CAVALERII TEMPLIERI

Dup prima Cruciad, din nevoia de a le oferi protecie pelerinilor cretini din ara Sfnt, mai
muli nobili, n special descendeni ai unor vechi familii flamande i burgunde, au nfiinat un
ordin militar religios, denumit iniial Pauperes commilitones Christi Templique Solomonici
(Soldaii srmani ai lui Cristos i ai Templului lui Solomon latin), denumire prescurtat apoi
n templieri. Conform cronicarului medieval Guillaume din Tyr, n anul 1119, nou cavaleri s-
au prezentat n faa patriarhului Ierusalimului, unde au depus jurmintele de srcie, obedien i
castitate.
Cnd templierii au ajuns n ara Sfnt, cavalerii ospitalieri ngrijeau deja pelerinii bolnavi ntr-o
mnstire spital din Ierusalim, ordinul fiind recunoscut de Biserica Catolic nc din 1113. ns,
la aceast dat, ei nu erau organizai ca un ordin militar-religios, aceast inovaie fiind introdus
de templieri.
Contrar unei opinii larg rspndite, templierii nu erau clugri n sensul strict al termenului. Dei
depuneau jurmintele monahale de castitate, srcie i obedien, ei nu triau izolai de lume, ntr-
o mnstire, ci erau prezeni n prima linie, pe cmpul de lupt, unde purtau robe albe i o manta
alb pe care era cusut o cruce roie, simbol al martiriului.
Una dintre cele mai puternice instituii private din istorie
ns templierii nu au schimbat radical numai instituia monahal occidental, introducnd
conceputul de clugr-rzboinic, ei au revoluionat i viaa economic medieval. Folosind un
concept contemporan, putem afirma c Ordinului Templierilor, n cele aproape dou secole de
existen, a funcionat ca o adevrat corporaie multinaional modern avant la lettre, cu filiale
n numeroase ri.Asemenea multor grupri religioase medievale, administrarea Ordinului
Templierilor era structurat ierarhic. Marele Maestru i desfura activitatea la sediul central, din
ara Sfnt, iar teritoriile vaste din Occident erau mprite n provincii, administrate de cte un
comandant al zonei, care, la rndul su, i supraveghea pe Maetrii responsabili de conducerea
caselor teritoriale ale templierilor. Principalii ofieri ai Ordinului erau Marele Maestru, Senealul,
Marealul, Comandanii i Postvarul. La apogeu, influena Ordinului Templierilor era uria.
Cavalerii nu erau numai clugri-rzboinici, ci i bancheri, comerciani, constructori,
proprietari de terenuri i de corbii, diplomai, consilieri ai capetelor ncoronate i Suveranilor
Pontifi i multe altele.
Inovaiile economice introduse de templieri le-au permis s devin una dintre cele mai bogate i
mai puternice instituii private din istorie. Pe parcursul existenei sale, Ordinul a dobndit mii de
proprieti, terenuri, sate, pduri, mnstiri, porturi etc., att n Occident, ct i n statele cruciate
din Orient. Totui, o bun parte averea Ordinului, donat de persoane particulare, nu putea fi
nstrinat fr permisiunea proprietarului, asemenea unei cutii de valori dintr-o banc modern.
Dimensiunea exact a imperiului economic construit de templieri rmne un mister.
Bancherii nobililor, ai regilor i ai papilor
n lumea medieval, dominat de incertitudine, fortificaiile templierilor se numrau printre
puinele locuri n care averile puteau fi depozitate n siguran. Dei Biserica interzicea cmtria,
Ordinul a reuit s dezvolte serviciile bancare la o scar fr precedent n epoc. Templierii au
inventat o form timpurie a scrisorii de credit, pentru a uura pelerinajele. Ceea ce a nceput ca o
form simpl de servicii bancare oferite pelerinilor s-a transformat ntr-un adevrat imperiu
financiar, templierii devenind bancherii nobililor, ai regilor i ai papilor, crora le mprumutau
deseori sume uriae. Pentru a nu percepe direct dobnd, ei au inventat o form timpurie de
comision de administrare, care acoperea costurile serviciilor financiare. Dei au existat n epoc
acuzaii potrivit crora templierii erau lacomi, acestea au fost destul de rare, prerea general
despre ei fiind favorabil. ns averea templierilor nu provenea numai din intermedieri financiare,
ci i din activiti protoindustriale i comerciale.
Primele secole ale celui de-al doilea mileniu al erei cretine nu au adus doar o perioad de
fervoare religioas, ci i o explozie economic. n umbra Cruciadelor, activitatea comercial a
cunoscut o dezvoltare spectaculoas n Europa Occidental i Mediteran, atingnd cote
nemaintlnite din perioada de glorie a Imperiului Roman. Ordinul Templierilor s-a aflat chiar n
centrul acestui avnt economic. Galerele lor transportau pelerini, echipament militar, bani,
animale i mn de lucru din Occident spre ara Sfnt. Bineneles, aceste corbii nu se
ntorceau goale din Orient, ci aduceau mirodenii, esturi de lux, tmie i uleiuri uleiuri rare,
folosite n ceremoniile religioase. ntr-o epoc n care piraii, att cretini, ct i sarazini,
rspndeau groaza pe mare, este uor de neles de ce pelerinii i comercianii preferau s
cltoreasc sub protecia templierilor.

In ziua de joi, 12 octombrie 1307, Jacques de Molay, Mare Maestru templier, fusese invitat s fie
unul dintre purttorii sicriului la nmormntarea cumnatei regelui. Onoarea acordat de Filip s-a
dovedit a fi o capcan. n ziua urmtoare, vineri, 13 octombrie 1307, toi templierii din Frana au
fost arestai. Gestul a czut ca o lovitur de trsnet n toat lumea cretin occidental. Filip le-a
scris tuturor suveranilor catolici, pentru a le expune punctul su de vedere i a le solicita sprijinul
mpotriva membrilor Ordinului din rile respective. ns cei mai muli monarhi au refuzat, pur i
simplu, s cread acuzaiile incredibile aduse de regele francez. Cu toate acestea, Filip s-a bucurat
de sprijinul decisiv al papei Clement al V-lea. Nscut n Frana, acesta a ajuns pe scaunul
pontifical cu ajutorul lui Filip, fiind ncoronat pap la Lyon, n 1305. Avnd o poziie precar el
i-a exercitat pontificatul la Avignon, nu la Roma Clement nu le-a luat aprarea membrilor
Ordinului.
Templierii, acuzai de peste 100 de crime
Arestarea templierilor avea s conduc la unul dintre cele mai rsuntoare procese din istoria
civilizaiei occidentale, desfurat ntre 1307 i 1314, cnd a fost ars pe rug ultimul Mare Maestru
templier, Jacques de Molay. Cavalerii au fost acuzai de peste 100 de crime. nvinuirile aduse
acestora au fost legate n principal de erezie, sodomie, idolatrie, precum i de lepdarea de
Hristos. Acuzaiile se bazau preponderent pe mrturiile informatorilor regelui i pe confesiunile
smulse sub tortur. Aceasta era o metod de interogare acceptat n procesele medievale, care nu
aveau ca scop aflarea adevrului, ci dovedirea acuzaiilor. Sub presiunea unor torturi
inimaginabile, Marele Maestru Jacques de Molay, care avea o vrst naintat n momentul
arestrii, a recunoscut acuzaiile care i se aduceau pe 24 octombrie 1307. O zi mai trziu, ali 30
de lideri templieri importani au cedat i ei n faa inchizitorilor, pecetluind soarta Ordinului. Sub
presiunea lui Filip, Clement al V-lea a emis o bul prin care le cerea suveranilor catolici s i
aresteze pe templierii din regatele lor, ns n numele papei.
Cu siguran c Filip i-ar fi dorit ca procesul templierilor s se ncheie ct mai repede, ns papa,
care nu a avut curajul s-l nfrunte direct pe suveran, a reuit s-l prelungeasc mai muli ani. n
1311, Clement al V-lea a prezidat Conciliul de la Viena, care a declarat c Ordinul Templierilor
nu se fcea vinovat de acuzaiile aduse, avnd n vedere c acestea nu au putut fi dovedite. Cu
toate acestea, anii de procese i torturi au distrus Ordinul, care nu mai avea cum s fie funcional.
n anul 1312, Clement a emis o bul papal care dizolva Ordinul, iar la scurt timp, o alt bul care
transfera toate bunurile templierilor unui alt ordin religios, cel al ospitalierilor, nu unui
conductor laic.
Execuia i blestemul Marelui Maestru
n martie 1314, n faa unui grup de cardinali i teologi francezi din Paris, Marele Maestru
Jacques de Molay i trezorierul su au gsit curajul s retracteze mrturisirile fcute sub tortur,
afirmnd c Ordinul nu se face vinovat de nvinuirile aduse. Acuzai c au czut din nou n erezie,
pentru c i-au retras mrturisirea, cei doi au fost dai pe mna regelui, care a ordonat imediat s
fie ari pe rug, fr s se consulte cu Suveranul Pontif.
Execuia a avut loc la 18 martie 1314, pe o mic insul din mijlocul Senei, n apropierea
grdinilor regale. Legenda spune c, n timp ce ardea pe rug, Jacques de Molay i-ar fi blestemat
pe Filip al IV-lea i pe Clement al V-lea s l urmeze n maxim un an, pentru a da socoteal n faa
lui Dumnezeu pentru nelegiuirile comise. Dei s-ar putea s nu aflm niciodat adevrul despre
acest blestem, tim sigur c cei doi conspiratori, care au uneltit mpotriva Ordinului, l-au
urmat pe Marele Maestru n acelai an:Papa Clement al V-lea a murit n aprilie, iar Filip al IV-
lea, n noiembrie, la numai 46 de ani. Cei trei fii ai regelui au murit i ei la scurt timp, fr
urmai, sfrindu-se n acest fel dinastia Capeienilor.
Prsind scena istoriei, cavalerii templieri s-au refugiat n imaginarul popular. Bogia lor
fantastic, influena de care s-au bucurat, misterul ritualurilor secrete (care le-au adus numeroase
acuzaii n timpul procesului), precum i sfritul lor rsuntor le-au asigurat un loc n legend, de
care nu se mai bucur niciun alt ordin religios medieval. De-a lungul timpului au aprut
numeroase speculaii privind averea lor fabuloas, relaia cu francmasoneria (organizaie
contemporan care nu are absolut nicio legtur cu Ordinul medieval al cavalerilor templieri) sau
privind legenda Sfntului Graal. Multe dintre romanele cavalereti asociate acestui mit au fost
scrise la sfritul secolului al XII-lea i nceputul secolului al XIII-lea, perioad care coincide cu
maxima nflorire a Ordinului. Dei nu exist vreo dovad istoric c vreo povestire din acest ciclu
ar fi scris de templieri, acetia au fost asociai cu aceast tem, mergndu-se pn la confuzia cu
cavalerii Mesei Rotunde, personaje fictive din saga arturian. Asocierea dintre templieri i Sfntul
Graal este vie i n prezent, fiind un element central ntr-unul dintre cele mai populare romane
publicate la nceputul acestui secol, Codul lui Da Vinci, opera autorului american Dan Brown.