a se apropia de obiect in vreme ce atitudinea negativa
creeaza o tendinat opusa, de indepartare;

48
 2. gradul de intensitate, care exprima gradatiile celor 2 segmente ale
trairii pozitiv si negativ - , trecand prin punctul neutru 0;

Dinamica atitudinii este conditionata de caracteristicile obiectului de

referinta, care dupa T.M. Newcomb sunt:
a) dimensionalitatea, constand in numarul si varietatea elementelor care-l
compun, mergand de la stimulii unidimensionali pana la cei mai complexi, cum
sunt cei socioumani;
b) suprafata sau intinderea comprehensibila a obiectului, canstand in
numarul de insusiri accesibile observatiei si intelegerii, fata de care sb. a reusit
sa-si formeze o atitudine definita si generalizata;
c) centralitatea psihologica a obiectului pentru sb.
d) socialitatea care rezida in aceea ca ,,obiectele sociale (celelalte
persoane) reprezinta principala sursa de formare a atitudinilor.
In forma lor obiectiva de comportament atitudinile nu sunt altceva decat
relatiile, iar relatiile interiorizate apar ca atitudini.
Measiscev arata ca atitudinile contin 2 segmente esentiale:
1. cel incitativ-orintativ, implicit selectiv-evaluativ;
2. segmentul efector, executiv, preponderent operational;
Numai unitatea lor asigura unitatea caracterului.
Cele 2 segmente ale atitudinii traduc in limbaj stiintific definitia populara a
caracterului: unitatea dintre vorba si fapta, deci dintre segmentul orientativ si cel
executiv, volitiv.

Specificul propriu al caracterului deriva din interactiunea intre atitudini sau

din interactiunea segmentelor in cadrul aceleiasi atitudini.
Cele mai frecvente interactiuni intre atitudini sunt cele de :
- coordonare, cooperare sau cele de contradictie
- incompatibilitate, chiar de excludere reciproca
- relatiile de tip compensativ, atitudinile deficitare fiind ameliorate
(compensate) prin cele mai proeminente dezvoltate.
Dezvoltarea inegala a celor 2 segmente ale uneia si aceleiasi atitudini acorda o
fizionomie specifica profilului caracterial ale unei persoane.
Atitudinile si segmentele lor nu trebuie interpretate in sine ci in functie de
valoarea lor morala.
Cand atitudinile intra in concordanta cu legile progresului, cu normele sociale,
ele devin valori.
Se elaboreaza ceea ce Linton numea sistemul atitudini valori specifice fiecarui
individ, care odata fixat actioneaza aproape automat, chiar la nivel subconstient.
Atitudinile caracteriale, fara a se confunda cu valorile, au un continut valoric si
o functie evaluativa, iar prin aceasta regleaza comportamentele specifice ale fiecarui
individ.
Expresia externa a atitudinii o reprezinta opinia si actiunea.
Opinia este forma verbal-propozitionala de exteriorizare a atitudinii, constand
din judecati de valoare si de acceptare (acord) sau de respingere (dezacord) in
legatura cu diferitele situatii, evenimente si sisteme de valori.
Opinia este o modalitate constatativ pasiva de raportare la lume care nu
introduce nici o schimbare in situatie.
Cand atitudinile individuale converg intr-o masura semnificativa, vom avea in
plan extern opinia publica, ce poate fi interpretata ca dimensiune a caracterului
social de care vorbea E. Fromm.

49
 Actiunea reprezinta intrarea sb. in relatie directa (senzoriala si motorie) cu
situatia si efectuarea unor demersuri (transformari) de integrare in situatie, de
modificare a ei sau de indepartare.
Gradul de angajare psihologica in cadrul actiunii este cu mult mai ridicat decat
in cadrul opiniei si, ca atare, actiunea devine mai relevanta pentru dezvaluirea
esentei caracterului unei persoane decat opinia: faptele atarna mai greu in
aprecierea P unui om decat vorbele.
Intre atitudine si manifestarea ei externa, in forma opiniei sau actiunii, nu exista
o concordanta perfecta si neconditionata.
Datorita functiei reglatorii a constiintei, in structura caracteriala se elaboreaza
un mecanism special de comutare, care face posibila disocierea temporara si
periodica intre planul intern al convingerilor si atitudinilor in planul extern al opiniilor si
actiunilor.
Apare astfel dedublarea, subsumata fie conformismului, fie negativismului.
In limite rezonabile, dedublarea are o valoare adaptativa, ea realizand acel
compromis convenabil intre individ si societate.
Cand se impune ca trasatura dominanta, se transforma intr-o frana in calea
unei interactiunii optime intre individ si cei din jur.
Atunci cand ea se subordoneaza conformismului poate fi benefica d.p.d.v.
social, dar defavorabila pentru individ, iar cand se subordoneaza negativismului
poate fi favorabila individului, dar repudiata social.
Dupa obiectul de referinta, atitudinile se impart in 2 categorii:
1. atitudinile fata de sine
2. atitudinile fata de societate
Atitudinile fata de sine reflecta caracteristicile imaginii de sine, elaborate pe
baza:
1. autoperceptiei si autoevaluarii
2. a perceptiei si evaluarii celor din jur

Ele se diferentiaza si se structureaza la 2 niveluri:

a) segmentar
b) global.
In primul caz vom avea atitudinea fata de Eul fizic, de Eul psihic si cea fata de
Eul social.
In cazul al doilea, este vorba de pozitia globala pe care o adoptam fata de
propria P in unitatea componentelor sale bio-psiho-sociale.
La diferiti indivizi, ea se poate structura pe grade de autoevaluare diferite:
- autoevaluare obiectiv-realista, asigura cele mai bune premise
psihologice de relationare;
- autoevaluare in hiper (supraestimare), induce trasaturi etichetate de
cei din jur ca negative aroganta, dispret, complex de superioritate si creeaza
serioase probleme de adaptare la grup;
- autoevaluare in hipo (subestimare), favorizeaza trasaturi caracteriale
nefavorabile pentru sb. modestie exagerata, neincredere in sine, complex de
inferioritate.
Atitudinile fata de societate se diferentiaza si se individualizeaza potrivit
diversitatii ,,obiectelor si ,,situatiilor generate de realitate.
Astfel putem delimita:
- atitudinea fata de munca
- atitudinea fata de normele, principiile si etaloanele morale;
- atitudinile fata de diferitele institutii (familie, scoala, armata)
- atitudinea fata de structura si forma organizarii politice;

50
 - atitudinea fata de ceilalti semeni.
Semnul si intensitatea acestor atitudini determina valoarea caracterului si
potentialul adaptativ al P in sfera vietii sociale.

6.2.2 Trasaturile de caracter

Descrierea si evaluarea structurii caracterului se bazeaza pe procedeul

trasaturilor, alte procedee mai sintetice, de genul celui factorial, fiind mai putin
operante, datorita complexitatii deosebite a campului de interactiune a variabilelor
psihologice implicate.
Atitudinile se exprima cel mai adesea in comportament prin intermediul
trasaturilor caracteriale.
Trasaturile caracteriale pot fi definite ca seturi de acte comportamentale
covariante sau ca particularitati psihice ce fac parte integranta din structura P.
M. Golu defineste trasaturile caracteriale drept ,,structuri psihice interne,
care confera constanta modului de comportare a unui individ in situatii sociale
semnificative pentru el.
Nu orice trasatura comportamentala poate fi si o trasatura caracteriala.
Sunt trasaturi caracteriale numai cele care satisfac o serie de cerinte:
1. sunt esentiale, definitorii pentru om;
2. sunt stabilizate, durabile, determinand un mod constant de manifestare
a individului si permitand anticiparea reactiilor viitoare ale individului;
3. sunt coerente cu toate celelalte;
4. sunt asociate cu o valoare morala;
5. sunt specifice si unice deoarece trec prin istoria vietii individului.
Trasaturile caracteriale ca si cele temperamentale au o dinamica polara, ele
formand de regula perechi antagonice (egoist-altruist).
La fiecare persoana este important faptul ca se intalneste intreaga gama de
perechi, dar cu grade diferite de dezvoltare a fiecarei trasaturi.
Astfel in evolutia sa profilul caracterial va integra trasaturi care tind
preponderent spre polul pozitiv sau preponderent spre cel negativ, luand aspectul
unei balante cu 2 talere:
- cand trasaturile polare se echilibreaza reciproc, avem de-a face cu un
caracter ambiguu, slab determinat;
- cand valoarea trasaturilor de la polul pozitiv atarna mai greu decat cea
a trasaturilor de la polul negativ, avem un caracter pozitiv;
- cand valoarea trasaturilor de la polul negativ atarna mai greu decat cea
a trasaturilor de la polul pozitiv, avem de-a face cu un caracter socialmente
negativ.
Interpretata ca un sistem valoric si autoreglabil de atitudini si trasaturi,
caracterul apare ca o componenta relativ stabila diferentiatoare pentru om si cu o
mare valoare adaptativa.
El indeplineste numeroase functii in viata psihica a individului si in plan
comportamental:
1. functia relationala pune in contact persoana cu realitatea facilitand
stabilirea relatiilor sociale
2. functia orientativ-adaptativa permite orientarea si conducerea de
sine a omului, potrivit scopului sau;
3. functia de mediere si filtrare ofera persoanei posibilitatea de a filtra
prin propria-i simtire si gandire tot ceea ce intreprinde;
4. functia reglatoare creaza conditiile pentru ca omul sa-si regleze
propria sa conduita
51
 In virtutea indeplinirii acestor functii caracterul a fost considerat componenta
esentiala a P, mai mult ,,nucleul P.
El este cel care da valoare P:
- prin subordonare, controlarea si integrarea celorlalte componente ale P;
- prin valorizarea si valorificarea maximala a acestora.

6.3 Trsturi pozitive i negative de caracter

Analiza i evaluarea caracterului pe plan comportamental impune ateniei o

sum de atitudini i trsturi, care formeaz 3 grupaje:1) atitudinea fa de societate,
fa de grupul mai restrns, fa de semeni; 2) atitudinea fa de activitatea prestat
(nvtur, munc), 3) atitudinea fa de sine.

Atitudinea fa de societate, fa de ceilali oameni se dezvluie n trsturi

pozitive de caracter precum sunt: sinceritatea, cinstea, spiritul de colectiv,
deschiderea spre altul, altruismul, spiritul de rspundere. Contrarele acestora
individualismul egoist, lingueala, spiritul mercantil, - sunt evident trsturi negative.
Atitudinea fa de activitatea prestat ne apare n trsturi pozitive ca
srguina, contiinciozitatea, spiritul de iniiativ, exigena n activitate, probitatea .a.
Opuse lor sunt: lenea, neglijena, rutina, dezorganizarea, nereceptivitatea la nou .a.
Atitudinea fa de propria persoan apare n trsturi pozitive ca
modestia, sentimentul demnitii personale, spiritul autocritic, ncrederea n
sine, optimismul, stpnirea de sine .a. Reversul negativ: ngmfarea,
arogana, sentimentul inferioritii .a.

6.3.1 Trsturi negative mai frecvente i corectarea lor

Dintre trsturile negative mai frecvente la copii i adolesceni, cercetarea

psihologic i educaional a studiat cu deosebire: minciuna, capriciul,
ncpnarea, timiditatea .a., artnd cauzele acestora i modurile de combatere.
Minciuna, n sens larg acoper o gam larg de comportamente: de la o
simpl opiune non-conformist ntre realitate i ficiune pn la abaterea deliberat,
contient, de la sistemul de corespondene social admise ntre realitate i modul
ei de prezentare (Sutter). n sens restrns (etic), minciuna este o afirmaie fals cu
scopul de a induce n eroare, producnd prejudiciu de ordin moral/material altuia i
aducnd beneficiu autorului ei.
Dup J. Piaget, copilul mic pn la 6-7 ani este un pseudomincinos, ce
triete intr-o lume proprie (combinaie de real i imaginar), avnd sensuri simbolice
inaccesibile adultului. Pn la vrsta amintit, copilul i poate manifesta imaginaia
prin fabulaie, care nu trebuie confundat cu minciuna. Cnd jocul acesta devine
obinuin i aduce avantaje copilului, atunci ridic semne de ntrebare. A
adolescent, obiceiul de a mini indic dup P. Popescu Neveanu fie o suferin
afectiv, fie refuzul de a se integra n mediu, fie o dizarmonie a personalitii. Allendy
noteaz: copilul care minte este fie nesatisfcut de realitatea nconjurtoare, fie
nemulumit de sine nsui.
Printre cauzele minciunii se menioneaz mai nti frica de pedeaps-care
favorizeaz minciuna de aprare-apoi interdicia activitilor plcute (ludice),
ncercarea de justificare a unor nclcri, dorina de a iei n relief, lcomia .a.
Ca remedii se propun: dezvoltarea simului realului, deprinderea cu
exactitatea, redarea fidel a faptelor observate, corectarea cu tact a fabulaiei
exagerate .a.

52
 Simind nevoia de a avea prieteni, de a tri n colectiv, copilul i mai ales
adolescentul vor descoperi treptat c sinceritatea nseamn ncredere reciproc i
ntemeierea pe adevr; apoi sinceritatea nseamn curaj; nsi prietenia i viaa de
colectiv vor duce la convingeri care l fac pe adolescent s recunoasc i s
proclame necesitatea sinceritii i loialitii n relaiile reciproce.
Capriciul este un defect al voinei i caracterului, exprimat n fapte i aciuni
nentemeiate, n refuzul ascultrii de cei mari. Se ntlnete mai frecvent la copiii mai
mici, la copilul unic, la cei crescui de rude (ndeosebi la bunici).
Capriciul are la baz o slab dezvoltare a inhibiiei interne i un psihic labil
(sistem nervos slab). Printre cauzele externe se numr rsfatul, alintarea,
satisfacerea tuturor dorinelor (adesea n anticipaie).
Ca forme de manifestare ale capriciului menionm: fluctuaia dispoziiei
afective, ipete, izbucniri afective cnd i se refuz ceva, plnsul (uneori mimat),
cuvinte urte etc. aceste manifestri au un caracter situativ; ele apar n faa
persoanelor care obinuit l cultiv pe copil, precum i n situaii anumite: nainte de
mas, de culcare, la mbrcat/dezbrcat, n prezena unor persoane strine etc.
rsful las pe copil dezarmat n faa oricrei situaii noi.
La vrste mai mari regsim capriciul la adolesceni, fiind socotit uneori la fete
ca semn al feminitii.
Remediul pedagogic apare nu n lmurire sau rugminte, ci luarea unei
atitudini hotrte, formularea unor cerine statornice, instituirea unui regim de via
ordonat, apoi adoptarea unei atitudini de indiferen fa de manifestrile capricioas,
educarea la timp a inhibiiilor necesare.

ncpnarea const n rezistena sau opoziia individului fa de voina altor

oameni, dorina de a nu face aa cum i se cere, cum este sftuit sau rugat. Singura
modificare invocat: Aa vreau eu, dar ntrebarea De ce? nu are rspuns, fapt
care indic tendina individualist de a impune cu orice pre propriul punct de vedere.
Dup cum observa Hegel: ncpnarea este forma caracterului, dar este lipsit de
coninutul su.
ncpnarea este o reacie negativ a voinei n momentul n care i se cere,
copilul sau tnrul vrea tocmai contrariul. Este parc o voin cu semnul minus. Un
act de ncpnare este mai curnd un act semivoluntar.

Dup origine, se pot distinge trei forme ale ncpnrii pe care le redm n
continuare:
a) ncpnarea ca form de protest mpotriva unei educaii excesiv de
autoritare, n care domin tonul de comand, vociferrile, jignirea i ofensa, forma
brutal de prezentare a cerinelor; lips de echitate i obiectivitate;
b) O alt form este reacia de ncpnare a copilului rsfat, alintat, crescut
ntr-o atmosfer de laud i admiraie, de tutelare mrunt a fiecrui pas cu o
exigen sczut fa de sine nsui orice refuz n satisfacerea preteniilor trezete
ncpnarea pentru a-i menine poziia privilegiat n familie sau n colectivul
colar. Este vorba de o ndrumare insuficient n chestiunile mari i tutelare mrunt
pe teme secundare (exigene foarte mici).
c) ncpnarea copilului nesupravegheat lipsit de orice ndrumare autoritar, de
absen a exigenelor fa de el. Din lotul cercetat de un autor, era vorba de un
procent mai ridicat de copii care nu aveau tat, controlul conduitei lor fiind absent,
lipsea recompensa/pedeapsa; de asemenea, este vorba de familii n care lipsete
cldura, duioia, buna dispoziie, de unde rezult o nstrinare de prini i atracia
strzii. Copilul compenseaz absena ambianei pozitive din familie prin stabilirea
unei legturi la nivelul strzii, iar acestea pot fi negative. Insuficiena exigenelor i al

53
respectului fa de copil n familie reprezint condiiile; ncpnarea apare n
impactul cu cerinele de oc ale colii, societii etc. lipsit de ndrumarea cuvenit el
a avut doar libertatea de a grei, de a proceda arbitrar etc.
Sub orice form, ncpnarea are la baz greeli de educaie, grefate pe un
fond temperamental.
n sfrit, exist i ncpnare aparent, legat de timiditate; o situaie nou,
l face pe copil s se nchid n sine, s devin inhibat, aparent ncpnat.

n coal provoac ncpnare, suprare fa de profesori: un act de

inechitate, jignire sau ofens nemeritat, ceea ce face ca elevul s reacioneze prin
tcere ostentativ legat de profesorul n cauz. La colarii mai mici care cred c
nota depinde doar de nvtori copilul se supr pe dascl i nu mai nva dinadins,
exprimndu-i astfel protestul, nemulumirea.
Trecnd la remedii pedagogice, profesorul sau printele nu trebuie s frng
voina copilului, s o anuleze, s o ndrume, introducnd doar un corectiv permanent
n conduita lui. Comportarea ncpnatului conine de regul, un smbure raional,
anumite revendicri fa de cei din jur, un anumit motiv general de nemulumire.
Metodele de educaie depind de cauzele ncpnrii. De exemplu, n cazul
ncpnrii care apare ca form de reacie fa de tratarea brutal din familie -
copilul aprndu-i independena - metoda va fi apropierea i ctigarea ncrederii.

Oricare form de reacie ar fi, se dovedesc eficace:

 educaia prin munc, prin activitate (pentru c ncpnarea apare ca
reacie la sarcini i obligaii)
 justa folosire a recompensei, laudei, aprobrii
 ignorarea temporar, dup preceptul: observai totul dar nu reacionai la
orice
 amnarea ndeplinirii sarcinilor/cerinelor: n starea de ncpnare
ncercarea de influenare imediat provoac mpotrivire, orice propunere
provoac o reacie contrar; copilul sau adolescentul trebuie pus n faa
cerinelor dar se cere executarea lor mai trziu, starea de ncpnare fiind
una din mprejurrile n care reacia imediat nu este indicat
 abaterea ateniei spre alt obiectiv (metod eficace mai ales la cei mici);
 prezentarea cerinelor ca sfaturi, indicaii, chiar rugmini (deci nu se
ordon).
Cauza ncpnrii poate fi i surmenajul; atunci se impune soluia adecvat,
care s duc la eliminarea oboselii severe.
Contiina parial a erorii nate tendine contradictorii - de acceptare sau de
mpotrivire - dar nvinge adesea a doua. O dat cu ndoiala apare ns o ans a
ndreptrii.
La baza ncpnrii se pot afla, uneori, noiuni greite; printre adolesceni
ntlnim echivalarea ntre ncpnare i perseveren, voin. n cazul acesta se
impune un complement de instruire etic. ncpnarea mpins oarecum la limit
constituie negativismul care prezint dou forme: una persistent, i alta trectoare,
pasager.

Forma persistent: colarul persevereaz intr-o aciune dei vede c rezultatele nu

sunt cele de dorit, refuz argumentele numai pe motivul c vin de la altul, i fixeaz
scopuri neaprat contrarii celor propuse de prini, profesori, etc. La originea
manifestrilor negativiste gsim ca i n cazul ncpnrii - fie tutelarea excesiv
din partea mediului, fie atitudini i msuri excesiv de severe din partea celor mari.

54
Prin urmare este nbuit dorina de independen a copilului, expresie a
subaprecierii.

Remediile sunt n principiu aceleai ca la ncpnare.

Forma pasager are de regul cauze de ordin fiziologic, (oboseal, surmenaj); ea
este legat de aa-numitele stri fazice (paradoxale i ultraparadoxale), n care
raporturile dintre situaii i reaciile comportamentale adesea se inverseaz: stimulii
pozitivi produc reacii negative i invers. Remediul apare aici n reglementarea
odihnei i activitii.

n apariia i dezvoltarea trsturilor negative de caracter, asistm la alternana

ntre cauze i efecte, la nlnuiri ce capt caracter ciclic, de circuit psihic. De
pild, educaia brutal din partea mediului genereaz ncpnarea copilului iar
aceasta din urm incit tonul de comand, nervozitatea n reacia prinilor, cauza
i efectul i schimb mereu locurile. Tot aa, n cazul rsfatului, ngduina i
dragostea exagerat a celor din jur mpiedic formarea la timp a inhibiiilor
necesare la copil sau adolescent; impulsurile i dorinele sale i fac jocul
nestingherit. Manifestrile de ncpnare i negativism i fac pe prini s-i
dubleze eforturile pt. a-l satisface, iar copilul i va spori preteniile. n felul acesta,
dragostea printeasc exagerat alimenteaz ncpnarea/capriciul, iar acestea
din urm sporesc grijile i preocuprile prinilor pentru a rspunde preteniilor
crescnde ale copilului.

55
 7. INTELIGENA - latura rezolutiv productiv a
personalitii

7.1 Inteligena: delimitri conceptuale

Termenul de inteligen provine de la latinescul intelligere, care inseamna a

relationa, a organiza sau de la interlegere, care presupune stabilirea de relaii ntre
relaii.
Chiar terminologia sugereaz ca inteligenta depete gndirea care se
limiteaz la stabilirea relatiilor dintre nsuirile eseniale ale obiectelor i fenomenelor
i nu a relaiilor intre relatii.
Pozitiile fata de inteligenta au oscilat de la acceptarea i sublinierea ei in
cunoatere, pn la diminuarea semnificaiei ei sau chiar pana la eliminarea ei din
existena uman.
Se pare ca definiia cea mai apropiat de nelegerea modern a inteligenei a
fost dat de Descartes. Filosoful francez definea inteligena ca fiind mijlocul de a
achiziiona o tiin perfect privitoare la o infinitate de lucruri. Gsim n
aceasta definiie intuirea celor doua poziii actuale ale noiunii de inteligen: ca
sistem complex de operaii; ca aptitudim general.
Cnd vorbim despre inteligen ca sistem complex de operaii care
condiioneaz modul general de abordare i soluionare a celor mai diverse sarcini i
situaii problematice, avem n vedere operaii i abiliti, cum ar fi: adaptare la situaii
noi, generalizarea i deducia, corelarea i integrarea ntr-un tot unitar a prilor
relativ disparate, anticiparea deznodmntului consecinelor, compararea rapid a
variantelor acionale i reinerea celei optime, rezolvarea uoar i corect a unor
probleme cu grad crescnde de dificultate.
Toate aceste operaii i abilitai relev cel puin trei caracteristici
fundamentale ale inteligenei:
1. capacitatea ei de a soluiona situaiile noi. cele vechi, familiare, fiind
soluionate cu ajutorul deprinderilor, obinuinelor;
2. rapiditatea, supleea, mobilitea, flexibilitatea ei;
3. adaptabilitatea adecvat i eficiena la imprejurari

Inteligena apare deci ca o calitate a ntregii activiti mentale, ca expresia

organizrii superioare a tuturor proceselor psihice inclusiv a celor afectiv-
motivaionale i voliionale.Numai pe msura ce se formeaz i se dezvolt
mecanismele i operaiile tuturor ceorlalte funcii psihice vom ntlni o inteligena
supt i flexibil.Leibniz a intuit cel mai bine acest aspect, el referindu-se la
inteligen ca expresie a efortului evolutiv al contiinei.
In psihologie, aceast caracteristica a fost descris magistral de Piaget n
epistemotogia sa genetica.

56
 Cand vorbim de inteligen. ca o aptitudine general, avem n vedere
implicarea ei cu succes in foarte multe activiti. Vizam nu att coninutul i structura
ei psihologic ci finalitatea ei.
O asemenea accepiune este ns limitat deoarece tim ca exist nu numai o
inteligen general, cu ajutorul careia rezolvam cu succes o multitudine de activiti,
ci i forme specializate de inteligen (teoretic, practic, social, tehnic, tiintifica)
ce permit finalizarea cu succes doar a unui singur tip de activitati.
In acest caz, se pare c definirea ei ca sistem de operaii este mai
convenabil. Oricum, cele dou accepiuni sunt strns legate intre ele, neputnd fi
considerate independent una de alta.
De aceea se recurge la o definiie compozit. 'lnteligenta este capacitatea
global de cunoatere a lumii, gndire raional, capacitatea de a nvinge
provocrile vieii.
Comentatorii acestei definitii arata c importana ei const n faptul c vede n
inteligen capacitatea de a acumula cunotine, de a funciona raional i efectiv, si
mai putin un simplu rezervor de cunotine.
Unii autori au avut curiozitatea de a compara noiunea popular de inteligenta
cu cea academic. Oamenii simpli intervievai n librrii, n staii de metrou au
considerat c inteligena dispune de trei componente:
1. abiliti de rezolvare a problemelor;
2. abilitati verbale
3. competen social.
Psihologii experi au fost de acord cu aceste caracteristici, adugnd ns
dou corective:
1. cred c motivatia este un ingredient important al inteligentei academice
2. inlocuiesc competena social cu atribute specifice inteligentei practice
La ora actual, persist n psihologie ntrebarea dac inteligenta este
capacitatea general de achiziie a cunotinelor, de raiune, de rezolvare de
probleme sau ea implica diferite tipuri de abiliti.Cei mai multi inclina pentru prima
ipotez.
Alii, mai puini la numr, celui de al doilea punct de vedere.
De exemplu, Howard Gardner (1983) introduce conceptul de inteligen
multipl. El stabilete apte tipuri de inteligen: lingvistic, logico-matematic,
spaial, muzical, kinestezic, interpersonal, intrapersonala. Aceste forme de
inteligen variaz nu doar de la individ la individ, ci i de la cultur la cultur Ele sunt
localizate n diferite arii corticale. Gardner aduce dou categorii de dovezi n sprijinul
concepiei sale. El observ c n diferite situaii traumatizante (tumori, traume
cerebrale) formele de inteligen nu sunt afectate n mod egal. Lucrnd cu copii
supradotai, el a constatat ca cei care sunt precoci ntr-o arie (deci ntr-un tip de
inteligen) nu sunt nzestrai n altele. Uneori chiar "savani idioi" au, ocazional,
abiliti extraordinare ntr-o anumit arie cortical (mai ales pentru calculul
matematic). El propune, de aceea, nlocuirea O.I. (coeficientul de inteligen) cu un
profil intelectual. l se reproeaz, ns, lui Gardner c nu se refer la inteligen, ci la
talent, la creativitate sau la ceea ce, n mod normal, oamenii numesc "virtui".

57
 Noile cercetri fcute din perspectiva psihologiei cognitive i a
neuropsihologiei, care leag comportamentul inteligent de eficiena neurologic, ar
putea aduce precizri pretenioase n acest sens.

7.2 Modele explicativ-interpretative ale inteligenei

De-a lungul timpului, inteligena a suscitat diferite moduri de abordare, att

sub raport teoretic, ct i practic (diagnostic). S-a conturat, astfel, viziuni i
perspective specifice de concepere a ei care s-au nchegat n adevarate modele
explicativ-interpretative.

7.2.1 Modelul psihometric.

Acest model i are originea in cercetrile psihologului francez Alfred Binet facute
asupra intelectului copiilor. Binet s-a confruntat cu o problem practica: elaborarea
unui instrument pe baza cruia s poat fi depistai copii cu intelect normal pentru a fi
ncadrai n nvmntul de masa. Ca urmare, mpreun cu medicul Th. Simon,
imagineaz o suit de probe care aproximeaza compoziia operatorie a intelectului
(spirit de observaie, memorie, raionament, vocabular, cunotine ete.).
Acestea sunt dispuse ntr-un instrument de msur care poart denumirea de
Scara metric Binet Simon (1905). Mai trziu, n 1911, Binet i ordoneaz probele in
funcie de vrst. Cu toate acestea, el nu ajunge la noiunea de ,,varst mental i
nici la cea de 'nivel intelectual. De la el au ramas dou definiii ale inteligenei:
'inteligena este ceea ce msoar testele mele de inteligen", "inteligena
constituie modul de funcionare al ansamblului compozit de capaciti psihice.
Ceea ce era prezent implicit in opera lui Binet, va fi conceptualizat mai trziu
de psihologul american Lewis Terman care revizuiete scara lui Binet i o introduce
in America sub numele de Stanford-Binet Scale (1916). Terman arat ca varsta
mental este distana parcurs ntre vrsta noului nscut i inteligena adult, iar Q.l.-
ul este viteza, adic raportul dintre distana parcursa i timpul necesar parcurgerii ei,
cu alte cuvinte, raportul vrsta mental i vrsta cronologic.
Prin anii '30, psihologul David Wechsler l continu pe Terman, imaginnd o
scar a inteligentei pentru aduli. Descendenii lui i vor revizui mai trziu scala(WAIS)
i vor produce o versiune pentru copii(WAIS-R). Din perspectiva modelului
psihometric, inteligena apare ca o colecie de abilitati, cercettorii fiind interesai mai
mult de construirea instrumentului de diagnoz dect de definirea i
conceptualizarea obiectului.
Introducerea noiunii de coeficient de inteligen (ca raport de vrsta mental
i vrsta cronologic multiplicat cu 100) ramane o achiziie important a modelului
psihometric al inteligentei.

7.2.2 Modelul factorial

Reprezint o continuare i adncire a modelului psihometric.

Psihologii au nceput s fie interesai nu att de instrumentul de msurare a
inteligentei, ct de modul de prelucrare a rezultatelor obinute n urma aplicrii
testelor de inteligen.
Una dintre modalitatile concrete propuse a fost cea a analizei factoriale, al
crei parinte este Spearman (1904). Cu prilejul corelrii rezultatelor obinute la
58
testele de inteligen au fost descoperii o serie de factori, diferii ca (grad de
generalitate, ca numr i ca mod de structurare, fapt care a condus la elaborarea
modelului factorial al inteligenei.
In interiorul acestuia desprindem cteva tendine semnificative:
fiinta unitara promovat de Spearman (1904; 1927).
Dupa opinia lui, activitile intelectuale, orict de diverse ar fi, conin un factor
comun, expresie a unei capaciti intelectuale omogene.
In functie insa de varietatea activitilor n care inteligena opereaz intervine
si un factor special, diferit de la o sarcin la alta. Primul a fost numit factorul g,
cellalt, factorul s.
Inteligena ar fi, dup Spearman, o combinatie lineara a acestor doi factori.
tendinta pluralista recurge la multiplicarea numrului de factori.
Psihologul american Thurstone (1938; 1947), dezvoltnd diferite procedee de
analiz factorial, a gsit ali opt factori comuni n spatele factorului g (inteligena
general) descoperit de Spearman.
Aceti factori au fost numii de el abiliti mentale primare.
Cel care exceleaz, ns, prin proliferarea, multiplicarea i diversificarea
factorilor este J.P.Guilford (1956.-1971) care a propus un model morfologic al
inteligenei. Din perspectiva acestei tendinte ceea ce conteaz este nu unitatea, nu
ierarhia sau organizarea factorilor ci, pur i simplu, de exemplu, stabilirea unei
nomenclaturi exhaustive a factorilor. Guiford, de exemplu, combinnd coninuturile,
operaiile i produsele intelectului a obtinut 120 factori.
tendina ierarhic preocupata att de nmulirea cantitativ a factorilor, dar
i de nlntuirea i ierarhizarea lor.
Burt (1949), Vernon (1950) pe lng factorii g si s ai lui Spearman au mai
adugat o a treia categorie de factori, numiti factori de grup, pe care i-au amplasat
ntre ceilali. Aadar, factorii nu sunt dispui linear, ci sunt ordonati i dispui
piramidal. Spre deosebire de tendina pluralista care juxtapune factorii fr a fi
interesat de pozitia lor relativ n universul mintal, de data aceasta structurarea lor
trece pe primul loc.
Modelele factoriale ale inteligenei, pe lng rigurozitatea prelucrrilor
matematice, aduc o nou viziune asupra inteligentei i anume interpretarea ei dintr-o
perspectiv structurala.

7.2.3 Modelul genetic.

Depete viziunile psihometrice i factoriale, fiind preocupat de problema genezei

inteligentei. Cel care ilustreaz prin cercetrile sale cel mai bine acest model este
Jean Piaget. In lucrarea sa Psihologia inteligentei (1947), Piaget pornee de la
premisa ca inteligenta este o relaie adaptativ, printre altele ntre organism i lucruri.
Adaptarea reprezint, dup el, echilibrarea ntre asimilare (ncadrarea noilor
informaii n cele vechi, preexistente) i acomodare (restructurarea impus de noile
informatii care nu se potrivesc cu vechile scheme).
Echilibrarea este identificat de Piaget cu inteligena.
Conduita inteligent care se elaboreaz treptat, n stadii, se produce
precumpnitor prin acomodare, adic prin restructurare i reorganizare mintal.
Cnd asimilarea este superficial. acomodarea se produce greoi, insuficient,
atunci i echilibrarea inteligent va fi insuficient.
Inteligenta este 'un punct de sosire, un termen generic desemnnd
formele superioare de organizare sau de echilibrare a structurilor cognitive.

59
 7.2.4 Modelul psihocognitivist.

Este complementar modelelor psihometrice i factoriale.

Dac acestea ajungeau la stabilirea diferitelor tipuri de inteligen, ca i a
gradului lor de dezvoltare, modelul psihocognitivist i propune problema
mecanismelor prin care sunt solutionate problemele, el ncercnd s raspund
totodat i la intrebarea "de ce?" funcioneaz inteligena ntr-un fel sau altul?
Se incearca a se face o sintez ntre cerinele procesului intelectual i
multiplicarea operatiilor ce sunt puse n disponibilitate n timpul actelor intelectuale.
Inteligena are funcii de culegere de jnformaii, de prelucrare a lor i de
decizie, de aceea, ea poate fi tratat n termenii procesrii informatiilor.
Din perspectiva acestei teorii n loc de a descrie mintea n termenii unor
moduri diferite de inteligen, este mai sficace descrierea ei n termenii procesrii
informatiilor, unde fiecare pas al procesului reprezint o component diferentiata a
intelectului.
SPECIFICUL noului model al inteligenei const n a descrie paii sau procesele
mentale care dau natere oricrei instane a comportamentului inteligent.
lat de ce, unii psihologi (Pelegrino i Glaser, 1979) au ncercat s determine
componentele cognitive simple ce coreleaza, semnificativ, cu performanele de la
testele de inteligenta, in timp ce altii (Stemberg, 1977; 1986), pornind de la ideea c
inteligenta depinde de operaiile cognitive simple, dar nu se identific cu ele sau
orientat spre descoperirea componentelor cognitive complexe ale inteligenei.
Stemberg a gsit trei mari categorii componentiale ale inteligentei:
1. metacomponentele (procese de mare complexitate care intervin n
planificarea, conducerea i luarea deciziei);
2. componentele performantei (ca mijloc sau proceduri subordonate
strategiilor de solutionare);
3. componentele achiziiei informatiilor (cele care intervin n
colectarea, ncadrarea selectiv, combinarea si compararea selectiva a informaiilor).
Diferentele individuale din activitatea intelectual a oamenilor se datoreaza
capacitatilor, vitezei i manierei de functionare a proceselor i componentelor
cognitive.

7.2.5 Modelul neuropsihologic.

Este foarte apropiat de modelele psihometrice i psihocognitive pe care

ncearc s le fundamenteze sub raport neurologic.
Descrie inteligenta n termenii ariilor fizice ale creierului.
In sprijinul lui sunt invocate rezultatele cercetrilor asupra ,,creierului divizat
sau asupra specializrii funcionale a emisferelor cerebrale.
Luria (1966; 1970), Brenda Milner (1974), studiind abilitatile cognitive ale
pacienilor care aveau operatii ale creierului ca tratament pentru epilepsie, au
descoperit c afectarea emisfereidrepte se asociaza cu deficiente de recunoatere,
de reamintire etc., n timp ce afectarea emisferei stngi, cu deficiente de gndire,
ntelegere si limbaj.
Si alte cercetari (Sperry, Gazzaniga, 1967) au subliniat rolul specializarii
functionale a celor dou emisfere cerebrale in activitatile intelectuale.
Inteligenta umana apare din perspectiva modelului neuropsihologic ca fiind
"armalgamul a dou stiluri diferite de percepie, reamintire i gndire, fiecare cu
avantajele lor separate"(Gray).
In aceeai categorie intr i cercetrile lui Howard Gardner (1985) care a
ajuns la concluzia existenei unei "inteligene multiple" la care ne-am referit mai
inainte.
60
 7.2.6 Modelul ecologic.

Presupune studiul inteligenei n contextul ei ambiental, firesc de operare.

Cum gndesc i cum i rezolv problemele oamenii obinuii n contexte
naturale i nu atunci cnd sunt pui s rspund la teste? - aceasta este ntrebarea
la care ncearc s rspund noul model.
Sunt utilizate dou strategii de lucru:
1. observarea modului cum gndesc diferite categorii socio-profesionale
(muncitori, marinari, chelneri etc.) n contextele fireti de via;
2. studiul transcultural, pentru a se determina n ce masur variaz
comportamentul inteligent n funcie de cultur.

7.2.7 Modelul triarhic.

Reprezint o ncercare de unificare prin sintez a modelelor anterioare.

A fost elaborat de R.J. Stemberg (1986) n lucrarea Beyond I.Q: A Triarhic
Theory of Human Intellingence. Autorul arat c teoria inteligenei cuprinde trei
subteorii:
1. subteoria contextual, care examineaz relaiile inteligenei cu mediul
exterior (aici i gsesc expresia cercetrile din psihologia transculturala la care se
referea modelul ecologic);
2. subteoria componenial, ce detaliaz relaia dintre inteligen i diferite
alte componente interne ale personalitii i trimit spre modelul psihometric i
factorial pe care le depete ns prin orientarea autorului spre cuceririle psihologiei
cognitive;
3. subteoria celor dou faete, centrat pe radiografierea relaiilor inteligenei
att cu contextul exterior, ct i cu componentele ei inteme, accentul cznd pe
achiziiile din psihologia nvarii, deoarece nvarea este veriga de legatur dintre
mediul extern i cel intern.
Prima subteorie atenioneaz asupra relevanei limitate a testelor de
inteligen (doar pentru culturile n care au fost elaborate),ca si asupra necesitii
considerrii cunotinelor i valorilor n definirea inteligenei, deoarece acestea sunt
simultan rezultate ale contextul dar i generatoare de noi contexte.
Cea de a doua subteorie atrage atenia asupra necesitii sesizrii proceselor
care formeaz nsasi comportamentul inteligent.
In sfrit, a treia subteorie ofer prilejul unei definiii a inteligenei: inteligena
este capacitatea de a nva si gndi n concepte noi, mai exact spus, n sistemul
conceptelor noi.
Totodat, ea insist asupra ierarhizrii intelectului: exist nivelul
automatismelor si schemelor locale, rutiniere, i nivelul strategiilor ce in de
metacomponente, specific inteligenei fiind acesta din urm.
Modelul triarhic, dei interesant prin perspectiva sintetic pe care o ofer,
rmne totui eclectic, integrarea i articularea celor trei subteorii fiind insuficient
elaborate.

7.3 Relaia dintre inteligen i personalitate

Dei inteligena este o parte, o latur a personalitii ea intr n interactiune nu

doar cu fiecare dintre celelalte pri sau laturi ale personalitii, ci i cu ntregul, care
este nsi personalitatea.

61
 Inteligenta este motorul evoluiei, generale i individuale, care apare n
situatiile vitale ce presupun subordonarea ei unei duble necesiti:
1. de a evita ce este vtmtor,
2. de a reine ceea ce este bun, util.
Alegerea ntre util i vtamtor, ntre bine i ru, specifica inteligenei, devine
pe scara evolutiv din ce in ce mai perfectionat, pentru ca la om s fie total
deliberat. Prescripiile sunt impuse din exterior, rezultatul este ns un rspuns venit
din interior.
Acest rspuns venit din interior care nu este altul dect rspunsul inteligenei,
este accelerat sau obstrucionat de o multituditudine de factori de personalitate
(dorine, temeri, satisfacii, nemulumiri, entuziasm, descurajare etc.).
Aceste idei aparin psihologului francez Alain Sarton

Relaiile mai semnificative desprinse de Sarton:

1. precizia ndeplinirii unei activiti depinde de inteligen, n timp ce
calitatea rezultatului, de personalitate: tendinele caracteriale sunt cele care l fac
pe om s prefere spontan fie securitatea verificrii, fie riscul progresului; aceasta
explic de ce unii oameni inteligeni fac erori, pe cnd alii, cu nivel de inteligen
mediu, nu comit erori;
2. rapiditatea depinde de inteligen, efortul depinde de personalitate;
inteligenta este cea care determin formularea corect a unei sarcini (probleme), n
schimb, voina, perseverena, capacitatea de ataare de sarcin, de a-i consacra cea
mai mare parte a timpului vor asigura finalizarea ei corespunztoare; astfel se explica
de ce unii oameni care au fcut mari descoperiri n-au fost in mod necesar inteligeni,
n timp ce alii extrem de inteligeni, nu i-au dus pn la capt descoperirile,
lsndu-le doar schiate.
Asocierea imaginilor sau ideilor depinde de inteligen, supleea sau
rigurozitatea asocierilor depinde de personalitate, de stilul su.
La unii oameni exist un flux de operaii mintale nereglate de ordinea sau de
necesitile faptelor obiective, pe cnd la alii ntlnim un lan ordonat de operaii fr
de care operaia particular rmne steril;
Nivelul de dezvoltare al inteligenei (nalt, mediu, sczut) este o trstur intrinsec
inteligenei, modul de utilizare al lui este influenat de personalitate;
Sunt persoane cu nivel nalt de inteligena pe care l folosesc,
nsa, n sarcini minore; altii, cu nivel mai sczut de inteligen, contieni
ns de aceste limite, se orienteaz spre activitile pe care le pot ndeplini
i de aceea sunt mult mai productivi dect primii;
tulburrile personalitii au ecouri asupra inteligenei.
Se consider chiar, dintr-o perspectiv psihanalitic, c aberaiile funcionrii
intelectuale sunt simptome sau travestiuri ale unor aberaii foarte profunde
personalitii;
dezechilibrrile dintre inteligen si personalitate duc la regresiunea
ambelor, tirania personalitii duce la cderea n sclavie a inteligenei, personalitatea
nchizndu-se deliberat ntr-o subiectivitate unde toate erorile i toate excesele sunt
posibile; tirania inteligenei se repercuteaz att asupra ei nii (deprivat de
orientarea ce vine de la personalitate, ea este debusolat), ct i asupra
personalitii care nu mai are dreptul s-i exprime trebuinele, ci doar de a i le
camufla; inteligena fr personalitate devine un fel de rege marionet, iar
personalitatea fr inteligena, un despot.

62
8. Bibliografie

63