Kabir

secolul al XV-lea
Un mistic în stare pură
Deşi a respins orice religie, ^Kabir a rămas pînă în zilele noastre cel mai popular dintre
maeştrii spirituali din India.
tn pofida faimei sale extraordinare, nu cunoaştem mai nimic din viaţa lui Kabir, doar că era ţesător musulman, aparţinînd unei caste
inferioare, socialmente dispreţuită, şi că trăia la Benares, oraşul sfînt al hinduismului, aflat atunci sub dominaţie musulmană, ca tot
Nordul Indiei. Gloria sa postumă i-a adus recunoaşterea de către tradiţia hindusă, care vede în el pe fiul unei văduve brahmane, cres-
cut de o familie de musulmani, şi-1 consideră discipolul unui maestru vishnuit. Kabir era, probabil, analfabet, şi n-a scris niciodată
nimic, dar Cuvintele sale, ritmate sub formă de cîn-turi, au fost transmise oral, apoi • reunite în diferite compilaţii, dintre care Adi-
Oranth, cartea sacră a sikhilor (secolul al XVI-lea).
• tnvă|ătura
Martor al unor aprige conflicte, care opuneau islamismul şi hinduismul, Kabir a fost adeseori considerat partizanul unui sincretism
reconciliator. De fapt, el respinge şi o credinţă şi cealaltă, critică orice religie, orice scriptură sacră şi se ia de exhibiţionismul şi de
ipocrizia habotnicilor care, „în pieţe şi în locuri publice, se cufundă în meditaţie". După părerea lui, nu există decît revelaţie
interioară; singura
sursă de cunoaştere religioasă este experienţa personală, care permite depăşirea oricărei dualităţi iluzorii şi întoarcerea la starea
originară a fiinţei, care este pură spontaneitate, plină de beatitudine. Dacă este probabil că Kabir a intrat în contact cu ' sfinţii hinduşi
şi cu sufiştii, el nu-i menţionează şi nu4 recunoaşte drept maestru decît pe Satguru, Maestrul interior.
Cuvintele exprimă într-un limbaj direct şi abrupt experienţa spirituală sobră, care a fost cea a unui om din popor, apărător
intransigent al unităţii Fiinţei, pe care o numeşte cînd Allah, cînd Ram (Râmă), şi care este „aceeaşi în toate corpurile". Ardoarea
convingerii, violenţa pasionată a expresiei acestui martor al unicităţii căii mistice i-au adus o imensă popularitate/ atît printre oamenii
cultivaţi, cît şi în popor. Deşi ele n-au fost niciodată uitate, Cuvintele au fost readuse la loc de cinste de către poetul Rabindranath
Tagore (1861—1941) şi de către ~Ma-hatma Gandhi, mari admiratori ai geniului lui Kabir.
Venerat atît de hinduşi, cît şi de musulmani pentru puritatea experienţei sale, care transcen-de orice separare religioasă, Kabir a jucat,
de asemenea, un rol important în literatura în limba hindi, al cărei prim mare poet a fost.
\ 111 î. - '
Celălalt este ego-ul meu
„Cel pe care voiam să-l caut a venit în întîmpinarea mea, Şi acela a devenit ego-ul meu, pe care-l numeam Altul."
Referinţe
Kabir, Au cabaret de l'Amour, trad. C. Vau-deville, Paris, 1959.