 Rusia e imensă, puternică dar scufundată îm mizerie

 Minciuna e o trăsătură națională, produsul orgoliului național

 Supusă unei cârmuiri sutoritare, pentru a masca un eșec, se minte
 Se caută consolări- puritatea ortodoxiei, sufletul larg spiritualitatea- Europa e disprețuită, făcută
de rușine, finndcă are un creștinism impur, suflet îngust și e materialista
 Minciuna comunistă- încearcă să facă lumea să creadă că utopia s-a realiyat- simplă amplificarea
minciunii clasice rusești
 Rusia s-a deschis spre occident fără să treacă la schimbări de fond, Moscova capătă o fașă
occodentală

Minciuni- legitimitatea e dată de voința popular, de sufragiul universal, că respect legile universal le
dreptuui titlurile par autentice- judecător, primar etc

Limbajul de lemn este în slujba puterii- trebuie să camufleye realitaeta

 Ar fi trebuit să treacă la eradicarea oficială a ideii de communism – damnation istoriae- la fel ca

naziștii
 Dificultate de a reprezenta adevărul ca o coincidenșă între gândire sau vorbire și lucruri
 Teologia are o valoare explicativă de prim rin
 Schism din 1054 urmată de o excomunicare reciprocă nu a fost niciodată depășită
 Devastarea Constantinopolului de către cruciați în 1204 a rămas o rană istorică
 Cele 2 biserici aveau procupări diferite și nu se mai puteau înțelege, au fost desp[r’ite de diferen’e
de doctrin[ ;I rit (ex pâinea de impărtășanie trebuie să fie dospită pt bizantini, disputa in jurul
noțiunii de îndumnezeire-theosis-transformare uranaturală prin care omul devine dumnezu-
unitate- pt creștinismul occidental calea isticii desăvârite e lungă și enevoiaoasî
 Teologii răsăriteni le reproșează celor occidental legalismul moștenit prin tradiția1
 In rusia- țară cu o slabă tradiție juridică nu erau întotdeauna să respecte regulile dreptului1
 Viața mistică este deschsă tuturor creștinilor și ea începe cu botezul lor
 Calvinismul a privit misticismul cu suspiciune

 Doctrina clor 2 săbii vs unitate între biserică și împărat
 În ortodoxie o expunere sistematică a eici creștine e greu de găsit- în schimb abundă de exemple
de teologie morală,
 Ortodoxiaa rusă- se sprijină pe patrologia greacă dar e mai subtilă, aidificil de interpretat, este un
liant pentru poprul rus- sentimental de comuniune este mai puternic în rândul poporului decât al
conducătorilor
 Poporul condus de călugfări – care-l inspiră este mai intransigent în materie de ogmă decât
împăratul
 Conștiința că a fir us și a fi orthodox reprezintă unul și acelaș lucru este încă vie- cine merge la
altă biserică e trădător de patrie KIril,
 Forșa emoțională ține loc de cunoaștere, cufundânduse în liturgie credinciosul are sentimental că
e iertat
 Mistic aici – nu e vorba de vreo experienșă psihologică particular- extaze-viyiuni sau alte
fenomene psihologice extraordinare-
 Prin teologie mistică se înțele aici cunoașterea lui Dumnezeu dezvăluită prin Cristos, debîndită
prin meditațue asupra scripturilor- nu e decît deplina înflorire a harului dobîndit prin taina
botezului
 Efortul de a dobîndi viyiunea lui Dumnezeu orienteayă filozofia rusă toți filozofii sunt teologi
 Contradicția, marile oscilațiiextremism în bine ș rău, credința în suprioritatea sa comparat cu
occidentalul cu virtutea lui inutilă, crede că este cu adevărat personajul pe care-l joacă
 Nerăbdarea mistică îl face per us să creadă că totul poate fi cunoscu t fără învățătură