Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Putem compara acest lucru cu o plas . Acolo unde plasa este deteriorat ntr-o zon ,
zona din jurul acesteia este sl bit . Partea puternic a plasei men ine zona din jurul ei
puternic . es tura plasei reprezint valorile transpersonale. C mpul energetic al
familiei cere echilibrul, astfel genera iile ulterioare vor ajunge s pl teasc pentru ceea
ce membri actuali i trecu i ai familiei nu au f cut ei n i i. Plasa n sine este
impersonal . Constela iile familiale dezv luie unde valorile au fost nerespectate i arat
calea c tre vindecare.
Este foarte important de re inut faptul c nu putem lucra pe mai multe inten ii n acela i
timp. E nevoie de timp pentru procesare dup o constela ie, recomandat 40 de zile.
Limbajul verbal i cel non-verbal este foarte important n constela iile familiale.
C nd nu ne n elegem clientul, putem s renun m pur i simplu s mai ncerc m, iar
solu ia se va ar ta de la sine. Trebuie s avem grij cu frica, mai ales dac ne-am ata at
de client, atunci fricile pot s intervin .
Informa iile pe care le caut facilitatorii sunt strict legate de problem . Ei nu vor s aud
povestea „obi nuit ”, cu interpret rile, judec ile i explica iile ei. Exemple de probleme
sunt: „Nu pot s iu fericit”, „Am cancer”, „Am o rela ie nefericit ”.
Esen a metodei fenomenologice este concentrarea asupra faptelor, asupra a ceea ce este.
Un client care spune: „Mama mea nu m-a iubit” d o interpretare a comportamentului
â
â
Î
ă
ă
ț
ă
ț
ă
ț
ș
î
ș
ș
ț
ă
ă
ș
f
ă
ș
î
ă
â
ș
ă
ă
ț
ă
ă
ă
ă
î
î
ă
î
ă
ț
ț
ă
ț
ă
ă
ă
ț
ă
î
ă
ă
ț
ă
ț
ă
ș
ă
ț
ă
ț
î
ș
ț
ș
ă
ț
ă
ț
ț
ă
î
ă
ț
ă
â
f
ă
ț
î
ț
î
ș
ț
ă
ă
ă
ș
ț
ș
ă
ă
mamei sale. Facilitatorul va ncerca s ob in informa ii concrete ntreb nd, de
exemplu:, „De unde ai tiut?”. Clientul nu poate ti. Ceea ce putem ti este c atunci c nd
un copil se simte neiubit, mama lui este prins sau ncurcat ntr-un tipar care o
mpiedic s ie mama pe deplin iubitoare, dup care clientul t nje te. Ceea ce dezv luie
constela iile familiale este adev rul esen ial, care st la baza situa iei dureroase. Odat
de init problema, ntrebarea pus de obicei este „Ce s-a nt mplat n familia ta?”.
Clientul chiar trebuie s ie impresionat de aceast constela ie. Dac nu, atunci poate s
ie o deconectare puternic , o disociere sau o fric de emo iile sale i aici trebuie noi s
sim im acest lucru.
î
f
f
ă
î
ț
ă
ț
ă
ă
ș
ș
î
ă
ț
ț
ă
ă
â
ț
f
ă
ă
f
ă
ț
î
ă
ă
î
ț
ș
ă
ț
ț
f
ă
ă
ț
ă
ț
ă
ă
î
ț
ă
ș
î
î
î
î
ă
f
ț
ț
ă
ț
ș
ă
ț
ă
ă
ț
ă
ș
ț
ă
ă
ă
ă
ă
ă
ț
ț
ă
ș
î
î
ă
ș
ț
â
ă
ț
ț
ș
â
ă
î
â
ș
ț
ț
ă
ă
ș
ă
ț
ș
ș
î
ț
ă
î
ă
ș
ă
ă
ă
â
î
ă
ă
ă
ț
ă
Î
â
ț
î
ă
ă
ș
â
ț
ș
ș
ă
ă
ă
ă
Trebuie s tim c nd s oprim constela ia. Scopul constela iei ar trebui s ie faptul c
respectivul client poate s aplice ce a v zut din experien , n via a sa. E de ajuns atunci
c nd clientul ncepe s se simt mai bine. Rezolvarea unei constela ii apare odat cu
sentimentul de despov rare a tuturor membrilor i a reprezentan ilor unei constela ii.
Aduce pace i apartenen c mpului energetic familial extins.
A doua genera ie este reprezentat de p rin ii no tri i fra ii lor, unchii i m tu ile
noastre i, frecvent, reprezint rela ia noastr cu tot ce presupune creativitatea,
sexualitatea i identitatea.
Prin sexualitatea lor am fost crea i – chiar dac a fost o sarcin ob inut prin tratamente
de fertilitate, chiar dac nu a existat actul izic, dorin a de a crea ceva mpreun tot a
existat – i p rin ii no tri ne-au dat prima noastr identitate. Majoritatea din noi
renun m la aceast prim identitate n perioada adolescen ei. n aceast perioad ,
rela ia p rin ilor trebuie s ie una puternic , n a a fel nc t s le ofere copiilor spa iu s
descopere lucruri noi, dar i su icient structur c t s se poat dezvolta.
O moarte timpurie n familie este, de cele mai multe ori, cauza principal pentru o
loialitate ascuns :
• Ai avut fra i care au murit de tineri?
• A murit vreunul din p rin ii t i de t n r?
• A avut mama ta vreo rud care a murit prea devreme?
• A avut tat l t u vreo rud care a murit prea devreme?
• Au fost rude din partea mamei tale care au murit de tineri?
• Au fost rude din partea tat lui t u care au murit de tineri?
• A avut cineva din familia ta vreun copil care a murit timpuriu, mai mic de 15 ani?
• Ai avut o rud feminin n familia ta care a murit c nd a n scut?
Exist diferite niveluri la care poate avea loc terapia sau evolu ia personal .
Ne putem g ndi la acestea ca iind nivelul ego-ului sau al min ii i Nivelul su letului, al
Sinelui nostru.
La nivelul ego-ului avem cu to ii pove tile noastre: „So ul meu m-a tr dat”, „Copilul meu
este di icil”, „Mama l-a condus pe tat l meu la dependen e”.
Avem obiceiul ca, de la nivelul ego-ului, s vedem doar victime i agresori. Victimele
sunt nevinovate, iar f pta ii trebuie nvinui i i pedepsi i pentru c sunt responsabili
pentru suferin .
Pove tile pe care le-am spus ntotdeauna despre familia noastr i despre ceea ce s-a
nt mplat n ea nu sunt „adev rate”: sunt doar modul n care am interpretat
î
â
ș
ă
ă
f
ă
î
â
ț
ț
ă
ă
ă
ă
ă
î
ș
ă
ș
î
ț
f
î
ț
î
î
ă
ă
ă
î
ă
ș
î
ă
ț
ț
ă
ă
ă
ă
ț
ă
ă
ț
ț
f
ș
ă
ț
ș
ț
ț
ț
ț
ț
î
ă
ș
ș
ș
ă
ă
ă
f
ț
evenimentele pe care le-am v zut sau la care am participat. Pove tile noastre sunt
propriile noastre g nduri despre ceea ce s-a nt mplat. Constela iile familiale caut cu
dragoste, i nu cu judecat , ceea ce s-a nt mplat cu adev rat.
Munca aceasta de vindecare este despre noi. Dac ncerc m s facem acest lucru pentru
un alt membru al familiei, nu va func iona. Dac ncerc m s facem acest lucru sper nd
c ne va schimba p rin ii sau partenerul, nu va func iona. Noi ne vom schimba, i de aici
vor urma, automat, i alte schimb ri.
ntreb ri care te pot ghida n trecutul familiei tale i te pot ajuta s explorezi ce anume
din istoria familiei tale te poate afecta n prezent:
î
Î
â
ă
â
â
ă
ă
ș
f
ț
î
ă
ă
ț
ă
f
ă
â
ș
ț
î
ă
ă
ț
ț
ă
ț
î
ț
ș
ă
ș
ă
ă
ă
ă
ă
ș
ț
ă
ț
ă
î
î
f
â
î
ă
ț
î
ț
ș
ă
ș
f
â
ă
î
ă
ă
î
ă
ș
ț
Î
ț
ă
ă
ă
ă
ș
ș
ă
ă
ă
ă
ă
ă
ă
f
ă
ț
ț
ă
ț
ș
ă
ă
ș
ă
ă
ș
ă
ă
ă
ă
â
â
â
ț
ă
1. Ai avut o rela ie di icil cu mama ta?
8. C nd erai copil, ai fost desp r it emo ional sau izic de mama ta?
10. A i avut, tu, p rin ii t i sau bunicii, fra i care au murit de tineri?
11. Ai pro itat, tu sau cineva din familia ta, de cineva pentru propriul c tig?
13. A primit cineva din familia ta vreo mo tenire sau avere nedreapt ?
14. A falimentat cineva din familia ta sau a i tr it vreo perioad inanciar di icil ?
15. A fost cineva din afara familiei cauza pentru care a i avut o perioad inanciar
extrem de di icil ?
16. A fost cineva din familia ta exclus deoarece era un pierde-var , un alcoolic etc.?
17. i-a pierdut cineva din familia ta casa sau toat averea de-o via i a avut o
recuperare di icil ?
20. Au fost for a i membrii familiei tale s plece din ara lor natal ?
ă
â
ț
Ș
ț
ă
f
ă
f
ă
ă
f
ș
ț
ă
ț
ț
ț
ă
ă
ț
ă
ș
ț
f
f
ă
ă
ă
ă
ă
î
ț
ă
î
ă
ă
ă
â
ă
ă
ț
ă
ă
ă
ă
ț
ț
ț
ă
ț
ă
ț
ă
â
ș
ț
ț
ă
ă
ș
ă
ă
ă
ă
f
ț
ă
ț
ă
f
ă
ă
ă
â
ș
ă
ț
ă
ă
f
ș
f
ă
ă
21. Tu sau cineva din familia ta a i r nit, n elat sau pro itat de altcineva?
ț
ă
î
ș
f