Aveti in vedere personajele, construite atat individual cat si prin relatia dintre ele, cu toate mijloacele

care tin atat de comunicarea verbala (dialogul), cat si de comunicarea nonverbala (gest, mimica, pozitia
corpului, miscare scenica) si paraverbala (accent, intonatie, debit, pauza semnificativa), ultimele doua
categorii de mijloace se gasesc in didascalii (interventiile dramaturgului, notatiile de regie, indicatiile
scenice).

Prin comicul de caracter, dramaturgul îi compune lui Rică Venturiano un statut social complex, „arhivar
la o judecătorie de ocol, student în drept şi publicist”, deoarece el reprezintă atât tipul funcţionarului,
alături de Ghiţă Pristanda, precum şi tipul politicianului demagog, având trăsături comune cu Nae
Caţavencu, Agamiţă Dandanache, Zaharia Trahanache, Farfuridi şi Brânzovenescu din comedia de
moravuri sociale şi politice O scrisoare pierdută. El însuşi se prezintă cu mândrie cocoanei Veta: „Rică
Venturiano, arhivar la judecătoria de pace circumscripţia de galben, poet liric, colaboratore la ziarul
«Vocea Patriotului Naţionale», publicist şi studinte în drept”.

Însuşirile caracteriale reies, în mod indirect, din atitudinea, faptele şi vorbele amorezului, iar în mod
direct din didascalii sau din relaţiile cu celelalte personaje, conflictul dramatic fiind realizat prin întreaga
varietate a comicului. Rică Venturiano este ridicol, principalele trăsături decurgând din manifestarea
diversificată a comicului, care defineşte contradicţia dintre esenţă şi aparenţă. Tânărul amorez vrea să
pară un intelectual profund şi un ziarist inteligent, un om important în societate, dar, în esenţă este cu
adevărat „un coate-goale”, un tip semidoct, de o laşitate jalnică, un impostor.

Portretul fizic, conturat prin ochii lui Jupân Dumitrache, se compune din trăsături tipice profesiei de
funcţionar, reduse la câteva elemente reprezentative, adică ochelari, joben şi plastron: „cu sticlele-n
ochi, cu giubenul în cap şi cu basmaua iac-aşa scoasă”. Venturiano este descris cu dispreţ de către Jupân
Dumitrache, care, fiind negustor cu stare, desconsideră tagma slujbaşilor, „nişte papugii”, „nişte scârţa-
scârţa pe hârtie”, fără „chioară-n pungă”.

În toate comediile lui I.L. Caragiale se manifestă pregnant disocierea dintre esenţă şi aparenţă,
dramaturgul fiind „înzestrat cu o reală putere de observaţie a contrastelor dintre formă şi fond, şi cu un
mare talent de a da sub haina scenică o serie de tipuri, care prin unitatea lui sufletească, energică şi
expresivă, au ajuns adevărate simboluri ale mentalităţii unei întregi clase sociale din epoca noastră de
prefacere”. (Eugen Lovinescu)

Pe parcursul piesei, Romeo se maturizează de la adolescență până la maturitate ca urmare a dragostei

sale pentru Julieta și a nefericitei sale implicări în feud, marcând dezvoltarea sa de la un personaj comic
la o figură tragică.

Romeo este inițial prezentat ca un iubit al lui Petrarchan , un bărbat ale cărui sentimente de dragoste nu
sunt reciprocizate de doamna pe care o admiră și care folosește limbajul poetic al sonetelor pentru a-și
exprima emoțiile cu privire la situația sa. Limbajul exagerat al lui Romeo în discursurile sale timpurii îl
caracterizează ca un iubit tânăr și fără experiență, care este mai îndrăgostit de conceptul de a fi
îndrăgostit decât de femeia însăși.
Accentul piesei pe ochii personajelor și actul de a arăta sunt în acord cu rolul lui Romeo de iubire oarbă
care nu crede că ar putea exista o altă doamnă mai corectă decât Rosaline-ul său. Romeo neagă că ar
putea fi înșelat de iubire, „religia” ochiului său. Acest zel, combinat cu respingerea sfatului lui Benvolio
de a găsi o altă dragoste care să o înlocuiască pe Rosaline, evidențiază imaturitatea lui Romeo ca iubit.
Imagini similare creează un efect comic când Romeo se îndrăgostește la prima vedere de Julieta la
sărbătoarea Capulet. Când Romeo o vede pe Julieta, își dă seama de artificialitatea iubirii sale pentru
Rosaline: „Mi-a plăcut inima până acum?

Pe măsură ce piesa progresează, maturitatea crescândă a lui Romeo ca iubit este marcată de schimbarea
limbii sale. El începe să vorbească în versuri goale, precum și în rimă, ceea ce permite limbajului său să
sune mai puțin artificial și mai mult ca limbajul cotidian.

Destinele sortite ale lui Romeo și Julieta sunt prefigurate pe tot parcursul piesei. Sensul lui Romeo de
presimțire în timp ce se îndreaptă spre sărbătoarea Capulet anticipează prima sa întâlnire cu Julieta:

mintea mea îmi pare rău

Câteva consecințe, dar atârnate în stele

Își vor începe amarnic întâlnirea înfricoșătoare

(I.4.106-107)

Rolul lui Romeo mai întâi ca un iubitor melancolic în scenele de început ale piesei și apoi ca iubirea
secretă a Julietei este semnificativ. Romeo aparține într-o lume definită mai degrabă de iubire decât într-
o lume fracturată de feudă. Moartea lui Tybalt în Actul III, Scena 1, duce la ciocnirea dintre lumea privată
a iubitorilor și lumea publică a feudului. Romeo este reticent să lupte cu Tybalt, deoarece acum sunt
rude prin căsătoria lui Romeo cu Julieta.

Cu toate acestea, când Tybalt îl ucide pe Mercutio , Romeo (din loialitatea față de prietenul său și furia
față de aroganța lui Tybalt) îl ucide pe Tybalt, răzbunând astfel moartea prietenului său. Într-un moment
nefericit, și-a plasat dragostea față de Julieta peste preocuparea sa pentru Mercutio, iar Mercutio a fost
ucis. Romeo agravează apoi problema plasându-și propriile sentimente de furie peste orice îngrijorare
pentru Julieta prin uciderea lui Tybalt.

Imaturitatea lui Romeo se manifestă din nou mai târziu, când află de exilarea sa. El se întinde pe
podeaua celulei Fratului, plângând și plângând despre soarta sa. Când ajunge asistenta , el încearcă cu
stângăcie să se sinucidă. Fratele îi amintește să o ia în considerare pe Julieta și îl reproșează că nu se
gândește la consecințele acțiunilor sale pentru soția sa.
Fratele oferă apoi un curs de acțiune de urmat, iar Romeo devine calm. Mai târziu, când Romeo
primește vestea morții Julietei, el manifestă maturitate și plăcere în timp ce se hotărăște să moară.
Singura lui dorință este să fie alături de Juliet: „Ei bine, Juliet, voi culca cu tine în seara asta” (V.1.36).
Rezoluția sa se reflectă în imaginea violentă pe care o folosește pentru a-i ordona lui Baltasar, slujitorul
său, să se ferească de mormânt:

Timpul și intențiile mele sunt sălbatice-sălbatice,

mai feroce și mai inexorabile de departe

decât tigrii goi sau marea urlătoare.

(V.3.37-40)

După uciderea lui Paris, Romeo se compătimește de el și își îndeplinește dorința de moarte a lui Paris de
a fi pus lângă Julieta. Romeo notează că atât el, cât și Paris sunt victime ale soartei și îl descrie pe Paris
ca: „Unul scrie cu mine în cartea acră nenorocire” (V.3.83), deoarece Paris a experimentat o iubire
nereciproca de la Julieta similară cu dragostea neîmpărtășită a lui Romeo pentru Rosaline. Romeo este,
de asemenea, plin de compasiune pentru că știe că Paris a murit fără a înțelege adevărata dragoste pe
care el și Julieta o împărtășeau.

Ultimul discurs al lui Romeo amintește Prologul în care viața „stelelor încrucișate” a iubitorilor este
sacrificată pentru a pune capăt feudului:

O, aici,

îmi voi stabili odihna mea veșnică

Și voi scutura jugul stelelor neprietenoase

din această carne obosită din lume.