Implicare afectivă / neutralitate afectivă -orientarea de către actor către

satisfacții imediate sau absența unei astfel de satisfacții imediate, de ex.

mâncarea unei mese sau vizionarea unui meci de fotbal în raport/
comparație cu munca care nu implică emoțiile cuiva; satisfacție.
Acest set de concepte se referă la cantitatea de emoție sau afect care este adecvată
sau așteptată într-o formă dată de interacțiune. Persoanele particulare și obligațiile
difuze sunt asociate cu afectivitatea, în timp ce contactele cu mulți indivizi
(universalisti) dintr-o birocrație pot fi lipsiți de emoții și caracterizați prin
neutralitate afectivă. Neutralitatea afectivă se poate referi la autodisciplină și
amânarea satisfacției (de exemplu, spiritul capitalist al lui Weber). În schimb,
afectivitatea poate fi asociată cu exprimarea emoțiilor. Adams și Sydie se referă, de
asemenea, la neutralitatea afectivă fiind asociată cu controlul ego-ului.
Orientare către sine/orientare către colectivitate:
Fiecare acțiune socială se desfășoară într-un context social și în diferite tipuri de
colectivități. Atunci când indivizii urmăresc o formă colectivă de acțiune, atunci
interesele colectivității pot avea prioritate față de interesul individului, de exemplu,
în societatea tradițională a lui Durkheim, solidaritatea mecanică sau chiar în
activitățile familiale contemporane. Diferite forme de acțiune, cum ar fi altruismul,
caritatea, sacrificiul de sine (în timp de război) se potrivesc, de asemenea, acestei
variabile. În societățile moderne, succesul individual și activitatea instrumentală
devin deseori dominante în acțiunea socială, în special în acțiunea economică.
Modelele celor din urmă presupun că există egoism sau interes personal în acțiunea
economică individuală,
Particularism/universalism
Alegerea dacă să trateze un „obiect social” în conformitate cu poziția lor într-o
anumită relație, independent de normele generale, sau să îl trateze în conformitate
cu „o normă generală care acoperă toate obiectele dintr-o categorie”, de ex. relația
unei mame cu copilul ei poate fi uneori particularistă, dar alteori implică criterii
universaliste (evaluarea performanței la școală, de exemplu);
Această pereche se referă la gama de persoane pe care un individ trebuie să le ia în
considerare atunci când este implicat în acțiunea socială. Problema aici este dacă să
reacționăm „pe baza unei norme generale sau pe baza relației particulare a cuiva cu
tine” (Wallace și Wolf, p. 34). O relație specială este o relație a unui actor social cu
un anumit individ. Relațiile părinte-copil sau de prietenie tind să fie de acest fel, în
care relația este foarte specială. În schimb, o birocrație se caracterizează prin forme
universale de relații, în care fiecare trebuie să fie tratat în mod imparțial și conform
acelorași proceduri sau reguli. În astfel de părți ale societății moderne, idealul este
să nu existe particularism sau favoritismul să fie extins la oricine, chiar și la un
prieten apropiat sau membru al familiei.
Specificitate/difuziune
difuziune / specificitate - relații sociale care implică o implicare personală
generală, de ex. relația mamă-copil și relațiile familiale în general sau relațiile care
au doar un scop specificat și limitat, de ex. un conducător de autobuz care
eliberează bilete.
Îtr-o birocrație, relațiile sociale sunt foarte specifice, în care ne întâlnim cu sau
contactăm pe cineva din anumite motive foarte asociate cu statutul și poziția lor, de
ex. vizitând un medic. În contrast, societatea tradițională, prietenia și relațiile
părinte-copil sunt exemple de forme de contact mai difuze - implicând puțini
oameni, dar având o gamă largă sau difuză de obligații. Mizăm pe prieteni pentru o
gamă largă de tipuri de sprijin, inclusiv conversație, sprijin, acomodare și relații
intime. Deși pot exista limite pentru astfel de contacte, relațiile difuze asociate cu
societatea tradițională sau prietenia au potențialul de a face față cu aproape orice
set de interese și probleme.
Atribuire/realizare:
(denumită și distincția calitate / performanță) - judecăți despre „obiecte sociale”,
inclusiv actori în funcție de apartenența lor sau nu la categorii sociale specificate
față de judecățile emise în termeni de criterii mai generale care se aplică
performanței reale de actori, de ex în majoritatea societăților se atribuie genul, în
timp ce succesul la fotbal sau într-o carieră muzicală implică realizări;
Atribuția se referă la calitățile indivizilor, adesea calități înnăscute, cum ar fi sexul,
etnia, rasa, vârsta, statutul familiei sau caracteristicile gospodăriei de origine. În
societatea tradițională, acestea guvernează adesea cursul vieții individuale sau
șansele de viață. Realizarea se referă la performanța unui individ și subliniază ceea
ce realizează acel individ în viață. De exemplu, am putea spune că cineva a obținut
o poziție de prestigiu, chiar dacă statutul său atribuit era acela de sărăcie și
dezavantaj. În timp ce societatea modernă nu oferă întotdeauna oportunități de
realizare sau recompensare a meritelor, obiectivul ideal este în general acela ca
fiecărui individ să i se ofere o oportunitate de a realiza ceea ce sunt capabili să
realizeze. În cazul în care acest lucru nu este permis, acest lucru poate însemna că
există discriminare, inechitate sau încălcare a drepturilor.