Virusul minții Wetiko: Umbra

colectivă a umanității

Fiecare om viu are o umbră sau un fel de virus al minții (numit și wetiko) care ne stabilește situațiile de viață externă în
timp ce se ascunde în interior.

Existența unui virus al minții

care afectează întreaga omenire - fiecare bărbat, femeie și copil - la început
poate părea un concept îndepărtat, dar este o idee care sa petrecut mult timp
într-o mulțime de culturi diferite. Religia s-a apucat de problema răului pentru
eoni. Adânc în gaura de iepure a cercetării conspirației, veți ajunge în cele din
urmă la aceeași temă - că există o forță întunecată care coordonează
numeroasele scheme și agende nefaste care asistăm zilnic în lumea
noastră. Deși există cu siguranță ființe și forțe din afara care coordonează
aceste agende, inclusiv linii genealogice hibride, ET-uri negative , cum ar fi
Grays și Reptilienii , entități discarnate cum ar fi Djinn sau Archons și un fel
de  AI, în cele din urmă, trebuie să ne întrebăm: este acest rău de fapt o forță
reală în afara noastră, sau este mai degrabă inconștiența colectivă a umanității
care apare ca forță și entitate proprie, dar nu este? Suntem infectați cu
o instalare reală a virusului minții , așa cum sugera războinicul șaman Don
Juan din cărțile Castaneda? Sau ne confruntăm cu umbra colectivă , cu părțile
dezamăgite, ne-iubite și neacceptate ale noastre, care au fost împinse și
reprimate atât de mult încât au devenit răsucite și au apărut ca un monstru care
apare ca o formă de viață proprie?
Paul Levy despre Wetiko, Virusul Minții al Umanității
Este o întrebare mare și răspunsul nu este neapărat unul sau altul. Recent am
fost impresionat atunci când m-am uitat la lansarea cărții lui Paul Levy, care a
scris  The Displacing Wetiko: Breaking the Bloody of Evil . Paul arată o
înțelegere profundă a temei virusului minții și o explorează vorbind
despre wetiko . Wetiko este un termen nativ american indian care descrie
spiritele rele. Potrivit lui Paul, wetiko este un virus minte, dar spre deosebire de
alți viruși, acesta nu se va muta. Ne obligă să mutăm, trăgându-ne să
identificăm cu ea. Ca orice virus, are nevoie de o gazdă pentru a
supraviețui. Așa cum scrie Paul în articolul său  "Boala cea mai mare epidemie
cunoscută de umanitate :

"Wetiko este un agent patogen virulent, psihic care insinuă

formele de gândire în mintea noastră, care, atunci când
este inconștient, îl hrănește și în final îl ucide pe gazdă
(noi). Nu vrea să ne omoare prea repede, însă, pentru a-și
pune în aplicare cu succes programul de reproducere și
propagare pe întreg teritoriul, trebuie să lase gazda să
trăiască suficient de mult pentru a răspândi virusul. Dacă
 gazda moare prea devreme, bug-ul ar fi fost evacuat
prematur și ar suferi inconvenientele de a găsi o nouă
reședință ".
Aceasta, desigur, este aproape identică cu ceea ce a spus Don Juan despre
Flyers Shadow Mud (Archons):
„Într-adevăr suntem deținuți! Acesta a fost un fapt energic
pentru vrăjitorii din Mexicul antic ... Avem un tovarăș
pentru viață ... Avem un prădător care a venit din adâncul
cosmosului și a preluat regula vieții noastre. Ființele
umane sunt prizonierii ei. Predatorul este stăpânul și
stăpânul nostru. "
"Prădătorii ne dau mintea lor, care devine mintea
noastră ... Ne-a făcut dăruitori, neajutorați. Dacă vrem să
protestăm, aceasta suprimă protestul nostru. Dacă vrem să
acționăm independent, cere să nu facem acest lucru. ”
Ce urmează sunt câteva citate direct și parafrazări aproximative din prezentarea
lui Pavel, împreună cu comentariul meu sub citate.
Care este originea Wetiko?
"Originea lui Wetiko este psihicul, inconștiența colectivă".
"[Wetiko] se explică prin sincronizare prin mediul exterior
al lumii ... este ca și cum acest virus care se află în
inconștientul colectiv se extinde într-o oarecare măsură pe
sine și, de fapt, configurează evenimentele exterioare
pentru a ... exprima ceva ce se întâmplă în noi".
"Lucrează prin inconștient, pe fața orb, umbra. Ea se
comportă în viață, însă se ascunde în acest proces ".
Acesta este un mod genial de încapsulare a esenței virusului minții. Este un
maestru al distragerii, făcându-ne să ne uităm în afara noastră și să găsim
probleme și probleme acolo, mai degrabă decât să privim în interior. Găsim
oameni sau grupuri în afara noastră care se potrivesc cu proiecțiile noastre de
rău sau întuneric, apoi credem fals că întunericul este (numai) în afara
noastră. Aceasta devine o buclă de feedback auto-perpetuantă, în care devenim
propagatori neînvățați ai lui Wetiko.
Aceste idei sunt exact în conformitate cu ceea ce a spus psihologul celebru Carl
Jung despre umbră . Jung a spus: "Până când veți face conștientul inconștient,
acesta vă va îndruma viața și o veți numi soartă."  Calitățile și aspectele pe
care nu le place, le recunoaștem sau le iubim sunt cele pe care le judecăm,
criticăm și atacăm În altele. Cu toate acestea, la un nivel final, lumea ta este o
reflectare a stării tale interioare.

Există într-adevăr virusul minții wetiko? Există o umbră?

Are Wetiko în realitate?
"În cele din urmă, Wetiko nu există. Nu are existență
obiectivă intrinsecă, dar ne poate distruge specia. Wetiko
este o orbire care crede că este văzută și arogant crede că
 este mai văzută decât oricine altcineva (în țara orbului,
omul cu un ochi este rege). "
Pavel crede că Wetiko nu are o existență ontologică fundamentală. Totuși, dacă
acest lucru este adevărat, trebuie să fim atenți să nu fim lămurit într-un fals
sentiment de securitate despre virusul minții. Doar pentru că nu există în mod
independent nu înseamnă că nu este puternică. Unii oameni sunt atât de depășiți
de umbră - căderea în depresie, dependență, compulsivitate și schizofrenie -
încât sunt conduși la sinucidere. Acest virus al minții este, fără îndoială,
suficient de puternic pentru a conduce unii oameni să se sinucidă doar în
speranța de a fi eliberați de el.
Interesant este că acest concept al „omului cu un ochi fiind rege în țara
nevăzătorilor” a apărut și în ultima vreme în opera lui David Icke. David
folosește metafora în ultima sa carte The Self Phantom pentru a descrie virusul
minții ca un tip de virus al computerului AI care a spart viața în sine. El o
etichetează, de asemenea, spunând că singurul mod în care poate câștiga mâna
superioară asupra noastră este să ne coboare până la nivelul său, deoarece, dacă
am acționa amândoi la o capacitate maximă, virusul nu ar fi potrivit pentru noi.
Paul descrie, de asemenea, virusul minții Wetiko ca vampir , care este o altă
entitate simbolică, nu un lucru real:
"Un vampir nu este o figură umană, ci mai degrabă o
creatură fără suflet, o ființă care și-a pierdut sufletul ...
Unul dintre strigoi, un vampir este moartea care ia o
formă umană vie. Virusul wetiko nu este în cele din urmă o
formă de viață vie, ci mai degrabă o formă vie de
moarte. Wetiko, ca un virus, este "mort"; doar în cazul
unei creaturi vii, virușii dobândesc o "cvasi-viață".
Membrii morților vii, vampirii, nu sunt nici cu adevărat vii,
nici cu adevărat morți. Ca un vampir cu drepturi depline,
 wetikosul "plin de suflare" și-a pierdut umanitatea,
devenind o conductă pentru impersonalizarea,
transpersonalizarea și depersonalizarea virusului Wetiko
pentru a se întrupa prin ele.
Este scris că un vampir nu-și poate vedea reflectarea în oglindă (mai mult
simbolism). Aceasta deoarece nu este solidă sau "reală"; nu are suflet, forță de
viață sau conștiință care o animă; este un virus, parazit sau umbră care își
datorează existența sau susținerea unei alte forțe de viață din care se hrănește.

Vițelul virusului minții, ca și calul troian: un truc sau un cadou?

Wetiko ne face să ne uităm în afară: un truc sau un cadou?
"Ne distruge sau ne trezesc? Depinde de modul în care o
visăm.Este un virus visat. ”
„Dacă nu recunoaștem ce ne arată, darul pe care ni-l dă,
atunci ne va ucide. E ca un miraj letal. Dar odată ce o
recunoaștem și o identificăm și trucurile ei, atunci ea se va
dizolva în nimicitatea de la care a apărut. "
Lăsat neîncercat, virusul minții curge în larg, și îți poate distruge viața și îți
poate aduce suferință și mizerie nespuse. Cu toate acestea, dacă virusul minții
nu are voință sau existență proprie, atunci este într-adevăr forța ta de viață,
prinsă și distorsionată, care stârnește răul. Paul sugerează că, dacă privim
wetiko ca pe un inamic viclean care să ne distrugă, sau un provocator obraznic
care să ne producă și să ne arunce într-o conștientizare mai deplină, este o
chestiune de perspectivă. Evident, este mai multă putere de a vedea situațiile și
rezultatele creaturilor virusului minții ca daruri mai degrabă decât ca blesteme
sau poveri, deoarece prima viziune ne poate stimula să devenim oameni mai
buni, în timp ce aceasta din urmă ne poate conduce la furie și ură. Avem, cel
puțin, atât de multă alegere, dar dacă nu suntem deja un individ pe deplin trezit
sau iluminat, încă nu avem de ales dacă să invităm wetiko în viața noastră sau
nu. Este deja aici și nu va dispărea, cu excepția cazului în care fiecare ultimă
specie de umbră este pe deplin recunoscută.

Cum învingem Wetiko?

"Singura modalitate de a învinge Wetiko este de a găsi
locul în interiorul vostru, care este invulnerabil pentru
Wetiko. Dacă o lupți, devii. ”
„Cum te descurci cu un demon? Găsiți numele
acesteia. Odată ce îl numești, își pierde puterea. ”
"Imaginați-vă trezirea în vis și punerea împreună puterea
de vis cu alte persoane trezite".
 Modul de a învinge Wetiko constă în realizarea
faptului că are putere doar când este ascunsă. Virusul minții se ascunde prin a
ne plictisi în judecată și etichetare și prin identificarea cu formă / materie nu a
energiei / conștiinței mai reale. Soliditatea lumii este iluzorie și este doar un
produs al conștiinței noastre. Suntem atașați de identitatea noastră, dar într-o
lume în continuă schimbare, unde lucrurile nu rămân aceleași, aceasta este o
rețetă pentru suferință. Ne înșelăm să ne gândim că trebuie să apărăm o poziție
mentală sau o idee despre noi înșine, când în cele din urmă este doar o risipă a
energiei noastre. Ne păcălim să ne gândim că trebuie să luptăm cu ceva pentru
a-l schimba, atunci când însuși actul de luptă creează un câmp de rezonanță cu
cel care se luptă și, făcând acest lucru, îl întărim și îl devenim.
Când Pavel vorbește despre "găsirea locului de invulnerabilitate în interiorul
lui" și "numirea demonului" , el nu spune nimic că marii învățători spirituali și
profeții spirituali nu au spus deja. Mulți dintre ei au subliniat importanța
meditației, a tăcerii interioare, a deveni supraveghetorul sau observatorul și vă
distanțează de acea voce nebună din capul tău. Pentru a numi demonul trebuie
să fie supraveghetorul. A găsi un loc de invulnerabilitate înseamnă a vă aminti
cine sunteți - o parte individualizată, dar puternică a tot ceea ce este.
Depășirea umbrei este vorba doar de integrare, nu de distrugere. Nu puteți
distruge "partea întunecată" - va fi întotdeauna acolo ca parte a întregului, spre
deosebire de iubire, pentru a putea ști ce este cu adevărat dragostea. Calea
spirituală este de a vindeca orice împărțire pe care o deținem prin integrarea
părților disociate din noi înșine într-un întreg complet conștient.
Concluzie: Învață să găsești Virusul minții Wetiko în interiorul
tău
Așa cum scrie Eckhart Tolle în cartea sa " Puterea de Acum" , este mai bine să
se refere la întunericul ca la inconștiență decât la rău, deoarece "răul" ca
descriere înseamnă mai multă separare decât includere și, prin urmare, scade
probabilitatea integrării. Soluția finală a problemei lui Wetiko este să o vezi în
tine. Întotdeauna va fi mai ușor să-l vedem în ceilalți, dar atâta timp cât
rămânem concentrați pe schimbarea altora, neglijăm munca de umbră crucială
pe care trebuie să o facem noi înșine. Numai tu îți poți integra propria
umbră. Ne pare rău pentru a răspunde veștile tuturor miliardarilor de acolo, dar
munca din umbră nu poate fi externalizată. Nimeni altcineva nu o poate face
pentru tine, oricât de bogat, persuasiv, antreprenorial, fermecător, sexy, frumos
sau inteligent ai fi.
În acest sens, toți suntem egali. Moartea și virusul spiritului Wetiko au niveluri
de teren uman, dincolo de toate categoriile și clasele. Ambele sunt o parte
inevitabilă a vieții, și ambele trebuie să ne confruntăm fără frică dacă ne vom
mișca în adevărata noastră putere și conștiință deplină.