Tema 1. Originea vieii pe Pmnt 1. Introducere. 2. Teoria creaionist. 3. Teoria strii staionare 4. Teoria generaiei spontane (autogenezei). 5.

Teoria panspermiei. 6. Teoria evoluiei biochimice. 1. Introducere. Prin antropogenez (din gr. anthropos om; genesis natere, origine) se nelege procesul apariiei i dezvoltrii omului ca specie de sine stttoare. nainte de a vorbi despre originea i evoluia omului este necesar de a aborda problema originii vieii pe Pmnt. Aceasta este problema central a biologiei. De-a lungul timpurilor se nregistreaz o permanent disput dintre diferite concepii filozofice cu privire la originea vieii. Pornind de la acest fapt, vom face o scurt prezentare a evoluiei concepiilor (teoriilor i ipotezelor) despre originea vieii pe pmnt i vom expune opiniile susinute de diveri cercettori ntr-o problem att de dezbtut pe plan mondial. Cercetrile tiinifice presupun c planeta noastr are vrsta de 4.6-4.8 mlrd. de ani, iar primele organisme vii au aprut cu circa 3.5 mlrd. de ani n urm. 2. Teoria creaionist. Conform acestei teorii, viaa a fost fondat de o for supranatural ntr-un anumit timp i ntr-o anumit succesivitate de evenimente. Dup calculele arhiepiscopului Asher din Irlanda (1650), viaa a aprut n octombrie 4004 pn la era noastr. La baza acestei concepii se afl adevrul teologic absolut care nu necesit dovezi experimentale i trebuie acceptat ntocmai. Intervenia Divin este n general respins ca o soluie la problemele biologiei. 3. Teoria strii staionare. Conform acestei teorii, elaborate de ctre Prayer (1880), pmntul este venic, etern, a fost capabil ntotdeauna s menin viaa, care dac se schimba, se schimba foarte puin. Speciile existau ntotdeauna. Fondatorul acestei teorii considera c materia nevie provine de la materia vie, iar masele incandescente ale globului pmntesc n formare le considera drept organisme gigantice vii cu un metabolism propriu. O dat cu rcirea acestora a avut loc dezintegrarea lor n pri constituiente, care n-au putut ulterior s fuzioneze i prin urmare au fost eliminate din circuitul vital, formnd astfel natura neorganic. 4. Teoria generaiei spontane (autogenezei). Aceast teorie a fost lansat nc n antichitate. Ideea principal a acestei teorii este c viaa este rezultatul aciunii forelor mecanice ale naturii i ia natere din materia anorganic moart. Astfel, Aristotel afirma c tot ce este viu se poate obine nu numai ca rezultat al ncrucirii, ci i la descompunerea solului. Aristotel considera c viermii, larvele, albinele i viespile, cpuele, licuricii i alte insecte se formeaz din rou, din lemn uscat, din sudoare i din carne. Van Helmont (1577-1644), n Evul Mediu a propus i o reet de obinere a oriceilor din rufe murdare i semine de graminee. n 1688, savantul italian Francesco Redi a efectuat o experien simpl care contrazicea teoria generaiei spontane. El a stabilit (folosind vase de cu carne fiart i crud) c larvele care apar n carnea putrezit nu i-au natere prin generaie spontan, cum se considera nainte, ci se dezvolt din oule de musc.
1

Deci, viaa nu poate aprea prin generaie spontan n condiii obinuite. Aceast precizare pentru adepii teoriei evoluioniste este obligatorie, deoarece, dup cum a menionat E. Haeckel, ...a nega generaia spontan nseamn a recunoate, minunea, creaia divin a vieii. 5. Teoria panspermiei. Potrivit acestei teorii viaa este etern ca i materia. Ea apare n acele locuri ale universului unde exist condiii corespunztoare. Termenul panspermie (din gr. pan tot, pretutindeni, spermio germene) a fost propus n antichitate de ctre filozoful grec Anaxagora. n secolul al XVIII-ea savantul francez G. Buffon vorbea despre circulaia n spaiu a embrionilor de via. Aceast teorie cuprinde dou ipoteze: Ipoteza cosmozoilor (litopanspermiei), care susine c germenii au fost transportai cu ajutorul meteoriilor. Astfel, n unii meteorii au fost descoperite hidrocarburi, acizi aromatici, acizi grai, 17 aminoacizi, hidrai de carbon (monoza, glucoza), compui azotai ciclici (adenina, guanina) i chiar particule organizate asemntoare algelor i microorganismelor terestre n acest caz, se pune problema originii compuilor organici. Unii savani susin c aceti compui sunt de origine biogen, deci sunt produi ai unor organisme ce au trit pe corpul ceresc, ali savani consider c aceti compui au origine abiogen i deci sunt rezultatul evoluiei materiei anorganice, fr prezena vieii. Ipoteza panspermiei direcionate, susine c viaa a aprut prin transportarea germenilor vieii din corpurile cereti dotate cu via. F. Crick i L. Orgel (1973) consider c viaa ar fi aprut pe o planet mai veche care a beneficiat de condiii favorabile, iar Pmntul a fost nsmnat cu forme vii elementare de tipul microorganismelor actuale, de ctre unele fiine inteligente, aparinnd unor civilizaii avansate. n sprijinul acestei teorii, Crick aduce dou argumente: a) dac viaa ar avea originea pe Pmnt, ar fi aprut n mod cert n mai multe locuri simultan i n acest caz ar fi greu de explicat caracterul uniform, univbersal al codului genetic i absena unor mecanisme precursoare lui; b) innd seama de ritmul general al evoluiei, timpul scurs ntre formarea Pmntului i apariia cianobacteriilor este mult prea scurt pentru a putea explica apariia lor. 6. Teoria evoluiei biochimice. Aceast teorie a fost fondat de A. Oparin (1922) i J. Haldane (1929) i susine c viaa a aprut ca rezultat al sintezei abiogenice a substanelor organice n condiii speciale. Autorii acestei teorii au mprit drumul de dezvoltare pn la materia vie n trei etape: Etapa neorganic este etapa apariiei hidrocarburilor primare. Atmosfera terestr primar coninea foarte puin oxigen liber, fiind compus n special de metan (CH4 cea mai simpl hidrocarbur), vapori de ap, hidrogen i amoniac. Combinaia de carbon-hidrogen, aprut pe cale abiogen (fr participarea vieii) a fost un material iniial pentru formarea vieii. Etapa organic este reprezentat de apariia aminoacizilor i s-a realizat n condiii specifice. Lipsa de oxigen liber a dat posibilitatea razelor ultraviolete solare s ating suprafaa Pmntului. nsemntatea razelor ultraviolete pentru formarea de combinaii organice complexe a fost confirmat experimental de o serie de savani W. Lob, J. Haldane, S. Muller, A. Kornberg Acetia au obinut numeroi compui organici (glucide, grsimi, aminoacizi, acizi nucleici, acid cianhidric, acid formic, aldehid formic, uree) prin descrcri electrice (generatoare de rase ultraviolete), efectuate asupra unui amestec de CO2, CH4, NH3 i H2O. Reaciile respective se petrec n lipsa oxigenului. Aceste experiene au demonstrat c pe suprafaa Pmntului se putea acumula o cantitate apreciabil de substane organice variate cu

molecule relativ simple. Acest lucru a permis trecerea la cea de a treia etap a procesului cea biologic. Cele dou etape prezentate (neorganic i organic) reprezint perioada prebiologic. Etapa biologic a reprezentat pasul decisiv n procesul apariiei vieii, prin care substanele proteice gata alctuite au dat natere unor sisteme capabile de metabolism. Se presupune c macromoleculele precum polipeptidele, polinucleotidele ca urmare a concentrrii n soluii diluate au format complexe. aceste ngrmdiri de molecule savantul A. Oparin le-a numit coacervate (din lat. acervo a aduna la grmad). Coacervatele reprezint un nceput de structuri primitive, de sisteme individuale i foarte instabile. n acelai timp, ele pot servi drept nceputul materiei vii, deoarece posed caracteristicile principale ale materiei vii: autoreproducerea i autoreglarea. Ele erau supuse aciunii seleciei naturale i puteau efectua schimb de materie i energie cu mediul extern, adic erau capabile de metabolism. Apariia primelor organisme simple (protobioni) a avut loc pe calea evoluiei primelor molecule macromoleculare. Deci, majoritatea biologilor presupun c viaa a aprut pe Pmnt printr-o serie de stadii intermediare mai simpl de existen molecular i c fiecare stadiu a furnizat o platform pentru evoluia ctre urmtorul. Fiecare stadiu ar fi trebuit s reprezinte o form de proto-via capabil de a se reproduce ntr-un numr suficint de mare de copii, astfel nct un eveniment improbabil ar fi putut s apar la unul din ele i s l treac n stadiul urmtor, i aa mai departe, pn cnd, n final, a aprut prima celul. Primul pas pe calea ctre via trebuie s fie o molecul capabil de a produce copii proprii. n The Selfish Gene, Richard Dawkins boteaz aceast molecul replicator. Dei putem numai s speculm asupra naturii replicatorului originar, el ar fi trebuit s fie destul de simplu pentru a se forma spontan (avnd la dispoziie un miliard de ani de ncercri) din atomii care se loveau unul de altul de suprafaa Pmntului primordial). i o dat ce s-a format, principala caracteristic distinctiv ar fi capacitatea sa de a determina formarea altor molecule dup propria sa imagine. Care a fost primul replicator? Pn recent, biochimitii credeau c era o variant timpurie a unei molecule pe care toate celulele moderne o utilizeaz. Acest punct de vedere a fost susinut n anii 1950 de rezultatele unor experimente care artau cum elementele structurale fundamentale ale proteinelor aminoacizii erau creai spontan n condiii de laborator despre care se credea c simuleaz mediul terestru timpuriu. Aceast descoperire a condus la formularea ipotezei c primii replicatori erau similari proteinelor, ns savanii nu i-au putut imagina cum moleculele asemntoare proteinelor ar fi putut s produc copii proprii. n anii 1980, s-a descoperit c molecula de ARN, nu numai c are capacitatea de a purta informaia genetic (la fel ca ADN), dar are de asemenea capacitatea de a efectua reacii chimice. Aceast descoperire a produs o migrare masiv a savanilor ctre convingerea c replicatorul originar era ARN, i c aparatul celular s-a construit n jurul su. Totui, muli savani nu au agreat ideea c molecula de ARN este replicatorul originar, pentru simplul motiv c ea nu este suficient de simpl. Structura ARN este att de complex, inct, chiar dac ar fi aprut sporadic pe Pmnt n cursul primului miliard de ani, nu ar fi avut capacitateqa de a-i produce copii proprii, numai prin ea nsi. n ultimii ani, chimitii au sugerat ideea conform creia replicatorul originar a fost ceva cu totul diferit. Poate ADN, ARN i proteinele nu au aprut dect mult mai trziu n jocul vieii. Dar odat ce ele au aprut, evolund din replicatorul originar sau din urmaii acestuia, ele i-ar fi scos cu uurin strmoii din competiie, iar originile vieii ar fi disprut de pe Pmnt. n cartea Seven Clues to the Origin of Life, A. Cairns sugereaz c replicatorul originar ar fi putut fi un cristal anorganic de tipul celui ntlnit n argil sau nmol. Cristalele sunt definite prin capacitatea lor de a crete spontan, reproducnd indiferent ce structur iniial. n condiii
3

corespunztoare, un cristal ar putea crete n dimensiuni, apoi s-ar putea rupe n dou sau mai multe cristale mici, care apoi i-ar putea din nou mri dimensiunile. Anumite cristale ar fi putut incorpora molecule mai sofisticate din mediu i care furnizau o mai bun ans de supravieuire i nmulire, iar evoluia ar fi putut ncepe de acolo. Distana de la cristale simple la o celul complex este neexplicat, dar naterea vieii din cristale este destul de convingtoare. Ali savani consider c indiferent ce condiii de mediu ar fi existat pe Pmnt de-a lungul mileniilor, formele de via care au aprut nu ar fi putut fi anticipate. Aceasta deoarece nu exist o soluie unic la nici o problem a evoluiei. n fiecare moment din trecut, una din mai multe soluii a fost aleas de fiecare organism care a supravieuit numai prin ans. Miliarde de evenimente ntmpltoare, nici unul obligatoriu, au dus n final la noi noi suntem un accident. Dac ar fi existat cea mai mic schimbare a vntului, alte creaturi ar fi ctigat loteria. Dac asteroidul care a lovit Pmntul i a ucis dinozaurii acum 65 de milioane de ani ar fi trecut pe lng planeta noastr, mamiferele nu i-ar fi nlocuit niciodat ca form dominant de via, i fr strmoii notri noi nu am fi fost aici. Dei cuvntul Univers este de obicei utilizat pentru a desemna totalitatea lucrurilor existente, unii fizicieni l utilizeaz pentru a desemna numai totalitatea spaiului care este conectat fizic la spaiul n care trim. Ceea ce sugera teoria relativitii a lui Einstein era c universuri multiple, finite, ar putea coexista fr a se cunoate i fr a fi conectate unul cu cellalt. Aceasta nseamn c ar putea exista multe universuri, caracterizate fiecare prin proprieti fizice fundamentale diferite. Prin ans, universul nostru are proprieti care susin apariia vieii, i de aceea noi am putea fi aici. Conform acestui punct de vedere, nu este necesar existena lui Dumnezeu. ntr-o existen aproape infinit, viaa a aprut prin ans. Potrivit altora, n locul ansei, Universul este construit intenionat n aa mod, dei nelesul cuvntului intenionat este n continuare un subiect de dezbatere. O interpretare filozofic este versiunea teist, cu un Dumnezeu binevoitor care a ieit n scen cu mult naintea primei celule. Dup crearea Universului i punerea n micare n momentul Big-Bangului, dotat fiind cu legi fizice speciale care garanteaz apariia undeva a unor fiine contiente, acest Dumnezeu s-a retras pentru a urmri dezvoltarea vieii. O interpretare filozofic alternativ a unei teorii finale atotcuprinztoare este o versiune a panteismului. Panteismul este o doctrin filozofic ce consider Universul i pe Dumnezeu ca pe o entitate unic, indivizibil. n aceast versiune, fiecare minte contient ar reprezenta o mic parte din aparatul mental al lui Dumnezeu, ntregul evolund i maturizndu-se n timp. n aceast viziune, Dumnezeu poate fi privit mai degrab ca cel Creat dect ca Creator. Din nefericire fiecare explicaie propus pentru originea i sensul vieii i al Universului este subiectul unor serioase probleme filozofice. Teoriile care postuleaz existena unui Creator de orice fel nu explic de unde a aprut acest Creator i cine a fost Creatorul su. Teoriile care postuleaz ctearea accidental a contiinei nu explic cum a luat natere Universul i de ce exist ceva, mai degrab dect nimic.