Povestiri fantastice din Bucovina

D-apoi cum s nu fie dac-o fost

- jurnal de proiect -

Aventura cercurilor de lectur a nceput pentru mine cu vreo opt ani n urm, cnd am
nceput s le citesc unor elevi de clasa a VII-a din Antologia prozei fantastice, un volum editat
n 1970, avnd o interesant prefa scris de Matei Clinescu i cu un studiu despre fantastic
de Roger Caillois. Privind n urm, mi dau seama c aventura cercurilor s-a mpletit, fr
intenie, cu aventura fantasticului, gen care m-a atras nc din facultate cnd, la sugestia
profesoarei de literatur rus, am scris despre fantasticul din romanele lui Andrei Platonov.
Participarea la Atelierele de lectur i scriere din 2012 m-a ajutat s proiectez mult
mai bine activitile. Am inclus Atelierelei n CD-ul colii, dar am ncercat s folosesc
ce-am nvat la formare i la orele de clas. Multe dintre proiectele de lectur au avut la baz
scriitori de literatur fantastic, romni i strini.
Astfel c, propunerea de a ne documenta i de a scrie despre fpturi din mitologia
romneasc era irezistibil.

Cum am pornit la drum

Pe la sfritul lui martie, cnd am citit regulamentul Lecturiadei elevilor 2016,
mi-am spus c a putea s-l folosesc ca s nviorez orele unui opional de jurnalism, la clasa a
XI-a, profil real. Copiii au fost entuziati, i-au fcut planuri, dar s-au ntors fr rezultate.
Primele cutri au dat gre i fiind copleii de volumul mare de teme au renunat.
Nu m-am dat btut i am mers cu propunerea la alte dou clase. La clasa de filologie
propunerea a provocat nostalgii. Fetele au nceput s-i aminteasc de copilrie, de vremurile
n care prinii le spuneau poveti de familie. Din acest moment, scrie Anca, nu am mai
acordat atenie la ceea ce spunea profesoara. Gndurile mele au zburat n alt parte. Am
ncercat s-mi amintesc povetile cu ntmplri neobinuite pe care mi le spunea mama. Cea
care mi-a plcut mai mult era aceea despre strbunicul Titus. n anul 1939, ntr-o zi de var
trzie, n timp ce-i ducea caii n grajd, a vzut o femeie mbrcat n alb ce l atepta la colul
casei. Creznd c are vedenii de la oboseal i sete dup o zi de munc, el i-a vzut de
treburile lui, ns cnd a ieit din grajd, femeia era tot acolo. La nceput a crezut c e un nger.
A trecut pe lng ea. Dar apoi de curiozitate a ntors capul. n locul femeii cu chip luminos
era o gin neagr cu cioc de vultur. Speriat, strbunicul nu a spus nimnui, dar n sinea lui
tia c e semn ru. Dou sptmni mai trziu a sosit i vestea cea rea; ncepuse Al Doilea
Rzboi Mondial. Cnd am ntrebat-o pe bunica de ce se ntmplau asemenea lucruri ea mi-a
spus: La cei 12 ani pe care i aveam n timpul rzboiului, am auzit de tare muli demoni.
Aa era pe atunci. Unde nu era credin n Dumnezeu, erau duhuri necurate. Mi-am revenit
repede din visare, deoarece trebuia s notm cteva detalii teoretice despre redactarea
jurnalului. Apoi, cei care puteau s mearg prin sat s adune poveti au ridicat mna i dup
ne-am ntors cu toii la Eminescu.
Cu alt clas, tot profil real, am realizat povetile de la seciunea de scriere creativ
dup ce le-am citit despre fpturi mitologice n volumul ngeri, zmei i joimrie. Mitologie
popular pe nelesul copiilor, autori Carmen Mihalache, Ana Pascu, Cosmin Manolache,
Ciprian Voicil. n acest timp, elevii de a X-a filologie bteau drumurile n cutarea unor
subiecte interesante. Au fost receptivi chiar din prima zi, bucuroi c se pot adresa oamenilor
din satele n care triesc, dar i mndri c se pot pune n pielea unui culegtor de poveti, la
fel ca Ispirescu, a spus una dintre fete. Pe de alt parte, trebuia s consemnm toi paii
parcuri ntr-un jurnal al proiectului. Au primit i cteva repere teoretice despre cum se scrie
un jurnal: scriere la persoana nti, consemnare exact, stil neutru. Totui, i-am ndemnat s
scrie i despre emoiile, strile, sentimentele, reaciile lor la ntlnirea cu oamenii sau la alte
activiti din proiect.

Cine sunt povestitorii?

i de data aceasta, povetile s-au lsat destul de mult ateptate. Majoritatea ntlnirilor
cu povestitorii au nceput sfios, copiii au fost stingherii la nceput, cci nu tiau cum vor
reaciona oamenii. Au ntmpinat i multe refuzuri, cci btrnii cu greu i-au dat drumul la
gur. Se temeau c vor fi luai n rs, alii nu-i mai aminteau prea bine, iar alii considerau
c-s lucruri necurate la mijloc care nu sunt pe placul lui Dumnezeu. Pn la urm au gsit
civa btrni dornici s stea la poveti.
Prima oprire a fost la lelea Victoria, o femeie fr brbat i copii, dar cu att de multe
pisici, c le puteai simi mirosul de la poart. Am intrat cu pai timizi n curtea dumneaei i
dup cteva minute bune n care am strigat-o, a ieit s vad cine i-a speriat pisicile. Ei bine,
dup ce ne-am cerut scuze c am deranjat-o, i-am explicat care este scopul venirii noastre i
ce cutm. Am fost dezamgit cnd am primit un Nu tiu ca rspuns, ntruct eu aveam
ateptri mari i eram chiar pregtit s notez fiecare cuvnt rostit de dumneaei. Mi-a spus c
nu tie dect nite poveti de cnd era la coal, pe care, dac doresc, mi le poate spune i mie.
Am refuzat, spunnd c eu caut altceva. (Alina Z., Sucevia)
Ultima mea speran era domnul Stelic, fost primar al Suceviei, acum pensionar.
Am pornit cu puina ncredere care-mi rmsese spre casa dumnealui. A durat ceva pn am
ajuns, pentru c locuiete undeva prin pdure, sus pe un deal, dar am reuit s l gsim. I-am
explicat i dumnealui scopul venirii noastre i l-am ntrebat dac ar putea s m ajute n vreun
fel. Dei a ezitat la nceput, mi-a spus s revin urmtoarea zi, pe la ora dou, cci mi va
pregti ceva cu care s rup gura trgului.
Ei bine, am spus ca mai fac o singur ncercare: tanti Ileana, o vduv cu ase copii i
cu multe griji. i dumneaei a ezitat la nceput tocmai pentru c se temea c eu voi lua n rs
aceste poveti, ns uor, uor, a nceput s mi povesteasc tot felul de lucruri interesante.
M-am bucurat mult c mi voi respecta promisiunea fcut i c am gsit o aa poveste
interesant. Mi-am petrecut ntreaga dup-amiaz la tanti Ileana. Povestea pe care am gsit-o
concentreaz mai multe idei eseniale, care au un rol moralizator. Iubirea pur i
necondiionat trdeaz promisiuni nerespectate i aduce, n consecin, urmri nefaste.
(Alina Z., Sucevia)
De la tanti Catrinua, bunica unui fost coleg, am avut ce auzi. Am aflat chiar i
poveti din familie pe care bunica mea nu a mai apucat s mi le spun, faptul c ea i-a vzut
mama dup ase sptmni de la nmormntare. Am trecut prin revist i cel de-Al Doilea
Rzboi Mondial, cu toate c nu era necesar, ns tanti Catrinua povestea prea frumos ca s o
oprim. Am nregistrat toate astea, am fcut poze i am plecat la urmtoarea destinie sugerat
de tanti Catrinua. ntrebnd din poart n poart, am aflat unde st tanti Rodica, o femeie
credincioas, tare cumsecade i nc n putere. Ea ne-a descris cu drag i cu lux de amnunte
un obicei de demult de la priveghiuri: se fcea o moarte sau un cocostrc care speria lumea. i
acolo am fcut poze cu btrnele i aa am ncheiat cutrile. (Cristina C., Mneui)
Apoi, tot umblnd pe strzi, am zrit dou femei stnd pe bncu la poart. Erau
tanti Maria mpreun cu vecina sa i povesteau. Tanti Maria ne-a spus despre felul n care se
mbrca Moartea, la fel i tanti Casandra, cci acest obicei era bine cunoscut i ne-a fost de
mai multe ori descris. (Tabita T., Mneui)
Azi am fost mpreun cu colega mea de banc la bunicul meu care a acceptat s ne
mprteasc cteva amintiri din viaa lui i ne-a dat i cteva fotografii. Astfel, ne-a spus
nc o dat povestea tatlui su plecat la rzboi. Am gsit n albumele familiei o fotografie cu
acest strbunic, fcut prin anii '30 la Volov. Tinerii din sat, mbrcai n port popular, cum
se purta pe atunci, erau la defilare de premilitari. Am gsit i o poz a strbunicii, Clina, care
a povestit copiilor i nepoilor cum sufletul brbatului ei s-a ntors nainte de moarte s-i mai
vad o dat gospodria. (Patricia V., Volov)

Cum se scriu povetile?

Totui povetile au avut de ateptat, ntruct a intervenit vacana de Pate. Cnd am
revenit la coal, povetile au nceput s curg printre recapitulri, teze i evaluri de sfrit
de an. Unele erau mai detaliate, altele doar cteva enunuri sau scurte povestioare pe aceeai
tem, dar toate foarte emoionante. Majoritatea erau experiene ale prinilor, bunicilor sau
vecinilor celor care au povestit. Btrnii au fost bucuroi n primul rnd c cineva le trece
pragul. Unii s-au emoionat amintindu-i de tineree, i n special de experienele din rzboi.
n acel moment o prioritate a devenit redactarea povestirilor. Unele au fost prelucrate
chiar de cei care le-au cules, iar cei care nu s-au priceput au fost ajutai de colegii mai creativi.
Au introdus pasaje descriptive n incipit, au realizat portretele personajelor, folosindu-se, n
unele cazuri, de fotografii i au urmrit strile sufleteti ale personajelor. n unele cazuri a
fost pstrat registrul stilistic preluat de la povestitori.
Azi m-am trezit cu o nregistrare n faa mea i nu tiam de unde s ncep cu scrierea
efectiv a acelei poveti. Limbajul popular nu a fost o problem, cci mi este cunoscut, ns
verbal e uor de pronunat, cu scrisul, mai ales la calculator, e puin mai dificil. Prima mea
redactare propriu-zis a fost povestirea Duhurile luncilor pe care am transcris-o folosind cuvintele
ntocmai cum le pronuna tanti Catrinua. Textul nu era ns legat, fiind mai multe povestioare cu
aceeai tem. Aa c trebuia s intervin, folosind acelai registru stilistic. Spuneam
propoziiile cu voce tare, cum se vorbete la ar, ca s vd cum sun i dac seamn cu
limbajul povestitoarei. ntr-un final, am scos-o la capt cu duhurile (Cristina C., Mneui)
Dup ce am transcris nregistrarea, trebuia s dezvoltm compunerea, s-i adugm
nite detalii. S descriem portretele personajelor, noaptea de iarn i s urmrim strile
sufleteti ale femeii din momentul n care aude c soldaii ncep s se ntoarc la vetrele lor,
pn la final. i, bineneles, s nu uitm de cuvintele strbunicii. (Patricia V., Volov). n
final, toate povestirile au fost corectate nc o dat de profesor. Ceea ce am obinut pn la
urm este rezultatul efortului a cincisprezece elevi de clasele a X-a i a XI-a, fie c a fost
vorba de munc de teren sau de redactare. Cteva texte sunt transcrieri fidele ale ntmplrilor
auzite (ex. Duhurile luncilor, Baba i cioata, Iepele strigoiului, Orbul), altele au un
nucleu narativ sau doar un detaliu preluat de la povestitor i care a fost dezvoltat ntr-o
povestire ce respect trsturile genului fantastic (ex. ntoarcerea acas, Poveste din
Sucevia, Poveste, etc.). Am insistat pe elementul de incertitudine care menine fantasticul:
oamenii prezeni la priveghi sau la eztoare buser vin i nu erau siguri de ceea ce vzuser,
Mrioara avea o imaginaie bogat, ntr-o margine a satului, ntr-o cas izolat se auzeau
diferite zgomote, etc. Ca s evidenieze fantasticul, redactorii povestirilor au citit i texte
model din nuvelistica lui Caragiale, Voiculescu, Cezar Petrescu, etc.
n final, am reuit s alctuim o antologie cu cincisprezece povestiri culese din Rdui
i din localiti nvecinate: Frtuii Vechi, Mneui, Arbore, Lupcina, Iazlov, Voitinel,
Sucevia, Bilca, Volov, Marginea.
Titlul antologiei fixeaz spaiul ntmplrilor, dar sugereaz i caracterul fantastic al
acestora, cel puin din perspectiva cititorului contemporan. n ceea ce-i privete pe povestitori,
acetia ne-au asigurat c toate cele povestite s-au petrecut cu adevrat. Dei au fost reticeni la
nceput, pn la urm au acceptat s readuc din adncurile memoriei poveti demult uitate i
n care azi lumea nu mai crede. Astfel au ieit la iveal duhuri rele, suflete rtcite, ngeri,
moroi, diavoli, vrjitoare sau chiar moartea nsi. Au fost i alte ntmplri cu ngeri care vin
la moartea omului sau cu Maica Domnului, dar oamenii s-au cam ferit s povesteasc despre
aceste subiecte, spunndu-ne c-s lucruri sfinte i nu trebuie s ajung de rsul celor care nu
pricep.

Ce anume face ca o poveste s fie bun?

A urmat prezentarea proiectului n coal, lectura textelor n alte clase i ilustrarea
antologiei. La nceput am fost reticeni n ceea ce privete reacia elevilor, deoarece nu eram
siguri dac vor fi interesai de proiect. Avnd sprijinul profesorilor de limba romn,
activitatea ce a constat n citirea unor poveti, mprirea unor chestionare i un feedback din
partea asculttorilor s-a desfurat n bune condiii. Elevii au fost foarte receptivi, au ascultat
cu atenie, iar rspunsurile la chestionar au fost de calitate. Redm cteva dintre aprecierile
elevilor referitoare la calitile celei mai bune poveti.
Mi-a atras atenia povestea ntoarcerea acas prin detaliile ntmplrii; dar i prin
tema n sine, deoarece se face referire la credina omului i la modul n care acesta pune
accent pe povetile din strbuni, dar i pe intuiie. Soul se nfieaz soiei cu puin timp
nainte ca aceasta s afle c cel pe care l ateapt a decedat. Prezena lui este interpretat de
muli ca un rmas bun, sufletul su privind nc o dat la cei pe care i-a prsit. O poveste este
bun atunci cnd tema pe care o abordeaz povestitorul l atrage pe cititor, fcndu-l pe acesta
dornic de lectur. Limbajul dar i modul n care sunt construite personajele fac diferena
dintre o lectur bun i una mai puin inspirat. (Denisa B.)
Povestea cu btrnul care a mers dup lemne, n pdure, mi-a plcut cel mai mult,
deoarece n momentul lecturrii acesteia am reuit parc s m transpun n planul aciunii. Mi
se prea c aud cum trece carul pe drumul pietruit din pdure i am simit fiorul pe care
btrnul l-a trit n momentul n care a vzut-o pe vrjitoare. De asemenea, recunosc c mi
place aceast poveste deoarece am mai auzit-o i cu alt ocazie. Avnd n vedere c satele de
unde provine aceast poveste sunt diferite, pot spune c am nceput chiar s cred cele relatate.
Din punctul meu de vedere, o povestire este bun n momentul n care se descrie n detaliu
locul unde se petrece aciunea. Emoiile pe care personajele le triesc joac, de asemenea, un
rol important deoarece, prin intermediul acestora, cititorul se implica sufletete. (Andreea C.)
 Am apreciat n mod deosebit povestirea Moara blestemat, ntruct mi-a dat
sentimentul unei ntmplri adevrate. Veridicitatea povestirii, dei pus sub semnul ntrebrii,
mi-a produs fiori pe ira spinrii. Este uimitor cum oamenii ce ne nconjoar n fiecare zi
ascund poveti i ntmplri pe care nu le-ai crede pn nu ai vedea expresia lor
nfricotoare. Abia atunci ai ti adevrul. Povestirea este o art i de aceea nu este uor de
relatat. Este necesar un efort considerabil al imaginaiei i un dar pentru detalii. (Lorena L.)
Dintre toate povetile lecturate, cel mai mult mi-a plcut cea n care se vorbete
despre venirea morii la un priveghi. Faptele n sine se situeaz la grania dintre realitate i
ficiune. Povestirea avea ceva aparte care mi-a strnit interesul, un fel anume de a prezenta
lucrurile, din perspectiva unei persoane ce a fost martor la acea ntmplare. Ceea ce face ca o
povestire s fie valoroas este, din punctul meu de vedere, registrul stilistic. Faptul c a relatat
ntr-un limbaj popular, fr prea multe nflorituri, denot i autenticitatea povetii. ncerc s
mi-o imaginez ntr-un limbaj literar i realizez c s-ar pierde tot farmecul. (Teodora .)
Povestea a avut un farmec btrnesc de care celelalte au dus lips. Acest lucru s-a
datorat i felului n care a fost citit. Tabita e de la ar i a tiut exact cum s citeasc formele
regionale pstrate n text, fr stngcia unui orean care stlcete cuvintele. Eu cred c ceea
ce face o povestire bun nu este doar coninutul ei, ci i modul de prezentare a acesteia,
ntruct este foarte important s capteze atenia, iar dac modul de prezentare este monoton,
povestirea va fi plictisitoare orict de bun este coninutul.(Oana M.)
Pentru ilustrarea povestirilor am colaborat cu profesorul de desen din coal. Elevi
talentai din mai multe clase au citit textele apoi au desenat, avnd libertatea de a alege
subiectul, tehnica de reprezentare. Toate tablourile au constituit tema unei expoziii realizate
odat cu lansarea proiectului la nivelul colii.
Prezentarea proiectului n coal a fost un exerciiu extrem de util elevilor implicai.
Nerbdtoare s-i prezinte munca, fetele s-au mbrcat n strai de srbtoare, cu catrin i
cmeoaie cusute de mame sau motenite de la bunici. Pe lng elevi i cadre didactice, au
participat la activitate i reprezentani ai Societii pentru Cultura i Literatura Romn din
Bucovina. Au fost prezentate etapele proiectului, au fost citite cteva texte, s-a vorbit despre
importana cunoaterii i pstrrii folclorului local.

Realizarea filmului
Filmul a fost fcut n urma feedback-ului primit dup prezentarea proiectului n coal.
Numeroi elevi ne-au spus c au auzit n copilrie asemenea poveti, spuse n special de
bunici i strbunici. Am lsat la urm realizarea filmului, ntruct oamenii care ne-au spus
povetile nu au acceptat sub nicio form s fie filmai. n unele cazuri, nu ne-au permis s
facem nici fotografii, abia ne-au lsat s-i nregistrm. Domnul Cristu, un btrn de 82 de ani
care fusese pdurar la ocolul silvic din Marginea, a fost o binecuvntare pentru noi n acest
caz. Nu numai c a acceptat s-l filmm, dar a prut foarte dornic s ne spun multe lucruri.
Povestitorul ne-a ntmpinat voios, iar casa lui mi s-a prut primitoare i asta mi-a
mai diminuat emoiile. Ne-a vorbit despre familie i despre meseria lui, apoi ne-a spus o
poveste despre mistreii albi pe care i-a vzut n tineree, pe cnd lucra la ocolul silvic de la
Mitocul Dragomirnei, despre care se spunea c ar fi rezultat n urma mperecherii unor
purcele rmase n pdure, dup ce oamenii au fost evacuai n perioada rzboiului, cu nite
mistrei. Ne-a spus, de asemenea, i despre cum i-au ieit odat n cale patru lupi, dar i alte
poveti vntoreti. O alt ntmplare a fost trit chiar de tatl lui, cu strigoi i o fntn care
nc exist n Marginea.
Povestea care m-a impresionat cel mai mult pe mine a fost ultima, despre oameni care
furau laptele vacilor prin descntece i vrji. I-am povestit dup aceea, cnd am ajuns acas, i
bunicii mele despre asta, iar ea i-a adus aminte la rndul ei de o poveste chiar din satul
nostru, despre o femeie care furase laptele vacii vecinei folosindu-se de vaca ei. Mi-a spus c,
pentru a scpa, femeia al crei lapte era furat a trebuit s fac un foc, s aduc un pstrv viu
i s l pun n foc i cnd se crpa petele, crpa i vaca pe care vrjitoarea o folosea ca s
fure lapte, astfel eliberndu-i propriul animal. Mi se pare uimitor c exist mai multe
persoane care au trecut prin aa ceva. (Lenua B., Horodnic)
n acest moment aveam tot ce ne trebuie pentru a finaliza proiectul. Am decis s
folosim n film cadrele n care domnul Cristu ne povestea despre fntna bntuit. Astfel c
n ultima sptmn de coal am ajuns i la Marginea. Dup ce ne-am nvrtit o vreme cu
maina, ntruct locurile erau de nerecunoscut dup 40 de ani, am gsit crarea care ducea
spre fntn. O singur cas dintre cele vechi mai sttea n picioare, livada tiat, iar pe locul
fntnii, o tuf de urzici ct un stat de om. Am plecat puin ntristai.
nc dou zile dup terminarea colii am lucrat la film i la jurnalul de proiect:
corectare, aranjare n pagin, titluri, etc. La realizarea filmului s-a lucrat cam patru ore,
folosind materialul nregistrat la domnul Cristu acas i cel de la Marginea, localitatea sa
natal. Fondul muzical i cteva cadre cu imagini din Bucovina au fost preluate de pe internet.
Dup ce am primit invitaia de a participa la ntlnirea de la Cluj, din septembrie, cele
trei fete care au fost alese s reprezinte Cercul de lectur Muguri au mai realizat un poster,
pliante, semne de carte i au pregtit o prezentare.
Pentru toi cei implicai, ntregul proiect a nsemnat mult mai mult dect scrierea unor
poveti adevrate, a nsemnat emoia cunoaterii unei generaii cu obiceiuri i valori care
merit pstrate. De-a lungul timpului, n sate s-au dezvoltat o mulime de poveti i legende,
dar pentru c sunt transmise doar prin viu grai multe din ele se pierd n timp i e pcat pentru
c acestea arat ct de bogat poate s fie imaginaia unor oameni simpli, de la ar. A
petrece o via ntreag ascultnd povetile altora dac a putea. Nu m-ar deranja s iau parte
la o eztoare nesfrit. (Lenua B.)

Prof. Cristina Anfimov,

C.N. Eudoxiu Hurmuzachi Rdui