Prelegerile de la

Wallingford

precum ţinute de

Edward Bach

1
Prezentate la 24 septembrie 1936 la Wallingford, Anglia.

Această ediţie © The Bach Centre, 2014.

Copierea şi distribuirea acestei publicaţii este permisă în scopuri necomerciale cu

condiţia să nu se modifice nimic. Toate celelalte drepturi rezervate.

1.0

Traducere: Bianca-Minerva Tăzlăoanu BFRP

Vizitaţi www.bachcentre.com pentru mai multe

texte şi informaţii gratuite despre activitatea The
Bach Centre.

The Dr Edward Bach Centre

Mount Vernon
Bakers Lane
Brightwell-cum-Sotwell
Oxon OX10 0PZ
United Kingdom

2
 O notă din partea editorului
Cele două prelegeri adunate aici au fost ţinute pe 24
septembrie 1936. Data era una semnificativă pentru Dr.Edward
Bach. Ea marca atât a 50-a sa aniversare cât şi publicarea a The
Twelve Healers and Other Remedies (Cei doisprezece vindecători şi alte
remedii), raportul său revizuit şi final al celor 38 de remedii din
sistemul său.
Locaţia – Sala masonică din Goldsmiths Lane, Wallingford,
avea de asemenea semnificaţie pentru Bach, care a fost iniţiat ca
francmason în 1918 şi a aparţinut lojelor London Warwickshire,
Royal Hampton Court şi Norbury pe timpul şederii în Londra. În
ultimii ani calitatea lui de membru expirase, dar el a păstrat o
slăbiciune pentru organizaţie. Era natural să apeleze la fraţii
masoni când îşi căuta un loc pentru prima din ceea ce era
planificată a fi o serie de conferinţe.
Prelegerea mai lungă- prima prezentată aici- a fost deschisă
publicului larg. Cea mai scurtă a fost rezervată gazdelor sale,
masonii. Limbajul folosit în discursuri diferă puţin- folosirea
cuvintelor precum fraţi, frăţie şi ordin în cea de a doua îi dau un
parfum masonic- dar în ambele mesajul e acelaşi. Tema lui Bach
este simplitatea sistemului- o simplitate care pune puterea de a
vindeca în mâinile fiecăruia.

3
 La câteva săptămâni după prezentarea acestor prelegeri
sănătatea lui Bach a început să slăbească. Cu douăzeci de ani în
urmă, în 1917, lui i se dăduseră doar trei luni de trăit; de data
aceasta a simţit sigur că i-a venit ceasul. El deja planificase să
vorbească în alte locaţii locale, după cum arată afişele reproduse
la sfârşitul acestei ediţii, şi asistenţii lui Nora Weeks, Victor Bullen
şi Mary Tabor au intervenit pentru a îndeplini acele angajamente
şi a prezenta mesajul lui Bach în propriile lui cuvinte. După ce
Bach a murit la 27 noiembrie 1936 ei au continuat să prezinte acel
mesaj cu fidelitate, precum o face astăzi Bach Centre. Folosirea
neîntreruptă a acestor cuvinte este cu totul potrivită. Speranţa pe
care o reprezintă sistemul Bach nu a fost niciodată afirmată mai
bine decât a fost de către Bach însuşi, oameni ca voi înşivă puteţi să
vă ajutaţi singuri.

The Bach Centre, 2014

4
5
Prelegerile de la Wallingford

precum ţinute de

Edward Bach

6
 Primul Discurs:

Prelegerea Publică

7
 INTRODUCERE

Din cele mai vechi timpuri ale istoriei, noi aflăm că plantele
au fost folosite ca remedii vindecătoare, şi pe cât de în urmă merg
mărturiile, omul a avut credinţa că în plantele de pe pajişti şi văi
şi dealuri se află puterea de a vindeca bolile sale. Cu sute de ani
înainte de Cristos, vechii indieni şi arabi şi alte rase erau experţi în
folosirea darurilor Naturii; de asemenea vechii egipteni, şi mai
târziu grecii şi romanii, şi într-o măsură mai mică până în
vremurile noastre.
Acum, nu ar fi verosimil ca timp de mii de ani, mari naţiuni
de credinţe şi rase diferite să fi crezut în mod continuu în, şi să fi
studiat şi folosit cu perseverenţă Plantele Naturii ca leacuri,
exceptând dacă în spatele tuturor nu ar fi existat un mare adevăr.
În zilele de demult, nu numai doctorii ţărilor întrebuinţau şi
predau folosirea plantelor, ci oamenii înşişi aveau mari cunoştinţe
despre calităţile lor, şi erau în stare să se îngrijească singuri în
multe cazuri de boli.
Această ţară nu este o excepţie, deşi în timpul actual
folosirea mijloacelor naturale nu este atât de universală; totuşi,
până acum o generaţie sau două în urmă, şi chiar astăzi în părţile
mai îndepărtate ale ţării, gospodăriile aveau propriul dulap cu
plante şi leacuri pentru bolile căminului lor.

8
 Au existat diferite cărţi scrise în Anglia în timpul ultimilor
patru sau cinci sute de ani despre Vindecarea cu Plante, una
dintre ultimele şi cele mai faimoase este cea a lui Kulpepper,
scrisă cu vreo trei sute de ani în urmă.
Această carte încă o puteţi găsi, studiată şi folosită şi mult
preţuită în mai multe cămine de ţară din Insulele Britanice şi deşi
ea conţine descrierea a mai mult de 300 de plante, ceea ce trebuie
să însemne mult studiu, totuşi atât este încă de vie încrederea
încât oamenii îşi dau osteneala să şi-o însuşească şi să trateze
majoritatea propriilor lor suferinţe.
De-a lungul istoriei au fost momente, când boala a fost
tratată cu succes practic numai cu plante; altădată marea şi
naturala artă a vindecării a fost mult uitată: acesta este unul din
acele momente.Dar astfel este puterea căii Naturii, încât este sigur
să se întoarcă la noi.
În vremurile de demult când o mare naţiune dispărea,
multe din cunoştinţele ei se pierdeau împreună cu ea; dar acum,
din momentul în care descoperirile sunt făcute imediat mult mai
universale, există speranţa că binecuvântările acordate nouă, pe
măsură ce sunt redescoperite, vor fi răspândite în toată lumea şi
astfel întotdeauna vor fi păstrate în siguranţă în vreo ţară. Plantele
despre care vorbesc în această prelegere, deşi doar recent
descoperite, sunt deja folosite pe larg în foarte multe părţi ale
lumii.
Este sigur că în acele vremuri când plantele potrivite erau
cunoscute şi folosite, rezultatele minunate în vindecare trebuie să
fi fost generale şi oamenii acelor vremuri trebuie să fi avut foarte
mare încredere în ele: dacă nu ar fi fost aşa, faima, credinţa,
încrederea în vindecare puse în plante, nu ar fi supravieţuit
ridicării şi căderii imperiilor şi nu ar fi fost continuu în minţile

9
oamenilor pentru sute şi mii de ani.
Vindecarea cu agenţii Naturii curaţi, puri, frumoşi, este
sigur unica metodă dintre toate care ne atrage pe majoritatea
dintre noi, şi adânc în sinele nostru interior, sigur există ceva în
legătură cu ea care pare verosimil într-adevăr: ceva care ne spune
- aceasta este calea Naturii şi este corectă.
Către Natură noi privim încrezători pentru tot ce avem
nevoie ca să ne ţină în viaţă - aer, lumină, alimente, băuturi, şi aşa
mai departe: nu este verosimil ca în acest mare plan care
furnizează totul, vindecarea bolilor şi suferinţelor noastre să fie
uitată.
Astfel noi vedem tratamentul cu plante mergând înapoi
către vremurile cele mai timpurii cunoscute omului: că el a
continuat toate aceste secole atât ca folosire cât şi ca faimă, şi în
multe momente în istorie a fost principala şi aproape singura
metodă de vindecare.
Sistemul de care se vorbeşte în această seară are mari
avantaje faţă de celelalte.
Primul. Toate remediile sunt făcute din flori frumoase,
plante şi copaci ai Naturii: niciunul dintre ele nu este otrăvitor,
nici nu poate face vreun rău, indiferent cât s-a luat.
Al doilea. Ele sunt numai 38 la număr, ceea ce înseamnă că
este mai uşor să găseşti planta potrivită de dat, decât atunci când
sunt foarte multe.
Al treilea. Metoda alegerii remediilor de dat este suficient
de simplu de înţeles pentru majoritatea oamenilor.
Al patrulea. Vindecările care au fost obţinute au fost atât de
minunate, încât ele au depăşit toate aşteptările chiar ale acelora
care folosesc această metodă, la fel ca ale pacienţilor care au
primit ajutorul.

10
 Aceste plante au reuşit iarăşi şi iarăşi unde toate celelalte
tratamente, care au fost încercate, au eşuat.
Şi acum, după ce v-am dat câteva idei despre cât de veche şi
renumită este marea artă a vindecării suferinţei cu ajutorul
plantelor, haideţi să trecem la principalul motiv al prelegerii din
această seară.

11
 PARTEA 2

Principalele obiective ale prelegerii din această seară sunt

două:
Întâi: să vă descriu o nouă metodă de vindecare cu plante.
În al doilea rând: să reduc cât de mult posibil orice frică pe
care oricare dintre voi o poate avea de boală.
Deşi sunt doar vreo şapte ani de când prima dintr-o serie de
38 de plante, care sunt tema acestei prelegeri, a fost descoperită,
totuşi în acel timp scurt aceste plante s-au dovedit a avea cea mai
minunată putere de vindecare. Această dovadă a fost găsită nu
numai în această ţară, nu numai în ţări de pe Continent, ci în
ţinuturi atât de îndepărtate precum India, America, Noua
Zeelandă, Australia şi aşa mai departe.
Este imposibil să vă povestesc despre numărul foarte mare
de oameni care au beneficiat de ajutoare şi vindecări, deoarece ei
sunt răspândiţi aproape în toată lumea: dar aceasta noi ştim, că
sute şi mii de suferinzi au primit ajutorul pe care ei nu-l credeau
posibil, şi dincolo de orice speranţă care le rămăsese.
Punctele importante ale tratamentului cu aceste plante sunt:
1. - că remediile sunt toate făcute din plantele şi copacii
minunaţi ai Naturii şi niciunul dintre ele nu este nociv, nici nu
poate vătăma în vreun fel.
2. - că fără o cunoaştere a medicinii folosirea lor poate fi
înţeleasă atât de uşor încât ele pot fi folosite în casă. Gândiţi-vă un
moment ce înseamnă aceasta. Există printre noi în aproape fiecare
oraş sau sat unii care au într-o măsură mai mare sau mai mică

12
dorinţa de a putea să ajute în caz de boală; de a putea să
îndepărteze suferinţa şi să-i vindece pe cei bolnavi, dar din cauza
circumstanţelor au fost împiedicaţi de a deveni doctori sau
asistenţi şi nu au simţit că puteau să-şi îndeplinească dorinţa sau
misiunea.
Aceste plante pun în mâinile lor puterea de a vindeca în
propriile lor familii, pe prieteni şi pe toţi din jurul lor.
În plus faţă de ocupaţia lor, li se dă posibilitatea ca în timpul
lor liber să facă foarte mult bine, precum fac mulţi astăzi; şi sunt
câţiva care chiar au renunţat la munca lor ca să-şi dedice tot
timpul aceastei forme de vindecare.
Pentru aceia care întotdeauna au avut un ideal, un vis de a
alina suferinţa, înseamnă că el a fost făcut posibil pentru ei, fie că
este doar în propriul cămin fie pe o scară mai mare.
Din nou pentru a vă face să înţelegeţi că nu este nevoie de
cunoştinţe ştiinţifice necesare când trataţi cu aceste plante: nu este
nevoie nici chiar de numele bolii sau al maladiei. Nu boala
contează: pacientul contează. Nu contează ce are pacientul. Nu
boala, aşa numită, este cea care într-adevăr este lucrul important
de tratat, deoarece aceaşi boală poate cauza rezultate diferite la
oameni diferiţi. Dacă efectele ar fi întotdeauna aceleaşi la toţi
oamenii, ar fi uşor să ştii care este numele bolii: dar nu este aşa; şi
acesta este motivul pentru care adesea în ştiinţa medicală este atât
de dificil să dai un nume unei anume boli de care suferă un
pacient.
Nu boala este cea care are importanţă. Este pacientul: modul
în care el sau ea este afectat este adevăratul nostru ghid în
vindecare.
În viaţa obişnuită de zi cu zi, fiecare dintre noi avem un
caracter al nostru propriu.

13
 Acesta este alcătuit din preferinţele noastre, aversiunile
noastre, din ideile, gândurile, dorinţele, ambiţiile noastre, modul
în care îi tratăm pe alţii şi aşa mai departe.
Acum acest caracter nu este al corpului, este al minţii; şi
mintea este partea noastră cea mai delicată şi cea mai sensibilă.
Astfel putem noi să ne mirăm că mintea cu diversele ei stări va fi
prima care să arate simptomele bolii; şi fiind atât de sensibilă, va
fi un ghid mult mai bun pentru noi în boală decât a depinde de
corp.
Schimbările din minţile noastre ne vor ghida în mod clar
către remediul de care avem nevoie; când corpul poate arăta
puţină modificare.
Acum haideţi să ne întoarcem atenţia la câteva din diferitele
căi în care o anume suferinţă poate afecta un individ.
Noi toţi ştim că aceeaşi boală ne poate afecta în mod diferit:
dacă Tommy face pojar, el poate fi irascibil - Sissy poate fi liniştită
şi somnoroasă - Johnny vrea să fie răsfăţat - micul Peter poate fi
numai nervi şi temător - Bobbie vrea să fie lăsat în pace, şi aşa mai
departe.
Acum, dacă boala are efecte atât de diferite, este sigur că nu
are rost să tratăm numai boala; este mai bine să-i tratăm pe
Tommy, Sissy şi Johnny şi Peter şi Bobbie şi să-i facem bine pe
fiecare, şi „la revedere” pojar.
Ceea ce este important să vă fac să înţelegeţi, este că nu
pojarul este cel care indică leacul, ci este modul în care micuţul
este afectat: şi starea de spirit a micuţului este ghidul cel mai
sensibil pentru a şti de ce are nevoie acel anume pacient.
Şi la fel precum stările de spirit ne indică tratamentul în
boală, tot aşa ele ne pot avertiza dinainte de o boală care se
apropie şi ne permit să oprim atacul.

14
 Micul Tommy vine de la şcoală neobişnuit de obosit, sau
somnoros, sau irascibil, sau dorind să i se dea atenţie, sau poate să
fie lăsat în pace şi aşa mai departe. El „nu este chiar el însuşi”
precum spunem noi. Vecini amabili vin şi spun „Tommy se
îmbolnăveşte de ceva, va trebui să aşteptaţi”. Dar de ce să
aşteptaţi: dacă Tommy este tratat atunci conform stării sale de
spirit, el poate din nou foarte repede să fie întors de la „nu chiar el
însuşi” la „chiar el însuşi”, când orice boala care ameninţa nu se
va mai întâmpla.
Şi la fel cu oricare dintre noi: înainte de aproape toate bolile
de obicei este un moment a nu fi chiar bine sau puţin dărâmat:
acela este momentul să ne tratăm starea, să ne facem bine şi să
oprim lucrurile să evolueze.
Prevenirea este mai bună decât vindecarea, şi aceste remedii
ne ajută într-un mod minunat să ne facem bine, şi să ne protejăm
noi înşine de atacul lucrurilor neplăcute.
Atât despre stadiile iniţiale ale bolii. Acum haideţi să ne
gândim la cei care au fost bolnavi de ceva timp, sau chiar un timp
îndelungat. Din nou există toate motivele de a spera la ajutor, fie
ameliorare fie vindecare. Niciodată să nu lăsaţi pe nimeni să
piardă speranţa de a se face bine: ameliorări atât de minunate şi
vindecări atât de extraordinare s-au produs prin folosirea acestor
plante, chiar la aceia în care se considera că nu există speranţa că
se poate face ceva; că disperarea nu mai este necesară.
Invalizi cronici au fost readuşi la o viaţă folositoare, urmată
de o revenire de multă fericire şi cu o privire asupra vieţii în
general mai bună şi mai strălucită.
Nu lăsaţi pe nimeni să fie înspăimântat de numele dat
oricărei boli; la urma urmelor, ce este într-un nume: şi nu există
nicio boală în sine care să fie incurabilă. Aceasta se poate susţine,

15
deoarece aceia suferind de acele tipuri de boli ale căror nume sunt
foarte înspăimântătoare şi temute s-au făcut bine. Dacă unii
pacienţi au făcut aceasta, la fel pot şi alţii. Ocazional ia mai puţin
timp să vindeci o aşa numită boală teribilă la unii, decât una
considerată mai puţin severă la alţii. Depinde mai mult de individ
decât de boală.
Acum, este chiar acelaşi principiu de tratament în boala
îndelungată precum când este uşoară şi scurtă sau doar o
ameninţare a ei.
Deoarece într-o boală care durează de ceva timp noi încă ne
păstrăm caracterele; dorinţele, speranţele, ideile, preferinţele,
aversiunile noastre şi aşa mai departe.
Aşa încât din nou tot ceea se cere este să fim atenţi cum este
pacientul afectat de boală; dacă există depresie, lipsa de speranţă
de a se face bine, frica de a fi mai rău, iritabilitate, dorinţa de
companie, dorinţa de a fi liniştit şi singur, şi aşa mai departe; şi de
a alege remediul sau remediile potrivite pentru diferitele stări de
spirit.
Şi este minunat aici din nou, că la fel precum în boala ce
ameninţă, dacă noi putem întoarce un pacient de la „nu chiar el
însuşi”, boala nu se va întâmpla; astfel în cazurile care durează de
mult timp, precum dispar diversele stări de spirit, depresia, frica,
etc., tot aşa pacienţii sunt ei înşişi mai bine, mai mult precum ei
cei adevăraţi, şi cu aceasta boala, nu contează ce poate fi, dispare
de asemenea.
Există încă o altă clasă de oameni, foarte diferiţi: acei care nu
sunt cu adevărat bolnavi în sensul obişnuit al cuvântului; totuşi
mereu este ceva în neregulă cu ei; poate nu serios, totuşi suficient
ca să le facă viaţa o încercare şi o greutate câteodată, şi care ar fi
recunoscători într-adevăr să fie scăpaţi de suferinţele lor.

16
Majoritatea au încercat multe lucruri pentru a scăpa de necazurile
lor, dar nu au fost în stare să găsească vreun leac.
Printre astfel de oameni sunt aceia care au dureri de cap
frecvente; alţii sunt supuşi răcelilor serioase în fiecare an; unii
suferă de guturai, sau reumatism, sau indigestie, sau ochi obosiţi,
sau astm, sau uşoare tulburări cardiace, insomnii şi aşa mai
departe, orice ar putea fi.
Şi ce bucurie este să fii în stare să aduci unor astfel de
oameni alinare: când adesea ei s-au aşteptat că vor trebui să-şi
suporte debilitatea toată viaţa; şi în special acelora care s-au temut
că simptomele lor s-ar putea înrăutăţi odată cu vârsta. Astfel de
cazuri pot fi vindecate şi foarte adesea beneficiul apare curând
după ce a început tratamentul.
Şi în cele din urmă, încă o clasă: oameni care sunt cu totul
bine, puternici şi sănătoşi şi totuşi au greutăţile lor.
Astfel de oameni care îşi găsesc munca sau activitatea făcute
mai dificile din lucruri precum: anxietate excesivă de a proceda
corect, sau sunt prea entuziaşti şi se forţează şi se obosesc ei înşişi;
sau aceia care se tem de eşecuri, imaginându-se singuri nu atât de
deştepţi precum alţi oameni: sau aceia care nu sunt în stare să se
hotărască în privinţa a ceea ce vor: aceia cărora le este teamă că
ceva se va întâmpla celor dragi lor, cărora întotdeauna le este
teamă de ce este mai rău, chiar fără niciun motiv: aceia care sunt
prea activi şi agitaţi şi niciodată nu par împăcaţi: aceia care sunt
prea sensibili şi timizi şi nervoşi, şi aşa mai departe. Toate astfel
de lucruri deşi poate nu pot fi numite boli, cauzează nefericire şi
îngrijorare: totuşi toate acestea pot fi corectate şi o bucurie
suplimentară apare în viaţă.
Astfel noi vedem cât de mare este puterea plantelor
potrivite de a vindeca; nu numai ca să ne menţină puternici şi să

17
ne protejeze de boală, nu numai ca să oprească o boală când ea
ameninţă, nu numai să ne aline şi să ne vindece când poate
suntem la necaz şi bolnavi, ci chiar să aducă pace şi fericire şi
bucurie în minţile noastre când aparent nu este nimic în neregulă
cu sănătatea noastră.
Încă o dată din nou, să fie foarte sigur că, fie că eşti bolnav,
sau chiar nu tu însuţi; fie că încerci să previi o boală; fie este o
boală de scurtă sau de lungă durată, principiul este acelaşi - trataţi
pacientul; trataţi pacientul conform stării de spirit, conform
caracterului, individualităţii, şi nu puteţi greşi.
Gândiţi-vă încă o dată la bucuria pe care aceasta o aduce
oricui vrea să fie în stare să facă ceva pentru cei care sunt bolnavi,
să fie în stare să-i ajute chiar şi pe cei unde ştiinţa medicală nu mai
poate face nimic; le dă puterea de a fi vindecători printre semenii
lor.
Totuşi din nou, gândiţi-vă ce perspectivă diferită aduce
aceasta în vieţile noastre; pierderea fricii, şi creşterea speranţei.
Această muncă de vindecare a fost făcută, şi publicată şi
oferită gratuit astfel încât oameni ca dv. să poată să se ajute
singuri, fie în boală fie ca să se menţină sănătoşi şi puternici. Nu
este nevoie de ştiinţă, numai puţină cunoaştere şi simpatie şi
înţelegere a naturii umane, care de obicei există la aproape noi
toţi.

18
 REMEDIILE

Nu este timp în această seară să vă dau un rezumat al

tuturor celor 38 de Remedii. Şi nu este cu totul necesar, deoarece
dacă înţelegeţi modul în care trei sau patru sunt folosite, aveţi
principiul care se aplică tuturor.
Astfel noi vom considera Remediile care sunt date în caz de
FRICĂ.
Nu contează dacă este un accident, boală neaşteptată, o
boală îndelungată sau chiar la cei care se simt foarte bine. Dacă
frica este prezentă, unul din remediile pentru frică ar trebui să fie
dat.
Bineînţeles, poate fi nevoie de alte Remedii în acelaşi timp,
întrucât pot fi prezente alte stări, atunci ele vor fi date în plus; dar
aceea depinde de caz.
Frica este foarte obişnuită într-o anume formă sau alta: nu
numai printre cei bolnavi, dar printre noi înşine care altfel putem
fi sănătoşi. Dar indiferent ce ar putea fi, Remediile ne vor ajuta să
ne eliberăm de acea mare greutate pe care o numim frica.
Există cinci tipuri de frică, şi prin urmare există cinci
Remedii, câte unul pentru fiecare tip.
Primul este când frica este foarte mare, echivalând cu
teroarea sau panica: fie în pacient fie deoarece starea este atât de
gravă încât să cauzeze frică intensă la cei din jur. Poate fi cazul
unei boli neaşteptate, sau a unui accident, dar întotdeauna când
există o urgenţă mare sau un pericol, daţi Remediul pentru
aceasta: făcut dintr-o mică plantă care se numeşte ROCK ROSE.

19
 Ea este un lucru frumos cu o floare galbenă strălucitoare,
creşte pe versanţii dealurilor adesea unde terenul este pietros sau
stâncos; şi o varietate cultivată se găseşte în grădinile alpine, deşi
cea care creşte natural ar trebui să fie întotdeauna aleasă pentru
vindecare.
Acest Remediu a avut rezultate minunate, şi multe cazuri
alarmante au fost mai bine la câteva minute sau ore după ce s-a
dat.
Notele dominante pentru acest remediu sunt: Panică,
teroare, mare urgenţă sau pericol.
Al doilea tip de frică este mai obişnuit: şi este cel care se
aplică viaţii de zi cu zi.
Fricile obişnuite pe care atât de mulţi dintre noi le avem.
Frică de accidente, frică de boală, frica ca o suferinţă să nu se
înrăutăţească, frica de întuneric, de a fi singur, de hoţi, de
incendiu, de sărăcie, de animale, de alţi oameni şi aşa mai
departe. Frici de lucruri definite, indiferent dacă există vreun
motiv sau nu.
Remediul pentru aceasta este o plantă frumoasă numită
MIMULUS: mai degrabă precum Moscul. În unele veri creşte în
pârâu la Ewelme, care curge de-alungul drumului.
Al treilea tip de frică este de acele lucruri vagi, de neînţeles,
care nu pot fi explicate. Ca şi cum ceva înspăimântător este pe
cale să se întâmple, fără nicio idee despre ce poate fi.
Toate astfel de temeri pentru care nu se poate da niciun
motiv şi totuşi sunt foarte reale şi deranjante pentru individ,
necesită Remediul ASPEN. Şi vindecarea pe care acesta a adus-o
multora este cu adevărat minunată.
Al patrulea tip de frică este aceea când există o teamă a
minţii find excesiv de solicitată şi frica că ea nu poate rezista

20
solicitării.
Când impulsuri vin asupra noastră să facem lucruri la care
în mod obişnuit nu ne-am gândi sau pe care nu le-am lua în
consideraţie în niciun moment.
Remediul pentru aceasta vine de la CHERRY PLUM, care
creşte în gardurile vii din jurul acestui ţinut. Acesta înlătură toate
ideile greşite şi dă suferindului tărie mentală şi încredere.
În cele din urmă, al cincelea tip este frica pentru alţii, în
special cei dragi nouă.
Dacă ei se întorc târziu, este gândul că vreun accident
trebuie să se fi întâmplat: dacă ei merg în vacanţă, teama că li se
va întâmpla vreo nenorocire. Unele boli devin suferinţe foarte
serioase, şi există o mare anxietate chiar pentru cei care nu sunt
primejdios de bolnavi. Întotdeauna temându-se de ce este mai rău
şi întotdeauna anticipând nenorocirea pentru ei.
Remediul făcut din FLOAREA de RED CHESTNUT, a
copacului atât de bine cunoscut nouă tuturor, îndepărtează
curând astfel de frici şi ne ajută să gândim mai normal.
Nu este uşor să confuzi aceste cinci tipuri diferite de frică,
întrucât ele sunt foarte distincte; şi deşi frica este cea mai
obişnuită stare de spirit pe care trebuie să o tratăm, ea nu are
nevoie decât de unul sau mai multe din cele cinci Remedii ca să o
combatem în toate formele ei.
Printre celelalte Remedii, le veţi găsi pe acelea care se aplică
tuturor stărilor care pot fi întâlnite. Astfel precum unele pentru
cei care suferă de nesiguranţă, niciodată neştiind foarte bine ce
doresc sau ce este bine pentru ei. Unele pentru singurătate. Altele
pentru cei care sunt prea sensibili. Altele pentru depresie, şi aşa
mai departe.
Şi cu foarte puţin efort devine uşor de găsit Remediul sau

21
Remediile de care are nevoie un pacient ca să-l ajute.
Şi, încă odată, punctul important este acesta: oricât de
minunat poate părea, scăpaţi pacientul de starea sau stările de
spirit precum se arată în acest sistem de vindecare, şi pacientul dv.
este mai bine.

22
 Al Doilea Discurs:

Prelegere în Faţa Masonilor

23
 INTRODUCERE

Eu nu am de gând să încerc în seara aceasta să vă dau vreun

detaliu al minunatelor plante care sunt subiectul acestui discurs.
Toate acestea le puteţi obţine din carte. Principalele reguli sunt
acestea:
Primul. Că nu este nevoie de nicio cunoştinţă medicală, de
niciun fel.
Al doilea. Că boala în sine nu are nicio importanţă, de
niciun fel.
Al treilea. Că mintea este partea cea mai sensibilă a
corpurilor noastre şi de aici cel mai bun ghid ca să ne spună de ce
remediu este nevoie.
Al patrulea. Astfel numai modul în care un pacient
reacţionează la o boală este luat în considerare. Nu boala în sine.
Al cincilea. Că cele precum: frica, depresia, îndoiala, lipsa
de speranţă, irascibilitatea, dorinţa de companie sau dorinţa de a
fi singur, nehotărârea, aceştia sunt adevăraţii ghizi ai modului în
care un pacient este afectat de boala sa, şi ai Remediului de care
are el nevoie.
Nu este nevoie să vă spun de Marile Proprietăţi
Vindecătoare ale acestor Remedii, mai mult decât să spun că sute
şi mii de oameni au fost aduşi înapoi la sănătate care nu mai
sperau la nimic decât o boală pe viaţă. Şi mulţi au fost repede
vindecaţi de boli obişnuite: şi din nou, mulţi au avut boala
preîntâmpinată în stadiul său incipient.

24
 Mai mult, faima acestor Plante este atât de mare încât ele
sunt folosite nu numai în aceste Insule, ci în majoritatea ţărilor
lumii.
Întregul principiu al Vindecării cu această metodă este atât
de simplu încât poate fi înţeles de aproape toată lumea, şi chiar
Plantele însele pot fi culese şi pregătite de oricine căruia îi face
plăcere acest lucru.

25
 PARTEA 2

Fraţilor, ni se spune că în noi există un Principiu Vital şi

Veşnic.
Omul de-alungul tuturor secolelor despre care avem
mărturii a crezut că exista ceva în el, mai măreţ şi mai minunat
decât corpul lui, şi care trăia după moarte.
Această credinţă a existat în mintea omului din timpuri
imemoriale.
Noi toţi suntem conştienţi că nu numai corpurile noastre
singure sunt cauza greutăţilor noastre. Noi nu spunem „corpul
meu este îngrijorat sau anxios sau deprimat”; noi spunem „Eu
sunt îngrijorat sau anxios sau deprimat”. Noi nu spunem ,”pe
mâna mea o doare,”; noi spunem „mâna mea mă doare”.
Dacă noi nu am fi fost decât corpuri, vieţile noastre ar fi fost
doar unele de interes şi câştig personal, căutând doar propriul
confort personal şi alinând propriile noastre nevoi.
Dar nu este aşa. Fiecare zâmbet blând, fiecare gând şi
acţiune blândă; fiecare faptă făcută din dragoste sau simpatie sau
compasiune pentru alţii dovedeşte că există ceva mai măreţ în noi
decât vedem noi. Că noi purtăm o Scânteie a Divinului, că în noi
se află un principiu Vital şi Nemuritor.
Şi cu cât străluceşte mai mult în noi acea Scânteie a
Divinităţii, cu atât mai mult vieţile noastre radiază simpatia Sa,
compasiunea Sa şi dragostea Sa, cu atât mai mult noi suntem

26
iubiţi de semenii noştri oamenii şi degetele sunt îndreptate către
noi şi cuvintele sunt rostite, „Iată un om precum Dumnezeu”.
Mai mult, cantitatea de pace, de fericire, de bucurie, de
sănătate şi de stare de bine care vine în vieţile noastre depinde de
asemenea de cantitatea în care Scânteia Divină poate intra şi
lumina existenţa noastră.
Din timpuri imemoriale, omul a privit către două mari surse
pentru Vindecare. Către Creatorul său, şi către Plantele câmpului,
pe care Creatorul său le-a pus pentru alinarea celor care suferă.
Totuşi un Adevăr a fost în cea mai mare parte uitat. Că acele
Plante ale câmpului puse pentru Vindecare, prin alinare, prin
calmare, prin îndepărtarea grijilor noastre, a anxietăţilor noastre,
ne aduc mai aproape de Divinitatea din noi. Şi este acea creştere a
Divinităţii din interior cea care NE vindecă.
Este un gând foarte minunat, dar el este absolut adevărat, că
anumite Plante, aducându-ne mângâiere, ne aduc mai aproape de
Divinitatea noastră: şi aceasta se arată iarăşi şi iarăşi în aceea că
bolnavii nu numai că-şi revin din boală, dar făcând astfel, pacea,
speranţa, bucuria, simpatia şi compasiunea intră în vieţile lor; sau
dacă aceste calităţi au fost acolo mai dinainte, devin mult sporite.
Astfel noi putem spune cu adevărat că anumite Plante au
fost puse pentru noi prin Mijloace Divine, şi ajutorul pe care ele
ni-l dau, nu numai că vindecă corpurile noastre, ci aduce în vieţile
noastre, în caracterele noastre, însuşiri caracteristice ale Divinităţii
noastre.
Astfel în vindecarea cu aceste Plante, corpul nu este luat de
loc în considerare; orice poate fi în neregulă cu el nu este luat în
considerare. Tot ceea ce căutăm noi sunt acele caracteristici ale
celui suferind unde el nu este în armonie cu Izvorul de Pace din
Sufletul lui.

27
 Astfel simptomele obişnuite ale trupului sunt ignorate, şi
toate gândurile sunt îndreptate spre astfel de lucruri precum
depresia, nerăbdarea, îngrijorarea, frica, nehotărârea, anxietatea,
îndoiala, intoleranţa, condamnarea şi aşa mai departe. Toate acele
calităţi care sunt absente în tăcerea, siguranţa, compasiunea
Sinelui nostru Interior.
Şi precum prin tratamentul cu Plantele Divine de Vindecare
aceste calităţi adverse vor dispărea, tot aşa odată cu dispariţia lor,
indiferent de boală, corpul se face bine.
Este ca şi cum în această civilizaţie vastă de astăzi, o
civilizaţie de mare stres şi surmenaj, harababura a fost atât de
mare încât noi am ajuns prea îndepărtaţi de adevărata Sursă de
Vindecare, Divinitatea Noastră. Totuşi Creatorul nostru, ştiind
aceste lucruri, a avut compasiune faţă de noi, şi în Mila Sa ne-a
dat mijloace substitut de a ne vindeca slăbiciunile până când
timpul sau împrejurările le vor restaura pe cele adevărate şi clare.
Şi totuşi aceste mijloace substitut sunt minunate în ajutorul
lor: căci a vedea bucuria, fericirea, blândeţea care apar în viaţă
după viaţă pe măsură ce Plantele îi vindecă, dovedeşte dincolo de
îndoială că nu numai corpul a primit binecuvântarea.
Mai mult, este sigur că există o armonie crescută între Sinele
Măreţ din interior şi corpul din exterior care a influenţat
vindecarea.
Nu este nevoie să intrăm în detalii asupra tuturor celor 38:
aceasta se poate obţine din carte. Este de ajuns să spunem că
există câte unul pentru fiecare stare de spirit care poate fi o
opoziţie pentru sinele nostru fericit vesel. Şi tot ceea ce este
necesar este să ştim acea stare sau stările de spirit prezente în
pacient şi să dăm Remediul sau Remediile care le îndepărtează.
Nu contează dacă boala este de numai câteva minute sau

28
durează de mulţi ani, principiul este acelaşi.
Mai mult, ţineţi seama ce înseamnă aceasta în viaţa de zi cu
zi. Aproape toţi din noi avem vreo trăsătură care nu este în
armonie, precum depresia, îngrijorarea, frica şi aşa mai departe.
Aceste Plante le îndepărtează şi făcând astfel nu numai că închid
uşa intrării bolii, ci ne fac vieţile mai fericite, mai vesele şi mai
folositoare.
Şi care este mai mare dintre toate Artele Nobile decât aceea
a Vindecării. Şi ce este mai potrivit pentru Frăţia Oamenilor decât,
precum unii din Ordinele Seniorilor, să aducă alinare celor în
durere; mângâiere celor în încercări sau în necaz; şi consolare şi
speranţă tuturor celor afectaţi.
Şi aceste Remedii pun în mâinile fiecăruia puterea de a face
aceste lucruri. Nu din propria lor putere, ci din Puterea investită
de Marele Creator în Plantele Sale Vindecătoare.

29
30
31