Înaltpreasfințite Părinte Arhiepiscop Pimen, Părinte Protopop Aurel GORAȘ,

Preacuvioși Preacucernici Părinți, D-le primar, Doamnelor și D-lor consilieri locali,

iubiți militari ai Armatei Române, stimați membri ai Asociației Naționale Cultul
Eroilor „Regina Maria”, respectiv Asociația județeană „Plăieșii” și cea municipală
„Martirii Neamului” din Vatra Dornei, dragi reporteri și jurnaliști, iubiți
credincioși

În numele enoriașilor parohiei Sfânta Treime vă mulțumim, în mod deosebit,

pentru săvârșirea, participarea și prezența în duh de rugăciune și comuniune frățească la
această Sfântă și Dumnezească Liturghie Arhierească.

În anul Centenarului închinat Marii Uniri a tuturor românilor, Parohia Sfânta

Treime a ridicat o Cruce în cinstea Eroilor și a Martirilor Neamului Românesc; a montat
un mozaic pe frontonul Catedralei cu icoana Sfintei Treimi și un mozaic cu icoana
Cuvioasei Parascheva pe frontonul Capelei mortuare, cu același nume.

Cu alte cuvinte, noi am cinstit Centenarul Unirii prin frumusețea artistică și

monumentală a Crucii sculptată în piatră și prin mesajul de jertfă al Sfintei Cruci, care
reprezintă coloana vertebrală a Bisericii lui Hristos și a Neamului Românesc, pe care s-au
jertfit și înaintașii noștri.

Sfântul Apostol Pavel vede Crucea ca unificatoare, împăcând pe cele de sus cu

cele de jos „făcând pace prin Hristos, prin sângele crucii Sale” (Coloseni 1, 20).

Sfinții Părinți la Sinodul VII ecumenic (787), pe baza cuvintelor Sf. Apostol
Pavel: „Crucea este puterea lui Hristos” (1 Corinteni 1, 18), iar Hristos este „puterea lui
Dumnezeu și înșelepciunea lui Dumenzeu” (1 Corinteni 1, 24), au statornicit, că o cruce
devine sacră, atunci când se inscriționează pe ea lieterele: IIS, HR, NI, KA, iar prin
rugăciunile de sfințire a Crucii, Biserica con-sacră Sfânta Cruce, adică adaogă har peste

1
har, prin puterea Sfântului Duh, pentru a fi cinstită și a se aduce rugăciuni la „picoarele”
ei.
De aceea Sfânta Cruce este numită „făcătoare de viață”, iar în Acatistul închinat
Sfintei Cruci ne adresăm, ca unei persoane vii, cu duioasele cuvinte: „Bucură-te, Sfântă
Cruce, păzitoare a creștinilor!”. Deci, o numim „sfântă”, așa cum numim și pe Sfinți și nu
„sfințită”, așa cum numim obiectele pe care le sfințim prin anumite rugăciuni.

Onorată asistență și iubiți credincioși,

S-a adăugat la frumusețea Crucii și frumusețea icoanelor de mozaic cu Sfânta

Treime și Cuvioasa Parascheva.

Se cuvine acum, la aniversarea centenarului Marii Uniri a tuturor Românilor, cu

adâncă plecăciune să mulțumim Prea Sfintei Treimi pentru darurile sale.
Adâncă recunoștință înaintașilor noștri, al căror crez și dorință
nestrămutată de Unire a întregului Neam ni s-a transmis din generație
în generație, celor care au luptat, s-au jertfit sau au suferit pe
câmpul de luptă, în lagăre, în deportări, în închisori și în exil; eroilor,
martirilor și tuturor sfinților Neamului Românesc, care au urmat exemplul jertfelnic al
Mântuitorului, de a-și da viața pentru aproapele.
Aceste obiective sacre săvârșite în cinstea Sfintei Treimi, a Sfintei Cruci, a
sfinților, eroilor și martirilor Neamului Românesc reprezintă ofrande aduse lui
Dumnezeu și Patriei străbune.
Este bine cunoscută, de către noi toți, rugăciunea Amvonului, de la sfârșitul Sfintei
Liturghii, în care se cere așa: sfințește Doamne, pe cei ce iubesc podoaba Casei tale!
Deci, înzestrarea Bisericii cu podoabe liturgice, picturale, vitralii, cu mobilier bisericesc,
monumente închinate eroilor și martirilor Neamului Românesc etc., toate acestea aduc
parohiei noastre multă sfințenie, putere și preamărire din partea lui Dumnezeu, cum ne

2
spune mai departe rugăciunea: tu pe aceștia îi preamărește cu dumnezeiască puterea Ta
și nu ne lăsa pe noi, cei ce nădăjduim întru Tine!

Sfântul Ioan Gură de Aur în omilia a 14 a de la I Timotei, definește Mănăstirea,

respectiv monahismul, ca fiind „împodobire de sine cu virtuți” 1, în timp ce Biserica din
Cetate, adică Biserica parohială, o definește ca fiind sfat dumnezeiesc, organizare
duhovnicească și împodobire a Trupului lui Hristos 2, care trebuie să genereze dragoste
frățească, dreptate, pace și bucurie în Duhul Sfânt (Romani 14, 17).

Sf. Ioan Gură de Aur precizează mai departe: după răscumpărarea din greșeala
lui Adam, prin jertfa lui Iisus Hristos, noi locuim nu în Rai, ci direct în Trupul lui
Hristos: „[...] ai fost sădit în Rai și te-a scos [diavolul] afară? Iată, te sădesc în Mine, Eu
te port [...] nici în cer nu te urc, ci mai bine aduc cerul aici; în Mine Însumi, [și ca
Stăpân] al cerului te port [în Mine]” 3, deoarece „nu în rai făgăduiește Dumnezeu să ne
ducă pe noi, ci chiar în cer; nici nu a vestit împărăția raiului, ci împărăția cerurilor [Matei
4, 17] 4 și această Împărăție este Biserica, indiferent că este parohială sau mănăstire.

În acest context, viața lui Hristos devine viața Bisericii și a membrilor ei care
determină viața credincioșilor și a lumii5, deoarece recapitulează taina răscumpărării
tuturor prin Sfintele Taine ale Bisericii, în mod real, în Trupul lui Hristos6, devenind
Împărăția lui Dumnezeu pe pământ, ca anticipare a ei văzută și trăită mistic deja.

De aceea, trebuie să împodobim Casa lui Dumnezeu cât mai frumos posibil,
deoarece, cum spune Ioan Gură de Aur, împodobim Trupul lui Hristos, în care suntem și
noi incluși, adică Biserica, în care Dumnezeu se odihnește întru Sfinții Săi sub puterea
semnului Sfintei Cruci.

1
A se vedea: Sfântul IOAN GURĂ DE AUR, „La I Timotei, Omilia XIV 6”, în: PG 62, 578.
2
IDEM, „La I Tim., Omilia XIV 6”, în: PG 62, 578.
3
Sfântul IOAN GURĂ DE AUR, „Când Eutropie s-a aflat afară din Biserică...11”, în: PG 52, 406.
4
IDEM, „La Facere, Omilia VII 5”, în: PG 54, 614.
5
G. EBELING, Dogmatik des christlichen Glaubens, Bd, III, Tubingen, 1979, pp. 340-360.
6
Valer BEL, Hauptaspekte der Einheit der Kirche, Ed. Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 1996, pp. 48-49.

3
 În final, aș dori să mulțumim D-lui Prof. dr. Cristian COBELI, prin grija și
osteneala căruia s-a ridicat monumentala Cruce închinată „Martirilor Neamului”.
Mulțumim omului de artă și cultură D-l pictor Adrian PITICARIU care a confecționat și
montat mozaicurile.

Multumim preoților coslujitori, pr. Mihai VALICĂ și Părintelui Marius

MAGHERCA pentru frumoasa colaborare, coriștilor, care au cântat atât de frumos,
precum și tuturor ctitorilor și donatorilor.

Înscrie Doamne în Cartea Vieţii pe toţi ctitorii, binefăcătorii şi împodobitorii

acestui Sfânt Locaș. Amin!

09.12.2018, Vatra Dornei.

Pr. Paroh Dr. Emanuel VALICĂ