Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
”
- Sesiunea naţională -
,,Trebuie să ne trezim repede, în caz contrar nu vom avea timp nici să ne trezim”. (G.
G.Marquez)
Religia creştină susţine că, în calea lui, spre fericirea deplină, omul are de înfruntat trei
lucruri (trei nefericiri pământeşti):păcatul, moartea şi răutatea. Din punct de vedere religios, răuta-
tea (agresivitatea ) este, de fapt, acel factor care împiedică îndeplinirea preceptului de bază al
creştinismului: ,,Iubeşte-l pe aproapele tău ca pe tine însuţi.,,În societatea umană conformarea la a-
principiu este o utopie. De ce au loc războaie, de ce oamenii se distrug unii pe alţii atunci când
posedă aceeaşi informaţie sau este adept al aceluiaşi cult(religios, comportamental, etnic)? Toţi cei
ce urmează alte norme comportamentale sunt catalogaţi drept străini. Iar în cazul unui element
străin, mecanismele de înfrânare a agresivităţii nu mai funcţionează. Astfel se explică războaiele
dintre naţiuni, conflictele interetnice şi interconfesionale, discriminările, antisemitismul şi rasismul-
oamenii posedă un bagaj informaţional diferit şi nu tolerează alte interpretări şi forme
comportamentale.
Toate aceste probleme conferă o notă de îngrijorare deoarece atât istoria cât şi reali-
tăţile conflictuale din ultimul timp, la nivel mondial, măresc pericolul unui proces de autodis-
trugere a speciei Homo Sapiens.
Cum se va reuşi să se pună capăt acestei tendinţe distructive: prin intermediul religiei,
culturii, moralei, ştiinţei, sau poate al unui…ajutor extraterestru!? Ne va ajuta, oare, raţiunea
s-o depăşim?
,,Omul va deveni mai bun, atunci când îi veţi arăta cum este el în realitate.”(A.
Cehov)
I.Aspecte ale unei maladii sociale-agresivitatea umană
Nu mai este o revelaţie faptul că trăim într-o lume în care este tot mai
pronunţat fenomenul agresivităţii. Cu aceste manifestări ne ciocnim zi de zi în
cele mai diverse circumstanţe: în familie, la serviciu, în transport, pe stradă, pre-
tutindeni….
Comportamentul agresiv a devenit o obişnuinţă în relaţiile cu oamenii şi nu
rareori, chiar un mod de afirmare în cadrul unei comunităţi. Agresivitatea este şi va fi
acel element al firii umane a cărui dezrădăcinare şi minimalizare va reprezenta un
proces dificil şi îndelungat, dar atât de necesar pentru noi toţi.
Este, în acelaşi timp, un subiect care apare cu regularitate ori de câte ori e
vorba şi despre copii şi educaţia lor. Părinţii, educatorii se confruntă uneori cu com-
portamentul agresiv în curtea şcolii, în sălile de clasă, pe stradă şi se întreabă cum să
reacţioneze în astfel de situaţii.
Rezumând toate rezultatele obţinute de psihologi, s-a constatat că manifes-
tarea agresivă la om are la origine trei factori, care pot acţiona separat sau in comun:
a) factorul biologic, ereditar ; b) experienţa individuală a organismului şi
influenţa externă sau frustrările.
a. Factorul biologic ereditar
„ Maimuţa este un animal mult prea blajin pentru ca omul să se fi tras din
ea.”( Nietzsche)
Comportamentul agresiv la om este o tendinţă spontană moştenită, asemă-
nătoare cu setea şi foamea. Omul acumulează periodic o anumită cantitate de energie
agresivă care, dacă nu este periodic eliberată, sporeşte şi se intensifică.( K.
Lorenz)
b. Experienţa individuală a organismului
„ Dacă vasul nu e curat , tot ce torni în el se oţeteşte.” ( Horatius )
Experienţa individuală a organismului presupune educaţia primită în peri-
oada timpurie a vieţii şi influenţa condiţiile de creştere şi dezvoltare. S-a demon-
strat că sub acţiunea educaţiei la o vârstă timpurie se poate schimba simţitor gra-
dul de ostilitate faţă de mediu la oameni, unii devenind agresivi, iar alţii de ace-
eaşi origine ( cu aceeaşi textură genetică), arătându-se mai paşnici. Se poate afir-
ma că toate relele, cu foarte mici excepţii vin din copilărie: „ Copiii uneori dove-
desc o puternică înclinaţie spre cruzime. Ei torturează cu plăcere animalele, îşi
distrug jucăriile , se năpustesc asupra părinţilor, muşca dacă sunt supăraţi şi
chiar lovesc” ( W. Stekel). De aici rezultă că în formarea unui om factorul edu-
cativ capătă o importanţă primordială.
c. Factorii externi şi diferite frustrări
,,Lipsa banilor stă la baza tuturor relelor”(G.B.Shaw)
Omul este, figurat vorbind, ca o oglindă care reflectă întocmai ambianţa în
care vieţuieşte şi realitatea pe care o percepe. Aceasta este o însuşire care ţine de
fenomenul de adaptabilitate, propriu fiinţelor vii—o modalitate de a supravieţui în
lupta pentru existenţă, de a se supune rigorilor înaintate de Natură, care cere indivi-
dului să fie în concordanţă şi în echilibru cu mediul ambiant. Mediul de viaţă este unul
stresant, imprevizibil şi intolerant, un mediu care te obligă să ai un comportament
ofensiv pentru a reuşi. Într-o lume violentă, comportamentul agresiv este o adaptare.
Agresivitatea la oameni derivă din reacţia lor acută la diverse frustrări
cu care se ciocnesc .Motive de frustrare în societatea noastră sunt destule:de la o
banală ceartă într-un mijloc de transport şi până la lipsa mijloacelor pentru o exis-
tenţă cât de cât decentă. Frustrarea stă la baza delicvenţelor; oamenii se răzbună
pe semenii lor care nu le-au asigurat un trai normal, pe cei care i-au jignit sau care
le-au cauzat vreun rău. Agresivitatea este şi un indiciu al prezenţei complexului de
inferioritate, o mascare a acestuia.
.
2.Ce este comportamentul deviant?
BIBLIOGRAFIE
Ioan, Dacian, Dolean, Dorin, (2002), Meseria de părinte, Ed .Motiv, Cluj-Napo
Hudiţean , A., Devianţa comportamentală la elevi, Editura Psihomedia, Sibiu, 2001
Revista Învăţământul primar, nr. 2-3/2001, Editura Discipol, Bucureşti
Revista Învăţământul primar, nr. 1/2002, Editura Discipol, Bucureşti
Revista Învăţământul primar, nr. 1-2/2005. Editura Miniped, Bucureşti
NUMELE ŞI PRENUMELE…………………………….
Moto:” Respectaţi copilul care face o greşeală şi care poate atunci sau mai târziu să se corecteze
el, însuşi, dar opriţi ferm şi imediat orice utilizare nepotrivită a ambianţei, prin grijă, linişte, prin
cuvinte blânde ori printr-o prezenţă îmbietoare.”.(MARIA MONTESSORI)
Abordată din punct de vedere religios, violenţa reprezintă un flagel social legat de exis-
tenţa omenirii, extins şi în sfera şcolii de astăzi . Şcoala, reprezentând principalul context formal al
individului, prin diferite modalităţi, încearcă să înlăture sau să redreseze compor-tamentul violent al
copilului.
Prima parte cuprinde factorii esenţiali care declanşează manifestarea agresivă la om.
Fără a condamna mai mult pe unul din ei, fiecare factor are contribuţia sa în generarea
agresivităţii umane.
Comparată cu foamea şi setea, agresivitatea apare în relaţiile interumane, ca urmare a
diverselor situaţii de frustrare.
.Comportamentul deviant se manifestă în diferite forme, ca urmare a dezechilibrului
afectiv care, uneori, riscă să se transforme în deficienţă culturală şi în comportament antisocial.
Violenţa şcolarului mic este componentă a deviaţiei comportamentale şi reprezintă
neadaptarea la realităţile mediului înconjurător. Cauzele multiple (structura neuro-psihică, climatul
familial, mass-media,etc.) duc la violenţă verbală, fizică, la răutăţi minore( jigniri, porecle).
Activitatea de redresare desfăşurată de dascăl necesită răbdare, tact, precum şi cunoaşte-
rea particularităţilor individuale şi familiale ale copilului, pentru găsirea celor mai adecvate modali-
tăţi de corectare. Înarmat cu ideea că „ la violenţă nu trebuie să răspunzi cu violenţă „ dascălul găseş-
te cele mai potrivite metode de redresare a comportamentului violent printr-o legătură strânsă cu fa-
milia cooperantă a elevului dar şi prin mulţimea de metode la care poate recurge fără prisosinţă, în-
cepând cu „primul pas” – determinarea copilului de a-şi recunoaşte greşeala, la lecţiile cu caracter
educativ : educaţie civică, compunere, educaţie plastică, religie etc.
Fiecare dintre noi suntem conştienţi de activitatea responsabilă pe care o avem de înde-
plinit iar, în ceea ce mă priveşte, nu pot afirma decât:
„ Sunt ceea ce pot să fac.”(Erik Erison))