Parintele Cleopa Ilie - Un creştin care merge la

biserică are 14 reguli canonice. Dacă nu le împlineşte, se

duce la biserică spre osândă
10 DECEMBRIE 2019

Fraţilor, trebuie să ştiţi că un creştin care merge la biserică are 14

reguli canonice de bună cuviinţă, dacă vrea să-i folosească sfânta
biserică. Dacă nu le împlineşte, se duce la biserică spre osândă.

Am să vă spun regulile de bună cuviinţă pentru un creştin care

merge la sfânta biserică.

Dacă vreţi să fiţi fii cu adevărat ai Bisericii lui Hristos celei

dreptmăritoare, care ne naşte pe noi prin apă şi prin Duh la Botez,
de aproape 2000 de ani, în Biserica lui Hristos, care este stâlp şi
întărire a adevărului, să ştiţi regulile de mergere la biserică, după
cum urmează :

1. Prima condiţie canonică pentru a merge la Sfânta Biserică este să

te ierţi cu toţi. Dacă merge mama la biserică, sau tata, să zică: ”
Iertaţi-mă, măi băieţi ! Iartă-mă, soţie!”
2. A doua condiţie canonică. Când mergi la Biserică să duci un mic
dar din casa ta. Măcar o lumânărică, măcar un bănuţ, o prescură,
un pahar de vin, ce poţi. Că prin acel mic dar pe care-l duci tu la
biserică se binecuvintează toată averea ta, căci îl dai jertfă lui
Dumnezeu.
3. A treia condiţie canonică. La biserică este bine să mergi mai de
dimineaţă, ca să poţi apuca Evanghelia Învierii de dimineaţă şi
Slavoslovia. Şi totodată dacă te duci mai devreme, te poţi închina
liniştit, nu-i lume multă la biserică, te duci la locul tău fără să
deranjezi slujba.
4. A patra condiţie canonică. Totdeauna bărbaţii în biserică trebuie
să stea în partea dreaptă, iar femeile în partea stângă. Şi în ordinea
aceasta trebuie să stea în biserică: bărbaţii bătrâni în frunte, cei mai
puţin cărunţi la spate, cei mai tineri în spatele lor, flăcăii şi băieţii
tot aşa. La fel şi femeile. Iar între bărbaţi şi femei, să lăsaţi o cărare
în biserică, ca să meargă cine vine să se închine şi să ducă darul la
Sfântul Altar.
5. A cincea condiţie canonică este să nu vorbiţi în biserică, că este
mare păcat. Dacă este mare nevoie să vorbeşti, vorbeşte în şoaptă
sau prin semne.
6. A şasea condiţie canonică. Dacă mergi la biserică, să nu ieşi până
nu se termină slujba. Numai, Doamne fereşte, dacă eşti bolnav, sau
dacă păţeşti ceva. Dar altfel să nu ieşi, că, dacă ieşi înainte de
terminarea Liturghiei, eşti asemenea cu Iuda, care a ieşit de la Cina
de Taină, unde erau la masă Mântuitorul cu Apostolii şi s-a dus şi L-
a vândut pe Hristos. Aşa arată Sfântul Ioan Gură de Aur.
7. A şaptea condiţie canonică pentru cei ce merg la biserică. Când
vă închinaţi la sfintele icoane, să nu sărutaţi sfinţii pe faţă , că-i
păcat. Nu-i voie. Dacă sfântul este pictat în picioare, îi săruţi
picioarele, dacă este pictat pe jumătate, îl săruţi la partea de jos.
8. A opta condiţie canonică. Să ştiţi că după ce dă preotul
binecuvântare de Sfânta Liturghie, nimeni nu mai are voie să se
închine la icoane în biserică sau să mai ducă daruri la altar, că este
mare păcat.
Când auzi că zice preotul : ” Binecuvântată este Împărăţia Tatălui şi
a Fiului şi a Sfântului Duh, totdeauna, acum şi pururea şi în vecii
vecilor „, este gata ! De atunci fiecare stă la locul lui liniştit, nu se
mai duce să se închine. Chiar de-ai venit cu un dar în biserică, cu
lumânare şi cu prescură, le dai la urmă.

Că din timpul acela preotul intră în Sfânta Liturghie şi nu mai are

timp să ia darul. Că dacă te duci şi el se opreşte de la Liturghie, îi
rămân o mulţime de rugăciuni şi are păcat. Deci darurile se dau la
biserică până se dă binecuvântarea de Liturghie.

De atunci înainte nu mai este voie nici să te închini la icoane, pentru

că îi tulburi pe cei care vor să asculte Sfânta Liturghie.
9. A noua condiţie canonică. Creştinii trebuie să stea în genunchi
când se sfinţesc preacuratele daruri, când se cântă : ” Pe Tine Te
lăudăm, pe Tine bine Te cuvântăm… !” Alţii stau în genunchi şi la
Evanghelie. Nu-i o greşeală. La Axionul Maicii Domnului şi la Tatăl
nostru, atunci se stă. Şi după ce se cântă Tatăl nostru se face
sărutarea păcii. Aşa se făcea înainte. Acum în unele biserici s-a
uitat.
Cei ce au dezlegare şi vor să se împărtăşească cu Preacuratele
Taine, trebuie să-şi ceară iertare de la toţi, de la cei mai bătrâni
până la cei mai tineri. Dacă sunt bărbaţi, se duc la cei mai bătrâni
oameni din frunte şi de la care au avut vreo supărare, Doamne
fereşte, să ceară iertare : ” Iartă-mă, frate ! Iartă-mă, cumetre sau
vecine !”

La fel şi femeile să se ducă la cele mai bătrâne şi să ia iertare, să le

sărute mâna, iar acelea să le sărute pe frunte. Această rânduială se
face înainte de a merge la Sfânta Împărtăşanie. Şi apoi iei o
lumânărică aprinsă şi la iconostas o dai în mâna paraclisierului; nu
mergi cu ea înaintea preotului, în faţa Sfântului Potir.

Pentru că în faţa Sfântului Potir, când mergeţi, nu aveţi voie să fiţi

cu lumânarea aprinsă, nici să mai faceţi Sfânta Cruce, că-i mare
primejdie. Mulţi, făcând cruce, s-a întâmplat că au lovit Sfântul
Potir, pe preot, şi au vărsat Sfintele. S-a întâmplat în multe biserici.

Eu am păţit-o. A venit unul de la Sasca Mare la împărtăşanie; eram

stareţ la Mănăstirea Slatina, şi m-a lovit peste Sfântul Potir şi, dacă
nu-l ţineam, îl zvârlea în mijlocul bisericii. Aveam Sfintele în el. Şi
tot mi-a vărsat cele nouă cete îngereşti. Trei au căzut din acelea.
Am avut de făcut canon şi rânduială.

Un băieţan când şi-a făcut cruce, a dat peste Sfântul Potir. Şi dacă
nu-l ţineam strâns mi-l vărsa tot şi nu mai puteam să fiu preot din
cauza asta . A încremenit şi el. Şi doar le-am spus, că erau sute de
oameni cu lumânări aprinse : ” Nu mai faceţi cruce când ajungeţi în
faţa Sfântului Potir, şi lumânările lăsaţi-le colo la iconostas !”

Când mergi în faţa Sfântului Potir pui mâinile cruciş pe piept. Şi

atunci preotul ia cu linguriţa Preasfintele şi Preacuratele Taine şi ţi le
dă să le mănânci.

10. A zecea condiţie canonică. După ce-ai primit Preacuratele Taine

ale lui Iisus Hristos, treci la uşa diaconească, ca acolo să-ţi dea
anaforă şi un păhăruţ de vin. Apoi treceţi la strană sau în pridvor, să
vă citiţi molitfele sau rugăciunea de mulţumire după Sfânta
Împărtăşanie.
Trebuie să ştiţi că nimeni nu are voie să se împărtăşească dacă nu
şi-a citit rugăciunile de împărtăşire ( molitfele ). Apoi, cele de
mulţumire.

Cel ce s-a împărtăşit, nu mai are voie să sărute mâna preotului.

Până nu stai la masă nu mai ai voie să săruţi nici sfintele icoane,
nimic, că ai primit pe Hristos atunci. După masă poţi să săruţi mâna
şi sfintele icoane.

După împărtăşanie n-ai voie să scuipi trei zile şi trei nopţi. Aşa-i
după rânduială canonică. Dar măcar până a doua zi, măcar 24 de
ore să ţineti minte. Dar, trei zile arată cartea. Aşa este după Sfânta
Împărtăşanie.

Cei căsătoriţi, care vor să se împărtăşească cu Preacuratele Taine,

trebuie să păzească curăţia în familie, măcar trei zile, iar după ce s-
au împărtăşit să ţină măcar două zile. Iar în posturi, trebuie să
trăiască toate zilele în curăţie.

11. A unsprezecea condiţie canonică. Cel ce a venit la biserică dintr-

o familie, se cheamă apostolul familiei. El trebuie să ia sfânta
anaforă pentru toţi cei de acasă.
Cei de acasă n-au voie, Doamne fereşte, în Duminici şi sărbători, să
mănânce ceva, până nu vine cel de la sfânta biserică, să le aducă
sfânta anaforă, să se împărtăşească cu sfânta anaforă în locul
Preacuratelor Taine. Că sfânta anafora pe greceşte se cheamă
antidoron, adică contra chip, ţine locul Preacuratelor Taine pentru
cei ce nu pot să se împărtăşească.

Duminica şi în sărbători, în timpul Sfintei Liturghii, n-ai voie să faci

mâncare, că este mare păcat. Fă mâncarea de sâmbătă seara şi
pune-o undeva la rece, că aveţi acum frigidere, şi o încălzeşti când
veniţi de la biserică. În caz de mare nevoie, după ce ieşi de la
Sfânta Liturghie, ai voie să faci mâncare. Dar în timpul Sfintei
Liturghii, când preotul leagă cerul cu pământul şi scoate părticele
pentru milioane de suflete, tu să nu te apuci atunci să faci mâncare,
că-i mare păcat !

Aşa a fost la strămoşii noştri. Întrebaţi bătrânii, că aşa ţineau

înainte ! Nu se făcea mâncare Duminica. Este mare păcat. Nu-i voie
să faci focul şi să faci mâncare când preotul face dumnezeiasca
Liturghie pentru atâtea milioane de creştini, unde mijloceşte
iertarea atâtor suflete, şi pentru cei din iad şi pentru cei din ceruri şi
pentru cei de pe pământ.

12. A douăsprezecea condiţie canonică. Cel ce a fost la sfânta

biserică, când a zis preotul : ” Cu pace să ieşim ! Întru numele
Domnului” şi a făcut otpustul, adică sfârşitul Liturghiei, face trei
închinăciuni în mijlocul bisericii şi merge acasă.
De la biserică să nu se oprească până la uşa lui. Nu cumva să-l ducă
diavolul de la biserică la crâşmă sau la joc, că atunci e vai de el. A
început cu Dumnezeu şi termină cu diavolul. Că aşa face vrăjmaşul :
” Da, oare să mă duc pe la cutare cumătru?; dar, să mă duc până la
cutare?; dar, să merg oleacă la crâşmă? „.

Bucuria diavolului că te-a scos din raiul lui Dumnezeu şi te duce în

iad, căci crâşma este gura iadului. Aşa o numesc toţi Sfinţii Părinţi.
Dracul, când ai intrat în crâşmă îţi bate trei cuie. Primul cui, când ai
pus piciorul pe pragul crâşmii; al doilea, când ai stat pe scaun la
masă, în crâşmă; şi al treilea, când ai luat primul pahar. Pe urmă
eşti al lui; te ţine el acolo, nu scapi degrabă. Ţi-a bătut trei cuie.

Deci, de la uşa bisericii du-te direct acasă !

13. A treisprezecea condiţie canonică. Când mergi acasă, zi o

rugăciune la sfintele icoane şi când toţi stau la masă, tu să le
povesteşti ce ţi-a rămas şi ţie în cap de la biserică. ” Uite, a fost
Apostolul cutare, Evanghelia cutare; preotul a ţinut predica cutare;
uite aşa a cântat dascălul, aşa frumos a fost !”, ca să audă şi cei ce
n-au putut merge la biserică, din motive binecuvântate.
14. A paisprezecea condiţie canonică. După ce ai stat şi tu la masă,
să te odihneşti două ore. Apoi trebuie să te duci în Duminici şi
sărbători să faci vizite şi să cercetezi pe cei bolnavi şi săraci.
Dacă ştii un bătrân bolnav sau o femeie bolnavă sau un copil, sau
cineva care zace de mulţi ani, du-te şi-l cercetează, că auzi ce
spune Hristos în ziua Judecăţii : „Bolnav am fost şi nu m-aţi
cercetat” (Matei 25, 36).

Dacă nu poţi duce un dar cât de mic la cel bolnav, du-te şi-i spune
un cuvânt de mângâiere : ” Rabdă, frate ! Roagă-te lui Dumnezeu
că te iubeşte ! Dumnezeu, pe care-L iubeşte, îl ceartă. Şi dacă ai să
rabzi în lumea asta, n-ai să mai rabzi dincolo. Aşa a răbdat Iov, aşa
a răbdat Lazăr !”

Deci regula a paisprezecea este să cercetăm pe bătrâni şi pe cei

bolnavi în Duminici şi sărbători.

Acestea sunt pe scurt cele paisprezece reguli de bună cuviinţă

pentru creştinii care merg la sfânta biserică în Duminici şi în
sărbători.

Parintele Cleopa Ilie