Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
În trecut, cele trei componente ale cetățeniei erau amestecate și o singură
instituție se ocupa de ele;
baza componentei sociale, slab dezvoltate, era locală, NU națională (Preda
2003)
ulterior s-au desprins pe rând astfel: drepturile civile sec. XVIII, drepturile
politice sec. XIX, drepturile sociale sec. XX
multe drepturi anterioare asigurate pentru cei foarte săraci (persoane cu
dizabilități, copii abandonați etc.) erau acordate pentru că nu erau considerați
cetățeni -> îi diferenția de ceilalți, sprijinul era purtător de stigmă.
Conceptul de cetăţenie la T. H.Marshall
Exemple de obligații:
• Civile: să nu încalci libertatea celorlalți, să îți plătești taxele și impozitele
• Politice: să mergi la vot
• Sociale: obligația de a-ți înscrie copiii în sistemul de educație
Conceptul de cetăţenie la T. H.Marshall
În contextul migrației, cele mai multe state liberale oferă cetățenilor străini,
rezidenți de teritoriul lor, o serie de drepturi sociale și civice, uneori chiar și
politice (e.g. dreptul de vot la nivel local sau dreptul de a alege în țara de
destinație reprezentanții în Parlamentul European, în cazul cetățenilor care
provin și sunt rezidenți într-un stat membru UE).
Bauböck (2006) le prezintă ca rezultatul apariției unei “cetățenii rezidențiale”, considerată
mai incluzivă, oferită la nivel local și diferită de cetățenia oficială/formală, acordată într-un
cadru legislativ de către statul de destinație al imigrantului.
Evoluția conceptului de cetățenie
(Rentea 2013)
Roger Brubaker (1992: x, 21) definește cetățenia dintr-o perspectivă globală, dar și din
prisma conceptului de națiune, ca fiind “un instrument puternic de apropiere/coeziune
socială”/ “a powerful instrument of social closure”, protejând țările bogate de cele
sărace, deci și de un potențial val de imigranți.
◦ cetățenia este incluzivă intern (“internally inclusive”) oferind tratament egal propriilor
cetățeni, și
◦ excluzivă extern (“exclusively extern”) prin diferențierea propriilor cetățeni de
imigranți, cei din urma fiind considerați cetățenii altui stat.
Analizând comparativ Germania și Franța, din punct de vedere al principiilor care stau
la baza acordării cetățeniei, și implicit apartenența la un stat, Brubaker (1992)
delimitează între stat “etnic” (cazul Germaniei, care aplica jus sanguinis) și stat “civic”
(cazul Franței, principiul jus soli).
Evoluția conceptului de cetățenie
(Rentea2013)
Bauböck (1994: 19) identifică cetățenia internă, cetățenia externă, cetățenia
bazată pe rezidență (“denizenship” sau “residential citizenship”) și drepturile
universale ale omului, analizând cetățenia conferită de țara de origine și statutul
de imigrant rezident al unui alt stat:
1.Cetățenia internă (“internal citizenship”) se referă la statutul persoanelor aflate în țara de
origine.
2.Cetățenia externă (“external citizenship”) cuprinde un set de drepturi la care un cetățean are
dreptul atunci când s-a stabilit temporar sau permanent în afara granițelor statului de origine
(e.g. dreptul de a reveni pe teritoriu, dreptul de a i se oferi protecție prin intermediul
ambasadelor din țările de destinație, accesul la beneficii sociale, dreptul de vot etc.).
Cetățenia internă și externă reprezintă forme ale cetățeniei naționale sau “nominale”,
conferind drepturi și obligații cetățenilor unui stat, chiar dacă și-au stabilit temporar sau
permanent rezidența într-un alt stat (Bauböck 2009).
Evoluția conceptului de cetățenie
(Rentea 2013)
3. „Denizenship” / „residential citizenship” reprezintă drepturile imigranților în
țara de destinație, acordate pe criteriul rezidenței (statutul legal al străinilor).
◦ Propulsorul acestui concept, Tomas Hammer (1990: 164) a pornit de la ideea că imigranții
trebuie să aibă acces la anumite drepturi în țara de destinație, nefiind “vizitatori pe termen
scurt, ci mai degrabă membri ai societății în care s-au mutat” (exemplificând cazul
“muncitorilor oaspeți” din anii ’60 -’70 din țările vestice și nordice).
◦ statutul de “denizen” este o considerat o etapă premergătoare obținerii cetățeniei formale.