Refr,rg ier^ eo ir.

r ttronlve

Acestae step rimulp asp ec aleab udistac 6trel ibertateain terioar; Nu este

nimK nou. Mulll dintren oi se refugiazad eia'd ari n lucrurile extenoare

Cautams iguran!ar^ nb ani,m ancared. satoriet i chiarind roguri' sperend

se gbsimf ericiret i satisfaqieL as fartitn e dam seamac : toate acestea

suntt emporare9 ip e termens curt refugiereian pl'cerilem aterlalee ste

trec;toare ti nu Poate dura

in inlelesubl udist,r efugiereian seamnsde t e indreplis pre tine insuli

pentrua -1di escoperiproprcioan ttiinl6ti propriupl otenlianl ehmltat

de a reallzan €asernuiftear icirep ermanent-; aceeac arev lne aluncl

.and daig rai: r eliberezini erentae nergiea "inlelepciuIn i nterioare

Ca ea spre reai zareaa cesteie libereli a minlii interroare esre

refugiereian BuddhaD, harmat i sanghac, unoscultii ca 'Tripletul

Pre-tiotiloGru ru"

Re{ugiul in Buddha inseamnSa cceptareian drutn;rii de c'tr'" lilnte e

ilumiiate,c a fiinds inguras olu-tipee ntruc lclulc ontinuua l fericintir

sLrferinletei mporare

16 cs'teo manirelor

Refugiulin Dharmae ne hlelepciuneac areinlelegea dev;ratan oastr;

natur;. Dec eai nseamnEsa n e fo osiml nlelepciunelan terioardim ediat,

dcJmlD narmdin seam,l:;n lplege'eadd evaratrea tu'i d rFai rati

Retugiul in Sangha reprezintac eutareas iguranlelin companiac elor

inzestralci ui nlelepciunec,u rna r fi calugirii,d Lrhovnicgiii de asemenea,

prieteni de sufletc aren e inspirA5 i ne sprijin;ln cautareain lelepcL lnii

Aceastae stem antrar efugieriilnG uru,B uddhaD, harma9 iS angha:

NA,MO 4URU a+lye

NAA^C) 15UDDHiyA
NJ\ .1(2 l)+rARM'^yiA

N,A]M() 5.iN<i+liy-itl

(0

Rostireaa cestemi antrea refugu ui de iapte ofi in fiecaled imineata,

atuncicanvda i leziti:,i de:apteo risearain, ainted ea adormiv,e a duce

ocrotreat uturorB uddhad; ac5a vel un guru,v ; aduceo cfotirealu i

. Aceastam antras mpb esiee xtremd e plinad e puteri,p entruc e impnma

ideear e{ugiuluini Trp letulP reol silorG uru

l'*imii pdgi 17

M UDRA PROSTERNARII

Dac;,d intru n motivo arecarev, sep are

diticil$ o €fectuai-nt intregm es auc ha r

in formas curta(v €zifg ura)p, utetisav it

vizuar zatis tandc u fala la pem6nitn

timp ce rect ali mantra.F olosi-lv a

merniie pentru a efectua lVudra

prostern:ir. Aceast: mudr: este

aproapeu nrversaal cceptatac a

Mudra ru9;ciunii, simbolizand

venerala 5 respectul lJnili v;

palmele in sLrs, ;send ceva

spaliu intre ele. indoifl deget€le

mari spre interior, pertru a

semnifcfaa ptulc;s paliudl intre

Palme este pltn cu ofrande.

Acest lucfu face ca mantra se

fie de mu t mai bun augur.

Mudh ruge.iuhii, tau mudrc Namaskata.

A@asta este, de aremenea, Mudrc prcstehtrii

cal.tea hdntreloF

Da.; o situale din viafi este rnitunate sau nu, deptnde de nadul

in Gre mtntea r/oasir; o percepe s/ o /nterpreteazA Putett aiege

sd caracter)zaol experienfi. a ,.mtnunafi' sauc a pe ,,a problema'.

Depinde in tatalitate de mtntea voastri, de interpretatea voaste

CUM SE EFECTUEAZAP ROSTERNARILE

Exstao prosternarsec uru:i o prosternarceo mpleu.l au cum se

pfaclc ; i ecared intree le

int:r, inittti v; mintea s, creal ganduri de devollune. Gandil

,,Cuv eneratime 5 plecc u trupulT neuc, u vorbT eaS ic u m nteam ea

:i m; refugreinz Trp letuPl reliooii r Guru BuddhaD, harmtar Sangha"

Apo impreuna-tv A pa mee , at nq;ndu v; cre:tetulc apului,a poi

coborati-lpea nav a atingeltir unteaa; po marj os,p entrua v; atinge

g;tult iar apora t ngeti-vain ma \',tezai , b, c 5i d de 1ap ag 25).

Apo ape cali-vain. genuncheapte pamantti sprijrnivli; in rn;ini,p e

palme( vezei ).D acae f,"ctuapl rosterfafesac urt;,a pe catl-vfir untea

p;n; canda tingep emantu,r ara poir idica!r-vRa.e petadli e tfei ori

prihi; pdqi 1l