YEDID NEFES - PRIETEN DE SUFLET
POEM LITURGIC DE EREV SHABAT
Versuri: Rabbi Eleazar Azikri
‫ָוִת יק ֶיֱה מּו ָנא‬
‫ ְוחּוָס ה ָנא ַע ל‬.‫ַר ֲח ֶמ יָך‬
‫ֵּבן אוֲה ָבְך‬.
‫ִּכי ֶזה ַּכָּמ ה ִנְכסוף‬
‫ִנְכַס ְפִּת י ִלְר אות‬
‫ְּבִת ְפֶא ֶר ת ֻעֶזָך‬.
‫ָא ָּנא ֵא ִלי ַמ ְח ַמ ד‬
‫ חּוָׁש ה ָּנא ְוַאל‬.‫ִלִּבי‬
‫ִּת ְת ַע ָּלם‬:
‫ִה ָּגֶלה ָנא ּוְפרוס‬
‫ֲח ִביִבי ָע ַלי ֶא ת ֻס ַּכת‬
‫ְׁש לוֶמ ָך‬.
‫ָּת ִאיר ֶא ֶר ץ‬
‫ ָנִגיָלה‬.‫ִמ ְּכבוֶד ָך‬
‫ְוִנשְמ ָח ה ָּבְך‬.
‫ַמ ֵה ר ָאהּוב ִּכי ָבא‬
‫מוֵע ד ְוָח ֵּנִני ִּכיֵמ י‬
‫עוָלם‬:
TRANSLITERARE
Yedid nefes, Av
harachaman, mesocha
Avdecha el Retonecha. Yarut
‫ְיִד יד ֶנֶפׁש ָאב‬
avdecha kmor ayal,
‫ ְמ ׁשוְך ַע ְבְד ָך‬.‫ָה ַר ֲח ָמ ן‬ yistachave El mul hadarecha.
‫ֶא ל ְר צוֶנָך‬. Ye'erav lo yediduteicha,
minofet tuf vechol ta'am.
‫ָירּוץ ַע ְבְּד ָך ְּכמו‬
Hadur nae ziv haolam,
‫ ִיְׁש ַּת ֲח ֶוה ֶא ל מּול‬.‫ַא ָּיל‬ nafsi holat ahavatacha. Ana
‫ֲה ָד ֶר ָך‬. El na refa na la, bearot la
noam zivha, Az tithazek
‫ֶיֱע ַר ב לו ְיִד ידוֶת יָך‬
vetitrape, vehayta la sifhat
‫ִמ ּנוֶפת צּוף ְוָכל ָט ַע ם‬: olam.
Vatik yeemu na rachamecha
‫ָה דּור ָנֶא ה ִזיו‬ vehusa na al ben avohava. Ki
‫ ַנְפִׁש י חוַלת‬.‫ָה עוָלם‬
ze kama nichsof nichsafti,
lirot btiferet uzecha. Ana
‫ַאֲה ָבֶת ָך‬. Eyli, machmad libi, heusa na
‫ָאָנא ֵא ל ָנא ְר ָפא ָנא‬ veal titalam.
‫ ְּבַה ְר אות ָלּה‬.‫ָלּה‬
Higale na ufros havivIi alai,
et suk at selomecha. Toir eret
‫נוַע ם ִזיֶוָך‬. michvodeha, naghila
‫ָאז ִּת ְת ַח ֵזק‬ venismecha bach.
‫ ְוָה ְיָת ה ָלּה‬.‫ְוִת ְת ַר ֵּפא‬
Maer auv, ki va moed,
vehoneni kimei olam.
‫ִׁש ְפַח ת עוָלם‬:
December 30, 1899 Yedid Nefes
 TRADUCERE
Yedid nefesh
Iubitor al sufletului meu, Dumnezeule
milostiv,apropie pe robul Tău de voia
Ta.Slujitorul Tău va alerga ca o gazelă, ca
să se închine înaintea slavei Tale.Căci
tovarășul tău este mai pur decât orice gust
sau aromă fină.
Perfect, plăcut, strălucire a lumii, sufletul
meu dorește iubirea Ta.
Te rog, Doamne, vindecă-o acum, așa
cum îi arăți plăcerea luminii Tale. Acum,
întărește-o și vindecă-o și ea va fi pentru
Tine un slujitor veșnic.
Bătrânule, multe dintre îndurările tale să
fie arătate, și ai milă de copilul iubitului
Tău.
Căci atât de mult am așteptat cu
credincioșie să văd slava puterii Tale. Te
rog, Dumnezeule, dorința Inimii mele,
grăbește-te și nu te ascunde!
Te rog, iubitul meu, dezvăluie-te și
răspândește peste mine adăpostul păcii
Tale. Umple lumea cu lumina slavei Tale,
ca să ne bucurăm și să fim fericiți în Tine.
Grăbește-te, iubitul meu, căci a venit
vremea și ai milă de mine pentru
totdeauna.

Rabinul Elazar ben Moshe Azikri a fost un cabalist, poet și scriitor evreu, născut în Safed într-o familie sefardă care s-a
stabilit în Spania otomană după expulzarea din Siria. Rabinul Elazar a studiat Tora cu rabinul Yosef Sagis și rabinul
Jacob Berab și este numărat printre cei mai mari rabini și intelectuali ai timpului său: Shlomo Halevi Alkabetz, Yosef
Karo, Moshe Cordovero, Isaac Luria, Israel Najara etc. În anul 1588, rabinul Elazar a fondat Mișcarea „Sukat Shalom”
care a trezit multor evrei, devotamentul față de religie, pentru care a scris cea mai faimoasă lucrare de morala, Sefer
Chareidim. Cartea este organizata în jurul celor 613 mitzvot pe care le împarte în funcție de membrele corpului, pe baza
versetului „toate mădularele mele proclamă „Dumnezeu – care este comparat cu Tine”.

A scris o serie de poeme liturgice (piyutim), printre care "Yedid nefesh" ("Prieten al sufletului", ‫ )ידיד נפש‬un
poem profund emoționant care reflectă spiritualitatea sa profundă si care a intrat mai întâi în cărțile de rugăciune
(siddur) ale evreilor sefarzi, iar mai apoi și în cele ale evreilor așkenaz. A scris comentarii la tratatele "Beitza"
("Oul") si "Brakhot" {"Binecuvântari") din Talmudul palestinian (din Ierusalim), precum si la tratatele "Gitin"
("Divorț") si "Nedarin" ("Legăminte") din Talmudul babilonean. De asemenea a scris un comentariu la "Plângerile
lui Ieremia" numit "Kol Bokhim" (Vocea celor ce plâng). El a subliniat importanța petrecerii unor perioade de
timp în singurătate și meditație. Există un manuscris nepublicat care conține meditația și revelațiile sale in geniza
Bibliotecii Seminarului Teologic Evreiesc

Rabinul Elazar afirmă că o persoană este completă atunci când împlinește toate cele 613 mitzvot. Dacă da,
întreabă el, există multe mitzvot care nu au fost poruncite fiecărui evreu, cum poate fiecare evreu să împlinească
toate mitzvot-urile? El răspunde că tot Israelul este un singur suflet și cei care îi încurajează pe cei cărora le revine
obligația să îndeplinească anumite mitzvot sunt ei înșiși creditați cu mitzvot.