Introducere

n cadrul studiilor interdisciplinare care s-au ntreprins ctre instituii de prestigiu

(Universitatea din Cambridge i Universitatea California din Los Angeles) i al lucrrilor
publicate de savani strini i romni de valoare (antropologi, lingviti, istorici, arheologi:
dr. Marija Gimbutas Zeiele i zeii Vechii Europe, de. Joan Marler, dr. Paul
McKendrich Pietrele dacilor vorbesc, dr. Colin renfrew, dr. Clive Bonsall i dr. Vasile
Boroneant, Sergiu al- George Arhaic i universal, Vasile Lovinescu Dacia
hiperboreean, dr. Marco Merlini Scrierea s-a nscut n Europa?, dr. Gheorghe
Lazarovici i dr. Branislov Stefanoski Hiperboreii i zamolxismul, istoricul dr. G. D.
Iscru, etc. ).
Cercettorii i savanii romni istoricul Nicolae Densuianu Dacia Preistoric, Nicolae
Miulescu (Daksha, ara zeilor) i cercettorul independent Gabriel Gheorghe autorul
crii Proverbele romneti i proverbele lumii romanice, al studiului Valah, editorul
revistei Getica, al ediiei bilingve a crii Despre originea i faptele geilor a lui
Iordanes, a lucrrii Istorie getic sau gotic a lui Carlo Troia.
Nicolae Densuianu, n lucrarea sa Dacia Preistoric a urmrit s reconstituie
nceputurile adic aa-numita istorie mitologic a Spaiului carpatic, acesta fiind
considerat de el centrul primei formaiuni statale a zonei locuite a Vechii Europe. Dup
retragerea glaciaiunii Wrm i mbuntirea climei din mezolitic (perioad din cadrul
epocii de piatr).
El afirma existena unui popor unic i al imperiului pelasgilor, care era creatorul primei
civilizaii i nucleul etnic pentru naterea tuturor popoarelor din vechime cruia izvoerele
scrise ale Antichitii i-au atribuit o origine divin, un popor de uriai de Gigani i de
Titani condus de o dinastie divin.
Unii autori citeaz i pentru teritoriul rii noastre descoperirea unor astfel de schelete, iar
dup afirmaia fcut de conf. Univ. Dr. G.D. Iscru n cartea sa Strmoii nitri reali:
geii, dacii, tracii, illirii, naiunea matc din Vatra Vechii Europe.
....o continuaree de locuire, Centrul n Spaiul carpatic, cu zona nconjurtoare, numit
Hiperboreea, iar locuitorii hiperboreeni.
Nicolae Densuianu regsete legenda despre uriai i despre faptele lor, n folclorul
poetic al romnilor, iar Vasile Lovinescu n basmele noastre.
Cnd au ajuns n Grecia i spunea Socrate lui Platon primii oameni, pelasgii, i
considerau zei numai pe aceia adorai de barbari, adic: Soarele, Luna, Pmntul,
Stelele i cerul, iar Herodot confirm c grecii au primit de le pelasgi numele divinitii
lor.
...pelasgii, prin roirile lor, au ajuns ori au stpnit.
Gimbutas, arheoloag, trimis de ctre Universitatea California din Los Angeles .....pe
harta ntocmit de ea pentru perioada din urm cu apte milenii (5.000 .Hr.) nu au fost
identificate urme de locuire dect n Spaiul carpatic i pericarpatic, restul Europei fiind
la vremea aceea o imens pat alb.
Romnia este vatra a ceea ce a numit Vechea Europ, o entitate cultural i spiritual
cuprins ntre anii 6.500 3.500 . Hr., axat pe o societate teocratic, panic, iubitoare
i creatoare de art, care a precedat societile indo-europenizate patriarhale de lupttori
din epocile bronzului i fierului.
Arienii originari triau n zona temperat, cunoteau cu mare certitudine stejarul, fagul,
salcia, anumite specii de conifere i se pare, mesteacnul, posibil teiul i, mai puin sigur
ulmul.
...teza savanilor britanici cu privire la roirea arienilor din spaiul carpatic este susinut
cu argumente geografice, zoologice, botanice i ocupaionale extrase chiar din vede.
Zona locuit de arieni era o zon cu clim temperat, n care creteau, cu certitudine
stejarul, fagul, salcia, coniferele i mesteacnul. Ocupaiile oamenilor vedici sunt
pstoritul i agricultura.
Dup opinia savanilor din echipa de cercetare a Universitii Cambridge, roirea din
aceast vatr primar ctre India a avut loc nu mai devreme de anul 2500 . Hr.
Nicolae Miulescu s-a bazat, n lucrarea sa Dacia ara Zeilor, pe studiul Vedelor i al
Upaniadelor.
....existenei n Vechea Europ, n centrul carpatic, naintea nceperii roirilor, a unui
popor unic.
...drept Centru Spaiul carpatic
....au nceput roirile, deplasrile i spre rsrit, pe o Cale a Zeilor marcat cu megalii.
Aceti carpatici au ajuns pn n india, unde au pus bazele civilizaiei vedice.
Pe drumul de ntoarcere circa 5.000 de kilometri din vale amijlocie a Indusului pn n
vale amijlocie a Dunrii, unii dintre ei au rmas n Asia anterioar contribuind la
formarea naiunii persane iar alii s-au ntors, n sfrit, n spaiul carpatic. N. Miulescu
urmrete s demonstreze pe baza analizei toponimelor, hidronimelor, antroponimelor,
c aceti rzboinici au revenit n zonele de unde pornider cndva strmoii lor, adic n
Spaiul carpatic.
Miulescu identific n upaniade referiri la drumul de ntoarcere spre vechile locuri ale
lupttorilor, n ara Zeilor, pe Calea zeilor.
Ipoteza lui N. Miulescu, care recurge la texte strvechi indiene ar putea rezolva, n sfrit
falsa problem a indoeuropenilor venii din Asia n Europa, strini de localnici, care n
opinia Marijei Gimbutas ar fi dezintegratcivilizaia oamenilor din Spaiul carpatic.
...o revenire la locurile de odinioar a celor care pstraser cel mai bine acolo, n India,
unde strmoii lor ajunseser la un moment dat tradiia strbun i nu au acceptat s
renune la ea, aa cum ar fi vrut s le impun brahmanii, care i biruiser ntr-un rzboi
crncen.
Sergiu Al-George, marele indianist romn, cel care a tradus n romnete Bragavad
Gita i Samkhya Karika, a fost printre primii care au oferit probe i repere concrete i
clare c spiritualitatea spaiului romnesc, mpreun cu cea arhaic a ranilor romni,
este departe de a fi una marginal n Europa, i, dup cum afirma la un moment dat
Mircea Eliade, este de o vechime i o profunzime uimitoare, manifestnd o
coresponden riguroas cu spiritualitatea hindus.
Aceeai tem a Omului cosmic i-a inspirat deopotriv pe artitii aninimi ai preistoriei i
pe Brncui.
1. fecundare Apelor primordiale de ctre smna de aur (bija), precursoare a Oului
cosmic,
2. fragmentarea Gigantului primordial (purusha)
3. divizarea i desprirea Unului primordial
4. separarea Cerului de Pmnt, prin intermediul Stlpului Lumii.
Oul cosmic corespunde unei teme universale, n India el fiind numit Oul lui Brahma
(Brahmanda).
Iat cum este prezentat tema n Chandogza Upanishad: La nceput Aceasta era
doar Nefiina (asat), una singur, fr un al doilea. Din nefiin s-a nscut Fiina (sat).
Aceasta a intrat n devenire, sa-a fcut ou, a clocit, un an, apoi coaja a crpat n dou
i o jumtate era de aur, iar cealalt de argint. Jumtatea de aur era Cerul i
Pmntul... Atunci s-a nscut Soarele (care este Brahma). n afara legturii dintre
lumina solar a ncepultului i Oul cosmic, observm intima conexiune dintre ou i
cuplul primordial, Cerul i Pmntul, Tatl i Mama. n textul Manava-Dharma-
Shastra, Spiritul Suprem depune smna n apele primordiale, iar aceasta a devenit
un Ou de aur, asemenea Soarelui n strlucire; din acest Ou s-a nscut el nsui
(Brahaman).
Ambele cosmogonii pot fi interpretate ca o aciune de expansiune creatoare a Lumii
divine, care iese din starea de nemanifestare, de contracie a nopii cosmice.
...n unele povestiri romneti se spune c soarele s-a nscut dintr-un ou, ceea ce
trimite la aceeai coresponden ntre lumea solar i Oul cosmic.
...basmul despre gina cu ou de aur. Oule pascale sunt reminicene strvechi.
Ideea cuplului i a androginiei este foarte explicit reprezentat n Brihad-Aranzaka-
Upanishad: Purusha cuprindea o femeie i un brbat mbriai.
...expresia plastic a Srutului de pe Poart aleas de Brncui este imaginea cuplului
divin Indra-Indrani din Shatapatha-Brahmana.
..-sruturile brncuiene, precum i tradiiile i motivele artistice populare de
Dragobete legate de srut.
Motivul psrii se regsete n statuetele strvechi descoperite n Spaiul romnesc.
...tradiia arhaic romneasc, stlpul mpodobit cu pasre este unul dintre nsemnele
funerare. Plasarea psrii n vrful stlpului simbolizeaz originea celest, divin,
superioar a Spiritului uman, tradiia nefcnd dect s reaminteasc tuturor c viaa
n lume este trectoare i c scopul adevrat al sufletului este revenirea n polul celest.
Poarta este legat de tracere, dar i de oprire, deci de proba i de pragul spiritual.
...simbolismul ei este intim legat cel al Pmntului i al Numrului patru, care
corespunde Manifestrii i pmntului.
...Porii srutului...
Prezena coloanei n repertoriul artei populare, este deja un afpt stabilit c ea
constituie de asemenea un motiv al arhaicului universal.
...la Cscioarele (60 km sud de Bucureti) arheologii au deshumat dou coloane
neolotice care constituie cele mai vechi reprezentri cunoscute ale coloanei cosmice.
Studiul lui Romulus Vulcnescu intitulat Coloana Cerului contureaz una dintre
temele majore ale mitologiei carpatice.
....prezena emblemelor solare n vrful coloanei rituale indiene, perfect consonant
cu reprezentrile romneti.
Stlpul indic trecerea Soarelui la zenit, care se produce la echinociile de primvar
i toamn i, totodat, prilejul unui acord cosmic cu polul magic al cerului n care
astrul solar se arat ciclic. Srbtoarea popular a Stlpului de Smedru de la
nceputul toamnei nu face dect s confirme acordul dintre stlp i poziia la zenit a
Soarelui. Cu acest prilej, este eles un arbore din pdure, care dup ce a fost dobort i
i s-au curat ramurile, este mpodobit i instalat n vatra satului.
...n India exist tradiia srbtorii religioase echinociale numite Steagul lui Indra.
Singura deosebire mai important n desfurarea celor dou evenimente este tratamentul
aplicat trunchiului de arbore dup ncheierea srbtorii. n India, trunchiul este cobort la
ru n a aptea zi, fiind lsat n voia valurilor.
...cuvntul Iama din strvechea expresie popular romneasc a dat Iama n vite, n oi,
n gini etc.
...cercettorul Gabriel Gheorghe a demonstrat n mod strlucit c n cazul lui Iama,
acesta este un cuvnt neao romnesc, care n plus are o vechime de cteva mii de ani.
Pornind de la structura limbii romne populare, Gabriel Gheorghe a evideniat faptul c
aceast limb de sine stttoare, organic, ce are radicali proprii i formeaz familii de
cuvinte foerte bogate.
...afirmaiei c limba romn este o limb neolatin, Miceal Ledwith, fost consilier al
Papei Ioan Paul al II- lea i membru al comisiei Teologice Internaionale, unul dintre
intelectualii care au avut acces la documente secrete din arhiva Vaticanului, a fcut o
declaraie surprinztoare. ntr-un interviu acordat postului de televiziune TVR Cluj, el a
afirmat c, potrivit informaiilor pe care le deine limba latin se trage din limba romn
arhaic i nu invers.
...nu limba romn este o limb latin, ci mai degrab limba latin este o limb
romneasc.
Vasile Lovinescu a scris lucrarea Dacia hiperboreean, n care afirm c n timpuri
ndeprtate Spaiul carpatic a fost vreme de cteva milenii sediul Centrului Spiritual al
Lumii.
...i n viziunea lui Lovinescu dar i a unor naintai ca B.P. Hadeu sau N. Densuianu,
Dacia a fost unul dintre acele centre spirituale care n lumea arhaic erau mulate pe
osatura unei geografii simbolice, fiind dublate de o istorie mitic i sacr n cel mai nalt
grad.
Roirea hiperboreean .......roirea este sacr, cu ai si sacerdoi-regi, purtnd din etap n
etap suporturile sale naturale. n cetatea natural a Carpailor s-au slluit, ca ntr-un
imens creuzet alchimic, hiperboreenii i nu au mai prsit-o nici pn azi. Ce a
determinat oprirea hiperboreenilor n arcul carpatic? Explicaia ne este dat de geografia
sacr a acestor binuturi.
...Lanul Carpailor are forma Constelaiei Dragonului.
....matricea unui important Centru spiritual, platou sacru.
Simbolul acestei roiri se leag n mod analogic de manifestarea Naturii creatoare
primordiale, prakriti, pornind de la indistincia polar originar.
...a roirii hiperboreene sunt Polul Nord i Grecia pelasgic...
Ren Gunon, n coresponena lui cu Vasile Lovinescu, afirma ......tradiia dacic ar
reprezenta o continuare a tradiiei hiperboreene...
...numele de romn, n opinia lui Lovinescu acesta nu este deloc ceva nou. n popor,
romn este echivalent cu ran autohton.
...Diocleian a numit Romnia toate inuturile supuse, locuite de geto-daci.
...Romania, Romnia, Ramania sunt vechi nume pelasge. Toate aceste nume au legtur
cu Rama, al aselea avatar a lui Visnu. n mitologia romn se vorbete de un Ram-
mprat.
...localitile Rama, Ramna, judeul Rmnic, alte localiti numite: Rmeti, Rima,
Rigmnai, Roman, Romlia, Rams, Rum, Armeneasca, Armeni, ramsca, Ramscani etc.
...scriitorul Miron Scorobete ...Dacia Edenic, aspecte noi i uluitoare despre
spiritualitatea strveche a Spaiului carpato-danubian.
...ara Havila, prima consemnat de el n Facerea i singura .......n ara Havila se
afl aur...
Sfntul Efrem Sirul, n secolul al IV-lea identifica Fisonul biblic cu Dunrea.
.....misterioasa ar Havilah pe care fluviul Fison (Dunrea) o nconjur.
...Vlahia a fcut parte din Eden.
...ara Havila din ntia carte a lui moise este Valahia de mai trziu.
....Nicolae Miulescu intitulat Daksha, ara zeilor. El a avut intuiia de a compara
tradiiile, antroponimele, hidronimele i toponimele din scrierile vedice cu cele din
Spaiul carpatic.
....specialista german n autentificarea obiectelor de aur Barbara Deppert Lippitz....
......Romnia este singura ar din Europa care i are istoria scris n propriul ei aur.
Spaiul carpatic este leagnul preistoric al tuturor popoarelor Europei, n conformitate cu
studii tiinifice bazate pe dovezi geologice, geografice, arheologice, antropologice,
lingvistice i etnologice. n anul 2002 a fcut nconjurul lumii stirea descoperirii, n
petera cu Oase din Romnia, a unor fragmente de craniu uman datate de ctre
paleontologul american dr. Erik Trinkaus ca fiind vechi de 35 000 de ani.
.....studiile tiinifice serioase publicate de savani de talie mondial precum dr. Marija
Gimbutas sau dr. Clive Bonsall indic n mod clar c, n conformitate cu descoperirile
arheologice de pn acum cele mai timpurii aezri sedentare din europa i au vetrele n
romnia i au o vechime de peste 8 000 de ani.
.....n perioada 1964-1981 .....o echip de arheologi condus de Constantin Nicolescu
plopor, M. Davidescu, t. Roman i Vasile Boronean, a descoperit n peteri, n
adposturi, sub stnci i chiar n aezri deschise vestigii nebnuite ale unei lumi
strvechi....
....acestea se grupeaz cronologic n dou culturi materiale (civilizaii): Clisurean i
Schela Cladovei lepenki Vir, ambele fiind anterioare culturii Cri-Starcevo din
neoliticul timpuriu.
Cultura denumit Clisurean a fost identificat n aezarea de la Climente II, la Cuina
turcului i Petera Veterani, toate n Cazanele Dunrii din perimetrul localitii Dubova,
n aezarea de pe Ostrovul Banului de la Gura Vii, din judeul Mehedini. Cultura
Schella Cladovei-Lepenski Vir urmeaz Clisureanului.
.....s-au fcut spturi la Veterani teras, Oastovul banului, Oastrovul Mare, Icoane,
Rzvrata, Schela Cladovei, Cuina turcului, Ostrovul Corbului, Alibeg.
.....practicarea cu peste 8 milenii n urm, a agriculturii n acest spaiu.
.....datare care a fost stabilit pentru boabele de gru descoperite n aezrile Culturii n
Schela Cladovei.
.......vechimea polenului de cereale i a boabelor de gru la Schela Cladovei a fost
stabilit prin verificarea riguroas a probelor trimise spre analiz la cele mai prestigioase
laboratoare din Oxford (Marea Britanie), Groningen (olanda), Berlin i Bonn (Germania).
Datrile astfel stabilite sunt: 8.570 105 B.P. .Hr., i respectiv 7.660 110 B.P. adic
5610 .Hr. ........pe baza colagenului din oase a scheletelor gsite n aezrile Culturii
Schela Cladovei, s-a obinut n laboratorul Universitii Oxford o datare de 8.570 105
B.P.
......populaiile care triau n urm cu peste 8.000 de ani pe teritoriul romniei, practicau
agricultura, ocupaie sedentar care, prin comparaie cu vntoarea, conferea o mai mare
siguran traiului.
......arheologii au gsit n jur de 3.000 de seceri de bronz din secolul al XI-lea .Hr., cea
mai mare parte n Ardeal, iar cele mai vechi seceri din Spaiul carpatic au fost datate pe la
1.700-1.300 . Hr.
.......n era postglaciar, pe msur ce climatul s-a nclzit i debitul Dunrii s-a stabilizat,
animalele din fauna de climat rece dominat n zonele nalte de ursul de peter (Ursus
spelaeus), de ren, de elefantul de clim rece au disprut din zon, locul lor fiind luat de
capra neagr, de capra de stnc, n zonele joase, s-a nmulit fauna specific perioadei
actuale dominat de cerb, mistre, urs, cprioar, iepure etc. Apele rurilor i blilor,
nclzindu-se, au atras spre ele colonii se psri. Pdurea de foioase stejriul mixt a
mpins spre regiunile mai nalte pdurea de conifere.
mbrcmintea de climat rece s-a trensformat, s-a nscocit meteugul mpletitului i apoi
al esutului, s-a nceput construirea de locuine.
n dieta alimentar, un rol din ce n ce mai important l ocupau vegetalele i petele.
Pentru activitatea de cules i pescuit s-au inventat noi tipuri de unelte. A nceput
microlitismul, adic fabricarea de unelte mrunte pentru prinderea vnatului mrunt i a
psrilor din perioada epipaleoliticului/mezoliticului.
Dup dr. Vasile Boronean, zona Porilor de Fier se nscrie n regiunile cu dinamica de
evoluie alert, care marcheaz firul rou al devenirii istorice i economice a umanitii.
......bolovanii de ru, care uneori aveau cte o adncitur pe mijloc i erau vopsii cu ocru
rou se foloseau n scopuri magico-religioase..............n ritualul de nmormntare.
n petera Climente II s-a gsit un schelet care era presrat cu ocru rou. Ungerea cu ocru
rou a scheletelor aparine unui ritual de nmormntare practicat nc din paleoliticul
superior.
n cultura Schela Cladovei Lepenski Vir ..........aezrile omeneti au cobort de pe
terasele nalte, din peteri i adposturi de sub stnc, fiind mutate n preajma unor
izvoare cu ap de but, pe un sol fluviatil, ntre plajele acoperite cu bolovani de ru rulai,
n apropierea unui vir (vrtej de ap) ce se ntindea uneori pe distane de sute de metri.
Pe parcursul celor dou milenii de repetate experiene, uneltele au cunoscut o evoluie
tehno-tipologic, ele fiind perforate pentru fixarea ntr-un mner. .........cel mai evoluat
era brzdarul .............strmoul direct al plugului.
........din colii de mistre s-au fcut strpungtoare, cuitae, rzuitoare sau dltie care au
preluat funcionalitatea celor din silex, fiind folosite cu succes le spintecarea petelui sau
al vnatului, la curarea solzilor sau a tuberculilor.
Utilizarea silexului care reprezenta nainte un procentaj de 95% din materia prim
prelucrat, a sczut la 5-6%, locul su fiind luat de cuarit cu 90%
........lucrul manual............cioplirea i lefuirea cornului, a osului i a pietrei. Coarnele
cerbilor.........sunt transformate n unelte i arme sau n obiecte a cror destinaie i mod
de folosin........
Unele dintre acestea sunt ornamentate cu motive geometrice........
Stilul geometric, ncrcat cu incizii ndelung elaborate specific Clisureanului este nlocuit
treptat cu motive redate individual, simplu, romboidale, de tip zig-zag, benzi haurate,
cercuri, spirale, etc.
Bolovanii de ru gsii pe plaja sau n albia fluviului.....................le-au accentuat sau
atenuat unele trsturi i, adugndu-le ornamente imaginate de ei, le-au dat forme care
sugereaz ntr-o manier inedit pentru istoria civilizaiei unversale, figuri umane, de
animale sau de peti.

Cultura Schela Cladovei-Lepenski Vir

Schelet ce evideniaz ngroparea rmielor pmnteti ale celui defunct ntr-o postur
specific sistemului Hatha Yoga (Lepenski Vir).
n legtur cu familia, cu locuina i cu aezarea, trebuie subliniate cteva aspecte:
- exista o contiin de grup a membrilor comunitilor
- exista cunotina unei origini comune
- exista contiina unei organizri sociale i religioase.
Pe platformele locuinelor sau pe locuri special amanajate cu lespezi de piatr sunt
amplasate pietre cu ornamente geometrice i cu adncitur la mijloc, n chip de altar, de
jertfelnic, alturi de bolovani de ru cioplii, care prin form i ornament sugereaz zeiti
antropomorfe.
...brzdarul cu picior nalt se afl numai pe malul romnesc al dunrii......
........motivele picturale din petera de la Gaura Chindiei de la Pescari sunt aceleai cu
unele motive folosite de purttorii culturii Schela Cladovei.
Gaura Chindiei este singura peter din Romnia unde ocrul rou a fost folosit pentru
desene pe perei.
........n zonele periferice ale acestor arealuri au rmas i comuniti umane care n-au
reuit s-i depeasc stadiul evolutiv, ocupndu-se n continuare cu vntoarea i
culesul sau pescuitul, folosind unelte i arme din silex, geometrice, de form
triunghiular, trapezoidal, romboidal, semilunar. Arheologii denumesc aceste
civilizaii Azilian, Romanellian, Abrudian, Castelnovian, Sauveterian, i mai ales
Tardenosian, care este rspndit i n prile de rsrit, vest i centru ale rii noastre.
La mijlocul mileniului al VI-lea n ntreaga zon carpato-balcanic se practica meteugul
olritului, iar n prelucrarea silexului se constat o revenire la prelucrarea prin lame i
lamele.

Cap 2
Persistena culturii zeiei vreme de peste 20.000 de ani, ncepnd din paleolitic i neolitic,
e demonstrat de continuitatea unei varieti de imagini convenionale
Aspectele specifice ale puterii ei, ca dttoare de via i de fertilitate, sunt extrem de
persistente.
Tradiia sculpturii i a picturii care se ntlnete n Vechea Europ a fost transmis din
paerioada paleolitic.
Imagini ca petele, arpele, pasrea sau coarnele nu sunt creaii neolitice, ele au rdcini
n vremea paleoliticului. i totui. Arta i miturile primilor agricultori difer n privina
inspiraiei, deci i a formei i a coninutului, de cele ale vntorilor i pescarilor.
Figurile de lut i piatr se confecionau cu mult naintea apariiei olritului pe la 6500 .
Hr. Creterea major a numrului de sculpturi n neolitic i grdul lor de difereniere fa
de tipurile din paleolitic nu au fost determinate de inovaii tehnologice ci de stilul de via
sedantar i de creterea comunitilor.
Moartea i viaa au fost puse sub oblduirea dumnezeirii, n diversele sale ipostaze.
nc din mileniul al VII-lea . Hr., tririle i credinele agricultorilor se reflect n arta
sculptural.
....se cunosc aproximativ 30.000 de sculpturi miniaturale din lut, marmur, os, cupru sau
aur, provenind din aproximativ 3.000 de stiluri sud-est-europene din perioadele neolitic
i calcolitic. Cantitile enorme de vase rituale, altare, instrumentar sacrificial, obiecte
cu inscripii, modele de lut ale templelor, temple reale i picturi pe vase sau pe pereii
altarelor atest deja o adevrat civilizaie.
n decursul celor trei milenii se observ o crtere gradat a diversitii stilistice, varietate
de forme individuale.
.........studiul acestor sculpturi mai elaborate, al ideogramelor i simbolurilor lor, precum
i al foarte evoluatei picturi de pe vase, ne-a permis s distingem diferitele tipuri de zeie
i zei, epifaniile i adoratorii........i scenele de cult cu care erau asociate.
........adorarea prin intermediul idolului....
......emoiile se manifest ntr-o dram ritual ce implic muli actori, deopotriv zei i
sdoratori.
Altarele, obiectele de cult, ceramica splendid pictat, costumele, ceremonialul religios
complex........vorbesc despre o cultur i o societate european rafinate.
Civilizaia european dintre anii 6.500 i 3.500 . Hr.................o cultur distinct care i-a
dezvoltat o identitate unic.
Sate care depindeau de plante cultivate i de animale domestice au aprut n dud-estul
Europei nc din mileniul al VII-lea, iar forele spirituale care au nsoit aceast
transformare n cadrul organizrii economice i sociale se manifest n tradiia artistic
emergent a neoliticului.
....... civilizaia vechii Europe drep recunoatere a identitii i realizrilor colective ale
diferitelor grupuri culturale din neoliticul i calcoliticul Europei de sud-est. Zona ocupat
de aceasta se ntinde de la coastele Mrilor Egee i Adriatic, inclusiv cu insulele, ctre
nord pn n Cehia, sudul Poloniei i vestul Ucrainei. ntre anii 7000 i 3500 . Hr.,
locuitorii acestei regiuni au dezvoltat o organizare social mult mai complex.
Ei au descoperit n mod independent posibilitatea utilizrii cuprului i a aurului pentru
ornamente i unelte, i chiar se pare c au dezvoltat o scriere rudimentar.
Cele mai elocvente vestigii ale acestei culturi neolitice europene sunt
sculpturile......mrturii despre...................vestimentaie, ceremonialul religios i imaginile
mitice. Locuitorii Europei de sud-est din urm cu 7.000 de ani nu ami erau steni
primitivi de la nceputul neoliticului. Pe parcursul a dou milenii de stabilitate agrar,
bunstarea lor material s-a mbuntit constant prin explorarea tot mai eficient a vilor
fertile ale rurilor. Se cultivau grul, orzul, leguminoasele i alte legume, i se creteau
toate speciile de animale domestice ntlnite i azi n Balcani. Olritul i tehnicile de
prelucrare a osului i pietrei evoluaser, iar metalurgia cuprului a nceput s fie practicat
n Spaiul carpatic n perioada 5500 . Hr.
.....comer cu zone ndeprtate, pe baza rspndirii largi a obsidianului, alabastrului,
marmurei i a cochiliilor de Spondylus.
Folosirea brcilor cu pnze e atestat ncepnd din mileniul al VI-lea . Hr. Prin imaginile
lor incizate pe ceramic.
Cele mai vechi orae din Europa aparin culturii Cucuteni..........
........anilor 4.000 3.500 . Hr. oraele cucuteniene aveau peste 15.000 locuitori i se
ntindeau pe sute de hectare. .........oraul Talianki.............15.000 locuitori i se ntindea
pe o suprafa de 450 ha.
...........oraele cucuteniene din estul Europei sunt mai vechi dect cele sumeriene cu cel
puin o jumtate de mileniu.
........ocupnd zone de la 0,5 pn la 4,5 sau mai muli kilometri ptrai. Pe teritoriul
ucrainei se cunosc 40 de astfel de locuri. Mai mult de 90 de aezri aveau o suprafa
ntre 1 ha i 40 ha.
.135 de aezri n ucraina de azi cu mai mult de 10 ha suprafa.
.....7% din toate aezrile cunoscute ale Culturii Cucuteni-Trypolie
... 59 de aezri Cucuteni-Tripolie cu o suprafa mai mare de zeci de hectare. Printre ele
Petreni (30 ha, Brnzeni VIII (40 ha), Varvariuk A VIII (50 ha), Stolniceni (80 ha).

Pn n anul 6.000 . Hr. i tot mai mult de-a lungul mileniului urmtor, cultura veche
european poate fi mprit n cinci variante regionale majore.............bazinul Mrii Egee
i centrul Balcanilor, bazinul Mrii Adriatice, bazinul mijlociu al dunrii, estul Balcanilor,
Moldova i vestul Ucrainei.
Perioada Vinca e cel mai bine documentat de situl cu acelai nume, de al 14 km est de
Belgrad cercetat cu intermitene ntre 1908 i 1932 de M. Vasic. Movila stratificat
conine 12 m de resturi culturale, dintre care cele de tip Vinva reprezint cam 7 m, iar
cele de tip Starcevo, de sub ele, au o adncime de aproximativ 2 m.
........ un centru al civilizaiei egeene din mileniul al II-lea . Hr.
Datrile cu radiocarbon............plaseaz aceast cultur ntre anii 5.300 i 4.000 . Hr.
Primele tentative de scriere liniar apar nu mai trziu de mijlocul mileniului al VI-lea .
Hr., iar figurinele, fusurile i alte obiecte cu inscripii din complexul Vinca timpuriu sunt
cu siguran produse locale.
Pe la 5.500 5.000 . Hr., n bazinul mijlociu al Dunrii i n zona coliniar de lng
Carpai au aprut cu o cultur neolitic i o via economic pe deplin dezvoltate. Cel mai
vechi ansamblu neolitic, reprezentnd cultura ceramicii lineare (Bendkeramik) din centrul
europei, precum i grupul Alfld din estul Ungariei, nrudit cu aceasta, prezint influene
puternice din partea culturilor central-balcanice (Starcevo trzie i Vinca timpurie).
..populaia mezolitic local a trecut treptat la o economie agrar urmnd exemplul
agricultorilor din sud-est.
Al doilea stadiu al evoluiei neoliticului e marcat de apariia variantei de tip zeliezovce, la
vest de bazinul mijlociu al Dunrii, n Ungaria, Slovacia i Austria, a fazei cu ceramica
decorat cu capete de note muzicale (Notenkopf) la nord, precum i a culturii Bkk la
poalele Carpailor.
Agricultorii culturii ceramicii lineare ce migrau periodic, au fost nlocuii de complexul
lengyel, care are tradiii arhitecturale i artistice foarte diferite.
Complexul Tiszapolgr din estul cmpiei ungare a aprut ca urma al grupului Tisza.
Grupul Petreti din Transilvania e contemporan i ndeaproape nrudit din punct de
vedere cultural cu culturile Karanovo i Cucuteni. nceputurile lui par s fie legate de
micarea spre nord a populaiei culturii Caranovo de-a lungul Oltului i a populaiilor cu
ceramic pictat din Ungaria.
Civilizaia estului Balcanilor a nceput n jurul anului 6.000 . Hr. .........i Kazanlik, toate
n centrul Bulgariei, precum i Cavdar (la est de Sofia).
Cele mai nalte movile din Bulgaria au o colaon stratigrafic de pn la 18 m, fiinf
compuse dein resturi acumulate ntre mileniile al Vi-lea i al III-lea . Hr.
Calcoliticul din estul Balcanilor se compune din dou culturi diferite: Hamangia, pe
coasta Mrii Negre, i Marica-Boian-Gumelnia, n Romnia, Bulgaria i nord-estul
Greciei.
Siturile Hamangia se afl de-a lungul coastei Mrii Negre ntre nordul Bulgariei i vestul
Ucrainei.
Oamenii din cultura Hamangia practicau agricultura mixt, cultivau gru i leguminoase
i creteau oi, capre, vaci i porci. Cea mai veche ceramic era incizat cu cochilii de
Cardium.
Pe la mijlocul mileniului al V-lea . Hr., complexul Hamangia a fost nlocuit de civilizaia
Gumelnia.
Tradiia Boian este o variant nordic a civilizaiei balcanilor de est.
n a doua faz (Giuleti), cultura material Boian s-a rspndit spre nord-est pn n
Moldova.
Denumirea civilizaia Vdastra, dup un strat mijlociu al respectivului sit stratificat de
pe Dunre, din vestul Romniei, nu desemneaz o cultur separat, ci o variant vestic a
civilizaiei Balcanilor de est, paralele cu tradiia Boian.
Grupurile Marica, Vdastra i Boian nu sunt culturi diferite, ci pri integrale ale aceleiai
civilizaii, ale crei stadiu avnsat i apogeu sunt cunoscute drept civilizaia Gumelnia.
Alte situri importante de tip Gumelnia sunt: Cscioarele, Sultana, Vidra, Tangru i
Hrova, toate n bazinul inferior al Dunrii din Romnia, precum i Ruse.
Comunitile de tip Gumelnia sedentare ocupau sate compacte sau mici orele vreme de
un mileniu sau mai mult, producnd acumulri masive de depozitr culturale bogate i
artefacte.
Pictura cu grafit, ce a devenit metoda predominant de decorare, necesita cuptoare
speciale pentru a se evita oxidarea grafitului.
n perioada fazei Boian, forma figurinelor era maract de convenii rigide, ulterior
relaxate pentru a permite libertatea crescut i versatilitatea ilustrat de figurinele tip
Gumelnia.
....civilizaia est-balcanic Boian-Gumelnia a folosit semne liniare (o posibil scriere).

Aceste dou statuete aparinnd culturii Hamangia (6.000 . Hr.) evideniaz, n ciuda
denumirilor de gnditor (stnga) i gnditoare (dreapta) care le-au fost date de
arheologi, mai degrab o atitudine de profund contemplativitate i interiorizare, care
trece dincolo de gndire.
.......caracterul de control i stpnire prin spirit a aspectelor trupeti, substaniale.
......statueta din stnga o tendin mai accentuat spre verticalitate i axialitate, iar la
statueta din dreapta o prezen mai pronunat a aspectului teluric.

Cultura neolitic Nistru-Bug, cuprinznd aezri rurale permanente bazte pe agricultur,

s-a dezvoltat n mod autohton i a fost doar ulterior influienat de la sud i vest, n
mileniul al VI-lea . Hr. de ctre complexul central-balcanic (Starcevo), iar n mileniul al
V-lea de ctre complexele est-balcanic (Boian) i central european (cultura ceramicii
lineare).
Civilizaia Cucuteni este clar nrudit cu vecinele sale sudice din tradiia est-balcanic i
formeaz avanpostul nordic al culturii Vechii europe, ntinzndu-se n nord-est pn pe
cursul mijlociu al Niprului. Populaia pare s fi cuprins un amestec de btinai i de
mediteraneeni. Influenele sud-vestice i est-balcanice au avut un rol important n
transformarea stilurilor ceramice locale, pn la 4.500 4.000 . Hr., a dobndit o
maturitate artistic remarcabil a produselor sale ceramice. Caracteristice pentru oamenii
culturii cucteni sunt vasele, bolurile i polonicele lor colorate, bicrome i tricrome,
precum i alte forme de produse ceramice la fel decorate; specifice sunt i ulcioarele
pentru libaii, vasele pentru divinaie, altarele i figurinele schematice antropomorfe i
zoomorfe. Reprezentrile picturale ale vaselor cucuteni trzii sunt de o importan
extrem ca surse de imagistic mitic.
Aezarea fortificat de la Cucuteni, din nordul Moldovei, dup ce s-a denumit aceast
ntreag cultur a fost cercetat ntre anii 1909 1910 de Hubert Schmidt i ntre anii
1961-1965 de M. Petrescu-Dmbovia.
Zona Tripolye, situat pe cursul mijlociu al Niprului, a fost cercetat la sfritul secolului
al XIX-lea de ctre V.V.Knovojka.
Mrimea satelor i orelelor de tip Cucuteni (respectiv tripolye) a crescut n mileniul al
V-lea . Hr. n prima jumtate a mileniului al IV-lea, cultura cucuteni a evoluat ntr-o
civilizaie urban. Cel mai mare ora, de lng Tal'noe (la sud de Kiev), consta din aprox.
1500 de case situate pe o suprafa total de aproximativ 30 de ha i putea avea o
populaie estimat de 20.000 de locuitori.

n cel mai vechi strat al movilei de la Vinca, reprezentnd complexul neolitic Starcevo, s-
a gsit o figurin din ceramic descris de obicei drept zei aezat, cu fese mari i gt
cilindric.
Forma ei general sugereaz o pasre, dar nu prezint vreo indicaie a unor aripi, a
ciocului sau a unor picioare de pasre.
.......aceast figurin dateaz de pe la 6.000 . Hr....
....sculptorul nu urmrea efecte estetice, el producea stilizri sculpturale, o art
conceptual simbolic i abstract, imagini emblematice ale Divinului, indiferent de
gradul lor de schematizare.
Stilizarea sculptural, intenionat i repetitiv, ilustreaz natura conservatoare a tradiiei
n cadrul creia a lucrat sculptorul; fiecare cultur i transfer conveniile explicative de
baz n structuri formale echivalente.

Realitatea artistului neolitic nu este realitatea fizic

Arta dezvluie rspunsul sufletesc al omului la mediul su nconjurtor, cci prin ea, el
ntrupeaz n mod simbolic realitatea Naturii i i confer o expresie vizual nelegerii
sale spirituale.
Realitatea artistului nu este realitatea fizic dei el i d esenei o form concret,
tridimensional. Aspectele divinului erau percepute ca fore ordonatoare i susintoare
ale creaiei. Aceste fore divine au fost reprezentate sub form de figurine i statuete,
multe dintre ele miniaturale. Erau astfel simbolizate, ntr-o form stilizat (mti, figuri
hibride i animale) energii i realiti spirituale, care trec dincolo de aspectele imediate,
concrete, fizice i trupeti.
.......sculptorului neolitic n-ui lipseau nici tehnica, nici ndemnarea i nici materialele
potrivite pentru transpunerea n form a realitilor eseniale pe care le percepea n mod
direct, prin contemplaie i identificare.
........este rezultatul unui meteug evident, care face parte integrant dintr-o veritabil
tradiie spiritual.
Cea mai veche ceramic ars, incluznd obiectele fin lustruite i pictate de la sfritul
mileniului al VII-lea.
Sculpturile n piart i os sunt puine fa de cele de lut, dar prezint un nalt grad de
stilizare i schematizare.
Aproape toate figurinele de cupru i aur cunoscute sunt siluete bidimensiuonale,
schematice, ale trupului uman, tiate dintr-o bucat plat de material.
ntre mileniile al VII-lea i al VI-lea . Hr., arta figurinelor era clar dominat de forme
abstracte, cu gturile cilindrice ca nite coloane i trunchiul cu fese de femeie i corp de
pasre, dar simultan s-au produs i alte forme foarte diferite, unele uimitor de naturaliste.

Tendine ctre o sculptur oarecum naturalist ce sunt puse n eviden n perioada

calcolitic

Tendina gradat ctre o sculptur mai naturalist poate fi urmrit la statuetele Vinca.
.....figurine ce combin schematizarea prii superioare a trupului cu o reprezentare
aproape naturalist a prii sale inferioare.
Reprezentarea frumoas a rotunjimilor trupului feminin, mai ales a abdomenului i a
feselor, apare din cnd n cnd n toate regiunile Vechii Europe................sculpturi
masculine..................perfeciunea portretizrii trupului brbtesc, mai ales a spatelui uor
curbat.
......n ciltura Cucuteni, n care arta figurinelor a atins un simbolism schematic extrem, s-
au descoperit cteva reprezentri naturaliste de capete umane, cu ochi, nri i guri din
adncituri presate.

Costumul ritual
........pe figurine apar motive decorative pentru a ilustra costumul, ceea ce reflect
conveniile stilistice i caracteristicile mbrcmintei din societatea n care tria
sculptorul.
Tehnica decorativ obinuit era incizia profund, deseori acoperit cu o past alb din
cochilii mcinate sau decorate cu vopsea neagr, alb sau roie.
Att brbaii ct i femeile purtau un pandantiv circular ce atrna n mijlocul pieptului sau
la ceaf. Probabil acesta era semnul unui statut special sau un simbol mai specific al
zeielor sau al zeilor.

Centurile de old
...centurile de old, avnd cte un nasture mare pe fiecare old i un al treilea n faa
pubisului. Centurile se fceau probabil din piele, dei unele par s fi fost fcute din
mrgele mari sau din discuri de lut.
Figurinele feminine ce poart centuri de old par s fie nude, purtnd doar obinuitele
mti.
Decoraiunile incizate pe unele figurine indic rochii lungi i elegante.
Snii, fesele i picioarele sunt bine definite la majoritatea sculpturilor, ca i cum rachiile
ar fi fost dintr-un material subire. Cele mai comne sunt vemintele din dou piese,
constnd dintr-o fust i o bluz.
Figurinele Cucuteni trzii poart centur de old i o band sau o curea n diagonal peste
un umr i de-a curmeziul pieptului i al spatelui.
Prul lung, e caracteristic pentru capetele cilindrice ale figurinelor din mileniile al VII-
lea.....
La multe dintre figurinele Vinca mai trzii, prul e reprezentat pieptnat, desprit i tuns,
foarte ngrijit, cobornd pn sub urechi.
Figurinele feminine de Cucuteni nude i semi-nude au prul prins n coad de cal, lung
pn la talie i ncheiat cu un coc mare.
n costumul feminin din cultura Vinca i a Balcanilor de Est, cteva combinaii de haine
revin frecvent: figurinele complet mbrcate poart bluze i fuste strmte sau rochii lungi
i posibil bolero-uri, celelalte poart fie fuste strnse pe olduri, centuri de old ce
susin oruri, sau o fust lung din franjuri ce las buricul i trunchiul dezgolite.

Cap 3
Cea mai veche meniune despre Hiperboreea o ntlnim la Herodot n opera sa Istorii
(Cartea IV, capitolele 26-32). Pe lng Herodot, care a preluat o parte din scrierile sale de
la predecesorii si Hesiod, Homer, Aristeas, toi scriitorii antici afirm c geii erau un
popor hiperboreean. Pindar, unul dintre cei mai cunoscui poei ai Greciei, consider c
Apolo, dup ce a ridicat cu Neptul i Eac zidurile Troiei, s-a ntors n patria sa de pe Istru,
n Hiperboreea. Tot Pindar ne mai spune c hiperboreenii de pe malurile Dunrii adorau
n Apollo ca zeu al luminii, pe cel mai de seam zeu al lor.
De la Strabon aflm c primii care au descris diferitele teorii ale lumii spun c
hiperboreenii locuiau deasupra Pontului Euxin (Marea neagr) i n nordul Istrului
(Geografia, XI, 6, 2).
.....Clement din Alexandria, care fcnd referire la marele preot dac zamolxe, spunea c
acesta este hiperboreean (Stromata).
.......locuitorii din nordul Dunrii erau hiperboreeni, iar ara lor era Hiperboreea.
Din Argonatica (II, 5, 675) lui Apollonios, care a lucrat la celebra Bibliotec din
Alexandria, aflm c hiperboreenii sunt tot una cu pelasgii care locuiesc n nordul
Traciei.
...........Eschil spune: Istrul coboar de la hiperboreeni i din munii Riphei.
....Paulinus din Nola atunci cnd, adresndu-se lui Niceta de remesiana, spune: Vei
merge departe, pn la dacii de la miaznoapte...Acolo unde Boreas, n inuturile
ripheice, ncremenete fluviile cu gheuri groase...
Hecateu din Addera ne informeaz c hiperboreenii din insulele Mrii din Nord au ridicat
un mare templu n form circular unui Apollo btina, zeu al luminii i focului. De la
Oppian aflm c cele dou fluvii (Nilul i Istrul), care sunt opuse unul altuia, de o parte
i de alta a mrii zgomotoase, nu curg cu ape la fel de nvalnic. Istrul rupe splendidele-i
frie puse pe Boreu (Boreas) i strbate zgomotos Sciia, ct este ea de mare, naintnd
anevoios printre stnci i promontorii btute de valuri. (Oppian, Cynegetica).
ntr-unul din poemele lui Ovidiu, exilat la Tomis (8-17 d. Hr.) aflm c acesta se plnge
de a fi silit s-i petreac viaa n teritoriul unde bate vntul nordic Boreas.
O important cetate a dacilor, dup geograful Ptolemeu (Geografia Iii.10) era situat pe
rul Hierasus (Siret) i se numea Piroboridava, nume care indic o cetate hiperboreean.
..........Macrobiu: Regiunile udate de Don i Dunre... pe care antichitatea le numea
hiperboreene.
Marial, adresndu-se soldatului Marcellinus care pelca n expediie n dacia, i spune:
Tu mergi acum s iei pe umerii ti, cerul Hiperboreean i stelele polului getic.
Tot Marial numete triumful npratului Domiian n faa dacilor Hiperboreus
triumphus i n alt parte Gigantes triumphus (Ep. VIII, 78).

Teohari Antonescu a adus argumente solide spre a demonstra c spaiul daco-getic a fost
leagnul populaiilor aa-zis indo-europene.
......el i citeaz pe Griesbach, unul dintre botanitii ce susin c Patria primitiv a viei-
de-vie trebuiete cutat n inuturile pduroase ale Pontului i traciei pn dincolo la
nord de Dunre............Via-de-vie a existat mai nti numai n Dacia i Tracia, de unde
s-a rspndit pretutindeni.
.......cultul lui Dionysos s-a scobort treptat, treptat din Tracia, prin nordul Greciei, pn
n Pelopones, odat cu introducerea viei-de-vie.
......Herodot leag raiul explicit de gei, pe care zamolxis i nva c nici ei, nici oaspeii
lui i nici urmaii acestora n veci nu vor muri, ci se vor muta numai ntr-un loc, unde
trind de-a pururi vor avea parte de toate buntile.

Legendarul poet, muzician, taumaturg i profet Orfeu din miturile greceti era originar
din Tracia. n aceast reprezentare, el poart o cum dacic. El avea puterea de a
mblnzi animalele i de a potoli stihiile Naturii cu versul lirei sale fermecate primite de
la zeul Apollo nsui i l-a redus la tcere.
Pausanias afirm c pelasgii pstrau o imagine a lui Orfeu n sanctuarul din Taygetus.
Conform aceluiai Pindar, hiperboreenii erau o seminie sfnt scurit de boli i
btrnee, care nu cunoteau rzboiul.

Hiperboreenii, poporul primordial al Europei

Hiperboreenii nseamn cei din nord......

Capitolul 4

Dovezi c limba romn este motenitoarea direct a limbii primordiale ce a fost vorbit
cu mult timp n urm n spaiul european

Spaiul carpatic a adpostit din strvechime un popor cu o civilizaie i cu o nalt

spiritualitate din care s-au desprins i dezvoltat ulterior att popoarele vechii Europe, ct
i cele din Asia Mic, Asia central i subcontinentul indian.
.......similitudini se gsesc, de asemenea, ntre cuvinte populare din limba romn i
echivalene din: saxona i frisiana veche, engleza veche, limbile scandinave vechi, latina
veche i sarda, spaniola veche, relicte prin intermediul proverbelor i expresiilor
arhicunoscute.
Cercettorul Gabriel Gheorghe a aidentificat, pn n prezent, cteva zeci.......
Ideea limbii indo-europene, care este considerat disprut, a generat eforturi ale mai
multor oameni de tiin n vederea reconstruciei ei, a reconstituirii ei pe baza
produselor crora le-a dat natere.
Cu metoda C14, ceramica culturii Cucuteni este datat ntre circa 3.675 i 2900 .Hr.
Cu 4.000 5.000 de ani n urm, grupurile de oameni care roiau n spaiul matc se
puteau stabili dect pn la limita unde natura le asigura cele necesare metabolismului
organismului uman i al anumalelor domestice.
Gabriel Gheorghe susine c aceast limb primar a fost vorbit n spaiul carpatic i c
limba romn rneasc este, de fapt, motenitoarea direct a indo-europenei comune.
......savanii de le Cambridge au constatat c Spaiul carpatic corespunde cel mai bine, din
punct de vedere al florei, al faunei i al peisajului condiiilor descrise n Vede Dac
aceast zon este ntradevr leagnul originar i este destul de curios c, dei
ndeplinete destul de multe condiii, nu pare s fi fost propus pn acum rspndirea
limbilor indo-germanice devine uor de neles., afirma E. J. Rapson, editorul
monumentalei The Cambridge history of India (1922).
Iat cteva din virtuile Spaiului carpatic datorit crora el era virtualmente menit s fie
spaiul primordial al civilizaiei europene:
- nu a fost afectat direct de glaciaiuni;
- oferea condiii uoare de via;
- sarea (esenial att pentru fiinele umane, ct i pentru animale) putea fi extras
cu uurin chiar din zcminte care se gseau la suprafaa solului, sub form de
dealuri sau chiar muni de sare; n plus exist n acest spaiu peste 2.000 de lacuri
i izvoare srate;
n perioada neoliticului Spaiul carpatic a fost officina gentium (creuzatul lumii sau, cu
alte cuvinte, punctul de plecare al popoarelor), aa cum este menionat n mai multe
cronici ale unor popoare europene: celi, germani, normanzi, spanioli, etc.
Bonaventura Vulcanius n 1597, n celebra oper De literis et lingua getarum sive
Gothorum Despre alfabetu i limba geilor sau goilor, a aprut conceptul de limb
indo-european comun.
Gabriel gheorghe n articolul Romna rneasc indo europeana comun public n
revista Getica nr. 5-6 din anul 2005, o limb exist ca realitate de sine stttoare
numai n comunitatea celor care o vorbesc, i nu poate disprea dect prin dispariia
ultimilor ei vorbitori.
Atta vreme ct neamul care vorbete un grai s-a stins i are continuittae n timp, graiul
respectiv nu poate muri. Dac totui respectivul grai nu mai este folosit de o populaie a
crei comunitate n zona respectiv nu poate fi pus la ndoial, aceasta nseamn c a
fost vorba despre o limb artificial, menit s impresioneze i s in la distan
profanum vulgus, dup cum se exprima Horatius, adic oamenii fr coal,
prostimea.
......pe teritoriul peninsulei italice se foloseau dou limbi paralele, una utilizat de
crturari, cealalt fiind cunoscut i vorbit de populaia peninsulei.
............observaie a lui Dante reiese imposibilitatea constituirii unui monolit lingvistic din
frmr de graiu italice.......
Bogdan Radu n Dincolo de cerul senin, Italia cea de toate zilele: S-a calculat c n
Italia exist circa 1.500 de dialecte.
.......n peninsula greceasc, Aristotel numra pn la 200 de mici naionaliti elene care
fiecare vorbea un dialect specific. Diversitatea acestor dialecte se poate reduce la patru
tipuri: eolian, ionian, dorian, atic.
Originile limbilor neolatine: Roma nu-i impunea propria limb, i din punct de
vedere al lingvisticii romanice, ar fi bine s se rein dou aspecte: noiunea de
romanitate a dost o noiune esenial politic, dar romanii nu i-au propus nicicnd o
asimilare violent a populaiilor supuse i nu au ncercat nicicnd s-i impun limba
lor.
........Fustel de Coulanges scrie: Nu trebuie s se cread c aceste legiuni romane erau
compuse din Italieni........
Nici Senatul, nici mpraii n-au avut ca program politic i n-au dat funcionarilor lor
misiunea de a-i romaniza pe provinciali.
Gheorgehe Guu, atunci cnd a fost ntrbat de ce nu s-a publicat niciun dicionar romn-
latin a rspuns: Unde s-ar putea gsi echivalene latine pentru extraordinara bogie de
termeni populari romneti?. Aadar, latina care este considerat ca fiind limba din care
provine romna, nu este att de bogat i de variat cum este limba romna.
Exemple de cuvinte care exist n limba romn dar nu au echivalent n latin: altura,
alturi, albea, albu, avnta, babalc, baci (pentru care se d ca echivalent pectoris
sau magister!!), bale, basma, batin, blat, brbier, brf, bttorit, belea, bob, col,
mngia, mngiere, mngietor, mndru, mzriche, neam, neajuns, nechibzuit,
netrebnic, oache, ocrotire, odor, oglindi, priponi, profil, rgaz, etc.
.......cum ar putea un idiom att de srac ca cel latin s constituie originea attor idiomuri
europene, unele cu lexic mult mai bogat, mai ales n termeni populari, dect idiomul
pretins originar?
W. Hoffmann a observat caracterul particular al romnei printre limbile romanice.
n enorma sa lucrare, Beschreibung der Erde (Descrierea Pmntului), scris n 1841,
W. Hoffmann scrie, referitor la limba romn: Acest popor, unit i ridicat prin instruire
la cea mai nalt civilizaie, ar fi apt s se gseasc n fruntea culturii spirituale a
umanitii. i, ca o completare, limba sa este att de armonioas i de bogat, nct s-ar
potrivi celui mai cult popor de pe Pmnt. ntr-o conferin din anul 1939, Destinele
latinei de est, cunoscutul lingvist i romanist Alf Lombard citeaz prerea lingvistului
francez Valentin Kiparski despre romn: Din punct de vedere lingvistic, romna este
limba cea mai interesant din Europa.
Jacques Goudet consider c: Romna constituie piatra unghiular a ntregii lingvistici
romanice.
Martin Maiden de la Universitatea din Cambridge afirma n anul 2003, pe baza unui
studiu bine documentat (Identitatea limbii i literaturii romne n perspectiva
globalizrii, Simpozionul Internaional iai, 17-18 mai 2002), c: Sunt absolut
convins c o lingvistic romanic n cadrul creia nu se afl pe primul plan i limba
romn este o absurditate. Caracteristicile structurale ale limbii romne le permit
romanitilo s neleag cu o precizie mai mare cum se reprezentau limbile romanice n
faza lor arhaic.

Dovezi ale filiaiei directe a limbii romne rneti ce provine din limba primordial
(este vorba de limba aa-zis indo-european comun)
Limba romn este format din rdcini genuine, primordiale (cum sunt rdcinile BOR
sau MA) care nu se pot ,odifica, datorit scurtimii i expresivitii lor.
Cum ne-am putea nchipui c toi ranii, analfabei i incapabili de analize lingvistice, s-
ar fi gndit independent unii de alii i la distane de mii de kilometri unii de alii, s
purcead la nlturarea sistematic a terminaiilor latinei culte i s ajung la acelai
cuvnt-matc (rdcin) att la est, ct i la vest de Roma, pe o zon cu un diametru mai
mare de 2.000 de kilometri?
......pentru savanii apuseni, limba romn este aproape necunoscut. Cei civa romaniti
care tiu limba romn au nvat limba textelor literare, dar nu cunosc pitorescul i
subtilitile limbii romne rneti, multimilenare.

Apelativele limbii primordiale, folosite n snul fiecrei familii unitatea de baz a

structurii sociale, sunt obinute prin reduplicarea unor silabe fundamentale: MA/ma,
TA/ta, NA/na, NE/ne, GA/ga, A/a, LE/le, DA/da, LA/la, BA/ba, etc.
Acest mod de formare al apelativelor se ntlnete doar n limba romn.
Sunetul redat prin semnele grafice , , romna popular este motenirea direct a aa-
zisei indo-europene despre care Louis de la Valle Poussin afirm c posed o anumit
vocal, insuficient de clar determinat, susceptibil s se confunde cu a i cu i. Dinre
limbile europene, numai romna posed o astfel de vocal: (), care se modific la
flexiunea cuvintelor: a, i.
Exemplu: a: a sta/stnd, stn, stnc, ran/rn, mn/manual, manuscris,
manoper, crezare/creznd, rmne/rmas, remanent; i: sfnt/sfinte, asfinit,
cuvnt/cuvinte, vnt/vinete, vinde/vnzare, vestmnt/vestminte.
Exist n limba romn peste 900 de cuvinte, fundamentale pentru comunicare,
monosilabice, clare, uor de pronunat i de reinut, care sunt adevrate mrci ale
simplitii i ca atare ale strvechimii sale. Iat cteva exemple:
- ac, alb, arc;
- ban, basm, b, blid, bob, bor, bot, bor, bot, bo, bou, boz, bra, bru, bulb,
bumb, bun,
- cal, cxap, car, ca, cmp, cnt, cea, cep, cer, cerb, cerc, chin, chior, chip, ciob,
cioc, cipt, ciuf, ciung, ciur, clei, clin, clan, clop, cneaz, coc, colb, col, con, corb,
corn, corp, cort, co, cot, crac, cre, crez, crin, crng, cub, cuc, cui, cuib, cur,
- da, dam (bordei pentru vite), dar, deal, des, dig, dop, dor, dos, drac, drag, drob,
drug, drum, dud, duh.
Una dintre rdcinile principale ale limbii romne este BOR. Prolificitatea acestei
rdcini este remarcabil: peste 200 de cuvinte-tem (cuvinte primitive), peste 700 de
uniti lexicale (cuvinte primitive + cuvinte deviate + variante). Considernd i
antroponimele, toponimele i hidronimele, se depete cifra de 2.000 de uniti lexicale,
ceea ce este extraordinar pentru o singur rdcin. Rdcina BOR a generat n limba
romn popular sute de cuvinte, cu semnificaii asemntoare, grupate n ase categorii.

Una dintre rdcinile importante ale limbii primordiale este MA.

n limba primar, MA are sensul de mare. Adjectivul mare, format prin sufixarea lui MA,
se gsete numai n romn, singura limb european conceput pe familii logice de
cuvinte.
Cuvntul MaMa circul n toate limbile populare europene, cu aceeai semnificaie, ca de
altfel i n limba sanscrit.
Cea mai plauzibil ipotez este aceea c aceste cuvinte sunt de origine pur romneasc,
sau mai bine zis daco-get, deci provin din limba primordial sau indo-european
comun.
MA reprezint Marea Zei, adorat n neolitic ca Mam a zeilor.
n toate graiurile indo-europene regsim cuvntul mam care se formeaz din rdcina
primordial MA.
Mama este un strvechi cuvnt romnesc, care provine din limba arehetipal, indo-
europeana primar, unica limb analitic i totodat sintetic, singular n aceast
postur, care s-a dezvoltat n Spaiul carpatic, leagnul de obrie al populaiilor ariene.

Cap 5
Nicolae Densuianu, bazat pe cel mai elaborat studiu asupra izvoarelo Antichitii, la care
adugase i izvoare pe care alii le respingeau fr argumente, a propus, printr-o
demonstraie tiinific pe care pn atunci (i de atunci ncoace!) n-a mai fcut-o
numeni, prioritatea Spaiului carpatic n etnogenezele europene.
Marija Gimbutas, a relansat n for viziunea lui N. Densuianu, ncurajnd cercetarea
strvechimii civilizaiei carpatice.
Marija Gimbutas a readus prioritatea Spaiului carpatic n etnogeneza continental.
Descoperirile arheologice din ultimele 6-6 decenii contrazic flagrant ipoteza distrugerii2
de ctre populaia de slbatici kurgan, cum o numete Gimbutas, a civilizaiei panice a
Vechii Europe.
Gabriel Gheorghe conchide c singurul spaiu care corespunde condiiilor din vechea
literatur vedic este cel Carpatic, numit chiar Vechea Indie (Ancient India) ntr-o
sintez istoric a Universitii din cambridge aprut n anul 1927!
Baroneasa Lvendhal Papae, la o dezbatere de la sediul Comisiei Naionale Romne
pentru UNESCO a citat mrturia marelui poet indian, Rabindranath Tagore, care venind
din Romnia, i dezvluise unui interlocutor marea sa dorin de a ajunge aici n patria
strmoilor si.
Roiri continue din Vechea Europ, care i-a avut centrul n Spaiul carpatic, n cele patru
direcii cardinale, inclusiv spre rsrit, pn n India. n urma unui rzboi crncen cu
brahmanii, casta lupttorilor (kshatriya) a preferat s revin n Spaiul originar, n care
unii au i ajuns, alii au rmas pe acest lung traseu, aducndu-i contribuia la alte procese
etno-naionale, genernd, astfel, nrudiri ale perilor i parilor cu btinaii Spaiului
carpato-danubiano-balcanic.
Vorbind i aceeai limb limba btinailor din Spaiul carpatic, care astfel n-a nctat
niciodat s se vorbeasc n acest spaiu, dar i pe care roiurile au dus-o cu ele n spaiile
n care au ajuns ulterior, dup cum se precizez n izvoare. Specialitii moderni ai acelor
spaii gsesc n limba lor cuvinte care seamn pn la identitate cu ale noastre, dar,
dirijai pe defileele de erori ale romanitilor, nc se ntreb de unde vin!
Aa-numita indo-european comun nu este altceva dect precursoarea limbii romne
arhaice.
Limba latin cult, vorbit n cercuri nalte, scris de scriitori/poei i de oameni de
tiin ai Antichitii romane, ca i limba elin de altfel, au fost nite creaii academice,
pentru un cerc restrns de vorbitori i scriitori/utilizatori, pentru a-i detaa de vulg; la
nceput, poate, din considerente spirituale/iniiatice...........
........n Imperiul Roman se vorbea limba barbar sau limba btrn (prisc), limb
cu care veniser acolo roiurile coborte din nord, din Spaiul carpatic i din mprejurimile
locuite, ori de peste Mare peste Marea Iliric spre vest, peste Marea tracic spre
est, din sud-estul Europei.
Roiurile pornite din Spaiul carpatic originar unele spre Asia anterioar, altele adnc n
Asia i Europa, n sud-vest, n vest i n nord sunt puse n eviden n lucrri mai vechi i
mai noi.
....Clement Alexandrinul noteaz c toi elenii vorbesc limba scit (adic get), cu
siguran este vorba de limba celor de jos.
...studiul lui Gabriel gheorghe, O realitate ignorat: n vechime, Frana a fost
romnofon.
n vechea limb vorbit n Frana autorul identific circa 1.300 cuvinte romneti
provenind din limba comun primordial.
Limba german actual este o oper de cabinet, trzie, impus de sus n jos, ctre sfritul
secolului al XVIII lea i mai ales n secolul al XIX lea; neamul nu i-a spus niciodat
german, pentru c acest cuvnt nseamn frate. El i-a zis i se definete: Ich bin
Deutsch = Eu sunt Dac; iar olandezii se numesc i azi daci (Dutch).
Leonard Velcescu afirma c scrierea din tezaurul de la Sn Nicolau Mare i alfabetul
inscripiilor de pe tezaur sunt limba i alfabetul strmoilor originari, de dinainte de
rzboaiele romane.
Paul Tonciulescu vorbete despre inscripiile rupestre din Munii Buzului, care ar
conserva un alfabet geto-dacic.
Virgil Vasilescu a identificat spaiul carpatic aproape toate literele alfabetului latin, dar i
alte semne alfabetice i analfabetice.
Marija Gimbutas reproducea un tabel cu peste 200 de grafeme din cultura neolitic
Vinca-Turda, unele avnd coresponden n alfabetul cipriot, deja descifrat.
Cato cel Btrn (Maior) afirma c geii, cu mult nainte de ntemeierea Romei, cntau,
n ode scrise, acompaniai la flaut, faptele de vitejie ale eroilor lor.
Silva Pun rezult c rbojul din spaiul dacoromn este cel mai bogat din lume prin
multitudinea semnelor folosite pentru o reprezentare grafic, iar semnele rbojului
folcloric (ncrustri, decor ceramic, diverse lucrri) cele mai multe imitnd stilizat sau
nu, semnele grafice ale acestui alfabet popular, sunt efectiv inepuizabile.
Romulus Vulcnescu.....Spaiul carpatic a fost, din strvechime, un spaiu al rbojului i
aceast realitate nu trebuie uitat atunci cnd vorbim despre scriere i calculele
matematice, dup cum nu trebuie uitate observatoarele astronomice din restul acestui
spaiu.

O nvtur mai veche cu care grecii coborser din Hiperboreea, cci ulterior i gsim
att de mult prini cu scrisul, n vreme ce geto-dacii, rmai n spaiul lor primordial,
nc nvau legile cntnd, scrisul rmnnd o ndeletnicire de excepie, n cercuri nalte,
restrnse, .....n spaiile culturale de motenire hiperboreean primele legi se exprimau n
versuri.
Marija Gimbutas considera scrierea din tbliele de la Trtria ca fiind o strveche scriere
sacr venind nc din paleolitic i cu manifestri infinit mai bogate odat cu intrarea n
neolitic.
Marco merlini, mptimit de miracolul de la Trtria......
Acest sistem de scriere, un fenomen larg rspndit, aprut printr-o folosire ndelungat a
simbolurilor grafice. Originile sale trebuie cutate n perfecionarea cultului solar, religia
veche european, cult deservit de preotese, prin specializarea sensului simbolurilor.
Inscripiile au aprut pentru prima oar pe obiecte de cult i au avut ca scop hieratic, i nu
erau folosite pentru notarea unor tranzacii comerciale ori administrative, ca n
Mesopotamia.
Ioana Crian a regsit n esturile i custurile romncelor toate semnele de pe Tbliele
de la Trtria. Vasile Boronean a descoperit nite oase de animale care au incizate pe ele
semnele unei scrieri necunoscute. n anul 2009, n cursul lunii mai, o viitur a rului
Bistria, produs n zona localitii Frcaa, a scos la iveal urmele unui atelier neolitic de
confecionare a unor tblie inscripionate aesemntoare celebrelor Tblie de la Trtria.
La Vadu ru a existat n mod cert un atelier de confecionare a acestor artefacte, ce se
rspndeau apoi ntr-o vast arie geografic, ajungnd pn n vestul actual al Romniei .
Virgil Vasilescu, semiotic romn pun n eviden, i la noi, fenomenul firesc al
trecerii de la pictograme la ideograme i apoi la foneme (litere), n paralel a unor
tulburtoare simboluri.
Arheologii de la Muzeul Judeean Buzu au descoperit n zona aezrilor rupestre din
Munii Buzului o piatr gigant inscripionat cu semne aparinnd unei civilizaii
necunoscute Piatra nsemnat, la Brotari, n comuna Coli, zona cu celebrele aezri
rupestre Aghaton i Fundul Peterii, ce cuprind simboluri ncepnd din epoca bronzului i
pn n perioada cretinismului timpuriu.
Unul dintre cele mai vechi alfabete de pe teritoriul nostru este i cel al plutailor de pe
Bistria, aa cum ni-l prezint Nicolae Densuianu n cartea sa Dacia preistoric. Pe la
1880, plutaii de pe rul Bistria foloseau 56 de semne pentru crestatul lemnelor. 13 sunt
identice cu semnele din scrierea liniar B, iar de la 38 sunt identice sau foarte apropiate de
semnele alfabetului geilor.
Episcopul aa-zis got Wulfila a creat i el un alfabrt, pe la mijlocul secolului al IV-lea
d. Hr., pornind de la semnele geilor. Dup un studiu de 20 de ani asupra Bibliei lui
Wulfila i lucrnd pe o xerocopie dup Codex Argenteus de la Universitatea din
Upsala, profesorul latinist Paul Gleanu a ajuns la concluzia c aceast Biblie este
primul document protoromn lingvistic i literar din secolul al IV-lea document al
continuitii limbii romne.
Arheologul Cristofi Cerchez, litere i semne dacice figureaz i pe crmizile de la Sion,
pe inelul Tezaurului de la Pietroasa i pe gulerele de la cmile ranilor din Ardeal.
..32 dintre semnele folosite n scrierea geilor pe tbliele de plumb sunt identice sau
foarte apropiate cu semnele scrierii cretane liniar B din perioada 1.500 1.300 . Hr.
Alfabetul chirilic, folosit de romni pn n anul 1870, este n realitate o parte din
alfabetele utilizate de gei n urm cu 2.500 de ani.
Iordanes red un dialog spontan ntre slbaticii moesi de la sudul Dunrii i o
formaiune militar roman venit mpotriva lor. Cnd au aprut romanii scrie Iordanes
- , unul dintre comandanii moesilor, cernd s fac linite, a intrebat n faa liniei de
btaie(pur i simplu: a ntrebat, n-a mai chemat i translatorul!) Cine suntei voi?.
Suntem romanii, stpnitorii neamurilor. Iar acela a spus: Aa va fi dac ne vei
nvinge pe noi.
Strabon o spune foarte clar n lucrarea sa Geografia: Dacii i geii vorbesc aceeai
limb; sau: Geii un neam de aceeai limb cu tracii. Eusebiu din Cezareea tia c
prin comediile greceti, geii i dacii apar ca personaje ascuite la limb.
Geii i dacii, nite fleacuri, deprini s-i asculte limba i s spun glume n limba
dacic.
Poetul Publius ovidius Nasso, exilat la Tomis (8-17 d.Hr) este cel mai important martor
care atest limba unic a geto-dacilor i fora ei extraordinar de asimilare a altor limbi cu
acre venea n contact.
n jurul meu aud aoproape numai graiuri tracice i scitice
El nsui, Ovidiu, se vede nevoit s vorbeasc de cele mai multe ori dup obiceiul
sarmatic care nu putea fi altul dect vorbirea n limba geilor, adevraii stpni ai
rmului.
........din cauza dezobinuinei ndelungate cahiar mie-mi vin cu greu n minte cuvinte
latine i nu se ndoia c n crulia pe care o scrisese s-au strecurat multe (cuvinte)
din limba barbarilor; n-ui vina omului ci a locului.
Ovidiu nvase deja limba geilor................Aici eu sunt barbarul spune Ovidiu, cci
nu sunt neles de nimeni, cnd aud cuvinte latineti, geii rd prostete.
Eu nsumi am impresia c m-am dezvat de limba latin, cci am nvat s vorbesc
limba getic i sarmatic.
Aprecierea suprem asupra forei de asimilare a limbii getice, Ovidiu o face n aceste
versuri: Dac cineva l-ar fi arunact n acest ar pe Homer nsui, credei-m, i el ar fi
devenit get.
ntre timp gsindu-i un confrate ntr-ale poeziei printre aceti slbatici, pe Cotys, fiu i
motenitor de rege trac, apoi rege el nsui, i-a citit poemele scrise n limba get i i-au
plcut foarte mult.
Elogiindu-l, Ovidiu l compar pe Cotys cu Orfeu, simbolul spiritualitii tracice
simbol confiscat de cele dou mitologii i literaturi clasice ale antichitii, grac i
latin.
..............unii literai romni chiar au nceput s-l numeasc primul poet get
.. am scris o crulie n limba getic.........
......... geii barbari i dovediser i alte sentimente alese: au plns de suferinele
mele.........

Mitropolitul Ioan Gur de Aur (Chrisostomos) anul 339 afirm c: Tracii au tradus
scripturile n limba lor naional.
Tonciulescu exemplific existena unui alfabet autohton ntr-o ar a Luanei (sau ara
lui Ana), n nordul muntos al judeului Buzu.
Continuitatea de semne grafice, ncepnd cu cultura Grla Mare (1600 . Hr.) i pn la
inscripiile din grote de la Fundul Peterii (din numita ar a lui Ana) atest o
continuitate nentrerupt de locuire pe parcursul a circa dou milenii, precum i de
utilizare a scrierii autohtone dace n ntreag aceast perioad.
.......constituie cea mai veche scriere n limba romn, ncadrndu-se perfect n contextul
spaiului balcanic-microasiatic, dominat de traco-daci.
Petru Maior, un bun cunosctor al limbii latine i al istoriei romane ........ Disertaie
pentru nceputul limbii romneti reiese c limba latin de obte, cea proast, cea
vorbit de popor, reprezint baza limbii latine culte. Limba ltineasc cea proast sau a
poporului cu dreptul se zice mama limbei latineti ceii corecte zice Petru Maior.

Tbliele de la Sinaia, inscripii n aur ce au fost descoperite n perioada construciei

Castelului Pele i care au disprut fr urm.

Hadeu credea n existena unui alfabet propriu al dacilor, continuat de secuii din
Transilvania, i care nu avea nici o legtur cu scrierile de pe plci.
Lucrarea Zamolxis, primul leegiuitor al geilor, publicat la Upsala n anul 1687 de
ctre Carolus lundius, este primul studiu special consacrat lui Zamolxis ca legiuitor al
geilor.
....din care aici, reinem: existena scrierii la gei ntr-un alfabet propriu alfabet publicat
prima dat de Joanes mangus n anul 1554 i a doua de Bonaventura Vulcanius Brugensis
n anul 1571.
.......geii au folosit primii un alfabet fenotipic i de la ei l-au preluat, ulterior, grecii i
alii; autorul red i un numr important de cuvinte getice; c legislaia la gei era scris,
dar era i cntat.
.......din lucrarea lui Bonaventura Vulcanius Brugensis, De literis et lingua Getarum sive
gothorum, Lzon, 1597, rezult c limba get fusese alctuit nainte de ntemeierea
Romei.
Din Codex Rohonczi reinem c a fost scris ntre secolele al XI-lea i la XII-lea n ara
blacilor, numit Dacia, n latina popular, ntr-un alfabet cu multe grafeme getice.
Tbliele de la Sinaia .........publicat n lucrarea sa Cronic get apocrif pe plci de
plumb.
.........el a declarat c tbliele sunt autentice prin coninutul lor.
......ziaristul Dumitru Manolache a ajuns la concluzia c este vorba despre un
adevr..............fiind implicat Casa regal de hohenzolern, n spe regele Caril I.
.......acest tezaur ce conine cu mult mai multe tblie, descoperit n anul 1875, pe locul
ncare urma s se construiasc, castelul Pele, era din aur, c guvernul Lascr Catargiu l-
ar fi fcut cadou prinului; c acesta ar fi dispus copierea tblielor pe plci de plumb iar
aurul l-ar fi folosit la construirea castelului , finalizat n anul 1914.
Din descifrrile de pn acum ale lui Romalo i tefanoski, reiese c Tbliele de la
Sinaia sunt fie o cronic (Romalo), fie documente de arhiv regal geto-dacic din
perioada dintre Burebista i decebal. Alfabetul n care au fost scrise este un alfabet local.
.......multe litere se regsesc n alfabetul numit chirilic, sintetizat din alfabete locale,
puin dup mijlocul secolului al IX-lea, de ctre cei doi frai romni din Salonic, nvaii
Chiril i Metodiu. Iar de pe artefactele din spaiul geto-dac profesorul V. Vasilescu a
reinut circa 30 de semne alfabetice, unele regsindu-se i ntre cele circa 200 de semne
alfabetice i analfabetice din civilizaia neolitic Vinca Turda.

Legendele romnilor i scrierile antice amintesc de perioade n care suprapopularea din

zona carpatic era evideniat.
Spaiul n acre turmele obinuiau s umble libere a devenit insuficient i supraaglomerat.
Odat cu trecerea timpului, pstorii s-au obinuit cu distanele mari i procesul
desprinderii a cptat amploare, pn cnd turmele au nceput s fie inute departe de
cas de primvara pn toamna.
A aprut, firesc, nevoia unor adposturi temporare att pentru turme, ct i pentru
oameni.
Fortul Carpatic s-a supraaglomerat cu oameni i cu turme...
Estul a fost, fr ndoial, mai atrgtor, deoarece era mai deschis i mai bogat n puni.
Atta vreme ct punile extra-carpatice nu erau prea ndeprtate, pstorii reveneau acas
aducnd cu ei produsele turmelor. Dar, pe msur ce punile n care i duceau turmele
erau din ce n ce mai ndeprtate, cltoriile acas deveneau tot mai rare.
Turmele puteau ajunge pn n zona Caucazului de nord, n stepele protejate de vrfurile
mereu acoperite de zpad ale celor mai nali muni ai Europei.
Experiena i-a nvat pe cei care crescuser obinuii cu locurile ndeprtate s
construiasc adposturi pentru toate mprejurimile. ntre timp, iernatul departe de cas a
devenit nu numai obicei, ci i o necesitate.
........la poalele munilor Caucaz, binecunoscutul drum al Zeilor sau Cale a Zeilor, marcat
cu stnci uriae, drum menionat n mai multe izvoare istorice, n Kaushitaki
Upanishad, Pindar (Isthmia, v.20 i 29), Herodot (IV.52), Ovidiu (Faste II 1.7.14.) ca i
la Dimitrie Cantemir (Descriptio Moldaviae, p.70.), menionat din nou de Hadeu,
Nicolae Densuianu n Dacia preistoric. Cheile Bycului, aa este numit irul de stnci
fr sfrit de la prut i pn la Marea de Azov de ctre oamenii cre triesc lng ele.
Dup o edere mai ndelungat n zona Caucazului, pstorii au pornit i mai departe spre
rsrit.

Cap 8
Exist o mulime de dovezi ce arat c celebrii arieni erau de fapt carpato-danubieni.
Pstorilor carpato-danubieni care, datorit suprapopulrii, au prsit cetatea carpatic, au
luat n stpnire nordul spaiului pontic, s-au aezat pentru o vreme (poate pentru cteva
mii de ani) n zona caucazului de nord, dup care, atrai de pmnturile din est, au
continuat s se deplaseze n aceast direcie, cucerind toate teritoriile de pe traseul lor,
pn n Valea Indului, n partea de nord, unde au ntemeiat noi aezri permanente.
Atunci s-au petrecut evenimente din Harappa........
Ramayana o colecie de poeme eroice care au circulat pe cale oral vreme de mii de
ani.............. slvete faptele mitologice ale unor eroi care au fost onorai cu
supranumele Rama (Magnificul), drept recompems pentru faptele lor extraordinare n
cucerirea indiei i consolidarea teritoriului cucerit.
Mahabharata (Maha.Braha.Ta) slvete faptele faptele eroului Bhara.Ta sub a crui
conducere se pare c una dintre cele mai importante ramuri ale populaiei care a roit din
Spaiul carpato-danubian a participat la cucerirea rii pe care au numit-o cetatea
indian, o regiune cuprinznd bazinul superior al Indului, ncepnd de la jonciunea
acestui fluviu cu acela numit Zaradrus Sarasvati, denumit n vechime, ca i acum,
Satladja (sutlej).

Zeii lunari vedici

n zona Someului (care poart numele zeului lunar Soma), regsim n numele de locuri
numele tuturor zeitilor ce guverneaz lumea lunar.
Chandra (zeitatea Lunii) a dat numele su localitii Sandra din Bazinul Crasna i din
judeul Satu Mare, Chendrea din judeul Slaj, pe Kuhu, zeitatea care guverneaz
jumtate din ciclul lunar, de la Luna plin la Luna nou, o gsim n numele localitilor
Cuhea i Cufoaia, prima pe Iza, n Maramure, a doua pe Lpu, lng Baia-Mare. n
sfrit, Kucha, guvernatoare perioadei n care Luna este n cretere, se leag de numele
Cucea (un sat inclus n oraul Jibou) i Cucearda sau chiar Ciucea.
Tot n bazinul Someului regsim numele de Apah, o form derivat a lui Apas, zeitatea
apelor fertile, n cadrul denumirii localitii Apa, lng Satu-Mare, fiind omonimul su,
ca i localitatea Apahida. Zeia Apas se afl n strns legtur cu Varuna, zeul cerului i
al apelor.

Unele localiti din Ardeal pstreaz n mod semnificativ nume ale unor zei arieni...
Localizarea acestor fiine supranaturale:
La Iadra Yakshad; (Ya este Ia, adic Iama, iar Ksha, ca i termenul sanscrit dhara
nseamn pmnt);
La Raca rakshasa;
La Picri Pishacha (vampirii);
La Ambud nimfele Aqsara;
La Asuaju Asura justificarea este mai puin evident;
La Supuru Suparna, psrile sfinte guverante de Garuda, Su.puru, care nseamn ap
sfinit, care ne permite s facem o paralel;
La Petreti sufletele ancestrale, Pitri,
Numele zeitilor menionate n strofele 30 i 62 din Manava Dharma Shastra, Cartea I,
au suportat mai puine modificri:
La Chinteni Kinnares;
La Vreu/Ceria Svarokisha (savr cer);
La Otomani Ottomi sau Autami (identic);
La Tmaa Tamasa (identic);
La Vata (actualul imleu, nregistrat de autoritile bidericeti n 1251, ca Vatha-
Somlyova) reivata;
La Ceaca Chekshusa, partea de nceput a termenului este identic;
La Voivodeni Vaivasvata, fiul lui Vaivasvat (este aproape o traducere).
11 au nume aproape identice cu cele ale locurilor din aceste zone.

...ercaia, Braov, Budila se afl ntr-un complex de aezri purtnd numele zeilor vedici.
Tamasfalu, un loc cam la 30 Km est de Braov, poart numele de zeiti vedice.
Tamash este zeul ntunericului primordial.
Pava (la 5 km de Tamasfalu) loc ce poart numele lui Agni zeul focului, care printre
alte 16 nume i supranume l are i pe cel de Pavaka.
Moaca (la 22 km de Budila) poart numlele unuia dintre aspectele Divinitii; moksha
reprezint starea de eliberare spiritual.
Hrman este derivat din Hara.mani, eremitul (mani) protejat de Hara (supranume dat
marilor zei cu referire la puterea lor colosal, de unde i numele de hercule).