Drept Roman

1. Obiectul dreptului privat Roman

Dreptul Roman cuprinde ansamblul normelor juridice instituite sau sanctionate de statul
Roman si este un sistem format din numeroase ramuri si institutii juridice. Acest sistem
juridic a trait o viata milenara caci el s-a format in Epoca fondarii Romei si s-a avantat
pana la moartea imparatului Justinian, adica prin anul 753 I.Hr. pana 565 d.Hr. Pentru a
intelege specificul dreptului Roman trebuie sa retinem ca la origine si romanii ca si
celelalte popoare ale antichitatii au confundat dreptul cu religia si cu morala dar spre
deosebire de celelalte popoare ale lumii antice, romanii au deposit aceasta confuzie si au
realizat o distinctir clara entrenonte…dreptului. Normele religioase si normele de morala.
Dovada ca inca din epoca foarte veche romanii au desemnat normele dreptului prin cuv.
Ius, iuris iar normele religioase prin cuvantul fas. Mai mult decat atat la romani ideologia
juridical(gandirea) si-a pus amprenta asupra intregii ideologii asupra intregii vieti spiritual
adica; de aceea in Antichitate se spunea ca asa cum grecii sunt un popor de filosofi,
romanii sunt un popor de juristi. Iar daca tanarul cetatean roman dorea sa se afirme in
viata publica trebuia sa faca dovada ca a fost discipolul, elevul, unui mare jurist
consult(juris consultii erau oameni de stiinta,cercetatori netrecuti ai dreptului). Si cu toate
acestea in unele texte juridice romane clasice persista stravechea confuzie dintre drept,
religie si morala desi aceasta confuzie fusese depasita demult in practica. Astfel printr-un
text din opera legislative a imparatului Justinian ni s-a transmis definitia juris prudentei
sau definitia stiintei dreptului. Potrivit acelei definitii Iuris prudential este divinarum acve
cumanarum rerum notitia iusti acve in iusti scientia? Adica juris prudent este cunoasterea
lucrurilor divine si umane stiinta a ceea ce este drept si nedrept. Este evident ca in aceasta
definitie, dreptul se confunda cu morala si cu religia. Printr-un text atribuit lui Ulpian ni s-
au transmis priincipiile fundamentale ale dreptului. Potrivit lui Ulpian iuris preceta sunt ec
honeste vivere alterum non ledere suum cuicve tribuiere. Principiile dreptului sunt acestea
– A trait in mod onorabil, a nu vatama , a da fiecaruia ce este al sau

De data aceasta dreptul se confunda cu morala deoarece primul principiu a trai onorabil
tine de domeniul morale , pe cand urm 2 principii sunt de domeniul dreptului. Celsius, ne-
a transmis def. dreptului conform careia ius est as boni et ecvi. Dreptul este arta binelui si
a echitabilului. Si de data aceasta dreptul se confunda cu morala caci notiunea de bine este
de domeniul morale iar conceptual de echitate avea la romani doua sensuri(asceptiuni?)
morala si una juridica. Faptul ca in unele texte juridice clasice persista confuzia dintre
drept religie si morala desi ea fusese depasita in practica, isi are explicatia sa. In primul
rand romanii au fost un popor profund,bun conservator, traditionalist, un poopr care nu a
renuntat niciodata la valorile sale traditionale la traditii, chiar daca acele valori erau
depasite de noile realitati

In al doilea rand, romanii, au fost un popor pragmatic aveau un ascutit simt practice. Iar
aceasta trasatura a psihologiei lor si-a pus amprenta si asupra cercetarii fenomenului
juridic in sensul ca juris consultii romani(profesorii de drept) nu-si incepeau lectiile cu
unele consideratiuni teoretice cum facem noi astazi ci cu expunerea unor spete(cazuri
practice)pe care le analizau impreuna cu discipolii lor si constatau ca exista elemente
commune pe baza carora incercau sa formulize principii juridice. Insa acele principia erau
consecrate adica recunoscute ca atare de toti juris consultii numai daca erau in masura sa
ofere solutii optime pt toate cazurile practice. Dintr-un anumit domeniu .

In al treilea rand neavand mania teoretizarii(nu le placea teoriei) au formulat putine

definitii. Si acelea imprumutate de la greci, iar vechii greci nu au facut niciodata
distinctive intre drept si morala dimpotriva ei considerau ca dreptul este o component a
morale(definitiile nu se confunda cu principiile juridice caci principiile sunt din domeniul
practicii iar def. din domeniul teoriei, asadar principia romane def. grecesti. Practica
juridical romana a creat acele concepte, principii si institutii juridice care s-au dovedit
instrumente ideale ale gandirii juridice si de aceea ele au fost preluate si in epoca
medievala in Evul Mediu si in epoca Moderna si au fost aplicate cu deplin succes. Acest
fenomen de exceptionala vitalitate, fara precedent in istoria lumii a fost posibil deoarece
romanistii, cercetatorii dreptului roman adica; s-au preocupat inca de la inceputul Ev
Mediu de reconstituirea tezaurului gandirii etice romane. Astfel in sec 7 d hr din orasul
Ravena s-a fondat prima scoala care si-a propus sa reconstituie valorile juridice romane iar
in sec 10 in orasul Pavia s a fondat o scoala de drept similara . Insa este lucrarile
reprezentantilor acelor scoli s-au pierdut astfel incat noi recunoastem numai din izvoare
indirecte adica alte lucrari care au ajuns la noi si s0au referit la ele. Cert este ca acele
lucrari nu au putut avea in mod obiectiv un nivel stiintific remarcabil deoarece profesorii
acelor scoli nu au cunoscut digestele imparatului Justinian(digestele lui Justinian sunt o
culegere de fragmente din lucrarile jurist consultiilor clasici, lucrari care s-au [pierdut pe
cand digestele s-au pastrat, au ajuns pana la noi astfel incat pe baza digestelor au putut fi
reconstituite liucrarile jurist consultilor clasici)