Daci liberi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă

Sari la navigareSari la căutare

Acest articol sau această secțiune nu este în formatul standard.

[[wiki]] Ștergeți eticheta la încheierea standardizării.

Acest articol sau această secțiune are bibliografia incompletă sau

inexistentă.
Puteți contribui prin adăugarea de referințe în vederea susținerii
bibliografice a afirmațiilor pe care le conține.

Calitatea informațiilor sau a exprimării din acest articol sau

secțiune trebuie îmbunătățită.
Consultați manualul de stil și îndrumarul, apoi dați o mână de
ajutor.

Limes Transalutanus (linia roșie) - granița Imperiului Roman cu zonele în care trăiau dacii liberi

Dacii liberi este termenul dat de istoricii moderni dacilor din secolele II-IV, care nu au

intrat în componența Imperiului Roman, în cadrul Provinciei romane Dacia. Aceștia se
împart între: geții în Muntenia, carpii în Moldova, costobocii în Carpații Nordici și dacii
mari în nord-vest (Satu Mare, Crișana, Zarand).[1]Cu toate acestea, ei s-au aflat în
diferite sisteme de dependență față de Imperiul Roman, poate sub forma regatelor
clientelare. Aceștia au întreținut relații dinamice cu Imperiul Roman, cu Dacia romană și
cu celelate populații "barbare", vecine asimilând foarte multe elemente de cultură
romană provincială.
 Cuprins

 1Istorie
o 1.1Războaiele geto-dacice de eliberare a provinciei romane Dacia
 2Note
 3Bibliografie

Istorie[modificare | modificare sursă]
Războaiele geto-dacice de eliberare a provinciei romane
Dacia[modificare | modificare sursă]
Cucerirea și anexarea zonei centrale a fostului regat geto-dacic nu însemna supunerea
tuturor triburilor geto-dacice de la nordul Dunării și din Arcul Carpatic, o mare parte
dintre acestea continuând să trăiască în libertate dincolo de Limesul nordic, răsăritean
ori vestic ale provinciei romane (geto-daci si tracii liberi septentrionali: Costoboci, Carpi,
Biefi, Arsietai etc.). Dacii liberi sunt numiți și „mărginași", vecini cu provincia daco-
romană, cunoscuți pentru acțiunile de eliberare a Daciei romane în cursul sec. II-III,
până in sec. IV.
În sec. II-III sunt menționate câteva incursiuni ale triburilor geto-dace libere în Dacia și
Moesia iar în anul 117, în legătură cu turburările și situația gravă a provinciei Dacia
după moartea împăratului Ulpius Traianus, se menționează un adevărat „război dacic”
provocat după dispariția cuceritorului Daciei. Fără îndoială în acest „război” au ptimit
participarea altor triburi barbare (sarmați etc.) și a autohtonilor din interiorul provinciei
romane. Alt război de eliberare a Daciei romane, cu participarea altor triburi barbare și a
autohtonilor a avut loc la 143 sub Antoninus Pius.
Costobocii au năvălit în Moesia, Tracia și Grecia pe la anul 170 – mișcări de care nici
Dacia n-a rămas neinfluențată. Mai importantă pentru provincia romană carpato-
danubiană pare să fi fost marea incursiune a dacilor liberi sub domnia împăratului
Commodus (180-192), care s-au extins și in interiorul Daciei, unde „s-au agitat
provincialii”[2]Sub acești „provinciali" ar fi greu a nu recunoaște în primul rând tocmai
populația autohtonă și apoi și o bună parte dintre „coloniștii" daco-romani veniți din alte
zone ale imperiului. Cu acest prilej, guvernatorul provinciei C. Vettius Sabinianus a
încercat să pacifice un mare grup de daci liberi veniți dinspre nord în ajutorul altor triburi
barbare ce atacau Dacia și le-a promis pământ în provincia Dacia. [3] Probabil că
guvernatorul Sabinianus i-a colonizat în provincie, sporind numărul brațelor de muncă
de aici. Alte lupte cu dacii liberi se menționează în anul 218 [4] și mai târziu, iar în cursul
sec. III devin mai frecvente incursiunile lor în teritoriile romane, alăturându-li-se triburi
germanice. Costobocii, carpii și alte seminții tracice septentrionale și-au continuat
incursiunile în provinciile romane în cursul sec. II-III, iar carpo-dacii sunt menționați în
alianță cu hunii.[5] Nu se cunoaște concret soarta „dacilor liberi" după sec. IV este foarte
probabil că o mare parte dintre ei au pătruns în „fosta provincie" Dacia după evacuarea
acesteia de către romani și s-au amestecat cu dacii contribuind la fortificarea
puternicului nucleu getic din stânga Dunării de Jos.
Rezultă așadar că poporul geto-dacic și în general tracii din stânga Dunării nu au
dispărut (în interiorul provinciei Dacia, ca și în afară) odată cu desființarea statului dac
(sau uniunii de triburi, având centrul în podișul Transilvaniei) sau odată cu dispariția
lui Decebal în 106, iar marea putere și vitalitate etnică a acestor populații s-a făcut
vizibilă încă în curs de trei secole (II-IV). Afară de un redus număr de refugiați către
nord și est din Dacia transilvăneană (Ardeal) în 106, când a fost învins regele Decebal,
daco-geții și tracii liberi erau triburile autohtone din nordul și estul spațiului lor etnic
(Maramureș, Moldova de Nord și de Est (Basarabia), Galiția, Slovacia etc.). Spre
sfârșitul perioadei antice, dacii liberi și ceilalți traci în nord-est au fost absorbiți de
triburile sarmatice, germanice, iar în evul mediu de slavi. Însă o parte dintre ei (de prin
Crișana, Maramureș, Moldova) au rămas fideli Daciei carpatice, amestecați cu geto-
daco-romanii lăsați în urmă de armata și oficialitatea romană în 271/272. Acest fapt ar
contribui la facilitarea muncii de explicare a „tracismului" mult mai pronunțat al
dialectului român septentrional (așa-numita „daco-română") în lexic, față de dialectele
sudice, din Peninsula Balcanică, precum și la înțelegerea fenomenului de „romanizare"
(sau „românizare", de expansiune a romanității, a elementului românofon) în teritoriile
de la nord, vest și est de hotarele vremelnice ale provinciei Dacia Traiana.
Prin zdrobirea lor militară și subjugarea politică cu exploatarea economică în sec. II-III,
conștiința etnic-socială a geto-dacilor nu a fost extirpată imediat și definitiv; ea se
menține în forme latente și reapare peste veacuri: ecouri, chiar îndepărtate ale
„dacismului" unor romani fruntași sunt cunoscute din sec. III și IV, exprimate limpede în
izvoarele vremii (ex: „uzurpatorul" Regalianus în Moesia (Pannonia?), la cca. 260
„gentis Daciae, Decebali ipsius, ut fertur, adfinis" [6] iar M. Acilius Aureolus era de neam
getic, iar mama împăratului Galerius, Romula, era o dacă trecută în sudul Dunării la cea
242- 243 «cap. II, nota 24»).