Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Deepak Chopra Efectul Umbrei. Revelarea Puterii Ascunse A Sinelui Tau Real PDF
Deepak Chopra Efectul Umbrei. Revelarea Puterii Ascunse A Sinelui Tau Real PDF
ADEVAR DIVIN
Braov, 2011Editura ADEVR -|g> DIVIN
Braov, str. Zizinului nr. 48, parter, ap. 7, cod 500414, O.P. 12 Mobil: 0722
148 983 sau 0727 275 877 Telefon /Fax: 0368 462 076 sau 0268 324 970 E-
mail:contact@divin.rosaucontact@secretuI.tv Pe site-ul editurii gsii i alte cri
pentru suflet: www.divin.roSite:www.secretul.tvYahoo! Group: adevardivin
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
CHOPRA, DEEPAK
Ceaa iluziei
Calea de ieire
O nou realitate, o nou putere
CEAA ILUZIEI
UMBRA COLECTIV
CE DOVEZI EXIST?
CREATORII UMBREI
PROCESUL CONTINU
CALEA DE IEIRE
A dori s recapitulez concluziile de mai sus n trei fraze: oriunde
te-ai afla, tu trieti n dualitate. Umbra te-a nconjurat cu o cea a iluziei.
Cea mai important i cea mai duntoare iluzie este cea a sinelui tu
divizat.S examinm acum aceast problem la nivel personal, pentru a
vedea dac diagnosticul pus este corect.
Dac priveti astzi sau ntr-o alt zi n jurul tu, este posibil s nu
sesizezi umbra. Pentru cei mai muli dintre oameni, viaa de zi cu zi nu are
nimic patologic. Dei experii afirm c abuzurile casnice i sexuale sunt
mult mai rspndite dect se admite la modul general, iar depresiile i
celelalte boli asociate cu anxietatea continu s creasc ntr-un ritm
alarmant, oamenii obinuii prefer s ignore cu desvrire latura
ntunecat a naturii umane. De aceea, este foarte important s nelegem c
umbra nu este o amgire. Tot ceea ce ne face s rmnem incontieni este
o consecin a umbrei, cci aceasta este locul n care se ascund toate
durerile i toate stresurile. Marile izbucniri sociale de violen au loc
numai atunci cnd stresul social nu mai poate fi reprimat. n mod similar,
violena domestic se petrece atunci cnd stresul personal nu mai poate fi
controlat. Pe scurt, preul rmnerii n incontien este foarte ridicat.
S mergem ns pe un nivel nc i mai personal. Tu te foloseti
chiar acum de forele utilizate de-a lungul anilor pentru crearea umbrei
colective. Subcontientul poate prea o mare amorfa, un haos ntunecat n
care coexist impulsuri, dorine, pofte, secrete i tabuuri, dar acestea pot fi
separate i clasificate. Iat o schem edificatoare n aceast direcie:
Eu i umbra mea
Ca orice altceva n via, crearea umbrei reprezint un proces.
Nimeni nu i propune n mod deliberat s amplifice puterea umbrei, dar
contribuim cu toii la acest lucru. Umbra crete ori de cte ori:
Pstrezi un secret fa de tine nsui sau fa de o alt persoan.
Secretele i ofer umbrei materia prim de care are nevoie. n aceast
categorie intr inclusiv negarea, amgirea deliberat, teama de expunerea
adevrului legat de propria fiin i condiionarea inoculat ntr-o familie
disfuncional.
Cultivi un sentiment de ruine sau de vinovie. Nimeni nu este
perfect, dar dac te simi ruinat pentru greelile tale sau vinovat pentru
imperfeciunile tale, tu i dai ap la moar umbrei.
Te acuzi pe tine nsui sau acuzi pe altcineva, spunndu-i c greete.
Dac nu gseti o alt metod de a scpa de ruine i de vinovie, este
foarte uor s te acuzi pe tine nsui sau s dai vina pe altcineva. Acuzaia
i judecata nu este altceva dect vinovie ascuns sub o masc moral
menit s i deghizeze durerea.
Simi nevoia s dai vina pe altcineva. Dac ai ajuns la concluzia c
durerea ta interioar are o cauz moral, nu vei avea nicio problem n a
acuza pe altcineva, considerndu-l inferior ie.
i ignori slbiciunile personale, criticndu-i n schimb pe cei din jur.
Acesta este procesul proieciei, pe care foarte muli oameni nu l neleg
aa cum trebuie. Ori de cte ori ncerci s explici o situaie atribuindu-i-o
lui Dumnezeu sau diavolului, tu aplici procesul proieciei. La fel i atunci
cnd i identifici pe ceilali*1, adic pe oamenii ri care i-au cauzat toate
problemele. n cazul n care consideri c problema este legat de
altcineva14, nseamn c i proiectezi propria team, n loc s i asumi
responsabilitatea pentru ea.
Te separi de ceilali. Dac ai ajuns s crezi c lumea este mprit
ntre ei i noi, eti tentat automat s consideri c tabra ta este cea
bun, iar tabra opus este cea rea. Aceast izolare amplific teama i
suspiciunea, care alimenteaz la rndul lor umbra.
Te lupi ca s ii rul sub control. La captul acestui ciclu, oamenii
sunt convini c rul i amenin de pretutindeni. n realitate, creatorii
iluziei ajung s fie amgii astfel de propria lor creaie. Pe acest nivel,
umbra a cptat deja o putere imens.
Am fcut aadar primul pas pentru nlturarea puterii umbrei, prin
expunerea procesului care o alimenteaz. Avem de-a face cu o spiral
descendent care ncepe cu convingerea c trebuie s pstrezi anumite
secrete, ce se transform apoi n surse de ruine i de vinovie. Aa apare
judecata de sine. Procesul este dureros i insuportabil, aa c eti tentat s
dai vina pe altcineva. Spirala te conduce astfel la izolare i la negare. Cnd
ajungi s te lupi cu rul i cu pcatul, eti deja foarte departe de unicul
lucru care te-ar putea elibera, i care nu are nimic de-a face cu mntuirea
de diavol. Acest lucru este nelegerea faptului c tu ai creat singur acest
proces, prin propriile tale decizii. De aceea, dac doreti s te eliberezi de
el, tot ce trebuie s faci este s iei deciziile opuse.
Personal, am mprit aceste decizii n patru categorii, pentru a
uura astfel nelegerea lor, i implicit a pailor ce trebuie urmai:
1. Nu mai face proiecii.
2. Detaeaz-te i abandoneaz-te.
3. Nu te mai judeca singur.
4. Reconstruiete-i corpul emoional.
Aceste decizii elementare pot fi luate de orice om. Din pcate, marea
majoritate a oamenilor iau de regul deciziile opuse. Umbra ne-a convins
s i nvinovim mai degrab pe ceilali dect s ne asumm
responsabilitatea pentru acest proces. Ea ne optete la ureche c nu
meritm s fim iubii i respectai. Umbra promoveaz teama i mnia ca
reacii naturale n faa vieii. Aceste alegeri sunt dezastruoase, dar le-am
czut cu toii prad. Ele au ajuns s ne sufoce astfel bucuria de a tri. De
aceea, nimic nu este mai urgent dect s inversm acest proces, i cu ct
vom face mai rapid acest lucru, cu att mai bine.
Tu practici proiecia?
Recapitulare
Voi ncheia la fel cum am nceput, cu un diagnostic, un tratament i
o prognoz. De-a lungul timpului, umbra s-a dovedit mai viclean dect
ncercrile oamenilor de a o transcende, dar au existat totui unii care au
reuit, i nu m refer numai la numele consacrate, precum cele ale lui Iisus
sau Buddha. Fora evoluiei este infinit mai puternic dect obstacolele
care blocheaz calea. Este suficient s priveti n jurul tu n lumea
natural pentru a gsi nenumrate dovezi c frumuseea, forma, ordinea i
creterea au supravieuit miliarde de ani. Atunci cnd te confruni cu
umbra ta, tu te pui implicit la unison cu aceast for atotputernic. n
ultim instan, ceea ce trebuie s faci nu este chiar att de complicat:
1. Recunoate umbra atunci cnd aceasta atrage n viaa ta un
aspect negativ.
2. mbrieaz-i i iart-i umbra. Transform orice obstacol
nedorit ntr-un aliat.
ntreab-te ce condiii dau natere umbrei: stresul, anonimitatea,
permisiunea de a face ru, presiunea celorlali oameni, pasivitatea,
condiiile dezumanizante, mentalitatea de tip noi contra ei.
3. mprtete ceea ce simi cu o persoan de ncredere: un
terapeut, un prieten apropiat, un bun asculttor, un consultant sau un
confident.
4. Include o component fizic n terapia ta: exerciii fizice,
tehnici de eliberare a energiei, respiraia yoghin, vindecarea cu palmele.
5. Dac doreti s transformi contiina colectiv, ncepe prin
a te transforma pe tine nsui. Nu mai proiecta i nu-i mai judeca pe
ceilali considerndu-i ri, cci n acest fel nu faci altceva dect s
amplifici i mai mult puterea umbrei.
6. Practic meditaia i urmrete s experimentezi contiina
pur, singura care transcende umbra.
Din punctul meu de vedere, singura soluie pentru anihilarea
umbrei este viziunea (contiina) unitii. n momentul n care viaa este
divizat n bine i ru, inele se divizeaz i el. Un sine divizat nu se mai
poate reintegra singur n totalitate. Fiina trebuie s fac un salt de
contiin pentru a ajunge pe nivelul totalitii. nelepii din vechime au
privit lumea invizibil i au constatat c aceasta este indescriptibil n
cuvinte. Scripturile vedice, vechi de cteva mii de ani, au fost primele texte
care au declarat c: Cei care cunosc aceast realitate nu vorbesc despre ea.
Cei care vorbesc despre ea nu o cunosc.
De bun seam, oamenii obinuii nu au fost mulumii cu aceast
nvtur. Ei i-au dorit dintotdeauna un ajutor concret pentru
problemele existenei lor de zi cu zi. Dac o viziune nu are aplicaii
practice, ea rmne arid i inutil. nelepii din vechime nu ncercau s
i descurajeze asculttorii. Dimpotriv, ncercau s le ofere o cale sigur
ctre contiina unitii. Scopul meu n aceast prim parte a crii a fost
acelai: s ofer o cale ctre contiina unitii n culori ct mai vii. Depinde
numai de tine dac o vei urma. Umbra nu este un oponent de care merit
s te temi, dar este totui unul foarte serios. Orict de puternic ar fi,
puterea totalitii este infinit mai mare i, n mod miraculos, i st la
dispoziie.
Partea a Il-a: mpcarea cu sine, cu ceilali i
cu lumea - Debbie Ford
INFLUENA UMBREI
SINELE DUALIST
NATEREA UMBREI
Umbra noastr s-a nscut cnd eram mici, cu mult timp nainte ca
mintea noastr logic s fie suficient de bine dezvoltat pentru a filtra
mesajele pe care le-am primit de la prini i de la restul lumii. Orict de
corect ar fi fost educaia pe care am primit-o, noi ne-am simit inevitabil
ruinai pentru anumite atribute ale noastre. Ni s-a prut c am primit
mesajul c ceva nil este n regul n noi i c din anumite puncte de vedere
suntem ri. Poate c prinii ne-au atras atenia c suntem prea glgioi.
Poate c egoul nostru nc fragil i neformat a interpretat acest lucru n
sensul c expresia liber a personalitii este interzis i trebuie ascuns de
ceilali. Poate c ni s-a spus c suntem egoiti pentru c am luat prea multe
prjituri de pe platoul comun, n loc s nelegem c prjiturile erau pentru
toat lumea, poate c noi am interpretat acest lucru n sensul c egoismul
este ceva ru i trebuie distrus cu orice pre. Poate c am strigat cu voce
prea tare rspunsul la ntrebarea nvtoarei n coala primar, cuprini
de entuziasm c l tiam, iar apoi am rmas surprini vznd c toi elevii
rd de noi. n Ioc s rdem cu ei, am tras concluzia c am procedat stupid
i c nu merit s ne mai asumm vreodat un risc. Aceste mesaje negative
s-au imprimat n subcontientul nostru ca un virus de calculator,
modificndu-ne percepia de sine i determinndu-ne s ne blocm acele
aspecte ale personalitii noastre pe care le-am considerat inacceptabile.
De fiecare dat cnd un comportament al nostru a fost criticat dur
sau pedepsit far mil, noi ne-am separat incontient de inele nostru real.
De ndat ce aceste filtre negative s-au instalat ferm n subcontientul
nostru, noi ne-am separat practic de bucuria de a tri, de pasiunea i de
inima noastr plin de iubire. Pentru a ne asigura supravieuirea
emoional, am nceput s ne ascundem inele real i s ne construim o
versiune a acestuia pe care am considerat-o acceptabil. Odat cu fiecare
respingere, aceast separaie s-a adncit, iar noi ne-am construit noi i noi
ziduri invizibile, din ce n ce mai groase, pentru a ne proteja inima att de
sensibil i de delicat. Zi dup zi, experien dup experien, ne-am
construit o fortrea invizibil care a devenit n timp inele nostru fals.
Aceast fortrea a expresiei noastre limitate ne-a ascuns esena,
vulnerabilitile, sensibilitile i adeseori chiar capacitatea noastr de a
cunoate i de a vedea adevrul nostru luntric.
nainte ca inele nostru maleabil s devin complet dur i s se
transforme ntr-un ego rigid, noi am avut libertatea de a exprima orice
aspect al umanitii noastre. Am trit reacii emoionale multiple n faa
evenimentelor din viaa noastr. Nempovrai de ruine sau de judeci
critice, am avut acces la toate prile fiinei noastre. Aceast libertate ne-a
permis s fim orice ne doream s fim, n orice moment. La acea vreme nu
existau nc restricii luntrice care s ne mpiedice s jucm cele mai
variate roluri, deopotriv bune i rele. nainte de a nva s preuim
anumite caliti, considerndu-le mai bune dect altele, noi am avut un
acces nerestricionat la ntreaga gam de expresie care rezid n orice om.
Puteam fi n egal msur elegani, graioi, curajoi, creativi, oneti,
integri, fermi, atrgtori, puternici, geniali, lacomi, fragili, lenei, arogani
i incompeteni. Cu alte cuvinte, puteam schimba aceste roluri la fel de
uor cum ne schimbam hainele.
Viaa ni se prea o pies de teatru n care puteam juca orice rol. Dac
nu ne plcea rolul pe care l jucam, ne puteam duce oricnd n camera
noastr, punndu-ne o mantie pe umeri i asumndu-ne un rol diferit.
Puteam rescrie astfel scenariul piesei n care jucam i i puteam crea un alt
final mre, sau puteam schimba n totalitate povestea. Puteam transforma
o dram ntr-o comedie i o epopee plicticoas ntr-o aventur fabuloas.
Posibilitile pe care le aveam la dispoziie erau nesfrite, iar noi eram
curioi s le explorm pe toate.
Dup naterea umbrei, libertatea noastr de expresie a devenit
extrem de mrginit i mult mai serioas. Noi am nvat de la prini,
profesori, prieteni i de la societate n ansamblul ei c pentru a ctiga
iubirea i acceptarea celorlali trebuia s aderm la anumite scenarii
prestabilite. De ndat ce am ajuns la coal, am interacionat cu mass-
media i cu cercuri mai mari de oameni, am remarcat c anumite
comportamente erau demonizate i criticate de ceilali, care le negau celor
care le practicau iubirea i acceptarea lor, idolatrizndu-i n schimb pe alii
i oferindu-le ntreaga lor atenie. ncepnd din acest moment, noi ne-am
distanat tot mai mult de rolurile care nu corespundeau standardelor
acceptate ale societii sau idealurilor egoului nostru. Am nceput astfel s
respingem din ce n ce mai multe aspecte ale fiinei noastre, pentru tot
felul de motive, fie pentru c ni se preau prea ndrznee, fie pentru c ni
se preau stupide.
Am ncercat astfel s ne imaginm noi modaliti de a scpa de
aceste trsturi nedorite ale personalitii noastre, iar la un moment dat
am uitat cu desvrire de ele. Dat fiind c primeam att de multe mesaje
diferite referitoare la faetele pe care ar trebui s le afim n public, am
considerat c este mult mai sigur s ascultm de vocile autoritare dect s
avem ncredere n natura noastr autentic. n scurt timp, ne-am trezit c
nu mai manifestm dect o gam foarte limitat de emoii. Libertatea
expresiei noastre de sine a fost astfel sufocat. Posibilitile nesfrite pe
care le ntrevedeam altdat s-au redus dintr-odat la doar cteva. Am
nvat s ne limitm singuri viaa, ba chiar s ne simim confortabil
fcnd acest lucru. n cele din urm, ne-am identificat cu acel rol pe care l-
am considerat cel mai acceptabil pentru cei din jurul nostru, i cel mai
probabil continum s l jucm inclusiv n prezent. Chiar dac operm
mici schimbri ici i colo, o analiz onest ne-ar arta c nu ne reinventm
niciodat n totalitate. La fel ca marea majoritate a oamenilor, ne
schimbm machiajul, punem un plasture peste acele aspecte ale vieii
noastre care nu merg i ne crem o versiune uor diferit a aceleiai
personaliti. Cnd ajungem la 30 de ani, cea mai mare parte a alegerilor
noastre sunt deja predeterminate, cel puin nanumite domenii ale vieii
noastre. n aceast categorie intr de multe ori hainele pe care le purtm,
alimentele pe care le consumm i distraciile pe care le cultivm. Chiar i
fanteziile noastre devin repetitive i monotone.
Pe msur ce devenim mai prezeni i mai contieni, noi ncepem s
nelegem ct de robotizai i de prini n capcana personalitii pe care ne-
am creat-o am devenit i putem lua astfel msuri proactive pentru a
elibera umbrele care ne menin nlnuii n psihicul nostru. Dac nu vom
face nimic pentru a elibera aceste umbre, nu vom scpa de ele, cci nu ne
vor lsa niciodat n pace. Ele se vor manifesta n relaiile noastre i ne vor
despri de cei dragi, ne vor menine legai de o slujb sau de un mod de
via la care ar fi trebuit s renunm cu ani n urm ori ne vor conduce
ctre dependene i obiceiuri care ne vor submina succesul i fericirea.
Umbra ne mpiedic s vedem semnele de avertizare care ne atrag atenia
asupra unei relaii abuzive sau asupra unei afaceri neinspirate i ne
menine ntr-o stare de negare perpetu, din cauza creia nu reuim s i
ajutm pe cei pe care i iubim n momentele n care au cea mai mare
nevoie de noi, respectiv atunci cnd se confrunt cu propriii lor demoni.
Toi oamenii i-au construit o identitate bazat pe ego, n cadrul
creia i-au atribuit anumite roluri pe care le consider acceptabile, dar
care le sufoc libertatea de expresie. n loc s fim cei care suntem, noi
ncercm s devenim cei care ar trebui s fim. De-a lungul timpului,
percepia noastr reprimat de sine devine solul perfect pentru nflorirea
umbrei. Indiferent dac ne-am creat rolul actual pentru a compensa o
anumit inadecvare sau ca o strategie pentru a mplini ateptrile
prinilor i prietenilor notri, att timp ct ncercm s jucm rolul pe care
ni l-a atribuit egoul n detrimentul tuturor celorlalte roluri pe care le-am
putea juca, noi sfrim prin a ne crea o via golit de bucurie, de
semnificaie, de profunzime i de savoare. Pe msur ce ncepem s ne
lum din ce n ce mai n serios rolul desemnat, acesta se impregneaz din
ce n ce mai puternic n subcontientul nostru. Odat creat aceast
identitate, noi nu ne mai abatem dect rareori de la ea, ntruct intrm n
starea amgitoare a negrii i ncepem s credem cu adevrat c aceasta
este identitatea noastr. Dac i privesc propria via, majoritatea
oamenilor i pot recunoate limitrile i rolurile repetitive pe care le joac.
De bun seam, este nc i mai uor s ne dm seama care sunt
aceste roluri n cazul prietenilor i membrilor familiei noastre. Putem
identifica imediat rolul martirei care se sacrific pentru a merge la edina
cu prinii sau care preia asupra ei mai multe sarcini dect ar trebui (dup
care se plnge la infinit de acest lucru), sau pe cel al vecinului fermector
care pretinde c este cel mai bun tat din lume, dar i neal n secret
soia. Ne dm imediat seama cui i place s joace rolul brfitoarei care tie
secretele tuturor i care de-abia ateapt o ocazie pentru a le mprti, sau
rolul reginei dramelor care se simte ntotdeauna victimizat ntr-un fel sau
altul (fie pentru c i-a ciocnit uor maina, fie pentru c soul nu a adus
suficieni bani acas sptmna trecut). Este uor s sesizm rolul
eternului optimist care este sufletul petrecerilor sau cel al pesimistului
care st venic trist i resemnat ntr-un col. n mod curios, chiar dac rolul
pe care ni l-am desemnat singuri este unul plicticos, mizerabil, repetitiv
sau lipsit de bucurie, noi ne cramponm de el cu toate puterile, de parc
viaa noastr ar depinde de acest lucru. n acelai timp, ne ntrebm de ce
nu avem parte de mai multe bucurii sau realizri n via. Noi suntem
singurii care ne-am repartizat (incontient) n rolul eroului nefericit pe
care l-am jucat ani de zile, iar acum refuzm s ne mai aventurm s
jucm un alt rol cu care nu suntem familiarizai sau s ne manifestm ntr-
o manier pe care nu o cunoatem.
Att timp ct credem n mitul care ne determin s ne blocm
singuri calitile unice cu care suntem nzestrai i care ne fac s fim cu att
mai interesani, noi ne refuzm dreptul de a experimenta pasiunea i
pacea interioar. Cutarea vieii perfecte, a rolului perfect i a mtii
perfecte nu ne va mplini niciodat, chiar dac vom atinge aceast
perfeciune, pentru simplul motiv c inele nostru real reprezint mult
mai mult dect acea sum limitat de caliti care corespund idealului pe
care ni l-am ales. ncercnd s manifestm doar aceste caliti (despre care
credem c ne vor garanta acceptarea celor din jur), noi ne reprimm cele
mai preioase i mai interesante talente sau atribute, condamnndu-ne
astfel la o via banal, n care nu facem dect s jucm la infinit acelai
scenariu de mult uzat.
Din dorina de a avea parte de siguran i previzibilitate, noi ne
reducem dramatic libertatea de expresie, i implicit opiunile. Mine vom
fi mai mult sau mai puin acelai om care suntem astzi, cu mici variaiuni,
ntruct singurele resurse i comportamente pe care suntem dispui s le
accesm sunt cele ale imaginii pe care ne-am ales-o pentru a ne afia n
lume. Prin respingerea laturii noastre ntunecate de care ne temem, noi
respingem toate acele pri amuzante, competente, atrgtoare, puternice
i pline de succes ale fiinei noastre, care tnjesc s se exprime prin noi.
Aceasta este principala cauz a plictiselii pe care o simim adeseori ntr-
unul sau mai multe domenii ale vieii noastre.
Prin tierea conexiunilor cu diferite pri ale personalitii noastre,
noi ne negm accesul la stimulare, entuziasm, pasiune i creativitate. Unul
din cele mai pasionante aspecte ale statutului de fiin uman este tocmai
acela c n noi exist sute de ipostaze puternice, utile i creative care zac
adormite, dar care i doresc s ias din umbr i s se integreze n
totalitatea sinelui nostru. n fiina noastr exist o ntreag gam de
sentimente minunate care nu ateapt dect o ocazie pentru a ne oferi
senzaii corporale noi sau nivele de fericire, de bucurie i de plcere pe
care nu le-am cunoscut niciodat. Din pcate, noi nu ne putem bucura de
aceast parte invizibil a aisbergului fiinei noastre, ntruct am uitat cine
suntem dincolo de restriciile i de constrngerile pe care ni le-am impus
singuri n universul nostru emoional.
Dac dorim s ne regsim inspiraia ntr-un domeniu sau altul al
vieii noastre, tot ce trebuie s facem este s sesizm ce aspecte sau ce
roluri am respins pn acum i s descoperim modaliti sigure i
nepericuloase de a le juca. Trebuie s ne provocm singuri s acceptm
toate faetele umanitii noastre. n caz contrar, rolurile pe care le-am
respins i pe care le-am reprimat vor continua s ne orchestreze din lumea
lor invizibil viaa pe care o trim. Noi nu ne putem nelege i aprecia
plenar totalitatea i unicitatea dect n prezena sinelui nostru complet i
necenzurat. n acest scop, trebuie s acceptm toate rolurile pe care
dorete s le joace acesta; n caz contrar, vom rmne n rzboi cu noi
nine.
MPRIETENIREA CU UMBRA
EFECTUL UMBREI
REVELAREA UMBREI
DEMASCAREA UMBREI
DARURILE UMBREI
INTEGRAREA UMBREI
Cred c dup ce ai citit paginile de mai sus i-ai dat n sfrit seama
c umbra - cu toate durerile, traumele i conflictele sale - reprezint o
parte indestructibil a esenei noastre reale. Orict de mult am ncerca, noi
nu vom putea scpa niciodat definitiv de ea. Tot ce putem face este s
stabilim dac o vom lsa s ne distrug viaa, mpiedicndu-ne s ne
experimentm propria mreie, sau dac o vom scoate la lumin, i vom
accepta nelepciunea i ne vom folosi de puterea ei pentru a ne recrea
ntr-o versiune superioar. Cu toii am savurat dulceaa iubirii, dar i
dezamgirea pierderii sau amrciunea care rmne dup o desprire.
Toate aceste experiene fac parte integrant din planul nostru divin de
via, care este absolut unic. Fr ele noi nu am fi cei care suntem la ora
actual. Cei mai muli dintre oameni sufer din cauza prilor dureroase i
nedorite ale fiinei lor, dar exist oameni cu totul ieii din comun care
opteaz pentru a se folosi de durerea lor, pentru a-i vindeca inima i
pentru a-i aduce contribuia la bunul mers al lumii, n loc s se lase
sufocai de aspectele din umbr ale trecutului lor.
Un astfel de om este John Walsh, moderatorul emisiunii Cei mai
cutai oameni din America. Moartea unui copil este unul din cele mai
dureroase evenimente prin care putem trece n via. Este greu s i
imaginezi cum poi supravieui n urma unui astfel de eveniment. Cu toate
acestea, muli oameni i aleg aceast experien ca parte integrant din
planul lor de via. Dup asasinarea fiului su Adam, n vrst de ase ani,
John a devenit avocatul drepturilor victimelor i i-a canalizat mnia ctre
crearea unui program de televiziune i ctre adoptarea unei legislaii care
a permis punerea sub acuzare a zeci de mii de criminali. El ar fi putut opta
pentru a-i consuma n tcere durerea i pentru a rmne victima
cumplitei sale experiene, dar a preferat s i canalizeze mnia i suferina
pentru a crea o emisiune de televiziune ce a permis capturarea a mii de
criminali i revenirea acas a peste 50 de copii pierdui. Din trauma sa
personal s-a nscut posibilitatea de a feri ali prini de o durere similar,
iar John Walsh a devenit la ora actual unul dintre cei mai respectai
oameni din America.
Dup ce unica ei sor a murit de cancer la sn la vrsta de 36 de ani,
Nancy Goodman Brinker (ea nsi o supravieuitoare a acestei boli
teribile) a fondat Fundaia de Lupt mpotriva Cancerului la Sn Susan G.
Komen, o organizaie nonprofit care a adunat peste un miliard de dolari
pentru servicii de cercetare, educaie i sntate. Prin acceptarea
evenimentelor din viaa ei i prin angajamentul de a nu rmne o victim,
ea a obinut nite realizri uimitoare, ajutndu-i pe oameni s devin mai
contieni de aceast boal potenial mortal i s o detecteze n fazele ei
incipiente. n plus, i-a adus o contribuie decisiv la progresul cercetrilor
n vederea gsirii unor metode de tratare a ei.
i poi imagina cum ar arta aceast lume dac Thomas Edison nu
s-ar fi acceptat aa cum era pe sine i experienele sale? nc de la o vrst
foarte fraged, el a avut toate motivele din lume s se considere un ratat,
un pierde-var i un idiot. A ncercat mii de teorii pentru a descoperi cum
funcioneaz electricitatea, dar a dat gre de fiecare dat. n loc s renune,
el a nvat din greeli i i-a vzut mai departe de drum, continund s
cread n geniul su i n viziunea sa, dei acestea nu erau nc dovedite.
Dac ar fi procedat la fel ca marea majoritate a oamenilor, etichetndu-se
drept un ratat, acceptndu-i propriile limite i refuznd s se ierte pentru
eecurile sale, lumea n care trim ar continua s se afle n ntuneric, la
modul cel mai literal. Din fericire, Edison i-a acceptat eecurile i a nvat
din ele, descoperind astfel becul electric.
Edith Eva Eger a fost adus la Auschwitz pe data de 22 mai 1944.
Dup ce a fost desprit de tatl ei i a asistat cum mama sa este condus
la camera de gazare, Edie i-a trit fiecare zi n cele mai oribile
circumstane, privind cum colegii ei de lagr se electrocutau atunci cnd
atingeau gardul electric al acestuia i netiind niciodat atunci cnd era
condus la du dac prin orificiile acestuia va iei ap sau gaz. Edie a
supravieuit unor evenimente mai teribile dect ni le-am putea imagina cei
mai muli dintre noi, dar orice om care o cunoate astzi vede n ea o fiin
uman echilibrat i armonioas, care s-a mpcat cu trecutul ei dureros.
Ea a reuit s ajung la aceast performan prin exercitarea
opiunilor pe care le avea chiar n timp ce tria n acele condiii inumane.
Cnd i s-a cerut s danseze pentru doctorul Mengele, arhitectul diabolic al
torturilor i crimelor svrite asupra milioane de evrei, ea a nchis ochii i
i-a imaginat c asculta muzica baletului Romeo i Julieta de Ceaicovski.
Cnd soldaii germani i luau snge de dou ori pe sptmn, spunndu-
i c aveau nevoie de el pentru a ctiga rzboiul, ea a optat pentru a-i
spune: Sunt o pacifist. Sunt o balerin. Sngele meu nu i va ajuta
niciodat pe germani s ctige rzboiul. Edie i-a considerat grzile care
o ineau captiv mai prizoniere dect ea. i-a alinat durerea pe care o
simea n urma morii mamei sale repetndu-i zilnic de nenumrate ori:
Spiritul nu moare niciodat. S-a cramponat de acea parte a fiinei sale pe
care nc mai avea puterea de a o controla i a refuzat s permit
circumstanelor exterioare s i ucid spiritul. Dac voi mai supravieui o
zi, i spunea ea, mine voi fi liber.
La ora actual Edie este un psiholog clinic plin de druire i de
compasiune, i are o familie numeroas i mplinit. Ea este convins c
cea mai dulce rzbunare mpotriva Iui Hitler a constat n integrarea
armonioas a ntunericului pe care regimul acestuia a ncercat s i-l
inoculeze. Cnd a fost filmat pentru filmul Efectul umbrei, am ntrebat-o
dac i mai purta vreun resentiment lui Hitler. M-a privit cu inocen n
ochi i mi-a rspuns: Nu am niciun motiv s m ag de furia mea
mpotriva lui Hitler. Dac a fi fcut acest lucru, el ar fi ctigat rzboiul,
cci l-a fi purtat cu mine oriunde m-a fi dus. Edie este o mare avocat a
libertii i o purttoare a unei lumini att de mari i de inspirate nct am
avea cu toii de ctigat dac i-am clca pe urme.
Este uor s cazi n capcana propriei dureri i s i permii umbrei
tale s i dicteze viitorul i s i submineze bunstarea prezent. Atunci
cnd ne cramponm de resentimentele noastre fa de noi nine sau fa
de alte persoane, noi ne legm practic chiar de lucrurile sau de persoanele
care ne-au provocat durerea iniial, cu nite lanuri mai dure dect oelul.
Dup cum spune prietenul meu Brent Bec Var, refuzul de a-i ierta pe cei
care ne-au rnit este ca i cum ne-am neca din cauz c altcineva ne ine
cu capul sub ap. La un moment dat ne dm seama c trebuie s facem
ceva pentru a supravieui. Singura arm cu care ne putem nvinge
propria umbr i natura ei opresiv este iertarea i compasiunea. Iertarea
nu trebuie s se petreac ns n mintea noastr, ci n inima noastr. Ea nu
poate aprea dect atunci cnd extragem nelepciunea i darurile
experienelor i emoiilor noastre cele mai ntunecate. Iertarea reprezint
puntea de trecere de la un trecut dureros ctre un viitor inimaginabil de
luminos.
Istorii precum cele de mai sus ilustreaz faptul c noi trim n acord
cu un plan superior i c tot ceea ce ni se ntmpl are n spate o cauz
profund. Nimic nu se poate petrece accidental i nu exist coincidene.
Indiferent dac suntem contieni sau nu de el, procesul nostru de evoluie
nu se oprete niciodat. De multe ori, aceast evoluie se dovedete
dureroas, dar durerea pe care o simim slujete unui scop important. Ea
reprezint ingredientul necesar pentru mplinirea scenariului divin pe care
ni l-am asumat. Atunci cnd simim durerea singurtii, inima noastr se
deschide pentru a primi mai mult iubire. Atunci cnd reuim s ieim
dintr-o situaie extrem de dificil sau s scpm de oameni care ne-au
oprimat, noi devenim contieni de tria noastr spiritual. Dac pornim
de la premisa c durerea, traumele i rnile sufleteti prin care am trecut
ne-au condus la o mai mare nelepciune, absolut necesar pentru
creterea noastr spiritual, noi ajungem s iertm n mod natural i chiar
s binecuvntm leciile dificile pe care le-am nvat. Viaa noastr este
special conceput (la nivel divin) pentru a primi exact lucrurile de care
avem nevoie pentru a ne manifesta unicitatea n aceast lume.
Chiar dac mintea ne spune c rul este ru, binele este bine i c nu
vom putea fi niciodat tot ceea ce ne dorim s devenim, realitatea este c
dac umbra ar putea vorbi, ne-ar spune altceva. Ea ne-ar spune c lumina
noastr cea mai strlucitoare nu va putea emana din noi dect atunci cnd
ne vom accepta n totalitate ntunericul. Ne-ar asigura c orice ran aduce
cu sine o doz suplimentar de nelepciune. Ne-ar nva c viaa
reprezint o cltorie magic ce ne poate ajuta s ne reconciliem
umanitatea i divinitatea deopotriv. n sfrit, ne-ar spune c meritm o
via mai bun, c suntem mai mult dect ne-am imaginat vreodat i c la
sfritul tunelului ne ateapt lumina.
Dac ne vom accepta umbra, vom descoperi c facem parte
integrant dintr-un plan divin, extrem de important pentru evoluia
noastr personal, dar i pentru evoluia umanitii. Aa cum floarea de
lotus se nate din noroi, i noi trebuie s ne onorm latura ntunecat i
experienele dureroase, cci ele i aduc o contribuie decisiv la naterea
sinelui nostru cel mai sublim. Noi avem nevoie de noroiul existenei
umane, de combinaia dintre rnile, pierderile i experienele noastre
traumatice cu bucuriile, succesele i binecuvntrile noastre pentru a ne
lrgi perspectiva i viziunea i pentru a manifesta cea mai mrea dintre
ipostazele noastre. Acesta este darul umbrei pentru noi.
Partea a III-a: Numai luminapoate alunga
ntunericul - Marianne Williamson
UMBRA COLECTIV
ASUMARE I CIN
NU V OPUNEI IUBIRII
Dup ce Buddha a atins iluminarea sub arborele Bodhi i a pavat
calea ctre o via trit n compasiune, dup ce Moise a mprit marea n
dou cu atingerea toiagului su i dup ce lisus a nviat din mori i s-a
nlat la cer, ai fi zis c oamenii vor lua mai n serios aceste chestiuni, c ei
vor aplica mai consistent mesajele marilor nvtori, c i vor deschide
inimile, c vor separa apele din inima lor i c se vor nla deasupra
iluziei.
Dei miliarde de suflete practic ritualurile religioase, umanitatea
nu pare s fac marele salt revoluionar care i-ar putea schimba destinul.
Ea continu s se zbat n ghearele umbrei, n pofida fiinelor de lumin
care s-au ntrupat pe Pmnt i mesajelor de iubire pe care le-a primit de
la ele de-a lungul istoriei. Marii maetrii i nvtori iluminai sunt fraii
notri mai mari, care au avansat mai mult pe calea evoluiei spirituale i
care au actualizat lumina divin ce rezid n noi toi. Orice religie
reprezint o poart ce conduce la aceast lumin. Din pcate, marea
majoritate a oamenilor refuz s deschid aceast poart.
De ce? De ce nu mbrim noi mai serios lumina din noi, n pofida
suferinelor pe care ni le provoac umbra?
n cartea mea, ntoarcerea la iubire, exist un paragraf care pare s fi
atins o coard sensibil n foarte muli cititori. Fraza care i-a sensibilizat cel
mai mult din acest paragraf sun astfel: Cel mai mult ne nspimnt
lumina noastr, nu ntunericul din noi.
Cnd citesc aceast fraz, foarte muli oameni reacioneaz printr-un
fel de Evrika! Ei neleg c adevrata lor problem (dac este s fie
complet sinceri cu ei nii) nu este aceea c sunt controlai de umbr, ct
c evit lumina, ntr-adevr, noi ne opunem sinelui nostru superior. Att
timp ct nu realizm acest lucru, noi continum s aplicm tiparul evitrii
far a fi contieni de el. Singura modalitate de a scpa de umbr const n
a o transcende, n a renuna la ea ca la o hain care ne-a rmas mic i n a
deveni uriaii spirituali care suntem menii s fim.
Orict de bizar ar prea, umbra noastr reprezint pentru noi o zon
de confort. Att timp ct suntem slabi, noi nu ne asumm
responsabilitatea de a fi puternici. Att timp ct rmnem n ntuneric, nu
suntem obligai s aprindem lumina noastr interioar. ntr-un fel, am
putea spune c noi ateptm ca lumina s coboare asupra noastr, dar ea
nu poate face acest lucru, ntruct nu poate emana dect din interiorul
nostru.
n adncurile fiinei noastre noi tim perfect acest lucru. Teama
noastr cea mai profund nu este c suntem inadecvai, ci c suntem
atotputernici. Specia uman se afl pe pragul unui mare salt evolutiv, dar
oamenii dau napoi, pretinznd c au de ales.
Care este alternativa la renunarea la droguri sau la alcool?
Moartea? Care este alternativa la iertare? Amrciunea i mpietrirea
inimii? Care este alternativa la revelarea naturii noastre sacre? Distrugerea
acestei planete? Care este alternativa la pacea mondial? Aruncarea n aer
a Pmntului?
Desigur, umbra ar rspunde prin da la ntrebrile de mai sus, dup
modelul clasic: Mai bea un pahar, c nu o s mori, Nu uita niciodat
ct de mult te-a durut ce i-a fcut, Pmntul va fi n regul, nu-i face
griji Dar cel mai clasic rspuns al ei n epoca n care trim rmne: Ce, ii
cu teroritii?.
Atunci cnd rspunzi negativ la ntrebrile de mai sus se ntmpl
ceva magic. Nu, nu mai doresc s fiu slab. Nu mai doresc s m comport
prostete. Nu mai doresc s fiu cunoscut pentru defectele mele. Nu mai
doresc s mi risipesc inutil talentele. Nu mai doresc s triesc o via
lipsit de semnificaie.
Exist i rspunsuri formulate pozitiv la ntrebrile de mai sus: Da,
doresc s optez pentru iubire, i voi opta astfel n fiecare zi de acum
nainte. Da, m druiesc luminii i optez pentru a o sluji. Nu numai c m
angajez s mi manifest posibilitile infinite i potenialul superior, dar
refuz orice alt alternativ. Ce-i drept, orice om are dreptul de a-i alege
viaa pe care dorete s o triasc. El poate opta pentru a fi cinic,
morocnos sau pasiv. Din pcate, oamenii nu mai aleg demult aceste
alternative, ci sunt sclavii lor.
Noi ne ntrebm: Cine sunt eu ca s fiu genial, superb, talentat i
fabulos? i de ce nu ai fi? Tu eti copilul lui Dumnezeu. Faptul c te
consideri insignifiant nu folosete nimnui. Nu exist nimic sublim n a
deveni ters pentru ca ceilali oameni s nu se simt inferiori prin comparaie
cu tine. Noi ne natem pentru a manifesta slava lui Dumnezeu care
strlucete nluntrul nostru. Aceasta exist n toi oamenii, nu doar n unii.
Atunci cnd ne lsm lumina interioar s strluceasc, noi le acordm
inclusiv semenilor notri permisiunea de a face acelai lucru. Atunci cnd ne
simim eliberai din ghearele fricii, prezena noastr i elibereaz automat i pe
ceilali.
Am ajuns ntr-un punct n care umanitatea trebuie s aleag.
Suntem forai la ora actual s optm pentru calea fricii sau pentru calea
iubirii, s ne ndreptm ctre ntuneric sau ctre lumin. Cunoatem deja
calea fricii i tim ce ne poate oferi ea. Dac gndurile de atac ajung s
prevaleze pe Pmnt, conducnd - s zicem - la lansarea a o sut de
bombe nucleare, nebunia umbrei ar triumfa definitiv i ntreaga lume s-ar
scufunda n ntuneric.
Ce putem spune ns despre calea iubirii? Cum ar arta lumea n
care trim dac am opta cu toii pentru lumin, iar ochii notri ar ncepe s
o vad n sfrit?
Am avut cndva un vis pe care nu-l voi uita niciodat. Se facea c
m plimbam printr-o sal care semna cu un restaurant. Toat lumea era
ntoars cu faa ctre u, pentru a-i saluta cu entuziasm pe noii venii. n
mijlocul ncperii se afla o fntn artezian uria, iar oamenii stteau n
nite separeuri care semnau cu nite lebede albe. Celelalte culori care
puteau fi vzute n sal erau: albastru, verde i turcoaz. Oamenii de la
mese discutau fericii. n ncpere domnea o atmosfer de bucurie
absolut, cum nu am ntlnit vreodat pe Pmnt.
Cnd m-am trezit, primul meu gnd a fost c am ajuns n rai. Am
pstrat aceast convingere pn cnd am citit n Cursul de miracole un
rnd care spunea c cerul i pmntul vor trece, ceea ce nsemna c nu
vor mai exista ca dou stri separate. Am ajuns astfel la concluzia c
scopul acelui vis nu a fost s mi ilustreze starea de rai (cerul), ci cum va
arta Pmntul n viitor. Noi vom continua s trim pe acest Pmnt, la fel
ca fraii notri mai evoluai care au cobort pe el, dar gndurile noastre nu
vor mai reflecta dect raiul (la fel cum s-a ntmplat n cazul lor). Vom
continua s trim pe Pmnt, dar ntr-o stare de fericire celest. Aceast
lume nu va mai fi saturat de team, ntruct lumina noastr interioar va
strluci att de puternic nct va alunga pentru totdeauna tenebrele
umbrei.
Eu cred cu toat convingerea c, n sinea lor, majoritatea oamenilor
sunt convini c se pot nla i pot atinge potenialul maxim sau divin.
Noi putem alunga umbra prin acceptarea necondiionat a luminii i
putem deveni o specie cu o contiin att de iluminat nct n prezena
noastr ntunericul s dispar automat.
Aceasta nu este o utopie. Un val uria de iubire scald aceast lume
chiar n momentul de fa, iar noi putem contribui individual Ia
amplificarea acestui val prin alegerea iubirii n locul fricii. A sosit timpul
s facem acest lucru, de dragul noilor generaii, al animalelor i al naturii,
al copiilor i nepoilor notri.
Testul Efectului Umbrei
Dac vom avea curajul s privim lucrurile exact aa cum sunt, far
autoamgire i far a ne scufunda n iluzie, asupra noastr va cobor o
lumin care ne va revela calea ctre succes.
I Ching
19. Ultima dat cnd te-ai trezit c dispui de nite timp liber,
ce ai fcut?
A. L-ai pierdut inutil, rsfoind cataloage de produse, uitndu-
te la televizor sau navignd aiurea pe Internet.
B. Te-ai folosit de prilej pentru a-i continua un proiect
important.
C. Te-ai relaxat i te-ai regenerat prin somn, meditaie sau
lectur.
D. Viaa ta este att de agitat nct nu-i aduci aminte s fi
avut recent vreun moment liber.