Străvechea așezare Tepe-Kermen, din Crimeea

Străvechea așezare Tepe-Kermen, cu Biserica-Peșteră a sa, din Munții Crimeei, este probabil un
obiect foarte semnificativ și remarcabil de acest fel, de pe teritoriul peninsulei, situat în vecinătatea
capitalei antice Khan. Printre alte complexe situate în cartierul Bakhchisaray, este posibil să nu fie cea
mai vizitată, dar ocupă un loc de onoare datorită vederii pitorești a stâncilor, unde sunt amenajate
spațiile și zonei uimitor de frumoase a văii Kachinsky.

Arheologii, care au efectuat cercetări în limitele așezării antice, sunt înclinați să o considere ca fiind
punctul central al acestor locuri, comparând-o cu capitala inițială a Alanilor sarmați și a altor popoare
care locuiau aici, care au ascultat și au recunoscut puterea conducătorilor locali. Din nefericire, istoria
obiectivelor nu este bine cunoscută.

Schițele din natură, ce înfățișează locul Tepe-Kermen, care serviseră ca bază pentru pictura
"Credenza" pictorului peisagist KF. Bogayevsky, una dintre opțiunile pentru desen prezintă două
vârfuri piramidale identice - aceasta este cu siguranță o schiță a complexului Tepe-Kerman și, în
fundal se vede Kiz-Kerman. Artistul a numit desenul "Altari în deșert", referindu-se la numele uneia
din secțiunile colecției poetice a prietenului său - poetul MA. Voloshin și a poeziei cu același nume:

„Voi pune un altar în pustie

Pe vârful lat al muntelui.”

Oamenii au venerat Soarele și divinitățile solare din cele mai vechi timpuri ale istoriei cunoscute.
Poetul MA. Voloshin a scris despre închinarea păgână la Soare, iar artistul KF. Bogayevsky a văzut în
contururile subțiri ale lui Tepe-Kermen picioarele unui astfel de altar. Adevărat, în versiunea finală a
picturii, artistul s-a îndepărtat semnificativ de schițele actuale - în fața noastră nu sunt două, ci trei
vârfuri identice, mai alungite, similare cu piramidele și vulcanii în același timp. Peisajul real a devenit,
în același timp, o imagine a vieții fie din natură, fie din trecutul îndepărtat, dar importantă în istoria
apariției spiritului uman al epocii.

Străvechea așezare Tepe-Kerman este situată pe partea de sus a muntelui, la 540 m deasupra
nivelului mării și peste văile din jur la 250 m. De la înălțime, platoul sau oferă vederi spre valea râului
KACHI, la satele de pe malurile sale, pe conturul munților îndepărtați. Kyz-Kermen se află pe țărmul
sudic din vecinătate, separat de Tepe-Kermen de o grindă adâncă.
Pantele lui Tepe-Kermen din partea de vest și nord-vest au fost acoperite de pădure, restul este fără
copaci. Singura cale de acces duce din nord-est. Din sud-vest, Tepe-Kermen este practic inaccesibil.
Înălțimea stâncilor în acest loc este de 12 m.

Numele așezării Tepe-Kermen și dealul pe care se află, tradus ca „Partea de sus a cetății”, transmite
impresia pură de contemplare a ei. După cum au fost chemate generațiile sale de locuitori locali, nu
se știe.

Sursele scrise nu conțin mesaje referitoare la perioada de funcționare a celor trei "Orașe ale
Peșterilor" din valea Kachin. Unele inscripții fragmentate scurte din limbile greacă și ebraică
medievale, găsite pe pereții peșterilor Tepe-Kerman, nu compensează acest deficit de informații.
Cuvântul rămâne pentru arheologie. Cu toate acestea, în acest sens, monumentul nu a fost studiat: a
arătat doar că așezarea a existat încă din secolul al VI-lea, atunci când, la granița posesiunilor
bizantine, a construit o mică cetate.

În secolele XI-XII, așezarea devine mai densă. Există temple de pământ. Săpături mici, sub
conducerea lui DL. Talis au permis numai identificarea unor aspecte ale vieții acestei așezări, care
probabil a supraviețuit înfloririi sale în secolele XI-XIV. și fostul centru al vieții culturale și economice
în zona centrală și superioară a Kachi.

Din cauza incursiunilor tătarilor (campania lui Nogaya în 1299, Timur (Tamerlane) la sfârșitul secolului
al XIV-lea), viața din oraș îngheață treptat. Cu toate acestea, populația nu a părăsit complet Tepe-
Kermen: cel puțin există urme ale unei mici mănăstiri care a existat în secolul al XVI-lea.

Suprafața platoului acestei rămășițe pitorești nu depășește 1 hectar, dar aici există aproximativ 250
de peșteri artificiale cu destinații foarte diferite: locuințe, depozite, pivnițe, defensiv, cult (biserici) și
încăperi funerare. Unele dintre ele sunt situate în mai multe etaje. Deseori există complexe de
peșteri, care constau din două, trei și patru camere. Peșterile superioare pot fi accesate numai de pe
suprafața platoului.

Pe partea vestică, acestea erau în mare parte cazemate de luptă. Premisele nivelului inferior au servit
în principal ca loc pentru bovine. Aici erau complexe de mănăstire.

Pe platou se pot vedea urme ale unei clădiri destul de dense, care până acum a fost prost studiată.
Astfel, au fost găsite elemente ale unei case mari din patru încăperi, cu tăieturi în piatră pentru
instalarea pithosului (PÍTHOS s.n. Vas mare de lut de dimensiunile unui butoi, în care se păstrau
lichide sau grâne.); o încăpere mai mică, cu o scară din blocuri de piatră, a cărei durată de construcție
a fost determinată aparținând secolului al XII-lea și zidăria superioară a pietrei asfaltice - secolul al
XIV-lea. O placă cu imagini de sfinți a fost găsită în apropiere. Printre descoperiri, se poate numi și o
monedă din 1305, mai multe clopote, o cruce, fragmente verzi și albastre de brățări de sticlă, o placă
de obraz a calului, folosita pentru cai, fragmente dintr-o lampă de sticlă ...

Clădirile rezidențiale din mici așezări înghesuite, ca în majoritatea așezărilor din Tavrika medievală,
au fost însoțite de clădiri și copertine. Fragmentele de dale de acoperis, pithos, amfore, plăci irigate și
boluri găsite în timpul săpăturilor datează din secolele XII-XIV. Constatările individuale sunt dovezi că
platoul a început să fie stăpânit de om încă din secolul al VI-lea.

În partea de nord-est a platoului, pe o terasă aproape de margine, acesta este cel mai faimos
monument al lui Tepe-Kermen - Biserica Peșteră - cu un altar neobișnuit de botez și un interior foarte
ciudat. Acesta peșteră este un templu relativ mare: lungime - 10,5 m, latime - 4.2-5.4 m. Bariera de
altar este împinsă în față și ocupă aproape întreaga parte centrală a camerei. Închinătoriile au fost
plasate într-un semicerc în fața altarului, înconjurat de șase coloane nerafinat sculptate în rocă,
dintre care trei au supraviețuit complet. Pe pereții exteriori ai altarului, sunt sculptate mari cruci în
relief; Pervazul din adâncul altarului, sub fereastră, servise drept altar.

În peretele de sud-est a templului - două morminte sculptate în podea deasupra lor - rămășițele unei
inscripții grecești, în colț - un baptisteriu sub formă de o cutie de piatră cu o adâncitură Phillips. În
peștera de sub biserică, cercetătorii au descoperit mai multe oase umane: în mod evident, era un
cavou (osuarul), conform obiceiului vechi. Astfel de clădiri sunt cunoscute pe teritoriul Mării Asiatice,
care face parte din Imperiul Bizantin. Oficial, istoricii spun că ele au apărut în perioada de iconoclasm,
care dă naștere unor cercetări în prezent ale acestui templu din Tepe-Kerman din secolele VIII-IX, dar
cred că toate aceste locuințe s-au mulat pe o altă așezare păgână, mult mai veche, care a existat în
acest loc uitat de timp.