Jakob Lorber

Luna
Dicteu divin prin Jakob Lorber
(Primit n 1841)

CUPRINS:
1. Natura i menirea lunii. 1
2. Fiinele umane de pe lun. 2
3. Animalele de pe lun. 3
4. Suprafaa lunii. 5
5. Patru ntrebri referitoare la lun. 7
6. Fluidul magnetic. 9

Natura i menirea Lunii

1. Luna este un corp ceresc mai solid dect Pmntul. Fiind un copil al
Pmntului*, ea s-a format din elementele constitutive ale acestuia. Motivul
pentru care Luna i-a fost druit Pmntului const n colectarea puterii
magnetice pe care o eman acesta i reflectarea acestei puteri napoi ctre
Pmnt, n funcie de nevoile sale. Aa se explic de ce orbita lunii n jurul
Pmntului este att de excentric, cci ea depinde de cantitatea mai mare sau
mai mic de magnetism pe care o eman Pmntul. Pe de alt parte, ntruct
luna este colectorul acestei substane, orbita ei este determinat n funcie de
nevoia Pmntului pentru aceast substan natural a vieii. Aceasta este
principala sarcin a lunii.
2. Planetele mai mici dect Pmntul nu au nevoie de o lun, cci dispun
de muni nali (care ndeplinesc rolul acesteia), precum cei de pe Venus,
Mercur, Marte, etc. n schimb, planetele mai mari au nevoie de mai multe luni,
n funcie de cantitatea de magnetism emanat i reflectat napoi ctre
respectivele planete. La fel ca i pe Pmnt, pe lun exist fiine umane i
numeroase alte creaturi. Pe nici o lun nu exist ns, pe partea orientat ctre
planeta n jurul creia se nvrte, aer, ap, foc, i celelalte ingrediente necesare
vieii organice.
3. Luna Pmntului nu este cu adevrat o lun dect pe partea
orientat ctre Pmnt; pe partea opus ea nu este o lun, ci un continent
solid. Partea pe care voi o considerai lun nu este solid, ci fluid, ca un fel
de spum a oceanului foarte uor ntrit.
Prile cele mai solide apar ca nite coline, n timp ce cele mai moi
formeaz nite deschizturi n form de nie i de cratere, orientate ctre
interiorul corpului ceresc, ntr-unele din aceste crpturi exist aer atmosferic,
incapabil s scape, el putnd fi confundat cu uurin cu apa dac este privit
printr-un telescop foarte puternic. Ct privete colinele i craterele mai puin
adnci, acestea nu conin aer atmosferic, ci doar eter, la fel ca i spaiul liber
dintre soare i planete.
4. De aceea, aceast parte a lunii nu este locuit de fiine organice.
Exist totui locuitori i n aceast zon, dar ei au o natur spiritual. n
timpul vieii lor pe Pmnt, aceti locuitori ai lunii au fost obsedai de aspectele
lumeti ale vieii, motiv pentru care au fost izgonii pe lun, pentru a se
corecta. Dup o vreme foarte ndelungat, cnd ncep s neleag c
preocuprile lumeti nu aduc beneficii, i mai ales dac i ascult ghizii trimii
s le explice nvturile spirituale, celor care doresc s scape de pe lun li se
permite s ating o stare mai nalt de libertate. Cei mai puin asculttori se
vor ntrupa ns pe partea opus a lunii, unde viaa se desfoar n condiii
demne de toat mila. Acolo, ei trebuie s se lupte nu numai cu frigul i bezna,
dar i cu perioade de cldur insuportabil, cci noaptea pe lun dureaz ct
14 zile pmnteti, i tot att dureaz i ziua lunar. La sfritul fiecrei nopi
lunare, frigul devine la fel de intens ca i la Polul Nord al Pmntului, n
schimb, ncepnd de la amiaz i pn la sfritul zilei lunare, devine att de
cald nct nici o fiin vie nu suport s rmn la suprafaa lunii.
5. Locuitorii umani de pe partea opus a lunii, la fel ca i celelalte
creaturi vii, nu triesc la suprafa. Ei sunt nevoii s rmn nchii n
locuinele lor subterane timp de o 1
Luna jumtate de zi, dar i de o jumtate de noapte. Nu exist case sau
orae, locuinele lor fiind de fapt nite nie individuale n adncurile solului
lunar, n peteri i crevase.
6. Pe lun nu exist copaci fructiferi, ci doar rdcinoase, cum sunt
cartofii, morcovii, sfecla, la fel ca pe Pmnt. Aceste plante sunt sdite la
nceputul unei zile, iar la sfritul ei sunt deja coapte. Cnd se las seara,
oamenii ies afar din cavernele lor i recolteaz plantele, pe care le duc n
locuinele lor subterane, dup care se hrnesc cu ele n timpul nopii i n ziua
urmtoare.
7. Nu exist dect un singur tip de animal domesticit, un fel de oaie, care
reprezint pentru aceti oameni cam ce reprezint renul pentru locuitorii din
nordul extrem al Pmntului.
8. n ruri i lacuri, care abund n interiorul lunii, exist numeroase
specii de animale acvatice. Pe lng acestea triesc diferite specii de psri
micue, similare cu vrbiile voastre, la care se adaug o sumedenie de insecte i
alte animale care triesc la sol.
9. Avei grij s nu devenii n viitor locuitori ai acestui satelit nenorocit,
cci aceast coal a vieii, cu lumina ei palid, nu este altceva dect o
nchisoare cumplit. Este mult mai uor s mori de 14 ori ntr-o singur zi pe
Pmnt dect s trieti o zi pe lun, cci locuitorii lunari se afl ntr-o stare
mult mai cumplit dect cei ngropai n cimitirele de pe Pmnt, care mcar
nu tiu c sunt ngropai. Locuitorii lunari trebuie s triasc plenar contieni
n mormintele lor, fiind de multe ori ngropai n locuinele lor subterane de
prbuiri de terenuri sau de inundaii subite.
Vezi i Pmntul revelat lui Jakob Lorber, n.r.)
Fiinele umane de pe Lun
1. La fel ca i pe Pmnt, oamenii de pe lun sunt de dou sexe. Ei au
fost creai o mie de ani mai trziu dect oamenii, de ctre un nger autorizat de
Mine. nlimea lor atinge cu greu 60 de centimetri i au o nfiare care aduce
mult cu cea a piticilor din miturile scandinave. Au buri proeminente, care le
servesc pentru dou scopuri: pe de o parte, pentru digestia hranei ntr-un
stomac convenional, i pe de alt parte pentru colectarea unui gaz uor ntr-
un al doilea stomac, care le aduce trei tipuri de beneficii.
2. Mai nti, acest gaz i face att de uori, nct ei pot sri cu uurin
peste ruri i lacuri. Dac lacurile sunt de mai mari dimensiuni, ei pot pluti
foarte uor pe ap.
3. Al doilea avantaj const n emiterea unor sunete ascuite prin
expulzarea acestui gaz, pentru a-i face astfel cunoscut prezena unii altora n
locuinele lor subterane. De acelai gaz se folosesc i pentru a vorbi, scond
nite sunete guturale, din plmni, de frecven foarte joas. De altfel, locuitorii
lunari detest acest tip de vorbire, care nu este folosit dect de ctre acele
spirite trimise aici pentru a se corecta. Cnd spiritul fostului pmntean devine
ntr-adevr una cu sufletul unei fiine lunare, el se integreaz perfect n trupul
specific acestor locuitori i renun la vorbire (care este specific doar
oamenilor de pe Pmnt).
4. Un al treilea avantaj al acestui gaz stomacal const n nclzirea
locuinelor friguroase, n timpul nopii, prin expulzarea sa. Cavernele n care
locuiesc aceti oameni au o form care seamn cu cea a unor clopote turtite,
ctre care conduc un fel de trepte. Aerul expirat se adun astfel sub cupola
respectiv, nclzind n anumite limite rezonabile locuina; n plus, el mpiedic
ptrunderea n interior a aerului excesiv de rece de afar. Aerul atmosferic
ptrunde doar n cantiti mici, absolut necesare pentru susinerea vieii fizice.
Acelai rol de termoreglare l joac gazul stomacal i n timpul zilei
lunare, cu diferena c de 2
Luna aceast dat, el rcorete temperatura n interiorul locuinei,
nepermind aerului insuportabil de fierbinte de afar s ptrund n cantiti
prea mari.
5. O alt particularitate a acestor fiine umane const n faptul c ochii
lor ndeplinesc o dubl funcie. Prima este ntru totul asemntoare cu funcia
pe care o ndeplinesc ochii pmntenilor, i anume aceea de a vedea. Ochii
oamenilor lunari mai au ns i o a doua funcie, i anume de a lumina
locuinele ntunecoase de sub pmnt. Acest atribut poate fi gsit i pe Pmnt
la anumite animale. O alt particularitate a oamenilor de pe lun const n
auzul lor extrem de ascuit; ei pot auzi cu cea mai mare uurin chiar i cele
mai mici zgomote, de la distane foarte mari. Din acest motiv, urechile lor au
pavilioane foarte mari i puternice.
6. Brbaii sunt mult mai solizi dect femeile. Dac ar fi s comparm
puterea unui brbat lunar cu cea a unei femei, aceasta ar fi asemntoare cu
puterea unui brbat adult de pe Pmnt comparat cu cea a unui copil de zece
ani. De aceea, brbaii de pe lun se poart cu mult gingie cu soiile lor
mult mai slabe; ei le poart pe umeri, astfel nct picioarele femeilor atrn de o
parte i de alta a gtului lor. Dac ai putea vizita luna, ai vedea foarte frecvent
asemenea imagini, cu doi oameni care merg mpreun, unul deasupra celuilalt.
7. Femeile nu au aproape nimic de fcut. Ele sunt hrnite de brbai,
care merg pn la a le mesteca mai nti hrana, dup care o trec n gura femeii.
n afara locuinei, femeia nu prsete gtul brbatului ei dect n cazuri
absolut necesare, cum ar fi ultimele zile de sarcin, cnd sunt foarte aproape
de natere. n timpul vieii sale pe lun, o femeie nu poate avea mai mult de
dou sarcini, una n timpul zilei, i alta n timpul nopii. n timpul unei sarcini
ea poart ns n pntec cte patru copii: patru biei n timpul zilei i patru
fete n timpul nopii. Copiii pot merge imediat dup natere; bieeii se
obinuiesc foarte rapid s poarte n crc fetiele. Copiii pot muri i pe lun, la
fel cum se ntmpl pe Pmnt. Cnd depesc vrsta de 100 de zile lunare, ei
pot fi posedai de spirite strine.
8. Toi locuitorii lunari sunt nzestrai cu a doua vedere i sunt nvai
cum s-L recunoasc pe Dumnezeu de ngerii care i ghideaz interior. Aceste
instruciuni le servesc inclusiv spiritelor umane exilate pe lun. Rul pe care
acetia i l-au fcut singuri, devenind obsedai de lucrurile lumeti, este astfel
ters gradat, pe durata ntruprii lor ca fiine lunare.
Din acest motiv, oamenii care au fost nevoii s execute un stagiu pe lun
pentru a se purifica au sufletele peticite, ei fiind uor de recunoscut fa de
spiritele complet pure. Aceste suflete nu vor putea intra niciodat n clubul
select al spiritelor pure, fiind nevoite s se comporte fa de ele la fel cum se
comport luna fa de Pmnt (ca nite satelii). Luna nsoete ntotdeauna
Pmntul, dar nu se poate apropia de acesta aa cum fac prietenii.
9. Singurele spirite care vor fi ghidate direct de pe lun ctre regiunile
superioare sunt cele originare de pe acest satelit (deci nu sufletele oamenilor
trimii de pe Pmnt pe lun, pentru a se reforma), care au avut ntotdeauna
un dezgust natural fa de lucrurile pmnteti.
Ele sunt conduse n regatul copiilor spirituali, nivelul maxim de
beatitudine care poate fi atins de ele. Este imposibil ca aceste spirite s ating
un nivel superior. Din cauza atributelor lor limitate, ele nu au capacitatea de a
suporta un nivel superior, la fel cum oamenii de pe Pmnt nu ar putea
supravieui n eterul cel mai subtil atta vreme ct sunt ntrupai fizic.
10. Aceasta este aadar soarta oamenilor cu nclinaii lumeti prea
pronunate. Cine nu renun n mod voluntar la lumea exterioar, din iubire
fa de Mine, nu va putea scpa de obsesiile sale dect pe calea coerciiei,
rmnnd astfel de-a pururi un sclav (cci nu i-a folosit liberul arbitru pentru
a se elibera). Cine poate considera munca forat a unui sclav propriul su
merit? Cel puin, dac i ndeplinete sarcinile, i merit pinea cea de toate
zilele; de aceea, el poate tri, cci i-a fcut datoria, chiar dac din obligaie.
Luna.
Animalele de pe Lun
1. La fel ca i pe Pmnt, pe lun exist numeroase specii i categorii de
animale, care triesc n aer, la sol i n ap. Aa cum am mai precizat, pe lun
nu exist dect un singur animal domesticit, pe care voi l-ai numi probabil
oaia lunar. Toate celelalte specii nu sunt domesticite, deci nu sunt utile
omului. Corpul unei oi lunare este perfect rotund, ca cel al unui sac plin cu
fin. El este susinut de patru picioare, nu mai lungi de 20 de centimetri, cu
patru copite. Capul seamn cu cel al oii de pe Pmnt i are o lungime de 60
de centimetri i o lime de 15 centimetri. Oaia are dou urechi lungi, similare
cu cele ale unui mgar. Din frunte i crete un singur corn, cu mai multe
protuberante ascuite, de mrimea unui deget, orientate n toate direciile.
Coada oii lunare seamn cu cea a unui leu de pe Pmnt, avnd un smoc de
pr la capt. Lna sa este de culoare alb i seamn cu cea a oii terestre.
2. Utilitatea oii lunare este extrem de mare pentru locuitorii acestui
satelit. Mai presus de orice, acetia folosesc laptele ei bogat, de culoare aurie.
Din ln, ei i confecioneaz toate hainele, care consist dintr-o cma i o
hain, similare pentru ambele sexe. n plus, ei folosesc oaia la aratul
pmntului (cu ajutorul cornului ei), nainte de a semna seminele din care i
vor obine recoltele. Aceste recolte se coc ntr-un timp foarte scurt, de numai 14
zile terestre (o zi lunar).
3. Aceast specie de oi atinge frecvent o vrst de 10 ani teretri. Dup ce
mor, pielea lor este jupuit i folosit ca pturi n locuinele subterane. Carnea
este aezat pe un muuroi de insecte. Insectele de pe lun seamn cu
furnicile voastre. Ele devoreaz carnea de pe oase ntr-un timp destul de scurt.
Apoi, oamenii lunari iau oasele i cornul i i confecioneaz din ele unelte.
Evident, pe lun mai exist i alte animale, multe din ele semnnd destul de
bine cu cele de pe Pmnt. Totui, ele sunt mult mai mici dect echivalentele
lor terestre, dar i dect oile lunare. n afara oilor, pe lun mai exist dou
animale remarcabile: maimua cu bot i trei picioare, i maimua sltrea,
care sare ntr-un singur picior. Maimua cu bot i cu trei picioare are mrimea
unei pisici terestre. Capul ei seamn cu cel al unei maimue de pe Pmnt, cu
diferena c gura ei este aezat pe vertical, pe jumtate din lungimea gtului.
Picioarele din fa seamn cu labele unei maimue terestre, dar piciorul
din spate aduce mai degrab cu trompa unui elefant, putnd fi contractat cu
20 de centimetri i alungit pe nu mai puin de ase metri.
4. De ce are acest animal o form att de ciudat? Ai aflat deja c
temperaturile de pe lun difer de cele de pe Pmnt, n timpul unei perioade
de 28 de zile pmnteti, suprafaa lunii este acoperit mai nti cu un strat
gros de zpad, care se topete apoi, n urmtoarele apte zile, dup care
urmeaz o perioad de canicul. Natura acestui animal i impune s-i in
capul n aerul atmosferic, ceea ce explic piciorul su extensibil. De pild, n
timpul nopii sau al iernii, maimua se sprijin pe piciorul mult alungit, pentru
a-i putea scoate capul deasupra stratului gros de zpad. Se hrnete cu o
specie de psri nocturne (care aduc cu liliecii teretri), crora le permite s
intre n gura sa larg deschis, ce eman o cldur foarte atrgtoare pentru
psri, dup care le consum.
5. Cnd zpada ncepe s se topeasc, apa acoper suprafee ntinse ale
lunii, ridicndu-se pn la o nlime de civa metri. Aceste cmpii inundate
sunt nconjurate de muni nali. Maimua se folosete din nou de piciorul su
extensibil pentru a-i ine capul deasupra apei; altminteri s-ar neca. n timpul
perioadelor de canicul, ea cltorete ctre apele curgtoare, n care prefer s
stea scufundat zile la rnd, astfel nct numai capul i labele din fa i rmn
deasupra apei. Cnd nivelul apei crete, ea i lungete piciorul; cnd apele
scad, i-l contract.
Luna
6. Dac rul se usuc de tot, maimua pleac mai departe, alungindu-i
mai nti piciorul din spate, apoi apucndu-se cu labele din fa de ceva i
retrgndu-i piciorul extensibil. Repet apoi procedeul, deplasndu-se pn
cnd gsete din nou ap. n timpul zilei (cnd psrile asemntoare cu liliecii
nu zboar) se hrnete cu nite raci zburtori, care aduc cu rdacele de pe
Pmnt.
7. Maimua sltrea, care sare ntr-un singur picior, este o varietate a
maimuei cu trei picioare, de care se deosebete prin faptul c piciorul su este
infinit mai elastic dect cel al maimuei cu bot. De aceea, ea se deplaseaz prin
salturi. n plus, animalul are capacitatea uimitoare de a se auto-comprima.
Cnd se afl n aceast poziie, el seamn cu o felie medie de pine aruncat
la sol. Dac se decide s sar, piciorul ei se dilat brusc pe o distan de circa
trei metri, ceea ce i permite s fac un salt la o nlime de 4-6 metri,
parcurgnd astfel o distan de nu mai puin de 12-14 metri. Maimua face
aceste salturi cu o repeziciune att de mare nct poate prinde orice pasre n
zbor. De altfel, hrana ei este aceeai ca i cea a maimuei cu bot. Aceste
animale triesc pe cmpiile lunare i nu vin dect rareori n contact cu oamenii
de acolo, care triesc n crpturile din muni.
8. n aceti muni, n afar de oi i de furnicile de care am amintit, mai
triesc un mare numr de psrele, din care cea mai mare nu depete
dimensiunea unei vrbii de pe Pmnt, iar cea mai mic atinge mrimea unei
mute.
9. Apele conin multe specii de peti, viermi i raci. Printre aceste
crustacee se numr o specie mai ciudat, numit mingea albastr. Pe
Pmnt nu exist un echivalent al acestuia. Aceast minge se poate divide n
dou jumti legate ntre ele printr-un muchi scurt. Se hrnete cu viermii
care ptrund ntre cele dou jumti, crora le consum numai lichidele
interne, expulznd apoi resturile odat cu apa. Aceast minge albastr, care are
mrimea unui pepene, mai are o nsuire aparte: noaptea, eman o lumin att
de puternic nct rurile i lacurile de pe lun au o strlucire mult mai
puternic dect oceanele terestre n punctele de solstiiu.
Suprafaa Lunii
1. Dac privii prin telescop acea fa a lunii orientat ctre Pmnt,
putei vedea c acest corp ceresc nu are o suprafa neted, avnd un aspect
muntos. La suprafa nu exist ap, iar munii nu sunt aranjai radial n jurul
unei formaiuni centrale sau n lanuri muntoase, ca pe Pmnt. Ei alctuiesc
formaiuni inelare, pe zone mai mari sau mai mici.
Exist i cteva zone muntoase cu orientare radial, dar acestea nu
reprezint dect o punte ntre mai multe formaiuni inelare de mici dimensiuni.
Diametrul acestora din urm nu depete 60 de metri, fiind unii cu miile n
linie dreapt, ca ntr-un fel de crare. Dac avei un telescop foarte puternic,
putei vedea aceste coline ca un fel de raze strlucitoare care pleac dintr-un
punct central (o colin mai nalt i mai luminoas) n toate direciile.
Aceast structur celular i-a fcut pe muli astronomi s cread n mod
eronat c au descoperit vegetaie pe lun, dei pe aceast parte a lunii (cea
vizibil de pe Pmnt) nu exist nici un fel de plante.
2. Micile coline inelare au de multe ori n centru cratere circulare. Ici i
colo exist formaiuni stncoase care nconjoar zone mai ntinse, care pot
ajunge pn la 375 de kilometri, n care exist aceleai coline inelare mai mari
sau mai mici, cu cratere centrale.
Aceste forme exist practic peste tot.
3. La ce folosesc aceste formaiuni pe suprafaa nelocuit a corpului
ceresc? Ele reprezint receptori ai magnetismului terestru, amplasai astfel
nct s poat absorbi optim 5
Luna acest fluid. Micile cratere interioare servesc scopului de a depozita
magnetismul Pmntului.
Ele nu au aceeai form i aceleai dimensiuni, cci aceast energie
trebuie distribuit n cantiti variabile. Prin distribuia lor, numai aparent
haotic (n realitate, exist o ordine foarte precis a lor), ele respect o proporie
foarte exact, care determin imuabil micarea celor dou corpuri cereti aflate
fa n fa.
4. Un alt scop al acestor caviti circulare const n reinerea aerului
atmosferic, pentru a se putea proteja, la fel cum cavitile de pe Pmnt rein
apa. De unde provine acest aer? Din aceeai surs ca i pe Pmnt din marele
depozit cosmic, umplut de-a pururi cu eter i lumin.
5. Cnd partea vizibil a lunii este ntunecat, aceste caviti se umplu
cu aer atmosferic. Cnd lumina soarelui ncepe s strluceasc asupra ei, ea
determin formarea unor precipitaii abundente, care se depun sub form de
rou. Aceast rou contribuie la solidificarea ntregii suprafee a lunii, dup
care circul prin corpul ceresc sub form de ap, alimentnd izvoarele de pe
cealalt parte a lunii. n plus, ele contribuie la formarea vaporilor i a
straturilor atmosferice permanente. Aceste mici bazine sunt locuite de acele
spirite care doresc s progreseze, dup ce au fost salvate din primul nivel al
iadului de spiritele mai pure ale cerului.
6. Aduse pe lun, aceste spirite primesc un corp care seamn cu aerul
pe care l conin aceste bazine. Avnd un corp att de subtil, ele pot vedea
ambele lumi, att cea material ct i cea spiritual, n funcie de necesitile
pe care le au pentru a progresa. La nceput, ele prefer s triasc n prile
cele mai ntunecate i mai adnci ale corpului ceresc.
 Pe msur ce evolueaz, corpul lor atmosferic se rafineaz din ce n ce
mai mult, devenind tot mai uor; n acest fel, ele se ridic mai aproape de
suprafa (alegndu-i bazinele mai superficiale). Foarte puine vor ajunge ns
la craterele mici de la suprafa; marea majoritate triesc n grup n bazinele
mari.
7. Mai putei descoperi pe suprafaa lunii dou puncte extrem de
strlucitoare. Cea mai luminoas zon se afl n regiunea sudic, n timp ce
zona mai mic i mai puin luminoas este localizat n regiunea nordic a
satelitului terestru. Aceste puncte reprezint centre de salvare. Cel sudic, din
care eman razele mai strlucitoare, servete drept far acelor spirite care nu au
nevoie de un corp lunar. Cel nordic, mai puin strlucitor, servete acelor
spirite care nu pot fi vindecate de dragostea lor pentru cele lumeti dect
printr-o ntrupare n corpul unui om lunar (condiie mult mai neplcut dect
prima). Dup prsirea acestui corp, ele vor fi din nou reintegrate ca spirite n
bazinele atmosferice din regiunea de nord a prii vizibile a lunii, dup care se
vor ndrepta lent (pe msura evoluiei) ctre centrul nordic de salvare.
8. Aceast cltorie nu este deloc uoar sau rapid, aa cum v-ai putea
atepta, tiind c este vorba de nite spirite lipsite de corp. Pentru a putea face
un pas nainte, un asemenea spirit trebuie s moar mai nti n bazinul n
care slluiete, la fel cum moare un om pe Pmnt. Aceast moarte este
ntotdeauna mai mult sau mai puin dureroas, cci este nsoit de un
sentiment constant de team. Evident, este vorba de frica de anihilarea etern.
Dac inei seama i de faptul c aceste spirite trebuie s treac succesiv
prin mai multe mii de asemenea bazine, n care rmn de multe ori timp de o
lun, o jumtate de an sau chiar un an ntreg, v putei imagina cu ce vitez
cltoresc ele. Mai exist nc acolo spirite de pe vremea lui Avraam, care nu i-
au ncheiat nici trei sferturi din cltoria lor.
9. Nu trebuie s tii mai multe despre partea locuit a corpului lunar,
care seamn ntru totul cu cea nelocuit, cu diferena c pe cea din urm
formele vii au corespondene materiale, n timp ce aici ele nu au dect
corespondene spirituale. Plantele i animalele de pe partea locuit a lunii
corespund ntru totul corpurilor atmosferice la care au renunat spiritele de pe
partea nelocuit. Aceste rmie de corpuri circul mpreun cu apa prin
corpul lunar, 6
Luna dup care hrnesc sufletul fiinelor lunare, prin intermediul
plantelor i animalelor. Cndva, n viitor, vei nelege mai bine aceste procese,
atunci cnd vei atinge o stare de contiin mai nalt pe calea Graiei i
Luminii Mele.
Patru ntrebri referitoare la Lun
1. a) n ce fel l ador pe Dumnezeu fiinele de pe lun? Au acetia o
biseric sau un guvern? Sunt condui de o singur persoan?
2. b) n cel fel i cresc copiii?
3. c) Cum privesc Pmntul nostru? tiu ei c Tu, Doamne, Te-ai
ntrupat ca fiin uman pe Pmnt i ai luat asupra Ta pcatele lumii?
4. d) Care este relaia dintre lun i somnambulism? Iat care sunt
rspunsurile la aceste ntrebri:
 5. Mai nti de toate, trebuie precizat c rspunsurile depind ntru totul
de Pmntul nsui. Explicaia const n faptul c din punct de vedere
spiritual, nu exist nici o diferen ntre fiinele umane de pe Pmnt i cele de
pe lun. Dup cum v-am spus deja, fiinele umane de pe lun nu sunt altceva
dect oameni provenii de pe Pmnt care trebuie s progreseze; la fel ca orice
alt spirit, ei i aduc cu ei propriile fapte sau lucrri. C aceste fapte nu sunt
dintre cele mai bune rezult implicit din faptul c aceti imigrani lunari au fost
trimii pe acest corp ceresc.
a)
6. Dac dorii s tii n ce fel M venereaz aceti locuitori ai lunii, privii
orice om de pe Pmnt care este foarte pasionat de cele lumeti. Vei gsi n
acesta oglinda perfect a felului n care M ador locuitorii de pe lun.
7. Dup cum tii, am afirmat odat c nici un om nu ar trebui s se
preocupe prea mult de nveliul fizic temporar, ci mai degrab s caute
mpria Mea i Dreptatea ei, care deriv din marea Mea Iubire fa de toi cei
care M iubesc mai presus de orice. Care credei c este, din acest punct de
vedere, situaia oamenilor de pe Pmnt, cnd chiar i cei mai buni dintre ei i
petrec cel puin 23 de ore pe zi pentru bunstarea trupurilor lor? Se poate oare
spune c aceti oameni caut mpria lui Dumnezeu? Fiinele umane, pentru
care am creat tot ceea ce exist i pentru care mi folosesc continuu ntreaga
Mea iubire i nelepciune, nu i gsesc aproape niciodat un moment pentru
Mine n tot acest dute-vino n care triesc.
Adevr v spun: printr-o asemenea adoraie, viaa voastr nu va deveni
cu nimic mai bun dect este.
8. Credei c Mi-ai slujit cu ceva sau c M-ai adorat cu adevrat dac
murmurai rapid un Tatl Nostru i o Ave Maria, sau dac ai petrecut o or cu
o carte de rugciuni n mn, dar cu gndul n alt parte, ntr-o biseric fcut
din piatr i mpodobit cu sculpturi?
O, oameni lipsii de minte! Chiar credei c Eu sunt din piatr, din lemn,
din metal, sau din orice alt material din care v confecionai sculpturile? Dac
nu v vei schimba atitudinea pe Pmnt, vei fi nevoii cu toii s intrai n
coala lunii, pentru a nva acolo, n condiii de maxim duritate, deopotriv
fizice i spirituale, c Dumnezeu cel viu nu i gsete plcerea ntr-o asemenea
adoraie lipsit de substan. Dac tot mai dorii s aflai n ce fel l ador pe
Dumnezeu fiinele de pe lun, v voi spune: acolo, unica adoraie const n
leciile dure pe care oamenii sunt nevoii s le nvee treptat. Aceasta este
adevrata adoraie a lui Dumnezeu, care trebuie slvit ntru spirit i adevr.
Numai prin asemenea lecii poate scnteia divin din 7
Luna interior s ias la lumin. De vreme ce pe Pmnt nu au fcut
altceva dect s i satisfac trupurile, aceti oameni trebuie s nvee ce
nseamn traiul fr confort fizic, iar luna este locul ideal pentru aceast
coal; ei trebuie s renune acolo la sine pn la ultima fibr a fiinei lor,
cernd totul numai de la Mine. Pe lun, ei trebuie s i demonstreze continuu
credina, n condiiile n care sunt supui la cele mai dificile ncercri cu
putin. Dar nu aa cum o facei voi, care nu avei nici un pic de credin i
care ncercai s M nduioai pe Mine, Dumnezeu cel viu, cu crucifixele
voastre din lemn!
b)
9. Cea de-a doua ntrebare are i ea un rspuns evident. Acolo unde M
manifest n exterior prin ngerii Mei sau n care apar Eu nsumi ca nvtor nu
mai este nevoie de nici un cap al bisericii, la fel cum nu este nevoie de nici un
ef de guvern. De aceea, se poate spune c luna reprezint un stat spiritual
reformat, n care singurul ef sunt Eu nsumi.
10. Copiii sunt crescui n conformitate cu aceste nvturi. Singurul
lucru de care au nevoie este iubirea, din care se nate credina n Mine ca fiin
uman, i n ntruparea mea fizic pe Pmnt, locul din care provin ei nii.
Acest eveniment s-a petrecut nu numai pentru a le aduce beatitudinea
oamenilor de pe Pmnt sau de pe lun, ci tuturor celor rspndii n spaiul
infinit pe toate corpurile cereti, pentru a-i uni n funcie de natura lor i
pentru a construi astfel un loc permanent pentru ei, sub marea Cruce a Iubirii.
Aceasta este aadar religia i forma de adorare a lui Dumnezeu pe lun.
c)
11. ntrebarea referitoare la ce cred locuitorii de pe lun despre Pmnt
nu mai necesit un rspuns, dup ceea ce am spus anterior. Singurii locuitori
ai lunii care au ocazia s vad Pmntul sunt spiritele (care locuiesc pe partea
vizibil a lunii), iar acestea nu pot percepe aspectele materiale dect prin
prisma analogiilor spirituale. Locuitorii de pe partea invizibil a lunii nu vd
niciodat Pmntul, aa c tot ceea ce tiu despre acesta este tot de natur
spiritual.
d)
12. n ceea ce privete ultima ntrebare, ipoteza potrivit creia luna ar fi
responsabil de somnambulism este absolut fals. ntr-adevr, n timpul lunii
pline fluidul magnetic devine mult mai puternic, dar el este emanat de
Pmntul nsui. Cnd luna este luminat complet de soare, lumina atrage
napoi fluidul magnetic de pe lun pe Pmnt. n acest fel, planeta voastr se
ncarc foarte puternic cu magnetism. Oamenii care au o cantitate mai mare de
metale n snge dect nivelul normal au capacitatea prin intermediul
anumitor influene, precum apa, aerul sau hrana de a absorbi acest fluid
magnetic care coboar din nou pe Pmnt.
13. Cnd nervii sunt atini de acest fluid i ncep s apese neplcut
asupra sufletului, acesta i slbete legturile pe care le are cu corpul fizic i
ncearc s scape. Corpul fizic dispune de un corp vital care este direct
influenat de fluidul magnetic; acesta face legtura ntre trup i suflet. Dac
sufletul dorete s se elibereze de corp, el nu are altceva de fcut dect s
stimuleze corpul vital, care acioneaz imediat asupra corpului fizic, de care
este legat, silind totodat sufletul s-l nsoeasc. Aa se explic de ce
somnambulii ncep s mearg n timpul somnului. Ei au faa orientat ctre
lun din cauza cantitii excesive de fluid magnetic din snge; se urc pe
acoperiuri sau pe turle n dorina de a se ridica deasupra 8
Luna nivelului solului, diminund astfel senzaia neplcut pe care o
exercit fluidul asupra lor. Pe msur ce aceast influen scade, corpul fizic
devine din nou apt s primeasc sufletul i spiritul prin intermediul corpului
vital.
14. Dup ce corpul fizic s-a eliberat de presiunea neplcut, sufletul l
conduce napoi, n poziia din care a plecat, dup care fuzioneaz din nou cu el.
Sufletul nu tie c a practicat mersul somnambul, cci el nu are memorie. El
nu cunoate dect ceea ce vede.
Amintirile sufletului ntrupat ntr-un corp fizic nu sunt altceva dect o
reluare a percepiilor impresiilor naturale corespondente provenite de la
simurile fizice. El este trezit fa de aceste percepii prin intermediul
nenumratelor imagini primite de la spiritul pe care l poart n sine.

Fluidul magnetic
1. Dac observm mai multe obiecte care seamn ntre ele ca aspect i
soliditate, primul lucru pe care l comparm este forma lor. Dac lum unul
dintre ele n mn, i putem simi soliditatea. Dac lum succesiv mai multe
obiecte n mn, toate de aceeai mrime, putem distinge o a treia diferen, i
anume greutatea lor specific (adic greutatea pe centimetru cub de volum).
2. Obiectele de acelai fel, cum este de pild apa, nu au ntotdeauna o
greutate egal, mai ales dac temperatura difer, chiar dac au acelai volum.
O pictur de ap de ploaie este mai uoar dect o pictur de ap dintr-un
izvor sau dintr-o fntn. O pictur de ap cald este mai uoar dect una
de ap rece, iar o pictur de ap ngheat este mai uoar dect orice alte
categorii de picturi.
3. Toate aceste exemple ne nva aceeai lecie: Iat, cercettorule, ct
de diferite suntem, dei existena noastr are la baz aceeai lege i noi suntem
alctuite din aceeai substan. Cu toate acestea, noi suntem att de diferite
ntre noi nct nu semnm aproape deloc una cu cealalt.
4. Acest preambul are importana lui, cci fr el nu ai putea nelege
ceea ce urmeaz. nainte de a ncepe explicaia propriu-zis a aa-numitului
magnetism, trebuie s mai dm cteva exemple din sfera nelepciunii. Vom
ncepe prin a examina mpreun trecutul ndeprtat.
5. Imaginai-v acea perioad n care n tot spaiul infinit nu exista nici o
alt fiin n afar de Mine. Creaia material, la fel ca i cea spiritual, nu
ncepuser nc. n ce consta atunci, n acea vreme, spaiul infinit, i cum s-a
nscut timpul, de vreme ce acest spaiu a existat dintotdeauna? Cum arta
existena Mea naintea oricrei alte existene i cum s-a nscut restul creaiei
din aceast Existen Unic? Ce este de fapt spaiul? n ce const existena
Mea primordial? i ce nseamn existena temporal, nscut din Mine, dar n
afara Mea, n spaiul infinit din interiorul Meu? Ct de dificile vi se par aceste
ntrebri, i totui, ct de simple sunt rspunsurile la ele dac inei cont de
anumite premise.
6. Un mic exemplu va elucida rspunsurile la aceste ntrebri. S
presupunem c ai cultivat mult vreme un gnd, i ntruct acest gnd v
fcea plcere, lui i s-a adugat un alt gnd. Dac primul gnd, cel
fundamental, nu a putut fi realizat, cel de-al doilea a gsit o posibilitate de a
prinde contur, dar pentru acest lucru era necesar un al treilea gnd, care era
deja coninut n primele dou gnduri. Acest al treilea gnd explic felul n
care poate fi realizat al doilea gnd. Mai pe scurt, al treilea gnd este cum.
Luna
7. Au existat aadar trei ntrebri, fiecare rspunznd celeilalte. Problema
nu era ns rezolvat. Din acest motiv, cele trei gnduri s-au ntlnit i au
discutat problema foarte important a lui de ce.
8. Dup o scurt deliberare, primul gnd, cel fundamental, a rspuns:
Deoarece este ceva care seamn perfect cu Mine! Cel de-al doilea gnd a
spus: Motivul pentru care poate fi realizat const n faptul c primul gnd nu
se afl n contradicie cu el nsui. Iar cel de-al treilea gnd a spus: Deoarece
n cauza care dorete s se manifeste slluiete principalul instrument de
realizare a ei. Iar explicaia const n faptul c gndul nu se contrazice pe sine,
nici n fundamentul su, nici n prile sale, n nici un fel! 9. Spre exemplu,
dac primul gnd pe care l-ai avut a fost s construii o cas, nu ai nceput
mai nti prin a v imagina casa n plan mental, vizualiznd felul n care va
arta ea?
Dup ce ai construit casa n imaginaie i ai ajuns la un rezultat extrem
de satisfctor, nu v-ai pus ntrebarea dac nu cumva exist o cale de a
transpune acest vis n practic, transformndu-l ntr-o realitate? Cel de-al
doilea gnd v-a artat astfel felul n care putei construi casa din visul pe care
l-ai avut iniial. Cred c vei fi de acord c primul gnd nu coninea n sine nici
o contradicie, lucru care a generat apariia celui de-al doilea gnd.
10. Urmeaz n mod natural chestiunea lui cum, adic prin ce mijloace
poate fi construit casa? Principalul instrument care permite construirea ei este
nsi posibilitatea de a o construi. Cel de-al doilea instrument este cel care
unete scopul de realizarea lui. n sfrit, cel de-al treilea instrument se refer
la materialele i la energia cu care poate ncepe construcia propriu-zis. Dac
ai adunat tot ceea ce este necesar i dac dispunei de proprietatea pe care
dorii s construii casa, ce v-ar mai putea mpiedica s transformai
principalul gnd (cel de la care a pornit ntregul proces) ntr-o realitate? n
scurt timp, vei vedea aceste gnduri prinznd o form vizibil n faa
dumneavoastr, cci ai asigurat toate condiiile pentru realizarea lor.
11. S revenim acum la Mine, Eternul Purttor al Gndurilor Creaiei, cel
care am umplut spaiul infinit cu nenumrate cldiri, una mai mrea i mai
artistic dect cealalt.
Se pune n mod firesc ntrebarea: De unde i-a luat Marele Maestru
Arhitect materialele de care a avut nevoie pentru a construi toate aceste lucruri
minunate? 12. Dac vei pune aceast ntrebare unui savant al acestei lumi, el
v va rspunde c materia este la fel de btrn ca i Mine, deci etern.
Singura sa dilem ar fi: cnd am nceput s exist Eu? Cci Eu am guvernat
infinitatea pn n prezent. Exist oare vreun obiect fr nceput? Pe de alt
parte, poate oare un numr infinit s aib un nceput, chiar dac ai calculat
fiecare obiect pe rnd? Ar rezulta de aici c Eu nu am nceput niciodat creaia
(de vreme ce nu exist un nceput). n cazul acesta, de unde au aprut stelele,
lumile i toate miriadele de obiecte din creaie? Dup cum vedei, acest tip de
raionament lumesc nu poate fi urmrit, cci gndul care st la baza lui este
plin de contradicii n sine, motiv pentru care gndurile care deriv din el (al
doilea i al treilea) nu pot fi susinute.
13. Alii ar putea spune c Eu am creat cu un singur cuvnt haosul
etern, pe care l-am ordonat i am creat toate aceste lucruri. Este uor s v
dai seama de similaritatea celor dou afirmaii. Dac aa ar sta lucrurile,
haosul ar fi diferit de materia etern, iar Eu nu a mai fi un Creator, ci doar un
meteugar. De altfel, ce compatibilitate ar putea exista ntre haosul etern i
ordinea Mea etern?
14. Se vor gsi i unii care vor afirma c Eu i materia suntem una!
Aceast afirmaie nu este complet lipsit de suport, dar exist un aspect care
nu se leag. De vreme ce Eu sunt recunoscut ca fiind spiritul plin de energie,
putere i via, Cel Suprem n sine i absolut liber, cum este posibil ca acest
spirit suprem i absolut liber s se manifeste sub forma vieii, dar i a pietrelor
i celorlalte obiecte materiale neanimate? Dar ntruct aceste lucruri nu sunt
una cu Mine, ci au fost create de Mine, Dumnezeul eternitii, din Mine, ntru
Mine i n 10
Luna afara Mea, merit s aflai cum au fost create toate aceste lucruri.
Gndurile voastre vin i pleac, iar numrul lor este infinit, n schimb,
gndurile Mele apar spontan, cu cea mai mare claritate. Dac Eu doresc ca
aceste gnduri s rmn, acest lucru se realizeaz instantaneu.
Altfel spus, toate lucrrile care sunt vizibile pentru voi, la fel ca i voi
niv, nu sunt nici materie, nici haos supus ordinii, nici Dumnezeu ntrupat n
materie, ci sunt gndurile Mele, pe care Eu le-am reinut.
15. Aa cum spuneam, ele se nasc din Mine, ntru Mine i n afara Mea.
Din Mine, la fel cum nici voi nu putei gndi dect din eul vostru. Cum s nu
fie acest lucru posibil pentru Mine, de vreme ce n afar de Mine nu mai exist
un al doilea Dumnezeu?
16. Faptul c aceste gnduri fac parte din fiina Mea, fiind imposibil ca
ele s aparin altcuiva, nu mai trebuie demonstrat. Ele exist ns i n afara
Mea, la fel cum nici voi nu putei spune c suntei una cu gndurile voastre. n
mod similar, gndurile Mele nu sunt una cu Mine, dar deriv din Mine.
17. Tot ce nu sunt Eu este n afara Mea. Dac vei medita puin asupra
acestor crmpeie de nelepciune, ele v vor deveni cu uurin clare.
18. Acum, c am lmurit aceste aspecte, putem n sfrit s ne referim la
problema de la care am plecat: magnetismul. Ce este magnetismul? Acest fluid
magnetic nu este altceva dect voina Mea, care reine n permanent gndurile
Mele. El guverneaz ntreaga creaie, meninnd forma i activitatea ordonat a
tuturor lucrurilor vizibile. Voi niv suntei guvernai de el, potrivit naturii pe
care o avei. n voi exist ns ceva mai mult dect simpla Mea voin infinit.
Acest ceva mai mult se refer la faptul c voi suntei gndurile Mele favorite.
De aceea, iubirea Mea v susine ca principiu fundamental al vieii, ajutndu-
v s evoluai, devenind fiine absolut independente, la fel ca Mine. Dac
acceptai iubirea Mea prin puterea liberului vostru arbitru, pe care vi l-am
druit, putei deveni propriii votri stpni, ntr-o stare de libertate perfect.
19. Dac dorii s ajutai pe cineva prin puterea magnetismului, trebuie
s tii c ea presupune o voin ferm, dublat de o mare credin. Fenomenul
este ct se poate de simplu: magnetizatorul i unete n mod contient sau
incontient puterea voinei sale cu voina Mea, lsnd-o apoi s se reverse
asupra celor suferinzi. n acest fel, bolnavii sunt purificai i se vindec,
spontan sau treptat. Acestea fiind spuse, ai aflat tot ce era de tiut.
20. Puterea voinei Mele este marele liant care unete ntre ele toate
corpurile cereti i care le susine pe toate. Ea este pozitiv, cci opereaz activ,
dar i negativ, prin faptul c reprezint ordinea etern i imuabil, care nu
poate fi schimbat. Pn acum este legea efectului continuu etern, iar pn
aici este polaritatea negativ sau legea prezervrii prin ordinea etern.
21. De aceea, voina Mea polarizat reprezint simultan substana
fundamental a tuturor lucrurilor, indiferent care este natura acestora. Mari,
mici, solide, dure, subtile, grele sau uoare, chiar dac nu sunt ntotdeauna
gndurile Mele cele mai nelepte, ele capt o existen fizic vizibil ca
rezultat al polaritii voinei Mele eterne, aa cum v-am revelat-o.
Amin.

SFRIT