Fundaia de inforenergetic ,,Sfntul Apostol Andrei

Filiala Bucureti

PREMIUL I
598 puncte

Lumina
n arhitectur
O abordare i.e. a evoluiei Arhitecturii n timp pe planeta Terra

CTLINA STNESCU
GRD. IX

1
 Lumina n Arhitectur
O abordare i.e. a evoluiei Arhitecturii n timp pe planeta
Terra

CUPRINS:

CAPITOLUL I:

~ Consideraii tehnice :
Lumina Solar n Arhitectura Terestr ~

CAPITOLUL II:

~ O abordare i.e. a evoluiei Arhitecturii n timp

pe planeta Terra ~

CAPITOLUL III:

~ Arhitectura viitorului ~

2
Lumina n Arhitectur
O abordare i.e. a evoluiei Arhitecturii n timp pe planeta
Terra
Motto: Cuvntul lui Dumnezeu este Lumin, prin El Dumnezeu-Tatl Se
arat pe Sine i i vestete dumnezeiasca Sa voie: era Lumina cea
adevarat care lumineaz pe tot omul, care vine n lume (In. l, 9).
Acea Lumin nu poate fi acoperit de nici un ntuneric: lumina
lumineaz n ntuneric i ntunericul nu a cuprins-o (In. 1, 5).
ntunericul pcatului a pus stapnire pe omenire dup cderea n
pcat, dar nu a putut s acopere Lumina dumnezeiasc.
din Predici i ndrumri duhovniceti, Sfntul Ioan Maximovici

CAPITOLUL I:
~ Consideraii tehnice :
Lumina Solar n Arhitectura Terestr ~

Arhitectura este jocul savant, corect i magnific al volumelor reunite sub lumin; lumina i
umbra descoper aceste forme ... Le Corbusier - Vers une architecture

Definiia dat de Le Corbusier arhitecturii include, nu ntampltor, lumina ca factor

determinant al organizrii spaiului.
Orice lumin, prin natura ei, posed o orientare, o intensitate, se poate spune chiar o culoare,
astfel c orice iluminare, prin aciunea sinergic a acestor caliti diferite, are un caracter particular.
Calitatea iluminrii depinde de poziia sursei fa de suprafaa iluminat i de constituia
formal a suprafeei.
O suprafa plan prezint o zon, cu grade diferite de intensitate, uniform iluminat sau
uniform umbrit, n funcie de poziia sursei luminoase.
O suprafa curb regulat prezint degradeuri continue de o parte i de alta a unei linii de
maxim strlucire, perpendicular pe generatoarea curbei.
Lumina, n funcie de or i de anotimp, este difuzat n condiii i cu intensiti diferite.
n calitatea luminii intervine ns, cu mai mult profunzime, situaia geografic a locului. Mai
mult, ea particip la determinarea caracterului su esenial.
Climatului continental, este bine cunoscut, i corespunde ntotdeauna o lumin uscat i
brutal, fr transparen, n timp ce unui climat maritim i este specific, din pricina calitii
higrometrice a aerului, o luminozitate remarcabil.
Caracterul bine definit al compoziiei plastice a edificiilor sub lumin este i rezultatul utilizrii
predilecte a unor materiale de construcie, care suport diferit aciunea timpului.

3
 Fie c este vorba de culori aplicate pe suprafeele volumelor sau c sunt utilizate materiale
colorate n mas, care primesc patina timpului sub aciunea intemperiilor, contrastele valorilor care
apar ntr-o cldire, diferenele de tonaliti care se degaj din acestea sunt factori determinani ai
acestui caracter.

Asfel, lumina natural se poate transforma, poate deveni, sub efectul materiei pe care o atinge,
i n funcie de transparena aerului, albicioas, aurie, gri, multicolor.

Ea ncorporeaz n masele arhitecturale ale unui ora n care exist o relativ unitate n
utilizarea unui material, o expresie particular care i este caracteristic.

Astfel, se spune despre Paris c este guvernat de gama griurilor, despre Amsterdam c este alb
i negru, despre Roma c este aurie, despre Sankt Petersburg i Veneia c snt policrome, iar despre
Berlin c este negru.

Pentru ca n legtur cu lumina soarelui studiul s fie complet, este indispensabil s subliniem
c acest iluminat nu este fix, nici permanent egal n intensitatea sa. Acestea sunt n funcie de starea
cerului i a vremii, urmresc i traduc fluctuaiile lor.

Dac cerul este limpede, fr nori, obiectele situate la exterior sunt viu iluminate, razele
soarelui le lovesc direct, le ilumineaz suprafeele. Umbre puternice i net definite subliniaz
retragerile i decrourile. Reliefurile, oricare ar fi ele, apar n toat precizia lor de form sau de desen;
ele se citesc de la distan.
Dac dimpotriv, cerul este acoperit sau nnourat, nu las s treac dect o lumin difuz
uniform distribuit, ntregul joc al contrastelor de lumin i umbr, lectura reliefurilor i formelor,
alfel facilitat de clara opoziie a umbrelor i luminilor, dispar n parte, se amortizeaz n estompajul
general al liniilor i volumelor.
Modelul i pierde vigoarea, rezistnd doar arabescurile contururilor care capt valoare, ia -
n contextul egalizrii generale a formelor - o predominan uneori mai mult dect anormal.
Ploaia provoac apariia altor fenomene, ea amortizeaz i mai mult volumele i reliefurile a
cror lectur devine dificil. De altfel, acest timp defavorabil nu incit la contemplarea operelor
arhitecturale, cel puin n aspectul lor exterior.
La exterior, orientarea dictat faadei de sit antreneaz n mod obligatoriu utilizarea razelor
luminoase n funcie de direcia lor de sosire i de unghiul de inciden al acestora cu suprafaa
iluminat.
Modelajul trebuie conceput n funcie de condiiile cele mai normale posibil ale iluminrii; o
faad orientat ctre Sud , va trebui tratat viguros, proeminenele se vor decupa net i se vor proiecta
nainte, retragerile vor fi bine trasate i profund adncite, reliefurile obinute fiind puse n valoare de
opoziiile marcate ntre umbre i lumini.

4
 Pe o faad orientat Est sau Vest acest modelaj trebuie s fie mai sensibil practicat, mai puin
acuzat, valoarea reflexiilor neintervenind cu eficacitate dect atunci cnd razele luminoase devin
perpendiculare pe suprafaa iluminat. Pentru aceste dou ultime orientri, contrastele sunt mai greu de
obinut dect n cazul orientrii Sud, ele nu pot proveni dect din retrageri i mai puin din
proeminene sau din contrejour-uri obinute n siluet.
Totui, efectele produse de aceste iluminri n permanent schimbare nu pot fi riguros
calculate: soarele se rotete, urmeaz o curb care n funcie de anotimp i de locul geografic va fi mai
mult sau mai puin nalt i dezvoltat. Efectele modelajului, luminile i umbrele vor urmri, n
importana i n expresia lor, aceleai variaii n timp ca i curba evoluiei sursei luminoase.
Artistul, dac dorete s realizeze cu o oarecare siguran traseele reliefurilor i s determine
jocul luminilor, trebuie s in n primul rnd seama, pentru fiecare orientare, de condiiile de
iluminare cele mai normale, de cele care corespund orelor n timpul crora edificiul va fi privit mai
frecvent.
N-am vorbit pn acum dect despre faadele care primesc razele luminoase directe, despre
faadele care se pot modela n mod normal n funcie de jocul mai mult sau mai puin complex al
umbrelor i luminilor. Am trecut pan acum sub tcere problema, nc mai complicat de rezolvat, a
faadelor orientate Nord, care nu primesc n nici un moment al zilei o iluminare direct. O astfel de
orientare ar prea s interzic orice modelaj. Aici nu se afl nimic. n aceast situaie, o faad se
bucur de privilegiul de a primi o iluminare mai puin variabil dect altele, pentru c este indirect i
difuz, i teoretic umbrele se definesc aici cu mai mult precizie, pretndu-se la o determinare mai
direct a decrourilor, a retragerilor, a proeminenelor. Pe faada Nord a unui edificiu, care nu este
supus, aa cum am artat, dect unei iluminri directe venind din spate ctre n fa, sau indirecte ,
venind din sens contrar, valoarea accentelor pe care le provoac artistul este mai uor i, mai ales, mai
sigur determinabil. Nu trebuie s uitm ns c, neprimind nici o raz luminoas direct,
proieminenele nu pot s provoace aici umbre accentuate dect sub aciunea luminii difuze sau a
reflexiilor.

Dozarea raporturilor ntre plinurile i golurile faadelor cu scopul de a permite penetrarea

controlat a luminii, a constituit elementul generator de noi structuri i forme arhitecturale.

Lumina intervine ca un factor fundamental n proiectare, importana ei fiind confirmat de

studiul istoriei arhitecturii.

5
 Egiptul Antic

n Egiptul Antic, cultul soarelui i puterea luminii au

inspirat proiectarea templelor i altor tipuri de construcii.
Lumina reprezint pentru egipteni trezirea la via,
iar templele constituiau locuinele divinitilor.
Acestea erau organizate n funcie de o axa de compoziie
i conineau mai multe ncperi, trecerea fcndu-se progresiv de
la lumina la ntuneric, urmrindu-se astfel localizarea
sanctuarului prin penetrarea luminii, readucnd divinitatea la
via. Astfel, lumina nu era reprezentat numai prin puterea sa,
ci era emanaia divin a soarelui. Egiptenii erau foarte contieni
de modul de organizare al iluminatului interior n cldirile
monumentale, crend axe de lumin. Acest lucru se fcea prin direcionarea razei de lumin pe statui,
punctul central al construciei, lsnd restul ncperii n umbr, aceast trecere fcndu-se treptat,
pentru a sugera misterul rsritului.
M opresc i la Marea Piramid, cea a lui Kheops (cum l numete Herodot) sau Khufu, cum l
numeau vechii egipteni, care este numit i "Biblia n piatr" deoarece cuprinde informaii despre
majoritatea evenimentelor biblice, dar i astronomice etc.; loc sacru - pentru diferite ritualuri, iniieri,
antrenamenete, proceduri, ale diferitelor coli de spiritualitate; de antena emisie - recepie; de
mumificare; de cavou mortuar, aceast piramid avnd funcia de far astral i far terestru.
ntotdeauna mrimea piramidelor a determinat i mrimea efectelor. De aceea egiptenii,
peruanii, mexicanii etc., cunoscnd aceast regul nvat la cursurile Academiei de Spiritualitate din
Carpai, unde era muntele Meru, s-au strduit dup ntoarcerea n rile lor s fac piramide mult
mai mari dect acelea pe care le vzuser n Proto Dacia.
Acetia ns nu au cunoscut secretul Piramidei vii, care era mult ma i mic , ns cu
eficiena mult mai mare dect piramidele moarte gigantice realizate de acetia n rile lor.
O sa punctez cteva date i despre istoria poporului nostru dac i despre vestigiile rmase
pe aceste locuri.

6
Sarmizegetusa Regia raiul regilor daci!
Avem n faa noastr locul unde s-a nscut istoria
poporului nostru, vestigiile rmase pe care le atingem cu
vrfurile degetelor, filtrandu-le prin suflet.
n faa ochilor notri se deschide platoul pe care se afla
complexul sanctuarelor dacice, sanctuare care par menite
pentru descifrarea mecanismelor astrale.

Pentru neiniiai, apar ca niste banale pietre rotunde,

discuri de piatr i stlpi nfipi n pmnt. Cele mai importante sanctuare sunt: sanctuarul mare rotund
i soarele de andezit.

De la altarul de form rotund

pornete o sageat, un ir de blocuri de
piatr, pe direcia nord. Pe blocuri sunt cateva
marcaje cu doua linii, un pic distanate. Ziua
ncepe acolo unde ncepe sgeata cu pricina
i se termin la captul pietrelor.

Dacii au msurat trecerea timpului ca i ceilali din Antichitate, cu umbra unui b pus pe altar;
acel b las umbra la amiaz exact pe sgeata cu pricina.

7
 Grecia Antic

n Grecia Antic, ar mediteranean n care lumina

este nsoit de o cldur sufocant, deschiderile utilizate n
acoperiurile templelor erau restrnse, permind ptrunderea
unei raze de lumin, cu scopul de a scoate n eviden statuia
zeului cruia i era nchinat monumentul. Formele coloanelor
pot fi atribuite n mare msur cunoaterii profunde a
efectelor luminii.

Roma Antic

Pantheonul Roman este un alt exemplu din Antichitate, acesta

ilustrnd faptul c romanii au fost primii care au proiectat contient
spaiile interioare - aa spun scrierile, msurtorile i.e. arat c sunt ntre
primele 5 civilizaii, dar nu primii - folosind lumina pentru a pune n
valoare i pentru a articula spaiile. Ei au folosit lumina mai degrab ntr-
un scop bine stabilit, dect ntr-un sens abstract sau metaforic, razele
soarelui deplasandu-se prin spaii, scond n eviden figurile i
statuile din interior.

Evul Mediu

n perioada Evului Mediu putem observa nc o dat

fascinaia luminii.
n bisericile bizantine, lumina este amenajat n aa
fel nct s se infiltreze prin cupol, pereii laterali rmnnd
n penumbr.
Pe de alt parte, n aria civilizaiei occidentale, n
cadrul catedralelor gotice, ajustarea structural a pietrriei
era fcut n aa fel nct s permit ptrunderea n interior a
unei cantiti ct mai ridicate de lumin natural.
Deschiderile, de cele mai multe ori prevzute cu
vitralii, adugau o nfiare pictural prin transparena
nsuirilor plastice ale arhitecturii interioare.

8
Arhitectura modern i contemporan

Rapida dezvoltare a surselor de lumin artificial i a

tehnicilor corespunztoare folosirii lor, a dus n secolul XX la
apariia unui element nou, de o importan foarte mare pentru
viaa omului i implicit pentru arhitect i anume crearea
condiiilor pentru continuarea activitilor pe tot parcursul celor
24 de ore ale zilei.
Anii industrializrii, cu noile materiale pentru construcii
- sticl, structuri metalice - i noua filozofie a societii au
schimbat modul n care arhitecii au ales s exprime timpurile
prin arhitectur. Evoluia pereilor din sticl i posibilitatea de a
pune ferestre fr ram, permind luminii s intre ct mai mult
posibil n spaiile interioare, au avut a avut un impact enorm
asupra modului n care trim.
Faadele de sticl diafana i ferestrele - filtre ale construciilor lui Norman Foster (arhitect
englez, nscut n 1935), Richard George Rogers, Baron Rogers of Riverside, (arhitect englez, nscut
n 1933) i Peter Eiseman (arhitect american, nscut n 1932) reprezint tehnicile cele mai recente de
exploatare a luminii naturale. Ele fie capteaz direct razele de soare i le filtreaz ca un perete cortin
foarte evoluat, fie primesc indirect lumina diurn, deviind-o cu ajutorul colectoarelor solare i al
reflectoarelor plasate n faa faadei i dirijnd-o apoi spre interior.

Reichstag, the New German Parliament by Norman Foster and partners* n Berlin, Germany

9
Gateshead Millennium Bridge, Gateshead
Norman Foster and partners

10
European Court of Human Rights, Strasbourg
- Richard Rogers Partnership

11
 CAPITOLUL II:
~ O abordare i.e. a evoluiei Arhitecturii n timp
pe planeta Terra ~

Aadar, lumina nu apare ntmpltor ca factor determinant al organizrii spaiului (aa cum
reiese i din definiia data de Le Corbusier arhitecturii).
Toate sistemele vii terestre sunt dependente de lumina i vntul solar pentru a supravieui. n
timpul somnului, deci n absena luminii solare, sistemele vii i reduc din acest motiv BCF-urile i
parametrii IE de aceea devin mai vulnerabile. Acesta este motivul pentru care toate sistemele vii
umane terestre pn n faza de evoluie cosmic, au nevoie de un adpost n timpul somnului, cnd
sunt mai vulnerabile; omul divin nu va mai avea nevoie de cas n acea faz divin, n acest
scop.

Asadar, unul din cele 3 principii fundamentale ale arhitecturii ~ UTILITATEA* ~ este
satisfcut i prin acordarea unei atenii deosebite integrrii principiului luminii n proiectare, care s
asigure astfel una din sursele i.e. necesare supravieuirii sistemelor vii pe Terra.

Vitruviu specific n tratatul su De architectura urmtorul lucru: Un edificiu

trebuie s aib trei caliti: firmitas, utilitas, venustas, adic durabilitate, utilitate,
estetic.

Lumina solar a reprezentat mereu pentru civilizaiile terestre Principiul Vieii, al Binelui,
al Frumosului, al Ierarhiilor de Lumin Necreat, n opoziie cu ntunericul (absena luminii
solare), care este simbol al morii, al rului, al urtului, al ierarhiilor ntunecate i al lucrrilor lor.
(Led).
S lum spre exemplu construcia lcaurilor de cult cretine .
Dup cum mrturisesc scrierile i documentele bisericeti cele mai vechi i potrivit tradiiei,
bisericile cretine se construiesc, de regul, pe locuri mai nalte i cu altarul spre rsrit. Aezarea
acestora la nlime este simbol al Bisericii spirituale, al "cetii care st deasupra muntelui", la
care vor merge popoarele, cum spune Mntuitorul Iisus Hristos nsui. n acelai timp, aceast
aezare este simbol i icoan a "cetii celei sfinte, Ierusalimul ceresc care se coboar la noi".
n ceea ce privete orientarea cu altarul spre rsrit, spre lumin sau izvorul luminii, aceasta
este strans legat de fiina cretinismului i de rostul lui n lume, al crui ntemeietor este Iisus
Hristos "lumina lumii" i "rsritul cel de sus", cum l numesc cntrile bisericeti, ctre care
trebuie s ne ndreptam n timpul rugciunii sau al slujbelor svrite n sfntul lca. Aa cum este
statornicit n credina cretin ortodox, la a doua venire, Mntuitorul Hristos se va arta tot de la

12
rsrit. lat de ce este de preferat ca slujbele liturgice s fie oficiate ntr-un lca de cult orientat cu
altarul spre rsrit.
Pe de alt parte, ierarhiile ntunecate prefer spaiile ct mai lipsite de lumina soarelui,
pentru a-i ndeplini misiunile satanice. Ex: ritualurile masonice, sataniste din templele masonice.
Un alt pilon important al arhitecturii, de o importan covritoare, l reprezint formele .
Forma constituie o modalitate de existen i manifestare a unei existene materiale,
energetice, informaionale, conceptuale, supra-conceptuale etc., i fiecreia i sunt proprii i
anumite caracteristici i variabiliti i.e. Orice sistem viu are o form optim pentru ndeplinirea MP
a ei n fiecare moment. Fiecare creaie a Tatlui Ceresc este corespunztoare conceptului Su,
anterior Creaiei, din care face parte i forma, aleas de El optim pentru MP al ei din viitor, cu
eficien maxim pentru scopul urmrit prin fiecare creaie.
n Univers, orice existen bidimensional sau tridimensional (n plan sau n spaiu)
determin o perturbare i.e. proprie, mai mare sau mai mic n nia ei i.e., unic pentru acea form.
Dintre formele geometrice regulate care produc perturbri i.e. maxime n nia ie, se numr:
sfera, hemisfera, conul, prisma, piramida. Formele geometrice regulate drepte produc perturbri
i.e., efecte i.e. mai puternice dect acelea oblice. Dintre piramide, aceea cu baza patratic dreapt
produce efecte i.e. mai puternice, avnd diferite utilizri.
Orice form material determin perturbri i.e. specifice, n nia sa i.e., dup cum orice
perturbare i.e. determin anumite variabiliti materiale fizice. Adic TOTUL LUMII este format
dintr-o parte fizic material, o lume energetic mai complex dect aceea material, o lume
informaional mult mai complex dect celelalte dou, o lume conceptual mult mai complex
dect celelalte trei, lumi supraconceptuale mult mai complexe dect celelalte patru.
ntotdeauna, formele materiale din Univers, pentru a avea o existen longeviv,
trebuie s aib corespondent n fiecare lume paralel, n fiecare cer benefic, sau n fiecare
anti-cer. Dac lipsete n ceruri corespondentul formelor materiale din Univers, aceste forme
materiale au longevitate mic sau foarte mic, neavnd suportul necesar viabilitii lor
ntocmai cum un trup fizic nu poate fi viabil fr trupul energetic, informaional.
n inforenergetic, aceast stare de fapt poart numele de interdeterminismul existenelor
lumilor.
Formele existenelor n lumile paralele energetice, informaionale, conceptuale,
supraconceptuale, exist, dureaz, ct timp sunt corespunztoare AL - nu sunt venice, nu
sunt constante, fixe, n venicie - deoarece ntre ele i viaa manifest prin diferite sisteme,
exist un interdeterminism strict.
Lumile superioare, cu existenele lor specifice, determin lumea material, cu existenele
ei specifice, corespunztoare.

13
 Pe baza semnificaiilor prezentate n subcapitolul anterior, voi analiza construciile ce au
aparinut sau aparin civilizaiilor importante de pe Terra, gradul n care aceste constructii au
corespuns sau corespund Arhistrategiei de Lumin.
Tabelul nr.1: Gradul n care construciile din diferite civilizaii / perioade corespund AL
Gr.construciile corespund AL( %)
Civilizaie / Perioada Min. Max.
Proto-Dacia 93 100
Dacia 94 100
Egiptul Antic 85 100
Grecia antic 67 75
Roma antic 56 67
Maya 57 68
Aztec 57 79
Inca 58 78
Evul Mediu 46 68
Modernism 67 73

Graficul nr.1 : Reprezentarea grafic a gradului n care construciile din diferite

civilizaii / perioade corespund AL
gr.constructiile corespund AL %

100
90
80
70
60 min.
50
40 Max.
30
20
10
0
sm
ia

u
ia

vu sa
a

a
a

a
ic

M edi
o m ic

ay
tic

ec
ac
ac

nt

ka
R ant

ni
an

M
A

zt
D
-D

lM

er
In
A
ul
to

od
a
pt

ci
ro

gi

E
re
P

Observaii la tabelul nr.1: Valori mai mari de 81% de coresponden n AL se observ doar
la construciile din perioada Proto-daca, Dac i cea a Egiptului Antic, ceea ce arat foarte mult
despre arhitecii acelor timpuri, gradul lor de elevare, dar mai ales ct de mult reueau s
recepioneze i decodifice din cerurile superioare de lumin.
Din pcate, se observ valori maxime mici la perioada modernist; pentru creterea acestor
valori (indirect), voi propune arhitecilor un mod de lucru n ultimul capitol al acestei lucrri de
cercetare, pentru nceput, mai accesibil arhitecilor cu cunoatere i.e., spernd ca n viitor, acest
mod s fie nsuit de tot mai muli arhiteci.

14
 Pe baza valorilor din tabelul nr 1, putem desprinde urmtoarele concluzii:
1. Protodacii i dacii au avut cel mai elevat tip de arhitectur de pe Terra. Aceasta s-a datorat
i faptului c cele mai vechi urme de via planetar, cei mai vechi centri i.energetici, sunt pe teritoriul
Daciei (vezi pova). Viaa a fost nsmnat pe pmnt pentru prima dat la noi n ar.
Protodacii au fost primul popor cretin prin viaa lor, ei respectau decalogul cretin nc mai
nainte de naterea lui Iisus Hristos, respectand astfel prevederile AL la cote foarte ridicate.
Cei care coordonau lucrrile de arhitectur de pe timpul dacilor, erau toi absolveni ai Academiei
de Spiritualitate din Carpai, iniiai n tiina formelor, tiin spiritual pierdut astzi, (tiin
regasit astzi doar de membrii FIESAA prin coordonatorul spiritual al acesteia) care se ocupa de
influenele, efectele i interdeterminismul dintre formele materiale i lumile energetice,
informationale, conceptuale i supraconceptuale, care sunt lumi nemateriale, paralele i simultane.
Iniiaii protodaci i daci cunoteau c dintre formele geometrice regulate care produc perturbri
i.e. maxime n nia i.e., se numr: sfera, hemisfera, conul, prisma, piramida. Formele geometrice
regulate drepte produc perturbri i.e., efecte i.e., mai puternice dect acelea oblice. Dintre piramide,
aceea cu baza ptratic dreapt, produce efecte i.e. mai puternice, avnd diferite utilizri.
Forma de piramid este, i din aceste motive, mult mai btrn dect nsui Sistemul Solar, ea
fiind ntrebuinat de Tatl Ceresc pe alte corpuri cereti i pentru alte civilizaii mult mai btrne
dect acelea din Sistemul Solar.
2. Cunotintele de arhitectur sacr din cadrul Academiei de Spiritualitate din Carpai, s-au
rspndit pe ntinsul globului pmntesc, n diferite zone, adus fiind de cei care triau n acele zone,
dup ce acetia primiser o deosebit cunoatere spiritual n Protodacia i Dacia. Exemple de ri
unde s-a rspndit cunoaterea sacr a formelor sunt Egipt, Mexic, Peru, unde au fost adaptate
nivelului de elevare al celor care populau acele zone, n vremurile respective.
3. Din tabel reiese c dintre toate zonele unde s-a rspandit cunoaterea dacic de arhitectur,
Egiptul este ara care a pstrat nealterat ntr-un procentaj foarte mare, cunoaterea primit n Carpai.
Acest adevr plaseaz Egiptul n topul spiritualitii planetare (prin arhitectura sa i nu numai),
pn n zilele noastre.
nvaturile protodacice i dacice erau profund hristice, deoarece se bazau, nc din vremurile
dinaintea ultimei ntrupri a Mntuitorului, pe nvaturile zalmoxiene, nvturi provenite din
ntrupri precedente ale lui Iisus Hristos n Dacia i Protodacia. Aceste nvturi aveau un grad ridicat
de compatibilitate cu nvturile civilizaiei egiptene, Iisus Hristos ntrupdu-se n unele din
existenele Sale cu trup i n Egipt, rspndind cunoatere hristic (n una din ntruprile sale n Egipt a
fost Horus, zeul protector al Egiptului).
4. Alte civilizatii, n snul crora s-a rspndit n diverse proporii tiina sacr a formelor ,
au fost i civilizatiile mayae, aztece, incae. Aceste civilizaii ns, datorit gradului lor sczut de
elevare, au schimonosit i pervertit aceasta cunoatere, (inclusiv tiina formelor), fcnd aciuni ce

15
contraveneau AL (diverse ritualuri satanice, de iniiere sau de sacrificiu), devenind astfel nenecesari
viitorului.
5. n perioada de arhitectur modern, se observ nc, insuficienta cunoatere a tiintei
formelor. Geometria modern se ocup numai de studiul formelor geometrice din punct de vedere
material, stabilind relaii matematice ntre diferitele elemente ale formei materiale; ignor ns
influenele, efectele formelor materiale asupra celorlalte lumi nemateriale, paralele i simultane.
n prezent, arhitecura deservete att AL, ct i A, fapt ce anun n viitor mari schimbri n snul
ei, pentru a corespunde ct mai mult prevederilor AL, singurul criteriu care i va conferi i longevitate.

Voi analiza n continuare corespondena construciilor arhitecturale n AL de-a lungul

fazelor de evoluie, pe planeta Terra:

Tabelul 2: Gradul n care construciile arhitecturale corespund AL, de-a lungul fazelor de evoluie pe
Terra:
Faza de evolutie min. Max.
Primitiva 3 11
Planetara 12 34
Solara 35 46
Astrala 47 92
Divina 93 100

Graficul 2: Reprezentarea grafic a gradului n care construciile arhitecturale corespund AL, de-a
lungul fazelor de evoluie pe Terra:

100
90
80
70
60
Gr.constructiile
50 min.
corespund AL %
40 Max.
30
20
10
0
Primitiva Planetara Solara Astrala Divina

Analiza tabelului 2:
Din tabelul nr. 2, reies urmatoarele concluzii:
1. De-a lungul fazelor de evolutie spirituale ale locuitorilor Terrei, i constructiile arhitectonice
vor evolua. Un aport deosebit i-l vor aduce civilizaiile coordonatoare de pe Vega, Alcor, Sirius, care

16
vor ajuta civilizaia umanoid s redea i prin arhitectura sa, frumuseile arhistrategiilor din cerurile
ridicate, frumusei ce se regsesc deja pe stelele lor de provenien.
2. Apogeul dezvoltrii arhitecturii pe Terra, va fi atins la finele fazei de evolutie divin, cnd
pe Terra nu vor mai fi existnd dect edificii ce corespund unor arhistrategii divine.
Atunci se vor manifesta plenar i n arhitectur, Frumusetea Divin i Fantezia Divin,
facilintnd existenelor din acele timpuri (care i ele vor manifesta frumusee divin), o ndumnezeire
accelerat n Iubire i Lumina Necreata.
Dup prezentarea acestor capitole, putem concluziona c nu ntotdeauna prezena luminii
solare n arhitectur, reflect i ct corespunde aceasta n AL.
De asemenea, nici lipsa luminii solare (a se vedea lucrri de arhitectur subterane) nu
reflect c acea lucrare ar corespunde A.
Ce caracterizeaz o lucrare nu este de fapt lumina solar, ci Lumina Necreeat care
exist i dinuie n timp n ea, rmnnd astfel o construcie vie.

CAPITOLUL III:
~ Arhitectura viitorului ~

Fiind de profesie urbanist i viitor arhitect i profesnd n urbanism din anul 2001, odat cu
accesul la cunoaterea i.e. (ncepnd cu anul 2003) i practicarea acesteia, munca de urbanist i
produsul acesteia (lucrrile urbanistice) s-au imbuntit semnificativ.
Dupa ce am nceput cursurile de inforenergetic n cadrul Fundaiei Sf Apostol Andrei, am
neles c aceast meserie - prin modul n care o practic - poate veni n ajutorul oamenilor cu care
intru n contact (am lucrat n cadrul Consiliului Judetean PH i aveam o parte din jude n ndrumare i
control, att administraia public local, ct i cetenii acestora), prin produsul meseriei de urbanist,
ca ei s neleag i s accepte care este Voia Sf. Treimi (care nu ntotdeauna este la fel cu cea a
gndirii noastre) i care sunt Legile Divine care ne guverneaz.
Exemple practice:
1. Am avut un caz n care sora reclama fratele c a realizat ilegal i nu respecta proiectul care a
stat la baza eliberrii autorizaiei pentru construcia fcut i cu ajutorul acestei cunoateri i.e, cu ansa
i raportorul i cu o rugciune fierbinte fcut la M.I.H., am putut decodifica corect care era motivul
sesizrii respective i atunci am ncercat s sting ura din sufletul sorei, pe care o avea pentru fratele
su, determinandu-l totodat i pe fratele acesteia s neleag de ce sora are comportamentul acesta i
s o ierte pe sora sa privind reclamaia fcut la adresa lui; ntr-un cuvnt, ncercam s fac pace ntre
acetia i apoi s aplic legea (amenda). n acest caz, Sfanta Treime m-a ajutat explicndu-le astfel
ncat s neleag ambele pri c e firesc s mai greim i e bine s iertm atunci cnd greim i,
eventual, ca atunci cnd greim s spunem celui de lng noi cu iubire acest lucru i nu kharmic.

17
Aceast reclamaie de fapt nu s-a soldat cu amend. Amenda a fost anulat, ntruct sora a neles c
fratele a greit i ea l-a iertat, ncheindu-se astfel hristic, un episod kharmic.
2. Un alt cetean dorea s realizeze o cldire privind prelucrarea laptelui i nu era lsat s
construiasc de vecinul su pe terenul pe care l motenea de la prinii si. Acest cetaean avea
Autorizatie de construire pentru ce dorea s fac pe acel teren, toate actele n regul, i cu toate
acestea, nu reuea s construiasc.
Pentru acest caz, am elaborat i proiectul care sttea la baza obinerii autorizaiei de construire, la care
n urma cunoaterii i.e. am aplicat cele tiute pentru elaborarea acestei lucrri i - cu toate acestea -
acest cetean nu putea construi.
Mergnd pe teren, am constatat din msuratorile i.e. c problema n nereuita construirii (i de aici i
problemele cu vecinul), era o parte din teren, care fusese furat nainte ca prinii acestuia s l dein i
de aici el a preluat kharmic aceast problem.
Rolul meu ca urbanist inforenergetician era s l ajut pe acest om s neleag care este problema
legat de cearta cu vecinul i de ce acesta nu este de acord ca el s construiasc acolo. La nceput, l-am
rugat s nceap cu o sfetanie pe teren cu un preot i apoi s i cedeze vecinului acea bucat de teren
care era a vecinului i nu a lui. Fcnd toate cele tiute din i.e. i fiind ajutat i de beneficiar, acesta
fcnd cele enumerate mai sus, a putut sa rezolve problema dintre el i vecin i apoi a putut construi.
De atunci, acel om a putut s neleag c n spatele unui lucru care ni se ntmpl, mai puin plcut,
st ceva kharmic, nerezolvat i a mai nteles c rezolvarea tuturor grijilor i problemelor noastre o
gsim n nvturile primite de la Mntuitorul Iisus Hristos.
Voi face cunoscut mai jos i modul meu de lucru pe care l-am abordat, n calitate de arhitect
infornenergetician, cu scopul de a le veni n ajutor i altor colegi, pentru ca ei s-i mbunteasc
modul personal de lucru, fiind contient c n viitor, nici un alt arhitect nu va mai putea s fac lucrri
fr s parcurg aceste etape:
1. nainte de preluarea lucrrii, se recomand msurarea urmtorilor parametri, n vederea cooptrii
sau necooptrii lucrrii respective: RVD, ACC i EBF. Dac valorile sunt > 81, i n urma
optimizarilor i.e., valorile pot ajunge la 100, accept preluarea lucrrii. Dac valorile se situeaza ns
sub limita de 81, refuz acea lucrare.
2. Se masoar parametrii beneficiarului: DH pot min, CDpot min, IP sau ali parametri
reprezentativi pentru o fiin uman, pe care i considerm relevani scopului nostru. Dac parametrii
ie ai beneficiarului nu se gsesc cel puin la limita minim corespunzatoare, nu se accepta lucrarea
(experiena personal mi-a dovedit ulterior corectitudinea aplicrii acestei reguli).
Dac valorile parametrilor enumerai anterior, la punctele de lucru 1 i 2, sunt buni din punct
de vedere i.e., se poate trece la urmtorii pai :

18
1. Rugciune puternic la Sf. Treime nainte de nceperea lucrrii (s nu uitm i de rugciunile de
iertare fa de persoanele beneficiare acestei lucrri), pentru binecuvntare i pentru a accesa numai
AID corespunztoare lucrrii demarate.
2. Lucru i.e. privind optmizarea lucrrii; se vor aplica tehnicile i.e. cunoscute pentru teren,
beneficiar, colaboratori (n realizarea unui proiect de arhitecturp este nevoie de o echip de
profesioniti - ing.constructor, ing. instalatori, ing. geotehnist etc.);
3. Mersul pe teren pentru preluarea corect din punct de vedere i.e. i urbanistic a terenului i
factorii din zon care ar putea influena lucrarea propus. Aici se poate face i hristicizarea terenului i
a apelor din zon, dac exist fntni, lacuri, ruri, prin punerea de pietricele hristice i tot aici se face
cu ajutorul ansei alegerea locului optim i poziionarea cldirii;
4. Realizarea conceptului de arhitectur folosind algoritmul:
n Numele Ttalui i Fiului i Sfntului Duh, rog Sfnta Treime s-mi trimit toate i.e. specifice
i necesare, pentru realizarea optim a acestui concept de arhitectur, pentru ca aceast lucrare s
deserveasc 100% AL , i toate ENBS i ngeri de lumin, care trebuie, vor i pot sa m ajute n
realizarea acestui concept, pentru a accesa numai AID, cu ajutorul crora, s se materializeze prin
aceasta lucrare, concepte ce aparin cerurilor superioare de Lumin Necreat: frumusee, armonie,
fantezie divin.
5. Forma cldirii va fi dat de EN coordonatoare a lucrrii; este indicat s se utilizeze, pe ct
posibil, materiale cu EBF= 100.
6. Dup realizarea fiecarei etape se face rugciunea de ncepere a unui lucru i.e. i rugciunea de
sfrit, aceea de mulumire ctre Sfanta Treime, pentru tot ajutorul primit.

Ca o concluzie, aceast meserie de arhitect sau urbanist trebuie sa vin n ajutorul

ndumnezeirii omenirii, ca i oricare alt meserie pe care o practicm.
Arhitecilor din viitor le este necesar cunoaterea i.e., ceea ce le va permite mult mai
bine s recepioneze i decodifice din frumuseea, armonia i fantezia lucrrilor Tatlui Ceresc i
de a le aduce aici pe Pmnt, (Precum n Cer, aa i pe pmnt), spre folosul semenilor, pentru
ca viaa, bucuria, armonia, necesitatea de a-L cunoste i a-L manifesta pe M.I.H. s devin
maxim.
De o importan covritoare va fi cunoaterea tiinei sprituale a formelor i impactul
pe care o construcie material, prin formele i materialele ntrebuinate, le are asupra
beneficiarilor de pe pmnt, innd cont i de influenele exercitate i asupra dimensiunilor
paralele: energetice, informaionale, conceptuale, supraconceptuale.
Orice arhitect va raspunde de tot ceea ce face n faa MIH, ca i oricare alt om, de aceea
trebuie s fie responsabil n tot ceea ce face.

19
 ARHITECTUL prin lucrrile lui trebuie s aduc beneficii de via, frumusee, armonie,
fantezie, bucurie, att beneficiarilor lucrrilor , ct i n nia lor i.e. (unele lucrri de arhitectur pun n
rezonan sau au efecte la nivel mic, altele la nivele nie mult mai mari, de exemplu Piramidele Vii
din Dacia).
Pentru ca lucrarea de arhitectur sau orice alt tip de lucrare s vin n ajutorul omenirii, trebuie
ca fiecare etap de lucru a acesteia s fie sacralizat pe tot parcursule ei.
Pentru ca arhitecii i lucrrile lor s fie plcute Mntuitorului Isus Hristos i s vin n folosul
omenirii i al ndumnezeirii ei, voi prezenta n Tabelul 3, parametrii i.e. minimi care ar trebui s
caracterizeze arhitecii din prezent (2010) i pentru anul 2013, an n care, din msuratori i.e., rezult
c s-ar realiza primul proiect al unui oras futurist, care va fi coordonat de Arsenie Boca (28%),
Constantin Brncui (45%) i acelai prieten al lor din domeniu, Gheorghe Tatarscu (27%).
Oraul viitorului va fi definit din punct de vedere arhitectural de forme spiralate, circulare i
suspendate pe mai multe nivele. Zona terestr va gzdui spaiile de parcare a vehiculelor aferente
timpului i mult spaiu verde amenajat, pentru un echilibru ecologic al omenirii.
DH pot Nr viei Nr ENBS us AMD Cer min
An IP CFAn CFAb Nr ENBS us
min practicat arh arh min accesat
2010 67 76 78 88 7 115 42 65 7
2013 88 89 89 91 9 135 56 83 8,2

Mulumesc Sfintei Treimi i tuturor Entitilor de Lumin cu trup i fr care m-au

ajutat s pot accesa aceast cunoatere i.e. care m-a ajutat i m va ajuta s nu m implic n
lucrri i activiti kharmice, ci s m implic ct mai mult n activiti benefice i n meseria de
arhitect-urbanist, care s corespund ct mai mult AL i s fie bine plcute MIH, aducnd ct
mai multe beneficii de via i bucurie beneficiarilor, tritorilor din zon, n ntreaga ni i.e.

Amin!

------------------------------
Bibliografie

CLC Claudian Dumitriu Cursuri de Inforenergetic grd.1- 9

Revista Arhitectura
Curs de Lumin n arhitecur arh. MARIANA STOIAN PREDA
Material de pe internet.

20