Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
5
GUTURAIUL: se declaneaz ntr-o perioad de confuzie a individului sau n urma unei temeri,
culpabiliti. Nasul care curge reprezint lacrimi i o purificare necesar.
HEMORAGIILE NAZALE: cauza principal este trufia.
HEMOROIZII: teama de a slbi ncordarea.
HERNIA DE DISC: nseamn indecizie, senzaia c viaa a devenit de nesuportat.
HERPESUL: culpabilitate sexual.
HIPERTENSIUNEA: subliniaz o facultate de a iubi prea limitat i o lips de compasiune.
Persoana trebuie s-i exprime iubirea pentru tot ceea ce ntlnete i pentru tot ceea ce vede. O alt cauz poate fi
vechile probleme emoionale, nerezolvate.
HIPOTENSIUNEA: arat, de asemenea, o iubire limitat, dar n sensul c aceast persoan a fost
foarte negativ i defetist, necreznd n iubire. O alt cauz ar fi lipsa de iubire n copilrie.
HOMOSEXUALITATEA: femeia geloas rpete aptitudinile copiilor i nepoilor ei i i mpinge
la homosexualitate. Gelosul ajunge nu numai la sterilitatea fizic, ci i creatoare. Un om homosexual este
incredibil de gelos n interior. Alcolismul i narcomania sunt alte forme de blocare a geloziei.
IMPOTENA: Apare din cauza geloziei, a suprrilor i a dispreului fa de femei. Aceast
agresiune se dezvolt i programul de autodistrugere afecteaz sistemul urogenital. Dac brbatul a fost deseori
suprat pe femei, a gndit ru despre ele, el este un viitor impotent.
INIMA: reprezint centrul iubirii. Dac nu-i exprim deschis sentimentele individul i nchide chakra inimii
i risc s aib probleme cardiace. Datorit reprimrii emoionale i a sentimentelor multe persoane au probleme
cardiace. Un om bolnav de inim este depozitarul unei cantiti enorme de gnduri de ur. Problemele
conflictuale ndelungate, insatisfaciile, conflictele interpersonale genereaz hipertensiuni eseniale i boli de
inim. Bolile cardiace au drept cauze gelozia i suprarea pe oamenii apropiai.
Prin gnduri de iubire a semenilor i a Lui Dumnezeu se vor putea anula gndurile de ur. Lipsa afeciunii
poate deregla inima. Dragostea i compasiunea pot constitui fora terapeutic care ajut la refacerea inimii.
Persoanele care i reprim sentimentele acumuleaz blocaje energetice la nivelul inimii. tim c verdele este
culoarea predominant a inimii. De aceea o plimbare ntr-o pdure ndeprtat de agitaia oraelor sau ntr-un lan
nverzit va spori sntatea i vitalitatea inimii. Aceleai efecte se pot obine prin folosirea n timpul meditaiei a
unor pietre sau cristale de culoare verde.
Reumatismul cardiovascular are dou cauze: o lung perioad de suprare sau tristee precum i din cauza
unei expuneri repetate la factorii climaterici nocivi, cum este frigul.
Un atac cardiac arat c persoana nu transmite suficient energia iubirii. Ea va trebui s-i manifeste
iubirea n toate relaiile sale.
INSOMNIA: provine din totala incapacitate a spiritului de a-i concentra puterile pentru a-i
focaliza gndurile. Tratamentul pentru vindecarea insomniei trebuie s nceap ziua. Este necesar s v deprindei
spiritul s-i ndrepte toat fora gndirii asupra actului pe care tocmai -l efectuai.
Cnd mprtiai fora gndirilor n mai multe locuri, slbii capacitatea spiritului de a se concentra, din care
cauz seara i este din ce n ce mai greu s se detaeze de trup i s se rentoarc dimineaa cu forele refcute. Nu
putem avea un somn bun noaptea dect dac spiritul se retrage din corp.
Insomnia mai este generat de ntreinerea unor gnduri de culpabilitate.
Oglinzile din dormitor sunt rspunztoare de cazurile de insomnie.
INTESTINUL GROS I SUBIRE: refuzul de a nelege unele lecii de via din punct de vedere
evolutiv. Dac omul nu suport stresul se mbolnvete intestinul gros, iar dac se nfurie acumuleaz agresivitate
i se mbolnvete cel subire. Intestinul subire sufer cnd agresivitatea nu este suprimat.
Informaia este receptat n primul rnd de intestin, care are rolul principal n prelucrarea primar a acesteia.
Reaua dispoziie, plictiseala i nereuitele la serviciu conduc la o funcionare defectuoas a intestinului gros.
n cazul cnd se manifest constipaia, ea trebuie de urgen tratat, pentru a nu se ntrzia prea mult
evacuarea. Starea de sntate a unei persoane este n legtur direct cu evacuarea regulat a intestinului
gros.
MBTRNIREA PRECOCE: De fapt, cauza mbtrnirii precoce const n otrvirea cronic
a organismului cu toxinele din intestinul gros. Iaurtul, laptele acru, derivate ale laptelui coninnd acid lactic,
distrug bacteriile din intestinul gros i reduc astfel toxinele.
LARINGITA: n acest caz i-e team s te exprimi i nu eti n stare s-i spui prerea. Dac
laringita ta ascunde suprare i furie trebuie s o exprimi, altfel furia va crete n tine.
LEUCEMIA: nseamn mndrie necontrolat.
6
LIMFA: plcerea exagerat pentru dulciuri, pentru mncruri acre i srate, alimente greu
digerabile i exces de produse lactate.
MINILE: minile i picioarele oamenilor geloi sunt prost irigate cu snge. Deci, rcirea
membrelor este o problem de gelozie i de ataare de relaii. Dac palmele transpir nseamn c exist o
tendin mrit n subcontent de a controla situaia. Adic exist un ataament crescut fa de aptitudini i un
destin favorabil. Cu ct ne transpir mai mult minile cu att avem mai multe neplceri i insuccese.
ngrijirea, tierea i pilirea unghiilor de la mini i picioare s se fac numai n zilele de vineri, dup apusul
soarelui,pentru c devin mai tari. Traumatismele, facturile, pierderea minilor i picioarelor reprezint un orgoliu
exagerat.
MUCTURILE DE ANIMAL: mnie interioar, simte nevoia de pedeaps.
NASUL: te deranjeaz ceva sau cineva pe care nu poi s-l supori. Toate sunt semanle ale corpului
tu care-i spun c nu este bine ce faci, c nu trebuie s te lai afectat. Nasul reprezint intuiia i cunoaterea de
sine, fiind legat de charka frontal.
OCHII: indic teama de viitor, frica de a vedea nainte i faptul c ntr-o experien precedent
individul nu a dorit s vad nici s-i ajute pe apropiaii si.
Cauza miopiei o constituie deformarea structurilor cmpului la nivelul capului, determinate de sentimentul de
ur, precum i de nemulumirea de sine i frica de a vedea nainte. O principal cauz este agresivitatea al crui
motiv este gelozia. Cu ct un om are un caracter mai rigid cu att mai ascuns, mai profund ptrunde agresivitatea
n subcontient i devine mai periculoas. Dac la invidie se adaug distreul, dac n caracter avem vanitate i
cruzime se produce un program de autodistrugere care se manifest cu ruperea retinei sau orbire, sau un grav
traumatism cranian.
Vederea slab este determinat de ura mpotriva unei femei sau brbat. Purificarea se face prin spovedanie i
rugciune. Ataarea de relaii i idealuri distruge vederea. Glaucomul este cauzat de subiecte de neiertare restante
de mult timp. Atunci cnd iubeti lumea mai mult dect pe Dumnezeu i pierzi vederea. Muli la btrnee i
pierd vederea pentru c se leag prea mult de aceast lume.
OSTEOPOROZA: persoana afectat simte c nu mai are un suport n aceast via. n majoritatea
produselor de origine animal exist acid uric, care poate fi neutralizat numai cu calciu. n cazul n care corpul nu
l-ar neutraliza cu calciu, noi am muri. De aceea corpul nostru este nevoit s extrag calciu din oase, ceea ce
conduce la osteoporz. De asemenea i concentratele zaharoase, care sunt alimente acide, pot agrava fenomenul.
Persoana n cauz s caute s consume pete (heringi) la cuptor, care conine vitamina D2, necesar
metabolizrii calciului n organism.
PANCREASUL: are rolul de a echilibra contribuia de glucoz (zahr) n snge. Dac individul
consum prea mult zahr i dulciuri concentrate acestea provoac dezordini n organismul su i o hipersecreie de
insulin, care conduce la hiperglicemie. Astfel insulina secretat n cantiti mari favorizeaz sinteza crescut de
grsimi, conducnd la obezitate, diabet zaharat, ateroscleroz.
Pancreatita, diabetul zaharat i cancerul pancreatic sunt semne ale faptului c omul iubit i iubirea pentru el
au devenit o valoare absolut. De fapt, prioritar era n primul rnd iubirea pentru Dumnezeu.
Din cauza acestui sistem eronat al valorilor, a nceput s creasc brusc agresivitatea subcontient i, n
consecin, s-a format tumoarea. Cnd vei nelege c fericirea suprem i sensul vieii nseamn de fapt iubirea
pentru Dumnezeu, dispare agresivitatea i, astfel, tumoarea. De obicei problemele pancreasului apar la persoanele
care cred c nu merit s se bucure de nimic n via. De multe ori fac plcerile altora, persoanele respective au n
interiorul lor o mare tristee ascuns foarte bine.
PICIOARELE: reprezint ancorarea, conexiunea cu terra i cu manifestarea. Problemele de la
picioare simbolizeaz un refuz de a avansa, de a evolua, sau teama de a stagna n via, team de viitor.
Atunci cnd omul este nemulumit de soarta sa l dor adeseori picioarele. Atunci cnd omul este gata ca
pentru o soart mai bun s fac un ru unei persoane sau s se dispreuiasc pe sine, dac prosperitatea se nruie,
atunci toate acestea pot da i dureri, traume ale picioarelor i o dilatare varicioas a venelor.
Varicele vin din faptul c suntei suprat pe sine, pe soart, c nu vrei s trii atunci cnd soia iubit v
provoac neplceri. Avei grije s avei picioarele calde! Aceasta este valabil pentru toi bolnavii, dar n special
cei de rinichi. O nclminte proast face ru nu numai la picioare ci ntregului corp. Dac ai btturi nseamn c
nu gndeti i acionezi aa cum ar trebui.
PIETRELE LA FIERE I RINICHI: apar datorit consumului de zaharuri, amidon concentrat,
care mpiedic eliminarea din corp a depozitelor de calciu organic. Cauza este judecarea oamenilor i suprarea pe
soart.
7
PROSTAT: afeciunile ei sunt legate de un sentiment de culpabilitate, precum i teama de a
mbtrni.
PROSTITUAT: cel mai adesea devine prostitut o femeie care ar muri dac ar avea un singur
iubit. Faptul c se prostituieaz ni-i permite s se ataeze de sentimentul iubirii pentru un singur om.
RU DE MARE: este n legtur cu teama de moarte.
RU DE MIJLOACE DE TRANSPORT: teama de a pierde controlul.
RETENIE DE AP: refuzul de a slbi ncordarea.
REUMATISM: resentiment, slbirea iubirii de aproapele sau rigiditate, asprime. Persoana
respectiv se simte victimizat, lipsit de iubire, are o amrciune cronic.
RINICHI: reprezint capacitatea de a exprima, de a exterioriza tot ceea ce este n sine. Cel care nu-
i exprim talentele, capacitile, dorinele sau credinele sale, se expune la tulburri renale. Tot ceea ce este
reprimat, frica i teama slbesc rinichii.
Dac orgoliul individului nu este mare n rinichi se formeaz nisip, iar pentru nivel mare se formeaz pietre,
care pot fi eliminate. Dac ns nivelul trufiei este periculos pentru urmai ncepe formarea de pietre ce nu
trebuiesc ndeprtate, pietre de form coralic.
Litiaza renal mai apare cnd individul are probleme de mnie nerezolvate de mult timp. Persoanele certree
i care sunt de multe ori dezamgite sau frustate vor avea probleme cu rinichii.
SNGELE: zahrul, sarea, iaurtul i mncrurile acre au o aciune toxic asupra sngelui, mai ales
cnd sunt folosite n exces. De asemenea, ura i mnia genereaz toxine n corp. Ceaiul de rdcini de brusture
este mijlocul cel mai eficace de epurare a sngelui. Pentru toate problemele sngelui este util s se consume
zilnic salat de cruditi.
SCLEROZ N PLCI: au drept cauze frica, rigiditatea, inima mpietrit i ngreunat.
SFORITUL: refuzul ncpnat de a se desprinde de vechile tipare. Dormitul cu faa n sus
favorizeaz sforitul.
SINUZITA: iritaie fa de o anumit persoan.
SISTEMUL DIGESTIV: stomacul reprezint facultatea de a digera experienele existenei i de a
accepta cele nvate. Ura, mnia, frica, regretul legat de trecut, precum i grija, teama i ngrijorarea fa de
viitor favorizeaz bolile stomacului, ale vezicii biliare i al intestinelor.
Aversiunea, nelinitea, o agresivitate contient i resentimentul de ur mpotriva oamenilor sunt principalele
cauze ale ulcerelor. Dac omul se supr des i nu numai pe cei apropiai ci i pe sine va avea probleme cu
stomacul.
Cancerul reprezint o autodistrugere, ceea ce face vindecarea dificil. Cauza spiritual a cancerului const n
faptul c individul nu a asimilat leciile karmice ce i-au fost propuse n aceast via, refuznd evoluia.
SISTEMUL REPRODUCTOR: probleme ale acestuia apar datorit unei proaste utilizri a
sexualitii n aceast via sau n cea precedent. Agresiunea incontient asupra ta nsui nate predispoziii
maladive n zona bazal. Bolile uterului pornesc de la aceast autodepreciere.
Ginecologia este o zon a iubirii. Dac din copilrie ai avut probleme ginecologice nseamn c v-ai
reprimat sentimentele de iubire sau nu ai dorit s dai natere copiilor, sau prin tririle dvs. emoionale i prin
comportament ai ucis iubirea ntr-un alt om, considerndu-l vinovat de toate necazurile. Problemele ginecologice
mai pot fi i rezultatul agresivitii fa de brbai. Ciclul dureros la femei se produce cnd agresivitatea
contient f de brbai este mrit.
Mnia fa de partenerul sexual creaz probleme legate de organele sexuale n caz de infecie urinar.
Menopauza nseamn teama dea nu mai fi iubit, teama de mbtrnire. Impotena se datoreaz unei tensiuni
sexuale, stres, culpabilitate.
Sterilitatea este cauza unei gndiri permanente i o pedeaps pentru adulter. Aceasta declaneaz un program
de distrugere a iubirii i a vieii. Uciderea iubirii ntre dou persoane care se ador este o crim imens, de fapt
se ntrerupe legtura cu Dumnezeu.
Durerile de sni sunt datorate unei atitudini prea autoritare fa de cineva.
Culpabilitatea sexual aduce boli transmise pe cale sexual, precum bolile venerice, SIDA etc.
OLDURILE: reprezint utilizarea liberului arbitru pentru a gsi propria cale n planul material. O
problem la olduri subliniaz o lips de utilizare a propriului liber arbitru i faptul de a nu avea un scop n via.
O durere la olduri indic o fric n a lua decizii importante.
SPLINA: reprezint un depozit de snge, de energie. Problemele splinei arat o incapacitate de
exprimare a iubirii sau o obsesie, n acest ultim caz e necesar o purificare prin eliminarea sentimentelor negative
8
i a grijilor nmagazinate n timp. Sentimentele de lcomie i de avariie au o influen negativ asupra splinei i
inimii. Splina mai este legat i de strile psihice i depresie.
TABAGISM: este legat de o problem de nrcare, va trebui cultivat detaarea de mama sa. n
unele cazuri poate de tatl su.
TETANOS: mnie, dorina de a controla pe alii, refuzul de a exprima sentimentele.
TIROIDA: problemele cu tiroida subliniaz faptul c persoana respectiv nu se poate exprima cum
dorete i poate ncerca umilina.
TRAUMATISM CEREBRAL: nseamn certuri mari cu soia, suprri i gelozie. Gelozia
nseamn ur i creaz un blocaj la nivelul capului. Dac un om are caracter dur i nutrete gnduri urte, pline de
gelozie fa de ali oameni, apare cancerul creierului.
TUSEA: cine tuete tot timpul este o fiin sufocat de via. Trece printr-o stare de mare
nervozitate. Se simte strivit de o situaie oarecare. O tuse ocazional este un semn de plictiseal sau dorina de
ceart.
URECHILE: refuzul de a nelege ceva sau pe cineva. Te lai afectat de ceea ce auzi. Senzaia
luntric c eti superior fa de persoanele iubite prini, copii, soie declaneaz un program de
autodistrugere care este blocat prin apariia unor dureri n ureche.
VAMPIRISMUL: egoism exagerat manifestat n gnduri, emoii sau fapte, precum i cruzimea duc
la deconectarea de cosmos i atunci omul este nevoit s ia energia de la ali oameni. Provocarea de chinuri fizice
i spirituale unui om este una din formele vampirismului.
VARICELE: prestarea unei munci care nu-i place.
ZONA ZOSTER: indic teama de viitor, antrennd gnduri negative
XXX
9
Regretul pentru trecut este o agresiune direct n raport cu timpul i duce la boli din cele mai
grave. Teama de viitor la fel.
Lumea de astzi evolueaz foarte rapid i persoanele care in foarte mult la vechile lor idei pot fi
depite de evenimente, nu se pot adapta la noile mprejurri. Atunci apar probleme manifestate prin
constipaie, hemoroizi, probleme de vezic, umflarea corpului i reinerea de ap n organism, cci
eliminarea se face nu numai prin intestine ci i prin rinichi. Aceste neplceri organice indic un blocaj la
nivelul gndurilor i ideilor.
Cnd viaa i activitatea omului se desfoar n zone supuse stresului teluric se favorizeaz
dezvoltarea unor boli cronice.
Actorii care se conecteaz total la starea emoional a personajului pe care l interpreteaz,
repetnd destinele eroilor pe care i reprezint, n timp ei se mbolnvesc i mor.
Oamenii nefericii sau cei atini de boli grave sunt cei care nu sunt n stare s gseasc nimic
frumos n ei i n jurul lor. Nu tiu s priveasc lucrurile frumoase.
Frica micoreaz diametrul vaselor de snge, ca urmare a unei vrsri excesive de adrenalin n
snge. Acest fapt duce la o subalimentare a tuturor organelor, ceea ce cauzez boli organice, cum ar fi boala
coronarian (ischemia), hepatita, impotena i frigiditatea sexual, boli de piele, nevroze i psihoze.
Dumnezeu nu a creat rutatea, tot El nu a creat nici boala, nici durerile corporale. Acestea sunt
pur i simplu efectele naturale ale neascultrii omului.
Orice boal este chezia fericirii viitoare. Cu ct mai multe boli i ncercri i ofer soarta cu
att te ateapt o mai mare fericire n viitor.
Nemulumirea permanent fa de lumea ntreag i propria soart poate genera afeciuni
cronice grave, incurabile.
Orice indispoziie i indic faptul c aciunile i gndurile tale nu-i sunt benefice. Orice faci,
spui, gndeti sau simi, dac ceva nu e bine, primeti un semnal. Singura ta grije este de a rmne atent.
Dac ndat apare un semnal, nseamn c se ntmpl ceva. E o indicaie c ai luat-o pe un drum greit.
Atunci eti rechemat pe drumul cel bun, cel al dragostei. Ascultndu-i corpul fizic i i vei schimba viaa.
10
Sentimentele i tririle negative, ptrunznd n subcontient, nu mai pot fi controlate de om i, ntruct
sntatea fizic este strns legat de subcontient, apar anumite porniri greu de controlat. Apare astfel o influen
a subcontientului asupra tuturor sistemelor de autoreglare fiziologic i psihic.
Dac omul are o suprare i el o exteriorizez ea nu se mai duce n profunzime i nu-l atac dinuntru. Cnd
omul i ascunde suprarea sau ura i face ru lui i urmailor. Dac nu te manifeti la suprafa, i-i mpingi
sentimnetele n tine, te vor rpune i mai repede. Sentimentele omeneti trebuie s se exteriorizeze, nuntrul
trebuie s fie consacrat lui Dumnezeu. Suprarea ndelung dospit, ura, blamarea, dorina de rzbunare se
transform ntr-un program de autodistrugere, ntr-o anihilare fizic, lent i rapid.
Nemulumirea permanent fa de lumea ntreag i fa de propria soart poate genera afecini cronice
grave, incurabile. Nu este permis s ascundei n suflet ura, comptimirea, suprarea. Orice emoie nbuit n
prezent nseamn o boal n viitor.
Cnd cineva te jignete nu te rzbuna pe el, nu-l ur i nu te supra pe el ntruct aceast jignire este un dar
de la Dumnezeu. Dac n-o accepi urmeaz ca purificarea sufletului s se nfptuieasc prin boli i nenorociri, iar
dac nu eti pregtit nici pentru aceasta ea vine prin moarte.
Aceast form de purificare ne este dat prin intermediul celor apropiai, de aceea n msura n care reuim
s-i iertm, n aceeai msur sunt posibile schimbri interioare de profunzime. Se cuvine s iertm nu numai n
gnd ci i cu sufletul.
Dac v-a jignit o persoan apropiat, iubit, iar dvs. ncercai fa de ea sentimente de ur sau de dispre,
toate acestea se transform, cu timpul, ntr-un program de autodistrugere care te ucide n mod automat, iar tu nici
nu bnuieti lucrul acesta.
Dac nu reuii s iertai un om care a greit fa de dvs. s v imaginai c el este nevinovat, dar absolut de
loc, atunci suprarea va trece de la sine. Cel mai mult ne leag de trecut suprrile neiertate.
Dac un om vrea s dobndeasc muli bani, nu va reui de loc. Fiindc pentru el banii sunt un scop i nu un
mijloc pentru susinerea existenei. Pe un astfel de om primirea banilor i va ucide nti sufletul i apoi trupul.
Dac omul primete o sum de bani care depete limita periculoas pentru el, fie c pierde aceti bani, fie c
ncepe s se mbolnveasc, sau ncepe s aibe neplceri. Pentru ca banii s vin nspre dvs. trebuie ca n plan
luntric s v ndeprtai de ei.
Dac n via doreti s ai mai mult dect ai nevoie, vei ajunge s pierzi i ce ai dobndit. Pe msur ce
acumulai banii devin atrgtori pentru hoi. Cnd luai devenii dependent, v simii obligai, iar cnd dai v
eliberai. Dependena nate frica, ndoiala, depresia i suprarea.
Cel orgolios ateapt s primeasc, fr a ti s druiasc i suferina lui vine din nemplinire. Cel mai bun
mijloc de a v ndeprta de prosepritate este s fii invidioi i s-i criticai i pe cei care se bucur de ea. Din
aceast cauz invidia constituie principala cauz a srciei n cazul multor persoane.
Amintii-v mereu c vei pierde tot ceea ce condamnai i niciodat nu vei avea tot ceea ce criticai. De
aceea este bine s dorim tuturor fiinelor s se bucure de ambunden, s duc o via fr lipsuri i plin de
fericire. Sentimentul de prosperitate atrage prin rezonan prosperitatea.
Omul care a primit o funcie sau un titlu ce depete posibilitile sale, aceasta poate s se nchee tragic, ne
mai vorbind de boli. De aceea valorile materiale, nmulite brusc, ne pot ndeprta de divinitatea pe care o
purtm n suflet.
Cnd spre noi vine o mare cantitate de fericire omeneasc bani, bunstare, atitudini, mplinirea planurilor
noastre i a speranelor noi trim o senzaie de bucurie i euforie. Noi nu tim c fericirea ucide mai repede
dect nenorocirea. Dac n suflet cantitatea de iubire este mai mic dect fericirea care ne-a parvenit, dependena
sporit de valorile umane ne destram sufletul i ne ucide corpul foarte repede.
S fii foarte ateni cnd vi se ofer mncare, bani, sex sau atenie, fr s vi se cear ceva n schimb, ceea ce
vi se cere nu se vede cu ochiul liber!
A primi fr a da este un lucru n dizarmonie cu natura i voia Divin. Se creeaz astfel o mare dependen
fa de ofertant, iar dependena d natere agresivitii. Cu ct credei c avei mai mult nevoie de alii pentru a
fi fericii, cu att vei fi mai nenorocii.
Nu cutai plat, nici laud i nici o rsplat, orice ai face. Svrind ceva bun noi pretindem imediat
recompens. Aceste dorine aduc ca rezultat suferina. Cu ct vei intensifica dorinele omeneti cu att va crete
nivelul de agresivitate i se va ntri programul de autodistrugere.
Orice dorin cnd se aga de tine devine stpnul tu. Cnd eti mnios, mnia devine stpnul tu, te
acapareaz complect. Astfel mnia ta, n aceast stare, va face lucruri pe care mai trziu le vei regreta.
11
S nu vorbii despre nenorocirile trite pentru c ele pot prelungi durata lor. Cnd nu vorbim cuiva despre
problemele noastre noi ne ndeprtm de ele. ndeprtarea de ele este primul pas pentru depirea acestora.
Esenial este cnd vorbii despre problemele i emoiile dvs. s nu cutai mil sau comptimiri.
narii i furnicile apar cnd este prezent trufia. Cnd narul v neap este o umilin pentru dvs. El este
de mii de ori mai mic dect dvs. i reuete s v nepe simitor. n aceast situaie dac nu v enervai trufia
descrete. Deci narii ne pot ajuta la ameliorarea destinului i micorarea trufiei.
Gndurile oamenilor se stratific pe toate lucrurile din jurul lor. Adevrul este de fapt c omul creeaz
lucruri i locuri bune sau rele. Oamenii nu-i pot imagina c un obiect poate fi ncrcat cu gndurile lor, care le
pot influena existena n bine sau n ru. Cmpul fiecrui obiect viu i neviu conine informaii nu numai despre
obiectul respectiv, dar i n legtur cu ceea ce s-a ntmplat n jurul su.
Oamenii care se ceart ntro ncpere nici nu le trece prin minte c acest lucru are un impact mare asupra
sntii tuturor celor care se gsesc n ea, ntruct are loc acumularea de energii negative n structurile
informaionale ale ncperii respective. Asupra omului are o influen absolut tot ce-l nconjoar spaiul,
obiectele de uz casnic, crile, filmele, spectacolele, pentru c toate acestea dispun de cmpuri energo-
informaionale care influeneaz cmpul omului cu urmri greu de stpnit. Un nivel ridicat al agresivitii
subcontiente n structurile informaionale ale omului poate determina ntrun viitor apropiat o serie de
catastrofe globale greu de controlat.
Dac un pictor care picteaz un tablou are o puternic ataare de idealuri i o dorin de a muri cnd idealurile
se nruiau, n acel tablou el induce un program de autodistrugere care se rspndete n tot apartamentul i pe
obiectele din apropiere.
Nu trebuie s avem n cas icoane fcute de hoi, pucriai i oameni preponderent negativi, pentru c
energia stocat n aceste obiecte de cult ne atac sistemul imunitar, ca i hainele cumprate de la second-hand,
purtate de ali oameni. Hainele, simbolul cmpului energetic, memoreaz i pstreaz cmpul energetic al
stpnului. De aceea nu este bine s druim altor persoane hainele noastre, ci s le ardem.
Dac avei o mare suprare sau tristee ncercai s nu aducei sentimente acas. Ieii n strad - cu deosebire
n locurile nverzite i plimbai-v. Nu facei din casa dvs. o groap de gunoi energetic. Dac locuii de civa
ani i a-i saturat spaiul cu regrete, suprri i spaime, amintii-v momentele n care v-i certat i suprat,
aezai-v n acel loc, iertai, anulai agresivitatea fa de iubire, rugai-v.
Dac vorbim la telefonul mobil n primele 30 de secunde energia organismului blocheaz influenele negative,
ulterior ncepe s cedeze lent. O convorbire telefonic ce dureaz mai mult de un minut se poate rsfrnge
negativ asupra sntii. De altfel, orict ar prea de straniu, cel mai puternic ptimete nu zona capului, ci zona
sistemului genito-urinar.
Dup o convorbire de trei minute are loc deformarea cmpului n zona capului, n zona sternului (adic are
loc slbirea sistemului imunitar) i, de asemenea, n zona primei chakre. O convorbire telefonic care depete
un minut este de nedorit.
Mncatul este un serviciu divin i, ca atare, nu trebuie s se desfoare ntr-o atmosfer apstoare.
Mncarea ne poate da energii superioare dac este binecuvntat de Dumnezeu i este gtit cu devotament
spiritual. Cea mai bun mncare, cel mai sntos meniu natural, se transform n otrav n corpul dvs. dac
atmosfera n care gtii (gndurile i sentimentele) i mncai este tensionat.
Orice carne care provine de la un animal tiat transmite celor ce o mnnc toat ura fa de cel ce l-a
sacrificat, toat teama i consumatorii vor ajunge s se urasc ntre ei.
Dac supui trupul la prea mari greuti sau la prea multe plceri te vei mbolnvi. Trebuie aleas calea de
mijloc, a cumptrii.
Munca nu trebuie s ne omoare, ci s ne dezvolte. nseamn c suprancrcrile nu trebuie s fie
permanente i n fiecare ocupaie s gsim plcerea. Dac nu exist plcere, orice activitate se poate transforma
ntr-o suprasolicitare i va duna sntii.
Dac un om bolnav roag o rud s accepte s aib grije de copii lui i s-i gospodreasc averea pe care o va
lsa n caz de deces, dac aceast rud nu-i va respecta angajamentul luat i va cheltui averea copiilor n folosul
su, el va fi urmrit n viitor pentru fapta sa, cci i-a legat existena lui viitoare de destinul acelor copii nefericii.
n viitor, cnd nu se va atepta, acest om fr inim va fi deposedat la rndul su, de un altul, rmnnd n mizerie
i astfel legea divin este aplicat. Din aceast lecie amar va trage concluzia c nu este ngduit a lua bunul
altuia.
Dac un om fur i nel pe alii o via ntreag, el va fi pedepsit s suporte i pagubele pe care le-a fcut
altora. n concluzie, cel care a fcut bine va recolta binele, iar cel care a fcut un ru fizic sau spiritual va recolta
rul fizic sau spiritual.
12
Legile lui Dumnezeu sunt destinate pentru obinerea sntii spirituale i a fericirii umane, opoziia
fa de ele genereaz durere spiritual i suferin. Dac un om ncalc flagrant legile supreme poate muri, nu
numai el ci i ntreg neamul su.
13
CAUZELE PRINCIPALE ALE BOLILOR,
NECAZURILOR I SUFERINELOR NOASTRE
- partea a doua
4. TOT CEEA CE PUNEM MAI PRESUS DE DUMNEZEU
VOM PIERDE
Dragostea ndreptat mai nti spre pmnt i apoi ctre Dumnezeu ucide, ea ne lipete sufletul de
pmnt i-l schilodete.
Cnd sufletul se lipete de cele pmnteti, el trebuie ca prin intermediul bolilor, traumatismelor i
nenorocirilor s fie dezlipit de cele pmnteti, pentru ca s poat aspira ctre Dumnezeu. Caut n
permanen Divinul, pentru c pn ce nu l descoperi nu poi fi eliberat de suferinele fizice. Suferina face
parte din evoluia noastr spiritual.
Dac ne facem el din omul iubit, atunci fora i iubirea le rpim de la acesta, iar asta nseamn deja jaf.
n acest fel mamele, iubindu-i nebunete copiii n mod incontient, le fur sntatea i fericirea. Dac
ne facem el din Dumnezeu, atunci puterea i dragostea o lum de la El.
Dac iubii un lucru mai mult dect pe Dumnezeu, mai trziu acest lucru o s ncepei s-l uri.
nvai s pstrai iubirea fa de Dumnezeu n cazul orcror neplceri i mbolnviri, nvai s-i
mulumii Lui Dumnezeu pentru suprarea care v vine din partea oamenilor.
Noi, n fiecare secund, trebuie s manifestm iubirea i s nzuim spre Dumnezeu. Cu ct emanm
mai mult iubire cu att vom primi mai mult iubire. Cu ct femeia vede mai puin divinul din lumea
nconjurtoare i din omul ndrgit cu att mai mult l leag pe acesta de ce este omenesc, cu iubirea ei.
Atunci fie el moare, fie se mbolnvete, fie i se deformeaz caracterul i pierde ceea ce femeia venereaz la
el.
Din orice vei face el, n afar de Dumnerzeu, se transform n opusul su. De aceea, tot ceea ce
absolutizm i se transform n el, n afar de Dumnezeu, trebuie s pierdem. Dac femeia i-a fcut un el
i o raiune a vieii ei din dorina de a avea copii, ea va deveni foarte geloas i se va umple de agresivitate,
iar copii nu va avea. Absolutizarea procreierii poate duce la sterilitate.
Dac un om i iubete prinii mai mult ca pe Dumnezeu, n viaa urmtoare prinii se vor purta urt
cu el pentru ca sufletul s nu se ataeze de ei, pentru ca el s-i orienteze ntreaga iubire ctre Dumnezeu.
Periodic relaiile dintre oameni trebuiesc ntrerupte pentru ca ei s se orienteze spre ce este mai important
legtura cu Dumnezeu. Iubirea pentru oameni nu poate fi un el ci doar un mijloc al iubirii pentru
Dumnezeu.
Dac n viaa aceasta v divinizai tatl, n viaa urmtoare vei avea parte de un tat golan, napan sau
beiv.
Dac ncepem s iubim un lucru sau o fiin mai mult dect pe Dumnezeu sufletul ncepe s depind de
acel lucru sau fiin. Sentimentul de iubire se stinge i apar preteniile. Dac cantitatea de iubire ncepe s se
micoreze apare agresivitatea i, odat cu ea, bolile i nenorocirile.
Omul care se gndete numai la sine ncearc s ucid Divinitatea i universul. Consecina este apariia
bolilor, a traumatismelor i a nenorocirilor. Dac dragostea omeneasc este mai mare dect cea divin i
disproporia se mrete dependena fa de ceea ce iubim se intensific brusc. Astfel apare i crete
agresivitatea, dup care ncep bolile.
Agresivitatea apare atunci cnd sufletul se ataeaz de valorile umane. Simirea, voina i dorinele s
fie orientate, n primul rnd, spre Dumnezeu i doar apoi spre toate cele lumeti..
Agresivitatea mutileaz sufletul, iar sufletul bolnav d natere unui corp bolnav. De aceea trebuie
mai nti vindecat sufletul. El se poate vindeca prin rugciune i pocin. Rugai-v n permanen ca ura,
suprarea i gelozia s prseasc sufletul dvs. Dac vei condamna cee ce este pmntesc v vei ataa de
pmnt, v va crete agresivitatea i, de aceea, v putei mbolnvi.
Dependena de valorile omeneti apare cnd iubim n omul drag mai mult omenescul dect divinul. La
exterior acest lucru se manifest sub forma suprrilor i preteniilor fa de omul iubit. n aceast situaie
s-i cerei iertare lui Dumnezeu c ai iubit omenescul mai mult dect divinul, s acceptai umilinele din
partea omului iubit ca un prilej de purificare.
14
Dac dependena dvs. fa de iubirea pentru so este foarte mare intervine mecanismul de protecie i
anume: ivirea atraciei fa de un alt brbat. Deci cu ct v vei iubi mai puternic soul cu att mai repede
se va ivi o atracie sexual pentru alt brbat. Dac vei reprima acest sentiment, se poate intensifica
agresivitatea subcontient fa de propriul so, fiindc dependena va crete, cea ce poate duce la
mbolnvirea i declanarea unor probleme grave la so. Prin urmare, nu se admite nfnarea interesului
pentru ali brbai.
n msura n care vei nva s v iubii soul cu toate neajunsurile lui, s-l iertai, s nu-i purtai
resentimente i v vei strdui ca sentimentul iubirii din sufletul dvs. s nu depind de nimic, orientarea
ctre ali brbai va fi mai mic i relaia cu propriul so mai armonioas.
Dac femeia iubit i familia sunt pentru dvs. mai presus de Dumnezeu, atunci femeile vor rupe relaiile
cu dvs., v vor trda i v vor njosi. Dac nu le luai toate acestea drept motiv de purificare dvs. ncepei s
dispreuii femeile, dup un program distructiv. Dispreul este mai periculos dect ura sau umilina.
Cnd o femeie se ndrgostete de un brbat i-l pune mai presus de Dumnezeu, atunci omul iubit
moare n scurt timp. Dac v iubii soul nainte de Dumnezeu l ndeprtai de Dumnezeu, i afundai
sufletul n pmnt cu iubirea dvs. i l facei trufa. De aceea el poate pieri.
Iubirea ndeprtat spre teluric ucide mai repede dect ura. Dac vrei ca omul iubit s fie sntos
dimineaa, cnd v sculai, s spunei: Doamne Te iubesc pe Tine mai presus dect omul iubit.
La baza geloziei st dorina de a-l pune pe omul iubit i relaiile cu el mai presus de iubirea pentru
Dumnezeu. De aceea oamenii apropiai trebuie s v jigneasc, s v certe i s rup relaiile cu Dvs.
Neacceptnd toate acestea acumulai agresivitate, care mai devreme sau mai trziu trebuie s genereze
boal. Antidotul este s acceptai totul ca pe ceva trimis de Dumnezeu.
15
De ndat ce omul se ataeaz de ceva, el ncepe s depind de asta. O asemenea dependen genereaz
o agresivitate din ce n ce mai mare, iar dup aceea vine boala. Ataamentul genereaz arogan i dispre
fa de cei mai puin dotai i mai puin inteligeni.
Dac fiul dvs. este ataat de talentul de a cnta la vioar, el va manifesta dispre fa de oameni din
cauza talentului. Deci i va trata de sus pe ceilali. n acest caz nseamn c ori i va pierde talentul, ori
mna, ori viaa.Dispreul se transform rapid ntr-un program de autodistrugere.
Ataamentul fa de nelepciune se blocheaz la copii prin schizofrenie, oligofrenie, epilepsie,
cancer. Cu ct suntem mai ataai de stabilitate cu att mai greu suportm schimbrile vremii i suntem mai
bolnvicioi. Ataamentul fa de dorine duce la destrmarea relaiilor familiare i a acelora din afara
familiei.
Cu ct ne concentrm mai mult asupra dorinelor i facem din ele un el, cu att ncepem mai mult s
depindem de ele. Ataamentul fa de aceast lume, care este rezultatul dorinelor noastre, constituie o surs
de dureri, chinuri i suferine.
Dac soiei i crete ataamentul subcontient fa de plcerile sexuale, acesta se blocheaz n felul
urmtor: ori soul i aduce o boal veneric, ori o neal n permanen. Femeilor pofticioase li se dau soi
impoteni sau destinul le transform n prostituate, pentru a le atenua ataamentul pentru plcerile trupeti.
Att timp ct suntem ataai de o persoan, aliment, medicament sau orice alt lucru devenim sclavii acelui
lucru.
Atunci cnd posezi pe cineva i tu eti posedat, atunci cnd constrngi pe cineva la sclavie i tu, la
rndul tu, devii sclav. Deci, dac posezi ceva i lucrul acela te va poseda. Ataeaz-te de ceva i te vei simi
ntemniat.
Dac dependena brbatului de cele umane este mic, cea care se poate mbolnvi i muri este femeia,
care se aga de el. Dac devenim prea ataai de lucrurile materiale, la un moment dat va trebui s suferim
durere, durerea pierderii.
O femeie i iubete brbatul c este bogat, alta pentru c este corect. Cu ct dependena este mai mare
cu att mai repede vor trebui s piard soii lor valorile sau sntatea. n dragostea omeneasc trebuie
ntotdeauna s existe o detaare de omul iubit. Cu ct avei mai multe pretenii, iritri i nemulumiri fa de
omul apropiat cu att mai mult crete dependena de el. Dependena de valorile umane ne va omor ncetul
cu ncetul i spiritul i sufletul.
Dac invidiai n permanen pe cineva, din cauza banilor sufletul vostru se va ataa de ei i bani nu vei
avea niciodat. La fel se ntmpl atunci cnd dispreuii un om care a pierdut bani sau n-a fost n stare s-i
ctige. Dac avei mai muli bani dect alii nu avei dreptul s-i dispreuii pentru acest motiv.
Dac l condamnai pe omul sgrcit sau pe acela care are mna spart, sufletul dvs. se va ataa de bani
atunci nu-i vei avea niciodat. Nimeni nu poate strnge bani dac-i dispreuiete. Sgrcenia i risipa
acioneaz ca rzbunri groasnice. Sgrcenia i economia aduc boal i dezastre.
Dac o femeie se ataeaz de un brbat bogat, drept rezultat el poate fie s moar, fie s se
mbolnveasc, fie s piard banii. De obicei brbatul iubit de o femeie pierde ceea ce aceasta ador la el.
17
Femeile din viaa ta sunt doar nceputul experienei tale cu ele. Dac te prsesc ia-le aa cum sunt i
mulumete-le c te-au prsit.
Iertarea este cheia succesului n fiecare relaie. Dac tu i cealalt persoan v iertai reciproc putei
tri mpreun cu succes, chira dac nu avei prea multe n comun.
Cei care divoreaz de soiile lor atunci cnd sunt stui de ele , dar i din oricare motiv diferit de
infidelitate comit adulter. Oricine se cstorete cu o femeie divorat din orce alt motiv diferit de adulter
comite un adulter. Dou fiine care se cstoresc trebuie s-i fie fidele una celeilalte.
Cstoria trebuie studiat nti cu ochiul, apoi cu microscopul i n sfrit cu telescopul.
19
Dac ajutm o familie oropsit cu alimente, mbrcminte etc. n viaa viitoare acea familie se va achita
la rndul ei fa de noi, pentru ca n acest mod karma s fie satisfcut.
Cnd oferii cuiva un sfat acordai persoanei respective i dreptul de a alege. n cazul n care sfatul a
fost nepotrivit ea singur va trebui s decid dac s-l urmeze sau nu astfel responsabilitatea va cdea pe
umerii ei nu ai dvs. Dac sfatul a fost dat pe un ton categoric cel care va suporta consecinele unei
aciuni greite vei fi chiar dvs.
22
Copiii tratai cu asprime nu devin buni. Ei vor vedea n prini lor adevrai dumani, cnd acetia
ntrebuineaz continuu pedepse i ameninri.
Dac actualii prini au fost dominai n copilrie de prinii lor, acum ei trebuie s domine, pentru c n
trecut au fost dominai. Aa se transmite violena psihologic de la o generaie la alta.
Cum v purtai cu oamenii n aceast via aa se vor purta copiii cu dvs. n vieile viitoare. Atitudinea
incorect fa de lume transmis de ctre prini copiilor, contient sau incontient, este cauza unor boli
grave incurabile.
Dac i blamai pe ticloi se transform n ticloi copiii i nepoii notri.
Ura, chiar dac ar prea ntemeiat, mpotriva unui individ sau a unui grup ncepe s creasc i s
acioneze asupra tuturor, ne schilodete sufletul i-i transform pe copiii notri n ucigai.
Copiii abia nscui care nu sunt iubii se mbolnvesc i pot chiar s moar. n acelai fel toi simim
nevoia s fim iubii de cineva, apreciai de altcineva i recunoscui ca persoan, ca individ de sine stttor
de ctre cei cu care intrm n contact. De aceea, persoanelor care sufer de depresie li se spune s se alture
unui grup. Dac sunt vzui ca nimeni ei nu primesc poria de recunoatere n sensul apreciativ al
cuvntului care este foarte necesar pentru supravieuire.
Orice greeal a unui om se poate rsfrnge asupra a apte sau nou generaii de urmai. La fel i crima
svrit mpotriva unui om, se transmite ca program executabil multor generaii.
Dac omul i face un el din bani, copiii lui se vor nate ceretori, spre a-i purifica sufletele.
Dumnezeu nu le va da bani sau chiar ei i vor respinge pentru a supravieui.
Dac omul i face un el din iubirea pentru oameni i-i dispreuiete i-i judec pe cei care i-au nelat
ncrederea Dumnezeu i va priva pe copiii si de iubirea fa de oameni. Astfel, ei vor respinge iubirea
pentru oameni i vor deveni nite netrebnici i violatori.
Egoismul, cruzimea nchid canalele energetice de legtur cu Dumnezeu i omul respectiv nu mai
primete energia necesar ntreinerii vieii. n aceast situaie el este nevoit s ia energia de la ali oameni,
devenind vampir energetic. Acest lucru distruge sistemul de protecie al copiilor si. Copii ncep s fie
bolnavi, pot avea tulburri psihice i alte probleme.
Cnd simii c cineva v fur energia, rugai-v ca aceluia s-i fie druit iubirea divin i energia
care-l va schimba, i va purifica sufletul i-L va uni cu Dumnezeu.
Rul nimicitor i total vine atunci cnd copiii majori i capabili de munc continu s triasc lng
mama lor, s se bazeze pe ea, iar ea, la rndul ei, permind s fie exploatat din toate punctele de vedere. n
acest mod strzile se umplu n permanen de copii neajutorai, incapabili de a se ngriji pe ei nsi.
A ntreine ns un copil major este nu numai duntor pentru el, dar e nedrept i crud. n acest mod
se mpiedic dezvoltarea aptitudinilor care conduc aceast creatur n vltoarea vieii, purtndu-l pe aripi
solide. Instinctul le impune i psrilor s-i cheme din cuibuor puii crescui de ndat ce sunt n stare s
zboare. S-ar face un serviciu greit puiorilor dac ar fi lsai s rmn mai departe n cuibul lor, aripile li
s-ar atrofia din lips de exerciiu.
De fapt, la fel pesc i ficele care sunt n plin mriti i care, datorit avuiei prinilor, nu ndrznesc
s intre n lupta independent pentru existen. Toate aceste fiine sunt ca psrile rmase n cuiburi atta
timp, pn cnd aripile n-au mai fost apte s zboare independent i pe care prinii sunt obligai s le
ntrein mereu.
S mulumeti prinilor ceea ce eti tu astzi, iar copii ti ie i vor mulumi pentru ceea ce vor fi ei
mine.
23
S nu spunei nici mcar n gnd copilul meu, casa mea, soia mea sau trupul meu. Trupul nu v
aparine nici vou nici altcuiva. Trupurile noastre vin i pleac, supunndu-se legilor naturii. Noi trebuie s
asistm numai ca martori (observatori).
Egoismul i interesul personal ne izoleaz de restul oamenilor i acest sim al separrii i face pe
oameni insensibili la nevoile altora.
Dac omul este egoist, se distruge singur. Egoismul este cea mai mare violare a legii naturale a fiinei
sale i produce cele mai dezastroase rezultate. O persoan egoist manifest un ataament excesiv pentru ea
nsi, este o plag social. Egoitii au foarte puini prieteni. Cteva cunotine i relaii superficiale le
umplu via. Contactele cu ceilali sunt limitate. Prin felul de a gndi se nchid n lumea lor strmt. Prin
gndurile voastre putei s schimbai un egoist fcndu-l generos. S se emit spre el numai vibraii de
generozitate i bunvion.
24