FORMAREA NAȚIUNILOR

20 februarie 2019
Națiunea este o comunitate umană generatoare de suveranitate.
Statul național, legitimitatea sa politică decurge din faptul că are reprezentant al națiunii.

Statul creează națiunea sau națiunea formează statul?

Thomas Khum?? – Națiunea a fost înaintea statului național. Națiunea a generat statele
naționale. Trecerea de la absolutism la națiune datorită unei schimbări.
Ernest Renart. 1872 – Ce este o națiune?
O comunitate de oameni care învață să țină minte și să uite aceleași lucruri împreună (trecutul).
Statul c
Anderson - Comunități imaginate
Ernest Gellener

Imaginată – oameni care nu se cunosc direct între ei! Oamenii se simt legați între ei de niște
valori.
Se structurează ca un grup de oameni, sociali și politic, formată din indivizi.

Interesul protestantului pentru a putea fi alfabetizat crește pe măsură de această nevoie este
promulgată.
Apare o piață a cărții!
XVII-XVIII
Erasmus de Rotterdam – bunele maniere – 22 de ediții
Jurnalul de dragoste – oferă publicului lecturi atractive
Se dezvoltă o cultură în vernacular – în limba națiunilor.
Efecte:
1. crește masa alfabetizată.
2.Cizelarea limbii. Îmbogățirea limbii.
3. canale de comunicare între cultura populară a celor care nu participă la cultură și elitele
culturale.

Francois ...Lecturi și cititori în Franța vechiului Regim.

1829-1830 – miliția pământeană – armată și jandarmerie.

Recrutare pe bază de voluntariat.
Dimitrie Ghițescu – povestește.
5 sate au fugit – pentru a nu da cota.
La 30 de ani, țărani din sate nordice, au mers la Plevna pentru a ajuta jandarmeria. Ce se
întâmplase?
Școala îl ia pe copil.
Armata – 1868 – serviciu militar – educație patriotică.
Fără rolul instituțiilor nu putem înțelege dezvoltarea națiunilor.

Statul sârbo-croato-iugoslav
Este aceeași limbă. Dar pentru că nu au avut un discurs comun

Ucrainienii au probleme cu rușii. Nu se pot hotărî ce sunt. Ucrainieni sau ruși.

Moldovenii. Nu se pot hotărî, dacă sunt români sau ruși.
1
Sunt importante instituțiile dar trebuie să ai un discurs comun, clar, mai ales din partea
instituțiilor.

Identitatea este ceva clar, dar și ceva foarte fragil.

Dintre curentele care a pătruns adânc (liberalismul, conservatorismul, socialismului), este
naționalismul.

Gellner – Ruritanii, nu sunt filipinezi.

Statul și niște elite interesate formează statul.

Statul trebuie să se asigure:

Limba este standardizată, discursul asupra trecutului este standardizat.

Lucian Boia – Ioan Aurel Pop

Cât de vechi sunt națiunile?
2 clase:
Primordialiști – națiunea are origini medievale – mult anterioară statului modern
Fenomenul debutează în sec. XV.
Are un progres lent, XVI-XVIII, progres clar observat.

Moderniști – națiunea este o creație a sec. XIX.

Cutezătorii – încerca să demonstreze că între Mihai Viteazu și Ceaușescu este o legătură de

sânge – scrisă de cineva din Craiova.

Limba vorbită de un popor – limba națională: Diferență

Trăsături:
Unitate – o legătură strânsă între limba utilizată în limba cultă și limba vorbită de popor. Limba
vorbită de popor
Unitară pe cuprinsul unui întreg teritoriu național.
Până în sec XIX, statul nu făcea din limbă un element al unității unui popor.
Cei din Nordul Franței nu se înțelegeau cu cei din Sudul Franței.
Administrația de stat ținea cont de aceste mari diferențe regionale.
Gregoir, călugăr, și apoi abate, 1793-1795, lege prin care se introduce ca limbă națională,
dialectul indo-francez, utilizat în jurul Parisului.
Preocupare pentru originea cuvintelor. Dicționar etimologic.
Regulile de utilizare ale limbii structurate într-o gramatică.
Limba națională diferă în acest sens de limba vorbită.

Până în secolul XVII-XVIII – se punea accentul pe noblețea popoarelor, de aici și susținerea

miturilor.

Francezii se trag din troieni

Britanicii se considerau un al doilea popor ales
Polonezii credeau că maica Domnului a murit în polonia. Ei sunt leagănul Maicii Domnului.
Ungurii susțin că sunt urmații direcți ai hunilor. (Attila) pentru că era biciul lui Dumnezeu
Ecaterina a propus acest proiect dacic, pentru unirea moldovei cu țara românească.

2
Ioan Aurelian – în sec. XIX, în Manualul de Istorie, începe originea României cu Romulus și
Remus.
Teoria etno-genezei.
Cum s-a realizat simbioza dintre autohtoni și elementele care au trecut pe aici.
După 150 de ani de Romanizare.
Tăcerea izvoarelor.

Un german spune că românii sunt niște ciobani albanezi au făcut copii mulți au schimbat
populația ungurească prezentă în Dacia.

A.D. Xenopol – îi răspunde prin teoria etno-genezei - politica lui privind teoria originilor.
Prima noastră teorie privind etno-geneza.
Sec. IV, dovezi clare ale prezenței unui popor creștin pe teritoriul daciei.
Cultura Dridu – VI-VIII – anumite așezări cu o anumită tipologie – autohtoni care nu erau
migratori.
Limbile culte: slavona, greaca.
Limba română unește cultura, instituțiile și comunicare între oameni.
Abia în sec XIX-lea apare această teorie a limbii, o chestiune de identitate, și devine canonică.

Trecutul.
Perceput în sec. XVII.
Desprinderea timpului istoric de timpul biblic.
Daniel Barbu – Scrisoare pe nisip. Timpul și privirea în sec. XVIII.
Istoria are un sens în sine, nu trebuie legată neaparat de timpul biblic.

Se produce o schimbare în galeria de eroi:

Până în sec. XVIII- galeria de eroi este hagiografică.
Eroul apare în sec. XIX. Bărbăția, Virilitatea, Spiritul de Sacrificiu.

Ștefan cel mare se metamorfozează, dintr-un sfânt în erou luptător.

Radu cel Mare, Vasile Lupu – dispar din galeria de eroi
Ioan Vodă cel Cumplit – iese în evidență prin calitatea lui de luptător.
Radu de la Afumați – devine erou luptător.

Damaschin Bojincă, Zaharia Carcalete– Biblioteca Românească (1820, publicată la Buda) – un

text despre Mihai Viteazu. Metamorfozarea personajului. Oferă
Sec. XVIII – palatul imperial. Buda era în spatele palatului Imperial, după Dunărea. Abia din sec.
XIX se construiește orașul Pesta.

1870 – Paris – structura cu bulevarde concentrice spre Arcul de Triumf. Construit de Ludovic al
XIII.
Alexandru cel Bun – a adunat teutoni și a luptat împotriva otomanilor. Nu a mai contat că a
adus prima mitropolie.

Elvețienii – nu au identitate. Nu au clară originea.

Au doar trecutul. Construirea cantoanelor, ca zone de tampoane. În jurul neutralității perpetue
se conturează originea Elveției.
3
Scoțienii.
Până în sec. XVIII, unficarea celor două state (Anglia și SCoția). Unificarea celor două state sub
un principe protestant, când familia Steward dorea o re-catolicizare.