Psihologia Grupurilor Umane Tema nr.

37: Performana n condiiile grupale i lenevirea social ** Masterand Pui Eugen-Horaiu

PERFORMANA N CONDIIILE GRUPALE I LENEVIREA SOCIAL

Performan = aciune care depete nivelul comun (constituindu-se n record);

= realizare deosebit ntr-un anumit domeniu de activitate (practic);
= cel mai bun rezultat obinut de un sistem tehnic, de o main, de un aparat etc. privitor
la una din caracteristicile lui;
Grupal = care aparine unui grup, privitor la un grup; care este aezat n grupuri
Lenevire = complcere n inactivitate; trndvire;
(Dicionarul Explicativ Ilustrat al Limbii Romne Editura Arc & Gunivas, 2007)

Cine se codete atunci cnd are de fcut o treab ce trebuie ndeplinit iute,
pe acela se mnie zeul i-i pune piedici n nfptuirea ei
(Panchatantra)

Creterea performanelor n prezena altora a fost evideniat n lucrrile lui F. Allport n anii
1926. Numeroase alte cercetri au confirmat acest lucru prin efectul de facilitare social. Cantitatea i
calitatea argumentelor crete n prezena celor care particip ca simpli audieni sau coactani.
Persoanele sunt impresionate de prezena altora, iar conduita unui individ introdus ntr-o anumit
societate este alta dect cea obinuit. Astfel, comportamentul copiilor devine vulcanic atunci cnd au
acas musafiri i este extrem de reinut atunci cnd sunt n vizit.
Creterea performanelor individuale prin efectul de facilitare social este insinuat i prin
expresii de genul m plictiseam, bine c ai venit! sau singur n-am niciun chef.
Un alt caz tipic este acela n care cineva afirm toi m analizau, nu tiam ce s fac; n astfel
de cazuri atitudinea personajelor poate deveni demonstrativ. Att la nivelul contiinei comune, ct i
la nivelul cunoaterii tiinifice s-a remarcat faptul c prezena altor persoane au mrit, iar alteori au
diminuat nivelul prestaiilor individuale. Conform teoriei rspunsului dominant (Baron, 1998),
prezena altor persoane provoac o activare nervoas i determin rspunsurile cele mai probabile
pentru sarcina respectiv (rspuns dominant). Dac rspunsul este adecvat sarcinii, prezena celorlali
este benefic, iar dac rspunsul este incorect, atunci performana se diminueaz n prezena altora.
Interesant i demn de remarcat este influena publicului asupra manifestrilor individuale din cadrul
grupului. S-a constatat faptul c tiindu-se evaluai de ctre un public tcut sau unul aprobativ,
subiecii sunt mult mai interesai de managementul imaginii de sine. Contiina aprecierii din partea
publicului, spectator la etapele pregtitoare, determin subiecii la prestaii superioare. Iat de ce se
practic acest lucru n sport, muzic, teatru, sub forma repetiiilor sau antrenamentelor cu public.
Respectarea ndatoririlor, acordarea recompenselor sau aplicarea sanciunilor au menirea de a
stimula performana. Legile i regulamentele mai sus amintite au ca scop direcionarea i nsumarea

1
Psihologia Grupurilor Umane Tema nr. 37: Performana n condiiile grupale i lenevirea social ** Masterand Pui Eugen-Horaiu

eforturilor grupului spre performan. S-au conturat i alte soluii n vederea prentmpinrii sau
micorrii efectului de trndveal, lenevire social (Baron, 1998):
- cea mai eficient tactic este de a face ct mai identificabil fiecare contribuie individual;
- inducerea membrilor grupului a ideii c rezultatul ce se va obine este foarte valoros;
- convingerea membrilor c efortul lor participativ are un nalt caracter de unicitate i nu este
ceva redundant;
- creterea coeziunii grupului, ataamentului reciproc i spiritului colectiv.
Tactici generale, mpreun cu unele specifice, pot anihila tendina de eschivare, sau s-i reduc
magnitudinea. n situaiile reale existeniale, conduita uman este surprins pe o palet larg de
manifestri de la lenevire social pn la polul opus de implicare exacerbat.

Fenomenul de lenevire social (social loafing)

n viaa de toate zilele se manifest ns i un fenomen, am putea s-l apreciem ca negativ, care
const n eschivarea individului de la efort n cadrul efortului colectiv numit fenomenul de lenevire
social sau social loafing. Manifestarea acestui comportament la nivelul unuia sau a mai multor
membri diminueaz performanele de ansamblu ale grupului. S-au fcut cercetri la nivelul multor
tipuri de grupuri i la toate categoriile populaionale i s-a constatat c exist permanent i peste tot
indivizi predispui s trag chiulul, s fac blatul. Expresia social loafing sau free rider
corespunde, n romnete, termenului de blatist.
Tot sub forma lenevirii sociale am putea include i chiulul social. Chiulul social este definit ca
fiind tendina de evitare a efortului fizic sau intelectual, atunci cnd trebuie s se realizeze o sarcin de
grup. Aceast tendin este mai pronunat n individualismul din America de Nord dect n culturile
mai colectiviste i orientate spre grup.
Chiulul social poate mbrca dou forme:
- efectul blatistului - oamenii reducndu-i efortul pentru a cltori pe gratis, pe cheltuiala
colegilor lor;
- efectul fraieritului (sau pclitului) - oamenii reducndu-i efortul ca urmare a
sentimentului c alii chiulesc.
Pentru explicarea efectului de eschivare se recurge la teoria responsabilitii difuze (Latan,
1981) care face asumpia c pe msur ce numrul membrilor crete, descrete responsabilitatea fa
de ndeplinirea sarcinii. Fiecare participant i imagineaz c cellalt se va implica mai tare (Taylor et
al, 1994).
Interesant este ns modelul efortului colectiv, care spune c indivizii vor depune un effort mai
mare n realizarea unei sarcini numai dac se satisfac concomitent trei condiii:

2
Psihologia Grupurilor Umane Tema nr. 37: Performana n condiiile grupale i lenevirea social ** Masterand Pui Eugen-Horaiu

ei sunt convini c muncind din greu vor obine rezultate mai bune (espectaia);
rezultatele mai bune vor fi recunoscute i rspltite (instrumentalitatea);
rsplata oferit va fi cea preuit i dorit de ei (valena). (Baron, 1998)
Aprecierile asupra fenomenului de facilitare sau lenevire social pot fi ncadrate n ceea ce se
numete condiii de lucru. Condiiile de lucru se desfoar ntr-un sistem legislativ care le poate
influena. Legislaia statornic ofer cadrul de desfurare a unor aciuni programate pe termen lung i
confer celor implicai sigurana necesar. De asemenea, legislaia ordoneaz lucrurile pe vertical,
respectnd ierarhiile organizaiei i asigurnd n mod oficial, forma de comunicare i rezolvare a
situaiilor litigioase. n sport, inexistena unui sistem legislativ operativ creeaz mari probleme n
relaiile dintre sportivi, sponsori, finanatori, pres i public. De exemplu, un club dat n judecat de
ctre un sportiv aflat sub contract poate amna judecarea cazului att de mult nct sportivul iese
practic din activitate. Ctigul cauzei n instan nu aduce neaprat sportivului reparaii morale sau
financiare, n comparaie cu imposibilitatea de a reveni la valoarea sportiv atins nainte. Urmarea
poate consta n lenevirea social care provoac scderea ncrederii membrilor organizaiei n
conducere, coeziune slab, imagine ndoielnic, dinamic de grup dezavantajoas, estomparea
performanelor i slbirea resurselor financiare.
Regulamentele de ordine interioar elimin confuziile, speculaiile i explicaiile inutile. Mai
mult, ele stabilesc reguli specifice, responsabiliti i modaliti de conduit pe orizontal i vertical.
Aceste normative sunt nsoite de cutume, care uneori pot fi mai puternice dect legile oficiale, n
funcie de tradiii, asumarea sarcinilor, sau alte reguli.
Max Ringelmann, un profesor francez de inginerie agricol, a realizat la sfritul veacului
trecut un numr de experimente pentru a stabili eficiena unor grupuri de mrimi diferite n realizarea
sarcinilor din agricultur. El a demonstrat experimental c odat cu creterea numrului de membri ai
grupului se reduce efortul individual, acest fenomen primind numele de lene social. Din pricini nc
insuficient cunoscute, se manifest o scdere a motivrii pentru realizarea sarcinii; n plus este vorba
de manifestarea lipsei de coordonare sau de imposibilitatea valorificrii ei depline. Rezultatele acestor
studii ale sale au fost publicate n 1913 iar dup 1970 au fost recuperate de psihologii sociali care au
descoperit n cercetrile agronomului francez sugestii preioase cu privire la fenomenele de influen
din grupuri. Ringelmann a pus un grup de muncitori agricoli s trag de funie i a msurat cu
dinamometre fora dezvoltat de fiecare individ. El a constatat c indivizii trag mai tare de funie cnd
li se cere s fac asta singuri i c fora exercitat de o persoan descrete pe msur ce grupul crete
ca numr de membri.
Efectul Ringelmann sau lenea social (social loafing), cum l-au numit mai trziu psihologii sociali
se refer, aadar, la reducerea efortului individual ca urmare a creterii numerice a grupului.
Cercettorii contemporani au reluat aceast concluzie i au sugerat c efectul Ringelmann are dou

3
Psihologia Grupurilor Umane Tema nr. 37: Performana n condiiile grupale i lenevirea social ** Masterand Pui Eugen-Horaiu

explicaii posibile:
1. Lipsa de coordonare - n condiia de grup, subiecii se pot ncurca unii pe alii trgnd de
aceeai funie. Ei nu pot, din cauza celorlali, s trag la fel de tare ca atunci cnd realizeaz singuri
sarcina.
2. Pierderea motivaiei - evident, explicaia aceasta implic mecanisme psihologice. Potrivit ei,
subiecii sunt mai puin motivai s trag ct de tare pot de funie n situaia de grup - pur i simplu, ei
nu ncearc s trag mai tare. Din cauze care rmn a fi elucidate, grupul determin o diminuare a
motivaiei.

Reducere motivaiei n grup

Pentru a stabili validitatea acestor explicaii, civa cercettori de la Yale University n frunte
cu M. Ingham au reluat n 1974 cercetarea lui Ringelmann. ntr-una din condiiile experimentului lor,
grupuri de diferite mrimi trgeau de funie. ntr-o alt condiie, evoluau pseudo-grupuri, alctuite
dintr-un subiect naiv i din complici ai experimentatorilor. Complicii erau instruii s se prefac numai
c depun efort, fr s trag realmente de funie. Subiectul se afla primul n ir i nu tia c ceilali nu
fceau dect s se prefac. Rezultatele au indicat o scdere a performanei individuale n pseudo-
grupuri. ntruct nu se punea problema coordonrii, subiectul fiind primul n ir (ideea aceasta
ingenioas a permis operaionalizarea diferit a lipsei de coordonare i a pierderii motivaiei i
disocierea celor dou explicaii), scderea performanei nu se datoreaz lipsei de coordonare ntre
indivizi, ci scderii motivaiei. Studiul acesta este cu att mai merituos, cu ct unul din specialitii de
marc n psihologia grupurilor, Ivan Steiner, i el profesor la Yale, susinuse ntr-o carte de succes,
publicat n 1972, c performana individual mai redus n grupuri trebuie pus pe seama
imposibilitii coordonrii perfecte. Ingham a recunoscut c n grupurile reale coordonarea eforturilor
pune probleme, dar a afirmat c factorul crucial n multe situaii de grup l constituie diminuarea
motivaiei.
ncepnd cu acest experiment, tocmai aceast scdere a motivaiei (executnd o sarcin de
grup, subiectul nu este interesat s depun tot att efort ca atunci cnd o realizeaz singur) a fost
numit lene social. Lenea social ar fi, deci, o reducere a efortului individual atunci cnd se
lucreaz n grup i eforturile fiecruia se confund cu eforturile celorlali, n comparaie cu situaia
cnd individul lucreaz singur. Remarcm de la nceput c ea nu apare dect n cazul anumitor sarcini
colective (trstura principal pare s fie imposibilitatea stabilirii exacte a contribuiilor individuale).
Bibb Latan i colegii si au realizat un alt experiment n care sarcina subiecilor consta de data
aceasta n a striga ct pot de tare, singuri sau n grupuri de doi, patru sau ase. Participanii aveau cti
la urechi, nct nu auzeau nici zgomotul pe care-l fceau ei nii, nici strigtele celorlali, pe care i
vedeau numai c ip. Grupurile se compuneau dintr-un subiect naiv i din complici ai

4
Psihologia Grupurilor Umane Tema nr. 37: Performana n condiiile grupale i lenevirea social ** Masterand Pui Eugen-Horaiu

experimentatorilor, crora li se ceruse s se fac numai c strig. S-a constatat c strigtele fiecrui
subiect se reduceau n medie, n comparaie cu situaia individual, cu 29% n grupurile de dou
persoane, cu 49% n grupurile de patru persoane i cu 60% n grupurile de ase. La fel ca n
experimentul precedent, s-a pus n eviden o reducere semnificativ a eforturilor subiecilor atunci
cnd evoluau n grup. n plus, acest studiu are meritul de a fi demonstrat relaia dintre efortul
individual i talia grupului precum i pe acela de a fi impus o paradigm de cercetare (n experimentele
ulterioare se va mai folosi aceast sarcin). Nu exist o relaie de proporionalitate direct (cum ar
putea sugera experimentul lui Latan i al colaboratorilor si) ntre lenea social i numrul indivizilor
din grup. De exemplu, intrarea unei a treia persoane ntr-un grup de doi are consecine nsemnate
asupra performanei individuale (contribuie la scderea ei), dar intrarea unei a 20-a persoane ntr-un
grup de 19 are efecte relativ nensemnate. n general, se consider c mrimea grupului afecteaz
performana atunci cnd grupul conine de la 2 la 8 membri. Russell Geen, un cercettor cunoscut din
domeniul agresivitii i al facilitrii sociale, a propus n 1991 trei explicaii pentru fenomenul de lene
social: echitatea rezultatelor, frica de evaluare i apropierea de standard.

Echitatea rezultatelor
Subiecii i ajusteaz eforturile la ceea ce ei percep a fi nivelul eforturilor altora n grup i
ncearc s ating un nivel de echitate. Aceast explicaie se bazeaz pe presupunerea c subiecii se
ateapt ca partenerii lor s leneveasc i ca atare lenevesc i ei mai curnd dect s depun un efort
mai mare dect al celorlali. Rezultatele unui experiment al lui Jackson i Harkins (1985)
demonstreaz acest efect. Subiecii manifest lene social strignd mai tare singuri dect n grup, cnd
nu au informaii despre nivelul de efort pe care intenioneaz s-l ating partenerul. Cnd sunt
informai c cellalt intenioneaz s depun un efort intens, ei nii strig mai tare. La fel, efortul lor
scade n cazul n care dein informaii c cellalt va striga mai slab. Rezultatele acestui experiment
probeaz c ne aflm ntr-o situaie de comparaie social: partenerul, prin comportamentul lui ofer
informaii despre nivelul de efort normal n acest context marcat de ambiguitate. Pe de alt parte,
aceleai rezultate atest existena aa-numitului efect al fraierului (sucker effect): subiectul poate s
cread c se pclete depunnd un efort considerabil, n timp ce cellalt lenevete. Sucker effect
opereaz n mai toate dilemele sociale i explic, de exemplu, de ce patronii romni nu-i pltesc
impozitele: de obicei ei cred c ceilali nu le achit, iar dac ei ar face-o, ar fi fraieri ntr-o lume de
detepi care nu-i pltesc impozitele ctre stat.

Frica de evaluare
O alt explicaie a lenei sociale este aceea c dorina de a lenevi reprezint un rspuns n faa
unor sarcini neinteresante, plictisitoare, care nu determin implicarea subiectului. n acest caz, lenea

5
 Psihologia Grupurilor Umane Tema nr. 37: Performana n condiiile grupale i lenevirea social ** Masterand Pui Eugen-Horaiu

social va aprea dac nu vor exista constrngeri sociale. Prezena celorlali membri ai grupului ofer
acoperirea anonimatului pentru individul nemotivat. De aceea, orice tratament ce ndeprteaz
anonimatul i face performana individului observabil, reduce lenea social. Willliams i colaboratorii
si, ntr-un experiment din 1981, au testat aceste idei. Ei i-au fcut pe unii subieci s cread c
rspunsurile lor, att cele din condiia de grup, ct i cele din condiia individual, pot fi msurate
foarte precis. n raport cu cei ce nu aveau aceast informaie, subiecii care se simeau reperai n
situaia de grup au strigat la fel de tare n cele dou condiii. A face rspunsurile subiecilor
identificabile, creeaz posibilitatea ca aceste rspunsuri s fie evaluate. Identificabilitatea determin
evaluarea. Harkins i Jackson (1985) au artat c indivizii lenevesc n grup chiar i atunci cnd
contribuia lor poate fi stabilit cu precizie, dac au impresia c nimeni nu le evalueaz performana.
Designul celor doi psihologi sociali este foarte ingenios, cci ei reuesc s separe identificabilitatea de
posibilitatea evalurii. Sarcina a fost o sarcin de creativitate obinuit: a gsi ct mai multe utilizri
pentru un obiect. Subiecii lucrau fie n grupuri de patru, fie singuri - n felul acesta se manipula faptul
de a fi sau nu identificat. n condiiile experimentale n care se urmrea ca subiecii s cread c nu pot
fi evaluai, obiectul pentru care li se cerea s genereze ct mai multe utilizri era diferit de cel al
celorlali membri ai grupului. n felul acesta, evaluarea devenea imposibil, cci subiecii nelegeau c
nu pot fi comparate liste cu utilizri ale unor obiecte diferite. Dimpotriv, cnd trebuiau s gseasc
utilizri posibile pentru acelai obiect ca i ceilali, ei simeau c performana lor poate fi nu numai
identificat, dar i comparat cu a celorlali. Rezultatele au artat c subiecii care lucrau la aceeai
sarcin ca i ceilali i a cror performan nu putea fi stabilit cu precizie, au furnizat mai multe
utilizri dect subiecii din celelalte condiii. Aadar, condiia n care se provoca teama de evaluare
facilita emisia de rspunsuri n contextul de grup.

Apropierea de standard
Cea mai recent explicaie asupra lenei sociale face apel la conceptul de standard: lenea social
intervine cnd standardul de performan este necunoscut subiecilor. Invocarea unui standard de
comparaie poate elimina acest fenomen. Szymanski i Harkins (1987) au realizat un experiment ce
probeaz efectele cunoaterii standardului de ctre subieci. Sarcina acestora era de a gsi ct mai
multe utilizri ale unor obiecte. Ei lucrau n grup ori singuri. Jumtate din subieci au fost informai
asupra numrului mediu de utilizri generate de studenii dintr-o cercetare anterioar. Chiar i atunci
cnd contribuia lor nu putea fi distins de aceea a grupului n ansamblu, subiecii crora le fusese adus
la cunotin un standard de performan nu au lenevit, furniznd n medie tot attea utilizri ct
subiecii ale cror rspunsuri individuale puteau fi msurate.
A furniza indivizilor un standard bazat pe performana trecut a altora induce dou motivaii
diferite:

6
Psihologia Grupurilor Umane Tema nr. 37: Performana n condiiile grupale i lenevirea social ** Masterand Pui Eugen-Horaiu

1. dorina de a afla ce rezultat pot obine (ct de bine pot realiza sarcina) - n acest caz,
comportamentul este declanat de motivaia de auto-cunoatere;
2. dorina de a obine un rezultat mai bun dect au obinut alii n sarcina respectiv - acest
motiv se numete autovalidare.
n experimentul citat, subiecii sunt animai de ambele motive. Dar comparaiile i apropierea de
standard se pot produce nu numai la nivel individual, ci i la nivel de grup. Teoria identitii sociale a
lui Tajfel i Turner arat c grupurile care ctig n competiia social simbolic, deci grupurile mai
bune dect alte grupuri ntr-o anumit privin, confer membrilor lor o identitate social pozitiv.
Indivizii sunt motivai s caute informaii despre performana grupului tocmai pentru a stabili dac
grupul lor este superior altor grupuri, superioritate ce le-ar aduce o identitate social pozitiv. Aadar,
formularea explicit a unui standard de performan poate elimina lenea social. Este aceasta o
concluzie important pentru proiectarea strategiilor de combatere a fenomenului ce afecteaz att de
grav performana de grup.

Marginalizarea lenei sociale

mprejurrile n care participanii cred c performana individual poate fi stabilit cu precizie
nu sunt propice pentru dezvoltarea lenei sociale. Un alt factor care dizolv lenea social este
atractivitatea sarcinii pentru individ. Sarcinile de grup pot prezenta interes pentru subieci, ori pot fi
plictisitoare i descurajatoare. Din acest punct de vedere, o ipotez valid ar putea fi aceea c lenea
social dispare cnd indivizii manifest interes pentru sarcin, fiind motivai intrinsec. Brickner i
colaboratorii si (1986) au gsit suport empiric pentru aceast concluzie. Subiecii erau elevi de liceu i
au fost rugai s includ ntr-o list tot ceea ce gndesc despre un nou sistem de bacalaureat. n
condiia de implicare intens, subiecilor li s-a spus c acest sistem va fi implementat la coala lor i c
ei nii vor susine astfel bacalaureatul. Ali subieci au fost fcui s cread c sistemul de bacalaureat
aflat n proiect va fi implementat peste 10 ani i numai n licee de un tip diferit n raport cu liceul lor.
Designul cuprindea condiii de grup i individuale. Autorii au constatat, aa cum anticipaser,
fenomenul de lene social n condiia n care existau instruciuni non-implicante iar rspunsurile
individuale nu puteau fi difereniate. Dimpotriv, posibilitatea diferenierii nu introduce diferene de
performan ntre condiia de grup i cea individual atunci cnd sarcina este implicant. Lenea social
poate fi eliminat prin introducerea unor sarcini atractive ori implicante.

Lenea social la romni (articol preluat din arhiva ziarului Evenimentul zilei din 17.09.2007)

Intuit de timpuriu de ctre Max Ringelmann i desemnat ca un fenomen de diminuare a

7
Psihologia Grupurilor Umane Tema nr. 37: Performana n condiiile grupale i lenevirea social ** Masterand Pui Eugen-Horaiu

implicrii individuale n condiia realizrii unei activiti la care particip toi membrii grupului,
frnarea sau lenea social a fost unul dintre cele mai frecvent studiate fenomene psihosociale, n care
principala cauz a dezangajrii provine din non-identificabilitatea efortului subiectului (nu se putea
msura nemijlocit contribuia acestuia n sarcin). n experimentul originar se solicita celor implicai s
trag de o frnghie n condiii de competiie (unu contra unu, apoi 3 contra 3 i 8 contra 8). Evaluate
cu o serie de dinamometre, eforturile participanilor la studiu atestau c n cazul efecturii n comun a
sarcinii (ca n condiia a doua i a treia), subiecii nu se mobilizau la fel de intens ca atunci cnd se
ntreceau cu cellalt individual (precum n prima condiie experimental).
Mai mult, pentru c efortul fiecrui participant nu putea fi remarcat de ctre spectatori,
chiulul s-a dovedit cu att mai mare cu ct cretea mrimea grupului, indiferent de natura sarcinii
(deci i n sarcini intelectuale, nu numai n cele fizice). n ultimele decenii s-a observat ca n funcie de
dimensiunea individualism (cazuri tipice: S.U.A. sau ri din occidentul Europei) colectivism
(cazuri tipice: China, India, ri islamice, Balcani), lenea social variaz semnificativ. Astfel, s-a
evideniat cum n culturile colectiviste fiecare persoan dintr-un grup care realizeaz o aciune
oarecare mpreun cu ceilali trage mai tare n colectiv dect individual, omul obinuit simindu-se
mplinit mai degrab prin inserarea n grupul bun, n care i face treaba cum se cuvine, iar reuita
grupului e mai valorizat dect reuita individual. Tendina de mai sus nu se ntlnete, ns, i n
studiile romneti, unde e exact pe dos, romnii devenind occidentali.
Adic se chiuleste la fel de mult n aceste condiii, dei suntem categorisii drept colectiviti. La baza
unui asemenea comportament neateptat st un individualism altfel, izolaionist, ca specie total
diferit de individualismul american. Dei cu multe simptome colectiviste, romnii dovedesc
achiziionarea unui tipar relaional cu puternice note specifice individualiste.
Acest individualism nu este ns unul partenerial, articulat ntr-o competiie deschis cu
cellalt, vegheat de o regul a jocului social respectat transindividual (ca n versiunea sa nord-
american), ci unul n care cellalt se transform din competitor n duman, pe care trebuie s-l
dobor pentru a reui, ntr-o lume n care, dac mi se ofer oportunitatea, trebuie s apuc acum i
aici, ct pot de mult, cci nu se tie ce va fi mine, i n care regulile sociale sunt cel mai adesea
interindividuale, negociabile.
Aadar, experiena, precum i rememorarea unor raporturi dezechilibrate i inegale cu cellalt
instituional (de la funcionar pn la dascl) modeleaz distinct specia individualismului romnesc,
convertindu-l ntr-un profil identitar autist (ntors cu spatele istoriei). Un asemenea portret
sociologic majoritar, dac ar fi s parcurgem dominantele sale n cadrul barometrelor de opinie public
din ultimii zece ani ar predispune la o lene social i mai pronunat cci, n egal msur, reuita
individual n faa celorlali, precum i izbnda grupului nu sunt recompensate dect arbitrar.
i, peste toate, rmne o ara de oameni singuri, n care fiecare e cu lumea lui i n care

8
 Psihologia Grupurilor Umane Tema nr. 37: Performana n condiiile grupale i lenevirea social ** Masterand Pui Eugen-Horaiu

fiecare se descurc cum poate. Aceast atomizare a societii e cel mai solid temei al manipulrii i
supunerii colective. Nefiind o comunitate, nemaifiind capabili s ne adunm n jurul niciunui ideal, ne
rsucim n jurul micilor noastre sforri biografice de a o scoate la capat. i cnd obosim i asta se
ntmpl mai devreme sau mai trziu - chiulim. De la propria noastr via.

Aforisme i maxime despre lenevie (osteneal)

A fcut treaba pe jumtate cine a nceput. (Horatius)

Cnd ai de fcut o lucrare, nu te gndi mereu la ntregimea ei; execut fragmentul care-l ai n fa i,
cnd ai terminat cu el, mergi mai departe. (Lichtenberg)
Cea mai fantomatic dintre irealiti, omul care nu lucreaz. (Shaw)
Ceea ce se caut, poate fi gsit; dar ceea ce se neglijeaz, scap. (Sophocles)
Cel ce poate, acioneaz. Cel ce nu poate, i nva pe alii. (George Bernard Shaw)
Cel cumpnit la vorb, statornic la fapt, iute la ndeplinire, tare n silin, neabtut i potolit, acela este
vrednic de fericire. (Cuksaptati)
Cel energic dobndete fericirea, chiar cnd e singur i fr sprijin. (Somadeva)
Cine ncepe are jumtatea nfptuit. (Horatius)
Cine se codete atunci cnd are de fcut o treab ce trebuie ndeplinit iute, pe acela se mnie zeul i-i
pune piedici la nfptuirea ei . (Panchatantra)
Dac nu-i deprinzi pe copii s munceasc, nu vor nva nici s citeasc, nici s scrie, nici muzica, nici
gimnastica, nici ceea ce cuprinde ntreaga virtute a omului: respectul izvort din exercitarea tuturor
nvturilor de mai sus. (Democrit)
Dac odihna nu este i ea oarecum munc, atunci devine numaidect plictiseal. (Renard)
Dintr-o lupt mic nu rezult o glorie mare. (Sophocles)
E nevoie numai de a ncepe; restul l va aduce la ndeplinire situaia. (Sallustius)
Efortul d puteri sufletelor alese. Dac vei fi stpn pe ziua de zi, vei depinde mai puin de ziua de
mine. (Seneca)
Eu i socotesc fericii pe aceia crora le-a fost dat de ctre zei fie s svreasc fapte vrednice de a fi
scrise, fie s scrie lucruri demne de a fi citite; ns cei mai fericii sunt aceia crora (le-a fost dat) i una
i alta. (Plinius)
Exist oameni care au luat o hotrre bun i apoi se odihnesc pentru a nu o executa. (Renard)
Experiena se capt prin strduin i osteneal. (Schopenhauer)
Gndurile bune sunt abia puin mai bune dect visurile bune, afar numai dac nu sunt puse n
aciune.(Bacon)

9
Psihologia Grupurilor Umane Tema nr. 37: Performana n condiiile grupale i lenevirea social ** Masterand Pui Eugen-Horaiu

Lenea e un scepticism al crnii. (E. Cioran)

Leneii doresc necontenit s fac ceva. (Vauvenargues)
Mai bine s te consumi dect s rugineti. (D. Diderot)
Mai presus de netiutori sunt cei care citesc; mai presus de cei care citesc sunt cei care rein; mai
presus de cei care rein sunt cei care neleg; mai presus de cei care neleg sunt cei activi. (Manu)
Mi-ar fi lene s fiu lene. (N. Iorga)
Munca i obosete chiar i pe mgari. (Mateo Aleman)
Munca ndeprteaz de noi trei mari rele: urtul, viciul i nevoia. (Voltaire).
Munca, fora progresiv i acumulatoare poart dobnzi ca i capitalul, i n nsuirile ei i n
rezultatele ei. Cine refuz plcerile pure ale activitii cinstite nu mai poate simi dect plcerile
teribile ale viciului. (Ch. Baudelaire)
Niciun lene n-a ajuns nemuritor. (Sallustiu)
Nimeni nu predic mai bine dect furnica, i ea nu are glas. (Benjamin Franklin)
Nimic nu se ndeplinete n lume fr pasiune. (Georg Wilhem Friedrich Hegel)
Nu poi fi fericit, dac nu te osteneti. (Euripides)
Nu-i nimic att de greu, nct s nu poat fi gsit prin cutare. (Terentius)
Numai perseverena duce la izbnd. (Balzac)
O fapt bun sau rea ateapt timpul cnd va rodi. (Kusumadeva)
Oamenii dobndesc o calitate anumit acionnd constant n acelai mod. (Aristotel)
Oamenii sunt capabili s zac ntini pe spate, vorbind despre cderea omului. (H. D. Thoreau)
Oamenii sunt totdeauna dumanii ntreprinderilor n care vd dificulti. (Macchiavelli)
Omul s caute s dobndeasc cea ce nu are, s pstreze cu grij ceea ce are, s sporeasc ceea ce
pstreaz i s druiasc ceea ce a sporit celor care merit. (Manu)
Pmntul este mereu ngheat pentru porcul lene. (Peder Laale)
Pe cnd paraziii societii ar fi n stare s-i numeasc i respiraia o munc, celor alei chiar munca
cea mai grea li se pare tot att de puin munc, ca respiraia sau btaia inimii. (Lucian Blaga)
Pentru ca s reueasc o dat un lucru al crui rezultat este nesigur, trebuie s fie ncrcat adesea.
(Seneca)
Plictisul a venit pe lume odat cu lenea; ei i datorm n bun parte faptul c oamenii umbl dup
plceri, dup joc etc. cruia i place munca se mulumete cu sine nsui. (La Bruire)
S nlm un templu cultului mediocritii. S nu facem nimic pe jumtate, dac poate fi fcut pe
sfert. (Francis Scott)
S nu rmn nimic nencercat, cci nimic nu vine de la sine, ci totul se realizeaz prin ncercare.
(Herodot)
Tot ce-i cutat este gsit, dac nu te lai biruit i nu fugi de osteneal. (Alexis)

1
0
Psihologia Grupurilor Umane Tema nr. 37: Performana n condiiile grupale i lenevirea social ** Masterand Pui Eugen-Horaiu

Totdeauna fericirea se dobndete dup multe piedici. (Somadeva)

Totul atrn de la un nceput foarte mic. (France)
Totul se poate gsi, dac nu fugim de osteneala de care-i legat cutarea. (Philemon)
Triesc cu-adevrat acei ce lupt. (Hugo)
Un exemplu nobil face uoare faptele anevoioase. (Goethe)
Zefirul zorilor miroase a trandafiri, dar ce tie despre el omul care doarme? (Giami)

BIBLIOGRAFIE

Murean, Alexandru, Cunoaterea i conducerea grupurilor sociale, Editura Accent, Cluj-Napoca,

2005
Neveanu-Popescu, Paul, Dicionar de Psihologie, Editura Albatros, Bucureti, 1978
Radu, Nicolae i colab., Psihologie social, Editura Fundaiei Romnia de Mine, Bucureti, 2004
Stanciu, tefan, Ionescu, Mihaela Alexandra, Comportament organizaional, Suport de curs,
Facultatea de Comunicare i Relaii Publice David Ogilvy, Masterat n Comunicare managerial i
resurse umane, 2004
Dicionarul Explicativ Ilustrat al Limbii Romne Editura Arc & Gunivas, 2007
Constantin-Stoica, Ana, Leadership, Note de curs
Proverbe, maxime, zictori
http://www.evz.ro/articole/detalii-articol/461879/ALIN-GAVRELIUC-Lenea-sociala-la-romani/

1
1