1

Bazele teoretice ale medicinei tibetane

Energia celor cinci mahabhute

La baza intregii medicine tibetane sta teoria celor

cinci mahabhute. Acestea sint pamintul, apa, focul,
vintul, spatiul. Dupa cum noteaza specialistul in
fizica nucleara M.A. Markov, la o analiza mai atenta
putem observa ca perceptia noastra despre fizica nu
s-a indepartat foarte mult de cea a anticilor… Daca grecii antici
socoteau ca energii fundamentale cele patru stihii: pamint, apa, aer
si foc, fara sa inteleaga insa proprietatile fundamentale ale acestor
stihii, fizica contemporana incearca sa descopere continutul lumii
reale ca o interactiune complexa a diverse cimpuri. Este acelasi
lucru ca si in cazul stihiilor anticilor: cimpuri puternice,
electromagnetice, slabe, gravitationale. Si ca si anticii, noi sintem
destul de departe de intelegerea acestor proprietati fundamentale
ale stihiilor.

Aceste cuvinte pot duce cu gindul si la conceptia budista a celor

cinci mahabhute, adoptata de medicii tibetani, cu o singura
diferenta: medicii tibetani cred ca natura proprietatilor
fundamentale ale mahabhutelor le este cunoscuta. Intr-o traducere
in sens propriu, sintagma cele cinci mahabhute inseamna cele cinci
manifestari marete. Yoghinul tibetan Natog Randol a scris:
Realitatea mahabhutelor consta in aceea ca dinamica existentei
Sansarei (lumea fenomenelor) si a Nirvanei (lumea realitatii
neindoielnice) se manifesta fara incetare inca de la inceputuri.

Dupa parerea lui, existenta nu are un inceput: In timpurile demult

trecute, notiunea de obiect real prin chiar continutul sau era
purificata in mod absolut prin pustietatea din spatiu a actualitatii
care nu se manifesta si avea posibilitatea de expresie a elementelor.
 2

Aceasta posibilitate s-a actualizat mai apoi sub forma a cinci lumi,
din potentialitatea celor cinci lumi se manifesta cele cinci
mahabhute prin intensificare (sau prin dinamica existentei lor). O
asemenea posibilitate de manifestare este numita energie sau
putere. In acest fel se manifesta esenta mahabhutelor.

Mahabhutele au functii energetice

T.G. Tarong spune ca mahabhutele sint nu elemente fizice sau

chimice, ci niste notiuni subtile determinate de functiile lor
energetice.

Astfel, pamintul este energia care iti da tarie, capacitatea de a te

opune influentelor exterioare.

Apa este energia de legatura, cea care uneste diverse elemente.

Focul inseamna caldura, energia care incalzeste ceva ce tocmai a

aparut.

Vintul inseamna mobilitate, baza fiecarei miscari.

Spatiul se caracterizeaza prin lipsa oricarei limite; in particular

energia spatiului formeaza cavitatile, vasele din corpul uman. Dar
acestea sint numai caracteristicile generale ale celor cinci
mahabhute, fiecare dintre ele are o intrega insiruire de caracteristici
proprii. Energia celor cinci mahabhute formeaza corpul uman.

Pamintul este responsabil pentru formarea tesutului muscular, a

oaselor si a simtului mirosului. Apa este responsabila pentru
formarea singelui, a fluidelor din corp si a simtului gustului. Focul
raspunde pentru temperatura corpului, pentru aspectul exterior si
pentru simtul vazului. Vintul este responsabil pentru respiratie si
simtul tactil. Spatiul, dupa cum am mai spus, formeaza cavitatile
din corpul uman.

Vintul ca sustinator al vietii

 3

Aceasta energie a mahabhutelor creeaza pe cei trei vinovati pentru

sanatate si pentru boli – vintul, fierea si mucozitatea.

In sens propriu cuvintul tibetan rlung (se pronunta lung) inseamna

vint. Aceasta este miscarea aerului pe care omul il inspira si il
expira. Procesul respiratiei este imbogatit prin functiile
corespunzatoare ale unuia dintre cele cinci vinturi functionale ale
corpului – vintul este sustinatorul vietii. Acesta este insa numai
nivelul cel mai superficial al sensului acestui cuvint, nivelul
sensului propriu. In sens larg, vintul inseamna sistemul functional
al organismului, care este responsabil pentru respiratie, dezvoltarea
tesuturilor din corp, perceptia obiectelor cu ajutorul celor cinci
organe de simt. Vintul este baza materiala a constiintei, creind
posibilitatea gindirii. El este fundamentul energetic al
organismului, prin care sint determinate toate functiile legate de
consumarea energiei acumulate.

Fierea (tibetanul mkhris, se pronunta ti) inseamna inainte de toate

splina si vezica biliara, pentru ca intruchipind zona caldurii
corporale, ea este acel agent care da nastere in corp caldurii focului
si contribuie la digerarea alimentelor. Aceasta este cea mai clara
manifestare a mahabhutei focului. Intr-un sens profund, fierea este
sistemul functional al organismului care raspunde de prelucrarea si
aprovizionarea organismului cu toate tipurile de energie necesara.
Prin prisma esentelor proprii fierii sau energiei caldurii focului are
loc topirea rapida a alimentelor, la fel de repede are loc si digerarea
lor.

Sistemele in echilibru – un organism sanatos

Culoarea si caldura corpului devin mai clare, actionati in toate

directiile fara teama, toate initiativele se bucura de o minte foarte
clara. Pe scurt, fierea este sistemul de directionare a proceselor
care sint responsabile pentru aprovizionarea vitala a organismului.
 4

Mucozitatea este traducerea in sens propriu a cuvintului tibetan

badkan. Bad inseamna apa, kan inseamna pamint: impreuna ele
desemneaza sfera de activitate a mahabhutelor apa si pamint in
corpul uman si nu se folosesc in alte cazuri. Astfel, mucozitatea
este acel sistem functional al organismului care raspunde de
mentinerea (pamint) tuturor elementelor corpului unite si de
legatura (apa) intre aceste elemente in intregul sistem al
organismului uman. Acesta este sistemul de stabilizare a mediului
intern al organismului. Mucozitatea intareste corpul si mintea;
unind incheieturile oaselor, ea intareste legatura dintre ele;
prelungind firul pur al constiintei, ea creste perseverenta in actiuni
si capacitatea de a evita orice problema; toate partile corpului
devin mai albe si mai moi.

Daca sistemele vintului, fierii si al mucozitatii se afla in echilibru,

ele mentin si sanatatea in organism. Daca insa nu sint in echilibru,
ele pot provoca unele tulburari organismului.

Pulsatia si diagnosticarea bolilor

Organele lezate sint sapte parti ale corpului sau sapte niveluri de
organizare a tesuturilor si trei tipuri de impuritati care se supun
eliminarii.

Una dintre cele mai importante notiuni a medicinei tibetane este

cea de pulsatie. Sensul de pulsatie se reda prin cuvintul tibetan rta
(care se pronunta ta). In sens propriu, cuvintul rta inseamna canal.
Prin acest cuvint sint denumite canalele de circulatie a singelui, a
limfocitelor, aerului si altor esente prin corp (vasele sangvine si
cele limfatice, canalele nervoase si altele).

Atunci cind spunem rta avem in vedere un canal, iar acesta este un
canal care pulseaza. Daca avem in vedere pulsatia, atunci este
vorba despre pulsatia canalului. Dupa caracterul pulsatiei canalelor
la incheieturile miinilor pacientului sau in alte locuri ale corpului
lui, medicul tibetan cunoaste starea locurilor afectate. Aceste
 5

cunostinte sint dobindite de catre medic studiind teoria si metodica

diagnosticului pe baza pulsatiei (principala metoda de diagnostic a
medicinei tibetane).

Sistemul canalelor – importanta vitala pentru organism

In ceea ce priveste anatomia sau stiinta despre constructia

organismului in medicina tibetana, exista un material
corespunzator si in anatomia europeana, chiar daca este grupat
altfel. Sa cautam in tratatele de medicina tibetana date care sa
coincida cu cele din tratatele europene este un lucru fara sens.

A doua dintre temele analizate in capitolul despre anatomie al

Tantrei explicative prezinta un interes deosebit. Aceasta se
numeste Stiinta despre anatomia canalelor. Caracterizind sistemul
canalelor din corpul uman si subliniind insemnatatea acestora
pentru activitatea vitala a organismului, comentatorul Celor patru
Tantre Saicijei-Cijamto (secolul al XVIII-lea) scrie: Corpul uman
nu este o masa omogena, functioneaza ca un oarecare intreg, fiind
patruns din loc in loc de niste canale, al caror numar nu poate fi
determinat.

Canalele dispar o data cu moartea

Dintre toate tipurile de canale, o valoare deosebita are asa-numitul

canal organizat. Ele constituie baza activitatii vitale a intregului
organism. Aceste canale la embrion sint concentrate in mijlocul
buricului si au o influenta hotaritoare asupra dezvoltarii
embrionului si asupra functionarii organismului in formare. Astfel,
dupa cum observa Saicijei-Cijamto, in corpul unei persoane moarte
aceste canale nu apar, o data cu moartea ele dispar impreuna cu
constiinta. Aceste canale de baza pot fi comparate cu liniile dintre
polii unui magnet – ele sint reale si asa cum vorbim despre
mecanisme greoaie (in formarea corpului) trebuie sa vorbim si
despre mecanisme subtile, ca despre doua laturi ale unui intreg.
 6

Specialistii unui institut parizian au obtinut cu ajutorul unei camere

foto electronice marturii stiintifice ale existentei in organism a
unor puncte si linii pe care le folosesc cei care se ocupa cu
acupunctura.

Partea stinga a corpului – canalul Lalana

Primul dintre aceste canale – Lalana – trece prin partea stinga a

corpului, formeaza creierul uman, actioneaza asupra mihnirii si
asupra mucozitatii. In acest context, mihnirea inseamna un
exercitiu de orientare in lume supus insa actualizarii. Cu ajutorul
energiei Lalana (mahabhuta apei) se formeaza creierul, iar creierul
depaseste propria mihnire (lipsa de orientare) datorita energiei
mucozitatii (pamint + apa) excitata de catre Lalana. Astfel, Lalana
asigura in mod energetic capacitatea noastra de a gindi rational.

Partea dreapta a corpului – canalul Rasana

Cel de-al doilea canal – Rasana – trece prin partea dreapta a

corpului, formeaza sistemul aortei – vena sexuala inferioara,
actioneaza asupra miniei si fierii. In acest context, minia inseamna
un exercitiu de maturizare a existentei individuale, exercitiu supus
actualizarii, inseamna energia mahabhutei focului. Prin energia
Rasana se asigura relatia emotionala cu lumea, apararea eului
omului de tot ceea ce inseamna ne-eu. Si in acelasi timp, aceasta
energie sub forma sistemului fierii este responsabila pentru fortele
vitale ale organismului, pentru activitatea lui exterioara pusa in
legatura cu lumea exterioara si, in consecinta, pentru depasirea
stadiului de minie.

Centrul corpului – canalul Avadhuti

Cel de-al treilea canal – Avadhuti – trece prin centrul corpului, este
conducatorul vintului-intelepciune. In partea inferioara a corpului
el formeaza organele sexuale si actioneaza asupra pasiunii si a
vintului. In acest context, pasiunea inseamna un exercitiu supus
 7

actualizarii de largire si imbogatire a duratei existentei individuale.

Atunci cind, ca rezultat al practicii yoga, energia Lalana
transforma mihnirea (intunecarea) initiala in claritate, energia
Rasana transforma emotia miniei intr-o sabie care reteaza ratacirile
mintii, altfel spus in intuitie. Iar atunci cind aceste energii se unesc
in canalul central Avadhuti, vintul prin forta proprietatii sale de
mobilitate uneste mintea si intuitia si transforma pasiunea in
intelepciune.

Atunci cind echilibrul in activitatea acestor canale este tulburat

este provocata boala. Astfel, cauza tuturor bolilor mucozitatii sint
faptele irationale si zgircenia. Aceste stari emotionale
dezechilibreaza sistemul mucozitatii. Cauza tuturor bolilor fierii
sint faptele facute la minie si gindurile rele despre ceilalti. Cauza
tuturor bolilor vintului sint faptele provocate de pasiunea pentru
inavutire, pentru lascivitate si invidia. Altfel spus, aceste emotii pot
deveni cauzele unor afectiuni daca ele sint insotite de conditiile
unui mod de viata si de alimentatie irational. Daca insa omul nu
este sclavul pasiunilor proprii si le poate controla, daca el incearca
sa-si stabileasca un regim de viata si alimentar corect, rezultatele
nu vor mai fi nicidecum bolile.

Chakrele sau sistemul de cinci noduri

Prin activitatea acestor trei canale se formeaza tot sistemul de

canale al corpului. O insemnatate deosebita pentru corpul si mintea
omului au ramificatiile acestor canale, care alcatuiesc sistemul cu
cinci noduri al Avadhuti. Aceste noduri se numesc chakre. De
aceste chakre sint atrase toate cele cinci vinturi de baza ale
organismului: de ele sint asigurate cele cinci importante subsisteme
functionale ale organismului. Daca luam in consideratie ca toate
dereglarile mucozitatii si ale fierii sint insotite de vint,
nemaivorbind despre tulburarile vintului, atunci se poate spune ca
principala cauza a tuturor bolilor este vintul. De aceea, starii
 8

canalelor vintului si chakrelor formate de ele li se acorda o

deosebita atentie.

Trebuie sa amintim de asemenea ca cuvintul tibetan rta inseamna

nu numai canal, ci si pulsatie. Caracterului pulsatiei diverselor
canale din corpul uman i se acorda de asemenea o mare atentie,
luind in seama si conditiile care tin de timpul zilei, de luna, de an,
de un ciclu de ani.

Formarea tesuturilor din corp

Este interesant ca in prima parte a Celor patru Tantra, in Tantra

fundamentala, scrisa pentru persoane alese, nu se scrie in general
despre inima, plamini si alte organe interne. In aceasta Tantra o
deosebita atentie se acorda organizarii tesuturilor corpului in sapte
niveluri. Aceste niveluri se numesc cele care alcatuiesc corpul – in
sens propriu ceea ce este luat, percepute de organism din mediul
inconjurator. In traducerile mongole acest cuvint este redat prin
tamir, care inseamna energie.

In aceasta abordare, organele interne sint reprezentate ca niste

legaturi functionale oarecare, care se formeaza din aceleasi
tesuturi. Despre starea organelor putem vorbi luind in consideratie
starea tesuturilor corpului, pe aceasta se bazeaza si diagnosticul
pus cu ajutorul pulsului sau al urinei.

Tratarea organelor interne inseamna in mod obligatoriu tratarea

tuturor tesuturilor de care este legat organul respectiv si care il
hranesc pe acesta.

In cel fel se formeaza tesuturile corpului? La inceput, mincarea si

bauturile prin forta vintului care sustine viata trec prin esofag in
stomac, unde se descompun partial si se inmoaie. Dupa aceea, cu
ajutorul vintului asemanator focului se mareste fierea, care
stapineste esenta focului. Prin aceasta energie a focului se topeste
ceea ce contine stomacul. In procesul de digerare participa de
 9

asemenea trei tipuri de mucozitate. Ca urmare a acestui fapt, tot

ceea ce s-a mincat si s-a baut alcatuieste sucul digestiv si resturile.

Sucul alimentar ajunge prin canalele sale pina la stomac si se

supune actiunii vintului, fierii si mucozitatii, care functioneaza in
ficat. Aici, sucul la rindul lui se divide in suc si resturi. Sucurile
care se formeaza astfel duc la aparitia singelui, sucurile din singe
formeaza muschii, sucurile din muschi formeaza grasimea, din
sucurile grasimii se formeaza oasele, din sucurile oaselor se
formeaza maduva, din sucurile maduvei se formeaza sperma, sub
forma unei substante de culoare alba la barbati si de culoare rosie
la femei.

Resturile alimentare formeaza singele si urina, resturile din singe

formeaza fierea organelor sexuale, resturile din muschi formeaza
impuritatile care ies prin noua orificii: ochi, urechi s.a. Resturile de
grasime dau nastere grasimii si transpiratiei care sint eliminate prin
porii pielii; resturile de oase formeaza dintii, unghiile, parul de pe
corp. Resturile de maduva formeaza pielea, o parte din continutul
intestinului, secretiile oculare. Din resturile de sperma ale femeii si
barbatului se formeaza embrionul in uter, sucul din aceasta sperma
se transforma in sperma fina care ii da corpului un aspect sanatos.

Caldura focului insuficienta provoaca indigestia

Trebuie sa subliniem aici ca ceea ce am descris anterior este

schema principiala de formare a tesuturilor. In acest proces un rol
determinant joaca caldura focului din corp. Aceasta inseamna nu
numai caldura focului din stomac sau fierea care contribuie la
digestie. Caldura focului inseamna toate tipurile de energie care
asigura procesul schimbului de substante la toate cele sapte
niveluri de organizare ale tesuturilor. Daca in corp caldura focului
este insuficienta, apare boala care se numeste indigestie.

In acest context, indigestie nu inseamna neaparat o boala a

stomacului, aceasta poate fi de asemenea incapacitatea de a asimila
 10

substantele hranitoare la oricare dintre nivelurile de trecere a

sucurilor si resturilor dintr-un tesut in altul. Aceasta poate fi o
boala a singelui, o boala a muschilor etc. Substantele pe care
organismul nu este capabil sa le digere sint asemanatoare prin
proprietatile lor cu otrava. In cazul acestei boli, cele mai obisnuite
semne sint gustul acru in gura, dureri de stomac, intoxicarea cu
feluri obisnuite de mincare, pierderea poftei de mincare, tulburari
intestinale, rigiieli foarte dese, varsaturi si diaree, balonare, dureri
de spate, intreruperea vintului care va curata din interior si, ca o
consecinta directa a gazelor din intestin, dureri intercostale si in
zona inimii, cresterea mucozitatii care egaleaza focul.

Daca se adauga la indigestie tulburarile vintului pot aparea ameteli.

Daca adaugam tulburarile fierii vor aparea senzatia de caldura in
organele interne, diareea cu singe, varsaturile. Daca se adauga
tulburarile mucozitatii va aparea secretia in cantitati foarte mici de
saliva. Medicamentele se recomanda luind in consideratie
dominarea in patologie a unuia sau altuia dintre vinovati – vintul,
fierea sau mucozitatea. Trebuie sa mai amintim inca un moment:
vraciul tibetan trebuie sa studieze sub indrumarea Invatatorului 15-
20 de ani. Numai dupa aceasta el poate sa trateze independent
bolnavii.

Urina si transpiratia neeliminate pot afecta sanatatea

In afara de cele sapte tesuturi ale corpului pot afecta sanatatea si

urina, si transpiratia, cele care se supun secretiei, dar inca nu au
fost eliminate din organism. Acestea participa de asemenea la
formarea tesuturilor din corp.

Viata corpului alcatuit din zece parti vatamate este asigurata de

potentialul energetic si este sustinuta de cele 15 functii ale
organelor afectate. Este vorba in acest context despre cinci tipuri
de vint: cel care sustine viata, cel care te ridica, cel care cuprinde
tot, cel asemanator focului, cel care purifica din interior – acestea
sint cele cinci prana din Hatha Yoga: prana, idana, viana, samana,
 11

apana; cinci tipuri de fiere: cea care digera, cea care se transforma
in sperma fina, cea care se intrupeaza, cea care asigura vederea,
cea care lumineaza; cinci tipuri de mucozitate: cea care sustine, cea
care descompune, cea care realizeaza cunoasterea, cea care
satisface, cea care uneste. Toate acestea indeplinesc numai
functiile proprii lor, circula prin propriile canale, prin organe si
tesuturi ale coprului, prin organele de simt, au propriile
caracteristici cantitative si calitative.

Sanatatea fiecarei persoane depinde de starea lor in cea mai

mare masura.

Luind in consideratie ceea ce s-a expus mai sus, medicina tibetana

propune urmatoarele criterii de sanatate si de boala: Pilonul unui
corp fara boli il constituie bazele unei afectiuni (vintul, fierea,
mucozitatea), care alcatuiesc corpul, si impuritatile supuse
secretiei, atunci cind toate acestea se gasesc intr-o stare
nemodificata in ceea ce priveste propria localizare si caracteristica
de cantitate. Pilonul unui corp bolnav este alcatuit din aceleasi
elemente, dar marite, micsorate, afectate, atunci cind natura uneia
dintre ele este modificata si atunci cind se produc tulburari, ca o
consecinta a modificarilor.

Clasificarea bolilor in medicina tibetana

Pe baza criteriilor de sanatate si boala, medicina tibetana propune

propria clasificare a bolilor.

Tipurile sau clasele de baza ale bolilor sint in numar de 101, iar
doctorul Eshi Donden scrie despre acest lucru: Aceste 101 tipuri de
tulburari isi au originea intr-o clasificare mai larga, care cuprinde
1.616 tulburari si care poate fi privita ca expresia concentrata a
84.000 de tipuri de dereglari, care corespund unui numar de 84.000
de tipuri de stari intunecate ale mintii. Cu alte cuvinte, in corelatie
cu cele 84.000 de stari negative ale mintii exista 84.000 de
tulburari, care pot fi incluse in cele 101 tipuri de boli.
 12

Dupa unele criterii bine determinate, bolile in medicina tibetana se

impart in trei grupe.

Dezechilibrul si bolile de natura interna

In prima categorie intra afectiunile cauzate de tulburarea

echilibrului celor trei vinovati – vintul, fierea, mucozitatea – si de
asemenea bolile cauzate de necazuri (cuvintul tibetan don).
Tibetanul don este tradus de obicei ca spiritele rele, in sens propriu
insa inseamna ceea ce poate fi inlaturat. Atunci cind in mintea
omului ramin urme ale unor ginduri rele, ale unor cuvinte si fapte,
in conditii determinate, acestea duc la aparitia bolilor. Oamenii nu
percep de obicei cauzele acestor afectiuni ca avind natura interna si
fac abstractii de ele, le considera atacul unor spirite rele.

Cauzele foarte multor tulburari se gasesc in interiorul omului, dar

se manifesta sub forma bolilor datorita conditiilor exterioare
nefavorabile – conditii de natura psihologica, neurologica,
ecologica. Cauzele si conditiile acestor afectiuni se supun
inlaturarii. Intr-un cuvint, in aceasta grupa intra acele boli a caror
cauza putem sa o stapinim, pe care putem sa o inlaturam printr-un
mod de viata sanatos, printr-o alimentatie corecta, cu ajutorul
medicamentelor si al educatiei fizice.

Afectiunile de natura karmica

In cea de-a doua categorie intra afectiunile de natura karmica.

Acestea sint boli serioase a caror cauza nu este lipsita de
insemnatate, ea este ascunsa si nu poate fi descoperita usor. Se
presupune ca adevarata cauza a acestor boli se gaseste in
profunzime, ca aceste tulburari sint rodul faptelor corpului,
vorbelor si gindurilor dintr-o viata anterioara. Chiar cuvintul karma
inseamna fapta. Fiecare fapta este privita ca o za a unui lant cauzal,
in interiorul caruia omul isi constientizeaza propria individualitate.
 13

Aceste boli sint socotite cele mai greu de tratat sau chiar de
netratat: Daca vintul stinge o candela, Buddha o poate reaprinde cu
mina sa. Daca insa uleiul din candela s-a terminat, nici macar
Buddha nu mai poate face nimic (Tartang Tulku). Sint cunoscute
de asemenea si urmatoarele cuvinte printre tibetani: Karma este
mai puternica decit Buddha, cu alte cuvinte, karma nu si-o poate
schimba decit omul.

Faptele karmice pot fi favorabile pentru perfectionare si, in

consecinta, pentru sanatate, nevaforabile sau neutre. In orice caz,
karma, dupa cum se spune, conduce pe drumul perfectionarii toate
fiintele vii. In acest sens karma inseamna dharma, legea comuna a
perfectionarii tuturor fiintelor vii pina la Nirvana, definita ca un
suvoi al unor stari absolute, pure ale constiintei.

Bolile batrinetii sau istovirea mahabhutelor

Cea de-a treia grupa de afectiuni este provocata de influenta

ambilor factori – tulburarea echilibrului vintului, fierii si
mucozitatii si adaugarea la acest proces a roadelor maturizate ale
faptelor savirsite in existentele anterioare. Se crede ca afectiunea
de baza isi are radacinile si toate bolile serioase a caror cauza nu
este cunoscuta intra in aceasta grupa.

Mai departe, medicina tibetana imparte bolile in masculine si

feminine, boli ale copilariei, ale batrinetii. Bolile masculine sint in
numar de 17 tipuri, cele feminine – 32 de tipuri, boli ale copilariei
– 24 de tipuri, bolile batrinetii sint numai un singur tip – istovirea
fortelor mahabhutelor. Bolile comune pentru toate grupele de
virsta sint clasificate in functie de vinovati, de manifestarile
speciale, de localizare.

In fiecare dintre aceste serii de afectiuni exista 101 clase de boli,

ceea ce duce la aparitia a 404 boli.

Boala depinde de foarte multi factori

 14

Dintre acestea sint analizate bolile cu caracter general, care difera

dupa locul inradacinarii afectiunii, bolile particulare, bolile cu
origine sigura si cele derivate, bolile mintii si bolile corpului, bolile
interioare si exterioare, bolile caldurii si bolile frigului, bolile
inflamatorii si bolile izolate. Combinatiile posibile ale acestor
tulburari, dupa cum se afirma in Tantra Explicativa, sint fara
numar.

Medicul trebuie sa stie ca nu exista boala care sa nu fie urmarea

unei dereglari si tulburari in echilibrul celor trei vinovati – vintul,
fierea, mucozitatea; ca nu exista boli care sa nu aiba radacina in
unul dintre elementele inflamate: sucul digestiv, singele, muschii,
grasimea, oasele, maduva spinarii, sperma, urina, transpiratii; ca
bolile mucozitatii si ale vintului sint boli ale frigului, iar bolile
singelui si ale fierii sint boli ale caldurii; ca bolile se manifesta
doar in prezenta unor conditii si circumstante adecvate.

Fiecare boala are la inceput un caracter ascuns, fara o patologie

clara, dupa care urmeaza perioada de manifestare sub forma unor
semne si simptome ale afectiunii, iar mai tirziu perioada de aparitie
a bolii si de localizare a ei intr-un anumit loc.

Medicul trebuie sa stie ca pentru diferentierea bolilor exista

metode de diagnostic specifice, ca bolile cu o singura origine sint
principale, iar celelalte (cele derivate) sint secundare. Forta bolii in
perioada de localizare depinde de climat, de anotimp, de
particularitatile psihi-fiziologice ale omului, de virsta sa, de
vinovatul principal al bolii, de alimentatie si de modul de viata al
bolnavului.

Diagnosticarea bolilor

Celor sase organe de simt in medicina tibetana li se adauga si

mintea, ca organ care percepe obiectele ideale. In totalitatea ei,
diagnosticarea in medicina tibetana poate fi denumita senzitiva.
 15

In relatia dintre pacient si vraci nu intervine nici un laborator sau

vreun instrument medical. In Tantra Explicativa se spune: Asa cum
despre un foc aflam prin intermediul fumului, la fel despre boli
aflam prin intermediul manifestarilor lor. Medicul care nu are o
metoda sigura de diagnosticare a unei boli nu vede simptomele
afectiunii chiar daca prezenta lor este clara, la fel cum unii percep
gresit fumul drept abur. Exista si o alta categorie de medici care,
asemenea celor care spun ca s-au adunat norii si inseamna ca va fi
ploaie, iau niste simptome presupuse drept reale.

Pentru a stabili un diagnostic corect pacientul este examinat din

mai multe puncte de vedere: clarificarea cauzelor aparitiei bolii;
descoperirea semnelor si a simptomelor afectiunii; determinarea a
ceea ce este folositor si ce este daunator.

Modul de viata si alimentatia contribuie la aparitia bolii

Pentru ca aparitia unei afectiuni depinde in primul rind de

caracterul regimului alimentar si de modul de viata al persoanei
respective, starea de sanatate poate fi determinata dupa ceea ce a
mincat si ceea ce a facut. Aceasta este de fapt examinarea
indreptata catre evidentierea cauzelor de aparitie a afectiunii.

Astfel, la aparitia bolilor fierii conduce pasiunea peste masura

pentru mincarurile iuti si fierbinti si supraincalzirea acestora la foc,
bolile mucozitatii sint provocate de mincarea grea si grasa si de
traiul in locuri reci si umede, la aparitia bolilor vintului conduc
viata dominata de dorinte si pasiuni, infometarea, insomnia,
activitatea fizica si verbala peste masura (mai ales pe stomacul
gol).

Examinarea indreptata catre descoperirea semnelor si simptomelor

afectiunii include patru puncte: se studiaza bazele, obiectele,
circumstantele, se aplica metodele de cercetare.
 16

Bazele de studiu sint in numar de trei: vintul, fierea, mucozitatea.

Prin manifestarea arsitei si a frigului sint studiate caracteristicile
activitatii lor: cresterea, scaderea, imbinarea, dezvoltarea si
excitarea.

Tulburarile celor trei baze ale bolilor si semnele lor

In cazul cresterii vintului omul se intuneca, se ofileste, ingheata,

trupul ii tremura, stomacul i se umfla, apar constipatia si ametelile;
fortele, somnul si organele de simt slabesc.

In cazul scaderii vintului, omul simte o slabiciune, este stapinit de

neliniste, nu doreste sa vorbeasca cu nimeni, claritatea mintii i se
pierde si apar semnele cresterii mucozitatii.

In cazul cresterii fierii, fecalele, urina, pielea si ochii se

ingalbenesc, apare senzatia de frig, de sete, de caldura in corp,
bolnavului ii dispare somnul, apare diareea.

In cazul scaderii fierii ca urmare a scaderii caldurii interioare si a

spermei fine se micsoreaza si valoarea temperaturii corpului, pielea
se innegreste.

In cazul cresterii mucozitatii scade caldura interna, este tulburat

procesul de digestie, apar sentimentul de greutate, paloarea, o
panica spirituala, o slabiciune a corpului, secretia de saliva ridicata,
somnolenta, respiratia greoaie.

In cazul scaderii mucozitatii locurile de localizare a mucozitatii

ramin pustii, apar ametelile, palpitatiile, slabiciunea incheieturilor.

Combinarea acestor semne vorbeste de la sine despre

interdependenta tulburarilor celor trei baze si despre transformarea
tulburarilor uneia dintre ele in tulburari ale alteia.

In examinarea bolnavului se tine cont de anotimp

 17

Dezvoltarea si acumularea vintului, a fierii si a mucozitatii sint

procese care se petrec in functie de schimbarile anotimpurilor
(aceste modificari trebuie luate neaparat in seama atunci cind este
examinat bolnavul). Eshi Donden scrie ca acumularea este un
proces normal de concentrare a vintului, fierii si mucozitatii in
locurile lor. Cind are loc manifestarea a ceea ce s-a acumulat, acest
lucru poate insemna ca vinovatul acumulat si-a parasit locul sau
natural, pozitia sa si s-a mutat in alta zona. Astfel, trebuie sa luam
in consideratie ca manifestarea sau dezvoltarea este un proces
anormal care conduce la boala.

Acumularea de mucozitate in corp are loc la sfirsitul iernii, in

lunile a 11-a si a 12-a ale calendarului tibetan, dezvoltarea ei se
poate observa in prima si in cea de-a doua luna ale primaverii.
Anul selenaro-solaro-jupiteriano-saturnian al calendarului tibetan
nu coincide cu anul gregorian adoptat in foarte multe tari.

Scaderea mucozitatii are loc la inceputul verii, in lunile a treia si a

patra ale calendarului tibetan (data de 1 a primei luni a anului este
socotit inceputul primaverii: astfel anul 1992 a inceput la 4
februarie, 1993 – la 23 ianuarie, 1994 – la 10 februarie, 1995 – la
31 ianuarie).

In aceste luni incepe acumularea vintului. La sfirsitul verii (lunile a

cincea si a sasea) se acumuleaza fierea si se poate observa
dezvoltarea vintului. Toamna (lunile a saptea si a opta) se observa
scaderea vintului si dezvoltarea fierii. La inceputul iernii se poate
observa scaderea fierii si, dupa cum am mai spus, are loc si o
acumulare a mucozitatii.

Iritarea bazelor bolii si caracteristicile sale

Un proces anormal este si iritarea bazelor bolii.

Iritarea vintului se caracterizeaza printr-un puls slab, prin urina

transparenta, ameteli, limba rosie si uscata, gust amar in gura,
 18

dureri intermitente, frisoane, senzatia de vlaguire, insomnie, cascat

continuu, indignare, varsaturi dimineata, tuse cu expectoratii,
ghiorait in stomac, senzatii neplacute dupa masa. A sasea si a
saptea vertebra – numaratoarea incepe de la primul os care iese in
evidenta la baza gitului atunci cind acesta este indoit – prin apasare
sint dureroase.

Iritarea fierii se caracterizeaza printr-un puls rapid si tensionat, prin

urina de culoare galben-rosiatica, cu miros puternic, prin dureri de
cap, prin caldura corpului, gust acru in gura, o membrana groasa pe
limba, nas uscat, ingalbenirea pielii si a scleroticii ochilor, dureri
neasteptate, insomnii nocturne si absenta somnului in timpul zilei,
diaree si varsaturi, uneori chiar cu singe, transpiratie foarte
abundenta, miros neplacut al corpului, dureri in digerarea
alimentelor, mai ales la mijlocul zilei si la miezul noptii.

Iritarea mucozitatii se manifesta ca rezultat al faptelor favorizate

de lacomie. Ea se caracterizeaza printr-un puls slab, incetinit,
printr-o urina de culoare alba cu miros slab, prin limba palida,
gustul insipid in gura, stralucirea scleroticii ochilor, umflarea
pleoapelor, saliva abundenta, deprimare, lipsa poftei de mincare,
racirea corpului, digestie proasta, dureri de rinichi si de mijloc,
umflaturi, aparitia abceselor si a furunculilor, varsaturi si diaree cu
mincare nedigerata, scaderea memoriei, somnolenta, slabiciune,
dureri ale articulatiilor, cresterea in greutate, indiferenta.

Cele 15 componente care stabilesc starea de sanatate

Tot ceea ce am expus mai sus se refera la studierea bazelor.

Obiectele studiate sint cele cinci organe de simt: ochii, urechile,
nasul, limba, pielea; sfera de activitatea a celor cinci organe de
simt: ceea ce se poate fi vazut, ceea ce poate fi auzit, ceea ce poate
fi mirosit, ceea ce poate fi gustat, ceea ce este palpabil; cinci tipuri
de impuritati: saliva, fecalele, varsaturile, urina, singele (in cazul
hemoragiilor nazale, de exemplu).
 19

Prin studierea acestor 15 componente medicul ajunge la o

concluzie in ceea ce priveste starea de sanatate a pacientului. De
exemplu, daca ochii sint inflamati puternic, daca apar dureri si
senzatia de uscaciune a ochilor, aceasta vorbeste despre o tulburare
combinata a mucozitatii si vintului. Pasiunea peste masura pentru
mincarurile iuti si bauturile fierbinti provoaca de obicei tulburari
ale fierii. Eliminarea puroiului cu singe din urechi este o marturie
despre existenta unui singe bolnav. Metodele de analiza sint
examinarea, palparea si interogatoriul.

Examinarea limbii si a urinei

Principalele vizate de control sint limba si urina.

Examinarea limbii este in primul rind indreptata catre evidentierea

principalului vinovat de boala. In dereglarile vintului, limba este
rosie, uscata si aspra. Daca este dereglata fierea, limba este
acoperita cu o membrana de culoare negru-galbuie care o acopera
in intregime. In cazul dereglarii mucozitatii, limba are un aspect
nesanatos, nu se diferentiaza nici prin culoarea rosie, nici printr-o
alta culoare, iar atunci cind este palpata este moale si umeda.

Prin intermediul examinarii urinei se poate de asemenea descoperi

principalul vinovat al unei afectiuni. In cazul tulburarilor vintului,
urina este de culoare verzuie si apoasa, aminteste de apa de izvor;
in tulburarile fierii urina are o culoare galben-rosiatica, un miros
puternic; in tulburarile mucozitatii urina are culoare alba, cu miros
nesemnificativ. Urina vintului prin agitare face spuma puternica,
ceea ce nu se observa la urina fierii si a mucozitatii.

In ajunul analizei nu depuneti eforturi sustinute

Acestea sint numai cele mai generale trasaturi. In sfera de cercetare

a urinei sint incluse de obicei opt puncte: pregatirea pentru
analizarea urinei, perioada de timp de analizare a urinei, vasul
pentru urina, particularitatile de schimbare a culorii urinei, urina
 20

persoanelor sanatoase, urina celor bolnavi, urina bolnavilor grav,

urina in perioadele de necaz.

1. Pregatirea pentru analizarea urinei: inainte de a da urina pentru

analiza pacientul trebuie sa respecte citeva reguli. In ajunul
analizei nu trebuie sa faca nici un exces alimentar sau de
comportament, nu are voie sa bea ceai tare, prea mult iaurt sau
lapte acru, nu ii este permis de asemenea alcoolul. Seara trebuie sa
bea putin lichid, pentru ca dimineata sa nu sufere de sete. Este
interzis actul sexual. Pacientul trebuie sa se straduiasca sa doarma
cit mai bine. In ajunul analizei nu trebuie sa faca eforturi fizice sau
psihice, dar nici imobilizarea completa nu este recomandata.

2. Timpul de analiza a urinei este perioada de dupa rasarit, cind

razele solare se oglindesc in vasul de urina. Daca pacientul nu
urineaza deloc noaptea, atunci pentru analiza se ia numai a doua
jumatate din cantitatea de urina. Se studiaza culoarea, mirosul,
depunerile (albuminele).

3. Vasul pentru urina este cel mai adesea emailat, pentru ca un

asemenea vas nu schimba culoarea urinei.

4. Schimbarea culorii urinei: la formarea urinei participa stomacul,

intestinul, vezica biliara, ficatul, singele, limfa etc. Acest proces
este destul de complex si in functie de cum are acesta loc culoarea
urinei se schimba. Substantele precipitate in urina apar in special
din cauza tulburarilor singelui si fierii. De aceea, dupa caracterul
acestor substante sint determinati parametrii de baza ai bolii – o
boala a arsitei sau o boala a frigului.

5. Urina persoanelor sanatoase: daca dupa citeva minute urina

ramine la o culoare galben clar, care aminteste culoarea unui ulei
bun, daca este transparenta si nu are un miros greu, daca spuma
este de nivel mediu, pelicula de deasupra este neinsemnata,
substantele precipitate sint dizolvate in mod egal, culoarea din
 21

centrul vasului este putin mai intunecata decit in celelalte zone

inseamna ca aceasta este urina unui om sanatos.

6. Urina bolnavilor: urina proaspata este studiata dupa culoare.

Culoarea urinei vintului, fierii si mucozitatii a fost descrisa mai
sus. Culoarea rosie indica o boala a singelui. Culoarea ruginei
indica o boala a limfei. Urina in mai multe nuante combinate
vorbeste despre tulburari cu caracter divers. Urina de culoarea
mustarului si cu caracter uleios este proprie bolilor infectioase.
Urina de culoare portocalie si cu miros neplacut indica o afectare
generala a organismului. Daca culoarea urinei este in general
intunecata, dar contine si o gama de nuante care amintesc un
curcubeu, este vorba despre o intoxicatie de orice fel.

Se face de asemenea si analiza urinei proaspete dupa aburii pe care

ii emana. O emanatie puternica arata o caldura foarte mare.
Emanatia slaba si rapida trimite cu gindul la o boala a frigului, ca
urmare a tulburarilor mucozitatii si vintului. Daca emanatiile sint
ba puternice, ba slabe se poate vorbi despre o lupta a caldurii si a
frigului in organism.

Urina proaspata este studiata de asemenea dupa miros. Urina cu

depuneri si cu un miros neplacut indica o puternica boala a
caldurii. Urina fara miros sau cu un miros slab vorbeste despre o
boala a frigului. Daca urina emana mirosul unei mincari oarecare,
acest fapt vorbeste despre o proasta digestie, despre scaderea
caldurii focului in stomac.

Analiza urinei calde se face de asemenea luind in consideratie

spuma, depunerile. De exemplu, daca balonasele care se fac in vas
dispar foarte repede, acest lucru vorbeste despre o boala
inradacinata care a cuprins tot corpul si a devenit serioasa.
Depunerile in urina apar in special in cazurile afectiunilor caldurii -
tulburari ale singelui si fierii. Depunerile care amintesc un nor care
strapunge toata cantitatea de urina vorbesc despre bolile de
plamini, cum ar fi tuberculoza. Bolile de rinichi sint indicate de
 22

depunerile care amintesc de nisip. Aparitia unor depuneri la

suprafata urinei arata o boala a caldurii in partea superioara a
corpului, de exemplu a inimii; formarea unor depuneri la fundul
vasului indica o afectiune a rinichilor, iar formarea depunerilor la
mijlocul vasului - o afectiune a splinei sau a ficatului.

De asemenea, se mai face analiza urinei dupa schimbarea culorii in

procesul de racire, dupa perioada in care se schimba, pentru ca in
cazul afectiunilor cu o evolutie presupus letala culoarea urinei prin
racire nu se modifica.

7. Urina bolnavilor foarte grav. Exista o serie de semne care permit

cu ajutorul urinei determinarea posibilitatii mortii din cauza unei
boli serioase, dar acest lucru nu poate fi stabilit cu exactitate decit
de catre un medic foarte bun prin compararea datelor analizei
urinei cu cele ale altor metode de diagnoza.

8. Urina in perioadele de necaz. Pentru analizarea urinei din

perioadele de necaz este de asemenea necesara o inalta calificare a
medicului. Daca este sa vorbim despre acest lucru in linii mari,
atunci in acest scop se alege un vas mare si se asaza pe o masuta.
Pacientul urineaza in acest vas fara a-l ridica de pe masa. Directia
in care el urineaza este socotit rasaritul. Privind de sus, medicul
pune in gind la suprafata urinei niste gratii alcatuite din noua
despartituri si observa ce fel de figuri si in ce directie apar, cit de
repede se schimba culoarea urinei.

Printre acele gratii imaginare medicul descopera niste desene care

amintesc de ochii unui peste, asemanatoare unor linii punctate,
observa formarea spumei. Pe baza a ceea ce a vazut el ajunge la o
concluzie in ceea ce priveste caracterul necazului.

Ceea ce s-a expus pina aici sint numai regulile generale si studierea
in profunzime a metodelor de analiza a urinei este posibila numai
prin coordonarea unui medic experimentat.
 23

In concluzie, trebuie sa subliniem ca prin analizarea urinei sint

descoperite afectiunile organelor tubulare - ale stomacului, ale
intestinului gros si subtire, ale testiculelor sau ale ovarelor, ale
vezicii biliare. Afectiunile organelor compacte - inima, plaminii,
ficatul, splina, rinichii - sint descoperite mult mai usor cu ajutorul
pulsului.

Georgeta Licsandru

Dragostea si sexul in viata zeilor hindusi

De foarte multe ori, India, tara in care se vorbesc numeroase

limbi, in care traiesc foarte multi oameni, dintre care
majoritatea credinciosilor sint hindusi (aproximativ 85 la suta
din totalul populatiei), este numita patria contrastelor, patria
minunilor. Sa luam de exemplu viata intima a zeilor hindusi, a
zeitelor si a acolitilor lor, a fiintelor din ceruri pe jumatate zei,
a eroilor mitologici, a sfintilor asceti intelepti. Aproape despre
fiecare dintre aceste personaje enumerate se cunoaste ceva
straniu. Daca unim toate aceste tablouri vom vedea ca in
esenta toata viata panteonului hindus a fost patrunsa de
dragoste si sex.

Cei mai populari zei la hindusi sau triada Trimurti

In prezent, sint foarte cunoscuti zeii panteonului hindus epic, acea

ierarhie a divinitatilor hinduse care a patruns o data cu marile
opere indiene Ramayana si Mahabharata, opere care au o
raspindire mondiala. In fruntea acestei multimi de zei se gasesc
trei - Brahma, Vishnu si Shiva, care alcatuiesc triada divina
hindusa Trimurti (in iconografia hindusa aceasta triada este
zugravita sub forma unei fiinte cu trei fete).
 24

Fiecare dintre ei are o sotie cu care alcatuiesc o pereche de zei

cunoscuta: Brahma - Sarasvati, Vishnu - Lakshmi, Shiva - Parvati.
Pe linga acestea insa mai au si alte sotii, prietene, iubite, o suita
feminina sau masculina, slugi, muzicanti de curte, cintareti,
dansatori. Fiecare dintre zeii principali avea armata sa, animalele
sale de cursa (Brahma, zeul creator si parintele lumii, care s-a
nascut din floarea de lotus, avea gisca sau lebada brahmanica;
Vishnu, zeul aparator si protectorul a tot ceea ce este viu, era
posesorul uliului Garuda; Shiva, distrugatorul si recreatorul lumii,
avea taurul alb Nandin; zeului iubirii Kama avea un papagal),
culoarea sa preferata (Brahma - rosu, Vishnu - negru, Shiva -
cenusiu), obiceiurile sale, distractiile sale, fiecare avea raiul sau.

Zeii erau ca oamenii, adulterul fiind foarte des intilnit

Fiecare zeu avea fii si fiice, copii adoptati, copii cu mame sau tati
necunoscuti. Se stie ca copiii erau daruiti, schimbati, vinduti, dati
cu imprumut, furati. Pentru a-si proteja urmasii, zeii stiau inca de
atunci sa mute embrionul din pintecele unei mame in cel al alteia,
dezorientindu-i in acest fel pe cei mai mari dusmani ai lor -
demonii-asuri.

Printre personajele divine ale mitologiei indiene era foarte

raspindit adulterul. Astfel, sotiile fiului lui Brahma traiau in acelasi
timp si cu zeului tunetului Indra, si cu zeul focului Agni. Se
intimpla ca sotiile sa plece de la sotii lor zeii; sotii se certau foarte
tare, dupa care se impacau si din nou domnea iubirea.

Sotiile-zeite laudau de foarte multe ori una in fata alteia calitatile

de barbat ale sotului-zeu, fara sa se rusineze in comparatii si
exprimari. In comunitatea zeilor era foarte raspindita rapirea
logodnicelor si a sotiilor. Unele dintre fiintele divine se casatoreau
cu muritori simpli. Zeii se imbatau din cind in cind impreuna, iar
adesea isi dadeau unul altuia otrava. Totul se intimpla ca si la
oameni.
 25

Jocurile de iubire ale zeilor si zeitelor si ale acolitilor lor sint

zugravite pe peretii multor biserici hinduse, desenele au
dimensiunea unui om (foarte multe asemenea sculpturi in piatra se
gasesc la Khadjuraho, Orissa, Tamilnada).

Brahma avea relatii incestuoase cu fiica sa

Relatiile dintre zeii si zeitele principale sint ilustrate in numeroase

legende, din care aflam ca Stapinul a tot ceea ce este viu, Brahma,
sotul minunatei Sarasvati (aceasta este zugravita de obicei stind pe
o floare de lotus intr-un sari deschis la culoare si cintind la un
instrument specific indian, vina), avea de foarte multe ori relatii
incestuale cu fiica sa, care a patruns in mitologie sub diverse nume,
cum ar fi Vatch, Brahmani, Savitri si chiar Sarasvati.

Sarasvati, nefiind multumita din punct de vedere sexual de catre

propriul sot, a creat-o dintr-o jumatate a corpului sau minunat pe
zeita Gaiatri (care de asemenea era cunoscuta sub mai multe
nume), de care Brahma s-a simtit imediat atras si, pentru a nu o
pierde din vedere nici macar pentru o secunda, si-a creat patru fete
(a inceput sa fie numit Cel cu patru fete).

Sarasvati, cea mai buna dintre mame, cea care ii ajuta pe cintareti
sa isi creeze imnurile, era si zeita fluviilor, care (potrivit unei alte
legende) a intrat sub pamint pentru a nu vedea decaderea
obiceiurilor divine si pamintesti, iar in zilele noastre se varsa in
fluviul Gange, acolo unde acesta se uneste cu Djamna.

Zeul Vishnu fermeca tinerele pastorite

Zeul Vishnu, in tinerete intruchipat in Krishna, fermeca sub

infatisarea unui tinar zburdalnic ba negru, ba albastru inchis, ba lila
sau violet nu numai pe tinerele pastorite - gopi, cu care se distra
luind infatisarea unui pastor, dar si pe tinerele doamne in virsta,
care erau atrase in jurul lui, parasindu-si treburile, sotul si copiii,
imediat ce auzeau sunetul fluierului sau.
 26

El le invirtea pe acestea pina la epuizare intr-un dans extatic, care

simboliza unirea deplina a sufletului uman cu zeul. Iubita
principala dintre pastorite era Radha, care astazi a devenit obiectul
unui cult deosebit la unele secte.

In acest caz, dupa cum spun legendele, el avea o capacitate

uimitoare chiar si pentru un zeu de a se gasi alaturi de sute de
pastorite, dind nastere in acest fel unui sir numeros de urmasi care
locuiau in India Centrala. Acest lucru nu l-a impiedicat sa mai aiba
inca opt sotii. Dar principala si cea mai draga iubita a ramas
Lakshmi (care in sens propriu inseamna fericire, frumusete).

Se crede, de asemenea, ca ea insasi s-a intruchipat in numeroasele

sotii si iubite ale lui Vishnu, devenind pentru indieni idealul de
femeie si sotie indiana, figura clasica a frumusetii indiene,
adevarata zeita a fericirii si bogatiei. In raiul ceresc Vishnu este
Vaikunthe, de unde izvoraste, potrivit credintelor hinduse, Gangele
ceresc, prin niste porti minunate din aur si pietre pretioase.

Printre flori parfumate, Lakshmi sta pe un tron din aur si flori de

lotus, in partea stinga a sotului divin mult iubit (adesea ea este
zugravita pe coapsa lui stinga), cu fata stralucind de fericire.
Mirosul uimitor de puternic, propriu numai ei, se simte la 800 de
mile departare.

Shiva stapinea tehnica erotismului

Shiva, cel care recreeaza lumea dupa vointa sa, cel mai inalt
stapinitor al Universului (atributul sau sint serpii si semilunele in
par), este popular, ca si Vishnu, mai mult in sudul Indiei. Din cele
mai vechi timpuri, exista un cult al fortei sale creatoare si al
organului care da nastere copiilor. Dezgolit pe jumatate, presarat
cu cenusa sfinta si acoperit doar putin in jurul coapselor cu o
bucata de piele de elefant, el este idealul celor care se dedau
meditatiei si pocaintei, este aparatorul si invatatorul ascetilor.
 27

Prima sotie a lui Shiva a devenit, potrivit legendelor, virtuoasa

Sati, fiica unuia dintre creatorii omenirii - Dakshi. Sotiile lui au
mai fost de asemenea Parvati, cea mai cunoscuta (in sens propriu
inseamna cea de pe munte), Gauri (in sens propriu alba ca zapada
sau fecioara).

In epos se da descrierea stapinirii de catre Shiva a tehnicii erotice.

Astfel, in timpul unui act sexual cu Rudrani, sotia ingrozitorului
zeu vedic al furtunii, la rugamintea celorlalti zei si temindu-se de
nasterea unui urmas groaznic si puternic, Shiva prin forta vointei a
reusit sa nu ejaculeze, ceea ce a produs revolta partenerei-zeita.
Nemultumita Rudrani i-a blestemat minioasa pe toti zeii (cu
exceptia zeului Agni, care nu era de fata) si i-a condamnat la
infertilitate pentru totdeauna.

In eposuri si legende se intilnesc foarte multe date despre diverse

momente erotice din viata zeilor si a sfintilor intelepti si de
asemenea sint descrise metode erotice de care se foloseau
fecioarele si femeile din ceruri. Este demn de remarcat ca in
descrierile vietilor si traiului muritorilor simpli, care nu sint nici ei
straini distractiilor sexuale, asemenea momente se intilnesc foarte
rar.

Jocurile zeilor pe virful muntelui Kailasa

Mitologia indiana vorbeste despre faptul ca distractiile sexuale nu

erau proprii numai triadei Trimurti, ci si celorlalti zei din panteon,
dar si dusmanilor lor cunoscuti dintotdeauna - demonii,
brahmanilor (casta superioara) si celor mai simpli locuitori.

Dansind pe virful muntelui Kailasa, spre bucuria sa si a sotiei,

Shiva a adunat in jurul sau pe toata lumea. In acest timp, Indra il
acompania la flaut, Brahma batea tactul la trei tambale, Sarasvati
cinta la vina (instrument specific indian), Vishnu era la toba, iar
Lakshmi cinta din gura. Fermecati de dansul ceresc si de orchestra
 28

zeilor, oaspetii beau bauturi din hamei, se inveseleau, inventau

jocuri de dragoste.

Vishnu, potrivit legendei, lua figura unei fecioare minunate Mohini

(in sens propriu cea care si-a iesit din minti, vrajitoarea) de care era
fermecat Shiva. Atras de frumusetea ei nepaminteana, el o
imbratisa cu putere pe Mohini-Vishnu, de unde se nastea un zeu,
denumit dupa numele celor doi (Vishnu - Hari, Shiva - Hara) -
Harihara. Nimfa Mohini, impodobita ca o femela elefant (aceasta
este in India cel mai inalt ideal de frumusete), era din nou
fermecata dupa aceea, de aceasta data de Brahma, astfel incit isi
pierdea cunostinta. Dar cufundat in meditatie, marele zeu nu ii
acorda prea mare atentie, trecind catre rai pe linga ea.

Pasionala Mohini isi venea in fire, ii parasea pe toti iubitii din

ceruri, inceta sa mai manince si sa bea, se zvircolea. Atunci
prietena sa, nimfa cereasca si curtezana Rambha, cunoscuta
datorita iubirii sale fata de bogatie si priceperii sexuale deosebite, a
sfatuit-o sa ii ceara zeului iubirii Kama (in sens propriu dorinta,
dragoste) sa o ajute sa isi potoleasca pasiunea pentru dragoste.

Zeul dragostei a ajutat-o fara prea multa placere sa ajunga in cer la

Brahma, unde, cu ajutorul unor dansuri ispititoare, l-a atras si l-a
fermecat pe creatorul hindus. Dar el si-a revenit foarte repede din
aceasta iesire necugetata si, dindu-i foarte multe bogatii, a
indepartat-o de el, chiar daca ea a incercat de foarte multe ori dupa
aceea sa il mai atraga intr-un joc de dragoste, atingindu-i usor
miinile si hainele.

Fiul si-a blestemat tatal sa savirseasca un incest

Inteleptul pe jumatate zeu Narada, care ii era fiu lui Brahma, a fost
blestemat de tatal zeu pentru ca a refuzat sa ii urmeze sfaturile in
ceea ce priveste casatoria. Narada a fost blestemat pentru vesnicie
sa duca o viata simpla fiind tot timpul supus unor femei diferite. La
rindul sau, fiul zeului, care avea mostenite unele capacitati ale
 29

locuitorilor din ceruri, a trimis asupra tatalui un blestem ca acesta

sa simta atractie catre propria fiica, ceea ce l-a lipsit pe Brahma de
multi adepti si sustinatori.

Asemenea zeilor erau si unii locuitori ai cerurilor care aveau

origine pe jumatate sau chiar deloc divina, printre care se remarcau
asurii - demonii ceresti, vrajitorii, rivalii si adversarii permanenti ai
zeilor in panteonul hindus, care isi ocupau locul in straturile
inferioare ale ierarhiei. Pe muntii sfintiti ei isi construisera niste
palate foarte bogate.

Printre ei se numarau: rakshasii sau demonii, bhutii sau sufletele

mortilor, pitacii sau diavolii, niste fiinte de sex feminin
asemanatoare vrajitoarelor slave, kraviazii sau cei care se hraneau
cu singe, care devorau trupurile in timpul incinerarii si multi alti
demoni. De obicei, in mitologie ei exista fara nume, ei apar doar ca
niste tipuri, numai foarte rar sint personificati, cum s-a intimplat de
exemplu cu demonul Taraka, pe care dintre toti zeii nu a reusit sa il
invinga decit fiul lui Shiva, Skanda.

Demonii aveau sotii si prietene, unii dintre ei locuiau cu familiile,

asemenea oamenilor obisnuiti sau zeilor. Existau in acelasi timp si
niste fiinte feminine care provocau rau, asemenea cunoscutei Arati.
Nesatula si senzuala in acelasi timp, ea venea in fiecare noapte la
barbatii paminteni care dormeau, se lipea de ei si le lua toata
puterea.

Apsarii i-au invatat pe muritori nebunia dragostei

Printre personajele pe jumatate zei sau printre cele foarte apropiate

de acestia, in mitologia hindusa, de o popularitate deosebita se
bucurau apsarii - niste dansatori ceresti, nimfele, intruchiparile
cetii, care s-au nascut din spuma apelor oceanului. Acestea nu se
spalau cu apa curata, si nici zeii, nici demonii-asuri nu le luau
sotiile, in ciuda frumusetii lor rapitoare, iar acestea ramineau
femeile ceresti ale tuturor.
 30

Potrivit Rigveda, apsarii au varsat asupra muritorilor simpli

nebunia dragostei, iar curtezanele ceresti si dansatoarele i-au
ademenit pe zei si pe sfintii intelepti. Pe linga numerosii apsari fara
nume, in mitologia indiana exista si citeva asemenea personaje
cunoscute, carora li s-au dedicat opere literare: Menaka, Mohini,
Rambha, Pramlocha, Urvashi etc.

Urvashi, potrivit uneia dintre legendele mitologice, este fiica zeului

Brahma, venerata pentru frumusetea ei deosebita, cea care atragea
numerosi zei si sfinti intelepti. Intr-o alta legenda, ea facea parte
din familia zeului Varun si a lui Mitra. Mitra a blestemat-o pe
seducatoare, care a fost obligata sa traiasca pina la sfirsitul vietii pe
pamint alaturi de un muritor pe nume Purupavasa, de la care a avut
opt fii.

Apsara Tilottana se gasea in slujba neconditionata a zeilor. Din

dorinta de a se distra, zeii i-au facut pe doi frati, Sundu si
Upasundu, sa se indragosteasca de ea. In lupta finala pentru
stabilirea celui care o va avea, cei doi frati s-au omorit unul pe
altul.

Femeile semizeilor cu corp de sarpe au devenit sotii de

paminteni

Despre numarul apsarilor exista foarte multe date - numarul lor

variaza de la 20 la citeva sute de mii; acestia sint clasificati in
foarte multe categorii, acest lucru fiind propriu culturii hinduse. O
categorie aparte este constituita de apsarii care se gasesc in raiul
razboinicilor morti, al celor care au cazut eroic pe cimpul de lupta.

Acestei lumi minunate ii apartin si naghi - semizei cu corp de sarpe

si unul sau mai multe capete de om. Naghinele, sotiile lor, distinse
printr-o frumusete nepaminteana, aratau aproape ca si femeile
pamintene, de aceea au devenit foarte repede sotiile imparatilor
paminteni si ale eroilor (in cele mai multe cazuri insa nu le-au adus
fericirea in viata de familie).
 31

Fiintele pe jumatate zei, iakshi, care in mitologia indiana erau de

asemenea socotite copiii lui Brahma, erau niste tineri si tinere bine
facute si puternice si indeplineau rolul de slugi si protectori ai
bogatiilor zeului Kubera. De obicei, baietii erau binevoitori in
relatiile cu oamenii. Fetele insa erau foarte adesea inclinate sa
guste din carnea pamintenilor, ele violindu-i pe tinerii paminteni.

In mitologia indiana s-a amestecat totul: este greu sa intelegem

acum cine este fiului unui zeu, cine este tatal, a cui este o fiica,
cine este sotia, cine este mama cuiva. Insa tocmai in acest lucru
consta specificul renasterilor si transformarilor hinduse, al
reprezentarilor religios-filozofice despre lume.

Georgeta Licsandru

Misterele lumii
Profetiile samanilor incasi Q'ero

Vulturul din nord si condorul din sud vor zbura din nou
împreuna

Q'ero este unul din cele 600 de triburi incase, care s-au refugiat in
inaltimile Anzilor pentru a scapa de prigoana cuceritorilor
conchistadori.

Pentru 500 de ani batrînii tribului Q'ero au pastrat si transmis

generatiilor urmatoare profetia unei mari schimbari pachacuti, în
care lumea va cunoaste o profunda transformare, îsi va reveni, iar
haosul si dezordinea vor lua sfirsit.

Doar unul din semnele profetiei pentru timpurile care vor veni
 32

Dr. Alberto Villoldo, un antropolog si psiholog care a trait multi

ani în mijlocul tribului Q'ero si a studiat ritualurile si profetiile
acestora, este cel care a jucat un rol important în relevarea tainelor
lumii moderne.

El a povestit cum, în urma unui cutremur de pamînt în 1949, s-au

descoperit ruinele unui stravechi templu incas, în apropiere de
orasul Cuzco din Peru - Templul de Aur. Acesta urma sa fie doar
unul din semnele profetiei pentru timpurile care vor veni.

In cautarea vechilor civilizatii

Q'ero au trait în satele lor aflate la înaltimea Anzilor, în

singuratate, retrasi de lume, pîna cînd un alt antropolog, Oscar
Nunez del Prado, aflîndu-se la festivalul din Paucartombo, loc
unde s-au strîns o multime de oameni din toata tara, a întîlnit
grupuri de indieni vorbind curent în limba incasilor, quecha. Acest
fapt l-a pus pe gînduri si, în urma cercetarilor facute, s-a hotarît sa
organizeze o expeditie în munti, în cautarea supravietuitorilor
stravechii civilizatii. Prima expeditie în satele Q'ero a avut loc în
1955.

Samanii Q'ero în SUA

Recent, profetiile Q'ero au fost facute public si în America de

Nord, cu ocazia vizitei unui mic grup compus din seful de trib,
conducatorul saman si alti cîtiva membri ai tribului. Ei au vizitat
cîteva orase din SUA, inclusiv New York-ul. Aici ei au oficiat o
neobisnuita ceremonie privata la o catedrala din oras.

Ritualul saman care nu a mai fost oficiat de 500 de ani, dar a fost
transmis din generatie în generatie, urmarea unirea spirituala,
simbolica, între cele doua continente americane.
 33

Potrivit vechii profetii, acum, în zilele noastre este timpul marei

întruniri a oamenilor din patru directii, numita mastai. Se crede ca
iubirea si compasiunea vor ghida si sustine aceasta ampla adunare.

Marele timp al schimbarii

Q'ero îsi împartasesc învataturile în lume, în scopul pregatirii

oamenilor pentru ziua cînd vulturul din nord si condorul din sud
vor zbura din nou împreuna.

Profetia spune ca America de Nord va reusi sa furnizeze forta

psihica, sau corpul; Europa se va ocupa de aspectele mentale, sau
capul; iar inima va fi oferita de America de Sud.

Grija fata de planeta noastra va veni din vest si va avea un puternic

impact daca nu vom dezvolta o responsabilitate morala fata de
întreagul Pamînt.

Se spune ca atunci cînd spaniolii i-au cucerit pe incasi, acum 500

de ani, aceasta mare schimbare a început.

Q'ero au asteptat de atunci momentul cînd lumea va reusi sa se

reaseze si sa-si revina din acest haos.

Inceputul sfîrsitului - condorul este aproape pe cale de

disparitie

In ultimele cinci secole incasii au pastrat si transmis cunostintele

lor sacre din generatie în generatie si, în sfîrsit, în cîtiva ani
semnele arata ca marele timp al schimbarii a veni: lacurile muntilor
înalti au secat, condorul este aproape pe cale de disparitie si
descoperirea Templului de Aur ce a avut loc dupa cutremurul din
1949 reprezinta pedeapsa Soarelui.

Profetii optimiste - aparitia unui nou tip uman

 34

Marea schimbare, care deja a început, promite aparitia unui nou tip
uman dupa aceasta perioada de haos si transformare.

Toate tainele samanilor care se refera la sfîrsitul vremurilor, nu se

refera la un final tragic. Este vorba de sfîrsitul modului nostru de a
fi si gîndi, sfîrsitul modului actual de a privi natura, pamîntul si
relatiile interumane.

In anii care vor veni, incasii se asteapta la aparitia unei ere de aur,
a unui mileniu de pace, armonie si echilibru.

Profetiile spun, de asemenea, ca schimbari majore se vor produce

atît pe pamînt, cît si în psihicul nostru, redefinind relatiile si
spiritualitatea noastra.

Lacrimi în Europa

Paradigma civilizatiei europene va continua spre colaps si modul

de viata al locuitorilor ei se va schimba. Chiar mai important,
batrînii samani vorbesc despre lacrimi în construirea acestor
timpuri.

Toate acestea sint o oportunitate pentru noi sa ne revizuim modul

de gîndire, comportament si sa ne reorientam spre progresul
spiritual.

Intoarcerea spiritului incasilor

Pentru incasi schimbarea are conotatii spirituale, ea este ca o

lumina venita din afara timpului si este vazuta ca un simbol si o
promisiune a ceea ce s-ar putea sa apara.

Intruchipeaza esenta profetiilor schimbarii. Numele sau înseamna

transformarea pamîntului.
 35

Profetiile schimbarii sint cunoscute de-a lungul Anzilor. Sint unii

care cred ca profetia se refera la întoarcerea unui mare conducator
incas, care va reînvia stravechea civilizatie

Dar, conform dr. Villoldo, aceasta reîntoarcere a vechiului

conducator va avea loc la un nivel colectiv. Nu este o întoarcere a
unui individ care întrupeaza tot ceea ce noi asteptam, ci un proces
de transformare, valabil tuturor oamenilor.

Ritualul stelei sau al timpului care va veni (Mosoq Karpay) e

crucial

O'ero s-au servit de parti din ritualurile lor pentru pastrarea tainelor
stramosilor profetiile avînd roluri-cheie în diverse pasaje.

Ritualul stelei sau al timpului care va veni (Mosoq Karpay) e

crucial în practica cresterii descrisa în profetii. Karpay planteaza
semintele cunoasterii, ale marii schimbari, în corpurile curate si
luminoase.

Este mai departe treaba fiecarei persoane sa ude si îngrijeasca

aceste seminte ca ele sa poata creste si înflori si produce fructe.

Ritualurile au rolul de a transmite un potential; mai departe este

sarcina fiecaruia sa-l faca viabil în destinul sau.

De-a lungul despachos - un ritual ce urmarea vindecarea,

desfasurat la New York, samanii au transmis celor prezenti o
puternica energie. Aceasta ceremonie reprezinta sfîrsitul unui gen
de relatie existent în aceste timpuri. Este procesul inimii.

Portile de comunicare care fac legatura între lumile paralele sint

din nou deschise

Acest proces al începutului este considerat mai important decît

profetiile însasi deoarece el leaga persoana cu o veche radacina de
 36

cunoastere si putere care nu poate fi accesata individual. Ea poate

fi cunoscuta doar de trib.

In ultima etapa, aceasta putere poate aduce un nou impuls menit sa

propulseze în corpul unui incas un iluminat. Acea persoana este
direct conectata cu stelele, soarele din cosmologia incasa.

Q'ero cred ca portile de comunicare care fac legatura între lumile

paralele sint din nou deschise, fapt care se întîmpla foarte rar.

Ei sustin existenta unor ferestre în timp prin care se poate trece,

pentru a explora capacitatile fiintei umane si frumusetile
universale.

Cei care au curajul sa faca acest salt, în timp, pot redobîndi acum,
în zilele marii schimbari, natura lor luminoasa.

Samanul a zis:

Mergi în ritmul tau.

Invata de la rîuri,

Copaci si pietre.

Respecta-i pe Hristos,

Buda,

Fratii si surorile tale.

Respecta spiritul Pamîntului si Marele Spirit.

Respecta-te pe tine si toata creatia

 37

Priveste cu ochii sufletului si retine esentialul - aceasta este

învatatura Q'ero.

Alina Prodan

Ruinele unui imperiu disparut au fost descoperite sub un lac

din China

Arheologii chinezi afirma ca au descoperit capitala unui

imperiu care a disparut sub ape acum doua milenii.

In urma unui cutremur, un intreg oras s-a scufundat sub ape

S-au facut diverse descoperiri ale unor ziduri ce au apartinut unor

vechi orase, locuinte si drumuri pavate ce acopera mai multi
kilometri patrati in lacul Fuxian din sud-vestul Chinei. Se spune ca
ruinele ar fi ceea ce a mai ramas din centrul administrativ din Dian
Kingdom.

Conform celor spuse de Yu Xizian, de la Universitatea din Beijing,

orasul a fost asezat intr-o vale care s-a scufundat in urma unui
puternic cutremur. Valea a alunecat sub ape, probabil inecindu-i pe
locuitori, a spus el.

Un localnic a descoperit in apele lacului un zid misterios

Orasul a fost uitat pentru aproape 1900 de ani, pina cind un

localnic a afirmat ca a observat prezenta unui zid pe fundul apelor
putin adinci ale lacului.
 38

Arheologii au studiat asezarea cu ajutorul unui submarin de

cercetare in vara trecuta si au confirmat autencitatea descoperirilor
prin sistemul de datare cu carbon a vaselor de ceramica gasite in
lac. Lucrarile de excavare au fost facute sub grija guvernului
chinez. Experitii au comparat dezastrul care s-a petrecut aici cu cel
care a distrus Pompeiul, cind intreg orasul a fost distrus in urma
unei eruptii vulcanice.

A existat o perioada a marilor catastrofe care au zguduit

intreaga lume

Profesorul Yu a spus: Scufundarea acestui oras s-a petrecut la

numai 30 de ani dupa Pompei. Toate aceste catastrofe teribile s-au
petrecut in jurul aceleiasi perioade. Cind cutremurul a lovit in
Dian, probabil s-a creat panica si multi oameni au incercat sa fuga
din calea dezastrului.

Ies la iveala sculpturi si simboluri religioase

Mai multe ziduri prezentau vechi sculpturi, inclusiv doi serpi

rasuciti – un vechi simbol religios. Profesorul Yu a spus: Viata
zilnica a orasului era marcata de violenta. Aici se faceau in timpul
ceremoniilor multe sacrificii umane.

El spune ca populatia Dian venera anumite divinitati: Ne putem

imagina ca atunci cind s-a produs cutremurul si ei s-au scufundat
sub ape, a fost o cruda ironie a sortii pentru toti sa vada cum sint
ucisi de divinitatile in care credeau. Cind mureau probabil isi
imaginau ca este sfirsitul lumii.

Studiile realizate cu sonarul au dus la obtinerea hartii orasului

Orasul avea aproximativ 2 km lungime si 1 km latime, conform

studiilor de suprafata efectuate cu ajutorul sonarului. Se spune ca
strada principala era perfect aliniata nord-sud si din ea se
desprindeau, in unghi drept, strazi mai mici.
 39

Asezarea era construita din grupuri de opt case, care se presupune

ca formau districte diferite. Districtul saracilor statea in apropierea
zidurilor pe care trebuiau sa le apere.

Zidurile constructiilor erau facute din pietre netede

In interiorul districtelor zidurile caselor erau facute din pietre mari,

care s-au conservat foarte bine. Zidurile erau construite din pietre
cu suprafete netede. Nici o locuinta nu avea acoperis si majoritatea
zidurilor s-au prabusit.

Teritoriul Imperiului Dian este actuala provincie Yunnan

Prima harta a asezarii a fost facuta de un localnic pasionat de

legendele orasului. El a gasit asezarea, la 60 de km de Kunming.

Imperiul Dian se spune ca acoperea aproximativ acelasi teritoriu ca

al actualei provincii Yunnan. Se stiu putine lucruri din acea
perioada si istoricii au facut multe speculatii legate de aceasta zona
si capitala ei.

Expertii fac diverse supozitii

Profesorul Yu a spus: Toti expertii chinezi sint de parere ca orasul

s-a scufundat instantaneu si n-au fost supravietuitori.

Nu exista informatii cunoscute din acea perioada si cred ca orasul

era capitala imperiului Dian.

Cristina Matache

Atlasul din Catalunya, cel mai vechi atlas geografic din lume
 40

Cum a aparut atlasul

Rezultat al straduintei geografilor si geologilor de la Scoala de

Cartografie din Majorca, Atlasul Catalan reprezinta cel mai
apreciat manuscris al secolului al XIV-lea. Aparut în jurul anului
1375 si atribuit cercetatorului Cresque Abraham, atlasul a fost
imediat înregistrat în arhivele bibliotecii Charles al V-lea. Ulterior,
Gilles Malet si Jean Blanchet au realizat copii fidele ale Atlasului
Catalan care s-au raspîndit cu usurinta în lumea întreaga.

O prezentare avangardista la acea vreme

Modul de prezentare a Atlasului Catalan era de-a dreptul original.

Fata de lucrarile tiparite în acea perioada, conceptia atlasului trece
în ochii contemporanilor ca ceva inedit si chiar socant. În primul
rînd, cele sase pagini aveau un format foarte mare si erau legat în
lateral, dar nu pe toata muchia, ci doar la mijloc. Foile aveau un
colorit îndraznet, care atrageau admiratia cititorilor prin îmbinarile
surprinzatoare de desene si nuante de auriu si argintiu.

Continutul atlasului

Primele doua pagini contineau o compilatie a celor mai importante

texte de astronomie si astrologie, traduse în catalana. Acestea
vorbeau despre forma sferica a Pamîntului si despre existenta altor
planete, necunoscute noua, în galaxie. Totodata, autorul oferea
informatii utile navigatorilor, învatîndu-i sa citeasca vremea dupa
semnele apelor, ale pasarilor si ale cerului. Fiecare explicatie era
însotita de un desen care sa exemplifice cele spuse.

Diagrama cosmografica

Unii astrologi si astronomi considerau ca stiinta fara legenda

populara nu poate exista. Asa se explica de ce Cresque Abraham a
ales sa introduca în paginile atlasului o diagrama a constelatiilor.
În aceasta diagrama Pamîntul este personificarea unui astronom
 41

care lucreaza într-un astrolab, situat în centrul universului.

Deasupra mesei de lucru e desenat un cerc sectionat în patru
(numarul anotimpurilor). Batrînul Pamînt este înconjurat de patru
globuri ce reprezinta cele patru elemente fundamentale, din care a
luat nastere universul. De grinda stau atîrnate sapte sfere, simbol al
planetelor si semnele zodiacale.

Pagini de istorie si geografie contemporana

Pe ultimele patru pagini ale Atlasului Catalan este desenata o mare

harta a lumii. Cele mai mari orase sînt marcate cu puncte aurii, iar
cele între care exista pact de alianta au cîte un stegulet de aceeasi
culoare. Orasele crestine sînt marcate cu o cruce, iar celelalte cu
cîte un castel. Marile si oceanele sînt reprezentate sub forma unor
dungi verticale de culoare albastra. Denumirile celor mai de seama
orase-porturi sînt scrise cu rosu, iar celelalte cu negru.

Date economice

Pe atlas putem descoperi numeroase orase care sînt marcate cu un

mic cufar maroniu. Majoritatea sînt în Orient sau în Africa, zone
nu foarte explorate la acea data si despre care genovezii si catalanii
credeau ca ascund comori de nedescris. Asa se explica de ce într-
un colt al paginii regasim un catalog care enumera resursele
naturale reale si presupuse ale tinutului respectiv.

Scoala de cartografie din Majorca

Cele mai vechi harti din lume se pastreaza din secolul al XIII-lea si
au fost întocmite de navigatorii genovezi si venetieni. Majoritatea
se refera la coordonatele geografice din bazinul Marii Mediterane.
Precizia cu care sînt marcate si cele mai mici detalii i-au facut pe
multi cercetatori sa creada ca hartile respective nu ar fi autentice.

Începuturile cartografiei în Europa

 42

În anul 1137, Catalunya si ulterior Insulele Baleare au fost anexate

regatului Aragon. Din acest moment, datorita rutei comerciale ce
lega Peninsula Iberica de tarile din nordul Africii, se pun bazele
scolii de cartografie. Navigatori mauri priceputi si negustori evrei
au cladit treptat un centru de studiere a coordonatelor maritime,
punînd la punct instrumente de masurare, cum ar fi compasul, si
harti cît mai precise.

Prima harta creata la Palma de Majorca dateaza din anul 1339

Acesta reprezinta modelul dupa care au fost desenate toate

celelalte harti ale secolelor urmatoare, pastrîndu-se timp de zeci de
ani aceeasi metoda de reprezentare a formelor de relief si acelasi
tipar în marcarea oraselor importante. Ineditul primei harti a Scolii
de Cartografie din Majorca consta în depasirea granitelor. Cu alte
cuvinte, pentru prima oara se furnizeaza informatii care depasesc
bazinul Marii Mediterane si includ informatii si despre
continentele vecine, ca de exemplu Africa.

Un atlas plin de învataminte

Atlasul Catalan nu ofera numai informatii de ordin cartografic. În

subsolul paginilor, autorul, Cresques Abraham, a avut ideea de a
insera legende despre navigatori, despre exploratori si teritoriile
africane nou descoperite.

Documentar de Lidia Molder

Harta tridimensionala descoperita in Urali

 43

Un profesor al unei universitati americane a descoperit o

dovada incontestabila a existentei unei vechi si foarte evoluate
civilizatii care a trait in Urali. El a descoperit o imensa lespede
a carei virsta se presupune a avea aproximativ 120 milioane de
ani.

Placile au fost descoperite intimplator, cu ocazia altor

cercetari

Initial subiectul cercetarilor s-a referit la posibila migratie a

vechilor chinezi in teritoriile rusesti: Siberia si Urali, dar, cu totul
intimplator, au fost descoperite in vechea China litere gravate in
piatra de mai bine de 3.000 de ani.

In timpul cercetarilor in arhive au fost descoperite note de la

sfirsitul secolului XVIII referitoare la unele vechi si neobisnuite
placi de piatra, iar cercetatorii s-au gindit ca acestea ar putea avea
legatura cu migratia chineza pe care o studiau.

O placa ce cintareste mai bine de o tona se pare ca este o harta

tridimensionala

Astfel, cercetatorii cautau o veche civilizatie, dar mult mai

apropiata de timpurile noastre. Ei se asteptau sa gaseasca hieroglife
sau picturi reprezentative pentru acele perioade: vinatoare, animale
salbatice sau ornamente.

Au fost organizate sase expeditii si, la sfirsitul lunii iulie 1999, a

fost descoperita la un metru sub pamint o placa denumita dashkin
kamen (kamen, in limba rusa, inseamna piatra).

Ea are o marime impresionanta: aproximativ 1,5 metri lungime,

mai bine de un metru latime, 16 cm grosime si cintareste mai bine
de o tona. In parerea cercetatorilor aceasta ar reprezenta o harta in
relief.
 44

Relieful placii nu a fost realizat manual

Cercetatorii au fost foarte fericiti de aceasta descoperire, crezind ca

ceea ce au gasit nu dateaza de mai mult de 2.000 de ani.

Se pare insa ca placa insasi este artificiala. Ea a fost realizata dintr-

un ciment special din trei straturi, cel de-al treilea fiind un portelan
alb. Trebuie notat faptul ca relieful acelei placi nu a fost realizat
manual, cu ajutorul unor stravechi obiecte de cioplit, ci este
evident ca el a fost obtinut folosind unele unelte mecanice,
evoluate.

Conform studiilor geologice, albia riului Urshak este vechiul

canion

Aceasta placa reprezinta o regiune de la Ufa pina la orasul Salavat.

Desi dealul Ufa prezentat aici este foarte familiar, apar totusi in
topografia locului unele schimbari interesante.

In primul rind, cercetatorii au fost surprinsi de canionul care este in

regiunea Ufa: ruptura actuala in crusta pamintului de la Ufa pina la
orasul actual Sterlitomak. Pe aceasta ruptura se bazeaza teoriile
cercetatorilor, avind in vedere ca acestia au luat in calcul si studiile
geologice ale zonei. Ei au descoperit urmele canionului exact in
locul unde teoretic ar fi trebuit sa fie, conform hartii. Placile
tectonice din est s-au zdrobit la aproximativ 10-15 km spre vest si
se presupune ca acum riul Urshak este in locul canionului de
odinioara.

Sisteme de canale foarte lungi si baraje impresionante

Pe asa-zisa harta nu apar numai riuri si dealuri, ci si doua sisteme

de canale de mai bine de 500 de metri largime si peste 1.200 km
lungime. Intregul sistem hidrografic include si 12 baraje de mare
anvergura.
 45

Interesant este faptul ca intreg acest sistem a fost conceput astfel

incit canalele sa poata fi umplute cu apa din ambele parti. Se
presupune ca o imensa cantitate de pamint a fost excavata pentru a
crea acest sistem impresionant.

De aici, desigur, se ridica numeroase intrebari vizavi de

posibilitatile acelei civilizatii de a realiza nu numai harta
tridimensionala, cit si intreg sistemul de canale si baraje, intrebari
la care cercetatorii spera sa poata raspunde cindva.

Cristina Matache

Cit de inteligenti sint extraterestrii

Aceasta este o problema care-i pune in mare

incurcatura pe cercetatori, intrigati de extra-
ordinarul nivel tehnologic pe care l-au atins acesti
frati intru ratiune. Intr-adevar, inteligenta
vizitatorilor nostri este cel putin stranie: teoretic, in
spatele fenomenului OZN ar trebui sa se afle o
inteligenta colosala, caci altfel nu se pot explica
evolutiile ametitoare ale farfuriilor zburatoare, atit in
zborul lor solitar, cit si in formatie, aparitiile si
disparitiile neasteptate si influenta pe care o pot
exercita asupra a tot ce este viu, ba chiar asupra
tehnicii de tot felul. Totusi, ceva parca nu se leaga:
prea multe gafe si neconcordante in actiunile acestor
extrate-restri sau ce or fi ei! Comportamentul lor
este cel putin straniu.
 46

Nepotriviri tehnologice si comportament ilogic

Ufologii din lumea intreaga sint nedumeriti si chiar

socati de vizibile nepotriviri intre virfurile tehnologiei
si compor-tamentul cel putin ilogic al vizitatorilor.
Neconcordantele acestea au fost incluse intr-un
capitol special al unei enciclopedii privind fenomenul
OZN si intitulat Absurditate. Este o lista
cuprinzatoare de comportamente ilogice din partea
ocupantilor navelor ce ne viziteaza, pare-se, destul
de frecvent.

Pe de-o parte, vizitatorii enunta motivele altruiste si

nobile – dorinta de a-i ajuta pe paminteni, de a-i
ridica la nivelul lor tehnologic; pe de alta parte,
actiunile lor sint de-a dreptul agresive, ostile. Este
suficient sa ne amintim semnalarile mul-tiple de
animale rapite si mutilate, rapirile de persoane si
straniile operatiuni efec-tuate cu persoanele rapite.
S-au inregistrat numeroase relatari privind chinurile
atroce la care au fost supusi cei rapiti si se cunosc
chiar cazuri de decese in urma torturilor suferite.

Ei prefera sa actioneze in secret

Pe de-o parte, putem spune ca vizita-torii prefera sa

actioneze in secret, fara a-si da in vileag prezenta,
pe de alta parte, insa, fac totul pentru ca oamenii sa
nu aiba nici o indoiala privind existenta lor si sa
vorbeasca despre aparitiile extraterestrilor cit mai
mult si mai des. Iar atunci cind se stabileste un
contact telepatic (mental) intre paminteni si
extraterestri, discutiile pe care le poarta acestia din
 47

urma cu semenii nostri sint lipsite de logica si

seamana mai degraba cu delirul unui nebun.

Specialistii au emis o serie de ipoteze privind acest

paradox evident: unii cred ca intentia extraterestrilor
este de a-i deruta pe oameni, pentru a le influenta
acestora felul de a gindi, a-i zapaci si a-i converti in
final la un fel de noua credinta.

Interes morbid fata de sexualitate

O categorie destul de larga de cercetatori ai

fenomenului contactelor cu extra-terestrii este de-a
dreptul scandalizata de interesul morbid al acestora
fata de organele sexuale umane si de actul sexual.
E-xista chiar opinia ca extraterestrii nu ar fi
umanoizi, ci un fel de insecte de dimensiuni mari,
care nu au un comportament cu mult mai rational
decit al furnicilor, termitelor sau albinelor. Oamenii
care au venit in contact cu aceste fiinte atesta ca le-
au vazut alergind fara nici un rost pe pajisti dupa
vitele care pasteau, plimbindu-se de colo pina colo
prin cabina farfuriei lor, fara sa aiba nici un fel de
activitate, dar, mai ales, comitind fel si fel de gafe,
care de care mai mare.

Prosti, geniali sau sclerozati si delasatori

Studierea cazurilor de rapiri ale pamintenilor este cu

mult ingreunata de faptul ca, de cele mai multe ori,
oamenii nu isi mai pot aminti nici macar faptul ca au
fost rapiti! Doar prin metoda hipnozei s-a reusit
reconstituirea straniilor evenimente; pina la
momentul hipnozei oamenii constata doar unele
 48

ciudatenii: dimi-neata se trezesc in alta parte decit in

patul propriu, in care s-au culcat de cu seara, hainele
nu se mai afla acolo unde le pusesera, pijamaua este
imbracata pe dos sau, pur si simplu, omul poarta
haine stra-ine. Spre exemplu, o doamna s-a culcat
seara cu o frumoasa si cocheta pijama de matase,
iar dimineata s-a trezit imbracata intr-un tricou
sport, barbatesc, avind inscrise pe el tot felul de
lozinci si reclame ale unui concurs de maraton! Iar
un tinar a avut ghinion de-a binelea: la doua ore
dupa ce fusese rapit, omul s-a trezit intr-un sant, la
margine de drum, gol-pusca!

Cei ce i-au gasit pe bietii oameni, rapiti in miez de

noapte din paturile lor si aruncati inapoi, care cum a
apucat, au presupus, in cel mai bun caz, ca acestia
sint somnambuli si circula la intimplare, fara sa stie
ce fac. Abia dupa sedintele de hipnoza s-a aflat
adevarul despre rapiri si toate peripetiile ce le-au
urmat.

Cauzele acestor incidente nedorite

Intimplarile de soiul celor relatate mai sus sint

nenumarate. Specialistii sint de parere ca
extraterestrii sint pur si simplu coplesiti de volumul
enorm de activitate pe care sint nevoiti sa-l acopere.
Cercetatorul-ufolog american Donald Warly scria in
1998, intr-un material publicat de revista Fate, ca
numarul total de rapiri atinge cifre impresionante –
sute de mii, ba poate chiar milioane de cazuri, fara a
mai adauga acele cazuri in care subiectii nu stiu
nimic din ce li se intimpla, datorita schimbarilor
minore constatate la trezire.
 49

6,5 milioane de oameni sint rapiti intr-o zi

Ufologii australieni au calculat, printr-un sistem

matematic foarte complicat, ca in 24 de ore pe
Pamint sint rapiti aproxi-mativ 6.500.000 oameni!
Nu ne ramine decit sa presupunem ca extraterestrii,
nevoiti sa treaca pe un fel de banda rulanta atita
multime de oameni, patesc ceea ce patim si noi, cind
munca ne oboseste prin monotonie si volum excesiv
– sint surme-nati si le scapa unele amanunte, fac
confuzii de persoane, locuri sau circumstante. De aici
pijamalele schimbate sau lipsa, oameni care, in loc
sa revina in patul lor, ajung pe cimp, in sant sau in
mijlocul unui bazin plin cu apa!

Fetita care a inceput sa creasca vertiginos

Desigur, faptul ca o femeie se trezeste imbracata

intr-un tricou barbatesc, un barbat constata ca i s-a
schimbat pijamaua sau ca a adormit in patul sau si
s-a trezit in fineata sint intimplari, pina la urma,
chiar amuzante; numai ca exista o serie de alte
fapte, incarcate de tragism si durere, care numai
amuzante nu se pot numi! Spre exemplu, un OZN
care evolua deasupra unei zone in care se afla o
fetita a trecut peste ea cu fascicolul sau de raze si
copilita a inceput sa creasca vertiginos, intr-un ritm
de-a dreptul uluitor! De ce? Desigur, datorita unei
simple neglijente, caci cei din nava nici macar nu au
catadixit sa observe ce s-a intimplat.

Doi copii, rapiti foarte des

 50

Un alt caz a avut un final de-a deptul tragic: doi

copilasi au sfirsit inecati in piscina vecinilor. Copiii
fusesera rapiti de nenumarate ori si pina atunci (nu
se stie de ce au trezit intr-o masura atit de mare
interesul extraterestrilor), caci parintii si rudele,
conform declaratiilor lor, i-au gasit deseori pe micuti
in locurile cele mai neasteptate – proptiti de gard,
culcati in curte, intr-o stare de somnolenta
inexplicabila, cu hainutele incurcate de la unul la
celalalt sau chiar lipsa, imbracate cu spatele in fata
sau pe dos etc. Din somnul acela ciudat nimeni nu
reusea sa-i trezeasca, dar isi reveneau singuri, dupa
un timp. Se pare ca si mama fusese rapita impreuna
cu ei, caci avea un soi de amnezie – nu-si amintea ce
facuse in anu-mite intervale de timp, de parca ii
fusesera decupate din memorie.

De data aceasta, mama ii lasase pe cei doi micuti sa

se balaceasca in micul lor bazin cu apa din curtea
casei, iar ea calca rufe in fata ferestrei si-i vedea
jucindu-se. Cind cei doi copii au fost gasiti inecati in
piscina vecinilor, mama a fost acuzata ca nu i-a
supravegheat, ca a fost neglijenta, dar ea, biata,
sustinea ca ii avusese tot timpul in fata ochilor! Era
gata-gata sa fie acuzata ca-si omorise copiii sau, cel
putin, ca fusese de o neglijenta criminala; si numai
interventia unui ufolog cu experienta a salvat-o de
aceste acuzatii absurde. Mama este convinsa ca cei
ce au venit din spatiu i-au ucis copiii si, desigur, are
dreptate: este posibil ca acestia sa fi comis crima
fara intentie, pur si simplu dintr-o scapare – in
program era prevazut ca cei doi micuti sa fie readusi
in bazinul cu apa, dar in care anume probabil nu
 51

precizase nimeni acest amanunt, aparent fara

importanta, iar copilasii au fost depusi, in mai sus-
amintita stare de somn comatos, intr-un bazin mare,
plin cu apa si, desigur, s-au inecat fara a reusi sa-si
revina, sa strige sau macar sa se zbata pentru a iesi
la suprafata!

Ce cred ufologii cu experienta

Opinia specialistilor difera. Unii sint de parere ca cei

ce au venit pe Pamint din spatiu au un coeficient
ridicat de inteli-genta, altii insa cred ca cei ce vin in
contact cu pamintenii si comit gafele monu-mentale
despre care am amintit sint plasati undeva la partea
inferioara a scarii inteli-gentelor extraterestre, daca
nu cumva sint niste roboti, programati mai bine sau
mai rau, care au fost meniti sa execute un fel de
munca de jos, mintile cele mai luminate fiind
undeva, departe, poate la mii de ani-lumina aici.
Lipsa sentimentelor, a compasiunii fata de cei pe
care ii rapesc si ii supun la fel de fel de experimente
pare a fi dovada ca avem de-a face cu niste minti
artificiale, care indeplinesc un anumit program, cu
plusurile si minusurile inerente.

Specialistii inclina sa creada ca oa-menii, la rindul

lor, sint mult prea maleabili, prea increzatori.
Desigur, sint destui indivizi dintre paminteni care nu
sint dispusi sa coopereze cu farfuristii, ceea ce
acestora nu le place defel. Si aceasta nemultumire ii
face sa greseasca si mai mult, se pare. Daca sint
insa un fel de mecanisme robotizate, care executa un
anume program, atunci nu este greu sa ne imaginam
in ce hal ii afecteaza reactiile umane neprevazute,
 52

capabile sa zapa-ceasca chiar si inteligentele cele

mai inalte, necum niste amarite de inteligente
artificiale din generatii mai putin sofis-ticate!
Intimidate, zapacite sau nu, aceste inteligente
nepamintene sint totusi in stare sa bage spaima in
oricare dintre noi, prin totala absenta a compasiunii
(cum am mai spus) si simtului umorului si prin
actiunile lor, pe care nici nu le-am putea numi
dusmanoase, ostile noua, ci pur si simplu lipsite de
orice urma de suflet: extra-terestrii acestia nu fac
decit sa indeplineasca ceea ce li se cere de mai-marii
lor – cei ce i-au trimis aici cu un anume scop.

Care este scopul acestor vizite si actiuni

Specialistii considera ca extraterestrii se afla pe

Terra si indeplinesc tot felul de misiuni nu de dragul
oamenilor, al pamintenilor, ci pentru propriul lor
folos. Ei cauta si experimenteaza ceva anume – nu
stim inca ce si pentru ce o fac, dar exista
nenumarate cazuri de actiuni ostile, torturi,
provocarea de rani si traumatisme, cu final letal
chiar. Astfel de evenimente se petrec de mai bine de
35 de ani in bazinul fluviului Amazon. Se cunosc si
unele cazuri de rapiri urmate de torturi si ranirea
celor rapiti, chiar in Statele Unite.

In concluzie, extraterestrii au un interes foarte viu

fata de fiinta umana, de structura organelor interne
si sistemelor vitale ale omului si, mai cu seama, se
pare ca sint interesati tocmai de sutele de mii de
kilometri de retele de neuroni de care dispunem si
din care utilizam atit de putin (din cele 12-15
miliarde de neuroni pe care-i avem utilizam doar o
 53

parte – unii nici atit). Daca aceasta cantitate imensa

de celule nervoase ar fi transformata intr-un
computer, am obtine unul gigantic, de marimea
statului american Texas si cu vreo 50 de etaje
suprapuse! Civilizatia reprezentata de vizitatorii de
pina acum nu este una care doreste sa ne ajute sa
evoluam mai repede, ci, dimpotriva, o civilizatie care
vrea sa puna mina pe ceea ce avem noi de pret, dar
prin inselaciune, ascunzindu-si scopurile reale,
despre care nu vor sufla, probabil, niciodata vreo
vorba cuiva.

Nora Nicolae

Dosar OZN
Ce-a mai zburat pe cer luna trecuta

Un OZN ar putea fi cauza catastrofei

de la Lvov

Luna august a debutat cu stirea de senzatie ca la

baza accidentului petrecut in timpul demonstratiei
aviatice din 27 iulie de la Lvov (Ucraina) s-ar fi aflat
un OZN (comisia de ancheta a stabilit ca e de vina
factorul uman). La data de 1 august, pe canalul ICTV
a fost transmisa o inregistrare video, unde se putea
observa, alaturi de un stol de pasari si un obiect
cilindric de culoare albicioasa, care zbura paralel cu
traiectoria avionului Su-27, in timp ce acesta intra in
ultimul sau picaj. Bilantul a fost tragic: 85 de morti si
200 de raniti. El a fost urmat de o multime de
 54

destituiri din functii. Comentind inregistrarea video,

generalul in rezerva Ghennadi Bacinski a remarcat
faptul ca obiectul necunoscut nu putea fi cauza
accidentului, deoarece in momentul in care acesta a
trecut pe deasupra avionului, acesta de afla deja in
picajul care i-a fost fatal. Stirea a fost preluata
ulterior de canalul NTV de la Moscova si de canalul
german RTL.

Lumini ciudate si sfere rosii in Atlantida,

Argentina

La data de 2 august, ziarul La Nueva Provincia din

Bahia Blanca publica o notita in care era semnalata
aparitia unor lumini ciudate si a unor sfere rosii, care
se deplasau cu viteza foarte mare deasupra strazilor
Corrientes si Libertad, catre plaja din Arroyo Pareja.

Un OZN de forma ovoidala in apropierea

formatiei Blue Angels

Un martor ocular din Seattle a declarat ca in ziua de

2 august se afla intr-o cladire cu opt etaje, pentru a
urmari evolutia cunoscutei formatii Blue Angels: In
jurul orei 12.30, in timp ce-i urmaream pe Blue
Angels, am observat un OZN de forma ovoidala, care
se deplasa de la sud la nord. In zona se mai aflau de
asemenea si avioane comerciale, dar obiectul
respectiv se deplasa cu o viteza de trei ori mai mare
ca un jet 777.

Un obiect de culoare rosie, deasupra orasului

Toronto
 55

In seara zilei de 5 august, un ziarist de 50 de ani din

Toronto, constructor de aeromodele telecomandate
si astronom amator, se pregatea sa observe stelele
cu telescopul. La ora 22.29, am observat un obiect
de culoare rosie, chiar deasupra mea. Obiectul a
traversat cerul la altitudine mica si fara nici un fel de
zgomot, timp de 3-4 secunde, dupa care a disparut
in directia est-sud-est. Eu sint astronom si am
observat multe obiecte, dar acesta nu semana cu
nimic din ceea ce am vazut pina acum.

Lumini stralucitoare in Illinois

La data de 7 august, un martor ocular din Barrington

se afla pe terasa, privind cerul prin binoclu. La ora
22.34 el a vazut o lumina de culoare galbena in
coltul din stinga jos al Ursei Mari: Lumina era mult
mai luminoasa decit steaua Lyra si nu am vazut nici
un fel de lumini de culoare rosie, care sa indice
faptul ca ar fi vorba de un avion. Lumina a inceput sa
mai scada din intensitate dupa ce a trecut, sub un
unghi de 20 de grade, de Steaua Polara. Citeva
minute mai tirziu, la ora 22.37, un alt obiect luminos
asemanator unei stele s-a deplasat spre sud de Ursa
Mare. Cele doua obiecte nu puteau fi, desigur, niste
sateliti, deoarece, din observatiile mele, acestia au o
culoare albicioasa.

Un OZN deasupra Empire State Building

Un martor ocular i-a declarat la data de 10 august lui

Peter Davenport (NUFORC) urmatoarele: In jurul orei
13.45 ma aflam pe terasa mea, care are vedere spre
Empire State Building, cind am observat un obiect in
 56

forma de disc in apropierea cladirii. Mi-am luat

camera video si am inregistrat zborul acestuia. Dupa
ce a zburat in sus, de-a lungul cladirii, obiectul a
luat-o spre dreapa. Este incredibil, dar am putut
inregistra totul pe pelicula.

Fotografii ale unui OZN triunghiular in

Massachusetts

NUFORC a semnalat faptul ca la data de 12 august,

la ora 7.30 dimineata, un martor ocular a vazut un
obiect in forma de triunghi, planind deasupra
arborilor, la o inaltime de circa 300 de picioare, in
curtea din spatele casei. El si-a luat aparatul de
fotografiat (un Olympus numeric) si a facut sase
fotografii ale obiectului: Obiectul triunghiular se
deplasa fara zgomot catre est, avind o viteza mult
mai mare decit a aparatelor de zbor pe care le
cunosc eu.

Lumina de culoare albastra in apropiere de

Loch Ness

La data de 19 august, in jurul orei 2.00 dimineata,

un martor ocular din satul Foyer, aflat in apropiere
de Loch Ness, a putut observa un fenomen foarte
ciudat: Nu puteam adormi, asa ca am inceput sa
privesc cu atentie stelele cazatoare. La un moment
dat, am vazut un fel de lumina albastra mobila, care
s-a scindat in doua. Cele doua lumini, pe care le-am
putut observa timp de circa 10 minute, nu se
deplasau in linie dreapta, ci in zig-zag, indreptindu-
se spre sud.
 57

Un OZN in forma de tigara deasupra unui

aeroport din Massachusetts

La data de 21 august, un martor ocular, care se

intorcea de la Boston in jurul orei 14.30, a vazut un
OZN in forma de tigara argintie, care se deplasa pe
cer, deasupra aeroportului din Logan: Obiectul zbura
foarte sus si se deplasa rapid, de la stinga spre
dreapta. L-am putut urmari timp de un minut, dupa
care a disparut din raza mea vizuala.

Un OZN deasupra centralei nucleare de la

Hanford

Un martor ocular a declarat la data de 28 august

urmatoarele: In dimineata zilei de 28 august, in jurul
orei 2.30 dimineata, am vazut un obiect zburator
care se indrepta spre centrala nucleara de la
Hanford. La un moment dat, acesta s-a scindat in
sapte sau opt bucati, care au ramas impreuna,
zburind in continuare catre centrala. Asa cum se stie,
incepind din anul 1945, centrala nucleara de la
Hanford a fost des vizitata de OZN-uri, adauga
NUFORC.

Un OZN in forma ovoidala in New Jersey

Mike K., inginer chimist din Plainfield, a declarat ca la

data de 28 august a vazut un obiect zburator de
forma unui balon de rugby: Obiectul avea o lungime
de 35-45 de picioare si un diametru de circa 25 de
picioare si se deplasa foarte incet, catre aeroportul
din Newark, fiind parca iluminat din interior.
 58

Andreea Radian

Horoscopul a prezis descoperirea cadavrului

Daca cei mai multi dintre noi sintem obisnuiti sa

citim horoscopul mai mult din amuzament, exista
persoane care fac din astrologie si metodele ei de
predictie modalitati de descoperire a unor
persoane disparute sau de depistare a ramasitelor
acestora.

Mlastina a ascuns cadavrul timp de 9 ani

Teoria politiei referitoare la moartea lui Ken Hornen si la modul

cum cadavrul sau a stat ascuns timp de noua ani intr-o zona
mlastinoasa din Anglia a fost contrazisa de unul din prietenii celui
disparut.

Psihologul Antony Dust, mare amator de astrologie, a fost foarte

uimit sa citeasca intr-un ziar local un articol in care se vorbea
despre descoperirea ramasitelor domnului Ken, in paralel cu
predictiile astrologice intocmite anterior de el.

Horoscopul i-a prezis ca va avea probleme cu inima

In acel horoscop i se sugera lui Ken sa aiba grija cu problemele pe

care inima sa le-ar putea avea ca reactie secundara la consumul
unor medicamente, pentru ca apoi sa se faca referire la faptul ca
ramasitele sale s-ar ascunde sub niste pietre, in apropierea unei
ape.
 59

Horoscopul a fost pus la dispozitia politiei si a dus la

reconsiderarea investigatiilor facute anterior.

Prin metoda progresiilor, astrologii pot localiza persoanele

disparute

Este un lucru neobisnuit sa obtii atita acuratete in constructia si

interpretarea unui horoscop. Domnul Dust afirma ca: M-am inselat
de multe ori in acest timp. Materialul a fost foarte amplu, dar, in
mare parte, a fost o problema de sansa.

La scurt timp dupa disparitia lui Ken, pe care domnul Dust il

cunostea din mediul profesional pe care-l frecventa, a inceput sa-i
studieze harta astrala, folosind metoda progresiilor, des folosita de
astrologi pentru a localiza persoanele disparute.

Dust a inceput sa fie interesat de astrologie de cind avea doar 12

ani, iar mai tirziu si-a concentrat atentia asupra metodei
progresiilor dupa ce din horoscopul sau a reiesit ca un prieten va
avea un accident. Acesta este un exemplu perfect a ceea ce aceasta
ramura a astrologiei poate face, a spus Dust.

Cadavrul se afla linga doi bolovani, intr-o balta cu stuf

El a prezis ca ramasitele lui Ken vor fi gasite undeva la nord-vest

fata de casa lui si ca autoritatile se vor chinui mult timp sa-l
gaseasca.

Numai cind Dust a vazut locul in care s-a produs accidentul a

inteles cum trebuie sa lucreze pentru a incheia predictia.

Este greu sa spui ca a fost numai noroc sau ca sansa a fost de

partea noastra. Autoritatile m-au luat in seama pentru ca nu aveau
nici un alt indiciu, dar ei vedeau in mine un ciudat cu idei trasnite.
 60

Politistii au gasit ramasitele lui Ken la citeva sute de metri

departare de casuta lui de vacanta, linga doi bolovani mari, intr-o
balta plina cu stuf.

Semnul Berbecului, care se afla la orizont, i-a dat indicii

pretioase

Din articolul aparut in ziar Dust a aflat cind Ken a vorbit ultima
oara cu fratele lui, Arthur: noiembrie 7, 1995, ora 16.35 si a
construit harta pornind de la aceasta ora.

Astrologii realizeaza horoscopul unei persoane disparute utilizind

timpul si locul unde aceasta a fost vazuta sau auzita ultima oara.
Bazindu-se pe doua milenii de observatii, astrologii au descoperit
ca semnul zodiacal care se afla la orizont poate da un indiciu
asupra disparitiei unei persoane.

Atunci cand Ken a disparut, semnul Berbecului se afla la orizont, a

spus Dust care a spus ca acest lucru a fost pentru el un indiciu
extrem de important.

Seful politiei este sceptic

Din harta sa Dust a prezis ca in jurul datei de 15 iulie va putea fi

publicata cauza mortii prietenului sau. Medicii care au sarcina de a
depista cauza mortii lui Ken inca mai examineaza ramasitele lui
pamintesti si alte evidente colectate de politie inca din luna aprilie.

Seful politiei locale, care conduce investigatiile legate de moartea

lui Ken, a afirmat ca predictiile astrologice nu influenteaza in nici
un fel cercetarile.

El a spus ca nu crede in clarvazatori, astrologi si stele, ci doar in

dovezi clare, materiale.
 61

De altfel, el se considera a fi cel mai mare sceptic, iar Dust a

afirmat ca predictiile astrologice nu pot fi dezvaluite decit dupa
aproximativ doua decade din harta astrologica.

Dust a spus ca uneori predictiile sale devin evidente pe cai care tin
mai mult de sansa.

Cristina Matache

Memoria oglinzilor

Lucruri bizare se petrec in apropierea oglinzilor

de sute de ani. Multe suprestitii se leaga de aceste
obiecte atit de obisnuite, in aparenta. Dar iata ca
s-a descoperit ca si oglinzile, ca si toate celelalte
obiecte, au o memorie care, vrem, nu vrem, ne
influenteaza.

Secolul XX nu mai arde pe rug vrajitoarele

In Franta zilelor noastre o oglinda ridica numeroase semne de

intrebare deoarece, dupa cite se pare, ciudate fenomene se petrec in
preajma ei. Daca aceste lucruri s-ar fi petrecut acum 500 de ani am
fi avut de-a face, poate, cu arderea pe rug a citorva vrajitoare, dar
fenomenul s-a petrecut la sfirsitul secolului al XX-lea, intr-o epoca
in care ratiunea si explicatiile stiintifice ale fenomenelor sint la
ordinea zilei.

Negustorii de antichitati avertizeaza asupra pericolului care

planeaza
 62

Acum citiva ani un eveniment ciudat a intrigat lumea: negustorii de

antichitati s-au adresat jurnalistilor cu rugamintea de a preveni
colectionarii de anchititati sa se fereasca sa cumpere oglinda care
are pe rama inscriptia Louis Arno 1745. Ei spuneau ca aceasta
oglinda a ucis mai bine de 38 de oameni de-a lungul istoriei
existentei ei.

Anticarii au decis sa se adreseze mass-media deoarece aceasta

oglinda a disparut. Descoperirea lipsei ei a fost facuta cind un
profesor a cerut sa se faca fotografii ale acestei oglinzi pentru a
ilustra prelegerile sale.

Hotul oglinzii va incerca sa o vinda unor colectionari

Purtatorul de cuvint al asociatiei franceze a colectionarilor de

antichitati a afirmat ca oglinda a fost pastrata intr-o sectie de
politie dupa ce in 1910 a ucis doua persoane. Se pare ca cineva a
reusit sa patrunda in depozit si a furat citeva lucruri, inclusiv
oglinda cu pricina.

Credem ca hotul care a furat-o va incerca sa o vinda, de aceea

dorim sa atentionam pe toata lumea despre pericolul pe care
aceasta il reprezinta, a spus el.

Explicatii de tot felul apar pentru a elucida decesele

proprietarilor

Oglinda mentionata a provocat hemoragie cerebrala persoanelor

care au privit-o. Unii oameni cred ca oglinda reflecta raze de
lumina intr-un mod specific, in timp ce altii cred ca toate acestea se
intimpla deoarece oglinda a inmagazinat de-a lungul sutelor de ani
o puternica energie negativa.

Exista voci care afirma cum ca oglinda este o poarta spre alte lumi.
 63

Nu exista insa nici o opinie obisnuita referitoare la ciudatul obiect,

dar oamenii inca incearca sa explice misterioasele decese care au
avut loc.

Si filozofii au fost atrasi de misterele oglinzilor

O oglinda este ca un magnet: ea este capabila sa atraga vapori

toxici care se acumuleaza pe suprafata ei.

Filozoful italian Campanella (1568 – 1639) avea o teorie care

spunea: Femeile in virsta care nu au singe cald prin vene si a caror
gura emana un miros ingrozitor descopera ca oglinzile lor devin
incetosate, datorita faptului ca umezeala respiratiei lor grele se
depune pe sticla rece. Daca saliva lor cade pe un material, acesta se
strica. Daca un copil doarme cu o batrina, zilele lui vor fi mai
scurte in timp ce ale ei vor creste, iar copilul va muri curind.

Vaporii toxici rezultati din respiratie se depun pe oglinzi

Oamenii de stiinta francezi si-au pus si ei aceleasi intrebari de-a

lungul secolelor. Un document al Academiei de Stiinte din Paris,
datat din 1737, spune: Cind o femeie batrina se apropie de o
oglinda si petrece mai mult timp in fata ei, oglinda va absorbi o
mare parte din vaporii nocivi ai respiratiei ei. Analizele chimice au
dovedit ca vaporii rezultati din respiratie pot fi extrem de toxici.

Substantele otravitoare pe care respiratia unei persoane bolnave le

elimina se pot aseza pe suprafata oglinzii de pe care apoi, prin
evaporare, pot influenta negativ sanatatea altor oameni care
inhaleaza otravurile.

Superstitiile spun sa nu privesti in oglinda cind esti foarte

suparat

Unii cercetatori folosesc aceasta proprietate a oglinzilor pentru a

explica o superstitie care spune ca nu trebuie sa te arati in fata unei
oglinzi atunci cind ai o suparare mare.
 64

Dupa cum stiti, si la noi exista obiceiul de a acoperi oglinzile intr-o

casa in care a decedat cineva, poate tocmai din aceeasi cauza.

Oglinzile spalate detin altfel de informatii

Oricum, nu este vorba de un sediment chimic pe oglinda Louis

Arno datorita careia sa fi murit proprietarii ei. Substantele
otravitoare de pe o oglinda pot fi spalate foarte usor cu apa.
Oglinda a fost, in mod cert, spalata de multe ori.

Totusi o oglinda poate pastra unele informatii – nu trebuie sa fii

nebun pentru a presupune ca oglinzile au o memorie.

Oglinda unei case este martora tuturor evenimentelor care s-au

petrecut acolo. Ea reflecta deopotriva dramele si tragediile,
momentele amuzante si cele stupide, frumusetea si uritenia.

Uneori oamenii isi doresc o oglinda care ar putea sa le arate

episoade pe care le-a reflectat cu ani in urma, pentru a retrai
diverse momente din trecut.

Chiar daca nu deruleaza imagini ca un video, oglinzile pot

aminti cite ceva

In cartea sa, Vulis scria: O oglinda este intotdeauna prezentul, fara

trecut si fara viitor. O oglinda este incarnarea amneziei. Este
succesiunea momentelor care dispar pentru totdeauna, o data ce au
fost reflectate in ea.

Este cu adevarat foarte greu de crezut ca o oglinda poate functiona

ca o camera video, dar nu este exclus ca ea sa fie capabila sa-si
aminteasca cite ceva. Imaginile nu sint verosimile, dar este posibil
ca oglinda sa-si poata aminti trasaturile caracteristice ale
proprietarului ei, asa cum si alte obiecte pot face.

Experimentele demonstreaza ca obiectele au memorie

 65

Doctorul Harver Rundler este cel care conduce un experiment

deosebit de interesant, ajutat fiind de o femeie care are o
sensibilitate deosebita. Doctorul ii cere sa-i explice sentimentele pe
care le incearca vizavi de doua obiecte necunoscute ei, care se afla
in doua cutii identice. Femeia a spus ca fiecare obiect ii trezeste
sentimente diferite si a afirmat ca intr-una din cutii s-ar afla un
obiect vechi care a fost luat dintr-un vechi amfiteatru plin cu
amfore mari, iar celalalt ii provoaca durere fizica.

Atunci cind doctorul a deschis cutiile, femeia a putut vedea ca,

intr-adevar, intr-una se afla un ochi de geam, iar in cealalta o
moneda romana pe care arheologii au descoperit-o in Franta.
Fragmentul de sticla din prima cutie a fost luat dintr-un geam care
a fost spart datorita unei puternice explozii care a ucis citiva
oameni.

Feriti-va sa aduceti in casa oglinzi vechi

Daca toate obiectele au proprietatea de a memora, o oglinda de ce

ar face exceptie, cu atit mai mult cu cit se stie ca oglinzile au in
compozitie argint, iar acest metal are o capacitate mare de stocare a
informatiei? De aceea oglinda poate prelua si apoi emana
informatiile care au fost salvate anterior. Aceasta emanare poate
afecta uneori, in anumite conditii, fiintele umane.

Trebuie sa fim foarte atenti inainte de a pune o veche oglinda in

camera. Ea poate fi incarcata cu energii negative. O veche oglinda,
cu o bogata istorie, deseori poate cauza vise ciudate sau imagini
bizare, poate induce dorinte neobisnuite, teama neexplicata si cite
si mai cite.

Multe astfel de oglinzi isi pot aminti emotiile, sentimentele si

starile pe care fiintele umane din jurul lor le-au trait. Aceasta
inseamna ca pot afecta mintea noului proprietar ca si cum ele
pastreaza informatia si-si amintesc nu imagini, ci intelesul lor.
 66

Documentar de Cristina Matache

Cum putem conversa cu mortii

Din cauza unor învataturi eronate ale bisericii, lumea este

plina de fantome. Fantomele sînt spiritele persoanelor care nu
realizeaza faptul ca sînt moarte. Ele îsi continua activitatile
cotidiene ca si cum ar mai fi printre cei vii. Faptul ca cei din
jur nu le percep prezenta nu conteaza pentru ele. Poate si din
cauza faptului ca cei mai multi dintre noi traim o viata
singuratica cînd sîntem în viata.

Exista persoane care pot vorbi cu mortii

Cînd a aflat ca poate discuta cu mortii, Doris X. a mai descoperit

ca cei morti erau nerabdatori sa vorbeasca cu noi. Au multe lucruri
pe care vor sa le povesteasca.

Fiul ei, Aaron, s-a mutat acum cîtiva ani într-o cladire foarte
bîntuita. El spunea ca cladirea era plina de spiritele mortilor.
Deoarece este medium, vedea deseori figuri ca niste umbre care
treceau prin pereti, auzea zgomote ciudate noaptea si chiar a vorbit
cu unele spirite.

Cu ajutorul casetofonului putem vorbi cu spiritele

Datorita faptului ca întelegea moartea, Aaron nu se temea de cei cu

care împartea cladirea. Încerca tot felul de modalitati de a
comunica cu ei. Una dintre metode implica si un casetofon. Lasa
casetofonul pornit mult timp, punea întrebari spiritelor, iar ele
 67

raspundeau. Cînd asculta înregistrarile, daca dadea sonorul la

maxim, se puteau auzi soptind niste voci. Spiritele vorbeau, iar el
le înregistra.

Brune si înregistrarile sale

Echipamentul lui Aaron nu era de foarte buna calitate si nu se

puteau întelege cuvintele, dar un preot din Argentina, Brune, a
folosit o metoda asemanatoare de a înregistra mesajele mortilor. El
sustine ca oricine poate capta aceste voci. Avem nevoie doar de un
casetofon bun, o caseta goala si noua si un microfon care poate
capta zgomotele de fundal. Înainte de a începe este necesar sa ne
rugam pentru ca celelalte forme de viata sa plece pentru a putea
auzi mortii. Fara aceasta rugaciune, mesajele care ne parvin pot fi
de la alte entitati si nu de la morti. Dati dumul la casetofon, puneti
o întrebare, si apoi pastrati linistea cîteva secunde pentru a primi
un raspuns. Apoi adresati alte întrebari. Dupa ce ati facut acest
lucru de cateva ori, derulati caseta si ascultati. Daca aveti noroc
puteti auzi raspunsurile sau cel putin asa sustine preotul.

Voci din Iad sau razboiul astral

Brune spune ca majoritatea raspunsurilor sînt ca niste soapte care

sînt foarte greu de înteles. El sustine ca aceste voci vin din Iad
pentru ca se aud tipete si strigate de ajutor.

Doris are o alta versiune. Ea spune ca traim într-o perioada de

razboi spiritual. Razboiul astral a devenit atît de violent încît s-a
întins pîna la planul nostru tridimensional. Acest razboi este asa-
zisa Apocalipsa, spune Doris. Acesta este mesajul pe care l-au avut
spiritele pentru Doris.

Acesta este destinul tuturor oamenilor neghiobi care aleg sa evite

dragostea si sa faca razboi, al acelora care aleg dragostea de bani
în locul dragostei de planeta care ne hraneste si ne sustine.
 68

Alina Oprea

Doua calatorii in timp

Daca ai putea calatori în timp unde te-ai duce? Ce perioada ti-

ai alege? Ai putea sa vezi adevaratii dinozauri si faraoni
egipteni, ai putea afla chiar si misterul construirii piramidelor.
Poate majoritatea dintre noi am alege o calatorie în viitor
pentru a putea arunca un ochi asupra evolutiei omenirii sau
poate am dori sa schimbam ceva din trecut. Despre masina
timpului am auzit vorbindu-se în nenumarate dati si am
urmarit diferite filme ce o aveau ca subiect principal. Ceea ce
sta sub semnul întrebarii este existenta sa. Cercetatorii sustin
ca nu s-a inventat înca o astfel de masinarie care sa dea
rezultate. Este adevarat, au existat tentative de construire, dar
nu si rezultate satisfacatoare. Lucrul cel mai surprinzator
consta în faptul ca anumiti oameni au trait experiente
asemanatoare calatoriilor în timp. Nu exista nici o masina, dar
ei sustin ca au putut calatori în timpul somnului sau cu
ajutorul mintii.

Femeia ce a ramas prinsa între doua lumi

Doctorul Raul Rios Centeno era pasionat de paranormal si de aceea

citea toate documentatiile care apareau, facînd investigatii proprii.
Într-o zi a gasit o poveste spusa de o pacienta a doctorului Scott
Corrales. Pacienta era o femeie în vîrsta de 30 de ani care suferea
de hemiplegie. Aceasta boala se caracterizeaza printr-o paralizie, în
special a unei parti a corpului. Aceasta i-a povestit ca a fost într-o
 69

vara în Markahuasi, la est de Lima, în Peru. Locul este faimos

pentru peisajul pitoresc. Femeia s-a dus sa cerceteze împrejurimile
împreuna cu mai multi prieteni. Timpul a trecut si s-au trezit în
padure în mijlocul noptii. În timp ce se îndreptau spre locul în care
erau cazati au vazut o lumina de torta lînga o stînca. Pe masura ce
se apropiau se auzeau tot mai puternic melodii instrumentale.

Am vazut oameni îmbracati ca în secolul al XVII-lea

Au ajuns lînga o stînca ce semana mai degraba cu o pestera.

Pacienta doctorului a putut intra si a putut observa mai multi
oameni dansînd. A încercat sa se apropie, dar a fost cuprinsa de o
senzatie de frig. A reusit într-un sfîrsit sa înainteze si a putut sa
intre numai cu o parte a corpului printr-o crapatura din stînca. Am
vazut oameni îmbracati ca în secolul al XVII-lea. Am încercat sa
intru în camera, dar o prietena de-a mea m-a tras. Acesta a fost
momentul în care femeia a ramas pe jumatate paralizata. Totul
ramîne o enigma. Sa fi ramas paralizata deoarece prietena a întors-
o în timpul nostru? A fost oare femeia prinsa într-o usa
dimensionala, într-un vortex temporal?

Autostrada pe care a aparut o masina din 1940

În luna octombrie a anului 1969, L. Charlie si asociatul sau goneau

cu masina pe autostrada 167 dinspre nordul Louisianei înspre
Lafayette. La un moment dat au încetinit viteza si au putut vedea în
zare cum se apropia de ei o masina. Cei doi barbati au observat o
masina antica ce se apropia cu o viteza foarte mica. Era o masina
aproape noua, putîndu-se observa o eticheta cu anul fabricatiei –
1940. La început totul parea normal. Era o masina antica care
probabil participa la un anumit spectacol auto. O data cu analiza
mai atenta asupra masinii si persoanei care o conducea misterul a
aparut. Modelul era condus de o femeie îmbracata în haine
caracteristice anului 1940. Lînga aceasta se afla un baietel îmbracat
tot în haine specifice acestui an. La vederea celor doi barbati,
femeia a intrat în panica. Barbatii au observat acest lucru si au
 70

întrebat-o daca are nevoie de ajutor. Raspunsul afirmativ a venit

imediat. Au încercat sa-i faca semn sa opreasca, dar, ca un miracol,
masina a disparut. Cei doi nu au mai vazut nimic în zare, nici
macar o urma de praf. Drumul nu avea nici o cotitura, strada era
dreapta. Barbatii au ramas si mai surprinsi cînd lînga ei a oprit o
alta masina ce le-a povestit ca si ei au vazut misteriosul vehicul
disparînd.

Dana Predu

Transmission Meditation

Do you want to help the world and build a

stronger connection with your own spiritual
nature? Transmission Meditation is the
simplest way to do both -- at the same
time -- says Benjamin Creme.
Transmission Meditation
is a group service
activity which 'steps
down' the great spiritual
energies that continually
stream into our planet.
During transmission, the
Masters of Wisdom direct
these energies from the
spiritual planes through
the energy centers
(chakras) of the group
members in a highly scientific manner. This
process, which makes the energies more
 71

useful to humanity and the other kingdoms

in nature, is similar to that of electrical
transformers, which step down the power
between generators and household outlets.

Based on their wise understanding of our

world, the Masters re-direct these stepped-
down energies to wherever they are most
needed at that moment in time. In response
to these energies, for example, nations that
have been enemies for centuries may now
find they can talk together around a table
and peacefully work out solutions.

Transmission Meditation is safe, scientific,

non-denominational, and extremely potent.
It will not interfere with any other religious
or spiritual practice. In fact it will enhance
your personal meditation and any other
service activities in which you may be
engaged. Many people find they can
experience and demonstrate love more
easily. Others report that their mind is more
stimulated and creative. Some people
receive healing, spontaneously, during the
transmissions.

There are more than 600 Transmission

groups in 40 countries worldwide meeting
on a regular basis. You may join an existing
group in your local area or form your own
group by simply inviting a few interested
friends to meet with you at least once a
week. All you need is the intention to do so
 72

and the desire to serve. There is never any

fee to participate. A group may begin with
as few as three people. Once a routine is
established it often becomes a special and
important point of focus in each individual's
life.

For information about the group closest to

you, send your name, complete mailing
address, and telephone number to:
tmfind@shareintl.org. This information is
collected only for this purpose and will not
be given out or used in any other way.

Note: If there is no existing group in an

area, new inquirers are referred to previous
inquirers from that area in the hope that,
eventually, someone will take the initiative
and a new group will be formed. For such
referrals, only your telephone number is
given.

Read more on Transmission Meditation...

Telepatia
 73

Telepatia este transmiterea mentala a unei imagini,

sentiment, sunet, miros, atingere a unei persoane
catre alta, fara a se utiliza canalele obisnuite de
comunicatie. Dintre toate puterile psihice, telepatia
este foarte raspandita si, fara nici un dubiu,
recunoscuta.

Puteti sa experimentati cu membri ai familiei sau cu

prieteni. In general este larg cunoscut ca se
transmite/receptioneaza mai bine daca esti relaxat
(eventual in stare de transa). Daca nu stiti sa
autoinduceti o stare de transa, incercati sa va
relaxati cit puteti de mult (eventual o baie fierbinte,
statul in fotoliul favorit, semiintuneric, muzica
favorita etc.) Folositi in procesul de
transmitere/receptie un prieten sau cineva din
familie, care impartasesc aceeasi curiozitate ca si
dumneavoastra. Daca doriti sa faceti parte dintr-o
retea telepatica de transmitere pe net, va rugam sa
veniti pe acest site in fiecare duminica la ora 23.50
cind, vreme de 10 minute, noi transmitem telepatic o
culoare din cinci culori posibile. Daca nu sinteti in
fata computerului nu conteaza, opriti-va din ceea ce
faceti acolo unde sinteti si incercati sa receptionati
culoarea transmisa (pe care o puteti verifica oricind
dupa aceea).

Va rugam sa nu va ginditi logic la ce se intimpla.

Relaxati-va. La ora 24 ora Bucurestiului va aparea
culoarea transmisa in acest site. Va rugam sa iesiti
 74

din pagina la acea ora, apoi accesati din nou site-ul

pentru a se incarca culoarea transmisa.

Va rugam sa ne trimiteti prin e-mail comentariile

dumneavoastra, cu intrebari si sugestii care doriti sa
fie impartasite si altor membri care utilizeaza acest
site.

Ultima transmisie